1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、己所不欲，匆施于人。孔子
3、不迁怒，不二过。孔子
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
5、有德者必育言，有言者不必育德。孔子
6、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》答：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用文字作为他的谥号。
7、己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
8、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
9、不学礼，无以立。孔子
10、与朋友交，言而有信。孔子
11、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
12、君子上达，小人下达。——孔子
13、克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子
14、人不知而不愠，不亦君子乎。——孔子
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
16、君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子
17、礼之用，和为贵。——孔子
18、苛政猛于虎。——孔子
19、过犹不及。——孔子
20、用之则行，舍之则藏。——孔子
21、大德必得其寿。——孔子
22、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——孔子
23、不学礼，无以立。——孔子
24、爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？——孔子
25、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——孔子
26、居下而无忧者，则思不远，处身而常逸者，则志不广。庸知其终始乎？——孔子
27、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子
28、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。——孔子
29、德不孤，必有邻。——孔子
30、未知生，焉知死? 《论语·先进》
31、为君难，为臣不易。——《论语·子路》
32、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
33、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
34、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
35、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
36、不能正己，焉能正人。——《论语》
37、道听而途说，德之弃也。——《论语·阳货》
38、出门如见大宾，使民如承大祭。
39、子路问事君。子日: " 勿欺也，而犯之。”
40、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
41、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
42、举一隅不以三隅反，则不复也。
43、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
44、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
45、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
46、寝不尸，居不容。
47、不在其位，不谋其政。
48、朝闻道，夕死可矣。
49、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
50、人而无信，不知其可也。
51、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
52、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子 《论语》
53、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
54、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子子 《论语》
55、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子 《论语·里仁》
56、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
57、知耻近乎勇。 ——孔子
58、未知生，焉知死? ——孔子 《论语》
59、孔子到庙堂参观，看到一种倾斜易覆的器皿，守庙的人说是宥坐之器。孔子说：“我听说宥坐之器，虚则欹(倾斜)，中则正，满则覆。明君常将它放在自己的座右。”孔子让弟子注水，果然如此。孔子叹道：一切事物哪有满而不覆的道理呢?”弟子问：“敢问有保持满而不覆的办法吗?”子曰：“聪明睿智，守之以愚;功被天下，守之以让;勇力振世，守之以怯;富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
60、晏婴是与孔子同时代的政治家，为孔子所敬重。一天，晏婴的车夫回家后，他的妻子要求离婚，车夫不解，其妻说，我今天在门缝中看到你驾车经过门口，晏婴那么矮，做了宰相，名震诸侯，还是那么朴实无华、自居人下，而你身高八尺，只是他的仆役，却意气扬扬、傲气冲天，你这样没有出息，所以我要离婚。车夫听了这番话，就谦虚谨慎、发奋图强。晏婴知道后，也努力培养他，后来车夫官拜大夫。孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有礼，别人也越尊重他，从而能做到全始全终，所以孔子由衷地说：“晏*仲善与人交，久而敬之。”
61、孔子说，可以和他人说的事但不说，这是失人;不可和他人说的事，却和他说了，这是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在乡里间，貌温恭谦，表现得像个不善言辞的人;当他在祭祀宗庙和议论朝政时很善于明辨，对答如流;与上大夫谈话时，中正而有诤辩，敢于说实话;与下大夫交谈时，侃侃而谈，和气而又欢乐;君视朝时，恭恭敬敬，但又威仪中适，不张不弛。根据人的性格特征和场合说话，这需要仁德、智慧和勇气。
62、子贡去见孔子。孔子说：“我们的学说难道有错误的地方吗?为什么我们沦落到今天这个地步?”子贡说：“夫子之道至大也，所以天下莫能容夫子。夫子是否可以降低一点标准呢?”孔子说：“优秀的农夫耕耘却不能保证获得好的收成，优良的工匠擅长技艺却不能满足所有人的要求。君子能够修明道业，用法度来规范，用道统来治理，但不能保证你的学说会被世道所容……”人当尽人事而听天命，居一求缺，当下不就是自得其乐吗?今人普遍求全、求满，古人却懂得求残、求缺，天地尚不能久，何况人乎?
63、孔子的弟子澹台子羽有君子之容，但是他的表现却比不上他的容貌;宰我谈吐文雅，但他的智力却不能给他的辩才以更大的帮助。孔子说：“相马以舆，相士以居(考察马的能力要看它拉车的情况，考察一个人要看他*时的表现)，这是不可废止的。如果以貌取人，那么在子羽身上就会犯错误;若凭一个人的话语来选择人才，那就会在宰予身上出现错误。”
64、子曰：“三人行，必有我师焉。”孔子在宋国时，桓趔想要杀掉孔子，在没有退路的情况下，弟子们都想逃避，唯独孔子非常有魄力地说，天生下了我，要我传承文德，桓趔又能拿我怎么样呢?习武之人都知道，如果丧失了自信，功夫再好，也会被打垮。荆轲曾去看一位剑客，荆轲举起剑来，对方却岿然不动，只用两只眼睛盯着他，荆轲还剑入鞘，扭头就走。原来那人的宁静、自信、刚毅让荆轲由衷地佩服了。两军对垒勇者胜，士气低落四海崩，在事情的关键时刻，有时还非得靠自信来取胜不可。所以，在谦虚与自信之间要把握好度。
65、子贡问孔子怎样对待朋友。孔子说：“忠诚地劝导他，恰当地引导他，如果不听也就罢了，不要自取其辱。”在人伦关系中，朋友交往讲究的是一个“信”字，这是维系双方关系的纽带。对待朋友的错误，要开诚布公地劝导他，推心置腹地讲明利害关系，但他坚持不听，也就作罢，否则就有可能自取其辱。这是交友的一个基本准则，也是一种艺术，同时又是对别人的一种承认和尊重。
66、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
67、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
68、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
69、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
70、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
71、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
72、居处恭，执事敬，与人忠。
73、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
74、听其言而观其行。
75、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
76、放于利而行，多怨。
77、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
78、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
79、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
80、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
81、君子和而不同，小人同而不和。
82、求仁而得仁，又何怨。
83、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
84、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
85、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 答：颜渊感叹地说：“（对于老师的学问与道德），我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。
86、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
87、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说 。 答：正确的话，能不听从吗？必须认真改正错误，才算可贵。恭顺的话，能不使人高兴吗？
88、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言
89、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子
90、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
91、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。——孔子
92、事君，敬其事而后其食。——孔子
93、君子欲讷于言而敏于行。——孔子
94、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
95、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
96、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
97、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
98、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
99、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
100、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
101、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
102、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
103、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
104、道不同，不相为谋。
105、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
106、提出一个问题往往比解决一个问题更重要。因为解决一个问题或许只是一种技能，而提出新的问题。新的可能性，从新的角度去看问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的进步。——爱因斯坦
107、保护环境光荣污染环境可耻
108、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
109、我喜欢所有悠久的事物，相处很久的朋友，久远的岁月，多年的习惯，古老的图书，还有越久越香的葡萄酒
110、故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。
111、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
112、良农能稼而不能为穑，良工能巧而不能为顺。
113、故君子居易俟命，小人行险以侥幸。
114、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
115、与朋友交，严而有信。
116、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
117、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。
118、老者安之，朋友信之，少者怀之。
119、兴于诗，立于礼，成于乐。
120、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
121、谦者，德之柄也；让者，礼之主也。
122、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
123、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。
124、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
125、唯天下至诚为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性。能尽人之性，则能尽物之性。能尽物之性，则可以赞天地之化育。可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。
126、轻千乘之国，而重一言之信。
127、君子不重，则不威，学则不固。
128、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
129、天下之至仁者，能合天之至亲也。
130、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
131、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
132、不学礼无以立，人无礼则无生，事无礼则无成，国无礼则不宁。
133、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
134、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
135、君子求诸己，小人求诸人。
136、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
137、不迁怒，不贰过。
138、中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。
139、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
140、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
141、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
142、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
143、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
144、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
孔子从四个方面教育自己的弟子，一、文学，即知名学。研究如何提高知名度，二、行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。
三、忠学，是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做的事。四、信学，是知人辨事之学，是培养人判断力的学问。
145、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
1、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)1、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
(广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。)
146、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。——摘孔子《大学》
(财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。)
147、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》
(大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)
148、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
149、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
150、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子名人名言 100句菁华
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
3、听其言而观其行。
4、学而不思则罔，思而不学则殆。
5、过而不改，是谓过矣！
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
10、君使臣以礼．臣事君以忠。
11、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 答：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
12、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
13、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
14、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
15、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。 答：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。
16、见得思义。
17、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
18、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
19、敏而好学，不耻下问，是谓之文也。
20、民可使由之，不可使知之。
21、克己复礼，为仁。
22、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
23、唯上知与下愚，不移。
24、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
25、工欲善其事，必先利其器。
26、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
27、听讼，吾犹人也。必也，使无讼乎！
28、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事其亲。——孔子
29、知耻近乎勇。——孔子
30、不迁怒，不贰过。——孔子
31、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子
32、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。——孔子
33、见利思义，见危授命。——孔子
34、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
35、以直报怨，以德报德。——孔子
36、朝闻道，夕死可矣。——孔子
37、人而无信，不知其可也。——孔子
38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——孔子
39、无为而治。——孔子
40、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。——孔子
41、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
43、夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？——孔子
44、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。——孔子
45、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子
46、君子和而不同，小人同而不和。——孔子
47、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——孔子
48、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子
49、德不孤，必有邻。——《论语》
50、不知言，无以知人。——《论语·尧日》
51、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》
52、学而不厌.诲人不倦。——《论语·述而》
53、生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》
54、君子上达，小人下达。——《论语·宪问》
55、四体不勤，五谷不分。——《论语·微子》
56、内省不疚，夫何忧何惧。——《论语·颜渊》
57、使民敬、忠以劝，如之何？
58、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
59、君子欲讷于言而敏于行。
60、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
61、君子之仕也，行其义也。
62、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
63、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
64、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
65、居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
66、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
67、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
68、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
69、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
70、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
71、唯仁者能好人，能恶人。
72、君子喻于义，小人喻于利。
73、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
74、割鸡焉用牛刀？
75、以文会友，以友辅仁。
76、不以其道，得之不去也。
77、学而时习之，不亦乐乎？
78、道听而涂说，德之弃也。
79、仕则优则学，学而优则仕。
80、不怨天，不尤人，下学而上达。
81、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
82、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
83、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
84、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
85、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。摘孔子《论语》中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》
默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》
发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?摘孔子《论语》
子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。摘孔子《论语》朽木不可雕也。摘孔子《论语》子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》
敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。摘孔子《论语》其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》
质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
1、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
86、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》 答：①质：质朴。②文：文饰。③史：虚浮不实。④彬彬：相杂适中的样子．
“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
87、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
答：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。
88、知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。
89、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
90、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
91、见得思义。
答：意思是看到货财，要想到道义
92、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
答：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了!”
93、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
(所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪-恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。)
94、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)
95、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。)
96、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
(天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。)
97、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
(尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。)
98、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
(君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。)
99、是可忍也，孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢?)
100、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
二、孔子人生名言：
——孔子的名人名言 50句菁华
1、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
2、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。
3、己所不欲，匆施于人。孔子
4、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
5、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
6、孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。孔子
7、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！——孔子
8、君子求诸己，小人求诸人。——孔子
9、见利思义，见危授命。——《论语·宪问》
10、温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》
11、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》
12、子以四教：文行忠信。
13、人而无恒，不可以作巫医。
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
15、巧言令色，鲜矣仁！
16、过而不改，是谓过矣！
17、工欲善其事，必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》
18、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子 《论语》
19、关雎，乐而不淫，哀而不伤。 ——孔子 《论语》
20、德不孤，必有邻。 ——孔子 《论语》
21、孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲向孔子请求补助一些谷米。孔子说：“给她六斗四升。”冉求请求再增加一些。孔子说：“再给她二斗四升。”冉求认为太少，给了公孙赤母亲更多。孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”帮助他人周急不济富，对年轻人救急不救穷，这是君子的态度。
22、齐景公和晏婴到鲁国，景公问孔子：“过去秦国很小，位置偏僻，穆公为什么能称霸呢?”孔子回答说：“秦国虽小，志向远大，地方偏僻，行为端正，又能重用五张羊皮赎回百里奚。从此来看，称王是可以的。”在这里，孔子解释了秦国得以称霸一方的原因。成就一番雄伟的事业，有两个因素必不可少：志向与人才。但凡有志于成功者，必当会在这两个方面下功夫。
23、一次，子夏做莒父的总管，问孔子怎样办理正事。孔子对他说：“不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。”“欲速则不达”，贯穿着深刻的辩证法思想，说明对立的事物可以互相转化。欲成就一番大事业，切不可急功近利，否则就无法达到高远的目的;也不可贪求小利，否则也不可能做成大事。一个最终走向成功的人，必定是张弛有度、拿捏有准、冷静理智而目光犀利的人。
24、有德者必育言，有言者不必育德。
25、过，则匆惮改。
26、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
27、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
28、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。——孔子
29、言必诚信，行必忠正。——孔子
30、在每个人的生命中，相信一定是爱比恨多一点，再深的伤口总会愈合，无论会留下多丑陋的疤；再疼的伤痛终会过去，无论曾经多痛彻心扉。只要我们有勇气坚持！爱是真的，情是真的，你是真的，我是真的。既然曾经拥有的都是对方的真实，那么永远记住他的爱他的好。
31、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
32、上不臣天子，下不事诸侯；慎静而尚宽，强毅以与人，博学以知服；近文章，砥厉廉隅；虽分国，如锱铢；不臣，不仕。
33、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
34、人之生也直，罔之生也，幸而免。
35、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
36、以文会友，以友辅仁。
37、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
38、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
39、愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
42、始作俑者，其无后乎？
43、岁寒，然后知松柏之后雕也。
44、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。
45、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
46、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
(爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。)
47、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——摘孔子《论语》
(我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力?与朋友交往是否以诚相待?对老师传授的学业是否已经温习?)
48、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
1、不以言举人；不以人废言。
49、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
(没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。)
50、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——摘孔子《论语》
(如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗?假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗?在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗?)
——孔子名人名言 50句菁华
1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
2、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
5、过，则匆惮改。
6、不学礼，无以立。
7、君子矜而不争，群而不党。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
9、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
10、以不教民战，是谓弃之。
11、慎终，追远，民德归厚矣。
12、意：同臆，猜想、猜疑。 (2)必：必定。
13、道听而涂说，德之弃也！
14、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
15、人而无恒，不可以作巫医。
16、不患人之不已知，患不知人也。
17、《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
18、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
19、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
20、人而无信，不知其可也。
21、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
22、君子上达，小人下达。——孔子
23、因材施教。——孔子
24、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔子
25、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
26、人无远虑，必有近忧。——孔子
27、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——孔子
28、唯女子与小人难养也。近之则不逊，远之则怨。——孔子
29、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。——孔子
30、德不孤，必有邻。——孔子
31、礼之用，和为贵。——《论语·学而》
32、道不行，秉桴浮于海。——《论语·公冶长》
33、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
34、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
35、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
36、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
37、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
38、兴于诗，立于礼。成于乐。
39、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
41、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》
42、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
43、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
44、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
45、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
46、上好礼，*莫敢不敬;上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
47、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
48、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
(只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。)
49、《关罘，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
(《关罘这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。)
50、施诸已而不愿，亦勿施于人。——摘孔子《中庸》
( 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。)
——健康的名人名言 50句菁华
1、人只有在紧张的心理节奏中，才会体验到生活的意义。——佚名
2、得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心。——马卡连柯
3、不要把自己定位为失败者，否则你永远是失败者！
4、与心灵相约，与健康同行！
5、倡导和谐心态，成就健康心理！
6、累的时候，别硬撑，该放手时就放手；困的时候，别熬夜，养成规律的睡眠习惯。
7、随着年龄的增长，你会发现，长时间熬夜后，头晕眼花，全身乏力，是你补再多觉也赶不走的黑眼圈；
8、旺盛的精力，来自健康的身体；愉快的`笑声，是精神健康的标志。
9、笑一笑，十年少，笑口常开，健康常在。愁一愁，白了头，天天发愁，添病减寿。
10、一笑烦恼跑，二笑怒气消，三笑憾事了，四笑病魔逃，五笑人不老，六笑乐逍遥。天天开口笑，寿比彭祖高。
11、人生有缘才相聚，何必与人过不去。人逢花甲叹时短，我命在我不在天。
12、乐观和欢笑是养生保健的金钥匙；忧虑和愤怒是损害健康的腐蚀剂。
13、好儿好孙子，不如好身子。身体有精神，全家乐滋滋。少病少累赘，自己少受罪。儿女少受累，省钱省药费。
14、身体是智能的载体，是事业的本钱。对自己晚年负责，就不应该对晚年的健康透支。
15、人劳五伤：久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。时常变换，动作姿式。有利健康，有利休息。
16、活动就象灵芝草，不必苦把仙方找。天天蹦蹦跳，医生永不找。
17、江山好改，本性难易。改变一个人的习惯——容易，改变一个人的禀性——困难。为了养生，为了保健，改变禀性再难，也要改变。
18、有健康即有希望，有希望即有一切（*）
19、有两种东西丧失后才发现它们的价值青春和健康（*）
20、疾病不仅在于身体的故障，往往在于心的故障（美国）
21、常动则筋骨竦，气脉舒。——清·颜元
22、快乐首先在于有健康的身体。——柯蒂斯
23、欢乐就是健康，忧郁就是病魔。──哈利德顿
24、休息乃劳动者之妙药。──彼得拉克
25、为健康举杯实际上就是为病魔举杯。──托·富勒
26、有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。——巴尔扎克
27、心情愉快是肉体和精神的最佳卫生法。──乔治·桑
28、午夜前一小时的睡眠等于午夜后睡三小时。——赫伯特
29、寒从脚上起，病从口中入。
30、吃饭先喝汤，到老不受伤。
31、人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。9、自信心是一个最宝贵的品质之一，从本质上讲，自信是一种最大的勇气。
32、人生就像一张磁盘，烦恼可以删除，快乐可以拷贝。
33、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕耘中不奢望、贪求。
34、险山不绝行路客，水深也有渡船人。
35、漫长的旅途检验好马，艰苦的历程考验英雄。
36、正视自卑心理，把自信作为人生成功的第一秘决。
37、心理工作是打开官兵心灵之门的金色钥匙。
38、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
39、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁?
40、彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界，因为这个时候两人都在尽情享受媚眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情享受手指相碰时的惊心动魄。一旦说出来，味道会淡许多，因为两个人同意以后，所有的行为都已被许可，已有心理准备的了。到最后慢慢变的麻木了。
41、生活中，谅解可以产生奇迹，谅解可以挽回感情上的损失，谅解犹如一个火把，能照亮由焦燥怨恨和复仇心理铺就的道路。纳素夫
42、灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。柴可夫斯基
43、提升自己的要诀是切勿停留在原地不动，而欲达到此目的，首先要有不满现状的心理。但是仅仅不满足是不够的，你必须决定下一步往何处去?千万不要做个只会成天抱怨的懒人。麦尔顿
44、如果做好心理准备，一切准备都已经完成。莎士比亚
45、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。马克思
46、忧伤足以致命。——莎士比亚
47、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。——释迦牟尼
48、生活就是运动。人的生活就是运动。——[俄]列夫·托尔斯泰
49、早睡早起，使人健康、富有、明智。—— 富兰克林
50、预防胜于治疗。—— 狄更斯
——想象的名人名言 40句菁华
1、生活本身就是五花八门的矛盾集合有自然的也有人为的，有想象的也有现实的。泰戈尔
2、在所有人当中，儿童的想象力最丰富。麦考莱
3、在严格求实的探索已山穷水尽之处，却可以让想象展开翱翔的翅膀，发挥有益的，在某种意义上说来也是可靠的作用。茨威格
4、虚妄的欲望会将切实的理想打得粉碎。印度
5、经验有如一粒种子，想象却是一朵花了；经验有如一缕缕的丝，想象却是有花纹的绫罗锦秀了；经验有如泥土木石，想象却是庄严灿烂的巍巍宫殿了；经验有如筋肉皮骨，想象却是闭月羞花的美人了。――（*）汪静之
6、爱迪生作为一个发明家，他的力量和多产在很大程度上应归功于想象力给他的激励。
7、有想象力而没有鉴别力是世上最可怕的事。——德国剧作家、诗人、思想家歌德
8、人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思
9、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
10、距离已经消失，要么创新，要么死亡。——托马斯·彼得斯
11、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。——马克·吐温
12、真正的好朋友，应该在你得意的时候，只有邀请才来，在你失意的时候，会不请自来。——伯纳尔
13、当了诗人的义务秘书，并得到诗人的宠爱，那情形就像一个投机商爱抚他的第一个入股人一样。这种伙伴式的关系，初露端倪时与友情颇为相似。——巴尔扎克
14、不论是多情的诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替亲密的友情。——普希金
15、爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间空间条件环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯
16、如果想交到好朋友，自己必须先成为好朋友。——法顶
17、不论是多情的诗名、漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友情。——普希金
18、像橡树般一寸寸成长起来的友情，要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。——夏洛蒂·勃朗特
19、一个好朋友，当看到对方的错误时，会真诚的指出，当朋友遇到好事时，会真心地感到高兴，当朋友遭受痛苦的时候，会守在朋友的身边，鼓励他，支持他。——佛经
20、有人赞颂你，也会有人指责你。和指责你的人交朋友，远离赞颂你的人。——犹太法典
21、自我控制是最强者的本能。——萧伯纳
22、有志者，事竟成。——范晔
23、一份耕耘一份收获。——徐特立
24、敏捷诗千首，飘零酒一杯。——杜甫
25、最困难的事情就是认识自己。——希腊
26、人无远虑，必有近忧。——孔子
27、学习本无底，前进莫旁徨。——报摘
28、仰不愧天，俯不愧人，内不愧心。——韩愈
29、走自己的路，让别人说去！——但丁
30、理想是事业之母。——叶圣陶
31、劳作是最可靠的财富。——拉·封丹
32、每个美人都能挑出瑕疵来。——土耳其
33、千里之行，始于足下。——老子
34、大雪压青松，青松挺且直。——*
35、逆境展示奇才，顺境隐没英才。——霍勒斯
36、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐
37、责任心是现代人素质的标志。——吴玉妍
38、只有在苦难中，才能认识自我。——希尔蒂
39、读万卷书，行万里路。——董其昌
40、希望是不幸之人的第二灵魂。——歌德
——礼貌的名人名言 40句菁华
1、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。——洛克
2、一种天性的粗暴，使得一个人对别人没有礼貌，因而不知道尊重别人的倾向、气性或地位。这是一个村鄙野夫的真实标志，他毫不注意什么事情可以使得相处的人温和，使他尊敬别人，和别人合得来。——洛克
3、良好的`礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
4、人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。——洛克
5、做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。——洛克
6、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德
7、礼貌不费分文——拉丁美洲
8、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切——玛·沃·蒙塔古
9、礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。——洛克
10、不学礼，无以立。——《论语》
11、道之以告德，齐之以礼。——《论语》
12、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
13、礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。——培根
14、礼貌经常能够替代最高贵的感情。——梅里美
15、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
16、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
17、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯
18、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮
19、礼貌经常能够替代最高贵的情感。——梅里美
20、人有礼则安，无礼则危（礼记）
21、不学礼，无以立。——孔子
22、知耻近乎勇。——孔子
23、君子忧道不忧贫。——孔丘
24、礼以行义，义以生利，利民，政之大节也——左传
25、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
26、做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。？——洛克
27、有两种和*的强大力量，那就是法律和礼貌——德国
28、良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。——洛克
29、礼貌比法律更强有力。——托·卡莱尔
30、礼貌无须花费一文而赢得一切。——蒙田
31、周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况。——切斯特菲尔德
32、礼貌不费分文。——拉丁美洲
33、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去领悟。——洛克
34、礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。——叔本华
35、讲礼貌不会失去什么，却能得到一切。——玛·沃·蒙塔古
36、“尊重别人”并不是圆滑，而是一个人应有的礼貌和谦虚的表现。——罗兰
37、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。——池田大作
38、没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的.不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。——歌德
39、礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——塞万提斯
40、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。——赫尔岑
