1、子曰：温故而知新，可以为师矣。
2、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
3、工欲善其事，必先利其器。
4、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
7、君子欲讷于言而敏于行。
8、过，则匆惮改。
9、己所不欲，匆施于人。
10、君子耻其言而过其行。
11、不迁怒，不贰过。
12、乐而不淫，哀而不伤。
13、大德不逾闲，小德出入可也。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
16、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、礼之用，和为贵。
18、性相近也，习相远也。
19、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
20、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
23、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、君子*之美，不*之恶，小人反是。
26、不在其位，不谋其政。
27、道不同，不相为谋。
28、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
29、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。
——孔子名言名句 200句菁华
1、不义而富且贵，于我如浮云。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、知之为知之，不知为不知，是知也。
4、敏而好学，不耻下问。
5、慎终，追远，民德归厚矣。
6、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
7、子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也？
8、颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？颜渊曰：请问其目。子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。颜渊曰：回虽不敏，请事斯语矣！
9、温故而知新，可以为师矣。
10、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
11、孔子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之 在斗 ；及其 老也，血气既衰，戒之在得。” ——孔丘 《论语．季氏》
12、父母在，不远游，游必有方。 ——孔子 《论语》
13、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
14、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
16、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
17、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
18、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！ ——孔子 《论语》
19、穷不失义，达不离道。 ——孔子
20、“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔， 禄在 其中矣 。 ——孔子 《论语》
21、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
22、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
23、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
24、人无远虑，必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
25、居处恭，执事敬，与人忠。
26、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭.宽.信.敏.惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
27、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎！绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
29、过而不改，是谓过矣！
30、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
32、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
33、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
35、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
37、益者三友：友直、友谅、友多闻。
38、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
39、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
40、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、君于不以言举人，不以人废言。
43、鞭扑之子，不从父之教。
44、以文会友，以友辅仁。
45、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
46、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
47、岁寒，然后知松柏之后凋也。
48、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
49、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
50、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”
51、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
52、君子*之美，不*之恶。小人反是。
53、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
54、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
55、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
56、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
57、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
58、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
59、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
60、解释：对可以交往的`人而不与之交往，是错失了人；对不可以交谈的人而与之交谈，是失言。他认为只有聪明人（知者）才能做到既不失人又不失言。
61、老者安之，朋友信之，少者怀之。
62、君子不以言举人，不以人废言。
63、君子以当仁不让。——《论语》
64、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔子
65、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。——孔子
66、君子上达，小人下达。——孔子
67、德不孤，必有邻。——孔子
68、兴于《诗》，立于礼，成于乐
69、其使民也义。
70、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
71、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
72、道听而涂说，德之弃也!
73、子以四教：文行忠信。
74、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。
75、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
76、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
77、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。——摘孔子《中庸》
78、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
79、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?”
80、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
81、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
82、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
83、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
84、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
85、己欲立而立人，己欲达而达人。(用孔子的话解释即为君子*之美。促狭一点讲公欲取之，必先与之。是之谓乎?)
86、三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。
87、饱食终日，无所用心，难矣哉
88、“习相近也，性相远也。”
89、学而不思则罔，思而不学则殆!
90、听其言而观其行!
91、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
92、“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
93、子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
94、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
95、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”
96、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
97、知其不可而为之。——《论语·宪问》
98、未知生，焉知死? 《论语·先进》
99、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
100、四海之内，皆兄弟也。——《论语·颜渊》
101、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
102、己所不欲，勿施于人。——《论语》
103、君子疾没世而名不称焉。——《论语·卫灵公》
104、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
105、不能正其身，如何正人。——《论语·子路》
106、不迁怒，不贰过。——孔子
107、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。——孔子
108、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学，民斯为下矣。——孔子
109、用之则行，舍之则藏。——孔子
110、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?——孔子
111、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
112、过犹不及。——孔子
113、以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚;犯而不校。——孔子
114、道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
115、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
116、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
117、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。——孔子
118、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
119、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
120、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
121、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
122、辞达而已矣。——孔子
123、不学礼，无以立。——孔子
124、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎?——孔子
125、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子
126、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——孔子《论语》
127、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 ——孔子《论语》
128、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子《论语》
129、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子《论语》
130、朝闻道，夕死可矣。 ——孔子《论语》
131、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
132、温故而知新,可以为师矣。
133、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
134、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
135、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 ——孔子
136、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。 ——孔子
137、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
138、寝不尸，居不容。
139、为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之。
140、敏而好学，不耻下问孔子
141、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
142、举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
143、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
144、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
145、出门如见大宾，使民如承大祭。
146、故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
147、知者乐水，仁者乐山; 知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
148、益者三友，损者三友： 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣; 友 便辟( 性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。 ——孔子 《论语》
149、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
150、学而不厌，诲人不倦。（论语·述而）
151、温故而知新，可以为师矣。（同上）
152、君子求诸已，小人求诸人。
153、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。《论语》--每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。
154、巧言乱德。
155、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
156、不患人之不已知，患不知人也。《论语》--不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。
157、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
158、多闻，择其善者而从之;多见而识之。
159、举一隅不以三隅反，则不复也。
160、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
161、君子求诸已，小人求诸人。《论语》--君子一切靠自己，小人处处要求别人。
162、未能事人，焉能事鬼。《论语》--连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?
163、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎《论语》--我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?
164、君子喻于义，小人喻于利。
165、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。《论语》--如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
166、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
167、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
168、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
169、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
170、三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
171、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
172、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 ——孔子
173、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 ——孔子
174、“君子周而不比，小人比而不周。”
175、“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
176、孔子玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
177、孔子岁寒，然后知松柏之后凋也。
178、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
179、孔子：《论语译注》岁寒，然后知松柏之后凋也。
180、孔子卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人，贤者，识其大者，不贤者，识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学，而亦何常师之有。”
181、孔子鞭扑之子，不从父之教。
182、“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
183、“巧言令色，鲜矣仁。”
184、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
185、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
186、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
187、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
188、苟志于仁矣，无恶也。
189、诱之以利，动之以情，晓之以理，胁之以威，授之以渔，绳之以法，导之以行，勉之以恒，持之以恒，学之以恒，行之以德，道之以德，齐之以礼，有耻且格。
190、君子喻于义，小人喻于利。放于利而行，多怨。
191、君子之行也，度于礼。
192、言之不文，行之不远。
193、故君子和而不流，强哉矫；中立而不倚，强哉矫；国有道，不变塞焉，强哉矫；国无道，至死不变，强哉矫。
194、故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。
195、夫人不言，言必有中。
196、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
197、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
198、诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。
199、夫孝者：善继人之志，善述人之事者也。
200、有教无类。——孔子
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
人之生也直，罔之生也幸而免。
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
小不忍则乱大谋
己所不欲，勿施于人
：坚持正道原则，即使对国君有所冒犯，也不能放弃正道原则;臣子事君，其实不是为了给君做事，而只是在国君之下做事，是为国为民做事，归根结底则是为了行仁义，辅助国君推行仁政;对待任何人都不要有厌倦之心，一律以真诚相待，自己言行首先要遵守并坚持道义;发现君子就加以举荐，发现小人就使他远离国君;去掉你的邪恶之心，而真诚的依据礼义与国君相处。做事需要机敏，谨言慎行，按照礼义修养自己，并且使天下趋于礼义。这样，即使在千里之外，也会象兄弟一样。如果只说不做，或者行为不机敏，又不依据礼义待人，即使是住在对门恐怕也行不通。
知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
益者三友：友直、友谅、友多闻。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
敏而好学,不耻下问。
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
学而不思则罔,思而不学则殆。
学而不厌,诲人不倦。
子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
子曰:温故而知新,可以为师矣.
父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
岁寒,然后知松柏之后凋也。
智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
学而不思则罔，思而不学则怠。
岁寒，然后知松柏之后雕也。
人能宏道，非道宏人
学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
巧言令色，鲜矣仁!
父母在，不远游，游必有方。
不迁怒，不贰过 孔子名言
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
君子之仕也，行其义也。
子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
君子和而不同，小人同而不和。
君子矜而不争，群而不党。
君子周而不比，小人比而不周。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
不以其道，得之不去也。
富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
见利思义，见危授命。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
君于疾没世而名不称焉。
仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
以文会友，以友辅仁。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
不学礼，无以立。
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
过而不改，是谓过矣!
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
君使臣以礼.臣事君以忠。
子路问事君。子日: 勿欺也，而犯之。
以不教民战，是谓弃之。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
天下之至仁者，能合天之至亲也。
吾少也贱，故多能鄙事。
苟有用我者，期月而已，三年有成。
见贤思齐焉，见不贤而内省也
巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
子曰：德不孤，必有邻。
人而无信，不知其可也。
好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
有教无类。
政者正也，子帅以正，孰敢不正?
举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。
子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
道不同，不相为谋
凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
子谓《韶》：尽美矣，又尽善也。(孔曰：《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。)谓《武》：尽美矣，未尽善也。(孔曰：《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。
不仁者不可以久处约
唯仁者能好人，能恶人
富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
恶乎成名者，不得成名为君子
君子无终食之间违仁
君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也
以成其文，喻美女虽有倩盼美质，亦须礼以成之
能发明我意者，是子夏也
夏礼，吾能言之，不足徵也。殷礼，吾能言之，宋不足徵也
文献不足故也。足，则吾能徵之矣
知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
言事死如事生
周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
赐也!尔爱其羊，我爱其礼
《关雎》乐而不淫，哀而不伤
由也好勇过我，无所取材
朽木不可雕也粪土之墙不可?亏也
改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
前所闻未及行，故恐後有闻不得并行也
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
晏*仲善与人交，久而敬之
皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者
邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人
敬鬼神而远之，可谓知矣
先劳苦而後得功，此所以为仁
我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
能以礼让为国乎?何有
不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
参乎!吾道一以贯之
见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
父母在，不远游，游必有方
三年无改於父之道，可谓孝矣
父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
古者言之不出，耻躬之不逮也
可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
齐一变至於鲁，鲁一变至於道
逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
述而不作，信而好古，窃比於我老彭
自行束?以上，吾未尝无诲焉
甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也 必也，临事而惧，好谋而成者也
不图为乐之至於斯也
加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
老者安之，朋友信之，少者怀之
已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
力不足者，中道而废。今女画
女为君子儒，无为小人儒
不有祝?它之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣
谁能出不由户?何莫由斯道也
质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬，然後君子
中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也
1、 言必信，行必果。 ——孔子
——孔子名言名句 50句菁华
1、子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
2、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子 《 论语》
3、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
4、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子 《论语》
5、穷不失义，达不离道。 ——孔子
6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！ ——孔子 《论语》
7、过而不改，是谓过也。 ——孔子
8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！ ——孔子 《论语》
9、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子 《论语》
10、君子和而不同，小人同而不和。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、放于利而行，多怨。
13、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
14、有德者必育言，有言者不必育德。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身。
17、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
18、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
19、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”
20、不患莫己知，求为可知也。
21、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
22、己所不欲，勿施于人
23、朝闻道，夕死可矣
24、见得思义。
25、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
26、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
27、子曰：“民之於仁也，甚於水火。水火，吾见蹈而死者矣;未见蹈仁而死者也。”
28、子曰：“君子耻其言而过其行。”
29、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
30、君子以当仁不让。——孔子
31、食不厌精，脍不厌细。——孔子
32、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
33、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子
34、子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
35、“举直错诸枉，*服;举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
36、乐而不淫，哀而不伤。
37、执德不弘，信道不笃，焉能为有?焉能为亡?《论语》--一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。
38、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
39、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。
41、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
42、孔子：《论语·公冶长》始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
43、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
44、君子上达，小人下达。
45、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
46、道不同不相为谋，亦各从其志也。
47、言之不文，行之不远。
48、君子不重，则不威，学则不固。
49、未知生，焉知死？
50、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
——关于孔子名言名句大全 30句菁华
1、学而时习之，不亦乐乎?
2、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
3、学而时习之，不亦说乎?
4、君子如欲化民成俗，其必由学乎!
5、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
6、孔子曰：“弗学何以行?弗思何以得?”
7、鞭扑之子，不从父之教。
8、轻千乘之国，而重一言之信。
9、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
10、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
11、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
14、岁寒，然后知松柏之后凋也。
15、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
16、法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
17、学而不思则罔，思而不学则殆。
18、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
19、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
21、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
22、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
23、居处恭，执事敬，与人忠。
24、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
25、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
26、父母在，不远游，游必有方。
27、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
28、益者三友：友直、友谅、友多闻。
29、知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
30、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
——关于创新的名言名句 30句菁华
1、创新就是创造性地破坏。
2、以人为本的管理就是管理人员的创新精神。
3、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。
4、科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
5、没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。
6、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。
7、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。
8、如果学习只在模仿，那么我们就不会有科学，也不会有技术。
9、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。
10、渐进就是守旧。所以经营理念创新，就要反渐进，必须一步到位。
11、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。
12、咱们不能人云亦云，这不是科学精神，科学精神最重要的就是创新。
13、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。
14、随着一种观念的流行，言语创新的程度丝毫不亚于习惯改变的程度。
15、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。
16、人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。
17、科学也需要创造，需要幻想，有幻想才能打破传统的束缚，才能发展科学。
18、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新：守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。
19、或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。
20、在自然科学中，创立方法，研究某种重要的实验条件，往往要比发现个别事实更有价值。
21、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。
22、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。
23、科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
24、科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。
25、每一天创新一点点，是在走向领先。每一天多做一点点，是在走向丰收。每一天进步一点点，是在走向成功。
26、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。
27、攀登科学**，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。
28、一个人想做点事业，非得走自我的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自我提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。
29、基于聪明的设想出现的创新数量极大，哪怕成功的百分比比较小，仍然成为开辟新行业带给新职业给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。
30、以空前未有的热情，焕发青春的创新功能，激发人人独特的创新精神，使民族的国家的创新智慧来一个总发动！使个体的群体的创新潜能来一个大爆发！
——关于劳动的名言名句 30句菁华
1、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
2、劳动教养了身体，学习教养了心灵。——史密斯
3、灵感，是由于顽强地劳动而获得的奖赏。——列宾
4、劳动使人建立对自己的理智力量的信心。——高尔基
5、劳动是长命百岁的艺术的必要条件之一。——舍夫雷尔
6、培养青年要尊重劳动者和劳动人民的感情。——加里宁
7、人生的意志和劳动将创造奇迹般的奇迹。——涅克拉索夫
8、劳动能唤起人的创造力。——列夫·托尔斯泰
9、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。——童第周
10、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
11、持续不断地劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。——巴尔扎克
12、劳动可以使身体得到休息，劳动可以使精神得到休息。——俾斯麦
13、完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。——欧文
14、对于富有才华和热爱劳动的人来说，不存在任何障碍。——贝多芬
15、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。——歌德
16、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。——*
17、我们的斗争和劳动，就是为了不断地把先进的理想变为现实。——周扬
18、有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。——松苏内吉
19、真挚而纯洁的爱情，一定渗有对心爱的人的劳动和职业的尊重。——*
20、我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。——高尔基
21、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。——别林斯基
22、幸福存在于生活之中，而生活存在于劳动之中。——列夫·托尔斯泰
23、我惟一能信赖的，是我的狮子般的勇气和不可战胜的从事劳动的精力。——巴尔扎克
24、良好的健康状况和高度的身体训练，是有效的脑力劳动的重要条件。——克鲁普斯卡娅
25、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。——托尔斯泰
26、世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。——爱迪生
27、劳动一日，可得一夜的安眠；勤劳一生，可得幸福的长眠。——达·芬奇
28、没有任何权宜之计可以让人逃避真正的劳动——思考。——爱迪生
29、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
30、科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。——赫尔岑
——关于名言名句大全 30句菁华
1、放荡功不遂，满盈身必灾。——张咏
2、审慎的人做事总是按步就班。——朗费罗
3、人只有在人们中间才能成为人。——贝歇尔
4、鸟三顾而后飞，人三思而后行。——布依族谚语
5、我所能奉献的，只有热血辛劳汗水与眼泪。——丘吉尔
6、谦逊不仅是一种装饰品，也是美德的护卫。——爱迪生
7、贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。——张笑天
8、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
9、成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的阶梯。——谚语
10、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森
11、不要把自己看得太重要，没有你，事情一样可以做得好。——迈兹纳
12、死者的光荣不在于受世人之赞美，而在于为后人所效法。——孟德斯鸠
13、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
14、勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。——罗·伯顿
15、凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。——培根
16、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。——雨果
17、不要停顿，因为别人会超过你；不要返顾，以免摔倒。——阿·雷哈尼
18、思想史上戴明，谦虚几乎总是和学者的才能成正比例，下谦虚则反比。——普列汉诺夫
19、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
20、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
21、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。——陶潜
22、无论谁，在他接受用部属的鲜血、朋友的牺牲挣来的欢呼时，永远要记住谦卑。——*
23、不要心*气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。——契诃夫
24、向上级谦恭，是本份；向*辈谦虚，是和善；向下级谦逊，是高贵；向所有的人谦恭是安全。——摩尔
25、懒惰是一切邪恶之门一个懒惰的人，正如一所没有墙壁的房子，恶魔可以从任何一个方面进来。——乔叟
26、爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。——苏霍姆林斯基
27、世上不知有多少人，为着疏懒误了自己的人生。奋发，活动。做事，谈话考虑问题之类，对某种人是很困难的事。——莫泊桑
28、如果我们想法交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力体贴奉献才能做到的事。——卡耐基
29、利己的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。——奥斯特洛夫斯基
30、青春的光辉，理想的钥匙，生命的意义，乃至人类的生存、发展全包含在这两个字之中奋斗！只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。——马克思
——关于时间名言名句 30句菁华
1、时间是检验真理的尺度。——佚名
2、最浪费不起的是时间。——丁肇中
3、时间和潮流永远不待人。——司各特
4、书籍是横渡时间大海的航船。——培根
5、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
6、等时间的人，就是浪费时间的人。——伊朗
7、完成工作的方法是爱惜每一分钟。——达尔文
8、最聪明的人是最不愿浪费时间的人。——但丁
9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——王贞白
10、时间像弹簧，可以缩短也可以拉长。——柬埔寨
11、胆怯之心随着时间的消失而消失。——埃斯库罗斯
12、书籍是屹立在时间的**大海中的灯塔。——惠普尔
13、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。——莎士比亚
14、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。——莎士比亚
15、人生太短，要干的事太多，我要争分夺秒。——爱迪生
16、对时间的慷慨，就等于慢性**。——奥斯特洛夫斯基
17、想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。——徐特立
18、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。——杰弗逊
19、利用寸阴是任何种类的战斗中博得胜利的秘诀。——美国
20、只要我们能善用时间，就永远不愁时间不够用。——歌德
21、善于掌握自己时间的人，是真正伟大的人。——海西阿德
22、时间没有现在，永恒没有未来，也没有过去。——丁尼生
23、浪费时间是所有支出中最奢侈及最昂贵的。——富兰克林
24、丢失的牛羊可以找回；但是失去的时间却无法找回。——乔叟
25、正如每一条金镂是宝贵的，每一刻时间也是宝贵的。——梅森
26、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。——蒙田
27、生命的长短以时间来计算，生命的价值以贡献来计算。——裴多菲
28、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
29、黄金时代在我们面前而不在我们背后。——马克·吐温
30、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
——关于诚实的名言名句 30句菁华
1、公生明，偏生暗；端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑。——《荀子·不苟》
2、没有诚实哪来尊严。——西塞罗
3、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。正直二字，实为信用之基。——管绿荫
4、此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽*，天下自无险测之人情。——洪自诚
5、闪光的东西不一定都是金子。——列宁
6、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙
7、不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》
8、诚实是人生永远最美好的品格。——高尔基
9、守信用胜过有名气。——罗斯福
10、至诚如神。——《礼记·中庸》
11、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。——李嘉诚
12、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
13、一切的美德都包含在自我信赖里。——爱默森
14、百尺无寸枝，一生自孤直。——宋之问
15、日间不作亏心事，夜半敲门不吃惊。——凌濛初
16、开心见诚，无所隐伏。——范晔撰
17、人之所助者，信也。——《周易》
18、月缺不改光，剑折不改刚，月缺魄易满，剑折铸复良。——梅尧臣
19、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。——周昙
20、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
21、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
22、与朋友交，言而有信。——论语
23、生活的理想，就是为了理想的生活。——*
24、失真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
25、对自己真实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚
26、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
27、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
28、信者，诚也，专一不移也。——《白虎通义·情性》
29、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德《持久和*》
30、文以行为本，在先诚其中。——柳宗元
——关于老师的名言名句 30句菁华
1、身为世范，为人师表。
2、一位好老师，胜过万卷书。
3、捧着一颗心，不带半根草去。
4、怎样的老师造就了怎样的学生。
5、想让生命辉煌，就别浪费青春。
6、亲其师，信其道，恶其师，疏其道。
7、愿乘风破万里浪，甘面壁谈十年书。
8、三尺讲台，三寸舌，三寸笔，三千桃李。
9、十年树木，十载风，十载雨，十万栋梁。
10、其身正，不令其行，其身不正，虽令不行。
11、没有爱的教学，宛如无水池塘，终将群鲜枯竭。
12、真正的教师，极力防止自己的坏习惯及于学生。
13、教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。
14、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
15、教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。
16、教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。
17、每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。
18、父母给了我生命，您给了我智慧，使我得以健康成长。
19、想教孩子如何正派为人，教师应先从自己正派为人做起。
20、师德最重要的是用高尚的情操去感染学生，让学生心中沐浴阳光。
21、欣赏别人的优点，善待别人的缺点，尊重别人的隐私，快乐自己的人生。
22、教师要以东风化雨之情，春泥护花之意，培育人类的花朵，绘制灿烂的春天。
23、爱岗、敬业、肯于奉献是职业道德观的三个层位，爱岗是敬业、奉献的根本。
24、一名具有高尚师德的教师，须是一个因材施教，公正公*对待每一名学生的教师。
25、教师的职责就是教书育人，就是把一棵棵幼苗培育成参天大树，就是为人类的未来培养人才。
26、有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。
27、不管是白昼还是黑夜，我都珍藏着，您给予我的那片燃烧的阳光，我将为这珍藏的拥有而永远骄傲。
28、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
29、教育是事业，事业的成功在于奉献；教育是科学，科学的探索在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。
30、良好的师德风范必须“心中有学生”“有学生立场”。
