1、古者言之不出，耻躬不逮也。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、人无远虑，必有近忧。
4、是可忍也，孰不可忍也？
5、刚、毅、木、讷近仁。
6、有教无类。
7、盖有不知作者，我无是也。
8、己欲立而立人，己欲达而达人。
9、君子食无饱，居无求安，敏于事慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
11、唯仁者能好人，能恶人。
12、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
15、求仁仁，又何怨。
16、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
18、苟正其身，于政乎何有？不能正其，如正人何？
19、放于利而行，多怨。
20、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
21、道不同，不相为谋。
22、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
23、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
24、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
25、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无杌，其何以行之哉？
26、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、朝闻道，夕死可矣。
28、岁寒，然后知松柏之后凋也。
29、人能宏道，非道宏人。
30、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
31、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
32、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
33、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。《论语》--尊崇贤人，不重女色;孝敬父母能够尽心尽力;侍奉君主能够舍生忘死;与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
34、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》--只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。
35、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》--知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。
36、君子喻于义，小人喻于利。《论语》--君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。
37、君子欲讷于言而敏于行。《论语》--君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。
38、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语》--战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
39、君子和而不同，小人同而不和。《论语》--君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
40、见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记*生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。
41、君子耻其言而过其行。《论语》--君子以言论超过行动为耻辱。
42、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
43、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。《论语》--只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重;疏远了，他们又会怨恨你。
44、子张曰：“何谓五美?”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶?”子曰：“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。”《论语》--子张问：“什么是五种美德?”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用;使百姓劳苦，百姓却无怨言;自己有所欲求却不贪婪;安宁矜持却不骄横;威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行?”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐;不先告诫便要求有成效，这叫粗暴;发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人;同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。
45、当仁，不让于师。《论语》--面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。
46、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。《论语》--不必担忧财富不多，只须担忧财富不*均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。
47、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色;及其壮年也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。《论语》--君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色;到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗;到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。
48、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
49、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语》--我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。
50、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)
51、人而无信不知其可也。《论语·为政》
52、已欲立而立人，已欲达而达人语出。《论语·雍也》
53、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
54、君子*之美。《论语·颜渊》
55、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
56、巧言令色，鲜矣仁!《学而》
57、子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
58、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
59、当仁不让于师。
60、慎终，追远，民德归厚矣。
——孔子经典语录 100句菁华
1、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
2、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
3、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说。
4、君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
5、知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
6、当仁不让于师。
7、务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
8、己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
10、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
12、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
13、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
14、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
17、父母，唯其疾之忧。
18、人不知而不愠，不亦君子乎？
19、子曰：乡愿，德之贼也。
20、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、道不同，不相为谋。
24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
25、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。摘孔子《论语》
26、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
27、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
28、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
29、学如不及，犹恐失之。
30、慎终，追远，民德归厚矣。
31、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
32、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
33、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、、放于利而行，多怨。
36、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
38、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
39、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
40、6、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
41、3、君子无所争者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
42、工欲善其事，必先利其器。（论语·卫灵公）
43、人无远虑，必有近忧。
44、己所不欲，勿施于人。（论语·颜渊）
45、温故而知新，可以为师矣。
46、敏而好学，不耻下问。（论语·公冶长）
47、既来之，则安之。（论语·季氏）
48、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（论语·为政）
49、听其言而观其行。《论语·公冶长》
50、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
51、君子坦荡荡，小人长戚戚。《论语·述而》
52、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
53、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？
54、里仁为美。择不处仁，焉得知？
55、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
57、择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
58、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
59、君于不以言举人，不以人废言。
60、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
61、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
62、有德者必育言，有言者不必育德。
63、、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
64、0 、子曰：乡愿，德之贼也。
65、3、与朋友交，言而有信。
66、6、父母在，不远游，游必有方。
67、8、学而不厌，诲人不倦。
68、0、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
69、6、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
72、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
73、温故而知新，可以为师矣。——摘孔子《论语》
74、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
75、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
76、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
77、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》
78、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
79、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
80、、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
81、0 、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
82、君子有诸已，而后求诸人。——摘孔子《大学》
（自己有善德，才能要求别人行善。）
83、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
84、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
（君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。）
85、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
86、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
（死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。）
87、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
（君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。）
88、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
89、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
（人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。）
90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
91、8、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
1、事君，敬其事而后其食。
92、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
（任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。）
93、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
94、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
95、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
96、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
97、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
98、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
99、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——摘孔子《论语》
（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
100、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
1. 子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
——孔子的经典语录 50句菁华
1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
2、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3、兴于诗，立于礼。成于乐。
4、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
5、人无远虑，必有近忧。
6、圣则吾能，我学不厌而教不倦也。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、有教无类。
9、以不教民战，是谓弃之。
10、学而不思则罔，思而不学则殆。
11、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。
12、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！
13、求仁仁，又何怨。
14、事君，敬其事而后其食。
15、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。
16、工欲善其事，必先利其器。
17、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
18、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
20、后生可畏，焉知来者之不如今也？
21、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
22、君子坦荡荡，小人长戚戚。
23、岁寒，然后知松柏之后雕也。
24、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。《论语》--对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。
25、默而识之，学而不厌，诲人不倦。《论语》--默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。
26、凡事豫则立，不豫则废。《中庸》--任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
27、君子之道，暗然而日章;小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。《中庸》--君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。
28、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?《论语》--一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世?就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢?
29、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。《论语》--《关睢》这首诗，快乐而不过分，哀婉而不伤恸。
30、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。《大学》--大学的目的.，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。
31、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。《中庸》--爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。
33、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。《论语》--孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。
34、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”《论语》--孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”
35、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。《论语》--广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。
36、道不同，不相为谋。《论语》--主张不同，不相互商量事情。
37、性相近也，习相远也。《论语》--人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
38、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
39、已所不欲，勿施于人。《论语》--自己不愿干的，不要强加给别人。
40、小不忍，则乱大谋。《论语》--忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。
41、知之为知之，不知为不知。(同上)
42、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
43、敬鬼神而远之。《论语·雍也》
44、述而不作，信而好古。《论语·述而》
45、君子*之美。《论语·颜渊》
46、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
47、君子可欺也。不可罔也。
48、克。伐。怨。欲。
49、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
50、因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、朋友切切思思，兄弟怡怡。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位，不谋其政。
11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁，不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、举一隅不以三反，则不复也。
18、与朋友交，言而有信。
19、礼之用，和为贵。
20、四体不勤，五谷不分。
21、有朋自远方来，不亦乐乎。
22、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、过而不改，是谓过矣。
24、以直报怨，以德报德。
25、贫而无谄，膏而无骄。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
28、不学礼，无以立。
29、不能正己，焉能正人。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、不义而富且贵，于我如浮云。
32、人而无信，不知其可也。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、是可忍也，孰不可忍也。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善，无施劳。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——简短的经典语录摘录 60句菁华
1、秋天正在替代夏天，可迟迟没有人能替代你。
2、是故事的结局不够好，而是我们对故事的要求过多。
3、霜冻了百草，冻了庄稼，枯了树叶，降了气温，眠了蛰虫，万物失去了生机，但是我的祝福没有降温，我的挂念没有冻结，真心将你记在心田，不要忘记冷了加衫。
4、从滚滚的人海中，一滴水温存地向我走来，悄悄说，我爱你，不久我就要死去，我走了很长的路，仅仅为了看到你，触到你，只有看到了你，我才能死去，我怕我以后会失去你。
5、看所有有时刻看的电影，一部好电影胜过一本书，还比较节省时刻。
6、你没那么多观众，所以别那么累。
7、人生惟一的安全感，来自于充分体验人生的不安全感。
8、我只是在必要的时候才会勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。——《狮子王》
9、你的泪水是高贵的`客人，别再让它轻易流淌。
10、幸福便是：有个人愿意为你改变，不计得失，永远的陪伴。快乐便是：糊涂一点，心宽一点，留有余地，退一步成事。少埋怨，多去换位思考，赠人玫瑰，手留余香。多烦恼，于事无补，气坏的是自己，别人依然自在的活着。
11、我耗尽了所有的真心和力气最终却也只感动了我自己。
12、能遇到一个可以分享快乐的人太不容易，就是那种不会嫉妒你也不会嘲笑你，只是因为你高兴而为你高兴的人。
13、最美的相遇，不言过往；最好的离别，不问归期。
14、该放弃的时候就要果断的放弃，只有趁早清理那些不必要的垃圾，我们才能更好的生活下去。
15、有的人恨不得早点遇见 ，有的人恨不得从没遇见。
16、我始终觉得，没有哪个人能完完全全了解我，看光我的劣根性，我的阴暗面，我埋在温和表面下的偏激和歇斯底里。
17、人生怎么可能事事圆满，终究会有遗憾。有些东西错过了，就是一辈子。有些人，一旦错过就不在。
18、我不怕别人对我坏，我自己也不是什么好东西，我唯独害怕有人对我好，我太想珍惜他们的善意了，但又常常搞砸。
19、愿我们，都有能力爱自己，有余力爱别人。
20、有些东西留不住了就请放手吧，给它自由，它会更加美丽。
21、人的一生很像是在雾中行走，远远望去，只是迷蒙一片，辨不出方向和吉凶。可是，当你鼓起勇气，放下忧惧和怀疑，一步一步向前走去的时候，你就会发现，每走一步，你都能把下一步路看得清楚一点。往前走，别站在远远的地方观望。你就可以找到你的方向。——罗兰
22、真正的行者，不在于走过了多少地方，而在于成就了多少次全新的自己。
23、人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求。人的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。——弗吉尼亚·伍尔芙
24、一段感情结束最好的处理方式就是：不打扰不纠缠，不挂念。
25、世界上最大的折磨也莫过于在爱的同时又带着藐视了。——毛姆
26、愿你眉眼如初，岁月如故。
27、你总是喜欢把事情拖到第二天，你不能总是这么拖了，有一天，你会有很多事情要做，你的余生都不够你用。
28、一般是：你谈论什么，你就已经承认了它；所以很多问题不在于肯定还是否定，而在于谈论还是置之不理。
29、无奈的是，语言这东西，在表达爱意的时候如此无力；在表达伤害的时候，却又如此锋利。
30、没有人是为了爱你而来到这个世界的，别人永远不是自己生活的中心，充实自己的生活，成为更好的人，才能遇见更好的人。
31、挺过这段难熬的时间，相信糟糕的日子熬过去了，剩下的就是好运气。
32、人，少点承诺，多点实际。别嘴上一套，背后一套。
33、某些东西，当做回忆，好好珍藏。
34、当你想要放弃的时候，你要想想当初是因为什么让你坚持到了现在。
35、除了离婚，结婚是一个人改善心情的最佳手段。
36、节制、静默、秩序、决断、俭朴、勤劳、诚挚、正直、涵养、整洁、宁静、贞洁、谦逊、谨慎、敏捷是做人的三十字方针。人生应用那七彩涂抹，生活应用踏实铺陈，日子应用充实贯穿。
37、当我们在自己的啼哭声中开始生命历程的时候，自己注定会成为一名生活的竞争者。生命就是一段长征的过程，这个过程困难与艰险，即使我们知道这条路是如何的不*坦，我们也必须走下去。
38、无聊的最高境界就是：开着电脑，按着手机，望着电视。如果还不能脱单，就赶紧让自己脱贫吧，你总不能身边没人，卡里又没钱。
39、我就这样一面看水一面想你。——《湘行散记》
40、各自天涯，各自珍重。——流潋紫《甄嬛传》
41、好马不吃回头草是因为没有好回头草值得吃。
42、岁月流逝，每个人都终将老去。然而感情却在悄无声息的光阴里沉淀积攒，当陪在你身边成为习惯，才发现，爱也太轻，你早已是我性命中的一部分。
43、我深深感到亚洲人在制作电影的技术上仍然是有局限的，为了将来的长期目标着想，我愿意抱着学习的态度在好莱坞发展。希望把东方的文化带到西方去用西方的技术包装，藉此也把东方的优点传达给外国人看，将来或许也能把西方的科技带回到东方，让亚洲的电影，电视艺术更为精致。
44、我不欠你，你不欠我，互不相欠便好。我不怨你，你不恨我，相安无事便好。你不差，我也不赖，关系保持距离挺好。恨，只会痛了自己，别人依然自在生活。爱，学会给自己，别人才会另眼相看。
45、"思想如白驹过隙"，一道亮光在夜间一闪而过。显然，思想只对觉悟者存在，就像文字只对知识者，风景只对旅游者，山之壮美只对仁者，水之柔媚只对智者。
46、一个成熟自主的人不仅能够承受误解，还得知道，当误解来临的时候，解释和表白是毫无意义的，语言在这个时候是无能的。
47、一个人活在世上，做的事若是他想做的，他岂非就已应该很满足。
48、那些扬言要陪你走完一生的人，总是走到半途就迷路了。大概有些人就是这样，毫无征兆的说爱你，然后又悄无声息的离开。
49、没有你我要梦想有什么用呢。
50、我不管你在不在乎，我不管别人怎么说，我都在这里，我不会变也不会走，我会等你回来。
51、我没有办法向你承诺我会一辈子对你好，因为我们总会有别离。 可是，我想告诉你，只要我们在一起一天，我就会把我能给的，最好的，全部给你。 而以后，或许我再会对另一个人好，但是对他的好都是依照我曾经给过你的。 因为，你在我的心里——无可替代。 人生只能在路上，梦想只能在前方，无论怎样回头，无论怎样不舍，也不能拾回旧时光。 忘记是一种心灵超脱的修养，舍得就是一种心灵的升华；忘记是一种优秀的品德，舍得就是一种尽好的心态；忘记是一种对生活的态度，舍得就是一种为人处事的最高境界。
52、人生的路，靠的是自己一步步取舍，真正能保护你的，是你自己的选择。 人生本来就是由酸甜苦辣组成的，不可能是一帆风顺，不必去强求什么，留给自己一点空白，**淡淡才是真，在淡泊之中悟出人生的真谛。 人生淡然如花，自然一路芬芳。 花红不为争春春自艳，花开不为引蝶蝶自来。 花儿的岁月默默地生长，静静地开放优雅地生活。 不求大红大紫，只愿春来次第开，春归渐入尘。 一生美丽过便是不枉，蝶来蝶去随蝶意，静守一方天空，安度一春岁月。 无意于得自然无所谓失。
53、在你不知道应该说什么的时候，说实话往往是最聪明的选择。
54、最怕的不是商品有假，而是商品有。最怕的不是有人犯法，而是知法犯法。
55、可见有健忘症的女人，他们的记忆力通常是十分可怕的。因为能记住的东西实在不多，所以弥足珍贵。不到万不得已，他们一定不愿意轻易放弃这些好不容易才记住的东西。
56、命运从不会眷恋任何一个人，即使他走遍所有他们曾拥有过的景。一步一脚印，只是他越走，心就越慌，越走，心就越凉。只是天空偶尔飞过的孤鸟，似乎宣誓着一切的结束，他能感受到的，只是越来越模糊的天空，越来越模糊的世界，如此刺痛人心的阳光却怎么也蒸发不了他眼中的迷雾。
57、我的人生如同一根皮筋，一路直拧上升，拧到不能再拧之时，忽然，风吹云散，皮筋崩开，一路松缓下来，松坦而去，从此一马*川，隐隐望见无限之处。这就是我所说的，在死胡同的尽头，窥见另一维度的天空之门。
58、说一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。
59、也许有一个知己，相交甚深，但无缘成为眷侣，只是偶尔在电话里纠缠，说些不相干的事、不相干的人，心知肚明的感情，云淡风清。
60、这个世界不止苟且，还有诗和远方。简单，而又温馨的生活才叫做幸福。小时候，幸福很简单。长大后，简单很幸福。不要过分的去批评别人，了解了一切，就会宽恕一切。
——纪伯伦经典语录 60句菁华
1、大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》
2、如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》
3、爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》
4、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
5、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》
6、生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》
7、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》
8、当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》
9、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。——纪伯伦《先知》
10、我是不用银河系的标准度量我的思念的，也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情，用时间测算便失去了意义。——纪伯伦《先知》
11、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
12、你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
13、现在，请不要让海浪将我们分开，而使你在我们中间度过的时光成为回忆。你的精神曾与我们同行，你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你，然而，我们的爱悄然无声，被面纱遮掩。但现在，她大声呼唤你，坦然地面对你。爱的认知，直到分别之际才知道其深沉。——纪伯伦《先知》
14、彼此恋爱，却不要*的系链。
15、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
16、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
17、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
18、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
19、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。
20、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
21、在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。
22、我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在唱歌中迷恋。
23、你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。
24、最富与最穷的人的差别，只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴。
25、请不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。
26、我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我灵魂中发现一个新的王国。
27、我的每一个禁闭的表情里的念头，我必须用行为去释放它。
28、当你触及生命的核心时，你会发现自己并不高于罪犯，也不低于先知。 --纪伯伦 《沙与沫》
29、心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵， 同胞们 ，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
30、不如我的人才会嫉妒或者憎恶我。没有人嫉妒我，也没有人憎恶我，因为我的地位不在任何人之上。只有比我强大的人才会称赞我或蔑视我。没有人称赞我，也没有人蔑视我，因为我的地位不在任何人之下。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
31、美是一种需要，只是一种欢乐
32、纪伯伦的伟大之处，就在于他的极度真诚，和他对人类的信念
33、从工作里爱了生命，就是贯彻生命最深的秘密
34、假如你要认识上帝，就不要做一个解谜的人
35、记忆的相会的一种形式，忘记是自由的一种形式
36、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的
37、如果你要写作，你必须有知识，艺术和魔术，字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术
38、灵感从不解释
39、在美之外没有宗教，也没有科学
40、慷慨是超过自己的能力的施与，自尊是少于自己需要的接受
41、你对那根羽毛的追求，就是脚下生翼的生命；不，它就是生命的本身
42、个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
43、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
44、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆.
45、个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
46、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
47、你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
48、工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。
49、你对于我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。
50、春天的花是冬天的梦。
51、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。
52、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
53、记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。
54、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。
55、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石
56、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。
57、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
58、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
59、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。
60、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
——鲁迅经典语录 60句菁华
1、使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。
2、从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。
3、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
4、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
5、与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。
6、伟大的成绩和辛勤的劳动成正比例，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
7、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
8、穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这得伤和养伤和愈合中，得到苦的涤除，而上了苏生的路。
9、我们的第一要著，是在改变他们的精神。——鲁迅
10、我觉得*人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？
11、不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
12、愈是无聊赖，没出色的脚色，愈想长寿，想不朽，愈喜欢多照自己的照片，愈要占据别人的心，愈善于摆臭架子。——鲁迅名句
13、所谓天才，只不过是把别人喝冷饮的功夫都用在工作上了。
14、我家门前有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。
15、向来不惮以最坏的恶意揣测*人。
16、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！孙子们在瞪眼中长大了，又向别的孩子们瞪眼，并且想他们一生都过在愤怒中。
17、我本来也无可尊敬，也不愿受人尊敬，免得不如人意的时候，又被人摔下来。
18、所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。只有这两条路。
19、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己——鲁迅名句
20、无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
21、此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
22、我也还有记忆的，但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞，有些还留在身上，有些是掉到水里了，将水一搅，有几片还会翻腾、闪烁，然而中间混着血丝。
23、在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
24、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。
25、我有一时，曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果：菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。凡这些，都是极其鲜美可口的。都曾是使我思乡的蛊惑。后来，我在久别之后尝到了，也不过如此次；惟独在记忆上，还有旧来的意味存留。他们也许要哄骗我一生，使我时时反顾。
26、震骇一时的牺牲，不如深沉的韧性的战斗。
27、怒吼的文学一出现，反抗就快到了；他们已经很愤怒，所以与革命爆发时代接近的文学每每带有愤怒之音；他要反抗，他要复仇。
28、凡是总须研究，才会明白。
29、*人原是喜欢”抢先“的人民，上落电车，买火车票，寄挂号信，都愿意是一到便是第一个。
30、我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。
31、我以为就是圣贤豪杰，也不必自惭他的童年，自惭，倒是一个错误。
32、世事大概差不多，地的繁华和荒僻，人的多少，都没有多大关系。
33、有一伟大的男子站在我面前，美丽，慈祥，遍身有大光辉，然而我知道他是魔鬼。
34、有一游魂，化为长蛇，不以啮人，自啮其身。
35、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
36、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
37、勇者举刀向强者。
38、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
39、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。
40、婚姻中最折磨人的，并非冲突，而是厌倦。
41、肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
42、当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
43、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
44、纵令不过一洼浅水，也可以学学大海；横竖都是水，可以相通。几粒石子，任他们暗地里掷来；几滴秽水，任他们从背后泼来就是了。
45、做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹陶醉，就是万劫不复的奴才了。
46、既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。
47、世间本无路，走的人多了，也就成了路。
48、悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
49、有存在，便有希望。有希望，便有光明。
50、我梦寐以求，是真爱和自由。真爱没找到之前，我自由的很嗨。
51、苛求君子，宽纵小人，自以为明察秋毫，而实则反助小人张目。
52、不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们！
53、我的心分外地寂寞。然而我的心很*安：没有爱憎，没有哀乐，也没有颜色和声音。
54、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。
55、我以这一从野草在明与暗，生与死，过去与未来之际，献于友与仇，人与兽，爱者与不爱者之前作证。
56、人物的模特儿也一样，没有专用过一个人，往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，是一个拼凑起来的角色。
57、*人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过。每一考查，真教人觉得不像活在人间。
58、生活，原如鸟贩子手里的禽鸟一般，仅有一点小米维系残生，决不会肥胖；日子一久，只落得麻痹了翅子，即使放出门外，早已不能奋飞。
59、楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
60、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了，他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。
