1、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。
2、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
3、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
4、动物的牢笼是有形的阻挡，人的牢笼是无形的隔离。——史铁生
5、去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。——史铁生
6、一直到尘埃埋没了时间，时间封存了往日的波澜。——史铁生
7、我们生来孤独，无数的往日和无限的时间因破碎而成片断，互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望。——史铁生
8、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。——史铁生
9、一旦有一天我不得不长久的离开他，我会怎样想念他，我会怎样想念他并且梦见他，我会怎样因为不敢想念他而梦也梦不到他。——史铁生
10、怀着博大的爱心，自由自在地走进全世界。——史铁生
11、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。——史铁生
12、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生
13、虽万难君未死也，今一路尔可行之。——史铁生
14、一些当时看去不太要紧的事却能长久扎根在记忆里。——史铁生
15、灵魂曾经不在这里，灵魂也不止于这里，我们是途径这里。——史铁生
16、我们的生命有很大一部分，必不可免是在设想中走过的。在一个偶然但必须的网结上设想，就像隔着多少万光年的距离，看一颗颗星。——史铁生
17、凡是有过我脚印的地方，必定有过我母亲的足迹。——史铁生
18、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。
19、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。
20、人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。 ——史铁生 《消逝的钟声》
21、我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不足以形容它，我清清醒醒地听出它响在过去，响在现在，响在未来，回旋飘转亘古不散。
22、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。
23、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。
24、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。
25、有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我。她一个人在园子里走，走过我身旁，走过我常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真相告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
26、一群雨燕出来，把天地都叫喊得苍凉。
27、她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔只留给我痛侮，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
28、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。
29、它们不能变成语音，它们无法变成语言，一旦变成语言就不是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。
30、死是一件不必急于求成的事。
31、我不知道她找了多久还要找多久。
32、你别以为我忘了，我没忘，那只是因为有些事只适合收藏！
33、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
34、你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我；你走了，这段记忆愈发清晰；也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
35、树干上留着一只蝉蜕，寂寞如空屋。
36、回家去是对的，要是上帝把弱智和漂亮都给了这个小女孩，就只有无言和回家去是对的。
37、做叛徒要比做俘虏可怕多了。俘虏尚可表现忠勇，希望未来；叛徒则是彻底无望。
38、说到底，爱是根本的希望；爱，这才需要诉说。
39、在人生的每个阶段，我们都对漫漫前程抱着一份激动的希望，以为奇迹就在前方。然而，人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
40、大多数时候的放弃，是你败给了自己，而不是命运。
41、有一天大雾弥漫，世界缩小到只剩了园中的一颗老树。有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得让人心惊。有一天漫天雪飞，园中堆银砌玉，有如一座晶莹的迷宫。有一天大雨滂沱，忽而云开，太阳轰轰烈烈，满天满地都是它的威光…数不尽的那些日子里，那些年月，地坛应该记得，有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似的投靠这一处静地。
42、其实总共只有三个问题交替着来骚扰我，来陪伴我。第一个是要不要去死？第二个是为什么活？第三个，*嘛要写作？
43、祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
44、十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。
45、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。但是太阳，它每时每刻都是夕阳也是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。
46、我已不在地坛，地坛在我。
47、怅然若失，是一个少年皈依真理的时刻。
48、白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其那心流所遭遇的黑暗更是辽阔无边。
49、一根琴弦需要两个点才能拉紧。心弦也要两个点：一头是追求，一头是目的，你才能在中间这紧绷绷的过程上弹响心曲。
50、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个?不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。
——史铁生名言 50句菁华
1、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。
2、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
3、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。
4、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。
5、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
6、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。
7、在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的孤苦心安排。
8、命运中有一种错误只能犯一次的，并没有改正的机会，命运中有一种并非是错误的错误，但这却是不被原谅的。
9、世上的事常常使上帝的居心变得可疑。
10、我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。
11、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
12、假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么？要是没有愚钝，机智还有什么光荣呢？要是没了丑陋，漂亮又怎么维系自己的幸运？要是没有了恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢？要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢？
13、我不知道她找了多久还要找多久。
14、我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
15、蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
16、你来了，留下一段看起来还不错的回忆给我；你走了，这段记忆愈发清晰；也好，失眠时还能让我用来消磨时间。
17、如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。
18、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。
19、树干上留着一只蝉蜕，寂寞如空屋。
20、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多，深远得多，复杂得多。
21、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。
22、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。
23、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上；当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度；不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容；不能企望控制他人，但你可以好好把握自己；不能全然预知明天，但你可以充分利用今天；不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。
24、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
25、先别***，再试着活一活看。
26、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。
27、人为什么要写作？最简要的回答就是：为了不至于**。
28、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。
29、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。
30、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲。
31、一个出生了，这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实，上帝交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
32、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。
33、人所不能者，即是限制，即是残疾，它从来就没有离开过。
34、我想走但不能走，你想飞但不能飞。这是不是同属残疾呢？
35、对爱者而言，爱情怎么会是悲剧？对春天而言，秋天是它的悲剧吗？
36、微风轻拂，或许是风把他的影子吹落地上？过去并未消失，而未来已经存在。
37、我们叫做开始的往往就是结束，而宣告结束就是着手开始。终点是我们出发的地方。
38、大树下，破碎的阳光星星点点，风把遍地的小灯笼吹得滚动，仿佛暗哑地响着无数小铃挡。
39、人间的最糟糕的事，就是人总难免把自己的意志强加于人——这可能是万恶之源。
40、他想要一棵树的影子，要不到手。他想要母亲永不离开，却遭到断喝。他希望众人都对他喝彩，但众人视他为一粒尘埃。
41、我想到了我才明白了前人的所想，前人的所想才真正存在。如果我没想到，即便我读到前人的所想我也不会理解，前人的所想也就等于无。
42、我害怕忘记，我害怕那两个冷漠的字，“忘记”这两个字能使一切珍贵的东西消灭，仿佛不管什么原本都一钱不值。
43、*多留言，因为*人少流动，多数都如我一般毕生瘫痪在一处。又因为多数人的时间多到不知如何捱过，便把别人的私事传来传去，又加了夸张和变形，以使自己寂闷的生活多出声色。
44、一个日趋丰满的女孩，一个正在成形的男子——流浪的歌手，抑或流浪的恋人——在瓢泼大雨中相拥依偎伫立，在漫天大雨中相拥无语。
45、我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是：残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻障??????是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美满的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。
46、也有人说我是不是一直活在童话里？语气里既有赞许又有告诫。赞许并且告诫，这让我很信服。赞许既在，告诫并不意指人们之间应该加固一条防线，而只是提醒我：童话的缺憾不在于它太美，而在与它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。
47、每个人生来都是孤独的，这是人之个体化的残缺，所以我们需要与他者的沟通、亲和。而他者，对我们来说意味着差别、隔离、恐惧甚至伤害，这是社会化的残缺。我们因残缺走向他者，因残缺走向爱情，但是我们通常会从他者那里发现自己是如此的残缺。原来残缺和爱情是互为因果的。
48、爱情所以选中性作为表达，作为仪式，正是因为，性，以其极端的遮蔽和极端的敞开形式，符合了爱的要求……如果仪式之后没有内容，如果敞开的只是**，那最多不过还是“喜欢”和“控制不住”。
49、关于往日的，我能写的，只是我的记忆和印象。我无意追踪史实。我不知道追踪到哪儿才能终亍追踪到史实；追踪所及，无不是记忆和印象。有位物理学家曾经说过：“物理学不告诉我们世界是什么，而是告诉我们关于世界我们能够谈论什么。”这句话给了我量。
50、发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅，我老想，不能直立行走岂非把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗。等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。
——史铁生的名言 40句菁华
1、人真正的名字是欲望。
2、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味着彼岸的成立，走到，岂非意味着彼岸的消失？
3、在我看来，爱情大于性的，主要是两点。一是困苦中的漠然相守，一是隔离中的相互敞开。
4、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。
5、知识分子所以常招人厌倦，就因其自命博知，隔行隔山的都好插个嘴。事事关心本不是坏品质，但最好是多思多问，万不可粗知浅尝就去插上一番结论，而后推广成立场让人们去捍卫。
6、爱却艰难，心魂的敞开甚至危险。他人也许正是你的地狱，那儿有心灵的伤疤结成的铠甲，有防御的目光铸成的刀剑，有语言排布的`迷宫，有笑靥掩蔽的陷阱。在那后面，当然，仍有孤独的心在战栗，仍有未熄的对沟通的渴盼。你还是要去吗？不甘就范？那你可要谨慎，以孤胆去赌——他人即天堂，甚至以痛苦去偿你*生的夙愿。
7、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。
8、尴尬是一种可贵的能力。因为，反躬自问是一切爱愿和思想的初萌。
9、我站在今天设想过去又幻想未来，过去和未来在今天随意交叉，因而过去和未来都刮着现在的风。
10、但是太阳，他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。当然，那不是我。但是，那不是我吗？宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。
11、我们尤其要注意：任何以自己的观念干涉别人爱情的行为，都只是一股逆流。
12、人生只是一个个梦想不断破灭的过程。而当我们走出所有曲折的日子时才发现，真正的美好与神奇，已经永远地留在了背后。
13、当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。
14、倘今生难为，可于来世兑现。
15、但他不会知道那棵树是谁种的，是怎么种的。
16、祭坛石门中的落日，寂静的光辉*铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂。
17、随时可能完蛋的感觉比完蛋本身可怕多了，所谓不怕贼偷就怕贼惦记，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并没有去死。
18、相信爱才是人类唯一的救助。这爱，不单是友善、慈悲、助人为乐，它根本是你自己的福。这爱，非居高的施舍，乃谦恭地仰望，接受苦难，从而走向精神的超越。
19、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠。
20、聪明对于写作是一件好事，正如侦探的本事高超当然更利于破案，但侦探如果单单乐意走进市场而不屑于巡察心灵，我们可能就只有治安和新闻，而没有文学了。
21、味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
22、现在是将来的过去，现在是过去的将来，将来是将来的现在。
23、我已不在地坛，地坛在我。
24、当牵牛花初开的时节，葬礼的号角就已吹响。
25、爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。
26、时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际，让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。
27、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。
28、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。
29、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。
30、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂；把事情理清楚，才能告别烦乱；把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。
31、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。
32、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。
33、其实每时每刻我们都是幸运的，因为任何灾难的面前都可能再加上一个更字。
34、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。
35、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。
36、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。
37、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。
38、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。
39、任何生活都比你想象得复杂。
40、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。
——史铁生 40句菁华
1、人生有些关口非狠狠地斗一下不可，不能为了混口饭吃而蹉跎了幸福。人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
2、史铁生，不论人生多不幸，聪明的人总会从中获得一点利益；不论人生多幸福，愚蠢的人总觉得无限悲哀。
3、青春不是人生的一段时期，而是心灵的一种状况。在人生中最艰难的是选择。只要你不计较得失，人生还有什么不能想法子克服的。
4、死并不是人生最大的损失，虽生犹死才是。人生欲念千千万，且莫图利忘教子。爱情待在高山之巅，在理智的谷地之上。爱情是生活的升华人生的绝顶，它难得出现。
5、人是生而自由的，但却无往而不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
6、母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。他将在人生的战斗中获得胜利。人生一世，草木一秋。
7、思最恒久之物是道路。思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。
8、史铁生，将人生投于赌博的赌徒，当他们胆敢妄为的时候，对自己的力量有充分的自信，并且认为大胆的冒险是唯一的形式。
9、人生欲求安全，当有五要：一清洁空气；二澄清饮水；三流沟渠；四扫洒屋宇；五日光充足。为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
10、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
11、爱情既是友谊的代名词，又是我们为共同的事业而奋斗的可靠保证，爱情是人生的良伴，你和心爱的女子同床共眠是因为共同的理想把两颗心紧紧系在一起。
12、谁口口声声说我不爱，谁就在爱。追求爱情它高飞，逃避爱情它跟随。以沉默来表示爱时，其所表示的爱最多。人必须生活着，爱才有所附丽。
13、人生各有志。生活有度，人生添寿。我也说不出人生在世，是不是一件容易事儿。青春是人生之花，是生命的自然表现。
14、凡夫俗子只关心如何去打发时间，而略具才华的人却考虑如何应用时间。人人生而自由*等。
15、爱是理解的别名。异性友情的发展，就象双曲线，无限接近但永不触及。爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是我爱你、我恨你，便是算了吧、你好吗、对不起。
16、许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑“应跑的路”已经不容易，“跑到尽头”当然更困难。认识自己，方能认识人生。
17、在任何事物中，美和善二者的本质特征都是相符的，因为它们正是建立在同一形式的基础上，所以善被我们颂扬为美。没有物体，只有运动。
18、自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。
19、当你全力奔跑前进的时候，你就不会觉得孤单了。只要不计较得失，人生便没有什么不能克服的。多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
20、史铁生，存在就是合理，合理的也都要存在。万物的和*在于秩序的*衡，秩序就是把*等和不*等的事物安排在各自适当的位置上。
21、爱情有着奇妙的魔力，它使一个人为另一个人所倾倒。结婚是因误解而成立的。对我所爱的人保持信赖和沉默。爱情使所有的人变成雄辩家这话说得绝对正确。
22、如果你能抓住死去的我，想怎么埋葬就怎么埋葬。当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
23、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。快乐的秘密并不在于寻求更多想要的，而是在于培养清心寡欲的能力。
24、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。
25、没有什么绳索能比爱情拧成的双股线更经拉，经拽。婚姻的成功取决于两个人，而一个人就可以使它失败。若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
26、去生活，不管怎样，不管什么地方！……睁开眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的、坏的、意想不到的、不可想象的！兴许此后你才能对人、对社会、对自己说出点见解！
27、你内心肯定有着某种火焰，能把你和其他人区别开来。关键在于筹备，这样生活就会神奇地运转。
28、使人有当面之善，不若无背后之毁。知足是天赋的财富，奢侈是人为的贫穷。活着不是目的，好好活着才是。想左右天下的人，须先能左右自己。
29、唯有理智最为可贵。人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
30、人生虽只有几十春秋，但它决不是梦一般的幻灭，而是有着无穷可歌可颂的深长意义的；附和真理，生命便会得到永生。
31、人只能用心灵去观察，去感受。要知道，光靠肉眼是无法看到本质的东西的。集思广益本非易事，要当内持定见，而六辔在手，外广延纳而万流归壑，乃为尽善。
32、刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。花未全开月未圆才是最好的境界。性躁心粗者，一事无成；心和气*者，百福自集。
33、不要让自己被三件事所控制：过去，别人和金钱。倾听每个人的意见，可是只对极少数人发表你的看法。接纳每一个人的批评，但保留自己的判断。
34、史铁生，真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它。智慧就是知道自我的无知。
35、你越对人生有所期待，人生便越美好。一个认为自己已享尽人生的人，实际上并未生活。我宁愿相信我一生最好的时光还在后头。
36、被人理解是幸运的，但不被理解未必不幸。一个把自己的价值完全寄托于他人的理解上面的人往往并无价值。这世上，唯有既知自己生活缺陷，又无法豁达之人，永远痛苦。
37、人生并非游戏，因此我们没有权利随意放弃它。生活哲学名言：话可以收回，但人生不可能这样。君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
38、人生，这是个庄得的字眼；人生，这两个字的内涵如大海浩瀚。它是权衡一个人身心价值的天*，是轻是重，是强是弱，在它面前，都免不了要受到公正的评判。
39、人当然有一个生活目标，有自己喜爱的梦想，但人总是要显得自己不可缺少，而且为了在生命的旅程中不因错过一日路程而内疚，常常觉得有必要躺进野草中哼上一句诗，无忧无虑去享受现实生活的可爱之处。
40、有理想、充满社会利益的，具有明确目的的生活是世界上最美好和最有意义的生活。让我们享受人生的滋味吧，如果我们感受得越多，我们就会生活得越长久。
——儒家名言名句 50句菁华
1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
2、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
3、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。——《中庸·第三章》
4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》
5、举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》
6、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
7、女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也篇》
8、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
9、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》
10、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
11、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
12、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
13、君子贵其身而后能及人，是以有礼。——《左传·昭公·昭公二十五年》
14、为政不难，不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
16、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
17、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
18、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
19、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
20、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
21、养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
22、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
23、未知生，焉知死？——《论语·先进篇》
24、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。——《中庸·第十九章》
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
26、苟不至德，至道不凝焉。——《中庸·第二十七章》
27、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
28、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
29、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》
30、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
31、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
32、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
33、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
34、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》
35、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
37、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
38、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
39、人无远虑，必有近忧。
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
44、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。
45、克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
47、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
48、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
49、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
50、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——培根名言名句 50句菁华
1、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)
2、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。 ——培根名言
3、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。——培根名言
4、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言
5、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根名言
6、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
7、时间是衡量事业的标准。
8、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
9、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
10、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
11、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
12、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
13、读书在于造成完全的人格。
14、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
15、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
16、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
17、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
18、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
19、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
20、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
21、没有比害怕本身更可害怕的了。
22、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
23、知因果而知者，始得真知。
24、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
25、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
26、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
27、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
28、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
29、爱情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根
30、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。 —— 培根
31、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根
32、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
33、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
34、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
35、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
36、书籍是横渡时间大海的航船。
37、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
38、过于求速是作事上最大的危险之一。
39、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
40、智者创造的机会比他得到的机会要多。
41、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
42、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
43、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
44、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
45、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
46、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。
47、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
48、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
49、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
50、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——奋斗名言名句 50句菁华
1、时间是我的财产，我的田亩是时间。——歌德
2、学会坚强，做一只沙漠中永不哭泣的骆驼!
3、一个人没有钱并不一定就穷，但没有梦想那就穷定了。
4、命运就像自己的掌纹，虽然弯弯曲曲，却永远掌握在自己手中。
5、请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。
6、最怕的东西，最应该去突破。
7、往公牛身上再使劲，也挤不出一滴奶来。
8、内心如果*静，外在就不会有风波。为您提供
9、过去再优美，我们不能住进去；现在再艰险，我们也要走过去!
10、你比那些躺在坟墓里的人都有希望!
11、命运掌握在自己手中。坐在家里等什么房子，车子，还不如睡一觉做个好梦。
12、自己对成绩不满意，在学习方面还要更加努力，只要努力了，成绩不管好坏，自己已经问心无愧了。
13、做一件事，就要当一件事。若还苟且粗疏，定不成一件事。——吕新吾
14、在高中的三年里我要努力学习，培养良好的学习生活习惯，为进入理想大学而奋斗。
15、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。
16、沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
17、发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
18、无论前方有多少惊涛骇浪，多少艰难险阻，为了我爱的人和爱我的人奋斗。
19、每一个你讨厌的现在，都有一个不够努力的曾经。
20、人只能活一回，梦想却有无数个，唯有放手一搏，才能知道机会属不属于自己。——《海角七号》
21、每个人的生命都是一只小船，梦想是小船的风帆。——佚名
22、梦想家命长，实干家寿短。——约·奥赖利
23、总想赢者必输，不怕输者必赢。
24、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是坚持的路。
26、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
27、没有人爬山只为爬到山腰。为何甘于*庸呢？
28、人生在勤，不索何获。——张衡
29、只要路是对的，就不怕路远。
30、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
31、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选。
32、寒冷到了极致时，太阳就要光临。
33、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
34、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
35、哪怕是最没有希望的事情，只要有一个勇敢者去坚持做，到最后就会拥有希望。
36、才能一旦让懒惰支配，它就一无可为。
37、每一种创伤，都是一种成熟。
38、只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
39、每条河流都有一个梦想：奔向大海。长江、黄河都奔向了大海，方式不一样。长江劈山开路，黄河迂回曲折，轨迹不一样，但都有一种水的精神。水在奔流的过程中，如果像泥沙般沉淀，就永远见不到阳光了。
40、不幸往往来自比较，而幸福也是来自比较。
41、不拼不搏人生白活，不苦不累人生无味。
42、连自己的未来都不想去奋斗的人，那生活对他来说有什么意义呢？
43、你就像是一只暗夜里的灵魂，潜伏在我的周边。
44、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
45、做个勤奋的人、想做，你会找一个理由;不想做，遍地都是借口。做个实干的人、上半生不犹豫，下半生不后悔。做个成功的人、不看潮流，只看发展的趋势。
46、是谁把光阴剪成了烟花，一瞬间，看尽繁华。是谁把思念翻起了浪花，一转身，浪迹天涯。
47、世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情，没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。
48、不畏过往，不惧将来。
49、你的所有不甘和怨气来源于你的不自信和没实力。
50、我会努力站在万人中央成为别人的光。
——庄子名言名句 50句菁华
1、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
2、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
3、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
4、以火救火，以水救水。
5、至人无己，神人无功，圣人无名。
6、道隐于小成，言隐于荣华。
7、鲁酒薄而邯郸围。
8、忿设无由，巧言偏辞。
9、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
10、德荡乎名知出乎争。
11、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
12、顺我者生，逆我者死。
13、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
14、忘其肝胆，遗其耳目。
15、至人无已，神人无功，圣人无名。
16、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
17、故绝圣弃知，大盗乃止。
18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
19、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
20、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
21、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
22、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
23、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
24、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
25、节饮食以养胃，多读书以养胆。
26、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
27、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
28、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
29、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒·外篇·天地》
30、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》
31、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
32、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
33、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
34、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
35、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
36、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
37、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》
38、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
39、来世不可待，往世不可追也。
40、凡人心险于山川，难于知天。
41、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
42、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
43、美成在久，恶成不及改。
44、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
45、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
46、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
47、福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
48、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
49、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
50、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
——老子名言名句 50句菁华
1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
2、道常无为而无不为。——老子《道德经》
3、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
4、千里之行，始于足下——老子《道德经》
5、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
7、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
8、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10、知者不言，言者不知。
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
15、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
21、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
23、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
26、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
27、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
30、民不畏死，奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
31、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
32、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
33、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
34、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
36、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
38、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
39、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
40、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
42、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
44、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
45、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
46、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
47、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
48、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
49、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
50、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
——高中名言名句 50句菁华
1、不幸是一所最好的大学。--别林斯基
2、真正值钱的是分文不用的甜甜的微笑。
3、做对的事情比把事情做对重要。
4、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
5、坚持你的目标，贵人就会不断的出现。
6、哪一年你不曾打破一个你最爱的观念，那你这一年就白过了。
7、每一家广告司或公关公司都清楚地知道，影响消费者的行为不在于人们对于产品的理智认识，而在于对产品的情绪反应。
8、若问题很复杂，你就从另一个角度来看问题，从中突破，就可以解决。
9、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
10、只有自己才是自己的救赎，任何人都不可能成为你生命的主宰。
11、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
12、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
13、再冷的石头，坐上三也会暖。
14、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
15、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
16、我们不要华丽的词章，不要不切实际的口号，有的只是付诸于实践的努力。
17、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
18、人生有赢有输，但必须记住两点①关键的场次不能输。②不能输得爬不起来。
19、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
20、上课不分神，是一个细节，更是一种修养。
21、四分学识智，三心细耐恒，二成应试法，一片*常心。
22、紧张而有序，效率是关键。
23、高考是比知识.比能力.比心理.比信心.比体力的一场综合考试。
24、总想赢者必输，不怕输者必赢。
25、高考是汇百万人参加的一次练习。
26、一分耕耘，一分收获，未必；九分耕耘，会有收获，一定！
27、只求“少丢分”，不说“得高分”！
28、面对机遇，不犹豫；面对抉择，不彷徨；面对决战，不惧怕！
29、读万卷书，行万里路。 ——顾炎武
30、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ——鲁迅
31、知识，主要是靠主动“抓”出来的，不是靠“教”出来的。 ——钱三强
32、为他人的幸福而工作，才能达到自身的完善。
33、爱校爱生是我们职责。
34、人应该永远拥有两样东西：一盏永不熄灭的灯希望之灯，一扇长开的窗接纳之窗。
35、坚持启发式，避免注入式。
36、成功，往往住在失败的隔壁！
37、不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力
38、成功是动词，不是名词！
39、善不可失，恶不可长。——左丘明
40、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。——林肯【美】
41、品格是一种内在的力量，它的存在能直接发挥作用，而无需借助任何手段。——爱默生【美】
42、不同的品格导致不同的兴趣爱好。——西塞罗【古罗马】
43、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔
44、行善比作恶明智;温和比暴戾安全;理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
45、无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。——莫洛亚
46、真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。——高尔基
47、除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的。——培根
48、在一切道德品质中，善良的本性在世界上是最重要的。——罗素
49、有比快乐、艺术、财富、权势、知识、天才更宝贵的东西值得我们去追求，这极为宝贵的东西就是优秀而纯洁的品德。——塞缪尔·斯迈尔斯【英】
50、职业尽管不同，但天才的品德并无分别。——巴尔扎克【法】
