1、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
2、青年长于创造而短于思考，长于猛干而短于讨论，长于革新而短于持重。
3、读书不是为着要辩驳，也不是要盲目信从，更不是去找寻谈话的资料，而是要去权衡和思考。
4、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。
5、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
6、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
7、一个机敏谨慎的人，必须会交一个好运。
8、资料丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正的聪明睿智却是言辞简短的。
9、誓言是否有效，务必视发誓的目的而定；不是任何的目的都能够使誓言发生力量。
10、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
11、书籍是横渡时刻大海的航船。
12、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，因此人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
13、人们愈是贤明，愈低着腰向他人领悟。
14、疑心病是友谊的毒药。
15、时刻是衡量事业的标准。
16、疾病是逸乐所应得的利息。
17、读书在于造成完全的人格。
18、人是一切的中心，世界的轴。
19、临时结交的人，不能算是兄弟姐妹。
20、人不能绝灭感情，亦不可迷恋感情。
21、金钱是好的仆人，却是不好的主人。
22、智者创造的机会比他得到的机会要多。
23、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
24、领悟尝试则可检查修证知识本身的真伪。
25、金钱好比肥料，如不撒入田中，本身并无用处。
26、知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数的人。
27、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍重。
28、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
29、顺境中的好运，为人们所希冀；逆境中的好运，则为人所惊奇。
30、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
31、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
32、凡过于把幸运之事归功于自我的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
33、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
34、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
35、青年人比较适合发明，而不适合决定；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
36、对上帝的造物和工作的沉思产生了知识；但涉及到上帝本身时，却没有完满的知识，只有知识破灭后的惊异。
37、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
38、人们没有哭，便不会有笑。小孩生命下来便会有哭的本领，之后才学习并领悟笑。因此一个人不先了解悲哀，便不会了解愉悦。
39、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
40、使人们宁愿谎言，而不愿追随真理的原因，不仅仅由于探索真理是艰苦的，也不仅仅由于真理会约束人的想像，而且是由于谎更能迎合人类某些恶劣的天性。
——培根随笔好词好句 40句菁华
1、朴素 聪慧 憧憬
2、软弱可欺 朝气蓬勃 深藏未露
3、举手投足 言辞审慎 光辉灿烂
4、人可俯视，可*视，可仰视，人的心理历程亦然。有的人习惯于俯视而行，有的人*视而趋，还有的人则昂首阔步——这三种人视野不一样，心境各异。
5、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动类别。
6、阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
7、竞争与风险同在。竞争就好比大海中弄潮的小舟，能够被推上波峰，也能够被抛下浪谷；能够让你随浪花一齐开得璀璨，也可能让你随泡沫一同跌得粉碎。
8、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
9、当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。当你高谈阔论时，知识可供装饰。当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。
10、胆小的人无法体会到竞争那惊心动魄的魅力，永远都感觉不到冒险的乐趣；胆小的人视冒险为人生之大忌。其实，不敢冒险，才是人生最大的忧患。
11、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时刻空间以及物质世界所束缚。
12、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
13、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
14、在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。
15、信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。
16、美貌如夏日鲜果易腐难存，而且它每每使年少者放荡，并给年长者几分难堪。
17、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
18、你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自我的*庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自我的卓绝。
19、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
20、在人生的海洋中，我们都是赤裸的泅渡者，只有不断修正自我的方向，激励坚强的意志，充实期望的活力，舒展矫健的身姿，才能抵达胜利的彼岸。除此，别无选取。
21、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
22、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
23、一个人如果对待陌生人亲切而有礼貌，那他必须是一位真诚而富有同情心的好人，他的心常和别人的心联系在一齐，而不是孤立的。
24、持续自我力争上游的天性，出力出汗甚至付出血的代价，也要去实现目标，这便是强者的骄傲。计划生育标语。
25、除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。
26、读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
27、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
28、我陷入过困境，甚至一蹶不振。冥寂中，那个声音又在说：困难是人生的教科书，逆境是一所最好的大学。
29、形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
30、人的理智就好像一面不*的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。
31、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。
32、自然界最崇高的莫过于太阳，为了无数个星球上的生灵，她无时无刻不在燃烧中获得自傲；她穷尽自我的热点点燃万物，她的生命也因此得到延长。
33、对小钱不好过分去计较。金钱是生着羽翼的东西，有时它会自行飞去，有时务必将它放出去，才能带更多回来。
34、有的书可以请人代读，然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水，变得淡而无味了！
35、美的至高无上的部分，无法以彩笔描出来。
36、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野。
37、研究真理认识真理和坚信真理，乃是人性中最高的美德。
38、如果你思考两遍以后再说，那你说得必须比原来好一倍。
39、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。
40、同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
——培根的励志读书名言 40句菁华
1、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。
2、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上，当然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自惭形秽，远自遁避了。
3、读书能给人乐趣、文雅和能力。
4、若遇派别时，一个上升时最好加入某派，在高位时保持中立。
5、一个国家要伟大就要有一个善战的民族。
6、一次不公正的审判胜过10个犯罪。
7、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟绩上来。
8、书籍是横渡时间大海的航船。
9、光荣的战争是真实的锻炼。
10、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
11、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。
12、在一切有困难的交涉中，不可希冀一边下种一边收割。
13、人君之事，在于巧避和转移临近之难。
14、过于重视爱情，就意味着放弃智慧与财富。
15、阅读使人充实；会谈使人敏捷；写作与笔记使人精确。史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；伦理使人庄重；逻辑与修辞使人善辩。
16、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
17、时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理会愈益显露。
18、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
19、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。
20、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
21、疑心病是友谊的毒药。
22、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
23、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
24、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
25、感官的愚弄正是感官的一种快乐。
26、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
27、读书使人成为完善的人。
28、在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。
29、就是神，在爱情中也难保持聪明。
30、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
31、掌握知识不是为了争论不休，不是为了藐视别人，不是为利益荣誉权力或者达到某种目的，而是为了用于生活。
32、用书之智不在书中，而在书外。
33、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
34、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
35、真挚的友谊犹如健康，不到失却时，无法体味其珍贵。
36、友谊的主要效用之一，就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。
37、如果你能找到一个自己喜爱的作家，与他在精神上密切交往，一定会受益良多。
38、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
39、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
40、每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂，只要我的眼睛、我的理智接触了它，它就活起来了。
——培根随笔经典语录 40句菁华
1、真理好像阳光，在它的照耀下，人世间所上演的假面舞会，远不如在半明半暗的烛光下更显华丽。
2、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
3、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
4、礼节要举动自然才显得高贵。假如表面上过于做作，那就丢失了应有的价值。
5、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
6、实践中的失败主要由于不知道原因而发生，正是在这种情况下人的两种企望：对知识和力量的企望真正相和在一起了。
7、一次不公正的审判，比十次犯罪所造成的危害尤烈，因为犯罪不过弄脏了水流，而不公正的审判，则败坏了水的源头。
8、一无所长的人总要嫉妒别人的长处，因为人的心灵不是靠自身的善滋养，就是以别人的恶为食。一个人缺此，必然要吞彼；一个人无望达到他人的长处，必然要压制别人的幸运来打个*手。
9、由智慧养成的习惯成为第二天性。
10、掩饰的习惯是一种障碍，一种贫弱的表现。
11、语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。
12、幸运并非没有诸多恐惧和灾殃，厄运也不是没有安慰与希望。
13、以孤独为乐者，不是野兽就是神灵。
14、最美的刺绣都是以暗淡的背景来衬托明亮的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明亮的背景之上。
15、世间少有真正的友谊，而在势均力敌者之间这种友谊更是罕见，惺惺惜惺惺不过是世人惯常的夸张。真正的友谊只存在于身份地位有上下之别者之间，这种朋友才可能风雨同舟，休戚与共。
16、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。 —— 培根
17、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。 —— 培根
18、重复言说多半是一种时间上的损失。 —— 培根
19、读书使人成为完善的人。 —— 培根
20、时间乃是最大的革新家。 —— 培根
21、如果说，友谊能够调剂人的感情的话，那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。 —— 培根
22、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根
23、青年人在执事或经营的时候，所包揽的常常比所能办到的多，所激起的比所能*伏的多；一下就飞到目的上去，而不顾虑手段和程度。 —— 培根
24、真理之川从它的错误之沟渠中流过；像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。 —— 培根
25、友谊使欢乐倍增，悲痛锐减。 —— 培根
26、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。 —— 培根
27、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智慧的人多半结局是不幸的。 —— 培根
28、世上友谊本罕见，*等友情更难求。 —— 培根
29、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。 —— 培根
30、谚语可以体现一个民族的创造力，智慧和精神。 —— 培根
31、读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
32、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之——培根（英国）
33、生活的理想，就是为了理想的生活。
34、登高岸而濒水驻观舟楫颠簸于海上，不亦快哉；踞城堡而倚窗凭眺两军酣战于脚下，不亦快哉；然断无任何快事堪比凌真理之绝顶，一览深谷间的谬误与彷徨、迷雾与风暴。
35、勇气总是在第一次付诸行动时效果最好，然后就会很快失效，因为“勇气”二字是最容易虎头蛇尾的。
36、复仇心令人战胜死亡，爱令人蔑视死亡，荣誉感令人追求死亡，悲伤令人飞向死亡，恐惧令人全神贯注于死亡。
37、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
38、弄虚作假犹如金币和银币的合金，它可以扩大金银的流通，但却贬损了它们的价值。
39、人心要么从自己的优点中汲取养分，要么从他人缺点中寻找慰藉。缺乏前一种，就得靠后一种过活。而那些无可救药、不可能练就他人那样美德的人，就会诋毁别人的美德，以求得*衡。
40、也许真理恰如磊落的天光，所有假象，盛典在烛光下显得典雅堂皇，但经它一照，则难免穷尽其相。
——培根的名言 50句菁华
1、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
2、以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
3、人们都是凭天性思考，按规则说话，照习俗办事。
4、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人
5、人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质。
6、把军事认为是举国唯一的荣誉学问和职业是尚武的体现。——培根
7、尚武才能突然强大。——培根
8、人是一切的中心，世界的轴。
9、一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。
10、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
11、疑而能问，已得知识之半。
12、人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。
13、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
14、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。
15、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。
16、一种集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培养好的社会公民的。
17、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
18、首先细心思考，然后果断决定，最后坚韧不拔地去做。
19、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
20、若要进入学问的世界，必须像赤子一样才行。
21、有经验的老人执事令人放心，而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真则是崇高的。
22、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
23、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
24、过于求速是做事上最大的危险之一。
25、青年人比较适合发明，而不适合判断；适合执行，而不适合磋商；适合新的计划，而不适合固定的职业。
26、知因果而知者，始得真知。
27、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质
28、除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。
29、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
30、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
31、我认为善的定义就是有利于人类。
32、没有比害怕本身更可害怕的了。
33、真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
34、六七千人在一个玻璃潜水艇里，坐在一个76万元――相当于一部交过税的奔驰车――的座位上，看那该死的歌剧。
35、就是神，在爱情中也难保持聪明。
36、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现，相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
37、爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀，有时也能闯入壁垒森严的心灵。
38、只要有合适的对象，什么时候结婚都是合理的。
39、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。
40、大事要谨慎积极，小事得益小乐，不要大喜过忘。
41、爱情之心蔑视死亡，荣誉感使人渴望死亡，哀痛之心使人追求死亡，而怯懦软弱使人虽生犹死。
42、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。
43、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独；没有友谊则斯世不过是一片荒野；我们还可以用这个意义来论“孤独”说，凡是天性不配交友的人其性情可说是来自禽兽而不是来自人类。
44、人在得意时表现出的种种优点令人羡慕，但人在困境中表现出的种种优点更令人佩服。
45、谈话的范围应当广泛，好像一片原野，每个人行走其中都能左右逢源，而不要成为一条单行道，只能容纳自己一个人。
46、如果你所爱的人不是同样地爱着你，那么就必然是在暗地里轻蔑着你。
47、男人看似无所不能，实际上却被身后伟大的爱情所支配统驭。
48、幸运值得人们尊敬，因为她有两个女儿，一个叫自信，一个叫名誉。
49、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
50、有许多很世故很会揣摩人的脾气性格的人，却并不是真正有学问的人，这种人所擅长的是阴谋而不是研究。
——培根的至理名言 50句菁华
1、何压在你心上的事情。
2、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
4、我认为善的定义就是有利于人类。
5、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍；因财富之于品德，正如军队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
6、当命运微笑时，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
7、友谊的一大奇特作用是：如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。秘以友谊对于人世间生，真像*炼金术所要找的那种“点金石”。它能使黄金加倍，又能使黑铁成金。
8、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
9、同情是一切道德中最高的美德。
10、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。
11、科学的真正的与合理的目的在于造福于人类生活，用新的发明和财富丰富人类生活。
12、如果你考虑两遍以后再说，那你说得一定比原来好一倍。
13、书籍是横渡时间大海的航船。
14、人的天性虽然是隐而不露的，但却很难被压抑，更很少能完全根绝。即使勉强施压抑，只会使它在压力消除后更加猛烈。仅有长期养成的习惯才能多少改变人的天生气质和性格。
15、没有朋友能够向之倾诉心事的人们可说是吃自我的心的野人。
16、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
17、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人的一生，所以，人从幼年起就应当经过教育培养一种良好的习惯。
18、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一齐。从此刻的角度说，青年能够从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
19、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自我的理解力确定力所得出的光明更是干净纯粹。
20、最好的办法是把青年的特点与老年的特点在事业上结合在一起。从现在的角度说，青年可以从老年身上学到他们所不具有的优点，而从社会影响角度来说，有经验的老人执事令人放心，而年青人的干劲则鼓舞人心，如果说，老人的经验是可贵的，那么青年人的纯真是崇高的。
21、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
22、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。
23、爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入；容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
24、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
25、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
26、不是正的朋友，再重的礼品也敲不开心扉。
27、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应当细嚼。
28、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
29、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
30、健康的身体是灵魂的客厅，病弱的身体是灵魂的监狱。
31、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感轻蔑和嫉妒。
32、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
33、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
34、命运有点女人的气质，你越向她求爱，她就离你越远。
35、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。
36、见思想如见其人，见知识如见其思想。
37、有些书可供一尝，有些书能够吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书能够全读，可是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，并且用心地读。
38、除了一个知心挚友以外，没有任何一种药物能够治疗心病。
39、欣赏者心中有朝霞露珠和常年盛开的花朵；漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。
40、求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应当是为了寻找真理，启迪智慧。
41、仅有对于朋友，你才能够尽情倾诉你的忧愁与欢乐，恐惧与期望，猜疑与欢慰。类别：友谊
42、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。
43、好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，诌佞之徒所奉承的，同时他们也是自我所夸耀的.言语的奴隶。
44、*惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。
45、妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
46、人可以允许一个陌生人的发迹，却不能原谅一个身边人的晋级。
47、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
48、小孩一生下来，便有哭的本领，后来才学会笑，所以一个人不先了解悲哀，便不会了解快乐。
49、如果她对别人的痛苦怀有同情，那就表明她的心脏像那高贵的树一样，她流出治疗或者镇痛用的香树脂的时候，自己也受了伤。
50、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
——培根名言 50句菁华
1、知识就是力量。
2、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
3、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
4、没有爱是寂寞的，没有恨也是寂寞的。
5、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
6、有妻室儿女的人，行动自由就受到限制，从而成为命运的人质。
7、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草，所以人应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
8、友谊使欢乐倍增，使痛苦减半。
9、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
10、人不能绝灭爱情，亦不可迷恋爱情。
11、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
12、读书在于造成完全的人格。
13、学习尝试则可检查修证知识本身的真伪。
14、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
15、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
16、虚伪的友谊有如你的影子；当你在阳光下时，他会紧紧的跟着，但当你一旦横越过阴暗处时，它会立刻就离开你。
17、无论何人，若是失去了耐心，就失去了灵魂。
18、我们的语言，不妨直爽，但不可粗暴、骄傲；有时也应当说几句婉转的话，但切忌虚伪、轻浮与油滑。
19、同情是一切道德中最高的美德。
20、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。
21、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
22、一个如果没有浪费半点时间，那么，他的年纪虽然很轻，但也可算是活得很久的了。
23、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
24、人们愈是贤明，愈低着腰向他人学习。
25、天然的才能好像天然的植物，需要学问来修剪。
26、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
27、过于重视行为规则拘泥形式，往往以致在事业上坐失良机。
28、谁能比这种人更痛苦呢，他们人虽在世，却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼？
29、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
30、要知道对好事的称颂过于夸大，也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。
31、智者创造的机会比他得到的机会要多。
32、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
33、炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。
34、(英)毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
35、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。
36、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
37、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
38、相貌的美高于色泽的美，而秀雅合适的动作的美，又高于相貌的美，这是美的精华。
39、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
40、虚伪的人为智者所轻蔑，愚者所叹服，阿谀者所崇拜，而为自己的虚荣所奴役。
41、没有一种获利能及得上从我们的所有中节省下来的那样确切可靠。
42、聪明的人造就机会多于碰机会。
43、世上友谊本罕见，*等友情更难求。
44、友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
45、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。
46、读书可以培养一个完人，谈话可以训练一个敏捷的人，而写作则可造就一个准确的人。
47、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。
48、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。
49、在一切伟大的人物中，没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
50、蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
——《培根随笔》好词好句摘抄 40句菁华
1、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
2、人们喜爱谎言，不仅因为害怕查明真相的艰难困苦，而且因为他们对谎言本身具有一种自然却腐朽的爱好。
3、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
4、舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多，因为在舞台上，爱情只是喜剧和悲剧的素材，而在人生中，爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女，有时又象那位复仇的女神。
5、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。
6、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。——《培根论说文集》
7、真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人。
8、精神上的各种缺陷，都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷，可以通过运动为改善一样。
9、过于求速是作事上最大的危险之一。——《培根论说文集》
10、金钱是品德的行李，是走向美德的一大障碍。因财富之于品德，正如j队与辎重一样，没有它不行，有了它又妨碍前进，有时甚至因为照顾它反而丧失了胜利。
11、在美方面，相貌的美高于色泽的美。而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。——培根：《论美》
12、最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。
13、成功和美德是衡量人生事业的良两种尺度。——培根
14、意志薄弱，会使一个强者变为弱者。
15、如果问在人生中最重要的才能是什么？那么回答则是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。
16、人活一生，昂首是顶天立地的壮汉，低眉垂首匍匐不是健康人生；无高瞻远瞩之气概，只有乎庸凡俗之念想，不免愧对人生；昂首直腰，与天比高，星月皎洁，引为同道，此乃亮丽人生。
17、煤的燃烧同样是壮丽的。在漫长的岁月里，默默的忍受着屈辱，理想之光一刻也不曾泯灭，最终，它实现了自我的夙愿，成为熔炉里熊熊燃烧的一团烈火！
18、为了要替自我煮蛋以致烧掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是极端的利己主义者。
19、做一个强者，首先是做一个精神上的强者，一个坚韧不拔威武不屈的强者。世间几乎不存在人类无法克服的艰难困苦。在你面临绝境或行将没顶之际，在你气喘吁吁甚至精疲力尽之时，往往只要再坚持一下，奋力拼搏一下，困难就会被征服了，你会因此而变得更强。
20、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与期望。
21、有人说，凄凉是诗，悲壮是歌--在生命的现实中，你要经得起挫折。
22、信念的伟大在于即使遭致不幸，亦能促使你持续崇高的心灵。
23、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
24、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他真实的品德。
25、人生没有免费的午餐。
26、信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交汇；信念，是成功事业的台阶，是战胜艰难的力量；信念，是人生的精华幸福的源泉。
27、同是登山，有人认为跟在后面走不会有什么危险；有人则大声疾呼，你这样，永远也得不到第一。同是下棋，有人一次失误，便再也不肯博弈；有人却懂得，一着失误并不意味着满盘皆输。
28、由智慧所养成的习惯能成为第二本性。
29、竞争的本质是赢；竞争的精神是参与；竞争的合理是*等；竞争的旗帜是光明正大；竞争的本身是提高；竞争的过程是丰富。竞争的终极目的，只有一个：“感觉人生，站起一个人来！”
30、你满足于小溪边流连的惬意，也就是满足了自我的*庸；你欣赏到了山峰突兀的险峻，也就有机会欣赏到自我的卓绝。
31、重复言说多半是一种时刻上的损失。
32、信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮忙你鼓起前进的风帆。
33、信念，是人生观的映照，是世界观的反射。有了正确的人生观，有了科学的世界观，信念就会坚定起来。理想的光环是信念的根源，信念是实现理想的动力和前提。
34、无德之人常嫉妒他人之有德。
35、信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气。
36、生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太阳；事业中有了信念，就像有了攀登险峰的拐杖。信念，使你变得心胸宽广，气度非凡。
37、人，是地球上唯一能仰望浩瀚星空发出由衷赞叹的生灵，因此能产生思想产生灵感并有所追求。人可站立，可行走，可飞腾，不为时刻空间以及物质世界所束缚。
38、明智者创造的机会比他发现的要多。
39、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
40、那磕头碰脑的，总会碰上或大或小的.麻烦，意志与头颅一并低垂，既不能自信，又不能信人。
——培根随笔的名言警句 40句菁华
1、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
2、一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。
3、疾病是逸乐所应得的利息。
4、老木柴最好烧，老酒最好喝，老作家的着最值得读，老朋友最可靠。
5、让妻子觉得丈夫明智是使其既贞洁又顺从的最有力保证，但若是妻子发现丈夫嫉妒多疑他就决不会认为丈夫明智。
6、书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
7、行为光明磊落乃人性之保证，而弄虚作假则犹如往金银币里掺合金，此举或更利于钱币流通，但却降低了钱币的成色。
8、自身无德者常嫉妒他人之德，因为人心的滋养要么是自身之善，要么是他人之恶，而缺乏自身之善者必然要摄取他人之恶，于是凡无望达到他人之德行境地者便会极力贬低他人以求得*衡。
9、很多人说爱情靠缘分，我所认为的缘分就是在正确的时候遇到了正确的人。缘分需要我们每一个想谈恋爱的人真正为自己的幸福付出努力，这种努力包括你的时间，你的精力，你的情感和信任，还有金钱，和你的脸面当你付出了许多努力，在寻缘的长征路上克服了所有的艰难险阻，你才能找到自己的.缘分。
10、知识就是力量。 —— 培根
11、书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。——培根(英国)
12、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 —— 培根
13、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 —— 培根：《论美》
14、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》
15、选择最好的吧，因为习惯会使它变得令人感到愉快和容易。
16、那些写书说名望如粪土者都没忘记把他们的大名印在扉页。
17、君王犹如天上的星宿，能带来清*时世，也能招致祸患年月。
18、妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。
19、当你不再是昔日之你的时候，就再也没有希望活下去的理由了。
20、形体之美要胜于颜色之美，而优雅的行为之美又胜于形体之美。
21、斯多葛派对死亡未免过于推重，他们大力筹办，使死亡显得愈加**。
22、鲜肉腐烂了就会生蛆，同样，良好的礼仪规章也会堕落成一些繁文缛节。
23、如果不能得到回爱，就会得到一种深藏于心的轻蔑，这是一条永恒的定律。
24、复仇战胜死亡，爱情蔑视死亡，荣誉渴望死亡，悲哀奔赴死亡，恐惧抢占死亡。
25、有害的并不是掠过心田一晃而去的虚假，而是上文所说的沉积心底、安如磐石的虚假。
26、深思一下吧！说谎者是这样的一类人，他敢于狂妄地面对上帝，却不敢勇敢地面对世人！
27、愤怒的情感并不能体现上帝的正义，凡施压强制别人信仰的人，肯定具有本身的目的和私利。
28、天性好比种子，它既能长成香花，也可能长成毒草。人们应当时时检查，以培养前者而拔除后者。
29、过去的已经过去，不可挽回，明达之士则着眼于现在和未来；所以对往事耿耿于怀只是狠心回不去而已。
30、真正可怕的，并不是那种人人都难以避免的一念之差，而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
31、语言犹如展开的挂毯，心像意念都显得在其图案中，而思想则如未打开的挂毯，心像意念只是被裹在里面。
32、真理也许等价于一颗珍珠，只有在日光下映照才现尽璀璨，但却赶不上钻石，红玉它们在光怪陆离中大放异彩。
33、善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。
34、真理是赤裸裸而不加掩饰的日光，在这种日光中上演假面剧、哑剧和世上的凯旋式，远不及在烛光中壮观和高雅。
35、任何事一旦从你嘴里问出来，效果似乎就比你主动讲出来得好，因此你不妨装出一副与*常不同的脸色，从而设下诱饵，让人发问。
36、人们注意到出身高贵的人对崛起的新人心存嫉妒，因为双方的距离有了变化。这就像视觉上的错觉一样，别人在前进时，他们总以为自己在后退。
37、人的心灵如若不能从自身的优点中取得养料，就必定要找别人的缺点作为养料。由于自己的缺陷无法弥补，因此需要损伤别人来求得心灵的宽慰。
38、掩饰是一种荏弱的策略或智谋。因为要知道什么时候该讲真话，什么时候该办实事，都需要强健的心智，因为孱弱的**家都是善于掩饰的行家。
39、quot;死亡的声势比死亡本身更为**。”**，惊厥，面无血色，亲朋哭泣，黑衣黑幔，丧葬仪式，诸如此类使死亡显得憷目惊心。
40、许多大才大德，凡夫俗子是不明白的，最低级的才德他们赞不绝口，中等的才德使他们惊讶称奇，最高尚的才德他们浑然不觉，表面文章和貌似才德的假象最投合他们的脾胃。
