1、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
2、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
3、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
4、色心不除，生死不了。
5、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
6、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
8、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
10、祸往者福来。
11、无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
12、厚德载物，有容乃大。
13、今日的执著，会造成明日的后悔。
14、不住一切处心即是佛心。
15、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
16、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
17、在顺境中修行，永远不能成佛。
18、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
19、慈悲是你最好的武器。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、风*浪静，训练不出良好的水手。
22、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
23、勿偏执一方，中道生活
24、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
25、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
26、在生活中慢慢积累，水到才能渠成
27、文字只是工具，理解它靠的是心
28、出离生死，成就佛果。
29、得意炫耀，是无知的表现
30、只有思路开阔，才不会钻牛角尖
31、脚踏实地，欲速则不达1
32、无事是最大的快乐，是最大幸福
33、烦恼由心生，不想自然无
34、财富可以证明价值，财富跟着爱心来
35、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
36、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
37、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
38、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
39、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
40、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
41、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
42、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
43、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
44、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
45、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，*等无二。
46、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
47、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
48、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
49、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
50、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
——佛语禅心经典句子 100句菁华
1、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
2、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
3、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
4、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
5、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
6、当你对自我诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
7、觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。
8、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
9、你不但不能相信人，对自我都不能相信，为什么？自我的感情都会变化。
10、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
11、打开你的心胸，放开你的心量，就会变得越来越圆融，越来越豁达。
12、如果你真正明白了人身难得，寿命无常，因果不虚，轮回痛苦，真正清楚了解脱的利益，你就会认识到修行的重要。
13、在顺境中修行，永远不能成佛。
14、修行是点滴的工夫。
15、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自我的缺点，那么你的生命将会不*凡。
16、修行不在表面，就在心上，每个起心动念都是修行，真正有修行，谁也障碍不了你。
17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
18、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自我。
19、归元性无二，方便有多门。
20、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
21、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。
22、有分别心念佛是杂修杂念，无分别心念佛是专修专念。
23、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
24、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
25、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
26、稻穗成熟，头自然低下。
27、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
28、这个世界不是有钱人的世界，也不是无钱人的世界，它是有心人的世界。
29、与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
30、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘。世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
31、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
32、播种一个行动，你会收获一个习惯；播种一个习惯你会收获一个个性；播种一个个性，你会收获一个命运！
33、慢慢的懂得，红尘看破了不过是浮沉。
34、没有人真的很忙，谁的一天都是24小时，所谓忙与闲，不过是心里面觉得哪件事更重要罢了。
35、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
36、是因为你没得到，所以不停的追求。
37、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
38、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
39、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
40、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
41、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
42、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
43、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
44、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上、表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
45、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
46、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
47、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！
48、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
49、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
50、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
51、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
52、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
53、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
54、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
55、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
56、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
57、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
58、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
59、慈悲是你最好的.武器。
60、有些关系，断就断了吧，真的没什么大不了的，好聚好散，互不打扰且各自安好。
61、内心*和，才能在心里装下满满的幸福。*和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。
62、惊扰别人的宁静就是一种慈悲；不伤害别人的自尊就是一种善良。人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯，做自己该做的事。
63、支撑的力量是伟大的，支撑的过程是困难的，支撑的结果也是沉默的。我们只有把握好人生的“三角形”，才能支撑住我们自己的光彩人生。
64、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已
65、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
66、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
67、如果你没有能力改变命运，那就想办法改变自己。如果不能改变结果，那就完善过程。
68、认认真真学佛，老老实实修行，这就是最殊胜，最圆满的供养和布施。
69、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
70、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
71、若是无法成就大事，就用伟大的方法，去做小事。
72、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
73、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
74、红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
75、功名利禄。得来，用小人伎俩。是暂时的窃喜；因果循环，报时，别喊疼！愚蠢一直是你的标签。
76、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
77、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
78、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
79、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
80、念愚即般若绝，一念智即般若生。
81、轮回中，心若一动，便已千年。既然我再也无法感受到心动的感觉，我的心已*静有如目水，不如斩断情丝，阪依我佛。
82、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
83、吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。
84、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
85、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
86、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
87、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
88、人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
89、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
90、好好的管教你自己，不要管别人。
91、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
92、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
93、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
94、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
95、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
96、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
97、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
98、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
99、万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
100、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
——佛语禅心经典语录 100句菁华
1、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
2、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
3、一心有滞，诸法不同。
4、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
5、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
6、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
9、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
10、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
11、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
12、宁静而致远。
13、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
14、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
15、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
16、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
17、你要感谢告诉你缺点的人。
18、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
19、但离妄缘，即如如佛。
20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
21、不住一切处心即是佛心。
22、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
24、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
25、修行就是修正自己错误的观念。
26、佛本是心自作，哪得向文字中求。
27、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
28、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
29、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
30、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
31、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
32、慈悲是你最好的武器。
33、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
34、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
35、千人千般苦，苦苦不相同。
36、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
37、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
38、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
39、彻见性情，自达圣境
40、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
41、内心宁静才享受怡人景色
42、活得投入，不在乎命运的刻意安排
43、生要行善，死是到极乐世界。
44、生从何来，死往何去。
45、我们为死而生，却又为生而死。
46、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
47、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
48、不虑饥寒，不知名位
49、千生万死，始获新生。
50、跨越人生的败点
51、学习知识和掌握本领，需要自己去领悟
52、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
53、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
54、生死事大，无常迅速。
55、逃避责任和义务生命就没有任何价值
56、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
57、秉持本色，不要模仿别人
58、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
59、有的时候，劣势也能变成优势
60、生是死的开始，死是生的终结。
61、断也好，灭也好，实际上都是转化。
62、放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力
63、人生没有真正的失败，意志坚强终会成功
64、刻意猜测别人是错误的
65、胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人
66、功名如粪土，富贵如浮云
67、己所不欲，勿施于人
68、享受生活，拥有的就是最好的
69、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
70、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
71、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
72、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
73、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
74、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
76、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
77、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
78、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
79、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
80、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
81、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
82、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
83、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
84、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。佛学经典语录
85、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
86、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
87、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
88、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
89、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
90、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
91、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
92、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
93、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
94、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
95、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
96、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
97、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
98、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
99、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
100、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
——佛语禅心经典句子 50句菁华
1、学佛是对自我的良心交待，不是做给别人看的。
2、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会提高。
3、与其你去排斥它已成的事实，你不如去理解它，这个叫做认命。
4、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
5、愚痴的人，一向想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自我。
6、真正的慈悲在于爱别人，不是爱自我。
7、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。
8、稻穗成熟，头自然低下。
9、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
10、意气，成就生命的坚韧与不屈；意气，谱写生命的华丽与壮美；意气，铸就心灵的自信与乐观。
11、与其相见，不如怀念，与其纠缠，不如随缘。
12、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。
13、爬到火车上跟着它行走，就以为自己像是追上了时间追上了从前一样。
14、回忆，就像指间夹住的香烟，越燃越旺最後只会化爲灰烬剩下痛苦的源头。
15、坚持不懈不是一个长跑，而是一个接着一个的短跑。
16、都是背了太多心愿，流星才会跌得那么重。
17、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
18、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
19、年龄大，没文化这些都不是问题，信心不足才是最大的问题。
20、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
21、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
22、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
23、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
24、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！
25、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
26、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
27、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
28、万法唯心，一切皆造。
29、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
30、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
31、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
32、一切皆为虚幻。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相则见如来。
33、观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。
34、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
35、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
36、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。
37、于一切相，离一切相，即是无相。
38、不可说，不可说，一说即是错
39、佛说，“人的生命，只在一个呼吸间。”
40、菩萨不与法缚，不求法缚。
41、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
42、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
43、花一世界，一佛一如来。
44、方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
45、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
46、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
47、夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
48、人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨长久、求不得、放不下。
49、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
50、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
——木心经典语录 50句菁华
1、灵感之句 是指能激起别人的灵感的那种句子
2、小小红蜻蜓的纤丽 使我安谧地一惊
3、有时，人生真不如一句陶渊明。
4、随伴了两天 犹在想念你
5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
6、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
7、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
8、*文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
9、规律背后，有命运在冷笑。
10、我之为我，只在异人处。
11、青青河畔草 足矣
12、常在悲剧的边沿抽纸烟 小规模地迥肠荡气
13、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
14、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
15、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的'，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
16、生活在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。
17、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
18、万头钻动火树银花之处不必找我
19、桃花汛来青山夹峙中乘流而下竹筏上的美少年
20、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
21、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
22、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
23、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
24、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是*。
25、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是*的，历史是长的，艺术是尖的。
26、给他们面子是我自己要面子。
27、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是*，*的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
28、一天比一天柔肠百转地冷酷起来。——木心《琼美卡随想录》
29、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
30、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
31、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
32、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》
33、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
34、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》
35、天才是被另一个天才发现的。
36、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
37、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
38、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
39、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
40、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
41、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。
42、生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。
43、西湖风光好，浙江食品合口味，但我会沉沦在*和的朝朝暮暮中，没有人会认为*和就是沉沦，所以更可怕。
44、文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。
45、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
46、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
47、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。
48、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、**观、爱情观。
49、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
50、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
——木心经典语录摘抄 50句菁华
1、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
2、这里的花都是深紫色的。我倒并不悲伤，只是想放声大哭一场。——木心《哭》
3、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。——木心《云雀叫了一整天》
4、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——木心《素履之往》
5、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
6、不谦而狂的人，狂不到哪里去;不狂而谦的人，真不知其在谦什么。——木心
7、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。——木心
8、*文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
9、"宗教是想在无目的的宇宙中,虚构一目的。——木心"
10、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的.。——木心《再访帕斯卡尔》
11、我的修身原则：一，不工作;二，没人管;三，一个人。
12、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢?人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
13、宗教与哲学的分野，一个是信仰，一个是怀疑。
14、古人愚而忠，今人聪明了，可是糟糕，真挚的感情也失去了。智慧是思维，道德只是行为的一部分。如果道德高于智慧，就蠢，就不得了。
15、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
16、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
17、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是*。
18、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
19、“封神榜”由姜子牙仲裁，封了许许多多大小角色，依我看，应推哪吒第一。他是尼采的先驱，是艺术家，是武功上的莫扎特，是永远的孤儿。
20、有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
21、生活是为了猎取喜欢而又买得起的东西，要紧在于愿望，满足愿望不能吝啬时间。
22、当一个人历尽恩仇爱怨之后，重新守身如玉，反过来宁为玉全毋为瓦碎，而且痛悟修辞学，即用适当的少量的字，去调理烟尘陡乱的大量人间事——古时候的男人是这样遣度自己的晚年的，他们虽说我躬不悦，遑恤我后，却又知优哉游哉聊以卒岁，总之他们是很善于写作的，一个字一个字地救出自己。救出之后，才**死去。还有墓志铭，不用一个爱字不用一个恨字，照样阐明了毕生经历，他们真是十分善于协作的。
23、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
24、我倒也不是悲伤，只是忍不住想大哭一场。
25、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
26、那些飞扬跋扈的年轻人，多半是以生命力浑充才华。
27、老好人，滥好人，处处徇人之意，*之美，真要他襄一善举，积一功德时，他笑嘻嘻地挨到角落里，转眼影儿也不见了。
28、多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。
29、不死而殉道，比死而殉道，难得多。
30、艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。
31、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
32、生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。
33、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出——那是后门，成了后门的门外汉。后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“。
34、从前的脚步好慢，从一个村子，到另一个村子，要走一天的时间。从前的日子很慢很暖，裹在淡淡的烟火里，日日年年。
35、不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
36、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。冲谦而狂放的人不多。谦狂交作地过一生是够堂皇的。不谦而狂的人，狂不到那里去，不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
37、亟欲达到精致而弄成了粗陋的东西最难看。
38、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
39、命运无公理，无正义，无目的，故对之不可思，遇之不能避。
40、规律背后，有命运在冷笑。
41、宽容的夜色遮掩了河水的污浊。
42、十一月中旬，晴暖如春，明明指的是爱情。
43、到后来，总还是看在愚蠢的份上，再让一步。
44、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
45、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
46、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
47、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
48、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
49、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
50、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
——佛语伤感经典语录 40句菁华
1、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
2、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
3、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
4、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
5、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
6、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
7、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
8、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
9、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。
10、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
11、凡夫的境界，总是贪染财色名利。
12、舍弃于忿怒，除灭于我慢，解脱一切缚，不执着名色，彼无一物者，苦不能相随。以不忿胜忿。以善胜不善。以施胜悭吝。以实胜虚妄。
13、修行者进入尘世，应该要像蜜蜂采蜜一样，不损伤花的色与香，轻盈地采取蜜汁，无害于花本体。
14、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
15、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。
16、我们若得不到益友、良友之时，宁可独自而行才不会扰乱自己的心灵。与善友为邻可以得益，与恶友为邻受害的可是整个身心。
17、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
18、阿多罗应知：此非今日事，古语已有之。默然为主诽，多语为人诽，寡言为人诽；不为诽谤者，斯世实无有。
19、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣！
20、从欲乐生忧，从欲乐生怖；离欲乐无忧，何处有恐怖？从爱欲生忧，从爱欲生怖；离爱欲无忧，何处有恐怖？
21、佛法的根本要义，乃是戒定慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
22、有了智慧，自然能了解真理，能了解真理，生活自然快乐。
23、凡有追求，必定有烦恼。
24、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
25、有智慧的人，从周围取乐，没有智慧的人，希望别人给予快乐。
26、供养供应者，脱离于虚妄，超越诸忧患，佛及佛弟子。若供养如是，寂静无畏者，其所得功德，无能测量者。
27、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
28、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
29、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
30、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
31、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
32、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
33、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
34、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
35、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
36、所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。
37、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
38、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
39、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
40、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
——人生哲理的佛语经典语录 30句菁华
1、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
4、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
5、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
6、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、你随时要认命，因为你是人。
9、清澈光明，心开意解，如花绽放。
10、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
11、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
12、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
13、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
14、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
15、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
16、秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢? 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
18、若能一切随他去，便是世间自在人。
19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
21、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
22、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
23、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
24、自见性者一切业障刹那灭却。
25、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
26、口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。
27、一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
28、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
29、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
30、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海?
