1、有始者必有卒，有存者必有亡。
2、人之生死大关，只一炁也。有炁则生，无炁则死。
3、天地一指也，万物一马也。
4、夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
5、圣人之道为而不争。夫唯不争，故天下莫能与之争。
6、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
7、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。
8、圣人不贵尺之壁而重寸之阴，时难得而易失也。
9、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
10、天网恢恢，疏而不失。
11、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。天之道，损有余而补不足。
12、圣凡相隔者，只是在斑厘。顺去为凡道。逆来即圣基。
13、欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病致则身危。
14、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
17、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
18、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
19、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
21、欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。
22、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
23、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
25、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
26、金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。
27、舟覆乃见善游，马奔乃见良御。
28、见雨则裘不用，升堂则蓑不用。
29、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
30、寸火能焚云梦，蚁穴能决大堤。
31、炁也者，虚而待物者也。唯道集虚，虚者心斋也。
32、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
33、大川不能促其涯，以适速济之情；五岳不能削其峻，以副陟者之欲。
34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
35、吾家此曲皆自然，管无孔兮琴无弦。得来惊觉浮生梦，尽夜清音满洞天。
36、待西施、毛嫱而为配，则终身不家矣。
37、忠臣不事二主，贞妻不侍二夫，世间诸事，法理相通，不可三心二意，否则必真法不得。
38、大天之内，复有小天。
39、飘风不终朝，骤雨不终日。
40、养性之道，不欲饱食便卧及终日久坐，皆损寿也。
——道教著名句子 40句菁华
1、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
2、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
3、先使水火二气，上下相交，升降相接，用意勾引，脱出真精真气，混合于中宫，用神火烹炼，使气周流于一身。气满神壮，结成大丹。非特长生益寿，若功行兼修，可达圣位。
4、干将不可以缝线，巨象不可以捕鼠。
5、察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。
6、产在坤，种在乾，但至诚，法自然。
7、难事必作于易，天下大事必作于细。
8、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
9、不涸泽而渔，不焚林而猎。
10、能夺天地之真气，可以长生。
11、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
12、金丹之道，炼己为先。己炼则神定，神定则气住，气住则精凝，民安国富，一战而天下定矣。
13、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
14、不乘白鹤爱乘蛮，二十幢播左右盘，偶入书坛寻一笑，降真香绕碧阑干。
15、修道之人当有高风亮节，心存傲骨，敛心凝神，行事不能受外人影响，心要稳，志要恒。
16、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
17、道生一、一生二、二生三、三生万物。
18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
19、无人心即有道心，道心是心非心。
20、天地之外，别有天地。
21、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
22、金石有声，不考不鸣。
23、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
24、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
25、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
26、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。地性既善，养生万物，无不置也。圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
27、兵者，所以禁暴讨乱也。
28、槁竹有火，弗钻不然；土中有水，弗掘无泉。
29、见素抱朴，少私寡欲。
30、执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
31、白石似玉，奸佞似贤。
32、但悟万悟，屡假自心证，欲自遣性自停，命自住，丹自结，仙自做，他人不能替得。
33、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
34、药逢炁类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。
35、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
36、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
37、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
38、知者不博，博者不知。
39、道生一，一生二，二生三，三生万物；万物负阴而抱阳，冲气以为和。
40、安炉立鼎法乾坤，锻炼精华制魄魂。聚散氤氲成变化，敢将玄妙等闲论。
——道教关于的哲学语句 40句菁华
1、恍惚之中寻有象，杳冥之内觅真精。有无从此交相入，未见如何想得成。
2、病困乃重良医，世乱而贵忠贞。
3、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
4、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
5、焚林而猎，愈多得兽，后必无兽。
6、钩曲之形无绳直之影，参差之上无整齐之下。
7、修行大抵要聪明，只恐聪明太外呈。
8、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。
9、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
10、知不知，尚矣；不知知，病也。
11、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
12、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。
13、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
14、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
15、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
16、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
17、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
18、百川易源，而皆归于海；百家殊业，而皆务于治。
19、不迷性自住，性住炁自回，炁回丹自结。
20、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。
21、目击而道存矣，亦不可以容声矣。
22、慎终如始，则无败事。
23、丹道以炼己为始，以温养为终。
24、人而无义，唯食而已，是鸡鸣也。
25、凡人有呼吸，则有生死；无了呼吸，即无生死。
26、鱼处水而生，人处水而死。
27、盖胎者，非有形、有像，而别物可以成之，实即我之神炁也。
28、正复为奇，善复为妖。
29、人之所畏，不可不畏。
30、同类相从，同声相应，固天之理也。
31、养形必先以物，物有余而形不养者有之矣。有生必先无离形，形不离而生亡者有之矣。
32、天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
33、塞翁失马，焉知非福？
34、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
35、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
36、以道观之，物无贵贱；以物观之，自贵而相贱。
37、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
38、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
39、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
40、要得谷神常不死，须凭玄牝立根基。真精既返黄金屋，一颗明珠永不离。
——道教经典名句 40句菁华
1、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
2、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
3、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
4、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
5、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。
6、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
7、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
8、缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
9、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
11、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
12、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
13、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
14、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、谩守药炉看火候，但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。
16、盖胎者，非有形、有像，而别物可以成之，实即我之神炁也。
17、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
18、人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
20、若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若俱，长生不死。
21、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
22、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
23、慎终如始，则无败事。
24、宠辱若惊，贵大患若身。
25、万物皆出于机，皆入于机。
26、飘风不终朝，骤雨不终日。
27、圣人常无心，以百姓心为心。
28、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
29、难事必作于易，天下大事必作于细。
30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
31、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
32、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
33、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
35、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
——道教名言格言名句大全 40句菁华
1、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
2、目击而道存矣，亦不可以容声矣。
3、多欲亏义，多忧害智，多惧害勇。
4、勿助勿忘而养，勿寂勿照而温。
5、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
6、不务修德，而求非望之福，非愚而何？
7、哀莫大于心死，而人死亦次之。
8、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
9、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
10、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
12、明君不释法度，故机诈不肆其巧。
13、无名者道之体，而有名者道之用也。
14、是性命，非神炁，水乡铅，只一味。
15、超俗拔萃之德不能立功于未至之时。
16、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
17、名在无极不可名，名在太极则可名。
18、以火救火，以水救水，名之曰益多。
19、乞火不若取燧，寄汲不若凿井。
20、人而无义，唯食而已，是鸡鸣也。
21、知不知，尚矣；不知知，病也。
22、夫轻诺必寡信，多易必多难。
23、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
24、多言数穷，不如守中。
25、为无为，事无事，味无味。
26、圣人常无心，以百姓心为心。
27、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
28、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
29、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
31、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
32、道常无为而无不为。
33、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
35、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
36、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
37、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
38、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
39、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
