1、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。——韩非子名言精选
2、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。——韩非子
3、仁暴者，皆亡国者也。——韩非子
4、见而不见，闻而不闻，知而不知。——韩非子名言精选
5、越王好勇而民多轻死，楚灵王好细腰而国中多饿人。——韩非子
6、君见恶，则群臣匿端；君见好，则群臣诬能。——韩非子名言精选
7、利莫长于简，福莫久于安。——韩非子
8、儒以文乱法，侠以武犯禁。——韩非子
9、不明察，不能烛私。——韩非子
10、摇镜则不得为明，摇衡则不得为正。——韩非子
11、故明主之治国也，明赏，*劝功；严刑，*亲法。——韩非子名言
12、澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。——韩非子
13、法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——韩非子
14、倒言反事以尝所疑。——韩非子名言精选
15、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。——韩非子名言
16、胜而不骄，败而不怨。——韩非子名言
17、人主之道，静退以为宝。——韩非子名言
18、悬衡而知*，没规而知圆。——韩非子
19、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。——韩非子名言精选
20、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。——韩非子名言
21、道在不可见，用在不可知。——韩非子名言
22、人主无威而重在左右。——韩非子名言
23、无私贤哲之臣，无私事能之士。——韩非子
24、良药苦于口，忠言拂于心。——《韩非子·外储说左上》
25、*人几乎占世界人口的1，4这样大的国家，如果在文化上不能对世界有所贡献，经济上不能有较快的发展，那我们就对不住世界人民，也对不住我们的祖宗。——韩非子的名言
26、以肉去蚁，蚁愈多；以鱼驱蝇，蝇愈至。——韩非子
27、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。——韩非子名言精选
28、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。——韩非子
29、凡治天下，必因人情。——韩非子
30、故明主之治国也，明赏，*劝功；严刑，*亲法。——韩非子名言
——韩非子名言 40句菁华
1、人主无威而重在左右。
2、存亡在虚实，不在于众寡。
3、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
4、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
5、小知不可使谋事，小忠不可使主法。
6、立志难也，不在胜人，在自胜
7、华而不实，虚而无用。
8、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
9、以子之矛，攻子之盾。
10、不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》
11、华而不实，虚而无用。——《韩非子•难言》
12、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子•说难》
13、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
14、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
15、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
16、道在不可见，用在不可知。
17、以肉去蚁蚁愈多，以鱼驱蝇蝇愈至。
18、爱臣太亲，必危主身;人臣太贵，必易主位。
19、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏；功不当其事，事不当其言，则诛。
20、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪（xi），材非长也，位高也。（有才干而没有权势，即使是贤人也无法控御不肖之徒。一尺长的木材树立在高山之上，就能俯瞰万丈深渊。这并非是木头长，而是它所处的地位高。）
21、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
22、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。（不用智慧可以明察，不显贤能可以成就大业，不逞勇武依然强大）
23、去甚去泰，身乃无害。（行为不过度，才不会危及己身）
24、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
25、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
26、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。（权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞）
27、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）--国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。
28、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，*苦之。（烹调小鱼却屡次翻动，那就会令其破碎不全；治理大国却屡次更改法令，那就会使百姓不看其苦）
29、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
30、行贤而去自贤之心，焉往而不美？（做贤德的事情却不以贤德自居，还有什么事是办不好的）
31、以俭得之，以奢失之。
32、事有举之而有败，而贤其毋举之者。
33、使杀生之机，夺予之要在大臣，如是者侵。
34、千里之马时一，其利缓；驽马日售，其利。
35、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。
36、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
37、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
38、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
39、远听而近视以审内外之失，省同异之言以知朋党之分。
40、烹小鲜而数挠之，则贼其泽；治大国而数变法，*苦之。
——韩非子经典名言 40句菁华
1、和氏之璧，不饰以五采。——韩非子
2、小知不可使谋事，小忠不可使主法。——韩非子
3、法莫如显，而术不欲见。——韩非子
4、君无见其所欲。——韩非子
5、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。——韩非子
6、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。——韩非子
7、去好去恶，臣乃见素；去旧去智，臣乃自备。——韩非子
8、人主之患在于信人。信人，则制于人。——韩非子
9、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。——韩非子
10、人行事施予，以利之为心，则越人易和；以害之为心，则父子离且怨。——韩非子
11、人主之道，静退以为宝。——韩非子
12、道在不可见，用在不可知。——韩非子
13、利莫长于简，福莫久于安。——韩非子
14、胜而不骄，败而不怨。——韩非子
15、知之难，不在见人，在自见。
16、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。
17、儒以文乱法，侠以武犯禁。
18、右手画圆，左手画方，不能两成。
19、小信诚则大信立。
20、欲成方面圆而随其规矩，则万事之功形矣，而万物莫不有规矩，议言之士，计会规矩也
21、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
22、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
23、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。
24、不以智累心，不以私累己;寄治乱于法术，托是非于赏罚。
25、无私贤哲之臣，无私事能之士。
26、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
27、见而不见，闻而不闻，知而不知。
28、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
29、华而不实，虚而无用。 《韩非子难言》
30、世有不可得，事有不可成。(世间总有得不到的东西，也总有办不到的事)
31、一手独拍，虽疾无声。(一只手击掌，即使再用力也不会有声音)
32、行成于思,毁于隋。业精于勤,荒于嬉。
33、慈母有败子
34、自见之谓明。(能够认清自己的人才是明智的)
35、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。(君主喜欢任用贤能之士，那么臣下就会自我粉饰迎合来君主)(说明∶还是让大家各司其职，别把希望寄托在个别的贤能之士身上，防止权利的偏移)
36、君见恶，则群臣匿端;君见好，则群臣诬能。(如果是君主所厌恶的，那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好，那么群臣就会弄虚作假来迎合)
37、倒言反事以尝所疑。(故意正话反说或正事反做，来试探臣下)
38、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。(权柄在手就是所说的重，不离本位就是所说的静。持重者能够控御轻浮者，宁静者能够克制急躁莽撞)
39、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。(具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳)
40、法莫如显，而术不欲见。(法一定要让人明了，而术一定不能被人觉察)
——100句韩非子名言名句大全 30句菁华
1、千里之堤，毁于蚁穴。——《韩非子·喻老》
2、欲成其事，先败其事。
3、道私者乱，道法者治。
4、塞翁失马，焉知非福。——《韩非子·说难》
5、长袖善舞，多钱善贾。——《韩非子·五蠹》
6、凡奸臣皆欲顺人主之心，以取亲幸之势也。是以主有所善，臣从而誉之；主有所憎，臣因而毁之。凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
7、人主之患在于信人。信人，则制于人。
8、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私；能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
9、故治民无常，唯法为治。法与时转则治，治与世宜则有功。
10、探其怀，夺之威。主上用之，若电若雷。
11、爱臣太亲，必危主身；人臣太贵，必易主位。
12、天下之难事，必作于易；天下之大事，必作于细。
13、立志难也，不在胜人，在自胜。
14、举世有道，计入有计出。（做事情要有一定的原则，既要算计得道的，也要算计失去的）
15、君无见其所欲。（君主不应该表露自己的喜好）
16、世有不可得，事有不可成。（世间总有得不到的东西，也总有办不到的事）
17、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。（具体事务交由各级负责人去执行，而君主应保证中央权力的巩固。只要君主能在准确把握全局，那么四方的臣民就会效劳）–国家的大权，要集中在君主（“圣人”）一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。
18、不为小害善，故有大名；不蚤见示，故有大功。（不被小事妨害自己的长处，所以能取得大名；不过早显示自己的才能，所以能成就大业）
19、爱臣太亲，必威其身；人臣太贵，必易主位。（过于宠信臣下，必然会危及君主自身；臣下权势过重，必然有篡位之心）
20、人主无威而重在左右。（君主维修丧失转而要仰仗臣下了）
21、佯爱人，不得复憎也；佯憎人，不得复爱也。（假装憎恶，就无法对其再加以憎恶；假装憎恶，就无法再对其施以恩惠）
22、树橘柚者，食之则甘，嗅之则香；树枳棘者，成而刺人。故君子慎所树。（种植橘柚，吃起来是甜的，闻起来是香的；而种植荆棘，长大了却会刺伤人。）（说明∶栽培人时应个格外谨慎）
23、存亡在虚实，不在于众寡。（一国的存亡要看权柄是否掌握在君主手里，而不应看国家武力的强弱）
24、荡而失水，蝼蚁得意焉。（鱼游到岸边搁浅的是时候，就会被蝼蚁吃掉）
25、事有举之而有败，而贤其毋举之者。（事情有做了却不成功的，但这也胜过不去做的）
26、太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。（泰山不以自己的好恶来选择土石，所以成就了它自身的高大；江海不分大小来容纳河流，所以成就了它的广博）
27、故势不便，非所以逞能也。（所以，当形势不便时，是不应该逞强的）
28、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。（相对于复杂的世事来说，个人的智慧是很渺小的，个人的渺小智慧难以处理繁杂事务，所以应该利用工具来处理事务）（比如∶法律制度及司法人员的设置等）
29、因可势，求易道。（根据可以成功的形势，来寻求易于成功的方法）
30、和氏之璧，不饰以五采。（像和氏璧那样的美玉，不必用五色饰物来装饰）
——关于挫折的名言名句 30句菁华
1、灾难是真理的第一程。——拜伦
2、世上无难事，只要肯登攀。——*
3、逆境是达到真理的一条通路。——拜伦
4、高尚的人总是默默地忍受悲痛。——席勒
5、通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。——但丁
6、万事开头难，每门科学都是如此。——马克思
7、小孩是经过跌倒再跌倒，才逐渐长大的。——苏联
8、能克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔
9、实验上的失败，可能成为发现的开端。——巴甫洛夫
10、患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。——苏格拉底
11、上天给人一份困难时，同时也给人一份智慧。——雨栗
12、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——贝多芬
13、失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。——爱迪生
14、用时不爱惜，就要损坏；做时不慎重，就要失败。——谚语
15、人生的小小不幸，可以帮助我们渡过重大的不幸。——伊森伯格
16、任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。——爱迪生
17、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德
18、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。——马克思
19、一切幸福都并非没有烦恼，而一切逆境也绝非没有希望。——培根
20、困难在很大程度上是懒惰造成的。——塞·约翰逊
21、不会从失败中找寻教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑
22、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
23、所有的事情在变得容易以前都是困难的。——托·富勒
24、痛苦留给的一切，请细加回味！苦难一经过去，苦难就变为甘美。——歌德
25、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦
26、灾难就像刀子，握住刀柄就可以为我们服务，拿住刀刃会割破手。——洛威尔
27、磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。——卢梭
28、有困难与挫折是坏事也是好事，困难会逼着人想办法，困难环境能锻炼出人才来。——徐特立
29、一个人失败的最大原因，就是对于自己的能力永远不敢充分的信任；甚至自己认为必将失败无疑。——富兰克林
30、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子
——关于时间名言名句 30句菁华
1、时间是检验真理的尺度。——佚名
2、最浪费不起的是时间。——丁肇中
3、时间和潮流永远不待人。——司各特
4、书籍是横渡时间大海的航船。——培根
5、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
6、等时间的人，就是浪费时间的人。——伊朗
7、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
8、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。——但丁
9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——王贞白
10、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。——柬埔寨
11、胆怯之心随着时间的消失而消失。——埃斯库罗斯
12、书籍是屹立在时间的**大海中的灯塔。——惠普尔
13、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。——莎士比亚
14、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚
15、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
16、对时间的慷慨，就等于慢性**。——奥斯特洛夫斯基
17、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立
18、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
19、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国
20、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——歌德
21、善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。——海西阿德
22、时间没有现在，永恒没有未来，也没有过去。——丁尼生
23、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
24、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟
25、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。——梅森
26、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。——蒙田
27、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲
28、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
29、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温
30、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
——关于诚信的名言名句 30句菁华
1、失信就是失败。——左拉
2、诚信为人之本。——鲁迅
3、巧诈不如拙诚。——韩非子
4、人之所助者，信也。——易经
5、信用是最大的资本。——英国
6、小信诚则大信立。——韩非子
7、不信不立，不诚不行。——晁说之
8、我们应该老老实实地办事。——*
9、诚实是智慧之书的第一章。——杰弗逊
10、侈而惰者贫，而力而俭者富。——韩非子
11、诚信是做人之根本，立业之基。——佚名
12、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
13、获取信用是要付出很高代价的——杰罗尔德
14、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。——高尔基
15、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
16、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
17、当信用消失的时候，**就没有生命。——大仲马
18、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱
19、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
20、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子
21、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。——莎士比亚
22、真诚与朴实是天才的宝贵品质。——斯坦尼斯拉夫斯基
23、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
24、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。——格言
25、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓**
26、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷。
27、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
28、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
29、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
30、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
——关于道德的名言名句 30句菁华
1、去谗*，所以修身。
2、真诚才是人生最高的美德。
3、侈而惰者贫，而力而俭者富。
4、道德应当成为科学的指路明灯。
5、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
6、美德大都包含在良好的习惯之内。
7、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
8、生活的理想，就是为了理想的生活。
9、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。
10、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
11、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
12、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
13、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
14、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
15、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
16、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
17、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
18、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
19、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
20、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
21、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
22、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
23、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
24、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
25、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
26、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
27、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
29、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
30、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
