1、古者言之不出,耻躬不逮也。
2、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
3、人无远虑,必有近忧。
4、是可忍也,孰不可忍也?
5、刚、毅、木、讷近仁。
6、有教无类。
7、盖有不知作者,我无是也。
8、己欲立而立人,己欲达而达人。
9、君子食无饱,居无求安,敏于事慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
10、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
11、唯仁者能好人,能恶人。
12、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
13、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
15、求仁仁,又何怨。
16、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。
17、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
18、苟正其身,于政乎何有?不能正其,如正人何?
19、放于利而行,多怨。
20、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
21、道不同,不相为谋。
22、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
23、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
24、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
25、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?
26、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
27、朝闻道,夕死可矣。
28、岁寒,然后知松柏之后凋也。
29、人能宏道,非道宏人。
30、始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。
31、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
32、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学,吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人,不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人,虽然说没有学习过做人的道理,但我却认为他学过了。
34、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考,就势必惘然而无所获,但只知思考而不肯读书,也是很危险的。
35、知之为知之,不知为不知,是知也。《论语》--知道就是知道,不知道就承认不知道,这才是求知的正确态度。
36、君子喻于义,小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。
37、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎,而做事则要雷厉风行。
38、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中,三军的统帅可以被俘虏,但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
39、君子和而不同,小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
40、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。
41、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
42、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
43、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处,亲近了,他们说你不庄重;疏远了,他们又会怨恨你。
44、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。”《论语》--子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。
45、当仁,不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事,就是老师在前,也不要谦让。
46、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。《论语》--不必担忧财富不多,只须担忧财富不*均,不必担忧人口稀少,只须担忧境内不安宁。……既来了,要使他们安家乐业。
47、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒:年轻的时候,血气还没有固定,力戒贪恋女色;到了壮年时期,血气正旺盛,力戒逞强好斗;到了老年时期,血气已经衰弱,力戒贪得无厌。
48、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
49、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去苦苦思索,结果没有益处,还不如去学习。
50、学而不厌,诲人不倦。(论语·述而)
51、人而无信不知其可也。《论语·为政》
52、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》
53、不义而富且贵,于我如浮云。《论语·述而》
54、君子*之美。《论语·颜渊》
55、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
56、巧言令色,鲜矣仁!《学而》
57、子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
58、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
59、当仁不让于师。
60、慎终,追远,民德归厚矣。
——孔子经典语录 100句菁华
1、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。
2、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。
3、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
6、当仁不让于师。
7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
9、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
10、未能事人,焉能事鬼。——摘孔子《论语》
11、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。——摘孔子《论语》
12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
13、过而不改,是谓过矣。——摘孔子《论语》
14、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。——摘孔子《论语》
15、君子周而不比,小人比而不周。
16、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
17、父母,唯其疾之忧。
18、人不知而不愠,不亦君子乎?
19、子曰:乡愿,德之贼也。
20、子曰:"温故而知新,可以为师矣。"
21、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
22、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
23、道不同,不相为谋。
24、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也
25、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
26、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣
27、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。
29、学如不及,犹恐失之。
30、慎终,追远,民德归厚矣。
31、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
32、《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁。之子于归,宜其家人。”——摘孔子《大学》
33、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、、放于利而行,多怨。
36、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
37、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
38、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。——摘孔子《论语》
39、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
40、6、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
41、3、君子无所争者,言君子之人,谦卑自牧,无所竞争也。
42、工欲善其事,必先利其器。(论语·卫灵公)
43、人无远虑,必有近忧。
44、己所不欲,勿施于人。(论语·颜渊)
45、温故而知新,可以为师矣。
46、敏而好学,不耻下问。(论语·公冶长)
47、既来之,则安之。(论语·季氏)
48、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
49、听其言而观其行。《论语·公冶长》
50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
51、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语·述而》
52、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
53、人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?
54、里仁为美。择不处仁,焉得知?
55、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
56、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
57、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
58、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
59、君于不以言举人,不以人废言。
60、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
61、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。
62、有德者必育言,有言者不必育德。
63、、自行束修以上,吾未尝无诲焉。
64、0 、子曰:乡愿,德之贼也。
65、3、与朋友交,言而有信。
66、6、父母在,不远游,游必有方。
67、8、学而不厌,诲人不倦。
68、0、君子博学与于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。
69、6、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
70、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》
72、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。——摘孔子《论语》
73、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》
74、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。——摘孔子《论语》
75、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
76、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?——摘孔子《论语》
77、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——摘孔子《论语》
78、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》
79、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
80、、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
81、0 、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
82、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》
(自己有善德,才能要求别人行善。)
83、不患人之不已知,患不知人也。——摘孔子《论语》
(不担心别人不了解自己,担心的是自己不能了解别人。)
84、君子喻于义,小人喻于利。——摘孔子《论语》
(君子知道追求道义,小人则只知道追求私利。)
85、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
(孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)
86、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
(死和生听凭命运的安排,富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失,对人恭敬而合乎礼法,那么四海之内的人都如兄弟一般了。)
87、君子和而不同,小人同而不和。——摘孔子《论语》
(君子能够协调左右但并不盲从附和,小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)
88、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》
(可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)
89、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》
(人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。)
90、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
(每天懂得一些自己所不知道的,每月不忘记自己所已经掌握的,可以说是爱好学习了。)
91、8、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
1、事君,敬其事而后其食。
92、凡事豫则立,不豫则废。——摘孔子《中庸》
(任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。)
93、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》
(如果对这种行为能够容忍,那么还有什么行为不能容忍呢?)
94、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——摘孔子《论语》
(如果三个人一同走路,其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点,我就学习,他们有缺点,我就作为借鉴而改掉。)
95、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》
(读书人不能不心胸宽广意志刚强,因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命,担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗,直到死去为止,路途难道不远吗?)
96、瞻之在前,忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。——摘孔子《论语》
(向前看好象在前面,忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我,用古代的文化典籍开阔我的视野,又用礼法来约束我的行为。)
97、君子*之美,不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
(君子成全别人的好事,而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)
98、往昔不可谏,来者犹可追。——摘孔子《论语》
(过去了的再也不能挽救,未来的还是可能补回。)
99、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。——摘孔子《论语》
(广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。)
100、子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。”……子张曰:“何为四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。” ——摘孔子《论语》
(子张问:“什么是五种美德?”孔子说:“君子对人民施加恩惠,却不耗费财用;使百姓劳苦,百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说:“什么是四种恶行?”孔子说:“事先不经教育,犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效,这叫粗暴;发布命令迟缓,却突然限期完成,这叫残害人;同是给人赏赐,却出手吝啬,这叫只进不出的财务衙门。)
1. 子曰:“苟志于仁矣。无恶也”。
——孔子的经典语录 50句菁华
1、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
3、兴于诗,立于礼。成于乐。
4、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
5、人无远虑,必有近忧。
6、圣则吾能,我学不厌而教不倦也。
7、知之为知之,不知为不知,是知也。
8、有教无类。
9、以不教民战,是谓弃之。
10、学而不思则罔,思而不学则殆。
11、人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
12、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
13、求仁仁,又何怨。
14、事君,敬其事而后其食。
15、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。
16、工欲善其事,必先利其器。
17、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
18、孔子谓季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
19、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
20、后生可畏,焉知来者之不如今也?
21、不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。
23、岁寒,然后知松柏之后雕也。
24、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。
25、默而识之,学而不厌,诲人不倦。《论语》--默记所学的东西,坚持学习而不厌烦,教诲别人不知疲倦。
26、凡事豫则立,不豫则废。《中庸》--任何事情,有准备就能成功,没准备就会失败。
27、君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是:外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是:外表色彩鲜明,但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于:外表素淡而不使人厌恶,简朴而有文彩,温和而又有条理,知道远是从近开始的,知道教化别人从自己做起,知道隐微的东西会逐渐显露,这样就进入圣人的美德中了。
28、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用,不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗,马车上没有了軏,还靠什么行走呢?
29、《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。
30、大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》--大学的目的.,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界。
31、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
32、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧,努力行善接近仁德,知道耻辱就接近勇敢。
33、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病:主观臆断,绝对肯定,固执已见,自以为是。
34、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
35、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。《论语》--广泛地学习,专心致志,恳切地求教,多思考当前的实际问题,仁德就在其中了。
36、道不同,不相为谋。《论语》--主张不同,不相互商量事情。
37、性相近也,习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的,只是由于环境习俗的熏陶,便相距得远了。
38、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。
39、已所不欲,勿施于人。《论语》--自己不愿干的,不要强加给别人。
40、小不忍,则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。
41、知之为知之,不知为不知。(同上)
42、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
44、述而不作,信而好古。《论语·述而》
45、君子*之美。《论语·颜渊》
46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
47、君子可欺也。不可罔也。
48、克。伐。怨。欲。
49、不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。
50、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
5、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之,不知为不知,是知也。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位,不谋其政。
11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁,不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡,小人长戚戚。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、举一隅不以三反,则不复也。
18、与朋友交,言而有信。
19、礼之用,和为贵。
20、四体不勤,五谷不分。
21、有朋自远方来,不亦乐乎。
22、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、过而不改,是谓过矣。
24、以直报怨,以德报德。
25、贫而无谄,膏而无骄。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
28、不学礼,无以立。
29、不能正己,焉能正人。
30、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、人而无信,不知其可也。
33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、是可忍也,孰不可忍也。
36、君子不以言举人,不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、敏而好学,不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——简短的经典语录摘录 60句菁华
1、秋天正在替代夏天,可迟迟没有人能替代你。
2、是故事的结局不够好,而是我们对故事的要求过多。
3、霜冻了百草,冻了庄稼,枯了树叶,降了气温,眠了蛰虫,万物失去了生机,但是我的祝福没有降温,我的挂念没有冻结,真心将你记在心田,不要忘记冷了加衫。
4、从滚滚的人海中,一滴水温存地向我走来,悄悄说,我爱你,不久我就要死去,我走了很长的路,仅仅为了看到你,触到你,只有看到了你,我才能死去,我怕我以后会失去你。
5、看所有有时刻看的电影,一部好电影胜过一本书,还比较节省时刻。
6、你没那么多观众,所以别那么累。
7、人生惟一的安全感,来自于充分体验人生的不安全感。
8、我只是在必要的时候才会勇敢,勇敢并不代表你要到处闯祸。——《狮子王》
9、你的泪水是高贵的`客人,别再让它轻易流淌。
10、幸福便是:有个人愿意为你改变,不计得失,永远的陪伴。快乐便是:糊涂一点,心宽一点,留有余地,退一步成事。少埋怨,多去换位思考,赠人玫瑰,手留余香。多烦恼,于事无补,气坏的是自己,别人依然自在的活着。
11、我耗尽了所有的真心和力气最终却也只感动了我自己。
12、能遇到一个可以分享快乐的人太不容易,就是那种不会嫉妒你也不会嘲笑你,只是因为你高兴而为你高兴的人。
13、最美的相遇,不言过往;最好的离别,不问归期。
14、该放弃的时候就要果断的放弃,只有趁早清理那些不必要的垃圾,我们才能更好的生活下去。
15、有的人恨不得早点遇见 ,有的人恨不得从没遇见。
16、我始终觉得,没有哪个人能完完全全了解我,看光我的劣根性,我的阴暗面,我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里。
17、人生怎么可能事事圆满,终究会有遗憾。有些东西错过了,就是一辈子。有些人,一旦错过就不在。
18、我不怕别人对我坏,我自己也不是什么好东西,我唯独害怕有人对我好,我太想珍惜他们的善意了,但又常常搞砸。
19、愿我们,都有能力爱自己,有余力爱别人。
20、有些东西留不住了就请放手吧,给它自由,它会更加美丽。
21、人的一生很像是在雾中行走,远远望去,只是迷蒙一片,辨不出方向和吉凶。可是,当你鼓起勇气,放下忧惧和怀疑,一步一步向前走去的时候,你就会发现,每走一步,你都能把下一步路看得清楚一点。往前走,别站在远远的地方观望。你就可以找到你的方向。——罗兰
22、真正的行者,不在于走过了多少地方,而在于成就了多少次全新的自己。
23、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物,而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排,而是追求。人的意义也许永远没有答案,但也要尽情感受这种没有答案的人生。——弗吉尼亚·伍尔芙
24、一段感情结束最好的处理方式就是:不打扰不纠缠,不挂念。
25、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。——毛姆
26、愿你眉眼如初,岁月如故。
27、你总是喜欢把事情拖到第二天,你不能总是这么拖了,有一天,你会有很多事情要做,你的余生都不够你用。
28、一般是:你谈论什么,你就已经承认了它;所以很多问题不在于肯定还是否定,而在于谈论还是置之不理。
29、无奈的是,语言这东西,在表达爱意的时候如此无力;在表达伤害的时候,却又如此锋利。
30、没有人是为了爱你而来到这个世界的,别人永远不是自己生活的中心,充实自己的生活,成为更好的人,才能遇见更好的人。
31、挺过这段难熬的时间,相信糟糕的日子熬过去了,剩下的就是好运气。
32、人,少点承诺,多点实际。别嘴上一套,背后一套。
33、某些东西,当做回忆,好好珍藏。
34、当你想要放弃的时候,你要想想当初是因为什么让你坚持到了现在。
35、除了离婚,结婚是一个人改善心情的最佳手段。
36、节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。人生应用那七彩涂抹,生活应用踏实铺陈,日子应用充实贯穿。
37、当我们在自己的啼哭声中开始生命历程的时候,自己注定会成为一名生活的竞争者。生命就是一段长征的过程,这个过程困难与艰险,即使我们知道这条路是如何的不*坦,我们也必须走下去。
38、无聊的最高境界就是:开着电脑,按着手机,望着电视。如果还不能脱单,就赶紧让自己脱贫吧,你总不能身边没人,卡里又没钱。
39、我就这样一面看水一面想你。——《湘行散记》
40、各自天涯,各自珍重。——流潋紫《甄嬛传》
41、好马不吃回头草是因为没有好回头草值得吃。
42、岁月流逝,每个人都终将老去。然而感情却在悄无声息的光阴里沉淀积攒,当陪在你身边成为习惯,才发现,爱也太轻,你早已是我性命中的一部分。
43、我深深感到亚洲人在制作电影的技术上仍然是有局限的,为了将来的长期目标着想,我愿意抱着学习的态度在好莱坞发展。希望把东方的文化带到西方去用西方的技术包装,藉此也把东方的优点传达给外国人看,将来或许也能把西方的科技带回到东方,让亚洲的电影,电视艺术更为精致。
44、我不欠你,你不欠我,互不相欠便好。我不怨你,你不恨我,相安无事便好。你不差,我也不赖,关系保持距离挺好。恨,只会痛了自己,别人依然自在生活。爱,学会给自己,别人才会另眼相看。
45、"思想如白驹过隙",一道亮光在夜间一闪而过。显然,思想只对觉悟者存在,就像文字只对知识者,风景只对旅游者,山之壮美只对仁者,水之柔媚只对智者。
46、一个成熟自主的人不仅能够承受误解,还得知道,当误解来临的时候,解释和表白是毫无意义的,语言在这个时候是无能的。
47、一个人活在世上,做的事若是他想做的,他岂非就已应该很满足。
48、那些扬言要陪你走完一生的人,总是走到半途就迷路了。大概有些人就是这样,毫无征兆的说爱你,然后又悄无声息的离开。
49、没有你我要梦想有什么用呢。
50、我不管你在不在乎,我不管别人怎么说,我都在这里,我不会变也不会走,我会等你回来。
51、我没有办法向你承诺我会一辈子对你好,因为我们总会有别离。 可是,我想告诉你,只要我们在一起一天,我就会把我能给的,最好的,全部给你。 而以后,或许我再会对另一个人好,但是对他的好都是依照我曾经给过你的。 因为,你在我的心里——无可替代。 人生只能在路上,梦想只能在前方,无论怎样回头,无论怎样不舍,也不能拾回旧时光。 忘记是一种心灵超脱的修养,舍得就是一种心灵的升华;忘记是一种优秀的品德,舍得就是一种尽好的心态;忘记是一种对生活的态度,舍得就是一种为人处事的最高境界。
52、人生的路,靠的是自己一步步取舍,真正能保护你的,是你自己的选择。 人生本来就是由酸甜苦辣组成的,不可能是一帆风顺,不必去强求什么,留给自己一点空白,**淡淡才是真,在淡泊之中悟出人生的真谛。 人生淡然如花,自然一路芬芳。 花红不为争春春自艳,花开不为引蝶蝶自来。 花儿的岁月默默地生长,静静地开放优雅地生活。 不求大红大紫,只愿春来次第开,春归渐入尘。 一生美丽过便是不枉,蝶来蝶去随蝶意,静守一方天空,安度一春岁月。 无意于得自然无所谓失。
53、在你不知道应该说什么的时候,说实话往往是最聪明的选择。
54、最怕的不是商品有假,而是商品有。最怕的不是有人犯法,而是知法犯法。
55、可见有健忘症的女人,他们的记忆力通常是十分可怕的。因为能记住的东西实在不多,所以弥足珍贵。不到万不得已,他们一定不愿意轻易放弃这些好不容易才记住的东西。
56、命运从不会眷恋任何一个人,即使他走遍所有他们曾拥有过的景。一步一脚印,只是他越走,心就越慌,越走,心就越凉。只是天空偶尔飞过的孤鸟,似乎宣誓着一切的结束,他能感受到的,只是越来越模糊的天空,越来越模糊的世界,如此刺痛人心的阳光却怎么也蒸发不了他眼中的迷雾。
57、我的人生如同一根皮筋,一路直拧上升,拧到不能再拧之时,忽然,风吹云散,皮筋崩开,一路松缓下来,松坦而去,从此一马*川,隐隐望见无限之处。这就是我所说的,在死胡同的尽头,窥见另一维度的天空之门。
58、说一次不算数,一次就是从来没有。只能活一次,就和根本没有活过一样。
59、也许有一个知己,相交甚深,但无缘成为眷侣,只是偶尔在电话里纠缠,说些不相干的事、不相干的人,心知肚明的感情,云淡风清。
60、这个世界不止苟且,还有诗和远方。简单,而又温馨的生活才叫做幸福。小时候,幸福很简单。长大后,简单很幸福。不要过分的去批评别人,了解了一切,就会宽恕一切。
——纪伯伦经典语录 60句菁华
1、大地在睡眠中时,我们仍是行路。——纪伯伦《先知》
2、如同鹰不能带着巢,只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》
3、爱不占有,也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》
4、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
5、昨日日只是今日的回忆,而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》
6、生命在宇宙的大生命中寻求扩大,而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》
7、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》
8、当他对你们说话时,要相信他,尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》
9、彼此相爱,却不要让爱成了束缚:不如让它成为涌动的大海,*乃是你们的灵魂。——纪伯伦《先知》
10、我是不用银河系的标准度量我的思念的,也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情,用时间测算便失去了意义。——纪伯伦《先知》
11、你们不能把公正与不公正,善良与邪恶分开;因为他们并立于阳光下,就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开,织工就应审视整块织物,他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
12、你们是道路,也是行路者。当你们中的一个人跌倒,他是为后面的人失足,使他们小心避开绊脚的石头。噢,他也是为了前面的人失足,因为他们步履虽然轻捷坚定,然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
13、现在,请不要让海浪将我们分开,而使你在我们中间度过的时光成为回忆。你的精神曾与我们同行,你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你,然而,我们的爱悄然无声,被面纱遮掩。但现在,她大声呼唤你,坦然地面对你。爱的认知,直到分别之际才知道其深沉。——纪伯伦《先知》
14、彼此恋爱,却不要*的系链。
15、生活是黑暗的,除非有了希望;一切希望是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱。
16、当智慧骄傲到不肯哭泣,庄严到不肯欢乐,自满到不肯看人的时候,就不成为智慧了。
17、用心念书,是为了避免成为不中用的人。
18、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候,你不要怕说出心中的“否”,也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候,你的心仍要倾听他的心;因为在友谊里,不用言语,一切的思想,一切的愿望,一切的希冀,都在无声的喜乐中发生而共享了。
19、如果他们有关善恶的说法全都正确,那么我的人生只是一次长久的犯罪。
20、生活是黑暗的,除非有了激励;一切激励是盲目的,除非有了知识;一切知识都是徒然的,除非有了工作;一切工作是虚空的,除非有了爱。
21、在你劳动不息的时候,你确实爱了生命。
22、我愿意你们全心全意地歌唱,我却不愿你们在唱歌中迷恋。
23、你和你所居住的世界,只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。
24、最富与最穷的人的差别,只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴。
25、请不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。
26、我是一个旅行者,也是一个航海者,我每天在我灵魂中发现一个新的王国。
27、我的每一个禁闭的表情里的念头,我必须用行为去释放它。
28、当你触及生命的核心时,你会发现自己并不高于罪犯,也不低于先知。 --纪伯伦 《沙与沫》
29、心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬,吞噬干柴,借风壮势,照亮神的面孔。而你们的心灵, 同胞们 ,却是灰烬,又被暴风挥洒在山谷中。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
30、不如我的人才会嫉妒或者憎恶我。没有人嫉妒我,也没有人憎恶我,因为我的地位不在任何人之上。只有比我强大的人才会称赞我或蔑视我。没有人称赞我,也没有人蔑视我,因为我的地位不在任何人之下。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
31、美是一种需要,只是一种欢乐
32、纪伯伦的伟大之处,就在于他的极度真诚,和他对人类的信念
33、从工作里爱了生命,就是贯彻生命最深的秘密
34、假如你要认识上帝,就不要做一个解谜的人
35、记忆的相会的一种形式,忘记是自由的一种形式
36、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗,而我们的深处却永远是沉默的
37、如果你要写作,你必须有知识,艺术和魔术,字句的音乐的知识,不矫揉造作的艺术,和热爱你读者的魔术
38、灵感从不解释
39、在美之外没有宗教,也没有科学
40、慷慨是超过自己的能力的施与,自尊是少于自己需要的接受
41、你对那根羽毛的追求,就是脚下生翼的生命;不,它就是生命的本身
42、个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
43、你们的理性与热情,是你航行的灵魂的舵和帆。
44、我们今天的悲哀里最苦的东西,是我们昨天的欢乐记忆.
45、个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。
46、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近,生命也是如此。
47、你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
48、工作是看得见的爱,通过工作来爱生命,你就领悟了生命的最深刻秘密。
49、你对于我说:“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我,无故地侮辱了你。
50、春天的花是冬天的梦。
51、你背朝太阳,就只能看到自己的影子。
52、爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。
53、记忆是一种相见的形式,忘却是一种解脱的方式。
54、悲伤的创痕在你身上刻得越深,你越能容纳更多的欢乐。
55、也许大海给贝壳下的定义是珍珠,也许时间给煤炭下的定义是钻石
56、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触,风是希望和你的头发相戏的。
57、彼此相爱,但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
58、理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。
59、身体是你们灵魂的琴瑟,它会发出甜美动人的音乐,或者嘈杂之声,那全在你。
60、你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。
——鲁迅经典语录 60句菁华
1、使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。
2、从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
3、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,*才有真进步。
4、驯良之类并不是恶德。但发展下去,对一切事无不驯良,却决不是美德,也许简直倒是没出息。
5、与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
6、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就可以创造出来。
7、怀疑并不是缺点。总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
8、穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。
9、我们的第一要著,是在改变他们的精神。——鲁迅
10、我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了,自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗,反而在弱者身上发泄,兵和匪不相争,无枪的百姓却受兵匪之苦,就是最便的证据,再露骨的地说,怕还可以证明这些人的卑怯,卑怯的人,即使有万丈怒火,除弱草之外又能烧掉甚么呢?
11、不在沉默中爆发,就在沉默中死亡。
12、愈是无聊赖,没出色的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照片,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。——鲁迅名句
13、所谓天才,只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
14、我家门前有两棵树,一棵是枣树,另一棵也是枣树。
15、向来不惮以最坏的恶意揣测*人。
16、勇者愤怒,抽刃向更强者;怯者愤怒,却抽刃向更弱者。不可救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向别的孩子们瞪眼,并且想他们一生都过在愤怒中。
17、我本来也无可尊敬,也不愿受人尊敬,免得不如人意的时候,又被人摔下来。
18、所以,贪安稳就没有自由,要自由就总要历些危险。只有这两条路。
19、我的确时时解剖别人,然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句
20、无穷的远方,无数的人们,都和我有关。
21、此后如竟没有炬火:我便是唯一的光。
22、我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾、闪烁,然而中间混着血丝。
23、在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。
24、血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
25、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些,都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来,我在久别之后尝到了,也不过如此次;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。
26、震骇一时的牺牲,不如深沉的韧性的战斗。
27、怒吼的文学一出现,反抗就快到了;他们已经很愤怒,所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音;他要反抗,他要复仇。
28、凡是总须研究,才会明白。
29、*人原是喜欢”抢先“的人民,上落电车,买火车票,寄挂号信,都愿意是一到便是第一个。
30、我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易。目前是这么离奇,心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有。
31、我以为就是圣贤豪杰,也不必自惭他的童年,自惭,倒是一个错误。
32、世事大概差不多,地的繁华和荒僻,人的多少,都没有多大关系。
33、有一伟大的男子站在我面前,美丽,慈祥,遍身有大光辉,然而我知道他是魔鬼。
34、有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。
35、莫非他造塔的时候,竟没有想到塔是终究要倒的么?
36、泥土和天才比,当然是不足齿数的,然而不是坚苦卓绝者,也怕不容易做;不过事在人为,比空等天赋的天才有把握。这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
37、勇者举刀向强者。
38、*的有一些士大夫,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不但歌颂生*,还粉饰黑暗。
39、明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑。
40、婚姻中最折磨人的,并非冲突,而是厌倦。
41、肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去。
42、当我沉默着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感到空虚。
43、曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新,大抵如此,大抵!
44、纵令不过一洼浅水,也可以学学大海;横竖都是水,可以相通。几粒石子,任他们暗地里掷来;几滴秽水,任他们从背后泼来就是了。
45、做奴隶虽然不幸,但并不可怕,因为知道挣扎,毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来,赞叹陶醉,就是万劫不复的奴才了。
46、既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
47、世间本无路,走的人多了,也就成了路。
48、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
49、有存在,便有希望。有希望,便有光明。
50、我梦寐以求,是真爱和自由。真爱没找到之前,我自由的很嗨。
51、苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。
52、不可救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼。这些孱头们!
53、我的心分外地寂寞。然而我的心很*安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
54、一个人的生命是可宝贵的,但是一代的真理更可宝贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
55、我以这一从野草在明与暗,生与死,过去与未来之际,献于友与仇,人与兽,爱者与不爱者之前作证。
56、人物的模特儿也一样,没有专用过一个人,往往嘴在浙江,脸在北京,衣服在山西,是一个拼凑起来的角色。
57、*人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过。每一考查,真教人觉得不像活在人间。
58、生活,原如鸟贩子手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出门外,早已不能奋飞。
59、楼下一个男人病得要死,那间壁的一家唱着留声机,对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通,我只觉得他们吵闹。
60、枣树,他们简直落尽了叶子。先前,还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子,现在是一个也不剩了,连叶子也落尽了,他知道小粉红花的梦,秋后要有春;他也知道落叶的梦,春后还是秋。