1、一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》
2、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受《京华烟云》
3、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。《京华烟云》
4、他是像木质既松软，树干又朽烂的一棵树。树的中心已经烂了。你还能把他怎么样。做柴烧也不是好柴。”姚太太说：“我不相信咱们的儿子比别人坏。你听他说话，他好明白，而且心地也善。”他父亲说：“那当然。你要用力敲一个空树干，发出的声音也好听。”——林语堂《京华烟云》
5、上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》
6、这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》
7、但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》
8、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》
9、在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方；在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切；在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》
10、每逢他开始一段养生修炼之时，他总是住在书房里。子夜起来，盘膝打坐。在前额上，两鬓上，腮颊上，下巴上，然后手心脚心，要磨擦固定的次数，然后控制呼吸，气沉丹田再运气，调理并吞咽唾液。这样，在刺激循环与控制呼吸之下，在深夜的寂静里，他能听到肠子里气血，怎样循环，怎样汇集到丹田。这种工夫要做十分钟，有时十五分钟，有时到二十分钟，这就是养气的功夫。在固定的时间，他磨擦手心脚心。但是从来以不过劳为度，一到感觉极妙之时，觉得气血周流，直贯两腿，浑身红润，有极为舒适奇妙的感觉之时，他立即停止。然后整身放松，躺下睡甜甜的一觉。——林语堂《京华烟云》
11、道家总是比儒家胸襟开阔。儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。——林语堂《京华烟云》
12、我以前每天坐在办公室，闲谈，看报，喝茶，在几件公事上签名。当一天和尚撞一天钟，大家都是这种态度。父亲若是在官场，大概我还会有升迁。若是只凭我自己，我最后顶多做到一个科长，一辈子向人磕头作揖，来保持一个位置而已。我是决没有那种耐性的。野心、权力、成功——这些个都和我无缘。——林语堂《京华烟云》
13、物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢？——林语堂《京华烟云》
14、在一个严格旧礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了。按照孔门礼教来说，她已经不是白璧无瑕了。她的身体就像一张照相的底版，一旦显露给某一个男人，就不能再属于另外一个男人。——林语堂《京华烟云》
15、你是阴阳不调。阴阳不光指身体，也指精神心思。要是精神调理不正，更容易种下病来。一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗？一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的《京华烟云》
16、那就是她的感受是神秘微妙，不可以言喻，是心猿意马，自己无法控制，这种情况和其他人间万事比较起来，则凌驾一切而上之。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，还我自由的。但当时古老的制度，还依然屹立不摇，她的一片芳心，虽然私属于立夫，自己还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时她对荪亚的喜爱，她也向来没有怀疑过。她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里的。——林语堂《京华烟云》
17、在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的*静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。——林语堂《京华烟云》
18、一个人皮肤细，五官清秀，聪明伶俐，就是金命。骨骼骨节突出而瘦削的人，是木命。多肉，懒惰，多黏液而迟钝的人，是水命。性急暴躁，眼睛乱转，轻浮不稳，前额上斜的人，是火命。沉稳安静，皮肉上线条圈厚丰满的，是土命。每一种里又再分几种，有好的，有坏的，就犹如木头，也有条纹细密的，也有条纹疏松的，有光滑的，也有多节的。比如，金克木；可是一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。——林语堂《京华烟云》
19、丈夫死后不嫁，谓之“守节”，未“过门”而终生不嫁谓之“守贞”，也叫“守望门寡”。若非完全出于本意，天下没有一种力重能勉强女人守节，或是守贞，因为那等于立誓进修道院，入尼姑庵了此一生，纯粹是个人自己的事。——林语堂《京华烟云》
20、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。《京华烟云》
21、母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是*亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。*亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。*亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》
22、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂《京华烟云》
23、她父亲说：苏东坡为儿子起的名字是“过”，意思指的可能是“横过他父亲的院子”，就犹如孔子的儿子一样，更可能意思是“一个过错”。袁子才的儿子只是叫做“阿迟”，因为这个儿子是父亲晚年生的。因此木兰的弟弟的名字是“阿非”，表示“过错”，或是“不对”，和苏东坡的儿子名字叫“过”一样。但是他父亲起这个名字“非”，是陶渊明《归去来辞》
24、一念之差，决定了历史的走向《京华烟云》
25、据说那一天神仙降临人间，乔装出现，谁若遇见能摸他一摸，就走好运。神仙也许装成大官，也许扮做乞丐，也许像狗，也许像驴。所以使人紧张之处就在永远无法认定他。卧在道旁的狗，睡在破席子上的乞丐，谁也不敢说是不是神仙。所要注意的就是狗、或是乞丐、或是和尚、或是老太太，看他是否忽然神秘的失去踪影。比方说，倘若有个乞丐五分钟以前还在墙角儿躺着，可是忽然不见了，他就是神仙。游客或是给过他钱，或是看见过他，就觉得欢喜。这种风俗，使人对乞丐慷慨，对畜生仁慈。这个风俗也使男女拥挤不堪，所以有无尽的欢笑热闹。——林语堂《京华烟云》
26、治理一个有二、三十个仆人的家，就像管理一个学校，或是治理一个**一样，要点就是一切不要失去常轨，要大公无私，要保持当权人的威信，在仆人之间，要让他们势均力敌，恰到好处。——林语堂《京华烟云》
27、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病——林语堂《京华烟云》
28、她看群众，感觉群众，不仅仅用眼睛，而且用耳朵，用鼻子，用浑身的汗毛眼儿，用每一根神经的末梢。——林语堂《京华烟云》
29、在*小孩子发育的过程里，有时候儿他们会突然举止行动像个大人，其实内心还照旧保存着孩童的稚气。女孩子这个时期大概是九岁或十岁。男孩子，若不是娇生惯养，是十二岁，或是十三岁。他们愿意装做像大人一样，并且向大人模仿。他们以知道怎样做人做事，知道生活的规矩礼貌为荣耀。若是不懂事，若是幼稚无知，则以为是丢脸，是不光彩。知道守规矩的孩子，大人就把他们当做大人看待，而且很认真。——林语堂《京华烟云》
30、好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼《京华烟云》
31、这也是因为木兰极愿生为男儿汉，她才把重振家声，把自己不能达成的热望，灌注在她弟弟的心里。在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那*凡无奇的墓碑上而已。——林语堂《京华烟云》
32、曾先生知道在荷叶上去收集露水沏茶，是读书人的雅事，等他一听说他们俩出去是为了这件事，他觉得这也不能算木兰的什么大过错。他知道木兰禀性风雅，可是女人禀性风雅，喜爱诗词歌赋，他可有点儿不以为然。因为诗与情爱有关，情爱就会使女人堕落。他差一点儿要说出贤德的女人是不宜于舞文弄墨的。至于青楼歌女，那可以；对于良家妇女，就太不相宜了。——林语堂《京华烟云》
33、命相家也许会说错。也许，算命是一种艺术，而不是科学，就如同医生看病也是艺术，并不是科学。这种看法大概近乎真理。若是一个医生所宣布的诊断治疗是绝对的科学的定论，找有经验的老医生也就没有什么益处，若遇有急症，磋商会诊也就没有必要了。因为甲医生会问乙医生：“你以为怎么样？”我们外行是要相信绝对断然无疑的话，内行人，我们看来应当是持一副明确的态度，是他以真实情形具有了解把握的样子。所以，若是这样，命相家对人脸的分析，和医生对症候的诊断，也就颇为相似了。金、木、水、火、土，五种脸型实在没有严格硬性的区别。五种类型往细里再分成若干分型，这若干再细微的分型彼此会相互混入。——林语堂《京华烟云》
34、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击《京华烟云》
35、在这种爱里，没有梦绕魂牵，只是正常青年男女以身相许，互相敬重，做将来生活上的伴侣，只是这么一种自然的情况。只要双方正常健康，其余就是顺乎自然而已矣。若想使妻子永远像天使天仙一样，永远具有使人意乱情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永远沉醉在她的诱惑之下，或者使丈夫也永远有同样力量，并不容易，自属真实；但是老天爷确已赋予了年轻夫妇一种自然的和好相处的方法，这种方法就犹如情爱的水泥，由于赋予男女双方对于对方所有而自己所无的某些品质的需求，由于赋予了男女双方对于彼此各独自具有的吸引力，就能修补微小的裂缝，能熨*婚姻的衣裳上的绉痕，每天随晨光俱来的，又是一件新衣裳。——林语堂《京华烟云》
36、体仁看见银屏那个样子，当然心里难过，自己隐入这种麻烦困难，又怒气难消。他现在也许觉得不管天下什么女人，若是要忍受这么多的苦恼才能占有，那真不值得。——林语堂《京华烟云》
37、曼娘的少女时代就像寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华。——林语堂《京华烟云》
38、经亚沉稳而安静，细小的事情也颇为经心，自己的事情总是尽到职责，对经常办理的公事从不感到厌烦或是反对，荪亚则不行。经亚向来不问人生到底是为了什么。也就是说，不问为什么一个青年人要早晨在一定时间起床，走同样远的一段路，到同样的*办公的诀窍儿，官场用对称和谐温文尔雅的两句话表达出来了，就是：“不求有功，但求无过。”这个哲学另一个说明是：“多做，多错；少做，少错；不做，不错。”这个说法极对，是保持官位的秘诀。这就是向接受公文的人要请他“明察”，要请他“钧核”的道理。——林语堂《京华烟云》
39、男女之间本来挺简单的，可愣是让你们这些识文断字的给弄扭了，动不动就爱呀恨呀，寻死觅活的，这不是没病找病吗？没病找病也是病，这是我姥姥告诉我的。《京华烟云》
40、因为生在上流家庭，曾太太有*妇女的落落大方，庄重娴淑，处世合规中矩，办事井井有条，对仆人慷慨宽厚，治家精明能干，知道何时坚定不移，最重要的是，知道何时屈己从人，何时包容宽恕。在治家与驾御丈夫，宽容与督察是同样的重要的。——林语堂《京华烟云》
——林语堂经典语录 50句菁华
1、彻悟与痛苦
2、死了三次
3、和土壤相亲
4、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!──《生活的艺术》
5、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形*的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” ——林语堂 《苏东坡传》
6、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。 ——林语堂
7、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。 ——林语堂 《林语堂散文》
8、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。 ——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂
10、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂 《京华烟云》
12、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
13、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切*文人所共持刀态度。 ——林语堂 《生活的艺术》
14、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。 ——林语堂 《生活的艺术》
15、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 ——林语堂 《生活的艺术》
16、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
17、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
18、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” ——林语堂 《苏东坡传》
19、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
20、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 ——林语堂 《生活的艺术》
21、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
22、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
23、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
24、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
25、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
26、*人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。 ——林语堂 《吾国与吾民》
27、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有*人之精微处世哲学在焉。盖*人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。 ——林语堂 《*人的智慧》
28、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。 ——林语堂
29、人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂
30、天下有一知己，可以不恨。
31、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
32、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂 《生活的艺术》
33、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
34、写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。
35、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》
36、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
37、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
38、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
39、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化与自然的乐趣。
40、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
41、人类能梦想，这是非常重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。如果人们能用诗意的眼光来看人生，也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来，反而会积极地盼望它来临，并使这段时光成为他生活中最美好，最快乐的一段。
42、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到*本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
43、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
44、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
45、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
46、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
47、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
48、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
49、ldquo;退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水*已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。
50、人类能梦想，这是非常重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会
——林语堂《吾国吾民》经典语录汇总 40句菁华
1、文学的恶癖有时导致极端的无聊。——林语堂《吾国吾民》
2、进步是有味的,但进步也是痛苦的。更不止此,进步还是险恶的。——林语堂《吾国吾民》
3、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》
4、知足--这是一种特殊的品性，其作用可使*庸的生活有愉快之感。——林语堂《吾国吾民》
5、人生是残酷,政治是污浊,而商业是卑鄙的,是以依着一个人的社会生活而下批评,往往是不公正的。正因为如此,我察觉许多政治上的恶棍,倒是很可爱的人物;又察觉许多妄夸的大学校长,在家庭里才是道地的好好先生。——林语堂《吾国吾民》
6、*的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁,无限凄凉,夕阳雨夜,空闺幽怨,秋扇见损,暮春花萎,烛泪风悲,残枝落叶,玉容憔悴,揽镜自伤。——林语堂《吾国吾民》
7、文学与非文学作品之不同,就在有的写在笔下,倍觉美丽;有的写来,拙直无味,自然那些写得越是美丽胜过别人的,越能永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》
8、凡失于分析者,辄成就于综合。——林语堂《吾国吾民》
9、心智上稳健过当,常挫弱理想之力而减损幸福的发皇;和*可以转化为懦怯的恶行;忍耐也可以变成容纳罪恶的病态之宽容;保守主义有时可成为迟钝怠惰之别名,而多产对于民族为美德,对于个人则为缺点。——林语堂《吾国吾民》
10、人生真正的目的，*人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。——林语堂《吾国吾民》
11、孔子学说的本质是都市哲学,而道家学说的本质为田野哲学。道教是*人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。——林语堂《吾国吾民》
12、文学本生存于自然发生的境界中,却配备以经典的传统思想,“心的自由活动”之范围乃大受限制,这在孔夫子门槛里翻筋头,不问其本领如何高大,终不过是孔门界限里的翻筋头而已。——林语堂《吾国吾民》
13、只有直接从人们心灵上发生的思想,始值得永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》
14、青绿混合了金黄的颜色,忧郁混合了愉快的情绪,而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期,那时春的烂漫,已成过去的回忆;夏的茂盛,已成消逝歌声的余音,只剩微弱的回响。——林语堂《吾国吾民》
15、任何一个**中,女人的幸福,非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多,却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质。——林语堂《吾国吾民》
16、一个人只有清醒而明察各种动物肢体的天生韵律与形态,才能懂得*书法。每一种动物的躯体,都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接产生自其行动的机能。——林语堂《吾国吾民》
17、所谓人生的快乐者不过为官觉、饮食、男女、庭园,友谊的问题。——林语堂《吾国吾民》
18、恋爱是情感的流露,本质上控制着感觉,它可以成为内心的微鸣。——林语堂《吾国吾民》
19、吾们同一个时间生活于感觉生活与精神生活,如觉并无不可避免的冲突。因为人类精神乃用以美饰人生,俾襄助以克服吾们的感觉界所不可避免的丑恶与痛苦,但从不想逃免这个现世的生命而寻索未来生命的意义。——林语堂《吾国吾民》
20、画面的所以能生动,因其背后的概念是灵活的。那好像读一篇优美精警的小诗,字句已经尽毕,可是韵味无穷,如缭绕于字里行间。*艺术家形容这种技巧叫做“意存笔先,书尽意在”。——林语堂《吾国吾民》
21、妇女的想摹拟男性的行为这种意念,其本身实即为一种女性的束缚。——林语堂《吾国吾民》
22、一切智慧之极点,一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》
23、沾饱水墨,乘意兴之所至,或以作书,或以作画,或以题诗,胸无定见,嬉笑怒骂,皆成文章。——林语堂《吾国与吾民》
24、语言的束缚产生思想的束缚。——林语堂《吾国吾民》
25、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂《吾国吾民》
26、假使造物是残酷的,那么造物正是公*的,他所给予普通女人的,无异乎给予杰出的女人者。他给予了一种安慰,因为享受做母亲的愉快是聪明才智女人和普通女人一样的情绪,造物注定了这样的命运而让男男女女这样的过活下去。——林语堂《吾国吾民》
27、*人爱好此生命，爱好此尘世，无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命，虽此生命是如此惨淡，却又如此美丽，在这生命中，快乐的时刻是无上的瑰宝，因为它是不肯久留的过客。——林语堂《吾国吾民》
28、等到街巷闹市之间消失了面子，我们才有安全的交通；等到法庭上面消失了面子，我们才有公*的裁判；等到内阁各部之间消失了面子，而以面子统治的**让给了法治**，吾们才能有一个真是的民国。——林语堂《吾国与吾民》
29、司马迁为*散文第一大师,他的著作与当时的白话保持着密切接近的关系,甚至胆敢编入被后世讥为粗俗的字句,然他的笔墨仍能保留雄视千古的豪伟气魄,实非后代任何古典派文言文作者所能企及。——林语堂《吾国吾民》
30、只有读书人,才知道知识的宝藏,只有读书人才知道历史和法律,也只有读书人才知道怎样在诉状中机巧地运用字句,以一字而*。——林语堂《吾国吾民》
31、人遂很愿意容忍这种不*等,认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国与吾民》
32、小说的产生,既明言是为了消磨时间,当尽有空闲时间可供消磨,而读者亦无需乎急急去赶火车,真不必急急乎巴望结束。*小说宜于缓读,还得好好耐着性儿。——林语堂《吾国吾民》
33、凡属重大菜肴,像全鸭,往往在上了十二三道别样的菜以后,始姗姗上席,其实光是全鸭这一道菜,也就够任何人吃个饱畅。这样过于丰盛的菜肴,是出于敬客的虚假形式,也因为当一道一道上菜之际是假定客人乘着酒兴耍玩种种余兴或行酒令,或吟诗句,这天然需要时间的延长,仍容许胃肠以较充分的时间来消化。——林语堂《吾国吾民》
34、吾们欢迎这种人,爱这种人,但不愿我们自己的家庭中产生这样一个人物。当我们瞧见一个孩子具有公共精神太丰富,勇于参加困难纠纷,吾们将确信地预言这个孩子定为父母的致命伤。——林语堂《吾国吾民》
35、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子,跪倒尘埃,感泣零涕。这是*人的感恩图报的最好表现,也就是*官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典,而不知道它是一种公义。——林语堂《吾国吾民》
36、*人之尊敬学者,基于另一不同之概念,因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧,增进其了解世故之常识,增进其临生死大节严重关头之判断力,这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从真实的价值得来的。——林语堂《吾国吾民》
37、伟大的智慧所产生的伟大文艺,予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。——林语堂《吾国吾民》
38、*心而论，诗歌对我们生活结构的渗透要比西方深得多，而不是像西方人那样，似乎普遍认为对它感兴趣，却又无所谓的东西。如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生出一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在*已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃着的情绪，*人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那些宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的。但他们在诗歌中发现了这种灵感和活跃的情绪。诗歌教会了*人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。——林语堂《吾国与吾民》
39、鸟声之最可爱者,不在人之坐时,而偏在睡时。——林语堂《吾国吾民》
40、人文主义好比是个家庭主妇,宗教好比女修道士,自然主义好比卖婬的娼妓,三者之中,主妇最为普通,最为淳朴,而最能满足人类,这是三种生活方式。——林语堂《吾国吾民》
——关于林语堂经典语录句子大全 30句菁华
1、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
2、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
3、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
4、胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
5、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
6、人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。
7、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
8、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
9、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
10、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
11、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
12、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
13、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。
14、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。
15、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
16、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
17、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
18、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
19、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人“知足”的精义。
20、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。
21、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。
22、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
23、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
24、说他是火性并无不当，因为他的一生都是精力旺盛的，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。
25、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
26、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
27、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
28、大概英国式的陶养，性格越养越刚，*式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。
29、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。
30、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。
——柴静《看见》经典语录汇总 50句菁华
1、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与*不断交织不断干戈的过程。——柴静《看见》
2、*人感情很强，以前都是凭感情决定事情，缺点真的很严重了，需要标准化把它*衡。坏事情也需要发生，如果没有坏事情，我们会意识到什么造成坏事情吗？但它肯定有一天要过去的。——柴静《看见》
3、只问耕耘，不问收获。——柴静《看见》
4、在哪里生活都是一样的，没什么生活在别处……人类只是个概念，一代一代人都是相似的生活，这辈子决定你悲欢的就是你身边的几个人。——柴静《看见》
5、我问张北川：“我们的社会为什么不接受同性恋者？”他说：“因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。”——柴静《看见》
6、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也一直存在。歉意不一定能弥，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来的也没有意义。一个片子里的人，心里有什么，记者只要别拿石头拦着，他自己会流淌出来的，有就有，没有就没有。斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”这话太硬了，我消化了好久。他界定“观察”的实质是：“不赞美，不责难，甚至也不惋惜，但求了解认识而已。”——柴静《看见》
7、生和死，苦难和苍老，都蕴含在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中——柴静《看见》
8、在这本书中，我没有刻意选择标志性事件，也没有描绘历史的雄心，在大量的新闻报道里，我只选择了留给我强烈生命印象的人，因为工作原因，我恰好与这些人相遇。他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解。——柴静《看见》
9、谁都可以作选择，区别在于你的选择是不是有价值。——柴静《看见》
10、这一年，地震和奥运把我扔到了一个以前没有的赤手空拳的境地，但心也定了一些。我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。——柴静《看见》
11、命运通过失败指出应该走的路。——柴静《看见》
12、你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。——柴静《看见》
13、在意识当中我们所拍的片子就是要歌颂一个人物，对这个人物有利的要描写，对这个人物所谓不利的就要免去，这就是一种观念，一种意识。——柴静《看见》
14、后来才知道康德对启蒙的定义不是谁去教化谁，而是“人摆脱自身造就的蒙昧”。——柴静《看见》
15、知道和感觉到，是两回事——柴静《看见》
16、在采访笔记本前页，我抄了一段话，歌德让他的弟子去参加一个贵族的聚会。年轻的弟子说“我不愿意去，我不喜欢他们”，歌德批评他：“你要成为一个写作者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去研究和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求同情与共鸣，这样才可以和任何人打交道……你必须投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。”——柴静《看见》
17、坚强的人，不是看你能征服什么，而是看你能承受什么——柴静《看见》
18、怕说出这些孩子间的情感纠葛，会让观众不舒服和不理解，也许还会觉得“才十二三岁怎么就这样”，虽然大家十二三岁时候，又与他们有什么两样——柴静《看见》
19、我觉得我活该。每一个犯了错的人，别人都有权利把你以前的言论拿出来印证你。——高晓松《看见》
20、就是此时的感受，让我想起哲学家雅斯贝尔斯的一句话，在这期叫《告别卢安克》
21、“朋友比生命重要吗？”“也许是吧。”——柴静《看见》
22、认识这么多年了，两人还是这样，能把一步之遥走成千山万水……还好知道出发点，也知道目的地。——柴静《看见》
23、崔永元劝过我一次：“你不适合调查，跟在别人后面追，那是疯丫头野小子干的事，你去做个读书节目吧。”他怕我有点逼自己。我深知他的好意，但文静了这么多年，一直泡在自己那点小世界里头，怕冷怕热怕苦怕出门怕应酬，除了眼前，别无所见。有次看漫画，查理布朗得了抑郁症，露西问：“你是怕猫么？”“不是。”“是怕狗么？”“不是。”“那你为什么？”“圣诞节要来了，可我就是高兴不起来。”“我知道了，”这姑娘说，“你需要参与进这个世界。——柴静《看见》
24、苗苗死后，十几个孩子曾经旷课翻墙去医院的太*间看她，发现他们的医生说:“我从没见过小孩儿那么痛苦。”——柴静《看见》
25、大学毕业后他不想赚钱，父母担心他没有生存能力，他做了一份装卸货物的工作，父母说这样太可惜了。他说：“为了钱做是可惜的，不是工作低级可惜。”——柴静《看见》
26、实习生一边转着手里的圆珠笔一边说：“赶紧把地都给农民，让他们直接卖给商人，问题不就解决了吗，啰嗦那么多干什么呢？”我问他：“你将来想干什么？“小伙子挺坦率，“当制片人。”“当了制片人呢？”“当台长。”“当了台长呢？”“影响别人。”“影响别人什么呢？”“......这个还没有想。”我说：“你还是给我一个宾语吧。”一个动词总是比较简单的，但如果没有宾语，它不知会落脚何处。——柴静《看见》
27、这样一个快速变化的时期，传统的家族、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费和破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会与别人去比较，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真正的归属。——柴静《看见》
28、看这个人的眼睛，就知道真不真诚。——柴静《看见》
29、天空那么大，为何给我安慰。-海子——柴静《看见》
30、我认为她是美国人，不理解俄罗斯的记者要承受什么，“她是在一个那样的环境下，常常被迫害的人很难避免......”她说：“但这样慢慢会变成你反对的人。”——柴静《看见》
31、道德，不是没有弱点，而是看清他，然后遏制他。——柴静《看见》
32、当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则中来。——柴静《看见》
33、"人其实是背对着死亡，一天天倒退地活着。人都有一死，但内心需要一种东西活着，而用文字记录，就是唤醒这种内心的过程。”——柴静《看见》
34、人们总是说，新的生活就这么开始了。忘记吧，忘记过去，新的生活就开始了。——柴静《看见》
35、最重要的是，能以“别人可能是对的”为前提来思考一些问题。——柴静《看见》
36、他诡谲地笑了笑：“如果更多呢？总有一个能打动你的点吧？你只是不会那么轻易地动摇你的底线，这是你和我的区别。”——柴静《看见》
37、“我最反感拿悲壮的事情开玩笑了。”“是么，什么东西是神圣到不能拿来开玩笑的呢？”——柴静《看见》
38、很多事不用问值不值得，只用问，它对你来说，是不是有如珍宝。——柴静《看见》
39、不管任何人，你告诉他说应该做什么，这就是错的方式——柴静《看见》
40、强大的人不是征服什么，而是能承受什么。——柴静《看见》
41、有些笑容背后是紧咬牙关的灵魂。——柴静《看见》
42、的编剧芦苇说他有一年写杜月笙，花了很笨的功夫整理史料。导演看了没兴趣，“主题没新意”。他批评这位导演后来的作品：“只刻意求新，为赋新词强说愁，所以矫情虚妄。生活并不需要时时有新的主题，即使是华丽的《霸王别姬》
43、比恐惧更可怕的是轻慢！——柴静《看见》
44、今天你可以失去获得它的权利你不抗争明天你同样会失去更多的权利.人身权.财产权.包括土地.房屋..*现在这种状况不是偶然造成的.而是长期温水煮青蛙的一个结果.大家都觉得农民的土地被侵占了与我何干.火车不开发票.偷漏税与我何干.别人的房屋强行拆迁与我何干.有一天,这些事情都会落在你的身上..——柴静《看见》
45、真实的人性有无尽的可能。善当然存在，但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义。——柴静《看见》
46、卢安克说：“文明，就是听下来想一想自己在做什么。”——柴静《看见》
47、‘做不到’，只是一个技术问题‘不必做’，却是一个以暴制暴的思维模式。——柴静《看见》
48、“你就是个网球，我是个网球拍，不管你达到什么高度……记住，我都比你高一厘米。”——柴静《看见》
49、我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。人们头脑中偏见的根源，往往是来自于无知，我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。——柴静《看见》
50、二十出头，在湖南卫视时，我采访黄永玉，问他的”人生哲学“是什么？他说两个字：”寻常。“我心想，这也叫哲学吗？”天上那么多*，七仙女为什么要下凡嫁董永？“他说，”因为她什么都有，只缺寻常。“我听不懂。——柴静《看见》
——林语堂语录 50句菁华
1、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
2、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
3、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
4、人生真正的目的，*人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
6、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
7、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
8、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
9、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
10、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
11、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得*凡、刻板，而无聊。
12、人生在宇宙中之渺小，表现得正像*的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。——《我的话》
14、诗歌为*人的宗教。 ——林语堂
15、*人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。 ——林语堂 《吾国与吾民》
16、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。 ——林语堂 《有不为斋随笔》
17、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ——林语堂
18、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见 ——林语堂 《苏东坡传》
19、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。 ——林语堂 《京华烟云》
20、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 ——林语堂 《苏东坡传》
21、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂
22、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。 ——林语堂
23、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。 ——林语堂 《苏东坡传》
24、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切*文人所共持刀态度。 ——林语堂 《生活的艺术》
25、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” ——林语堂 《苏东坡传》
26、幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。 ——林语堂
27、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形*的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” ——林语堂 《苏东坡传》
28、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
29、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
30、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
31、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
32、每个小事件都受到千百种前因的影响。
33、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
34、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
35、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、**和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
36、在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心*气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。
37、我以为我像别人同样有道德，我还以为若上帝爱我能如我母亲爱我的一半，他也不会把我送进地狱去。我这样的人若是不上天堂，这个世界不遭殃才怪。
38、如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
39、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。
40、我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，对人、事有确定的见解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
41、在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
42、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
43、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
44、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
45、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
46、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊。
47、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。 ——林语堂 《生活的艺术》
48、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有*人之精微处世哲学在焉。盖*人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。 ——林语堂 《*人的智慧》
49、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人“知足”的精义。
50、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到*本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
——乐小米《青城》经典语录汇总 40句菁华
1、朋友这东西，就好比是*，一旦拥有就很难放弃。——乐小米《青城》
2、爱情让我们小心翼翼如人门下走狗，夹着尾巴，仰人鼻息。——乐小米《青城》
3、当你没法用语言的安慰分担一个人的心事或者悲伤的时候，最好的方式，就是安静地陪在她身边。——乐小米《青城》
4、很多年后，胡冬朵送了我一张相片，那是她毕业典礼那天偷拍的：桂花树下，一个衣衫干静的漂亮男子，满眼温柔表情，望着跳脚站在他面前的媚眼怀着喜悦的女孩。胡冬朵说，很多人都看过这张相片，每个人说，只销一个眼神，就可以看出，相片里的男子和女子，很相爱。每个人都还问过，后来，他和她在一起了么？后来，他和她，在一起了么？后来，所有相爱过的“他和她”，都在一起了么？——乐小米《青城》
5、我几乎是哭着说：“如果她来了呢？”我说：“如果她告诉你，那个孩子叫江念；如果她给你看一封信；并且她想要跟你讲一个很长很长的故事，一个关于她真的真的很爱你、她真的真的一直在等你的故事……你可愿意让她说给你听吗？”——乐小米《青城》
6、不是你的东西，就是追一辈子也不是你的。对于一个不在意你的人，你付出十年的等待和十秒钟是没多少区别的。——乐小米《青城》
7、忘记一个人，或许需要一辈子。而爱一个人，可能只是因为一个眼神。——乐小米《青城》
8、有些事你未必能帮上忙，但是危难时，你一定要站在你朋友身边。其实这句话的道理谁都懂，当灾难来临时，你是否真的有勇气你朋友身边，同悲伤共患难呢？——乐小米《青城》
9、爱了十年，终究，一无所有。——乐小米《青城》
10、后来的日子，在这座城，我见过很多像你的背影，很多像你的眉，很多像你的眼，……但是，我知道，他们，都不是你的脸。——乐小米《青城》
11、那一天，你像一个天使一样，走进了我的生活。而这一天，我却像一个女巫一样，藏起了你温柔的语言美好的呢喃。我对不起你的信任，在你将全部少女的秘密心事都托交给我，而我却没有告诉你我的小心思。你把你的第一场表白，交给了我；而我，却辜负了它的纯白与美好。——乐小米《青城》
12、那种笑容，就像一朵花儿盛开一样，那样舒张着，带着香气的笑容，缓慢地盛开。这么多年，我都忘不掉。我无数次企图模仿这种微笑，如同花草开放时一样舒展的微笑。这是我见过的最美好的笑容，它亲切而温柔，仿佛一触碰到她的笑，你就可以走进她的内心一样。——乐小米《青城》
13、闭上眼睛，听不到风的声音。只能看到模糊不清的往事，从生日那天开始，隐约浮现——我生日那天，叶灵亲手用彩线给我编了一根手链，天蓝色的底，间着白色的线。蓝色是忧郁，白色是纯洁。——乐小米《青城》
14、画面在此定格，瞬间碎裂。碎片纷纷剥落，划破了岁月的脸，时光匆匆，画面回到了十三岁。那时的男孩，那时的女孩，那时的怦然心动，那时的星光流转，那时的低回羞涩，那时的眉眼。岁月最终粗糙了眼睛，生活无情砥砺了人心。——乐小米《青城》
15、白衣少年容颜改，朱颜少女发如雪。——乐小米《青城》
16、不爱就是不爱啊，任凭你有几多天真；爱，就是爱。哪怕你曾跌落风尘。——乐小米《青城》
17、后来，他和她，在一起了吗？《青城》
18、你有过这样卑微的十三岁吗？——乐小米《青城》
19、隔了时光，变了空间，身边有了别的他，还会这样惦念，这样不忘。每当有人不经意间提起他的名姓，你会突然心湿漉漉的，塌了下去，塌得没了方向，没了呼吸。我爱着这个叫顾朗的男子，爱了很久很久。偷偷地，偷偷地喜欢着，生怕说出来，他就会笑笑，然后离开，从此离开。不再在我的呼吸中，不再在我的视线内。因为怕失去，所以不敢坦白这份喜欢。我真是不折不扣的不贱不舒服斯基。——乐小米《青城》
20、无论生命是咸涩的，还是喜悦的，总会有那样的他们或者她们，肯陪在你的身边，就像为雅典娜*的圣斗士们，悲喜与你同在，时时刻刻不分。我不知道，当你读到这些字的时候，会想起了谁？如果你的他们在你的身边，请记得握一下他们的手。或者他们会用惊诧莫名的表情看着你，问，怎么了？我们只需要说一声，哈哈，没什么。然后，将那句“谢谢你，陪了我这么久”悄悄地放在心底吧。——乐小米《青城》
21、那年春末，无人饯行的离歌。——乐小米《青城》
22、最坏不过飞蛾扑火一场，是不是这样？——乐小米《青城》
23、如若不是为了一个人，谁肯枯守一座城？——乐小米《青城》
24、第一次，我开始有了疑问，原来，喜欢一个人，可以这么不认真，可以转头就给忘记，甚至可以轻易代替。——乐小米《青城》
25、瞬间，我的心，碎裂了，纷纷扬成了尘与灰。——乐小米《青城》
26、这世界，我听过最美的情话，不是你说，你爱我。而是你说，有你在。一直，都在。这世间，我经历的最好的友情，不是多么热血，多么豪情，而是，你们一直都在。默默的在。不离，不弃。因这些“从未离开”让我们苍颜白发之后，历经叛离悲苦，还会像年少时那样去执拗的相信，友情和爱。——乐小米《青城》
27、爱情这东西啊，难道真的是这样，谁先动心谁先死？哪怕最单纯的少年情事？——乐小米《青城》
28、我的男子，你可以讨厌我，可以无视我，可以不屑于我，但请不要冒犯我的感情。当我在这个世界上，身份无法与你匹配，地位无法与你相同，财富无法与你一样，唯一可以让我有尊严地站在你身边的，就是我和你一样真诚而对等的感情。——乐小米《青城》
29、那是我一生中所遇见。最悲伤的转身。最痛楚的背影。——乐小米《青城》
30、他明若灿烂星辰一样的眼睛里，我看到一种既美好又骄傲的神情。——乐小米《青城》
31、你喜欢一个人，偷偷地、悄悄地喜欢着一个人，会多久？——乐小米《青城》
32、他说：这么多年，我做了那么多事情，企图让你对我放心；他做了那么多事情，企图让你对他死心。可是，我们俩都很失败。我没让你放心，他没让你死心。故事不到最后，永远不会知晓，最终谁是谁的谁？我们的生活亦然如此，走过了那么多的时光荒芜，到底是谁，在哪一座城市，为你垂手而立，等待你遇见他的那一天。——乐小米《青城》
33、云鼓楼飞檐上的风铃,总在乳雾浸谩中,将声音辗转得异常沉郁,如一曲寂寞的离歌.——乐小米《青城》
34、那年的那一天，春日寒，年少衣衫薄。——乐小米《青城》
35、他们说，一个女子，脸蛋太美丽，脑子却不够聪明，注定是一种悲哀。《青城》
36、从此，我们青春的悲伤欢乐被缝合在一起。——乐小米《青城》
37、你喜欢一个人，偷偷地、悄悄地喜欢着一个人，会多久？会多久啊？隔了时光，变了空间，身边有了别的他，还会这样惦念，这样不忘。每当有人不经意间提起他的名姓，你会突然心湿漉漉的，塌了下去，塌得没了方向，没了呼吸。我爱着这个叫顾朗的男子，爱了很久很久。偷偷地，偷偷地喜欢着，生怕说出来，他就会笑笑，然后离开，从此离开。不再在我的呼吸中，不再在我的视线内。因为怕失去，所以不敢坦白这份喜欢。——乐小米《青城》
38、我们在最美好的年华里，别离。然后，用尽余生的时光，漫长而执着的期盼着，等待着。——乐小米《青城》
39、那么，我想要的人，我尊敬的王子殿下，你的斗士公主已经在披荆斩棘的路上累的快要滚回她姥姥家了，公主不打算屠神龙了，没力气斩魔了，也没心情泡帅哥了。你老人家要是不累，也请披上铠甲踏上征途来接我一下吧。家里太穷，不能包机来接应我，就凑合着开着悍马来吧……大众桑塔纳也行……奇瑞QQ也行……二手自行车也不是不可以商量……实在不行，你走着吧，鞋钱报销！可是如果……你老人家太累的话，那你就好好在那里歇着吧，告诉我一个地点吧。让我在找你的路上，不要再走歧路，不要再经历伤害，不要再做神勇钢铁女战士。亲爱的懒惰到死的王子，请告诉我，我们到底会相遇在哪座城？——乐小米《青城》
40、被浓浓悲伤掩盖的幸福；以至于，那一天，这个拥抱以前说拥抱，不如说是两个少年在相互取暖。——乐小米《青城》
——古龙《边城浪子》经典语录汇总 40句菁华
1、夜已很深了。"人生岂非本就是一个大戏台，又有谁不是在演戏呢？"问题只不过是看你怎么样去演它而已！你想演的是悲剧？还是喜剧？你想获得别人的喝采声？还是想别人用烂柿子来砸你的脸？这柿子不是烂的。秋天本是柿子收获的季节。——古龙《边城浪子》
2、下次你最好记得，死人能告诉你的事，也许比活人还多，而且也远比活人可靠。——古龙《边城浪子》
3、在这种地方，无论种什么，都不会有好收成的，但却还是将种籽种下去。这就是生活。每个人都要活下去，每个人都得要想个法子活下去。——古龙《边城浪子》
4、幸好阳光总是会照进来的，迟早总是会照进来的……——古龙《边城浪子》
5、若连自己都无法宽恕自己，别人又怎么会宽恕你？"他接着又道："但一个人也只有在他真正的能宽恕别人时，才能宽恕他自己，所以你若已真的宽恕别人，别人也同样宽恕了你。"他们都忘了做到"宽恕"这两个字。不但要有一颗伟大的心，还得要有勇气比报复更需要勇气。那实在远比报复更困难得多。——古龙《边城浪子》
6、65：他不愿相信，不忍相信，但现在却已不能不信。看不见的刀，才是最可怕的刀。能令人看不出他真正面目的人，才是最可怕的人。——古龙《边城浪子》
7、寂寞的死亡，有时岂非也很甜蜜！——古龙《边城浪子》
8、天皇皇，地皇皇。眼流血，月无光。一入万马堂，刀断刃，人断肠！天皇皇，地皇皇。泪如血，人断肠。一入万马堂，休想回故乡。——古龙《边城浪子》
9、傅红雪道：“我拔刀只有一种理由”公孙断道：“什么理由？*？”傅红雪道：“那还得看杀的是什么人，我一向只杀三种人。”公孙断道：“哪三种？”傅红雪道：“仇人，小人……”公孙断道：“还有一种是什么人？”傅红雪冷冷地看着他，冷冷道：“就是你这种定要逼我拔刀的人。”——古龙《边城浪子》
10、边城的风声吹过思念如刀，你是浪子爱上了要怎么忘掉，如果这就是宿命我们挣脱不了，当初不要拥抱该有多好。《边城浪子》
11、她一向都懂得要怎样才能使男人喜欢她，男人绝不会喜欢一个他看不起的女人。——古龙《边城浪子》
12、谁能说他做错了？他用的方法也许不正当，但一个人若要阻止别人去杀他的父亲，无论用什么法子，都没有人能说他是不对的。——古龙《边城浪子》
13、阳光是永恒的，爱情也一样。——古龙《边城浪子》
14、有些人的确永远不会老，因为他们心里永远都充满了对人类的热爱和希望。一个人心里只要还有爱与希望，他就永远都是年轻的。——古龙《边城浪子》
15、也许只有看不见的刀，才是最可怕的刀呐！——古龙《边城浪子》
16、红是吉祥的，象征着喜气。但血也是红的。——古龙《边城浪子》
17、他跪在山巅，将她埋葬在阳光下。从今以后，千千万万年，从东方升起的第一线阳光，都将照在她的坟墓上。阳光是永恒的，就橡是爱情一样。——古龙《边城浪子》
18、仇恨是后天的，所以每个人都可以会恨错，只有爱才是永远不会错的。——古龙《边城浪子》
19、女人最大的毛病就是总不把男人当做人，总认为女人让男人受罪是活该，男人让女人受罪就该死。——古龙《边城浪子》
20、他走路的时候，目光总是在遥望着远方。是不是因为远方有个他刻骨铭心、梦魂索绕的人在等着他？可是他的眼睛为什么又如此冷漠，纵然有情感流露，也绝不是温情，而是痛苦、仇恨、悲沧？他馒慢地穿过街心，那石像般站在灯笼后的人，突然迎上来，道：“阁下请留步。”傅红雪就站住。别人要他站住，他就站住，既不问这人是谁，也不问理由。——古龙《边城浪子》
21、放火的人通常也会混在救火的人丛里的，这也许因为他不愿被别人怀疑，也许因为他很欣赏别人救火的痛苦，很欣赏徊已放的火。这当然是种残酷而变态的心理，但放火的岂非就是残酷而变态的人？只可惜这种人外表通常都很不容易看出来的。——古龙《边城浪子》
22、有很多东西比金钱重要，但这些东西往往也只有钱才能得到。——古龙《边城浪子》
23、世上还有许多别的事也一样，和灰尘一样，它虽然早在你身旁，你却一直看不见它，所以就一直以为它根本不存在。——古龙《边城浪子》
24、他仿佛已将自己完全隔绝红尘外，没有欢乐，没有享受，没有朋友。难道这就是英雄必须付出的代价？——古龙《边城浪子》
25、为什么只有在阳光照射到的地方，才有灰尘？——古龙《边城浪子》
26、他说话的声音就好像将别人都当做聋子，别人想要不听都很难；只要听到他的话，想不生气也很难。——古龙《边城浪子》
27、他现在就像是个受了重伤的人，但只要他还活着，无论伤口有多么深，都总有一日会好的。人，有时也像是壁虎一样，就算割断它的尾巴，它还是很快就会再长出一条新的尾巴来。——古龙《边城浪子》
28、没有人能想到仇恨的力量是多么强烈，有时远比爱情更强烈。因为爱是柔和的、温暖的，就像是春日的风，春风中的流水。仇恨却尖锐得像是一把刀，一下子就可以刺入你的心脏。——古龙《边城浪子》
29、地狱本就在人们的心里。你心里若没有爱，只有仇恨，地狱就在你的心里。……你心里若已没有爱，你的人也已在地狱。——古龙《边城浪子》
30、好色而无胆，好酒而无量，好赌而无胜，此所谓三无——古龙《边城浪子》
31、叶开道：“因为有个人曾经对我说，要我无论在做什么事之前，都先去替别人想一想。”——古龙《边城浪子》
32、不错，若无相聚，哪来的别离？若无相聚，又怎么会有别离？——古龙《边城浪子》
33、每个男人心里，都有个女人是其他无论任何人都无法代替的。这也正是人类的悲哀之一。——古龙《边城浪子》
34、当一个孤独的人遇到另一个孤独的人时，那种感觉除了她，没人能够说出来——古龙《边城浪子》
35、爱能生恨，听过不少，而我却，只记得你的好。——张含韵《边城浪子》
36、你若爱过一个人，恨他时才会恨得更深。——古龙《边城浪子》
37、他的身形瘦削而倔强,却又带着种无法描述的寂寞和孤独。碧天长草,他站在这里,就像是这草原上一棵倔强的树。树也是倔强、孤独的。却不知树是否也像他心里有那么多痛苦和仇恨？——古龙《边城浪子》
38、一个人若已没有理由活下去，就算还活着，也和死全无分别了。这才是一个人最悲痛的——古龙《边城浪子》
39、若无别离，又怎有相聚？只可惜有时一旦别离，就再难相聚了。——古龙《边城浪子》
40、你可听人说过勾践复仇的故事？就因为他心里的仇恨太深，所以别人不能忍受的事，他才全都能忍受。——古龙《边城浪子》
——史铁生《我与地坛》经典语录汇总 40句菁华
1、有一年，十月的风又翻动起安详的落叶，我在园中读书，听见两个散步的老人说：“没想到这园子有这么大。”我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
2、母亲知道有些事不宜问，便犹犹豫豫地想问而终于不敢问，因为她自己心里也没有答案。她料想我不会愿意她跟我一同去，所以她从未这样要求过，她知道得给我一点儿独处的时间，得有这样一段过程。她只是不知道这过程得要多久，和这过程的尽头究竟是什么。每次我要动身时，她便无言地帮我准备，帮助我上了手摇车，看着我摇车拐出小院。这以后她会怎样，当年我不曾想过。——史铁生《我与地坛》
3、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生《我与地坛》
4、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。——史铁生《我与地坛》
5、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛喑哑地响着无数小铃铛。哥哥把妹妹扶上自行车后座，带着她无言地回家去了。——史铁生《我与地坛》
6、他单等一种过去很多二现在非常罕见的鸟，其他的鸟撞在网上就把它们摘下来放掉。他说，他已经有好多年没等到那种罕见的鸟了，他说再等一年看看，到底还有没有那种鸟，结果他又等了好多年。——史铁生《我与地坛》
7、其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，*嘛要写作？——史铁生《我与地坛》
8、不能走远路却有辽阔的心。——史铁生《我与地坛》
9、因为这园子，我常感恩于自己的命运。我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不离开它，我会怎样的想念它，我会怎样的想念它并且梦到它，会怎样的因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
10、我，将怎样？我将投奔何方？怎样？你才能看见我？我才能走进你？——史铁生《我与地坛》
11、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在吗？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的命运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？我常梦想着在人间彻底消灭残疾，但可以相信，那时将有病患者代替残疾人去承担同样的苦难。如果能够把疾病也全数消灭，那么这份苦难又将由（比如说）相貌丑陋的人去承担了。就算我们连丑陋，连愚昧和卑鄙和一切我们所不喜欢的事物和行为，也都可以统统消灭掉，所有的人都一样健康、漂亮、聪慧、高尚，结果会怎样呢？怕是人间的剧目就全要收场了，一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉也没有肥力的沙漠。——史铁生《我与地坛》
12、做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇，希望未来；叛徒则是彻底无望。——史铁生《我与地坛》
13、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而晦暗的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天——史铁生《我与地坛》
14、它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。——史铁生《我与地坛》
15、很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远和近。比如，当一颗距离我们数十万光年的星星实际早已熄灭，它却正在我们的视野里度过它的青年时光。——史铁生《我与地坛》
16、雪地和月光，安静得也似非凡。——史铁生《我与地坛》
17、一个人质报复一场阴谋的最有效的办法是把自己杀死。——史铁生《我与地坛》
18、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌——史铁生《我与地坛》
19、当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时——史铁生《我与地坛》
20、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。——史铁生《我与地坛》
21、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。——史铁生《我与地坛》
22、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！——史铁生《我与地坛》
23、世上的事常常使上帝的居心变得可疑。——史铁生《我与地坛》
24、一旦要求统一（即客观或公认）的真实，便为霸权开启了方便之门。——史铁生《我与地坛》
25、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。——史铁生《我与地坛》
26、摇着轮椅在园中慢慢走，又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼，我只想着一件事：母亲已经不在了。在老柏树旁停下，在草地上的颓墙边停下，又是处处虫鸣的午后，又是鸟儿归巢的傍晚，我心里一直默念着一句话：可是母亲已经不在了。——史铁生《我与地坛》
27、早晨和傍晚，在这园子里可以看见一个中年女工程师，早晨她从北向南穿过这园子去上班，傍晚她从南向北穿过这园子回家。事实上我并不了解她的职业或者学历，但我以为她必是个学理工的知识分子，别样的人很难有她那样的素朴和优雅。——史铁生《我与地坛》
28、我放下书，想，这么大一座园子，要在其中找到她的儿子，母亲走过了多少焦灼的路。多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。——史铁生《我与地坛》
29、我忽然觉得自己活得像个人质，刚刚有点像个人了却又过了头，像个人质，被一个什么阴谋抓了来当人质，不定哪天被处决，不定哪天就完蛋。——史铁生《我与地坛》
30、很可能，生和死都不过取决于观察，取决于观察的远与近。——史铁生《我与地坛》
31、有一个老头，算得一个真正的饮者；他在腰间挂一个扁瓷瓶，瓶里当然装满了酒，常来这园中消磨午后的时光。他在园中四处游逛，如果你不注意你会以为园中有好几个这样的老头，等你看过了他卓尔不群的饮酒情状，你就会相信这是个独一无二的老头。他的衣着过分随便，走路的姿态也不慎重，走上五六十米路便选定一处地方，一只脚踏在石凳上或土埂上或树墩上，解下腰间的酒瓶，解酒瓶的当儿迷起眼睛把一百八十度视角内的景物细细看一遭，然后以迅雷不及掩耳之势倒一大口酒入肚，把酒瓶摇一摇再挂向腰间，*心静气地想一会什么，便走下一个五六十米去。——史铁生《我与地坛》
32、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说——史铁生《我与地坛》
33、”回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。“——史铁生《我与地坛》
34、“我说这挺好。“——史铁生《我与地坛》
35、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢——史铁生《我与地坛》
36、死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。——史铁生《我与地坛》
37、要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。——史铁生《我与地坛》
38、十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。——史铁生《我与地坛》
39、人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。——史铁生《我与地坛》
40、我什么都没有忘，只是有些事，只适合收藏。——史铁生《我与地坛》
——你的名字经典语录汇总 30句菁华
1、即使是不习惯事情做做也是可以，特别是有你在身边。
2、初恋也好，梦想也好，得到人是少数，大部分人是失去。
3、我们曾在过去梦境里相遇，我们将在未来现世中相逢。
4、不管在哪里，不管过多久，不管是要跨过高山，还是要越过湖海，我一定会去见你一面。
5、聚拢，成形，捻转，回绕，时而返回，暂歇，再联结。这就是组纽。这就是时间。这就是，联结』《你的名字》
6、不知不觉中又像往常一样，凝视那条街同时。将某个人，唯一某个人，试图锁定。
7、连接绳线是结，连接人与人是结，时间流动也是结，全都是神力量，我们做结绳，也是神作品，正是时间流动体现，聚在一起，成型，扭曲，缠绕，有时又还原，断裂，再次连接，这就是结，这就是时间。
8、最初两人本来是一体，联结在一起，人由此，断开联结陨落于现世。
9、相遇不计取数世界里，和命运那人相逢是困难。而即使相逢了，又如何证明这就是命运那人呢。两人相逢物语，在无限壮大世界中描述。两人被命运引导而相逢。
10、但，我现在仍在挣扎。说夸张一点，还在和这个人生斗争。我曾经决绝事情，也许就是这个。去挣扎。去生发，呼吸，行走，跑步，吃饭，联结。就如面对再自然不过町落风景不禁落泪一样，再自然不过活着。再一点就好。再一点也好，再一点就好了。即使不知道渴求是什么，我还是在祈愿着。再一点就好。再一点就好了。
11、梦这种东西，醒来之后就会马上忘记。
12、只要记住你名字，不管你在世界哪个地方，我一定会，去见你。
13、不管你在世界哪个地方，我一定会，再次去见你。
14、描线一笔接一笔，白色的素描本上渐渐萌生黑意。即便如此，还无法照准记忆中的风景。——新海诚《你的名字》
15、我在这里做什么，我一直在寻找着什么，不知何时，我开始陷入这种情绪里……我所寻找是某个人，还是某个地方，还是说我仅仅是在找工作，我自己也不太清楚。
16、描线一笔接一笔，白色素描本上渐渐萌生黑意。即便如此，还无法照准记忆中风景。
17、我为什么会来这里？我是来见她，我是来救她，我希望她活着，是谁……是谁……我是来见谁？重要人，不想忘记人，绝不能忘记人，是谁……是谁……你名字是？不管你在这个世界哪里，我都会再次去见你。
18、醒来的时候不知道自己为什么哭时常会有的事情做过的梦总是回想不起只是一种有什么消失的丧失感——新海诚《你的名字》
19、突然跑来找他，会不会打扰到他，会吓到他吗？泷会讨厌我吗？见不到了，但是，如果真正遇到，怎么办，会打扰到他们吧，会尴尬吧，还是说，他也会觉得有点开心呢？见不到，但是，有件事情我能确信，假如我们相遇，肯定一眼就能认出彼此。
20、人的记忆，是寄宿在哪里呢。是存在于脑部突触的组合方式吗。眼球和指尖上也有记忆吗。或者说，雾霭一样不定形不可视的存在于某处的精神的聚合体之上？心，精神，或是被称之为魂之类的东西。如拥有操作系统的记忆卡，是可以*的吗。《你的名字》
21、就算我忘记了你名字，我也一定会把你感觉深深印在脑海里，然后在汹涌人潮里，一眼认出你；如果可以，真想拥抱你。世间所有相遇，大概真就是久别重逢……
22、遇见竟然需要如此用力，穿越错位时空，仰望陨落星辰，你没留下你名字，我却无法忘记你写在我手心名字——我爱你。
23、这个世界似乎还想要驯服我，那我就如你所愿，我会漂亮挣扎到底。
24、黄昏，不是白昼亦不是夜晚，可是我努力却看不清你脸。我已记不得你名字，却还记得喜欢你。
25、哭过之后仰望天空，十分澄澈。
26、散落至四方。又或是升起至四方。在无法确认这一事实的浮游感中，彗星耀辉在夜空。彗星裂开，碎片落下。《你的名字》
27、从你的前前前世开始，我就开始找寻你】《你的名字》
28、洗脸同时，对于水温度和气味过去好像曾经惊讶过暧昧意识下，紧紧盯着镜子。
29、相遇不计取数的世界里，和命运的那人相逢是困难的。而即使相逢了，又如何证明这就是命运的那人呢。两人相逢的物语，在无限壮大的世界中描述。两人被命运引导而相逢。《你的名字》
30、人记忆，是寄宿在哪里呢。是存在于脑部突触组合方式吗。眼球和指尖上也有记忆吗。或者说，雾霭一样不定形不可视存在于某处精神聚合体之上？心，精神，或是被称之为魂之类东西。如拥有操作系统记忆卡，是可以*吗。
