1、古者言之不出，耻躬不逮也。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、人无远虑，必有近忧。
4、是可忍也，孰不可忍也？
5、刚、毅、木、讷近仁。
6、有教无类。
7、盖有不知作者，我无是也。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
11、唯仁者能好人，能恶人。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、求仁仁，又何怨。
16、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
18、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？
19、放于利而行，多怨。
20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
21、道不同，不相为谋。
22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
26、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、朝闻道，夕死可矣。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、人能宏道，非道宏人。
30、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
31、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
32、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
35、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
36、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
37、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
39、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
40、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
41、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
42、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
43、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
44、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
45、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
46、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
47、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
48、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
50、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
51、人而无信不知其可也。《论语·为政》
52、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
53、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
54、君子*之美。《论语·颜渊》
55、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
56、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
57、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
58、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
59、当仁不让于师。
60、慎终，追远，民德归厚矣。
——孔子经典语录 100句菁华
1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
6、当仁不让于师。
7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
10、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
13、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
17、父母，唯其疾之忧。
18、人不知而不愠，不亦君子乎？
19、子曰：乡愿，德之贼也。
20、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、道不同，不相为谋。
24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
29、学如不及，犹恐失之。
30、慎终，追远，民德归厚矣。
31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
33、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、、放于利而行，多怨。
36、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
39、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
40、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
41、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
43、人无远虑，必有近忧。
44、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
45、温故而知新，可以为师矣。
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、既来之，则安之。（论语·季氏）
48、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
49、听其言而观其行。《论语·公冶长》
50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
51、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
53、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
54、里仁为美。择不处仁，焉得知？
55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
59、君于不以言举人，不以人废言。
60、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
61、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
62、有德者必育言，有言者不必育德。
63、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
64、0 、子曰：乡愿，德之贼也。
65、3、与朋友交，言而有信。
66、6、父母在，不远游，游必有方。
67、8、学而不厌，诲人不倦。
68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
69、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
73、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
75、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
76、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
78、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
80、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
81、0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
82、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
84、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
85、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
86、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
87、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
88、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
91、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
1、事君，敬其事而后其食。
92、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
93、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
97、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
98、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
99、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
——孔子的经典语录 50句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、兴于诗，立于礼。成于乐。
4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
5、人无远虑，必有近忧。
6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、有教无类。
9、以不教民战，是谓弃之。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
13、求仁仁，又何怨。
14、事君，敬其事而后其食。
15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
16、工欲善其事，必先利其器。
17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？
21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、岁寒，然后知松柏之后雕也。
24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
41、知之为知之，不知为不知。(同上)
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
44、述而不作，信而好古。《论语·述而》
45、君子*之美。《论语·颜渊》
46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
47、君子可欺也。不可罔也。
48、克。伐。怨。欲。
49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、朋友切切思思，兄弟怡怡。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位，不谋其政。
11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁，不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、举一隅不以三反，则不复也。
18、与朋友交，言而有信。
19、礼之用，和为贵。
20、四体不勤，五谷不分。
21、有朋自远方来，不亦乐乎。
22、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、过而不改，是谓过矣。
24、以直报怨，以德报德。
25、贫而无谄，膏而无骄。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
28、不学礼，无以立。
29、不能正己，焉能正人。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、不义而富且贵，于我如浮云。
32、人而无信，不知其可也。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、是可忍也，孰不可忍也。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善，无施劳。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——你的名字经典语录 60句菁华
1、重要人，不想忘记人，绝对不能忘人，就算我不记得你名字，我也会一直一直拼命寻找你。
2、那个不能忘记的人，是谁呢？
3、你是谁，我为什么会来这里，我是来见她的，我是来救她的，我希望她活着，是谁，是谁，我是来见谁的，重要的人，不想忘记的人，绝不能忘记的人，是谁，是谁，你的名字是？
4、绳就是时间流动的体现，扭曲，缠绕，还原，连接，这就是时间。
5、就算我不记得你的名字，我也会一直一直拼命的，寻找你。
6、我刚想说，无论你在这个世界的哪里，我都一定回会去找你。
7、描线一笔接一笔，白色的素描本上渐渐萌生黑意。即便如此，还无法照准记忆中的风景。
8、走下沿着斜面铺设柏油路面和数级石阶，山阴影退居四方阳光直射而下。眼下是呈圆形系守湖。风*浪静水面，毫不忌讳反射着晨光噼噼闪烁。深绿色群山，青空白云，还有身旁无意义蹦跳着背红书包双马尾小女孩，以及即使光腿也闪耀着活力女高中生。
9、那个不能忘记人，是谁呢？
10、说起来，我感觉一直在做一个奇怪梦，好像是变成别人梦。
11、下辈子就让我成为东京帅哥吧……
12、所谓现实就是无数偶然重合。
13、遗忘，是为了再次记取；错过，是希望还有机会相遇。那些拥有与失去、陨落与昇起，像是层层叠叠于星空上绵延，穿过时间、记忆、口嚼酒、咖啡厅、乡间车站、逢魔时刻、以及每天上不知道来自谁凝望，我们依然寻觅者，依然在那长长彗尾中忘记了对方名字，却也开始真正记得了，自己真实样子。
14、沙子崩塌以后，也有唯一不会消失沙块，那就是寂寞。我了解了，这个瞬间我知道了。之后残存于我心中，只会有这个感情。像是被人强行塞给负重，我怀抱着寂寞。
15、不管在哪里，不管过多久，不管是要跨过高山，还是要越过湖海，我一定会去见你一面。
16、我相信，如果我们相遇，肯定一眼就能认出彼此。
17、我们曾在过去梦境里相遇，我们将在未来现世中相逢。
18、即使是不习惯事情做做也是可以，特别是有你在身边。
19、看样子这个世界，依然试图将我驯服。现在一切都如你所愿了吧？我会优雅挣扎一番，就这样让我们凝望着。
20、描线一笔接一笔，白色的素描本上渐渐萌生黑意。即便如此，还无法照准记忆中的.风景。
21、在彗星坠落时，和我说到。和我交换的，是三年前的三叶吗。
22、我们是时间的旅行者，哭着攀登时间的阶梯，我不想再在时间的捉迷藏里跟你走撒，你嚎啕大哭，我多想拭去你的泪水，但是你却拒绝了，看着你的落的泪水我明白了，你会笑着哭，哭着笑，是因为我的心超越了我自己啊。
23、自己喜欢的人未必喜欢自己，人的感情并不是相对的，这才是有趣之处。
24、穿越时间的屏障，扭曲，联结，消逝，重回。流星带来的是什么？绝望，亦或是希望。守望同一片天空的那份期望，三年前的相遇，你说出了你的名字，在比我名字更久之前的你。三年后的我，因为失去了什么而感到失落。现在我终于知道了，不要再走散了吧。醒来后还能记起来吗？呐，你的名字是什么？我们是否在哪里相遇过呢？现在我终于回想起来了，你的名字，是三叶。
25、不管你在世界的哪个地方，我一定会，再次去见你的。
26、走下沿着斜面铺设的柏油路面和数级石阶，山的阴影退居四方阳光直射而下。眼下是呈圆形的系守湖。风*浪静的水面，毫不忌讳的反射着晨光噼噼的闪烁。深绿色的群山，青空白云，还有身旁无意义的蹦跳着的背红书包的双马尾小女孩，以及即使光腿也闪耀着活力的女高中生。
27、那天，彗星划过天际的那一天，那就像，就像梦幻的景色一般，那真是无与伦比，美到极致的风景。
28、下辈子就让我成为东京的帅哥吧……
29、从你的前前前世开始，我就在寻觅你的踪迹。
30、大概我的表情一直是要哭出来一样吧。所以别人才会即使想放手也放手不了，在我看来反而演变成了擅自的关心吧。
31、连接绳线的是结，连接人与人的是结，时间的流动也是结，全都是神的力量，我们做的结绳，也是时间流动的体现，聚在一起，成型，扭曲，缠绕。有时又还原，断裂，再次连接，这就是结，这就是时间。
32、最初两人本来是一体，联结在一起的，人由此，断开联结陨落于现世。
33、但总不能一直做出这副表情，总不能一直借着别人的手去前进。
34、在这么大的世界里，能够遇见你竟然要如此用力。穿梭错位的时空，仰望陨落的星辰，你没留下你的名字，我却无法忘记那句“我喜欢你”。
35、即使在没有你的世界，也一定存在着某种意义，但是没有你的世界，就像是没有暑假的八月，没有你的世界，就像是没有笑容的圣诞老人。
36、相遇不计取数的世界里，和命运的那人相逢是困难的。而即使相逢了，又如何证明这就是命运的那人呢。两人相逢的物语，在无限壮大的世界中描述。两人被命运引导而相逢。
37、再一小会就好，一小会就好，我们再紧紧依偎一会吧。
38、你会哭着笑，笑着哭，是因为你的心，早已超越了自我啊。
39、我，将某个人，唯一的某个人，试图锁定。我，
40、即使在没有你的世界，也一定存在着某种意义，但是没有你的世界，就像是没有暑假的月，没有你的世界，就像是没有笑容的圣诞老人。
41、陨石下落的速度是每秒十千米，那我该用多快的速度才能拯救你。
42、人的记忆，是寄宿在哪里呢。是存在于脑部突触的组合方式吗。眼球和指尖上也有记忆吗。或者说，雾霭一样不定形不可视的存在于某处的精神的聚合体之上？心，精神，或是被称之为魂之类的东西。如拥有操作系统的记忆卡，是可以*的吗
43、那一天，彗星划过天空的那一天，就好像梦幻一般的景色，那是非常无与伦比，美到极致的景色。
44、即使天各一方，我也绝对会找到你，哪怕忘记了一切，也任然记得，你的名字。
45、我一遍一遍呼唤着你的名字，只记得曾经喜欢过你。
46、醒来的时候，不知道自己为什么哭，时常会有的事情，做过的梦总是回想不起，只是一种有什么消失的丧失感。
47、重要的人，不想忘记的人，绝不能忘记的人，是谁？
48、聚拢，成形，捻转，回绕，时而回到，暂歇，再联结。这就是组纽。这就是时间。这就是结。
49、即使是不习惯的事情做做也是能够的，异常是有你在身边。
50、最重要的人，不想忘记，也绝对不能忘记。
51、时空交错的灵魂。每一个出此刻我们生命中的过路人或陌路人，总会在不经意的瞬间像铁轨重合一样重新相遇。那时时间的大门会渐渐开启。那么，你的名字是我一向在寻找。
52、梦这东西，醒来后就会忘记。
53、如果相遇，必须会认出彼此。
54、昨日的昨日，只可是是序章的序章。
55、我想去见见你，可是，不明白你的位置。
56、你是谁，我为什么会来那里，我是来见她的，我是来救她的，我期望她活着，是谁，是谁，我是来见谁的，重要的人，不想忘记的人，绝不能忘记的人，是谁，是谁，你的名字是？
57、我一向在寻找着什么，不知何时，我陷入了这种情绪里。
58、【醒来后也不要忘了彼此】那个时候你是这么说的，然后【写上自己的名字吧】写在我的手上。倒下的我，睁开眼睛。阵阵生疼的眼皮底下，是我握紧的右手。打开手指，张开手掌。不听使唤的僵硬的手指终于是一点点松开。定睛看上去。喜欢你呼吸，停止了一瞬间。我试着站起来。脚上没力，比*时花了更长的时间。但终于我的双脚，再一次站在沥青路面上。再一次，看着手心。那是似曾相识的笔迹，写下的，喜欢你。……这样写，我想道。泪水溢出，视界再次氤氲，和仿若从心底涌出的泪水一起，温暖的波浪一样的东西在身体中扩散。我笑着，哭着，对你说。这样写，怎么可能知道名字嘛――。而最终又再一次的，全力，向前跑去。再也没有恐怖，再也没有谁恐怖，我已经不再寂寞。因为终于领悟。我恋爱了。我们恋爱了。
59、我们曾经在过去相逢。不，这也许只是错觉，也许只是梦境一般的一厢情愿。也许，只是前世的。
60、黄昏之时大家都知道吧，傍晚，非日非夜的时段，世界的轮廓变模糊，可能看到非人之物的时段。
——幸福的经典语录 60句菁华
1、雨依然下着，风依然刮着，乌云依旧密布着。可我不再害怕那黑暗，因为爸爸就像那一盏永不熄灭的灯，永远在我前面保护着我，让我做那雨中的铿锵玫瑰吧，在无所顾忌的风里，享受着爱的浸润。
2、幸福不是靠索取的，是要给予的。如果可以的话，就请试着给别人幸福吧，让在你身边的人都幸福起来！
3、幸福是什么，当你伸出手都可以抓得到的；*淡是真。
4、用情最深的女人，有最绝对的洁癖，容不得背叛的感情。或，她总在对方背叛前，千方百计甩掉这份感情，再回头也绝对不要！
5、与其说是因為男人的智商太低，不如承认男人的备尊心太强，无法面对被否决的事实。女人学会很勇敢直接说“不！”的同时，男人也要进步到学会微笑地接受对方的拒绝。
6、幸福就是，受到伤害以后，不会一蹶不振，尽管很难，但还努力的对生活保持乐观。速度，不是问题；节奏，必须统一。
7、爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
8、当爱情来了，懂得把握，那就是一种幸福。
9、家是成长的摇篮，承载着温馨；家是参天的大树，呵护情；家是坚固的港湾，弥漫着宁静；家是永恒的归宿，安抚着心灵。国际家庭日，愿你的家幸福康宁！
10、家是温暖的港湾，疲惫了就回家歇歇；家是心灵的绿洲，鲜花满园风景如画；家是永远的牵挂，有爸有妈还有那个她。国际家庭日到了，爱家会让你的生活永远幸福快乐！
11、我有一个“小家”，你有一个“小家”，我加你等于一个“大家”，家给我们希望，给我们方向，给我们安康，给我们吉祥，国际家庭日，让我们一起爱护我们这个大家庭！
12、就算世界荒芜，总有一个人，他会是你的信徒。
13、幸福的侧脸遗忘了表情，我想让我的悲伤走失。
14、爱情之酒两个人喝是甘露，三个人喝是酸醋，随便喝是毒酒。
15、总是这样，记得的太少，忘记得太多。
16、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
17、爱情是容易被怀疑的幻觉，一旦被识破就自动灰飞烟灭。
18、语言是脆弱的，语言无法跨越生死，时间，痛苦，以及绝望。
19、我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多么幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多么幸福啊！贝多芬
20、正像我们无权只享受财富而不创造财富一样，我们也无权只享受幸福而不创造幸福。萧伯纳
21、把别人的幸福当做自己的幸福，把鲜花奉献给他人，把棘刺留给自己。巴尔德斯
22、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！别林斯基
23、对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。林肯
24、每天能看到你，是我最大的幸福。我不再奢求什么。
25、当眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
26、幸福就是在你伤心难过的时候有人在你旁边听你倾述；就是在你孤单寂寞的时候有人有人和你一起玩；就是在你感觉学*的时候老师给你鼓励；就是在家里做作业的时候父母给你的帮助；也是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽。
27、沟通是必要的手段，还有，一份理解
28、爱，不是负担，那是一种喜悦的关怀与无求的付出！
29、恋爱让男人更像女人、女人更像男人。热恋时，男性会变得更温柔多情，女性则会变得更野蛮奔放。可见，真正爱上了，女人会跋扈，男人会乖顺。
30、花苞很多都不开时就要剪掉一些，让它专注只开一朵花；人亦如此，一定要放弃掉一些东西，才能让自己唯一的东西可以盛情绽放。
31、能够*凡就是幸福，想想迷失人生的还有多少；能够活着就是幸福，想想病疴缠身的还有多少……生活给予我们的并不少，只是我们的眼光都在别处，以为精彩也在别处。其实你拥有的，也许正是别人渴望的。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
32、幸福，不需要固定的格式或指数来衡量，它只是一种自我感受。过于复杂、刻意攀比的幸福，往往令人走向痛苦，正如有人说：人之所以不幸福，因为他不是追求幸福，而是追求比别人更幸福。人的欲望少一点，幸福就会多一点。——用*常心去感受生活的阴晴，用知足去体味人生的快乐，幸福就会与之相伴同行。
33、你总是去羡慕别人时，你知道他背后的辛劳么。不要随便唾骂别人，每个人都有自己的生活，你总是用你的眼睛去看这个世界，你永远不会是最幸福的人。谁说人生没有圆满的呢? 没有分离的思念，怎能够领略相聚的幸福？没有经历过被出卖的痛苦，怎会领略忠诚的可贵？圆满的人生，不是拥有一切，而是学会了珍惜和付出。
34、幸福本是不能全部描写出来的，它能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。"幸福不是给别人看的，与别人怎样说无关，重要的是自己心中充满快乐的阳光，也就是说，幸福掌握在自己手中，而不是在别人眼中幸福是一种感觉，这种感觉应该是愉快的。
35、每天用你最喜欢的方式做你最喜欢的事情，这是一种莫大的幸福。然后，每天重复这种快乐的做事方式和做事心情，久而久之，形成习惯。天长日久，这种习惯就会成为性格。性格决定命运。性格不是天生的，性格就是这样培养出来的。所以，要让你的命运出现转机，就要找到自己最喜欢的事情。
36、幸福很难，幸福也很简单。珍惜生命的时时刻刻，珍惜生命的点点滴滴，幸福就会来。一分钱有多重，不要到身无分文时才明悟。一滴水有多甜，不要到山穷水尽时才参悟。一点情有多真，不要到人情散尽时才明悟。一步路有多长，不要到穷途潦倒时才领悟。一分钟有多长，不要到生命尽头时才彻悟。
37、风轻的日子，浅舞一季美丽。人生百味，情最浓，人生繁华，淡最真。给自己一份淡然，不困于情，不憾于心，无悔于生命，充实于生活，*和于心态，守一份心净，淡淡就好。 静中见真意，淡中识本然，繁华处独守清凉，纷芜处静心养性，让心灵花香弥漫曾经，任红尘纷扰，心自清风月……
38、心态安好，则幸福常存。树欲静而风不止，能真正救赎自己的，不是流淌的时间，也不是他人的帮助，而是自我良好的心态。人生在世，总想争个高低上下，总想论个成败得失，殊不知高与低，上与下，成与败，得与失，都是人生的滋味。功名利禄来来往往，炎凉荣辱浮浮沉沉。人生一盏茶，一份淡泊，一份宁静。
39、放弃了，就不应该后悔。失去了，就不该回忆。一米阳光，一杯咖啡，一份心情，一种生活。许多聪明人没能走上成功之路，不少是因为撞了南墙不回头。人生路上难免会遇到困难，拐个弯，绕一绕，何尝不是个办法。山不转，路转；路不转，人转。只要心念一转，逆境也能成机遇，拐弯也是前进的一种方式。
40、日子过的是心情；生活要的是质量。有些事做了就做了，就不去想了，再想，心会烦；有些人，走了就走了，就不要留恋了，再留，心会卑；有些情，没了就没了，就不去怀念了，再念，心会伤。要知道，做人之美，在于简约；做事之美，在于利索；胸怀之美，在于宽阔；聚散之美，在于淡泊；心情之美，在于快乐。
41、微笑—是世界上最美丽的表情，最动听的语言。给失败者一个微笑，那是鼓励；给悲伤者一个微笑，那是安慰；给悔恨者一个微笑，那是原谅；给麻木者一个微笑，那是支持；给失望者一个微笑，那是动力；给迷茫者一个微笑，那是向往；给懦弱者一个微笑，那是勇气；给快乐者一个微笑，那是分享。
42、你知道在冰场上如果说，把手交给对方，就等于把生命也交给他，我刚才说我会牵着你，就等于我会承诺保护你，不顾一切，直到现在为止
43、飕飕吧，我就不停地往上加衣服，什么衬衣衬裤，毛衣毛裤，棉衣棉裤，皮衣皮裤，结果你呢手捧着感情的小火盆，来到我身边，把我烤的全身都是汗，我就不停地往下脱衣服，现在脱得光不出溜的了，完了你拿着小火盆你就走了，完了你回头吧，你还搂头给我一盆冷水，你想冻死我呀。
44、“归属感”是你强烈地想和他在一起，“安全感”是你觉得他强烈地想和你在一起。
45、维系一段感情的，不是坦白，而是考虑到对方的感受，有所保留。
46、相爱，说穿了就是学习信任一个人。
47、幸福，其实很简单。当我失落、当我伤心、当我落泪，你会走到我身边给我一个拥抱，毫不犹豫。
48、当所有人都拿我当回事的时候，我不能太拿自己当回事。当所有人都不拿我当回事的时候，我一定得瞧得上自己。这就是淡定，这就是从容。---杨金贵《青春是经不起挥霍的》
49、故事再美，结局还是再见。
50、女人如果不性感，就要感性；如果没有感性，就要理性；如果没有理性，就要有自知之明；如果连 这个都没有了，她只有不幸。
51、离开我就别安慰我，要知道每一次缝补也会遭遇穿刺的痛。
52、希看父母管得少，首先本人要做得好。要让父母不担忧，本人要先让人担心。试着从一些大事情，做对的决餐学会担任任，不管后果是成功或失败，都安然和父母分享。
53、我常常被问到 “对你影响最大的人是谁” “最让你受益的书是什么？”，我总是这样说：“对我最有影响的人是我妈，没有她就没有我；最有用的一本书是新华字典，没有它我认识不了那么多字。
54、人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可*人怎么显得那么着急的往终点跑？
55、你现在一时的同情，不是帮助，只会让她更痛苦，因为你永远不会是她的家人，而她自始自终还是一个人。—慕橙
56、我心里面有很多疑问，但是我却想不起来答案。我只能装作不寂寞，不在乎，因为我不想照顾我的人担心。—光晞
57、我原本猜不到，这个感人的爱情故事，有什么秘密让你一直骗着我，直到我自己拼凑出来结局。——光晞
58、愈是信任，背叛愈深：愈是爱，伤害愈大。——光晞
59、在你眼前的我，是最真实的，一直都是。——慕橙
60、如果你想要拒绝我，你只要给我一个真心的理由，我可以接受。——光晞
——纪伯伦经典语录 60句菁华
1、大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》
2、如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》
3、爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》
4、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
5、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》
6、生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》
7、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》
8、当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》
9、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。——纪伯伦《先知》
10、我是不用银河系的标准度量我的思念的，也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情，用时间测算便失去了意义。——纪伯伦《先知》
11、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
12、你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
13、现在，请不要让海浪将我们分开，而使你在我们中间度过的时光成为回忆。你的精神曾与我们同行，你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你，然而，我们的爱悄然无声，被面纱遮掩。但现在，她大声呼唤你，坦然地面对你。爱的认知，直到分别之际才知道其深沉。——纪伯伦《先知》
14、彼此恋爱，却不要*的系链。
15、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
16、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
17、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
18、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
19、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。
20、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
21、在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。
22、我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在唱歌中迷恋。
23、你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。
24、最富与最穷的人的差别，只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴。
25、请不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。
26、我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我灵魂中发现一个新的王国。
27、我的每一个禁闭的表情里的念头，我必须用行为去释放它。
28、当你触及生命的核心时，你会发现自己并不高于罪犯，也不低于先知。 --纪伯伦 《沙与沫》
29、心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵， 同胞们 ，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
30、不如我的人才会嫉妒或者憎恶我。没有人嫉妒我，也没有人憎恶我，因为我的地位不在任何人之上。只有比我强大的人才会称赞我或蔑视我。没有人称赞我，也没有人蔑视我，因为我的地位不在任何人之下。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
31、美是一种需要，只是一种欢乐
32、纪伯伦的伟大之处，就在于他的极度真诚，和他对人类的信念
33、从工作里爱了生命，就是贯彻生命最深的秘密
34、假如你要认识上帝，就不要做一个解谜的人
35、记忆的相会的一种形式，忘记是自由的一种形式
36、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的
37、如果你要写作，你必须有知识，艺术和魔术，字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术
38、灵感从不解释
39、在美之外没有宗教，也没有科学
40、慷慨是超过自己的能力的施与，自尊是少于自己需要的接受
41、你对那根羽毛的追求，就是脚下生翼的生命；不，它就是生命的本身
42、个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
43、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
44、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆.
45、个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
46、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
47、你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
48、工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。
49、你对于我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。
50、春天的花是冬天的梦。
51、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。
52、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
53、记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。
54、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。
55、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石
56、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。
57、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
58、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
59、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。
60、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
