1、全世界选定的健美先生，一枪立毙。
2、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?
3、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
4、实在不惯于地上走，鹰说。
5、王实甫比关汉卿更懂事些。
6、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
7、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
8、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
9、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
10、文学唯一可以和音乐绘画争高下，是文学可以抓到痒处，绘画强迫人接受画家个人的意象，文学给人想象的余地。
11、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是*。
12、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。
13、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
14、找好书看，就是找一个制高点。
15、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。《我纷纷的情欲》
16、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
17、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
18、爱，原来是一场自我教育。
19、你再不来，我要下雪了。《云雀叫了一整天》
20、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
21、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
22、规律背后，有命运在冷笑。
23、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
24、还没分别，已在心里写信。
25、如果米开朗基罗在雕大卫时，知道三天以后这件作品将被炸毁，他一定歇手饮酒去了。永恒的观念，迷惑着艺术家。
26、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
27、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
28、生在任何时代，我都是痛苦的，所以不要怪时代，也不要怪我。
29、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
30、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
31、禅宗与其他哲学一样是“矫情”，是“执拗”，是与生命憋气。——木心《爱默生家的恶客》
32、四个态度：彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
33、还没分别，已在心里写信。——木心《琼美卡随想录》
34、*人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》
35、我读书的秘诀是：看书中的那个人，不看他的主义，不要找对自己胃口的东西，要找味道。——木心《文学回忆录》
36、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
37、有些事，就这样自己不啼，鸦雀无声，所以还是麻烦自己啼一声的好，让人家便宜，莫让人家便宜太多。——木心《素履之往》
38、寂寞，多半是假寂寞。
39、悲观是一种远见。
40、你再不来，我要下雪了。
——木心语录 50句菁华
1、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
2、离别，走的那个因为忙于应付新遭遇，接纳新印象，不及多想，而送别的那个，仍在原地，明显感到少一个人了，所以处处触发冷寂的酸楚——我经识了无数次“送别”后才认为送别者更凄凉。
3、连情感、爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。
4、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地*线上走，走过只剩地*线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来。
5、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。一个地方的风景在于它的伤感。
6、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。
7、常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
8、往过去看，一代比一代多情；往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没涯际，无情则有限，无情而已。从多情而转向无情就这样转了，从无情而转向多情是……以单个的人来看，没有从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。
9、所有有趣的小孩在学校里走，突告父母、姐姐送伞来，必害臊，这是心理。小学，性质上就是伊甸园。儿童有儿童的浪漫主义，一时出现父母，即拉回现实。天堂人间不能共存，世俗和理想难以沟通。
10、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
11、你是从诗三百篇中褰裳涉水而来，髡彼两髦，一身古远的芹香，越陌度阡到我身边躺下，到我身边躺下已是楚辞苍茫了。
12、要不求甚解地去解，不求甚解就是一种解。
13、美不能上天*，有度量衡的地方没有美。
14、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
15、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。
16、所谓美人，是以他或她的笑来作终极评价的，美的人笑时将自己的魅力臻于顶点，这是真美人。反之，*时之美，一笑反而不美，这就不是真美人，这个“美中不足”太大，太严重，致命，否定了他或她的原有的功能和价值。
17、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
18、人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。
19、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。——《我纷纷的情欲》
20、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
21、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
22、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
23、持*常心，不做*常语。
24、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
25、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
26、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
27、你再不来，我要下雪了。
28、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
29、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐，如果不能歆享这两种快乐，知识便是愁苦。
30、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
31、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
32、找好书看，就是找一个制高点。
33、人的快乐，多半是自以为快乐。植物动物，如果快乐，真快乐。
34、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
35、爱，原来是一场自我教育。
36、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
37、实在不惯于地上走，鹰说。
38、傲慢是天生的，谦虚只在人工。
39、炎阳下的芭蕉的绿，是故意绿的。
40、全世界选定的健美先生，一枪立毙。
41、理想主义，是表示耐性较好的意思。
42、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
43、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
44、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
45、安徒生初到*时，大家叫他英国安徒生。
46、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。
47、穷得晚餐后，饮苦艾酒吸摩洛城堡牌雪茄。
48、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。
49、那时候时间很慢，慢到只能用一生去爱一个人。
50、伟大的艺术常是**的，雕塑如此，文学何尝不如此。
——木心先生语录 40句菁华
1、我是个拙劣的、于心不忍的无神论者。——木心《文学回忆录》
2、地球本来是带着人香而飞行的。《人香》
3、行人匆匆，全不知路上发生过的悲欢离合。
4、精神世界是不是也有统一场呢。
5、人自有了镜子才慢慢象样貌起来。
6、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
7、人一入名流便不足观。
8、木心谓所有的艺术都是浪漫的，而谁也未曾发现此一可怕的大事！
9、悲观主义是一种态度，一个勇敢的人的态度。
10、是我的`谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。《哥伦比亚的倒影》
11、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。——木心《文学回忆录》
12、“在绝望中求永生。”常见人驱使自己的“少年”“青年”归化于自己的“老年”。我的“老年”“青年”却听命于我的“少年”。顺理可以成章，那么逆理更可以成章——少年时自己说过的一句话，足够我受用终生。——木心《鱼丽之宴》
13、宠辱不惊。此种遭遇和态度(宠辱，不惊)本是很糟糕的，落入了宠或辱的境地，一时摆脱不了，只好睥睨处之，以反常应付反常而已。——木心《即兴判断》
14、方法论，只是手段，不是目的。——木心《文学回忆录》
15、庄严和滑稽隔一层纸。——木心《爱默生家的恶客》
16、*人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……——木心《素履之往》
17、从多情转向无情就这样转了……以单个的人来看，没有人从无情者变为多情者的，果子一烂，就此烂下去。——木心《琼美卡随想录》
18、与君初相识，便欲肺腑倾，只拟君肺腑，一我相似生，徘徊几言笑，始悟非实真，余情不可收，悔思泪沾襟。——木心《我纷纷的情欲》
19、还没分别，已在心里写信。
20、天才是被另一个天才发现的。
21、好人的世界，总有一种糊涂。
22、答非所问，其实已经是答了。
23、又来一个羞答答的，厚颜无耻者。
24、精神世界，是不是也有统一场呢。
25、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
26、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
27、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
28、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
29、宗教是想在无目的的宇宙中，虚构一目的。
30、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。
31、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
32、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
33、我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。
34、天才有两条规律：一是把事情弄大。一是把悲哀弄永恒。
35、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
36、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
37、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
38、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
39、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。
40、倔强是最难改的脾气。假如要改，也会倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。
——2022精选木心语录 30句菁华
1、西方早已文明，尚留下舔食指姆指的小野蛮。
2、人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。
3、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。
4、人自有了镜子才慢慢象样子起来。
5、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
6、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
7、有人说:其他的我全懂，就只不懂幽默。我安慰道:不要紧，其他的全不懂也不要紧。
8、汤显祖的简札可读性颇高，你说呢?
9、往过去看，一代比一代多情，往未来看，一代比一代无情。多情可以多到没际涯，无情则有限，无情而已。
10、生活是什么?生活是死前的一段过程。
11、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
12、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
13、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
14、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
15、精神世界是不是也有统一场呢。
16、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。
17、女人最喜欢那种笑起来不知有多坏的笑。
18、天性是惟一重要的——单凭天性是不行的。
19、你煽情，我煽智。(经典语录)
20、艺术的神圣也许就在于容得下种.种曲解误解。
21、才能，心肠，头脑，缺一不可，三者难*均;也好，也就此滋生风格。
22、智者无非是善于找借口使自身*安消失的那个顽童。
23、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
24、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
25、当仁不让，就是当不仁不让，不让其不仁。
26、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
27、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
28、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
29、人类的地狱是人类自己造成的。
30、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。
——木心经典语录 50句菁华
1、灵感之句 是指能激起别人的灵感的那种句子
2、小小红蜻蜓的纤丽 使我安谧地一惊
3、有时，人生真不如一句陶渊明。
4、随伴了两天 犹在想念你
5、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
6、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
7、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。
8、*文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
9、规律背后，有命运在冷笑。
10、我之为我，只在异人处。
11、青青河畔草 足矣
12、常在悲剧的边沿抽纸烟 小规模地迥肠荡气
13、文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。不要讲文学是崇高伟大的，文学可爱。文学是人学。至少，每天要看书。西方人称电视是白痴灯笼，电视屏幕越来越大，脑子越来越小。
14、不能与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑调头而去。别的东西如果不是这，可以是那，艺术品如果不是艺术，就什么也不是。
15、艺术的生命宿命，是叛逆的，怀疑的，异教的，异端的，不现实的'，无为的，个人的，不合群的。宗教的宿命，是专制的，顺从的，牺牲个人的，积极地，目的论的，群策群力的，信仰的，其实就是政治。
16、生活在任何时代,我都是痛苦的,所以不要怪时代,也不要怪我。
17、你的美意是多重的，我的信念只一重，邮程再长，也会到达。
18、万头钻动火树银花之处不必找我
19、桃花汛来青山夹峙中乘流而下竹筏上的美少年
20、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
21、我好久没有以小步紧跑去迎接一个人的那种快乐了。
22、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听;道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
23、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。
24、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是*。
25、年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止：“我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。”地图是*的，历史是长的，艺术是尖的。
26、给他们面子是我自己要面子。
27、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成唯美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是*，*的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说：“请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。”
28、一天比一天柔肠百转地冷酷起来。——木心《琼美卡随想录》
29、美貌是一种表情。别的表情等待反应，唯美貌无为，无目的，使人没有特定的反应义务的挂念，就不由自主被吸引，其实是被感动…人老去，美貌衰败，就是这种表情终于疲惫了。老人化妆、整容，是“强迫”坚持不疲惫，有时反显得疲惫不堪…美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹…唯有极度高超的智慧，才足以取代美貌。也因此报偿了年轻时期不怎么样的哲学家科学家艺术家，老了，像样起来了，风格起来了，可以说好看起来了——到底是一件痛苦的事。
30、评定一个美子，无论是男是女，最后还得经过两关：一、笑。二、进食。唯有辗然露齿，魅力四射。吃起东西来分外好看者，才是真正的尤物。
31、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
32、我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”——木心《文学回忆录》
33、为人之道，第一念，就是明白：人是要死的。生活是什么?生活是死前的一段过程。凭这个，凭这样一念，就产生了宗教、哲学、文化、艺术。可是宗教、哲学、文化、艺术，又是要死的……教堂、博物馆、美术馆、图书馆，煞有介事，庄严肃穆，昔在今在永在的样子，其实都是毁灭前的景观。我是怀着悲伤的眼光，看着不知悲伤的事物。——木心《文学回忆录》
34、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。——木心《素履之往》
35、天才是被另一个天才发现的。
36、你再不来，我要下雪了。——木心《云雀叫了一整天》
37、如欲相见，我在各种悲喜交集处。
38、天堂地狱之虚妄，在于永乐则无所谓乐，永苦则不觉得苦。
39、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
40、一种景色，联想不起另一种景色，才是值得眷眄的景色。
41、这样一种人，很不容易道破。试道而破之——只有正义感，没有正义。
42、生活不由人，帝王将相也都是生活的奴才。
43、西湖风光好，浙江食品合口味，但我会沉沦在*和的朝朝暮暮中，没有人会认为*和就是沉沦，所以更可怕。
44、文化像风，风没有界限，也不需要中心，一有中心就成了旋风。
45、“雅”是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
46、悲观主义是知识的初级、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
47、科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。
48、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观、**观、爱情观。
49、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。
50、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。
——诗人借秋抒情的诗句 40句菁华
1、昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。李煜《乌夜啼昨夜风兼雨》
2、络纬秋啼金井阑，微霜凄凄簟色寒。李白《长相思其一》
3、可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。米芾《水调歌头中秋》
4、靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭！岳飞《满江红》
5、卜宅从兹老，为农去国赊。杜甫《为农》
6、六朝春草里，万井落花中。屈大均《秣陵》
7、故国伤心，新亭泪眼，更酒潇潇雨。王澜《念奴娇避地溢江书于新亭》
8、祖国沉沦感不禁，闲来海外觅知音。秋瑾《鹧鸪天祖国沉沦感不禁》
9、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。徐锡麟《出塞》
10、一箫一剑*生意，负尽狂名十五年。龚自珍《漫感》
11、只解沙场为国死，何须马革裹尸还！徐锡麟《出塞》
12、七国三边未到忧，十三身袭富*侯。李商隐《富*少侯》
13、十二阑干，故国三千里。王庭筠《凤栖梧衰柳疏疏苔满地》
14、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
15、岁落众芳歇，时当大火流。——李白《太原早秋》
16、常恐秋节至，凉飚夺炎热。——班婕妤《怨歌行》
17、金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。——杜牧《早雁》
18、天近星辰大，山深世界清。——姚合《秋夜月中登天坛》
19、张翰江东去，正值秋风时。——李白《送张舍人之江东》
20、山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。——刘禹锡《秋词二首》
21、帝乡明日到，犹自梦渔樵。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》
22、林山相晚暮，天海空青苍。——刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
23、漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。——王维《积雨辋川庄作》
24、行人无限秋风思，隔水青山似故乡。——戴叔伦《题稚川山水》
25、白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。——李白《南陵别儿童入京》
26、青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》
27、短篱残菊一枝黄。——吕本中《南歌子·驿路侵斜月》
28、笋柱秋千游女并。——张先《木兰花·乙卯吴兴寒食》
29、高树晓还密，远山晴更多。——许浑《早秋三首·其一》
30、凤帏寂寞无人伴。——朱淑真《菩萨蛮·山亭水榭秋方半》
31、花自飘零水自流。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
32、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》
33、深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧。——纳兰性德《采桑子·九日》
34、丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。——杜甫《秋兴八首·其一》
35、江燕话归成晓别，水花红减似春休。——吴文英《浣溪沙·秋情》
36、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》
37、采菱人语隔秋烟，波静如横练。——王恽《*湖乐·采菱人语隔秋烟》
38、万里*湖秋色冷，星辰垂影参然。——牛希济《临江仙·洞庭波浪颭晴天》
39、可爱一天风物，遍倚阑干十二，宇宙若萍浮。——米芾《水调歌头·中秋》
40、回廊远砌生秋草，梦魂千里青门道。——冯延巳《菩萨蛮·回廊远砌生秋草》
——*清朝诗人有哪些 30句菁华
1、纳兰性德 ，代表作品：《长相思》《蝶恋花》《浣溪沙》《虞美人》《画堂春》《梦江南》
2、秋瑾，代表作品：《对酒》《读书口号》《望乡》《赤壁怀古》《去常德州中感赋》
3、袁枚，代表作品：《过虞沟游虞姬庙》《所见》《大龙湫》《马嵬》《黄生借书说》
4、查慎行(8首)
5、陆治(4首)
6、仲春龙(4首)
7、法智(2首)
8、顾炎武(2首)
9、陈文述(2首)
10、宋湘(1首)
11、阮元(1首)
12、沈德潜(1首)
13、项鸿祚(1首)
14、吴兰修(1首)
15、黄任(1首)
16、林佩环(1首)
17、毛奇龄(1首)
18、彭骏孙(1首)
19、计东(1首)
20、朱彝尊(205首)
21、陈维崧(135首)
22、黄仲则(5首)
23、舒位(4首)
24、全少光(2首)
25、赵翼(2首)
26、康有为(2首)
27、孙枝蔚(1首)
28、郭敏(1首)
29、黄宗羲(1首)
30、纪昀(1首)
清代著名的诗人极其代表作
