1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、过，则匆惮改。
6、不学礼，无以立。
7、君子矜而不争，群而不党。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
9、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
10、以不教民战，是谓弃之。
11、慎终，追远，民德归厚矣。
12、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
13、道听而涂说，德之弃也！
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、人而无恒，不可以作巫医。
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
18、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
19、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
20、人而无信，不知其可也。
21、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
22、君子上达，小人下达。——孔子
23、因材施教。——孔子
24、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
26、人无远虑，必有近忧。——孔子
27、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
28、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
29、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
30、德不孤，必有邻。——孔子
31、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
32、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
33、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
34、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
37、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
38、兴于诗，立于礼。成于乐。
39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
41、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
43、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
45、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
46、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
47、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
49、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
50、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
——孔子的名人名言 150句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、己所不欲，匆施于人。孔子
3、不迁怒，不二过。孔子
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
5、有德者必育言，有言者不必育德。孔子
6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
7、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
9、不学礼，无以立。孔子
10、与朋友交，言而有信。孔子
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
12、君子上达，小人下达。——孔子
13、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
14、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
16、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
17、礼之用，和为贵。——孔子
18、苛政猛于虎。——孔子
19、过犹不及。——孔子
20、用之则行，舍之则藏。——孔子
21、大德必得其寿。——孔子
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
23、不学礼，无以立。——孔子
24、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
28、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
29、德不孤，必有邻。——孔子
30、未知生，焉知死? 《论语·先进》
31、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
32、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
33、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
34、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
35、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
36、不能正己，焉能正人。——《论语》
37、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
38、出门如见大宾，使民如承大祭。
39、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
40、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、举一隅不以三隅反，则不复也。
43、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
44、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
45、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
46、寝不尸，居不容。
47、不在其位，不谋其政。
48、朝闻道，夕死可矣。
49、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
50、人而无信，不知其可也。
51、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
52、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
54、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子子 《论语》
55、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
56、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
57、知耻近乎勇。 ——孔子
58、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
59、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
60、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏*仲善与人交，久而敬之。”
61、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
62、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?
63、孔子的弟子澹台子羽有君子之容，但是他的表现却比不上他的容貌;宰我谈吐文雅，但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说：“相马以舆，相士以居(考察马的能力要看它拉车的情况，考察一个人要看他*时的表现)，这是不可废止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就会犯错误;若凭一个人的话语来选择人才，那就会在宰予身上出现错误。”
64、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
65、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝导他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”在人伦关系中，朋友交往讲究的是一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢，否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则，也是一种艺术，同时又是对别人的一种承认和尊重。
66、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
69、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
70、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
71、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
72、居处恭，执事敬，与人忠。
73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
74、听其言而观其行。
75、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
76、放于利而行，多怨。
77、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
78、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
79、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
81、君子和而不同，小人同而不和。
82、求仁而得仁，又何怨。
83、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
84、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
85、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
86、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
87、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
88、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
89、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
90、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
91、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
92、事君，敬其事而后其食。——孔子
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
94、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
95、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
96、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
97、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
98、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
99、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
100、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
101、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
102、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
103、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
104、道不同，不相为谋。
105、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
106、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。——爱因斯坦
107、保护环境光荣污染环境可耻
108、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
109、我喜欢所有悠久的事物，相处很久的朋友，久远的岁月，多年的习惯，古老的图书，还有越久越香的葡萄酒
110、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
111、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
112、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
113、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
114、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
115、与朋友交，严而有信。
116、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
117、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
118、老者安之，朋友信之，少者怀之。
119、兴于诗，立于礼，成于乐。
120、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
121、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
122、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
123、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
124、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
125、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
126、轻千乘之国，而重一言之信。
127、君子不重，则不威，学则不固。
128、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
129、天下之至仁者，能合天之至亲也。
130、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
131、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
132、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
133、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
134、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
135、君子求诸己，小人求诸人。
136、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
137、不迁怒，不贰过。
138、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
139、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
140、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
141、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
142、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
143、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
144、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
145、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
146、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
147、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
148、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
149、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
150、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子名人名言 100句菁华
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、听其言而观其行。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、过而不改，是谓过矣！
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10、君使臣以礼．臣事君以忠。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
13、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
16、见得思义。
17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
18、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
19、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
20、民可使由之，不可使知之。
21、克己复礼，为仁。
22、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
23、唯上知与下愚，不移。
24、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
25、工欲善其事，必先利其器。
26、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
27、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
28、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
29、知耻近乎勇。——孔子
30、不迁怒，不贰过。——孔子
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
32、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
33、见利思义，见危授命。——孔子
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
35、以直报怨，以德报德。——孔子
36、朝闻道，夕死可矣。——孔子
37、人而无信，不知其可也。——孔子
38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
39、无为而治。——孔子
40、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
43、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
46、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
47、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
48、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
49、德不孤，必有邻。——《论语》
50、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
51、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
52、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
53、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
54、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
55、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
56、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
57、使民敬、忠以劝，如之何？
58、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
59、君子欲讷于言而敏于行。
60、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子之仕也，行其义也。
62、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
64、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
65、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
66、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
67、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
68、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
69、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
70、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
71、唯仁者能好人，能恶人。
72、君子喻于义，小人喻于利。
73、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
74、割鸡焉用牛刀？
75、以文会友，以友辅仁。
76、不以其道，得之不去也。
77、学而时习之，不亦乐乎？
78、道听而涂说，德之弃也。
79、仕则优则学，学而优则仕。
80、不怨天，不尤人，下学而上达。
81、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
82、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
83、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
84、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
86、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
87、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
88、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
89、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
90、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
91、见得思义。
答：意思是看到货财，要想到道义
92、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
93、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
94、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
95、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
96、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
97、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
98、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
99、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
100、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
——孔子的名人名言 50句菁华
1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
3、己所不欲，匆施于人。孔子
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
5、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
6、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子
7、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
8、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
9、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
10、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
11、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
12、子以四教：文行忠信。
13、人而无恒，不可以作巫医。
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
15、巧言令色，鲜矣仁！
16、过而不改，是谓过矣！
17、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
20、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
21、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
22、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
23、一次，子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理正事。孔子对他说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”，贯穿着深刻的辩证法思想，说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业，切不可急功近利，否则就无法达到高远的目的;也不可贪求小利，否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人，必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、过，则匆惮改。
26、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
27、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
29、言必诚信，行必忠正。——孔子
30、在每个人的生命中，相信一定是爱比恨多一点，再深的伤口总会愈合，无论会留下多丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论曾经多痛彻心扉。只要我们有勇气坚持！爱是真的，情是真的，你是真的，我是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实，那么永远记住他的爱他的好。
31、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
32、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
33、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
34、人之生也直，罔之生也，幸而免。
35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
36、以文会友，以友辅仁。
37、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
38、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
39、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
42、始作俑者，其无后乎？
43、岁寒，然后知松柏之后雕也。
44、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
45、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
46、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
48、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
1、不以言举人；不以人废言。
49、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——友情名人名言 50句菁华
1、一个有才智的人，一般地说是很难与人相处的，他选择的人是很少的。（孟德斯鸠）
2、破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。——（柯尔克孜族）
3、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼·罗兰
4、友谊能增进快乐，减轻痛苦，因为它能倍增我们的喜悦，分担我们的烦恼。——爱迪生
5、以赠品收买朋友，则他也可能被他人收买。——莎士比亚
6、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。作者 莎士比亚
7、君子忌苟合，择交如求师。作者 (唐)贾岛
8、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。(春秋)孟子
9、真友谊象磷火在你周围最黑暗的时刻显得最亮。D.M.
10、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。(唐)高适
11、诚的友谊好象健康，失去时才知道它的可贵。作者 哥尔顿
12、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。作者 莫罗阿
13、君有奇才我不贫。--(清)郑板桥
14、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。--(战国)庄子
15、换我心，为你心，始知相忆深。--（宋）顾夏
16、人生交契无老少，论交何必先同调。--（唐）杜甫
17、知音世所稀。--（唐）孟浩然
18、相逢方一笑，相送还成泣。--（唐）王维
19、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。--(唐)高适
20、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。--华罗庚
21、把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。--（罗马）西塞罗
22、趋炎附势的小人，不可共患难！--（英）拜伦
23、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。--(俄)克雷洛夫
24、近朱者赤，近墨者黑。--傅玄
25、独学而无友，则孤陋而寡闻。--孔子
26、道义相砥，过失相规，畏友也；缓急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戏征逐，昵友也；和则相攘，患则相倾，贼友也。——（明）苏溶
27、古人结交在意气，今人结交为势利。——（明）冯梦龙
28、甘泉知于口渴时，良友识于患难日。——书摘
29、交得其道，千里同好；固于胶漆，坚于金石。——（三国）谯周
30、好人常直道，不顺世间逆。恶人巧谄多，非义苟且得。——（唐）孟郊
31、文情不厌新，交情不厌陈。能存先昔友，留示后来人。——（明）汤显祖
32、人若近贤良，比如纸一张。以纸包兰麝，因香而得香。——佚名
33、朋友：同师曰朋，同志曰友。——（春秋）左丘明
34、朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。——（汉）杨雄
35、友谊是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；友谊是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；友谊是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
36、友情放在心上，是一曲甜蜜的旋律；好朋友记在心头，是一份温馨的美丽。
37、人世界的每一分温 暖与友谊，朋友间的每一个牵挂与祝福，都是心灵与心灵的交融，我珍惜生命中每一个与我有缘的朋友，并衷心地祝愿我的朋友安康，幸福，快乐！
38、朋友相处是一种相互认可，相互仰慕，相互欣赏相互感知的过程。对方的优点长处亮点美感，都会映在你的脑海，尽收眼底，哪怕是朋友一点点的可贵，也会成为你向上的能量，成为你终身受益的动力和源泉。朋友的智慧知识能力激情，是吸引你靠近的磁力和力量。同时你的一切也是朋友认识和感知的过程。朋友之间贵在真诚相待，诚则交之，疑则离之，自私自利心术不正的人，不妨舍之。
39、友谊由一个缘字开始，友情全凭一个信字延续，朋友全靠一个心字长久！友谊在空间的来往中加深，情义在时间的流逝中求真，心意在空间的交流中坦诚，距离在相互的问候中靠近，心愿在彼此的祝福中验证。真心祝福朋友幸福开心快乐每一天……
40、有一种一时的朋友，他们或是曾与我们共度某个假期，或是曾共度几天甚至几个小时。在一起的时候，他们总能让我们的脸上挂满微笑。
41、在人生的旅途中我们的朋友，也许就是那一个个的小小的站台。也许有很多站台我们都没有停留，也许我们会在一个小站台稍时休息，也许我们还会在某个站台停留许久
42、什么是朋友？朋友就是彼此相交的人，彼此要好的人。但“人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。”，在交友方面，古人讲究莫逆于心，遂相与友。
43、布衣之交不可忘。（唐）李延寿
44、友谊不用碰杯，友谊无需礼物，友谊只不过是我们不会忘记。王蒙
45、人的生活离不开友谊，但要获得真正的友谊并不容易，它需要用忠诚去播种，用热情去浇灌，用原则去培养。（苏）奥斯特洛夫斯基
46、没有彼此的敬重，友谊是不可能有的。（苏）马卡连柯
47、友谊是人生最大的快乐。（英）休谟
48、友谊是一棵可以庇荫的树。 柯尔律治
49、真正的友谊无论从正反看都应一样，不可能从前面看是蔷薇而从后面看是刺。 吕克特
50、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。 马克思
——名人名言 50句菁华
1、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
2、真正有血性的人，绝不曲意求得别人重视，也不怕别人忽视。──乔治·戈登·拜伦(George Gordon Byron
3、当我们正在为生活疲于奔命时，生活已离我们而去。(Life is what happens to you while you're busy making other plans.)——约翰·列侬(John Lennon)
4、孤独的心必是充盈的心。充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他，收留他，理解他。──史铁生《爱情问题》
5、最困难的事情就是认识自己。——希腊
6、当真相在穿鞋的时候，谎言已经跑遍了全城。──温斯顿·丘吉尔(Sir Winston Leonard Spencer Churchill)
7、失败于后，不如审慎于先。
8、要冒一险！整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做愿意去冒险的人。
9、生命短暂，切不可猬琐偏狭。——狄斯累利
10、没有意志的人，一切感到困难，没有头脑的人，一切都感到简单。
11、国既不国，家何能存!——杨靖宇
12、我的生命是从睁开眼睛，爱上我母亲的面孔开始的。 乔治艾略特
13、月亮明亮的时候，我们就照不见灯光。小小的荣耀也正是这样给更大的光荣所掩。
14、*庸的生活使人感到一生不幸，波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。 ——池田大作
15、“特殊的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质……
16、世界的设计创造应以人为中心，而不是谋取金钱。人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。——普希金
17、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而是要看他的真实的品格。培根
18、世界上最深沉、最内敛的情感是父亲对子女的爱。
19、掠夺行为全都是“恶”.我们从出生那刻起.就不断进行掠夺…所谓的生命…就是不断犯下罪行的过程…生命就等同于“恶”——石田スイ《东京食尸鬼》
20、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
21、父之美德，儿之遗产。——字严
22、要想成就伟业，除了梦想，必须行动。
23、假如漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——英李顿
24、人并不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱才漂亮。——俄托尔斯泰
25、科学的永恒性就在于坚持不懈地寻求之中，科学就其容量而言，是不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。卡冯伯尔
26、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
27、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
28、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。──元稹
29、只有你爬到山顶了,这座山才会支撑着你。
30、一旦你确实需要爱，你就会发现它正在等待着你（王尔德）
31、十日画一水，五日画一石。——杜甫
32、形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。——郭沫若
33、最困难的事情就是认识自己。（希腊）
34、好动与不满足是进步的第一必需品。---爱迪生（美国）
35、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
36、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——孟子
37、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。莫罗阿
38、人有礼则安，无礼则危。——《礼记》
39、衣冠不正，则宾者不肃。——管仲
40、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀莎士比亚
41、书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。威尔逊
42、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着福尔特尔
43、只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。
44、爱情就像财富，有赖于命运之轮，它始终处于剧烈的上下颠簸之中。——范布勒
45、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。——奥维德
46、值得做的事情必定是困难的。——奥维德
47、骄傲与失败挂钩，虚心与进步交友；懒惰和愚昧相亲，奋斗跟胜利握手。——格言
48、真理可能在少数人一边。——柏拉图
49、人家自然会拿东西来交换，彼此得益。一定要板着面孔等别人来真心奉献。——亦舒
50、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。——朗费罗
——国内名人名言 50句菁华
1、凭着日规上阴影底潜移，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。——《莎士比亚十四行诗集》
2、以最简单的方法，获取最大的效果。——但丁
3、装假固然不好，处处坦白，也不成，这要看是什么时候。和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备，我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。——《鲁迅书简》
4、所谓友谊，这首先是诚恳，是批评同志的错误。——奥斯特洛夫斯基
5、我感到逐渐虚弱，所以我趁着我还能觉出心中的烈火，趁着我的脑子还清楚，我就赶快抓紧每一分钟的时间。死亡在守候着我，我就更加强了我对生活中的一切悲惨遭遇：瞎眼、不能动、剧烈的疼痛。尽管这个样子，我仍然是非常幸福的人。——《奥斯特洛夫斯基》
6、最亲近的朋友往往就是铸成大错的冤家。——约·梅西
7、朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。——马库斯·图留斯·西塞罗
8、使我们摔交的往往是我们的朋友。——雨果
9、当你身居要职的时候，不会愿意接待朋友；有一天他失意伤心，才会需要朋友同情。——萨迪
10、交朋友是可以产生伟大的力量的。——徐特立
11、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。———拉宾德拉纳特·泰戈尔
12、忠诚是爱情的桥梁，欺诈是友谊的敌人。——（苗族）谚语
13、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
14、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。——部尔卫
15、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
16、劳于读书，逸于作文。——元代·程端礼
17、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
18、每个人都知道鞋子挤脚的地方。——拉丁美洲
19、不是享乐，也不是受苦；而是行动，在每个明天，我们命定的目标和道路，都要比今天前进一步。——《人生礼赞》《朗费罗诗选》
20、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢尔和今后你们工作所属社会的利益，去学习……——爱因斯坦
21、和书籍生活在一起，永远不会叹气。——罗曼·罗兰
22、读书在于造成完全的人格。——培根
23、读过一本好书，象交了一个益友。——臧克家
24、过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。——巴尔扎克
25、书籍是人全人类的营养品。——莎士比亚
26、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。——高尔基
27、人法地，地法天，天法道，道法自然。老子
28、人首先是个把自我向着一个未来推进而且知道自已正是这样做的生物。萨特
29、假如进化的历史重来一遍，人的出现概率是零。古德尔
30、物质决定意识。马克思
31、存在就是被感知。贝克莱
32、谁占有法律语言谁就占有相关的资源和利益。布迪厄
33、给我物质，我就用它造出一个宇宙来。康德
34、目的总是为手段辩护。*
35、把精神说清楚是一个巨大的诱惑。维特根斯坦
36、人不能两次踏入同一条河流，因为无论是这条河还是这个人都已经不同。赫拉克利特
37、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
39、君子不怨天，不尤人。
40、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
41、贤者在位，能者在职。
42、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——孔丘
43、仁则荣，不仁则辱。
44、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
45、民事不可缓也。
46、人皆可以为尧舜。
47、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿殍，此率兽而食人也。
48、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。——顾炎武
49、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
50、无知是智慧的.黑夜，没有月亮、没有星星的黑夜。——西塞罗
