1、罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
2、呕心抽肠：形容极度悲伤。
3、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
4、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
5、左家娇女：指美丽可爱的少女。
6、高谈阔论：大发议论，多含贬义。
7、目断魂消：因望不到而内心伤悲。形容离别的悲伤愁苦。
8、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
9、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
10、香喉玉口：形容美丽女子的演唱。
11、铁佛伤心，石人落泪：铁铸的的神佛也会伤心，雕刻的石人也会落泪。形容极其悲伤。
12、讳莫如深：紧紧隐瞒
13、触目崩心：看到某种情况而心中极度悲伤。
14、计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
15、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
16、一代国色：国色：美丽超群的女子。为一代人当中长得最美的女子。
17、良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水*、成绩等
18、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
19、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
20、凄入肝脾：形容非常悲伤。
21、少壮不努力，老大徒伤悲：年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
22、触目恸心：恸：极悲哀;大哭。看到眼前景物而引起内心悲伤。
23、穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
24、茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。
25、鱼沉雁落：形容女子容貌美丽。
26、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
27、闪烁其词：：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
28、眉黛青颦：黛：青黑色的颜料，古代女子用来画眉;青颦：古人用青黛染眉，故称青颦。形容女子容貌美丽。
29、时乖运蹇：指时运不好
30、硕大无朋：形容无比的大。
31、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
32、夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。
33、痛心疾首：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。
34、喜怒无常：一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
35、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
36、爱博而情不专：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
37、八公山上，草木皆兵：八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
38、败事有余，成事不足：指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。
39、饱暖思淫欲：食饱衣暖之时，则生淫欲之心。
40、冰冻三尺，非一日之寒：比喻一种情况的形成，是经过长时间的积累、酝酿的。
41、冰炭不同炉：比喻两种对立的事物不能同处。
42、冰炭不言，冷热自明：比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。
43、兵败如山倒：兵：军队。形容军队溃败就像山倒塌一样，一败涂地。
44、病急乱投医：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
45、不得已而为之：没有办法，只能这样做。
46、不求有功，但求无过：不要求立功，只希望没有错误。
47、不为五斗米折腰：五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄;折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利禄所动。
48、不以人废言：废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
49、不知天高地厚：不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
50、不自由，毋宁死：如果失去自由、*，宁可去死。
51、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
52、可见一斑：比喻见到事物的一小部分也能推知事物的整体。语出南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“此郎亦管中窥豹，时见一斑。” 清李汝珍《镜花缘》：“诸如此类，虽未得其皮毛，也略见一斑了。”季羡林《怀念母亲》“从这几段中，也可见一斑了。”
53、不可开交：无法摆脱或结束(只做"得"后面的补语)。
54、耳濡目染：词语的主语只能是被感染者，而不能是感染者。
55、巧夺天工：只能形容人工的精巧而不能用来形容天然的精巧。
56、满城风雨：比喻某一事件传播很广，到处议论纷纷。多指环事。
57、混沌芒昧：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。指上古时期人类尚未开化的状态。也形容人无知无识的样子。
58、靦颜天壤：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
59、德配天地：指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
60、钟灵毓秀：钟：凝聚，集中；毓：养育。凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。指山川秀美，人才辈出。
61、天地不容：天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。
62、规天矩地：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
63、补缀乾坤：缝补天地，比喻治理国家。
64、桑弧蓬矢：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
65、撼天动地：撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。
66、功盖天地：功；功绩；盖：压倒，胜过。功绩大，胜过天地。形容功劳极大。
67、颠乾倒坤：乾坤：指天地。能把天地颠倒。形容本领非常大。
68、象牙之塔：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
69、手舞足蹈 蹈：顿足踏地。两手舞动，两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
70、息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。停止发怒和生气。多用作劝说，停息恼怒之辞。
71、回嗔作喜 嗔：生气。由生气转为喜欢。
72、冁然而笑 冁然：笑的样子。高兴地笑起来。
73、勃然变色 勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
74、三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。
75、大喜过望 过：超过;望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
76、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
77、近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
78、含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
79、谈笑风生 有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
80、转嗔为喜 由生气转为喜欢。
81、宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
82、通宵达旦：从天黑到天亮。
83、不辍劳作：不停止劳动。辍：停止。
84、爱屋及乌——比喻因喜爱一个人而连带喜爱跟他有关的人或物。
85、按图索骥——骥，jì。照图上画的去寻找好马。比喻按照线索去寻找事物。
86、抱薪救火——薪，柴。比喻用错误的方法去消灭灾害，反而使灾害扩大。
87、杯盘狼藉——狼藉：杂乱的样子。杯盘等放得乱七八糟，形容宴饮已毕或将毕时的情景。〖错例〗劳动节那天，爸爸的三个老友来我家聚餐，饭桌上觥筹交错，杯盘狼藉，十分热闹。
88、不负众望(褒)——没有辜负大家的希望。
89、不情之请——不合情理的请求，用作谦词。
90、不吝赐教——敬辞，用于自己向别人征求意见或请教问题。
91、不可开交——无法摆脱或结束。〖错例〗规模相当大的百货商场人来人往，挤得不可开交。
92、不足挂齿——不值得一提。谦虚说法。
93、不修边幅——边幅：本指布帛的边缘，借以比喻人的仪表、衣着、生活作风。原来形容不拘小节。后来形容不注意衣衫、容貌的整洁。
94、不假思索——用不着想。形容说话做事迅速。〖错例〗同志们都认为，他这个人办事向来深思熟虑，计划周密，不假思索。
95、不可理喻(贬)——喻，使明白。没法用道理使之明白。形容蛮不讲理。〖错例〗好好一个连长他不当，却自愿到一个负债近百万的服装厂当厂长，大家都觉得不可理喻。
96、不一而足——不一一列举就足够，形容很多。〖正例〗现在不少*人说不好汉语，写不好汉字，却是英语六级;即使商品也要洋化，如雅戈尔、仕奇、派纳等等不一而足。
97、不肖子孙——不肖，不像，不贤。指不能继承祖、父事业或违背祖、父遗志的子孙。
98、百尺竿头，更进一步——百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进。
99、表里山河——内有高山，外有大河。比喻地势险要。
100、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
——*成语大会成语及解释 60句菁华
1、徇私舞弊：谁想这伙官员，贪滥无厌，徇私作弊，克减酒肉——明·施耐庵《水浒传·第八十三回》
2、琳琅满目：顷复承赐尊集，展卷一读，琳琅满目——清·陆陇其《与陈霭公书》
3、穷途末路：阮籍常率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返——《晋书·阮籍传》
4、信笔涂鸦：不知四体正困惫，泥人啼笑声呀呀。忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦——唐·卢仝《示添丁》
5、开诚布公：诸葛亮之为相国也，，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道——《三国志·诸葛亮评传》
6、良药苦口：孔子曰：良药苦于口，利于病;忠言逆于耳，利于行——《孔子家语》
7、明日黄花：相逢不用忙归去，明日黄花蝶也愁——宋·苏轼《九日次韵王巩》
8、物竞天择：因为物竞天择的公理，必要顺应著那时势的，才能够生存——清·梁启超《新*未来记》
9、左右逢源：资之深，则取之左右逢其源——战国·孟子《孟子·离娄下》
10、如芒在背：宣帝始立，谒见高庙，大将军光从骖乘，上内严惮之，若有芒刺在背——东汉·班固《汉书·霍光传》
11、自惭形秽：骠骑王武子，是卫玠之舅，隽爽有风姿，见玠辄叹曰：珠玉在侧，觉我形秽——南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》
12、郊寒岛瘦：孟郊、贾岛之徒，又得其悲愁郁挃之气——宋·欧阳修《书梅圣俞稿后》
13、睡眼惺忪：形容刚睡醒，眼神模糊不清。
14、自以为是：认为自己是对的，不接受别人的意见。
15、郑重其事：形容对事情的态度严肃认真。
16、纸醉金迷：形容使人沉醉的富丽堂华景象。也形容生活奢侈豪华。
17、整装待发：整理行装，等待出发。
18、倚老卖老：仗着年纪大，卖弄老资格，小视别人。
19、足智多谋：只很有智谋，善于策划。
20、*地青云：比喻一下子升到了很高的地位。
21、身临其境：亲身到了那个境地。 冥思苦想：绞尽脑汁，深入地思考。
22、借古讽今：假借评论古代的事情，影射现实。
23、鹦鹉学舌：鹦鹉学人说话，比喻人云亦云，没有主见。
24、置若罔闻：形容不加理睬。
25、无所用心：指不动脑筋，什么事都不关心。
26、青灯古佛：青荧的油灯和年代久远的佛像，借指佛门寂寞的生涯。
27、偃旗息鼓：放倒军旗，停止击鼓。指军队隐蔽行动不暴露目标。也指军队停止战斗。
28、【冰壶玉尺】玉尺：玉制的尺。比喻高尚纯洁的人品。
29、【半天朱霞】半天：空中;朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
30、【抱瑜握瑾】瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
31、【大德必寿】指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
32、【德高望重】德：品德;望：声望。道德高尚，名望很大。
33、【高情远致】高、远：形容高尚;情、致：情趣。高尚的品格或情趣。
34、【高人胜士】高人：志趣、行为高尚的人;胜士：指隐居者。清高不慕名利的隐居者。
35、【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士;雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
36、【啼饥号寒】啼：哭;号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
37、【风刀霜剑】寒风象刀，严霜象剑。形容气候寒冷，刺人肌肤。也比喻恶劣的环境。
38、【冰天雪窖】窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象
39、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
40、否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
41、高谈阔论：大发议论，多含贬义。
42、耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。(一般指自己对某些事不满)
43、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
44、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
45、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
46、皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老
47、厚积薄发：长期积累，突然暴发。
48、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
49、积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
50、计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
51、间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
52、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)
53、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
54、泥沙俱下：比喻好坏不同的人或事物混杂在一起
55、披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
56、萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
57、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等
58、忍俊不禁：忍不住笑了出来。
59、闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
60、师心自用：固执己见，自以为是。
——*成语大会成语及解释 50句菁华
1、敬而远之：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也——春秋·孔子《论语·雍也》
2、琳琅满目：顷复承赐尊集，展卷一读，琳琅满目——清·陆陇其《与陈霭公书》
3、信笔涂鸦：不知四体正困惫，泥人啼笑声呀呀。忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦——唐·卢仝《示添丁》
4、哀兵必胜：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝故抗兵相若，哀者胜矣——春秋·老子《道德经·德经》
5、开诚布公：诸葛亮之为相国也，，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道——《三国志·诸葛亮评传》
6、取而代之：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代之——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
7、手不释卷：孙权谓吕蒙与蒋钦曰：光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学卿何独不自勉勖邪——晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》
8、拾人牙慧：殷中军云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
9、返老还童：日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣——宋·张君房《云笈七签·六十·诸家气法》
10、无米之炊：比喻由于缺少必要条件而办不成的事。
11、一日三秋：一天不见，就如同过了三年。后用来形容十分思念。
12、犹豫不决：拿不定主意，下不了决心。
13、倚老卖老：仗着年纪大，卖弄老资格，小视别人。
14、百废俱兴：许多被废置的事全部被兴办起来。
15、仁至义尽：形容对人的爱护、帮助或忍让、宽恕达到了最大限度。
16、大千世界：佛教用语。后用来指广阔无边的天地。
17、萧规曹随：指后人完全按照前人的成规办事。
18、【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
19、【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
20、【半天朱霞】半天：空中;朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
21、【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
22、【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利;宁静：心情*静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情*稳沉着，专心致志，才可有所作为。
23、【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
24、【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士;雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
25、【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
26、【黄花晚节】黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
27、【号寒啼饥】因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
28、【风雨凄凄】凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
29、【春寒料峭】料峭：微寒。形容初春的寒冷。
30、【冰天雪窖】窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象
31、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
32、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
33、奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
34、功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意)
35、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
36、汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子
37、皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老
38、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
39、讳莫如深：紧紧隐瞒
40、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
41、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
42、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)
43、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)
44、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
45、萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
46、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等
47、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
48、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴
49、曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生
50、师心自用：固执己见，自以为是。
——成语及解释 50句菁华
1、捶胸跌足：表示极为悲伤或悲愤。
2、泣歧悲染：泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北;悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。
3、乐极悲来：欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
4、呕心抽肠：形容极度悲伤。
5、明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。
6、耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。(一般指自己对某些事不满)
7、光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
8、祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
9、积重难返：指长期形成的不良风俗、习惯不易改变
10、痛入骨髓：痛到骨头里。比喻痛恨或悲伤之极。
11、敬谢不敏：谢，推辞;不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
12、如履春冰：履：踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。
13、面目全非：事物的样子变得很厉害,贬义、指变得很糟、
14、李白桃红：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。
15、暮鼓晨钟：比喻可以使人警觉醒悟的话
16、罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实(罪恶)很多，难以说完。
17、求全责备：苛责别人，要求完美无缺。
18、穷途之哭：本意是因车无路可行而悲伤，后也指处于困境所发的绝望的哀伤。
19、尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
20、夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。
21、妄自菲薄：过份地轻视自己，不知自重。
22、鞍不离马背，甲不离将身：甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
23、百思不得其解：百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。
24、百足之虫，死而不僵：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。
25、饱汉不知饿汉饥：饱：吃足;饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
26、冰炭不同炉：比喻两种对立的事物不能同处。
27、不得已而用之：用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
28、不能赞一词(辞)：指文章写得好，别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
29、不以规矩，不能方圆：规：圆规;矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
30、不知有汉，何论魏晋：不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
31、差之毫厘，谬以千里：开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
32、汗牛充栋：形容书籍多。不能形容其他东西多。
33、络绎不绝：(用于人、马、车、船)前后相接，连接不断。
34、莘莘学子：是指众多学生。不能指一个学生。
35、春风化雨：比喻良好的教育。
36、天翻地覆：形容变化巨大，或闹得很凶。同天崩地裂。
37、天不盖，地不载：形容罪恶极大，为天地所不容。
38、动地惊天：惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的`声势或意义极大。
39、塞翁失马 比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
40、乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
41、皆大欢喜 人人都高兴满意。
42、活蹦乱跳 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子
43、哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
44、屡见不鲜：多次见到，已经不新奇了。鲜：新奇。
45、杯水车薪——用一杯水去救一车着了火的柴。比喻无济于事。
46、不耻下问——不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。〖错例〗他是个计算机专家，又会两种外国语，我们这些初学计算机的人要虚心向他求教，不耻下问。
47、不动声色——不说话，不流露感情。形容态度很镇静。〖错例〗他的自制能力好，不管环境多嘈杂，都能不动声色地埋头读书，所以成绩很好。
48、不约而同——没有事先约定而彼此见解或行动一致。〖错例〗他们俩的确有共同语言，的确有对于我国文学的不约而同的一整套看法。
49、百身何赎——百身，意为死一百次;何，怎么;赎，抵罪。意思为自身死一百次也换不过来。比喻对死者极其沉痛的哀悼。
50、不二法门——不二：指不是两极端;法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
——带有文字的成语和解释 50句菁华
1、文子同升：指家臣奴仆与主人同居官职。
2、文治武力：以文治国的盛绩与以武禁暴的伟力。
3、文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。
4、文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。
5、文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。
6、文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同“文不加点”。
7、文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。
8、文似其人：文章的风格与作者本人相似。
9、文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同“文身断发”。
10、文人墨客：泛指文人、文士。
11、文君新寡：指妇女死去丈夫不久。
12、文籍先生：称熟悉文献典籍的人。
13、文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
14、文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同“文房四宝”。
15、文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。
16、执文害意：指拘泥于字面而损害内容。
17、允文允武：形容能文能武。
18、一文不值：指毫无价值。
19、咬文齧字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。同“咬文嚼字”。
20、咬文嚼字：形容过分地斟酌字句。多指死扣字眼而不注意精神实质。
21、舞文饰智：指舞文弄墨、利用才智以作奸伪。
22、舞文弄法：舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。
23、温文儒雅：态度温和，举止文雅。
24、同文共轨：同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
25、深文周纳：周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。
26、深文附会：牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。
27、强文假醋：指假斯文。
28、弃文就武：放弃文业，改从武事。
29、片文只事：指零碎不全的佚文轶事。
30、旁文剩义：次要的文字和内容。
31、广文先生：①唐杜甫称郑虔为“广文先生”。②泛指清苦闲散的儒学教官。
32、分文不值：形容毫无价值。
33、繁文缛节：文：规定、仪式；缛：繁多；节：礼节。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
34、烦文缛礼：繁琐而不必要的礼节。
35、多文为富：以多学知识、技能为富有。
36、单文孤证：仅有的证据。意指不足凭信。
37、不文不武：既不能文，又不能武。
38、字顺文从：用词行文自然妥贴，表达清楚。
39、质非文是：徒有华美的外表，而无相应的实质。
40、满腹文章：比喻文章极好，很有才华。
41、断发文身：剪短头发，身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。
42、粗通文墨：粗：略微；通：通晓。文墨：指写文章。稍微懂得一些写作方面的学问。
43、表面文章：比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
44、掌上观文：比喻极其容易，毫不费力。
45、偃兵修文：停止武事，振兴文教。同“偃武修文”。
46、析律舞文：指故意玩弄文字，曲解法律条文。
47、舞笔弄文：指舞文弄墨。
48、身无分文：形容非常贫穷。
49、铺采摛文：指铺陈文采。
50、地下修文：旧指有才文人早死。
——形容高兴的四字成语及解释 40句菁华
1、笑逐颜开：逐：驱使；颜：脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容，十分高兴的样貌。
2、喜眉笑眼：形容面带笑容十分高兴的样貌。
3、一悲一喜：既悲伤又高兴。《*妖传》二回：“表公单单一身，不胜凄惨，且喜有了性命，又得了两件至宝，正所谓一悲一喜。”
4、乐极生悲：高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
5、大喜过望：过：超过；望：期望。结果比原先期望的还好，因而感到异常高兴。
6、心痒难挠：形容高兴得不知如何才好。
7、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。也作：“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
8、喜不自胜：胜：能承受。喜欢得控制不了自我。形容十分高兴。
9、眼笑眉飞：〖解释〗形容极度高兴。
10、喜行于色：高兴显此刻脸上
11、满面春风：形容心境喜悦，满脸笑容。
12、喜怒不形于色：高兴和恼怒都不表此刻脸色上。指人沉着而有涵养，感情不外露。
13、心花怒放：怒放：盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
14、怡情悦性：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。使心境舒畅愉快。
15、又惊又喜：既惊讶又高兴
16、欣喜若狂：欣喜：欢乐；若：好象；狂：失去控制。形容高兴到了极点。
17、开眉展眼：高兴愉快的样貌。
18、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样貌。
19、兴高采烈：多形容兴致很高，情绪热烈或气氛欢乐。
20、笑逐颜开：眉开眼笑。形容十分高兴。
21、自得其乐：自我体会到其中的乐趣。
22、沾沾自喜：形容自以为很好而得意。
23、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
24、欢欣鼓舞：形容十分高兴，精神振奋。
25、欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。形容开心到了极点。
26、欢呼雀跃：开心得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
27、近悦远来：使近处的人受到好处而开心，远方的人闻风就会前来投奔。旧形容当权者给人恩惠，以便笼络人心。
28、兴高采烈：原形容文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
29、喜不自胜：喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。
30、喜形于色：喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
31、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容开心而振奋。
32、皆大欢喜：皆：都。人人都开心满意。
33、酒酣耳热：酒酣：酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正开心的时候。
34、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得开心而有风趣。
35、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容开心愉快的样子。
36、心花怒放：怒放：盛开。心里开心得象花儿盛开一样。形容极其开心。
37、宜喜宜嗔：形容生气时开心时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。
38、喜出望外：望：希望，意料。由于没有想到的好事而非常开心。
39、幸灾乐祸：幸：开心。形容人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到开心。
40、兴高采烈：兴：原形容志趣，后形容兴致；采：原形容神采，后形容精神；烈：旺盛。原形容文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。
——感到词语解释及造句 40句菁华
1、当我来到新的班上时，我感到茫然不知所措。
2、那位老太太似乎感到她的全部精力已经衰竭了。
3、在这种大热天我总感到口干。
4、他向她诉衷肠后心里感到好受多了。
5、受到你的邀请，我感到受宠若惊。
6、他对那些运动员的体重感到吃惊。
7、*对她保护令她感到行动不自由。
8、你应当为自己的愚蠢行为而感到羞耻。
9、最黑暗的日子，同时也是最有爱的日子。而被我们随口说说所谓的美好或是所谓的“回忆”，不过是为离开找了个富丽堂皇的理由罢了。
10、记忆像永远都洗不干净的暗色油渍，有些情绪就是这么不明不白地到访，然后把你的生活折腾得鸡飞狗跳，最后得意洋洋地转身离去。
11、爱一个人是很累的事，为什么我却不能拒绝相思!
12、别说一辈子，别说永远，谁能对未来承诺呢?我们能掌握的，无非是当时当地的感情。但一辈子，也是无数个现在组成的，努力好了每个瞬间，也就是永远了。
13、0、一些很期待的生活，总是在你自以为是的梦想中消磨了，然后给予你一个很失望的打击。有些东西，想起来总是很美好的，于是在你的想当然中，荒废了一场本来可以很开心的现实。
14、4、在我家里，每到吃晚饭的时候，就有筷子声在动来动去，这不是馋嘴，而是我们把菜夹给对方，让他吃多点好东西，这就是我家的幸福带来温馨的家庭。这个家庭生活给我感受到了家庭原来是那么的温馨。您又能感受到吗？
15、5、置身于幸福中的人，可能觉得自己并不幸福，因为他们都过着幸福的日子，对于陌生的幸福已适应了，就变得没有特殊的意义。渐渐地被遗忘，渴望自己拥有更多与众不同的幸福，渴望会一直延伸下去的。这时幸福的魅力又重现，不过这一切都会变得*凡、*淡、*静。
16、7、曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆。累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足，痛了才享受生活，伤了才明白坚强；总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚；不管昨天、今天、明天，能豁然开朗就是美好的一天。
17、只要你在 我就好好爱。
18、因为你是唯一，所以拿命珍惜。
19、゛亲爱的、握紧 伱的手 『一 辈子都 不放开 ﹏゛
20、你的怀抱就是我觉得这个世界最温暖的地方。
21、闭眼呼吸，感受着有你在的每一分每一秒。
22、恋爱续集即将上演，幸福的定义由自己来谱写。
23、我不知道什么是緈諨，但我知道我现在狠緈諨つ
24、左心房 充斥的全部都是你暖暖的温暖。
25、你的手心有我的旅途，找到我们的归宿。
26、就算只有一秒钟，只要看到你对我幸福的微笑，那已经足够了。
27、陪伴，就是不管你需不需要，我一直都在。
28、幸福就是住在喜欢的人的心里。
29、拉你的左手，在雨中无尽头奔跑，最后最后，我们幸福的依偎~
30、拥有你美丽的爱情，太阳就永远明媚。
31、唯美——種滿向日葵的那個夏天，是屬於伱和俄的浪漫季節……
32、幸福，烟花般短暂，爱情，玻璃般易碎。
33、你可以受伤，要伤的有价值，让别人看不到你心里的痛。
34、那些撕心裂肺，终将一笔带过。
35、我为你倾尽天下，你为他抛弃所有。
36、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
37、安徒生，何时能为我谱写一篇童话？
38、回忆吞没的失重感。栖息其中，想念汇流成河。
39、你在那里，我在这里，只是怀念，不再相见。
40、爱情是什么？眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷，不若守于中。
4、善建者不拔，善抱者不脱。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。
38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
