1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
2、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。
3、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。
4、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
5、*人是富于美感的民族。
6、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。
7、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。
8、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。
9、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。
10、教育工作者，不是过去，不是为了这一刻，而是为了未来——蔡元培
11、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。
12、有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达？或曰，非困苦其身体，（）则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。
13、*时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
14、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。
15、惟卿第一能知我，留取心痕永不磨。——蔡元培
16、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。体育能够帮忙人们经受对体力和脑的锻炼。——蔡元培
17、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也。——蔡元培
18、我们所寄身的这个时代，正浸淫于一种整体性的堕落之中。——蔡元培
19、教育者，养*格之事业也。使仅仅灌注知识练习技能之作用，而不贯之以梦想，则是机械之教育，非所以施于人类也。——蔡元培
20、同情心就是看到别人感受的事情，和自我的一样，彼此休戚相关互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。——蔡元培
21、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。——蔡元培
22、所谓习惯者，非必写字读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。——蔡元培
23、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培
24、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。
25、把美育特别提出来，与体智德并为。
26、言有物，行有伦，论人格可称君子；学不厌，诲不倦，惜本校失此良师。
27、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。
28、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
29、*人是富于美感的民族。式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出余件珍贵文物。——蔡元培
30、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
31、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。
32、纯粹之美育，所以陶养吾人之，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。
33、体育可以帮助人们经受对体力和脑
34、把美育特别提出来，与体智德并为
35、殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
36、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包——蔡元培
37、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的`教育。
38、教育是帮助被教育的`人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性*均发达的。
39、*人是富于美感的民族。——蔡元培
40、*人是富于美感的民族。式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为“蔡元培实物馆”，将首次展出余件珍贵文物。——蔡元培
