1、十三势者，一炁之演练也。
2、刻意留心在腰间，腹内松静气腾然。
3、一开—合，有变有常。
4、顺中用逆，逆中行顺。
5、开合虚实，即为拳经。
6、无过不及，随曲就伸。
7、势者，内含炁机，是活的；架者，则无生机，是死的。
8、武当太极拳以柔克刚、以静制动，后发先至，能四两拨千斤。不但是强身健体还可以防身自卫，武当太极拳结合有练精化气、练气化神、练神还虚，还虚合道的道教气功功法，开人智慧、发人体能，使人延年益寿、长生久世，是一种集武术与养生一体，上乘的拳法。太极拳的练习过程分三个阶段：首先练形、然后练气、最后练神。其内含功法主要有：吐纳导引功、外气采补功、混元站桩功。
9、引进落空、借力打人，周身须完整统一，动则俱动，静则俱静，劲断意不断，才能一触即发。牵引在上，运化在胸，储蓄在腿，主宰在腰，蓄而后发。一身须具备五张弓，才能做到蓄劲如张弓、发劲如发箭。劲以曲蓄而有余，周身之劲在于整，发劲要专注一方，须认定准点，做到有的放矢。劲起于脚跟，由脚而腿而腰形于手指，须完整一气，不能有丝毫间断。
10、随着音乐响起，大家迅速将手举起，成抱拳礼动作，“起势”，我们不紧不慢地放下双手，迈开左腿，连贯而不失节奏地开始表演，全身柔绵而有力地开始摆动，每一个关节灵巧地配合着，身心倾听着悠扬的乐曲，双手如同白云一般舞动着，在柔和的动作中也藏着几分刚劲，双手握拳，转腿，向前缓缓冲拳，推掌，更让沉浸其中的我们觉得正在全神贯注地将混沌的天地分开，动作要多么精确，到位，整齐。
11、练刚柔不如练柔劲，练柔劲不如练松软，练松软不如练轻灵，练轻灵又不如虚无。虚无的气势，才是太极拳最上层的功夫。其主要的练法，是以心行气，以气运身，以意贯指，日积月累，内劲自通，拳意主能上手。四肢是外梢，不可自动，胯为底盘，务须中正，以思想命令于腰脊，以腰脊领动于四肢，尚须以神气相配，上下相随，完整一气，否则非太极拳功夫。
12、太极拳是一门最讲求省力打人的艺术，所以借力打人、引进落空是太极拳最本质的'特点。要掌握“四两拨千斤”的巧妙技艺，就是要懂得身法轻灵之理，以意运气、以意打人，久之则身法无所不合。一身之劲在于整，一身之气在于敛，身法能一一求对，轻灵自如，达到“一动无有不动，一静无有不静”，人一挨我，我在下即能得机，而在上即能得势，上下相随，前后左右无不得力也。能得机得势，乃能舍己从人;能知己知彼，才能因敌变化;能因敌变化，“引进落空，四两拨千斤”之技，才能出神入化。
13、在练功时，要以神走，以气化，以腰领，以意去，内外一体，心神合一，神气贯串，上下一致，久而久之，便会养出非常的灵觉来，以这种灵觉用之于推手，体会对方之来劲，是百无一疾的，既已知道对方之来劲，便可顺其来势，随其方向，而作跟随沾粘之动作，他身上之缺点，便会自然的发现出来，我趁势击之，则自无不中之理也。
14、什么是太极？《易经》：“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”宋代理学家则认为“太极”即是“理”。清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”太极，太就是至，极就是极限，也就是至于极限，无有相匹之意，既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥*，卷之则退藏于心，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。
15、拳可慢，不可滞。
16、处不是圈，处不是拳。
17、独练时敌似有敌，应对时有敌似敌。
18、腰送客，胯坐帅府。
19、阴阳共处个圆，千变万化不离圆。
20、外练筋，内练，腰似蛇形腿似钻，周运动螺旋。
21、光学不练功难精，光练不学意难通。
22、练拳不练功，到场空。
23、拳为武艺之源，功为百艺之基。
24、拳不在多，唯在熟。
25、初学三年，天下去得；再学三年，步难。
26、引进入空，忽隐忽现，跟劲堵劲，上步跟步，勿使人走掉。闪赚腾挪，使人勿知所措。
27、练劲时间，应以适当休息，每次勿太辛苦，耗力过度。因力用尽时，则精神提不起，难长功夫。
28、手步太长则无弹劲，放人不脆。
29、人以相对手按我肘上节（臂），则打斜飞式。按肘或略下，则打提手。按腕则叠肘，坐腰化。
30、人托我肘，则往回坠肘，以化其上托之力，同时翻掌挤，后步发之，不可退步。
31、人两手握我一手，要在未握定时，意在人先，变化之。如彼已握紧，则不宜变矣（人已握紧，可以抖擞劲转动我手，然后束身坠肘，引长其手，避其一手之劲，制其另一手，使彼身散乱失势，或进击之，或横推之）。人以两手握我一手，亦可用海底针之栽手，继而上步靠之。
32、人欲踢腿，则引其踢出，以前手粘其手，勿令其再得机得势。
33、开法有向前向后之分，合法则仅有退后。
34、进退提腿，不可提高。
35、有劲则滞，在意则窒。
36、靠人时，亦向其心口而往。
37、按人时，以小指管其肘，若人向上抬，则按腕重，按肘轻。
38、挤人时，以一手采之，他手挤之。或用一手用力掤之引其手直，而以他手挤之。若采不动，则偷移后足，则攻之。
39、采人之手，以双手握腕，先略采之，彼拉回，松之再用力采之，则震及脑矣。
40、双按时，勿太开，免为人由中而入。
41、轻拿重打，先稳后打，有机即打，打而复打。
42、与人推手时，左粘则右打，右粘则左打。有机则打。但勿令人知我。
43、与人推手，我以左右手掤人双手时，乘人尚未发劲，我即以左右手，在掤手下打按。
44、人以后手按我后手，若不能上起时，我以后手粘领其后手，向斜下，以我前手粘其肘而分之。如人开时，即转我前手在其肘上，以拇指开其臂，再以后手打之。
45、按人时坐掌，自练或推手，均要后退坐多，前腿坐少。单手按人时，须对其无抗力之方向，不可对后足。
46、要想拳练好，必把圈练小。
47、独练时无敌似有敌，应对时有敌似无敌。
48、不怕千招会，就怕一招精。
49、肘不离肋，手不离心。
50、看艺术大师推手是极大的艺术享受。大师的推手艺术，不是古代力士角斗，也不是跤手技巧和力量的较量，更不是在公园看到的撕皮掳肉的所谓“推手”。而是在松、柔、空、圆的阴阳变化过程中的表演。
