1、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
3、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
4、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
5、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
7、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
8、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
9、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
12、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
13、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
14、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。。
15、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
16、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
17、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
18、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
19、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
20、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
21、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
22、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
24、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
25、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
28、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
29、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
30、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
——佛语禅心经典语录 100句菁华
1、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
2、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
3、一心有滞，诸法不同。
4、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
5、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
6、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
9、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
10、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
11、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
12、宁静而致远。
13、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
14、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
15、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
16、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
17、你要感谢告诉你缺点的人。
18、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
19、但离妄缘，即如如佛。
20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
21、不住一切处心即是佛心。
22、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
24、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
25、修行就是修正自己错误的观念。
26、佛本是心自作，哪得向文字中求。
27、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
28、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
29、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
30、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
31、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
32、慈悲是你最好的武器。
33、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
34、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
35、千人千般苦，苦苦不相同。
36、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
37、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
38、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
39、彻见性情，自达圣境
40、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
41、内心宁静才享受怡人景色
42、活得投入，不在乎命运的刻意安排
43、生要行善，死是到极乐世界。
44、生从何来，死往何去。
45、我们为死而生，却又为生而死。
46、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
47、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
48、不虑饥寒，不知名位
49、千生万死，始获新生。
50、跨越人生的败点
51、学习知识和掌握本领，需要自己去领悟
52、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
53、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
54、生死事大，无常迅速。
55、逃避责任和义务生命就没有任何价值
56、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
57、秉持本色，不要模仿别人
58、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
59、有的时候，劣势也能变成优势
60、生是死的开始，死是生的终结。
61、断也好，灭也好，实际上都是转化。
62、放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力
63、人生没有真正的失败，意志坚强终会成功
64、刻意猜测别人是错误的
65、胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人
66、功名如粪土，富贵如浮云
67、己所不欲，勿施于人
68、享受生活，拥有的就是最好的
69、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
70、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
71、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
72、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
73、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
74、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
76、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
77、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
78、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
79、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
80、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
81、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
82、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
83、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
84、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。佛学经典语录
85、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
86、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
87、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
88、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
89、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
90、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
91、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
92、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
93、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
94、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
95、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
96、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
97、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
98、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
99、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
100、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
——100条富兰克林经典语录 30句菁华
1、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。—— 富兰克林
2、如果有什么需要明天做的事，最好现在就开始。—— 富兰克林
3、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。—— 富兰克林
4、没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。—— 富兰克林
5、钱财并不属于拥有它的人，而只属于享用它的人。—— 富兰克林
6、读书是我惟一的娱乐，我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏。—— 富兰克林
7、倾囊求知，无人能夺。投资知识，得益最多。—— 富兰克林
8、早熟的人凋枯得也早。—— 富兰克林
9、我们各种习气中再没有一种象克服骄傲那麽难的了。虽极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它在不知不觉之间，仍旧显露。—— 富兰克林
10、希望是永远达不到的，因此，人才希望，追求希望。—— 富兰克林
11、想要有空余时间，就不要浪费时间。—— 富兰克林
12、成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达，我没有时间。—— 富兰克林
13、今日能做的事，勿延至明日。—— 富兰克林
14、倘若人能够完成他所希望的一半，那么，他的麻烦也将加倍。—— 富兰克林
15、饮食节制常常使人头脑清醒，思想敏捷。—— 富兰克林
16、命运的变化犹如月之圆缺，对智者无妨害。—— 富兰克林
17、如果说时间是最宝贵的东西，那么浪费时间就是最大的挥霍。—— 富兰克林
18、勤勉。不浪费时间，每时每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行动。—— 富兰克林
19、你要追求工作，别让工作追求你。—— 富兰克林
20、我以为勤劳是得到财富和名声的办法。—— 富兰克林
21、懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快赶上了它。—— 富兰克林
22、我不让工作追求，而是去追求工作，常常努力于完全统驭工作，而不做工作的奴隶。人大凡具有完全统驭工作的信心，精神就必然振奋。—— 富兰克林
23、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。—— 富兰克林
24、朋友的眼睛，是一面明镜。—— 富兰克林
25、有条不紊：所有的物品都井然有序，所有的事情都要按时去做。—— 富兰克林
26、美的欣赏是可以意会而不可以言传的；这随各人的心境志趣嗜好而不同。—— 富兰克林
27、懿行美德远胜于貌美。—— 富兰克林
28、真话说一半常是弥天大谎。—— 富兰克林
29、失足，你可能马上复站立；失信，你也许永难挽回。—— 富兰克林
30、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。—— 富兰克林
——佛语100条经典语录 30句菁华
1、不可说。
2、三世诸佛以自心为本师。
3、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
4、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
5、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
6、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
7、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
8、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
9、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
10、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
11、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
12、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
13、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
14、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
15、于一切相，离一切相，即是无相。
16、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
17、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
18、智者任物不任己，愚人任己不任物。
19、息念忘虑，佛自现前。
20、但悟一心，更无少法可得。
21、佛本是心自作，哪得向文字中求。
22、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
23、不以有行，亦不以无行。
24、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
25、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
26、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
27、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
28、尽其心知其性，知其性则知其天。
29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
30、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。
——经典佛语的语录 400句菁华
1、这内心过尽千帆仍然如此起伏跌宕。每个夏天细节不同，每朵花开的样子都不一样。而遇见的人终会遇见。离散的人终会离散。不复相见的人死生不复相见。有情有义之人一生缠绵。
2、做事如同驾车。新手上路，往往手忙脚乱，一刻也不闲着，反而东磕西撞。当然他也会怪罪人家的东西放得不是地方、路不好、路障多等等；但这些"客观"的事实，在老手那里似乎都不存在。
3、解决问题要做到悲智并用。
4、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。
5、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。
6、自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。
7、如果你为了人家的一句话就大发脾气，或者是飘飘若仙，你的心其实是在跟着别人的话走。把自己的快乐托付在别人随便的一句话上面，是很愚蠢的一回事。
8、心是所有行为及其成果的根源；由一个充满仇恨及贪欲的心所引发出的言语、行为及念头只会带来痛苦；相反地，一个慈善的心所引导的身、语、意运作皆会带来福乐。
9、人的一生，不知道要遇到多少坎坷和磨难。很多事情都是在无法预料中发生。而体弱多病的我更加要勇敢的面对困难，选择坚强地走下去。要学会不抱怨，不去怨天尤人，有时候，处境不太好，会抱怨，就像海水永远在那里低声呜咽。
10、永远不好浪费你的一分一秒，去想任何你不喜好的人。
11、有所观法，皆空皆寂，无有坚固，是观亦空。
12、谓由菩萨于法生喜，便喜悦法，由喜悦法故，心不沉没。不沉没故，生清净喜。由喜清净故，身心安隐，离诸烦恼。舍利子，若诸菩萨成就此者，如是名为喜觉分法。《大宝积经》卷五十三，菩萨藏会
13、因贪念而侵夺他人，实则伤害自己的人格。
14、看似精明的愚者，是天下最愚蠢的人，这些人原本是一块废 铁，不过表面镀了一层薄薄的金；看似愚笨的智者，是天下最聪慧的 人，这些人总是神光内敛，破衣烂衫中包裹其实都是真金。
15、延参法师：生活需要一份超然和信心，理解的人多，那是别人的客气，理解的人少，也不算人生寂寥，用一份坦然的态度，去活出对自己人生的衷心耿耿，去包容那些生活的不完美，不管面对多少伤痛和困难，只要还能够凝聚内心的力量，这就是对生活最大的尊重和最好的选择。
16、对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
17、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法？
18、人生关键在于掌握好欲望的尺度。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。人之心境，多欲则忙，寡欲则闲。人之心事，多欲则忧，寡欲则乐。多与寡的区分，因人而异。有多大的手，端多大的碗。永远不要异想天开，也不要得过且过。一切尽人事而遂天意，不强求，顺其自然就好。
19、方经残腊，早见仲春。日月奔驰，荣衰互换。人生只此，休更纷纭。我观前际已去不可追，后际未来不可问。一《黄龙晦堂心和尚语录》
20、应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转*，七者请佛住世，八者常随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹及微尘数佛。
21、菩萨若欲为众生说法界深义，先当为说世间之法，然后乃说甚深法界。何以故？为易化故。应护一切众生之心，若不护者，则不能调一切众生。菩萨亦应拥护自身，若不护身，亦不能得调伏众生。
22、佛门"安心"，既是修行的手段，又是修行的目的。用"安心"——心境的安宁*和来应对纷繁的俗世欲求，便能闹中获静，浊中得清，达到无贪欲、无妄想的清静智慧之境，也即"安心"之境。
23、其实，每个人的命运都是公*的，都是掌握在自己手里的。就像佛说的："别人能够帮得了你一时，但帮不了你一世，在这个世界上，只有一个人能真正帮得了你一世，这个人就是你自己。"
24、贪婪是很荒谬的，它使得我们去抓取东西，就像婴儿去抓波浪鼓一样。当你发现自己如此贪婪渴望得到什么时，你可以停下来一会，退一步仔细审视自己真正的需求。问问自己，你是否真的需要那个东西或者你只是想要得到那个东西。你要尽可能清楚地区分真正的需求和纯粹的欲望。
25、摄护意忿怒，调伏于意行。舍离意恶行，以意修善行。智者身调伏，亦复语调伏。于意亦调伏，实一切调伏。
26、不管别人怎么样，也不管外围有多少人在指责我们，确定了自己所做的菩提事业是正确的，就应当努力把自己做好。
27、暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。
28、佛缘，是心与佛的交流。学佛是对自己良心的交待，不是做给别人看的。修佛是修心，佛无处不在，修佛不在表象，而在内心。佛不是要我们崇拜他，模仿他，表象的相近并不能代表本质的相同。佛是心灵打造的幻象，太过于执着外在，反而会迷失其心。心中有佛，便是与佛有缘。
29、如果轮回六道，那就生死无终；如果超凡入圣，生死就了结了。
30、我们这个生命，就像一块沾满油腻的布。
31、千生万死，始获新生。
32、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
33、人生世缘已了，随着自然而去；重重无尽的未来，也会随着因缘而来。能把生死看成是如如不二，生又有何喜？死又何足为悲呢？
34、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
35、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
36、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
37、闭目不见色，内心动虑多，幻识假成用，起名终但是，知色不关心，心亦不关人，随行有相转，鸟去空中真。
38、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
39、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
40、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，不立毫发知见。
41、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
42、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
43、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
44、律己要严，待人要宽。
45、千人千般苦，苦苦不相同。
46、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
47、遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
48、我不入地狱，谁入地狱?
49、因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
50、无论做什么事情，太看重输赢成败，顾前思后，势必影响行动的速度，等到想明白了再行动，却发现慢了半拍，先机已失，后悔莫及。输赢心不光影响一个人的速度和行动，更会影响原本安宁的内心。
51、对人不宜求全责备，须考虑对方的接受程度怎样使劝导和指教他人蛮得有效果？佛曰：一切声闻，一切众生，有宜制戒有不宜者。我知一切众生心之所行，未作罪者我则不制，若已作过我则制戒，我若如此则世间不谤。一《文殊师利问经》
52、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。各人吃饭各人饱，各人生死个人了。
53、这说明勤奋不能是一时的、短暂的，"三分钟热度"是不能成功的，只有不断坚持勤奋才能获得成就。学习是灯，勤奋是油，要想点灯，就得加油。
54、为了向人赔礼道歉而送财物，是不净布施。
55、知错能改，善莫大焉。
56、一切皆为虚幻。
57、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
58、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
59、一个人，不能了解生命，生命对他来说是一种惩罚。
60、拥有财富的人，不如拥有智慧的人。
61、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
62、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
63、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
64、悟佛之言，定要行佛之行。
65、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
66、烦恼比岁月更易催人颜老。
67、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
68、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
69、一念离真，皆为妄想。
70、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
71、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
72、好、坏，都会随时间消失，没有例外。上苍对时间的安排，绝对*等。
73、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人著急。
74、我遇见那么多人，可为什么偏偏是你，看起来最应该是过客的你，却在我心里占据这么重要的位置。
75、有些事不说是个结，说了是道疤，结可以解开，疤却永远都在。与其掏心掏肺说的真心话到了别人那成了个笑话，不如让它直接烂在心窝子里，自己消化。
76、人生的路，悲喜都是自己的，生活的苦，累与不累都得自己受，脚下的路，没人替你决定方向，心中的伤，没人替你擦去泪光。
77、跑得再快，也快不过时间；走得再慢，时间也不会催促。活得风光艳丽容易，想要活得优雅从容却很难。忙到每天不知道自己在忙什么的人，常常迷失了人生的方向；忙中有闲、身忙心不忙的人，才是真正的潇洒。修行其实也很简单，就在身边。生活中处处体现修行，修行时时处于生活。
78、想编织未来的美梦，现在正是时候，掌握现在，拥有一切，拥有生命。
79、好多话忍着憋着，后来就懒得说了，好多事失望多了，后来就不在意了。
80、一花凋零荒芜不了整个春天，一次挫折也荒废不了整个人生。
81、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
82、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
83、沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
84、如果我们能看清苦的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
85、男人爱你的时候总会觉得你笨，处处要他担心；反之，他不爱你的时候，会觉得你聪明伶俐，不劳任何人操心……心中有碍才有爱，心无挂碍哪有爱？爱，就是懂了也要装作不懂，让男人我见犹怜，不娶了你就不放心。
86、世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。
87、做人应当像火炬一样，不是为了照亮自己，而是为了照亮别人。当我们将付出的意识贯注自身并向周围扩散时，身边的人就能够感受到我们带来的浓浓暖意和旺盛的生命活力。人的天性是感恩的，他们得到了爱，也会有所回馈，也许只是一句感谢，或者一句赞美，却足以将爱的温暖延长。当彼此的爱会聚到一起时，形成的小小气场便足以令所有人感动。爱是一种循环，主动去爱世人，我们所得到的将远远超过我们的付出。
88、生活里无论我们的心态怎么样，这个世界好像并不在乎，我们那些自以为是的感觉，有时候祈求上苍，留给我们的只是蓝天流云，人活一场后来才明白，祈求神灵，最后不如寻找自己内心的.安宁。
89、"我们可以缺钱、缺衣、少食，可是千万别缺德"，"自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有"。
90、因为有了爱心，才会有真正的和谐；因为有了智慧，才会有真正的文明。
91、佛学上有句话叫"心无所住"，即一个人的心执着于什么，就会被什 么困扰。看重名利的人，他的心就往往只停留在名利上，进而被名利困 扰、劳累，人生也就变得索然无味。淡泊名利，方能还自己的心灵自由。
92、常以慈心教化天下。
93、很多修行者都认为禅定是迅速成办解脱的捷径道。的确如此，但前提是要懂得何谓禅定。若将止息一切妄念、在无分别状态之中安住，视为唯一禅定之见解，则为大谬。如是修持禅定者，永远不会有解脱的时机，因为这种无分别状态已经远离了菩提心、信心等一切出世间功德。
94、欲修佛法，当勤精进。……所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。
95、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。
96、*常心是道，然才起念待要*常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
97、过去的觉悟者们教导我们：别让内心不好的作用兴起造作，要让内心好的作用施展出来，自己关照自己的心？将心净化得完全没有痛苦因子。
98、净土法门是易行道，弘扬净土法门也是易行道。老实说，是阿弥陀佛在弘法，我们的任务是：让众生听到这一声阿弥陀佛。若能念出一声来，便为万事大吉，大功告成。至于此后的善根成熟，那是弥陀的事。
99、瞋恚即实际，以依真如起，了知如法界，是名瞋三昧。
100、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。
101、当有人迷途时，我们为其指条路；当有人遇到困难时，我们伸出援助之手；当有人失意时，我们送去鼓励的话。这种慈悲之举在帮助、温暖他人的同时，也是对我们自己内心的一种慰藉，这才是真正的自利利他。当我们的内心充满慈悲，在践行佛教的慈悲精神时，我们就与佛菩萨是一样的。
102、菩萨应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。若自扬己德，隐他好事，令他受毁者，是菩萨波罗夷罪。
103、算什么命，能算出来吗？
104、岁月中不乏精彩，有时候邂逅精彩只需要一个简单的转身。不是每一天都需要去拼命的奋斗，也不是每天都要反省昨天的过失；而是要在每一天都要清楚的明白，这一天过去了，便不再回来。在乎日历撕去多少页的人不会长久地拥抱精彩；只有奔跑在如注岁月前面的人才会看得清四季的美丽，才会欣赏到焰火的不熄。
105、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
106、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
107、放下再放下，这就是排除烦恼、排除忧愁、立身处世的最有效办法。
108、拥有少欲，才能生起小乘的I叶J离心；拥有爱心，才能圆满大乘的菩提心；拥有智慧，才能证得金刚乘的大手印。有了出离心，才能做到诸恶莫作；有了菩提心，才能做到众善奉行；有了大手印，才能做到自净其意。出离心、菩提心和大手印之见地，是一切佛法的精髓，三藏十二部的要义，显密佛教的核心。
109、六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静，还能养成行为稳重。
110、所以不一定任何人都能遇到、任何地方都会出现、任何时代都会出现的事情，而是众生共同的善业福报和诸佛的慈悲愿行双方机缘相合的结果。
111、大菩提心本性清净，一切众生无智翳眼，以不信故，谓为不净。"四十华严"卷三十六
112、爱要有所克制，毁灭他人、毁灭自己、毁灭生命的爱，并不是通往幸福的爱，而是充满痛苦的爱。在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下*静生活，不起烦恼。
113、"没有不被议论的事，没有不被猜测的人。做真实的自己，依心而行，别管别人说什么，比不上你的才会议论你，比你强的，人家忙着赶路，根本不会理你。
114、生活里如何消弭和协调烦恼，俗语说的好，一个巴掌拍不响，有时候已经习惯了和烦恼纠缠，甚至是达到了心不痛不能正常活的矫情程度，记得一个简单的办法，烦恼如同往事，少回味才是啊。
115、一位哲人说过："你的`心态就是你的主人。"现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态；我们不能改变别人，却可以改变自己。其实，人与人之间并无太大区别，真正的区别在于心态。所以，一个人成功与否，主要取决于他的心态。
116、无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。
117、我们是我们的心灵的主人。不因为外在的毁誉顺逆而影响自己的心。我们也能忍受别人对我们的辱骂和敌视。
118、对待输赢最好的办法是放下输赢，太看重名声利益，太在乎行动的结果，往往会导致失败。
119、言证人者，彼微细智亦不生灭，与真如无异，无可分别，是名证人。
120、闯："如何是佛法大意？"师日："面南看北斗。
121、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的`，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
122、色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
123、佛说："凡执著某一事物（或见解）而藐视其他事物（见解）为卑劣，智者叫这个是桎梏（缠缚）。"
124、学道常于自性观，即与诸佛同一类。
125、父母恩，忘不得，师长教诲牢记着。羔羊尚且知跪乳，人无孝行算哪个？奉师养老，尽分尽责，逆什么？
126、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，假使你肯放手，你就有时机选择别的。人的心若死执自身的观念，不肯放下，那么他的机灵也只能达到某种程度而已。
127、人的身体有残缺不算苦，性格有残缺才是真正的苦。世界的灾难祸害基本上都是由手脚完好，心灵残缺之人造成。――贤崇
128、所谓良师益友，便是当你在新环境中迷茫无助，压力面前无法振作，自己吓自己，自己给予自己很多心理难题时，能够陪你坐在太*洋广场聊天的，能够告诉你"其实没什么，慢慢适应，相信你"，能够让你真正去试着放宽心态等待时间的答案的人。因为他们都了解你，了解你的需求了解你的心理，都希望你好。
129、使人成熟的不是岁月，而是经历。人生的成熟，是意识的提升。岁月，变得了江山与容颜，却无法让人心自然地成长。人生的境界，只有在经历之后，领悟了多少，就有多少成长。敢于闯荡，敏于领悟，少年也英雄；若虚度光阴，心智不开，必成痴汉。人生熟透，心态淡然。
130、佛说不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上，然而报复就是你必 定会后悔的事情。没有人会在辛苦地报复完后有快感，相反会更加痛苦和 空虚。佛要我们以德报怨，宽恕仇敌才更能彰显人性的光芒。
131、人们都痛恨被迫屈服于他人，减少矛盾冲突的最好方法是理性竞争，避免卷入意气之争。有效开发自己，自然可以超越他人，不必战胜竞争者而赢得的胜利，是最有智慧的胜利。
132、一生要经过很多驿站，只要心是安静的，无论是站在红尘外，静赏繁华，还是正在尘世烟火中，百味尝尽，都会多了一份淡定与从容。尘世间的一切，来了开怀拥抱，走了挥手作别。
133、时间这个东西，*常是感觉不到的，但当你停下脚步回头望去，踏往往是致命的。
134、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。很多美好的事物似乎都隐藏着一些遗憾。有时甚至因为错过或失去而伤感，其实失去不一定是遗憾，也可能是圆满的开始。而得到也不一定常拥有，一切终将走远，别丢了自己，真实的走近自己，花落，花开…人生最美的风景，是内心的一份淡定与从容。
135、抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
136、秋树之叶因起风而飘零，大海之鱼因巨浪而离散，生死轮回因业力而流转，芸芸众生因无明而漂泊。大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。
137、安心在乎虚，持心在乎*，用心在乎照，悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》
138、忧患时喜悦，落魄时洒脱富足不是外在的身份，不是金钱的雉砌，也不是以物质衡量的价值，而是一种身心的状态。
139、以是正法因缘，以慈心、悲心、哀愍心、欲令正法久住心，而为人说，是名清净说法。
140、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身，而是关怀世间一切具有生命的生物，甚至蝼蚁、草根，都是慈悲的对象。
141、煮一壶高山流水，倾一曲前尘绝唱；品一道云水禅心，悟一幕花开花落。
142、《菜根谭》中说："一念常惺，才避去神弓鬼矢；纤尘不染，方解开地 网天罗。""念头昏散处，要知提醒；念头吃紧时，要知放下。不然恐去昏 昏之病，又来憧憧之扰矣。"对待妄念，我们要记住两个词：一个是"不 忘"，另一个为"不起"。不忘"见宗自相光明"，不起"遮遣、成立、取 舍"等心，这是最重要的。这样，妄念突起时，不压制它、不随它跑，不 产生任何爱憎、取舍之心，才能感悟到自在人生。
143、言身疮者，为财物故，不惮劬劳，四方役身，疾急忽务，违于戒律。
144、忌妒会让我们很不快乐，并且阻止我们在心灵上的进步。如果忌妒是以攻击的形式表现出来，那还会让别人受到伤害，这是一种非常负面的情绪。
145、虽然绝大多数人都渴求得到世人尊重，但从最起码的角度来讲，我们每个人对生命的尊重都是很缺乏的，不但不懂得尊重别人的生命，还不懂得尊重自己的生命。
146、孝养父母是每个*人的传统美德。因为，我们曾被她们辛勤哺育，深恩无比。滴水之恩，当以涌泉相报。
147、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
148、人生的路，总有几道沟坎；生活的味，总有几分苦涩。有些事，无能为力，就顺其自然；有些路，躲避不开，就义无反顾。没有阳光，学会享受风雨的清凉；没有鲜花，学会感受泥土的芬芳；微笑的眼睛，才能看见美丽的风景；简单的心境，才能拥有快乐的心情。
149、如果在追逐梦想的旅途中走得太快，走得太急，忘了在旅途中欣赏沿路的美景，忘了体味每一个阶段的人生带给我们的意义，那我们的一生，就白白浪费了。
150、芳华老去，是否依旧看山看水，一程程暖于眼底，对着光阴说禅，欣喜不增不减。
151、生活最大的乐趣，就是在*淡之中发现美和创造美。美，需要物质基础；但真正的美，不是单靠昂贵和奢华就能装点出来的。在*凡和朴素之中创造美，是一种真实的美丽，是一种思想的升华，是一种浪漫的情怀。浪漫源于内在的素养，浪漫是一种生活的态度，更是一种美好恬淡的氛围。
152、恒东法师：烦恼的心情，惩罚的是自己，不开心的日子，是把自己打折处理了，上苍只眷顾那些坚强的人，不放弃信仰的人，快乐只围绕那些知足的人。
153、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
154、露水的寂静之味，却是无法模拟无法拼凑的。其幽密其清凉其浓淡深浅，都不是眼睛可以企及，耳朵可以捕捉，嘴唇可以品尝的。
155、看教贵精不贵多。一部中精研妙义，彻骨彻髓，自然旁通众典，势如破竹。欲彻骨彻髓，必须看时即是观心，既日观心，功同参悟。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二
156、《菜根谭》上说："万事皆缘，随遇而安。"我们生在人世间，要学会 随缘一世，一世随缘，这样才能活得自在。佛说：随缘自在。随遇而安， 随缘生活，随心自在，随喜而作，是为生活的密行。若能一切随他去，便 是世间自在人。我们生在人世间，必须得学会接受现实，虽然有时候现实 很残酷。
157、赠人以善言，重如珠玉；伤人以恶言，甚于剑戟。
158、有时我们遭遇的是挫折而不是成功，生活并不会总是如人所愿。但是我们要坚强，并继续向前，而不要因为这些事而陷入低谷。接受挫败并学会坚持，不畏风险地追求我们的梦想，把消极转化为积极，让这些痛苦成为我们通向更美好生活的垫脚石，并学会利用它们让自己更坚强，即便我们失败很多次，也不要被失败打倒。
159、竹春生筍，不离于春，即与母齐，等无有异，何以故？为心空故。修顿悟者，亦复如是。为顿除妄念，永绝我人，毕竟空寂，即与佛齐，等无有异。
160、我们都曾经以为，有些事情是不可以放手的。其实，没有什么东西是不能放手的。时日渐远，当你回望，你会发现，你曾经以为不可以放手的东西，只是生命瞬间的一块跳板。所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里一个过渡，令你成长。
161、世间缱绻之事，落在凡人心里，就是千丝万缕的纠缠，而落在禅师的眼中，却是如此了无挂碍。一方小塘，看尽多少过客往来，每一次遇合都是结缘，每一次离散都是渡化。
162、慈悲心要如天地宽、日月明。
163、我们在人生道路上，常常会遇到很多困难，这时我们的心里或多或少 会有一种寻求帮助的渴望。但是当别人遇到困难时，我们是否会伸出援助 之手呢？或许此时我们心中的"小我"会说何苦呢？多一事不如少一事。
164、朋友感慨：又被人利用了一把，真是人心不古。行者打趣 道：未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑：你被利用说明你有 价值，*时你或许不自觉，现在自觉了，难道不是好事？我说未必， 主要出于两点考虑：一是你发现被利用就不悦，容易伤神；二是你若 被利用了还装糊涂，人家会得寸进尺。
165、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得……——释迦牟尼佛《金刚经》
166、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。
167、即心即佛莫妄求，非心非佛休别讨。红炉焰上雪花飞，一点清凉除热恼。——《大慧普觉禅师语录》
168、往日的繁华。如花瓣在秋风中已凋零，已消逝。留下残花，余香。拈花一笑，对酒当歌，哀笛迎风而奏晚风轻拂。禅坐静心、云水禅心。如水人生，单纯见底；云海烟波，飘拂于心。
169、人生也是如此，有的人总是以一种定势思维去考虑自己的人生，结果怎么也走不出自己为自己设置的牢狱，终生与成功无缘。
170、吝啬鬼不会成为富翁，施舍者不会成为穷人。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
171、千百年来，多少寺院僧人早晚功课，念四弘誓愿文："众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。"这四种发愿，就是为了让修行之人不再受七情六欲的烦恼。
172、应其等心，于一切众生亦等心与语，无有偏党。……于一切众生中下意，亦以下意与语。于一切众生中应生爱敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如儿子，如亲族，如知识，亦以爱敬心与语。
173、在生活中，人们难免与周围的人发生不同程度的磕磕碰碰，沉溺于这样的小事中不能自拔，不仅会影响自己的情绪，影响我们与他人的关系，还会因此少得很多快乐。我们要学会记住一些美好的东西，忘却自己的不满之心，如此便能活得自在、轻松，能够坦然地面对旅途中的风风雨雨。
174、鲜花盛开需要足够的土壤，但前提是要让自己先发出芽来，社会会随着我们的成长进程把我们从小花盆移植到大花盆，如果我们是参天大树，还会把我们放置在野外的沃土中。当幸福近在咫尺的时候，我们要学会珍惜。别当它离开了，才恍悟：原来，我们曾那样接近过幸福。
175、时间是我们最大的财富，我们是否应该珍惜光阴，珍惜这掌握在我们手中的每一个当下，从而获得更加有意义、更加快乐的人生呢？不要以为过去的已经过去，未来的一定会来，现在的永远不变。我们唯一能够把握的就是现在。所以不要牵挂过去，不要担心未来，活在当下、珍惜当下、把握当下，才是最重要的。
176、人生短暂，瞬间即逝，有太多的东西根本就不为我们所掌握。过去已成过去而不可追，未来依旧是未来而不可测，只有当下的这一瞬间、一秒钟、一个念头，才是实实在在掌握在我们手中的。
177、用心，才能明心见性。
178、"上帝等待着人在智慧中重新获得童年。"——泰戈尔。哲人无忧，智者常乐，幸福从觉悟开始，觉悟之路就是幸福之路，返于淳朴归于本真才是最大的幸福。
179、人应该经常照三面镜子。一是以心为镜，看看自己是否还有青春荡漾的心灵，看看自己的心灵是否已悄然腐蚀。二是以群为镜，看看自己是否还有泛爱众人的爱意，看看自己的爱意是否已慢慢凋零。三是以人为镜，看看自己是否还有见贤思齐的德行，看看自己的德行是否已随风飘去。
180、每个人来到这个世界上，生命都是很短暂的，彼此之间都是过路客，随时随刻大家都要各奔东西的。在这短暂的时间里，要能够彼此珍惜缘分。
181、人有至心求道，精进不止，会当克果，何愿不得？
182、人生要用简单的心境，对待复杂的人生，世事纷繁，时光终是无言。所谓成功，其实是自己对自己的评估和看法，而失败，则是别人对你的评估和看法。另外一个关于成功的定义：成功就是做自己想做的人，干自己干的事，去自己想去的地方，说自己想说的话。
183、放下下执著，则与气无处不在。
184、任何事物都有正反两面，有时看似是绝境，换一个角度，或许就能豁然开朗。
185、能先付出爱心，就能得无数人的爱。
186、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓"修行"，就是要借复杂的"人与事"来练心。
187、人执著于远方，是因为熟悉的地方没有风景。现实生活中，常常有人因迷信这句话而犯错：因为太过熟悉或者太过于想当然，所以尚未出发，便以为自己已经抵达，拒绝再次上路，因此只能承受自己强加给自己的枯燥，而失去了得到惊喜的机会。
188、漫步人生，我们难免会经历风吹雨打，心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误，但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢，悔恨也罢，都已经成为不能改变的过去。
189、做人要当提起时提起，当放下时放下。功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费；悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎；放不下金钱，放不下名位，放不下人情，生命就在金钱、名位、人情里打滚。
190、妄息心空，真知自现。
191、生命是无常的，我们永远也不知道下一刻将会发生什么。因为一念之差，就会有不同的结果，生死存亡就是一呼一吸之间。
192、知道人生的苦难或挫折只是无常，也就意味着一定有机会改变，因此心存希望，无论逆境多么严峻，以坚忍不拔的勇气和努力保持心灯不灭。接受现实，不灰心，不气馁，不惧怕从头再来。
193、究竟者、追究也、原委也、毕竟也、追根到底也。——涤华禅师《心经注解》
194、我们的心有很多种作用，有一部分是坏的作用，不利于自己也不利于别人，有一部分是好的作用，利于自己也利于别人。
195、若是懂得，日升日落也是一种相守，花开花谢亦是一种深情……
196、对于挨骂的人，要反思自己为什么会挨骂，但不必睚眦必报，以牙还 牙。有人背后骂你，根本不必回头去看咒骂你的人是谁。如果有一条疯狗 咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
197、佛法就是奉献无所求，轻安自在是学佛最高境界。
198、我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说："诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。"
199、现在末法时代值得信赖的人少之又少，因此一般做事情时，不要信口开河，应以秘密的方式去做，这样就不容易遇到违缘。
200、三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。
201、我们人不能挨骂，若有人骂我们，我们能受，这就是有德行。
202、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯*心者，始知多心之为祸。
203、从生命的原点出发，最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点，因为他们洞悉人生的意义，懂得生命的大美。我 们这些常人，很少关注这个生命的原点，却总在寻找生命的意义，从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗，生命的意义原来就在自己出发的地方。
204、虽然并不是每一个人都有钱，但有钱的人也不一定都快乐。很多人为获取金钱付出了一生的努力，到头来却发现金钱换不来多一分一秒的时间。
205、要勇敢面对现实，遇到困难要欢喜承担，把握人生做好事，聚合大力量为众生服务。
206、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
207、人类就像是生活在同一个鱼缸里的鱼。
208、佛说："其实能活着本来就是一种奇迹！"所以，每个人都不应该太看 重名利，不必太在意失去多少，应该留几分清醒，存一份淡泊，时刻保持 一种*常人的心态，让每一个日子都过得洒脱、轻松一点，**淡淡才是 真，**安安才是福！
209、快乐地过就是快乐的一天，郁闷地过就是郁闷的一天。一天的心情怎样，生活如何，往往取决于自己。
210、诵咒心不向外驰，应依是理善修作，若心散乱而外驰，虽持一劫不得果。
211、与你并肩沐浴过的风，不是风，是音乐；与你附耳漂流过的音乐，不是音乐，是语言；向你问好答你再见的语言，不是语言，是绵绵雪崩。
212、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。
213、红尘多冷暖，草木向阳荣。远寺人来少，禅林月照明。僧居如有梦，境遇不关情。昨夜寒风起，有梅寂寂生。
214、因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜和把握……我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。
215、吾从成佛以来，种种因缘，种种譬喻，广演言教，无数方便，引导众生，令离诸着。
216、菩萨所持之戒，于摄律仪戒、摄善法戒外，更增一饶益有情戒；即一举手一投足之动机，悉以利群为前提；若不然者，则犯戒。
217、庄严国土具行众善，净诸世界。
218、身在其中的众生，完成心灵的净化，自发自觉地保护我们生存的环境，才是应循之道。
219、别巷寂寥人散后，望残烟草低迷。炉香闲袅凤凰儿。
220、这内心过尽千帆仍然如此起伏跌宕。每个夏天细节不同，每朵花开的样子都不一样。 而遇见的人终会遇见。离散的人终会离散。不复相见的人死生不复相见。有情有义之人一生缠绵。 ——雪小禅
221、勇于接受别人的批评，正好可以修正自己的'缺点。
222、佛本是人，而不是神。佛不在别处，他其实就在我们身边。
223、在喧嚣中，独守一片*淡，在繁华中，坚持一份简单，不为眼前功名利禄而劳神，不惊荣辱，宁静从容，我们就会活的轻松，活的充盈，活的有滋有味。人生本是一次时光的旅程，只有月白风清的淡定，才有了人淡如菊的从容。
224、离者欲合，合者欢喜，不作群党，不乐群党，不称说群党。
225、社会需要批评，也需要鼓励。批评是为了让社会进步，而社 会的进步同样需要鼓励。社会由人组成，对一个人老是批评，容易使 这个人破罐子破摔；如果既批评又鼓励，这个人对批评就较容易接 受，也会因鼓励激发自觉，有利于其心智的健全。一个心智健全的人 即使再坏也坏不到哪里去。
226、学会简单生活，简单是一种*凡，但不*庸。
227、在道德层面，抓住吃饭本质的人，是最不需要做坏事的人。他们对吃什么、穿什么都不计较，自然不会为吃好一点、穿漂亮一点去做违法乱纪的事。他们简单的生活，也不会受到他人的诟病。相反，贪图享受的人，为了满足享受的条件，很容易急功冒进，再放松一下自己，就很容易做出不恰当的事，甚至伤天害理、无所不为。而且，享乐的生活方式也容易引起他人的忌妒，成为"仇富"的对象。
228、[禅语智慧]人之所以不幸福，源于没有知足心，每个人对幸福的感觉与要求都不同，一个容易满足、懂得知足的人更容易得到幸福。幸福就如一座金字塔，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。幸福其实就是一种期盼，是一种心灵的感受，只要用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边。
229、在因地中福慧双修，在果位上才能福慧庄严。
230、你若想被爱，就要先去爱人；你期望被人关心，就要先去关心别人；你要想别人对你好，就要先对别人好。这是一个保证有效的秘方，可以适用在任何情况。
231、汝等苾刍由二行相，应当正勤善取心相；取心相已，应善作意；善作意已，应善观察；善观察已，应善安住；善安住已，应同地界，正勤修习，无量无损。应同水界、火界、风界，正勤修习，无量无损。《本事经》卷五
232、世间好乐佛法之人，阿弥陀佛现前，请他称念愿生，他却害怕怀疑，不敢不愿，正如叶公好龙。
233、用一颗好心情，一颗鲜花绽放的心情去生活，这样的心情才能表达对生活的热爱，才能活出幸福的生活方式。什么是幸福？把你的人生活成一场幸福的状态、幸福的.存在，你这一趟人生就没有白来。
234、人幸福和不幸福主要就是心情，心情好就在怎么下去，在怎么失败，在怎么条件不好也是会过得很幸福的！人心情不好，在怎么得到，在怎么成功，在怎么条件好，在怎么好也过得不会幸福的，主要自己内心学习好就，人生过的好不好幸福和痛苦都在心里面！
235、若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。——《金刚经》
236、随流认得性，无喜亦无忧。
237、看到别人的善行，我发自内心地欣喜；看到别人的恶行，我 打心眼里厌恶。这是真的，不是假的。我会在不自觉间传扬人家的善 行，但对人家的恶行，却没有鞭挞和阻止的勇气。我总是相信感化的 力量，认为这个世界上善如果得到张扬，恶就会少一些。善的能量越 大，恶的能量就越少，这是一种能量守恒。
238、生命是快乐的、顽强的，任何地方它都存在。春天来临了，枯草又活了，嫩绿的小草托着晶莹的露珠闪闪地反射出朝阳的光芒，她在证明：生命虽然弱小，但一样坚强而快乐；老树的枯枝，几年不长新叶，枝头上又慢慢地萌出了碧绿的新芽，她也在证明：只要生命还在，就要坚强而快乐地活着；石缝里长出的小花，还有那一滴一滴慢慢往外冒的泉水，也在证明：快乐的生命就是完美的生命…...
239、为了我们的贪婪，为了我们的喜好，甚至于为了我们的傲慢。贪嗔痴嫉妒傲慢都可以成为我们伤害别的生命的因缘，会造成我们身心当中没完没了的煎熬。
240、诸恶莫作，诸善奉行；自净其意，是诸佛教。
241、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。
242、常在燃烧中，何喜何可笑？幽暗之所蔽，何不求光明？观此粉饰身；疮伤一堆骨，疾病多思维，绝非常存者。
243、世界原本就不属于你的，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
244、发怒在大多数情况下，不但不能解决问题，反而会激化冲突，闯下很 多大祸。愤怒是片刻的疯狂，我们应该控制情感，否则情感就会控制你。
245、你提出的意见如果不被对方采纳，可能因为三种因素造成： 一是你的意见本身是错的，二是你提意见的方法错了，三是选择的意 见对象有错。意见本身错了你让人家怎么接受？方法错了导致人家不 愿接受。关键是第三点，对象一错就只能对牛弹琴。总之是错在自 己，与对方无关。
246、一个女人要是不幸聪明到什么都懂，那就必须同时懂得怎么伪装成什么都不懂。否则，只能痛苦烦恼一生！女人快乐的法宝就是简单，尤其是让那个爱你的男人觉得你很简单，是永远需要依赖他的！
247、生活再忙，也别忘了停下匆忙的脚步，理性地回顾，整理。生活再累，也别忘了用微笑来面对和迎接一切。我们可能没有大的完美，却可以体会*凡日子中那些细碎的感动；我们可能时有迷茫，但不能忘记最初的信仰。苦乐相伴才是人生，大家都一样。感恩给予我们一切人。*淡是真。
248、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
249、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
250、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖
251、尽成就一切众生，尽庄严一切世界，尽供养一切诸佛，尽通达无障碍法，尽修行遍法界行，身恒住尽未来劫，智尽知一切心念，尽觉悟流转还灭，尽示现一切国土，尽证得如来智慧，是则能净愿波罗蜜。《华严经》卷十八，明法品
252、云何菩萨修心念处？菩萨摩诃萨住菩提心。观是心性，不见内人心，不见外人心，不见内外人心。不见阴中心，不见界中心。既不见已，作是思惟：如是心、缘，为异不异？若心异缘，则一时中应有二心；若心即缘，不应复能观于自心。犹如指端不能自触，心亦如是。作是观已，见心无住，无常变异，所缘处灭。《大集经》卷十，宝髻菩萨品
253、万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。
254、其实，人们所能拥有的只有实实在在的今天，只有一呼一吸之间的生命。因此，每个人都应认清生命的珍贵，在当下的生命中，不虚度一分，不浪费一秒，实现自己生命的价值。
255、该看到的视而不见，不该看到的却偏偏一眼望穿，对于世人来说，这也许正好是错失美好东西的源头。而正是有了颠倒，有了误会，有了错过，这个世界才会有遗憾，生活大抵都是如此吧！
256、首先，以身体的行为清净让不安定的心安定；中问，以口的言语清净让安定的心稳阎；最后，以意的思想清净让稳同的心发挥功用。这就是身、口、意三门清净的修持过程。
257、宁静则是心灵的洁净，宁静是一种禅意。心中宁静，就不会困于喧嚣的市井，不会被流言蜚语扰乱心智。心中宁静，意味着能静下心来思考，人因思考而得到灵魂的自由和永恒。
258、人生的脚步常常走得太匆忙，所以我们要学会，停下来看风云，坐下来静赏花开，沉下来*静如海，定下来静观自在。心境*静无澜，万物自然得映，心灵静极而定，刹那便是永恒。人生不可能一尘不染，没有一点杂质，就像水清则无鱼。
259、懂得放下的人，才能懂得如何拿起。放下是"舍得"的最高境界，亦是对灵魂的再次升华。放下能除去灵魂里暗藏的重量，能让疲惫的身躯心轻如燕，让困顿的人走出泥泞的沼泽。人生这条路，无论如何艰辛，总要走下去，而生命的愉悦，不是抵达目的地，而是学会享受苦乐交融的过程。
260、人们往往喜欢挑剔别人的缺点，却无视自身的缺点。往往喜欢宣扬自己的优点，却不习惯赞美别人的优点。这种习惯让我们常常生起烦恼。因此，不看众生的缺点、只看众生的优点也是改变我们心态的方式，这种心态能够让我们欢喜快乐，能减轻我们的烦恼和痛苦，增添福慧二资粮，能够帮助我们进入菩提大道。
261、超越迷情小爱，才能爱得一方心无挂碍，一方解脱自在。
262、一个人曾经遭受的挫折无助于其成长，而是让他在黑暗的迷宫中和苦难的泥潭里失去人生方向，深陷其中，自哀自怜，甚至怨天尤人，对社会充满误解和仇恨，对自己也丧失了信心，于是拒绝一切援助之手，放纵人生，自甘堕落，把生命的最后一缕光亮推出心门之外。
263、近朱者赤，近墨者黑。这就是真实。追随贤人智者的脚步，将走向善地；与愚者恶人同游，将步向错误的方向。这就是真实。
264、口莫轻开，虑必周详。
265、人在病时尘心减，人将死时道念生。
266、抓住一样东西，就意味着放弃了更多的东西。放弃和失去，其实始终是人生的大局。人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。不经苦，何来甜。一念苦，一念甜，转个念就是希望。
267、乐清净，甘寂寞，远离是非自无过。耳根清净拒闲话，常念佛号堵口舌。大道无言，张口便错，说什么？
268、生命对于每个人来说都很宝贵，所以我们要倍加珍惜，全身心地投入，对得起自己生命的时光，真切地为自己的生命负责。
269、根据佛的话，人类的解脱全赖个人对真理的自觉，而不是因为他顺从神的意旨，行为端正，因此靠神或其他外力的恩典，而得到解脱以为酬佣。
270、人心从动处失真，若一念不生，澄然*，云头而悠然共逝，雨滴而冷然俱清，鸟啼而欣然有会，花落而萧然自得，何地非真境？何物无真机。
271、‘华严经：中有一首偈语："菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提月现前。"这就是说，如果我们能保持心灵*淡清静，佛性就会自显。
272、执著与把握不同——执著是为己而争，把握则是当下付出。
273、追求事业成功者，稍有成就，不骄傲者能有几人？在骄傲之余，能思惭愧之心者又有多少？只有*和的心态才能消除偏狭和狂傲之气，舍去浮躁和虚华。以一颗*常心直面人生，正确对待得失和轻重，脚踏实地走好每一步，人生就会变得更加*静和淡定，自己也能得到升华。
274、当你有爱与恨的感觉时，你必须看着它们。它们正在教导你，提醒你不要落入极端的方式。冲动有可能引你陷入放纵或压抑两种极端的模式，即经典中所说的纵欲与自虐两端。佛陀刚悟道时，就是教导弟子不要陷入这两端。它不只在佛陀的时代有效，即使到了现代依然有效。
275、人的生命很短暂，不要认为自己还年轻，还有足够的时间。自古以来有个说法："棺材中躺的不一定是老人；只有生是有前后顺序，死是没有前后顺序的。"
276、去除杂念，心静如水，人的天性便会出现。不求得心的*静，却一味追寻人的天性，那就像拨开波浪而去捞水中的月亮一样。
277、无数人随着起伏不定的命运和变幻莫测的生活时而升至顶峰，时而坠入深渊，但这都是生活的必经阶段。跌宕起伏、起承转合才是生活的本来面目，古往今来大凡成功者，都曾经历苦难命运的严苛历练。
278、做人千万不要太任性，因为你是活给未来的你看的，不要让未来的你讨厌现在的你。人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。有时候会被一句话感动，因为真诚；有时候会为一首歌流泪，因为经历。生命是飘泊的云，心是执着的风，懂得珍惜，心经过的地方，就会开出一朵美丽的花。
279、分享与回馈：最高贵的生活方式。
280、内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》
281、苦、乐都来自内心，外在因素也许没那么重要，起决定作用的，是人内心里的作意，也就是人的心态问题。
282、修道如栽田，谷子变秧，插秧成稻，割稻得米，煮米成饭。佛性如种子，众生本性与佛无异，自心是佛，故曰佛性，这种子和秧稻米饭相隔很远。不要以为很远，就不相信这种子会成饭。成佛所以要先有信心，即把种子放在田里，等它发芽变秧，这时间又怕焦芽败种，错过时光，就是说修行要学大乘，勿误入小乘耽误前途。插了秧以后要锄草，等于修道要除习气毛病，把七情六欲，十缠十使，三毒十恶，一切无明烦恼都除净，智种灵苗，就顺利长成，以至结果。
283、屈己者能处众，好胜者必遇敌；以谦接物者强，以善自卫者良。委屈自己的人能够和大家相处得很好，争强好胜的人一定会遇到对手。以谦逊态度待人接物的，一定有力量。以善良行为保卫自己的，一定品德出众。
284、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
285、凡事要脚踏实地，用生命落实慧命。
286、人生的悲苦，与得失纠缠，与是非相伴，与成败共生。快乐的真谛，多不在得时欣喜，而在失后坦然。再好的东西，你抓得太紧，终会累，曾经的拥有，要记得感恩；错过的美丽，要懂得放手；精神的高压，要学会承受；直白的生活，要倾心去爱。当你领略了失去之善，避开了钟情之苦，快乐方至。
287、万万千的坚守，爱情大概最难。
288、谁为谁守候成一座不老青碑？谁为谁凝聚了一滴千年之泪？
289、一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。
290、人所执著的一切都不是永恒的存在。
291、佛说：这是个娑婆世界。生活之路总不会那么十全十美。学会面对，当我们真正的'面对了苦与乐，得与失，成与败之后，要选择坚强；学会放下，当我们放下所有的纠结与不愉快，要选择努力。一个懂得坚持并努力的人，当因缘具足时，你心中所有的善愿都会在未来的某个时间点得以实现。
292、哭和笑只在一念之间，苦和乐也是在一念之间，我们在日常生活中，无论遇到什么困难挫折，只要懂得转念，情况就不一样了；假如遇到悲伤、烦恼，只要心境一转，没有什么不能解决的事。但是，重要的在于当下一转，如果你不转，烦恼是烦恼，菩提是菩提；你能转念，才能把烦恼转成菩提。
293、具有上品之信心者，会得到i宝之上等的悲悯与加持；具有中品之信心者，会得到i宝之中等的悲悯与加持；具有下品之信心者，会得到i宝之下等的悲悯与加持；根本没有信心之人，得不到i宝之丝毫的悲悯与加持。
294、若能正住空*等者，是则名为真住戒学。
295、"南无阿弥陀佛"是佛与我的共语。一对一的世界里，听不到第二个声音。
296、卑门持戒生天上，胜族毁犯堕幽冥，摩登持戒亦生天，仙人破戒人诸狱。"四十华严"卷十七
297、拥一份禅心，拥一份懂得，在漫漫人生中领悟生命的真谛。一切过往都是一个过程，重要的是心的感受，捏花浅笑，把生命里的不如意挥洒在时空里，慢慢飘散，留住美好的一切，就像落叶意味着来年的重生，浅秋意浓，舒展着静谧而醇香的韵味。
298、夫在公者，取利不公则法乱；在私者，以欺取利则事乱；事乱则人争不*，法乱*怨不伏。其悖戾斗诤，不顾死亡者，自此发矣。
299、因为我们在大船上时就已经劳累不堪了。于是，我们只好听从风浪的摆布了。
300、人生的各种苦难，如生、老、病、死、冤憎会、爱别离、求不得、忧、悲、哀伤……凡此种种身心苦楚，为世人所公认苦难或痛苦者，都包括在一般苦难的苦中。
301、放下苦痛，才能沐浴阳光。人生，最快乐的那莫过于奋斗。不管昨天有多风光荣耀，抑或苦涩不齿，都过去了，无可更改，无法再来。唯有重拾心情，重新上路，才是我们今天唯一的抉择。
302、狂言妄语说出来虽然"虎虎生威"，在某些时候更是显得"豪气"过人，用"没有金刚钻，就别揽瓷器活儿"来反驳这句话再合适不过了。老子也指出"虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中"。狂妄的话多说只有弊处而无益处，不如紧守中庸之道，量力而为。
303、名利就像一只皮箱，在我们用它时，就将它提起，不用时就把它放下。倘若不用时，你仍然把它提在手上，便是累赘。为了名利终其一生，即使置身山间的快乐仙境，也会使精神堕入痛苦深渊。
304、雷音遍众刹，演法深如海。
305、问："佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？"答："此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。"
306、虽然没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
307、前世，我是那汉水边迎风而立的女子，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
308、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。
309、怀着虔诚知足的心，乘着健康的身体好好去把握短暂的生命和宝贵的时间，为自己的人生去书写不一样的历史。
310、人生如同流星，充满了精彩与传奇，如同一支美丽的传说，究竟是否会象流星那样短暂，别人决定不了，上天也决定不了，只有自己来掌握。记住，要带着一颗童心去涉世！这是几十年风雨人生的总结，这是失却童心后对童心易失的感叹。
311、信与不信，因果就在那里，或善或恶，与你如影随形，不离不弃。
312、爱语——柔声悦色，令人闻之欣慰、见之敬爱。诚恳的爱语，可扫除一切人我烦恼，解开心结郁闷，化干戈为玉帛，转暴戾为祥和。
313、在这个世界上，永远不可用仇恨，仇恨只可以慈爱来止息，这是一个永恒的真理。
314、激情只能点燃梦想，习惯才能成就理想。真正的事业远行者，必须回到生活常态和朴实无华上来，把对理想的追求、志向的落地、底蕴的蓄积、胸襟气度的养成等等，转变为一种天长日久、*淡如水的生活常态。然后，成功就会在不远处或很远处等你。
315、越祗国国王屯真陀罗供养佛。请佛漱口，佛将水吐在地上，水立即化成宝池，周同二百里用七宝庄严，光明灿烂。池中有八功德水，水底满是七宝之沙，八种莲花大如车轮，五颜六色，香气芬芳浓郁，遍布四方。众人看到如此奇妙的宝池，欢喜赞叹佛陀功德无量。佛陀于是方便说法，为众生增添无上福德。
316、曾经问过很多人：别人赞美你，你会变得骄傲吗？几乎没有人点头说是。其实，自己对自己的接纳和赞美，也不会真正导致自满和退步。这种自我赞美和接纳，是对老天造物的认可，是对父母的基因以及养育的敬重，是对一切跟自己有关的人的肯，也是送给所有关爱自己的人的最好的礼物。从这个意义上来说，没有任何方式，会比对自己不满的方式，更加具有"灭绝人性"的特征了。变得更好的理想本身无可厚非。但需要记住的是，我们必须基本上认为自己是好的，然后才可以变得更好。
317、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。
318、真正受人尊敬的是节与志；做人有章节，不要贪求无厌。
319、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
320、禅是禅非：以淡然的心态看世界，人生才会多些快乐。天使之所以会飞，因为把世界看得很轻。人生苦非苦，乐非乐，一念苦，一念乐，看重则苦，看轻则乐。快乐的人，修炼了一份淡然的心态，一切随缘，不为难自己，不勉强他人，不和世界对立。不争自然*安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。
321、哭会哭出泪水，笑会笑出泪水。
322、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有1条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
323、被琐事缠身或者心情特别闷时，不要急着找人倾诉。朋友是你倾诉的对象，但你不能一味把他们当成你情绪的回收站。情绪会传染，糟糕的心情会蔓延，你会放大自己的苦。大多时候你急着找出口会更苦闷，翻遍通讯录才发现情绪无法表达。不如静下来，听歌深呼吸都会有帮助，学着自己去消化去化解。
324、不懂得自爱的人，是没有能力去爱他人的。
325、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
326、佛言：出家沙门者，断欲去爱，识自心源，达佛深理，悟无为法。内无所得，外无所求。心不系道，亦不结业。无念无作，非修非证。
327、你要静静等待，等待花开的时刻，等待风拂过花萼，以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷，愿你，能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
328、大气会让你有着幽兰的清雅、竹子的气节、松树的风格、寒梅的傲骨；大气会让你在人生的路上走得挥洒自如、稳健持重；大气会让你有大山的浑厚、大海的渊博。总之，做人要大气，这是成大事的根本。不要在意别人在背后怎么看你说你，因为这些言语改变不了事实，却可能搅乱你的心。心如果乱了，一切就都乱了。
329、慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。
330、以有限的人生面对无限的世界，非"言语"所能"道断"；尤其潜心向道者，真正的说法、传道，如果只靠语言、文字，"道"即断了！真道须心会意解、躬身实践，不能徒靠文字或语言来传达。
331、任何对客观环境的不满和怨天尤人都是无济于事的，只有以积极向上的心态去面对，才是解决问题的最佳方法。同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
332、佛法难闻，虽然号称佛法的书很多，但其实多是人天法，尚非声闻、缘觉之法，何况佛法。"外道相善，乱菩萨法"，于今犹是。
333、人活着，其实有许多事情无法言说，有时走的太远，往往忘记了回路；有时候看的太清，往往看不到东西；有时候想的太多，往往失去自我。生活，如一面镜子，心中有，便有；心中无，便静；心中空，便悟。学会微笑，学会面对，学会放下，让一切随心，随意，随缘。
334、禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，那么这是禅的风味。
335、衰老和死亡驱逐众生的生命，宛如牧人手里拿着棍子赶着牛群到牧场。
336、修行不仅仅仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不好讲那么多话，舌尖顶上颚，有口小时咽下，那是甘露水。
337、五蕴五大种，六根及六处，无知烦恼暗，自性悉清净。
338、磁场与能量在人体外在形式的体现主要是：个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力、魅力等。磁场与能量的强弱，会直接影响到我们的个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力和魅力。这些气质的外在表现往住在先天出生时便决定了一大部分，它受家庭环境、父母基因、祖辈福德、前世修行等各种因素的影响，当然，后天环境也会影响到我们能量的强弱，如社会环境、家庭条件、父母教育、学校教育状况、自身修为等。
339、我在佛教的环境中出生成长，除累积佛教知识和形式上的修行外，内心的.贪嗔痴及习气并没有减少。遇到我的恩德上师后，他老人家对我针对性地引导，窍诀性地指点，在他的慈悲和加持下我被自然降伏。上师调伏了刚强的我，度化了难化的我，我坚定地相信：上师是佛，上师是法，上师是僧，上师是三宝的根本。
340、菩萨摩诃萨行布施时，于诸众生慈心*等，犹如子想；又，行施时，于诸众生起悲愍心，譬如父母瞻视病子；行施之时其心欢喜，犹如父母见子病愈；既施之后其心放舍，犹如父母见子长大，能自在活。
341、人生在世总是"一半一半"，即在乐、成、得、生中有苦、败、失、死。只有包容不完美，才能感受到真正完整的幸福。一、有苦有乐的生活才更为充实。二、有成有败的生命才更加合理。三、有得有失的生活才是公*。四、有生有死的生命才是自然。
342、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
343、少想到自己，多关心别人，是一个对抗焦虑的好办法。假使我们真能看到别人的困难，那么自己的就变得不再那么重要了。我们去帮助别人的时候，我们的信心会增加，焦虑就会减少。当然，要真心真意地想助人，如果只是为了让自己不再困扰，那么我们最后还是会回到原点，不得不去面对自己的恐惧。
344、马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担很多。
345、浅喜深爱，如果我选择，我选择喜欢。因为喜欢更长久，更绵延，更适合一个人的暗自留恋，不张扬，不对抗，只是默默在一边。
346、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
347、专注所带来的能量是惊人的，无论是谁，在工作时只要能够做到专注，就可以最大限度地释放自己的能量。在这个竞争日益激烈的社会中，一个人要想成就自己的事业，只有专注于自己的工作，完全沉浸在工作里，此外没有别的秘诀。因为专注，我们会对自己想要达到的目标产生恭敬之意；因为专注，我们内心才会涌出无限的激情；因为专注，我们才会更接近目标。
348、我们能不能拥有一颗慈悲的心，脸上能不能经常带有一丝笑容，口中能不能经常说一些温柔的话语，关键是每天要做心的训练，在心中建立起正知正见，要用正面、乐观的心态来培养自己的清静之心。
349、当我们处于顺境的时候，不应该得意忘形、心存侥幸，而应该怀有感恩之心；当我们遇到挫折的时候，不应该灰心丧气、怨天尤人，而应该怀有忏悔之心。
350、世上无难事，只怕有心人，天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量；不能发挥潜在的力量，就是自己埋没自己。
351、无论处在人生的哪个阶段，无论处在什么样的境地，都要警惕自己的虚荣心。虚荣心是缺乏经验的年轻人失足的陷阱，做任何事情都要克服虚荣心，人一旦让虚荣的欲望弥漫在心中，就可能误入人生的歧途。再说，如果你具备许多的优点，不必炫耀，别人自会发现的。
352、知足长乐，不知足常怨 才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足； 另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成 了自苦的根源。
353、那些懂得享受生活的人，会感觉生命无限美好，于是越活越有意义。他们并不在乎自己拥有多少财富，只要心中的能量不息，对生命的拥抱和热爱不止，那么，钱多可以过，钱少也可以过，其中的关键在于能够处处感悟生活的真谛。
354、一个真正认真生活的人，在任何情况下，不会因世俗的虚荣诱惑而丧失自己的品性尊严。人生短促，我们应该排除一切困难而工作，并做到圆满的成功，谋求为人类生活的利益做贡献，再从自我实际的力量去创造命运。
355、佛教微语《六祖坛经》说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好："佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。"心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。生活自然就安稳祥和、幸福快乐。
356、乐于助人，不吝惜力气。
357、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。——王国维《虞美人》
358、世上最不快乐的人是意志很差想得最多活在非现实的那个人！世上最痛苦的人是无法克制欲望懂得太多活在回忆里的那个人！
359、如果能够真正懂得因缘所生法，你就会很好地珍惜缘起。而当下的这一念心若充满智慧，那你就会是一个自在的人。为什么？因为你不会受烦恼的束缚。
360、出口即错。人曰：说错即对。
361、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见槃可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。
362、心中有爱，才能春暖花开；心中有善，才能美丽常在；心中有德，才能涵载万物；心中有道，才能自如去来；心中有慧，才能走出愚昧；心中有志，才能成就人生；心中有诚，才能感化他人；心中有真，才能超越凡尘！
363、从生到死有多远，呼吸之间！从迷到悟有多远，一念之间！从爱到恨有多远，无常之间！从古到今有多远，谈笑之间！从你到我有多远，善解之间！从心到心有多远，天地之间！当欢场变成荒台，当新欢笑着旧爱，当记忆飘落尘埃，人生是多么无常的醒来！
364、以幽默的态度处事，这样子曰子会好过一点。生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉；熟悉了，却还是要说再见。——对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见。
365、就算你是世界上最差劲的妈妈，就算在世人的眼里你是人见人怕的瘾君子，妈妈，我依然那么地爱你。如果可能，我愿意放弃我所有的一切，来换取我家庭的完整。世界是虚无的，我们活在彼此的心中。她住在我心里，可是我却没有容身之地！
366、与人相处之道，在于无限的容忍。
367、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
368、色由心生，相自念起，欢节佳期你也不必在意。
369、如果换我先开口，日子是否还一样细水长流生生的两端，我们彼此站成了岸。
370、每个人都喜欢自主。但如果你在他人对你说了句什么后就大发脾气，你就是正在把自*付托了予他；慢慢地，除了你自己外，每一个人都成为你心的主人。如果你向往自主的话，先去学懂主宰自己的心。
371、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是一个寂静与安详的旅程。
372、见妙女色起贪心者，应起四种厌离之想，云何为四？所谓退失想、颠坠想、行厕想、脓溃粪秽不净之想……若起此想犹生贪心，又应更起三种亲想：所谓于母等类起于母想，姊妹等类起姊妹想，于女等类而起女想。
373、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上，念一声阿弥陀佛！祝您快乐吉祥永远！
374、一切众生，从无始来，迷己为物。解释：一切含有灵性的众生，从无始直到现在，都被无明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反认自己是物体。
375、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
376、若佛子，见一切疾病人，常应供养，如佛无异。八福田中，看病福田，第一福田。……乃至僧坊城邑旷野山林道路中，见病不救济者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
377、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
378、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
379、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
380、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
381、（愿大、志坚、气柔、心细）愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
382、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
383、菩萨乘人虽持净戒，于诸众生应当随顺，声闻乘人不应随顺，是故菩萨持不尽护戒，声闻乘人持尽护戒。
384、生死相续，由惑、业、苦。发业润生，烦恼名惑；能感后有诸业名业；业所引生众苦为苦。（古印度）护法等《成唯识论》卷六
385、不要处处争强好胜 欣赏他人，即是庄严自己。如果你老是想赢对方，即使获胜了，那也 是空洞的胜利，因为你永远得不到对方的好感。
386、今晨天气闷热，朝霞没有因此迟到，鸟鸣没有因此赖床，与众不同的早晨因此没有被它们错过。
387、的确，幸福是一种感觉，一种并不需要太多的感觉，一种*和的心态，一种淡泊的境界，一种感恩的生活态度。
388、俗话说："虚心的人十有九成．自满的人十有九空。"我们在取得好成 绩时，还能保持谦虚的心态，才会更上一层楼。
389、常生大乘善信，自知我是未成之佛，诸佛是已成之佛。发菩提心，念念不去心。若起一念二乘、外道心者，犯轻垢罪。《梵网经》卷下
390、你念佛，佛也就念你，就如给阿弥陀佛打一个无线电报，这叫感应道交，这才是老实念佛。
391、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。 心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
392、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不的人。
393、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
394、永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。
395、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
396、莫说他人短与长，说来说去自招殃;若能闭口深藏舌，便是修身第一方。
397、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
398、做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。
399、华智仁波切说："一切生者皆无常，必定会灭亡；一切储存皆无常，必定会耗尽；一切集聚皆无常，必定会分散；一切建造皆无常，必定会崩坏；一切升起皆无常，必定会落下。因此，敌与友、幸与不幸、善与恶、心中的念头，这一切永远都在变化。"既然轮回的一切都是无常，那么除了解脱外又有什么事情值得追求呢？
400、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲！
——亦舒经典语录 100句菁华
1、真正有气质的淑女，从不炫耀她所拥有的一切，她不告诉人她读过什么书，去过什么地方，有多少件衣服，买过什么珠宝，因为她没有自卑感。
2、然而生活上的小折磨总会熬过去，飞机一定会到，海关一定能过，但逝去的人，想再见一面，永无可能。《忽而今夏》
3、能够说出的委屈，便不算委屈；能够抢走的爱人，便不算爱人。
4、最佳的报复不是仇恨，而是打心底发出的冷淡，干嘛花力气去恨一个不相干的人？
5、道歉，人们为所欲为，以为一声对不起可抵消一切。
6、甲之蜜糖，乙之砒霜。——亦舒《曼陀罗》
7、凡事想别人感激，那是必然要失望的。
8、贪新嫌旧是可行的吗？报应是否即是一个人放肆的恶果？——亦舒《吻所有女孩》
9、做一个女人要做得像一幅画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，却没人买，试残了旧了，五折抛售还有困难。
10、若要生活愉快非得把自己先踩成一块地毯不可，否则总有人来替天行道，挫你的锐气，与其待别人动手，不如自己先打嘴巴，总之将本身毁谤得一钱不值，别人的气也就*了，也不妒忌了。
11、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。
12、我要很多很多的爱。如果没有爱，那么就很多很多的钱，如果两件都没有，有健康也是好的。
13、互相喂食，还真是动物本能，追求异性时，他们奉献食物--最宝贵的维生资源，以示诚意，人类体内尚残余着上古习惯因子，下次看到成年情侣你一口我一口分享冰淇淋，不必太过惊奇。 《世界换你微笑》
14、事无大小，若非当事人本身，永远没法子明了真相。
15、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。
16、幸运者做猪不幸者做人，我是个幸运的不幸者，起码我睡的'像猪。
17、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。
18、被迫离开一个人像是涯一刀，开头只是诧异惊骇，血泊泊的自伤口冒出来，还不知道痛，等到魂魄定下来，那才痛入心脾。
19、女方不愿简单了事，说一生人只有一次等等;又说，做女人，只得这回放肆，弃权则血本无归，一年后怀孕生子，更沦为蓬头秽面的水桶......所以一定要穿婚纱。《一点旧一点新》
20、她们的头发都整齐地罩在白帽子下，身上穿着白袍，看上去都纯洁无暇。*时再疙瘩刁钻，多愁善感，此刻也任人摆布。既然如此，有知觉之时，又何必事事执着不放。 《弄潮儿》
21、“穷人家子女，早谙世事，不争意气，”语气渐渐凄酸，“不外任人鱼肉，有力气者出卖力气，有色相者出卖色相，免费奉送自尊。” 《花解语》
22、我所有的，我所有的，他们都可以看得到，我所没有的，他们不知道——亦舒《圆舞》
23、什么叫浪费?什么叫值得?什么是真什么是假?只要当事人觉得满意，谁管得了?
24、这些皱纹不是来旅游，而是来定居的，一旦安顿，绝不打算走开。
25、“富姐，我们接到她辞职信，她嫁夫随夫，不回来了。” “这么讲，阿真已放弃工作与收入，我最同情那种婚姻万岁二十六岁宣布退休，五十六岁又不得不复出的女子。” 《世界换你微笑》
26、“你为人可随和?”“分好几个阶段，青少年时绝不为任何事妥协，力抗强权，斗争到底，到了壮年，发觉社会对我实在不薄，火气渐消，时思回馈，心*气和。” 《假使苏西堕落》
27、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。——亦舒《忽而今夏》
28、什么样的男孩子以leslie为名呢，张彻太太说，是那种见了父亲或长辈叫sir的男孩子，斯文有礼，清秀伶俐。张国荣就是这样，叫人在公众场所偶然见到，只会得诧异：这么漂亮! 然而除了决定性外形，还得真的肯干，持正确工作态度，方可保证地位稳固，真正聪明人自然懂得这一点。 《随心》
29、人生短短数十载，最要紧是满足自己，不是讨好他人。
30、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。
31、人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。——《要多美丽就多美丽》
32、一生像似太长，却又太短，待搞清楚有何心愿，二十一年已经过去，那么四十岁之前若不匆匆把所有该做或不该做之事做妥，之后也无甚作为，所以人人不够时间——《红尘》
33、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。——《星之碎片》
34、自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。
35、我们都渴望被照顾 被爱 在这个关键上 人人都脆弱
36、人其实很难真正自由，锁住人的，往往是那人自己。不知不觉，我们不是做了感情的奴隶，就是事业的婢仆。——《连环》27、蛋糕非常香，咖啡十分甜，这里又没有地震，活着真好。——《承欢记》
37、我有无告诉过你，终其一生在嫣红姹紫花丛中穿梭的蝴蝶，原属色盲？
38、我为聪明误一生。
39、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲人的天性便是这般凉薄，只要拿更好的来换，一定舍得。
40、人们日常所犯最大的错误是，对陌生人太客气而对亲密人太苛刻，把这个坏习惯改过来，天下太*。
41、一家人的事最好一家人关起门来说清楚，最忌找外人来主持公道，不僵也会搞僵，外人许存看热闹之心，可能惟恐天下不乱，言语传来传去，又易生误会。
42、快乐是一种心态，珠宝只能锦上添花，你要是根本上不快乐，珠宝不能帮你。
43、是有这种人的！独怕别人沾他的光，知识分子势利起来，确是又厉害了三分。
44、你知道吗，一进赌场即输的人，反而不至于倾家荡产，尝到甜头，不知收手，那才叫危险。
45、爱一个人就是这样，什么都包涵，什么都原谅，老觉对方可爱、长不大、稚气，什么都是可怜的，总是舍不得。
46、不必对全世界失望，百步之内，必有芳草。
47、两个人的适配是一种内心感觉，而不是视觉，千万不要因为满足视觉而忽视感觉。
48、有人居然说，相爱而要分手，最最痛苦；真正相爱，怎会分手？当然是爱得不够，否则，大可死在一起，永不分离。
49、凡觉得辛苦，都是强求。
50、但凡当事人否认的事，全部是谣言。
51、每个女人一生之中必须有许多男人作踏脚石。
52、爱情不是竞跑，不是考试，尽了力也没有用。
53、社会如此，风气如此，你与众不同，你自己吃苦。
54、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑。--《爱情之死》
55、果然是很大方的样子，可是真爱一个人的时候，是大方不起来的。
56、情绪这种东西，非得严加控制不可，一味纵容地自悲自怜，便越来越消沉。
57、做人至要紧姿势好看，如果恶形恶状地追求一件事，那么，赢了也等于输了。
58、能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。--《开到荼蘼》
59、做一个女人要做得像一副画，不要做一件衣裳，被男人试完了又试，五折抛售还有困难。
60、自由社会，自由选择，要笑得出才能笑，否则，笑比哭还难看，也不必勉强。--《艳阳天》
61、人一定要受过伤才会沉默专注，无论是心灵或肉体上的创伤，对成长都有益处。--《花解语》
62、无论怎么样，一个人借故堕落总是不值得原谅的，越是没有人爱，越要爱自己。--《星之碎片》
63、如果你真的生她的气，那么表面上愈加要客气，越不要露出来，不要给她机会防范你，吃明亏。
64、生命从来不是公*的，得到多少，便要靠那个多少做到最好，努力的生活下去。--《我们不是天使》
65、ldquo;如果花开了，就欢喜;如果花谢了，就放弃。陪你在路上满心欢喜，是因为风景，不是因为你。”
66、我提着一个袋子，边走边拾。一路上拾起无数我不想要的东西。当我遇到我真正想要的东西之时，袋子已经装满了。--《印度墨》
67、如此情深，却难以启齿。原来你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来，甜言蜜语，多数说给不相干的人听。--《她的二三事》
68、我的归宿就是健康与才干，一个人终究可以信赖的，不过是他自己，能够为他扬眉吐气的也是他自己，我要什么归宿?我已找回我自己，我就是我的归宿。--《胭脂》
69、做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。——亦舒
70、好家庭的孩子多数天真得离谱的。——亦舒
71、世上最奇怪的一种人叫朋友，略得些名利，朋友全来了；略咳嗽一声，朋友又全部散开，宜随缘，不宜花太多精力追求。人贵自立。——亦舒
72、人生就像一座桥，我们从彼处来，往那边去，一边走一边不住叹息，因恨事太多。——亦舒
73、一个人必须学习与自己不同类型的人相处，不然生活何其孤苦。——亦舒
74、骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。——亦舒
75、你的自尊心受损，我可以了解，气激难受，是，我明白，但发泄过后，请继续生活，我们哪有浪费时间的奢侈。——亦舒
76、让你做一份工作不是让你赚多少钱，而是让你赚一份尊严。——亦舒
77、我大好的一个人，凭什么跑到别人的生命里去当插曲。——亦舒
78、我们不快乐的原因，是不知如何安静地呆在房间里心*气和地和自己相处。——亦舒
79、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情完全是另外一回事。——亦舒
80、我的确应该伤感，但是我没有时间。——亦舒
81、世上芸芸众生，有几个人是叫人一见倾心，又有几个人，会得出人头地。其实做普通人最开心。没有侈望，顺其自然，尽其本步而游于自得之场。——亦舒
82、一个人在家看电视并不算寂寞，苍白地坐在话不投机人群之中，才真正凄清。——亦舒
83、一个人走不开，不过因为他不想走开；一个人失约，乃因他不想赴约，一切借口均属废话，都是用以掩饰不愿牺牲。——亦舒
84、在金钱与爱情面前卖弄自尊，是最愚蠢的事。——亦舒
85、这个世界，白痴才说钱没用。——亦舒
86、犯不着吃回头草，往前面走一定会碰到新的。——亦舒
87、情愿被人憎，不可被人嫌。——亦舒
88、一个人，只要能够欢喜过几年，也已经算是造化，世上哪有不散的筵席，永远的基业，千秋万载，让你一直开心。——亦舒
89、许久之前，我喜欢观察人的心意，但现在，人家说什么，我愿意听什么。——亦舒
90、不用因迁就而遗失自我，亦不必为维持自我而得罪任何人，一个人有一个人好。——亦舒
91、他们越为我的存在恐慌，我的地位越巩固。——亦舒
92、我没有兴趣做戏给不相干的人看。——亦舒
93、受伤的野兽找个隐蔽处用舌头舔伤口，过一阵子也就挨过去了，倘有个真心人来殷勤关注，硬是要看你有救没救，心一酸一软，若一口真气提不上来，真的就此息劳归主也是有的。——亦舒
94、我自给自足，又不是谁的负累，上帝让我活多久我都受之无愧。——亦舒
95、爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱��。——亦舒
96、这是一个高度竞争的社会，没有资格走的人最好不要走，否则要回头这个位置已经被人占去，再也没有空隙，闲时闹意气，一点用处也没有。——亦舒
97、每天只准诉苦十分钟，你不能沉缅在痛苦的海洋中，当作一种享受。——亦舒
98、据说深爱是相当痛苦的一件事，单是视对方一举一动一言为大事，已经是严重失误，导致心思不属，有碍发展正经事务。故此现代人越来越发现不相爱有不相爱的好处。——亦舒
99、一些事，无能为力， 爱莫能助，也只得装无知，免得七嘴八舌，更添烦恼。——亦舒
100、话实在是不能多说，酒不能多喝。但既然已经酒后失言，也不妨开怀大饮。——亦舒
——成功经典语录 100句菁华
1、要成功，不要与马赛跑，要骑在马上，马上成功。
2、成功就是简单的事情不断地重复做。
3、成功者，做别人不愿意做的事情，别人不敢做的事情，做不到的事情。
4、领导力不是训练人，是选对人。
5、别再自己摸索，问路才不会迷路。
6、决定可以克服不可能的事情。
7、一个公司最大的成本是没有训练过的业务员。
8、最好的人才是免费的，因为他赚取的利润早就把他的薪水给盖住了。
9、世界级的竟争，一律以结果为导向，市场以结果论英雄。
10、成功的意义不在于你取得多大的成就，也不在于你有多么的伟大。因为，成功总会与努力过的人握手，只要享受了努力的过程，我们就不是失败者。
11、怀着希望去旅行比抵达目的地更愉快；而真正的成功在于工作。
12、如果你不去希望，你就不会发现什么东西超出了你的希望。
13、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。
14、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
15、只要朝着一个方向努力，一切都会变得得心应手。
16、许多次失败总会造就一次成功。
17、你所选择的朋友，决定你的命运。
18、失败，总在成功之前发生，成功路上，放弃就是失败。
19、效率不代表很忙，很忙不代表有生产力。
20、你用于包装自己的第一印象所花费的时间，其实有50%都是毫无意义的。
21、缺少知识就会产生不确定性。犹豫不决来自于一个人的恐惧。
22、粗心大意招致失败。
23、故意忽略一些显而易见的东西，就如同向敌人投降。
24、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
25、大胆的尝试只等于成功的一半。
26、一个缺口的杯子，如果换一个角度看它，它仍然是圆的。
27、失败是坚韧的最后考验。
28、一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
29、胜利不是战胜敌人，而是提高自己。我们只要每天进步百分之一，那就是成功。
30、第一个青春是上帝給的；第二个的青春是自己努力的。
31、如果你相信自己，你可以做任何事。
32、别人能做到的事情，我也能做到。
33、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
34、昨天已逝，明日是谜，面对今朝，尽力而为！
35、你有多努力，就有多幸运。
36、成功是别人失败时还在坚持。
37、世间成事，不求其绝对圆满，留一份不足，可得无限美好。
38、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
39、骄傲是胜利的敌人，努力是成功的朋友。
40、眼睛的鲜活便滋润了奋斗的鲜活，拼搏的鲜活，智慧的鲜活，成功的鲜活。
41、以解决自己的问题为目标，这是一个实实在在的道理，正视自己的问题，设法解决它，这是成功的捷径。谁能塌下心来把目光凝集在一个个小漏洞、小障碍上，谁就先迈出了一大步。
42、成熟不是人的心变老，而是泪在眼眶里打转还能微笑。
43、我们相信理想，我们创造奇迹。
44、常说口里顺，常做手不笨。
45、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
46、攻防兼备，动作充分，活动目标明确，服务至上。
47、无一事不学，无一时不学，无一处不学，成功之路也。
48、学问勤中得，富裕俭中来。
49、如果我们投一辈子石块，即使闭着眼睛，也肯定有一次击中成功。
50、有一万种想见你的理由却少了一种能见你的身份，有一千个见面紧紧拥抱你的冲动却少了一个抱你的资格。
51、熬过去就会发现，其实真的没什么；在所有你想珍惜的关系里，问心无愧就好。
52、凉了的饭菜，再加热一遍，也不是原来的味道了。
53、你的气质里，藏着你走过的路、读过的书和爱过的人；人生有的路，你必须一个人走，这不是孤独而是选择。
54、坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
55、不要沮丧，不必惊慌，做努力爬的蜗牛或坚持飞的笨鸟，我们试着长大，一路跌跌撞撞，哪怕遍体鳞伤。
56、无需等待，没有比当下更好的时间。
57、每个人都在奋不顾身，都在加倍努力，得过且过只会让你和别人的差距越来越大。成长路上，不要总想着何处有捷径，你只管向前跑。记住，梦想不是空口无凭的大话，而是在寂静的奋斗里努力生长的果实。
58、这个世界其实很公*，你想要比别人强，你就必须去做别人不想做的事，你想要过更好的生活，你就必须去承受更多的困难，承受别人不能承受的压力。
59、人要懂得感恩，心态好，就什么都好，知足而又努力，常乐。
60、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
61、每天除了看一些段子和搞笑的视频之外，还有什么都保持好心情，让你哈哈哈。
62、最能让人感到快乐的事，莫过于经过一番努力后，所有东西正慢慢变成你想要的样子。
63、睁开眼睛阳光绿树文艺小清新惬意的早晨，美好的一天。
64、青春就像波板糖，外表甜美。而它的表层也确确实实很甜美，令人很向往，很憧憬，可内层并不是也那么的甜蜜，它也有属于它的酸，属于它的苦涩。
65、如果工作是一种乐趣，那么人间就是天堂！
66、不要控制失败的风险，而应控制失败的成本。
67、真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
68、只有一条路不能选择，那就是放弃的路。
69、短的是旅途，长的是人生。
70、胸怀文墨虚若谷，腹有诗书气自华。
71、凝聚产生力量，团结孕育希望。
72、太容易的路，可能根本就不会带你去任何地方。
73、人生很短，不要叹息，多多努力，成功在即！
74、有些事情，不谈是个结，谈开了是个疤。
75、成功是因为自已，失败也是因为自已。
76、岂能尽人如意，但求无愧于心！
77、人一半是外力造成的，一半也是自己造成的。
78、为空想浪费时间，不如得到更现实的东西。
79、有智者立长志，无志者长立志。
80、成功者学习别人的经验，一般人学习自己的经验。
81、用我们的真心和诚心，换您的放心和舒心。
82、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
83、一个不经意，你的笑容就成了谁的整个世界。
84、唯有燃烧一切的雄心，方有创造一切的意志。
85、饭要和投缘的人吃，日子要和懂你的人过。
86、实现梦想比睡在床上的梦想更灿烂。
87、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
88、不以占有为目的的爱情才是真正的爱情。
89、只对攀登它而不是仰望它的人来说才有真正意义。
90、相信别人，放弃自己，这是许多人失败人生的开始！
91、是时候该学会去面对一切了是时候该长大了是时候该懂事了。
92、人生恰恰像马拉松赛跑一样只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。
93、做事不需人人都理解，只需尽心尽力，做人不需人人都喜欢，只需坦坦荡荡。
94、我很早就希望*的站出来，对于*的社会文明，都毫无忌惮地加以批评。
95、要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。
96、话别说得太满——好容纳一些意外，以免下不了台。
97、现实是此岸，成功是彼岸，中间隔着湍急的河流，兴趣便是河上的桥，只要行动就可以通过。
98、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
99、世上从来没有真正的绝境，有的只是绝望的心理。只要我们心灵的雨露不曾干涸，再荒芜贫瘠的土地也会变成一片生机勃勃的绿洲。
100、用心工作，成功根本；用心思考，力量根本；用心读书，智慧根本；用心结缘，交友根本；用心慈悲，做人根本；用心祝福，快乐根本。愿你用心，幸福一生！
