1、言必信，行必果。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
3、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
6、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
8、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
9、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
10、道不同，不相为谋。（卫灵公）
11、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
12、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》
13、四体不勤，五谷不分
14、有事弟子服其劳
15、吾少也贱，故多能鄙事
16、君君，臣臣，父父，子子
17、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》）
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
19、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
21、君子务本，本立而道生。
22、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
23、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
24、微管仲，吾其被发左衽矣。
25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
26、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
27、君子*之美，不*之恶；小人反是。
28、夫人不言，言必有中。
29、吾少也贱，故多能鄙事。
30、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
31、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
32、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
33、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
35、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
37、以不教民战，是谓弃之。
38、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
39、言不及义，好行小慧，难矣哉。
40、不在其位，不谋其政。
41、见义不为，无勇也。
42、视其所以，观其所由，察其所安。
43、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
44、子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
45、君子纳于言而敏于行。
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
47、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
【注解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
48、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
【注解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
49、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
50、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
【注解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
——论语摘抄的经典名句 50句菁华
1、先行其言，而后从之。
2、贫而无谄，富而无骄。
3、与朋友交，言而有信。
4、君使臣以礼，臣事君以忠。
5、宁肯站着死，决不跪着生。
6、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
7、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
8、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
9、三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
14、女为君子儒，无为小人儒。
15、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
16、饱食终日，无所用心，难矣哉。
17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
18、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
19、君子之过也，如日月之食焉。
20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。
22、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
23、夫人不言，言必有中。
24、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
25、后生可畏，焉知来者之不如今也。
26、读书破万卷，下笔如有神。
27、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
28、君子居之，何陋之有？
29、食不厌精，脍不厌细。
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
32、少成若天性，习惯如自然。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
34、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
35、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
36、君子以文会友，以友辅仁。
37、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
38、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
39、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
40、古者言之不出，耻恭之不逮也。
41、谁言寸草心，报得三春晖。
42、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
43、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
44、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
45、敏而好学，不止下问。
46、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
47、见义不为，无勇也。
48、学如不及，犹恐失之。
49、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
50、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
4、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
5、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
7、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
8、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
9、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
13、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
14、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
16、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
22、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
23、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
24、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
25、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
28、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
29、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
30、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
31、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
32、子曰:“君子耻其言而过其行。”
33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
35、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
36、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
37、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
38、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
39、子曰:“有教无类。”
40、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
3、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
4、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》
5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
6、君子不器。《论语为政》
7、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》
13、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）
21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
22、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）
25、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
26、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
28、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）
29、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公篇》）
30、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）
31、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
32、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
33、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而篇》）
34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
35、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”（《论语·宪问篇》）
36、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
37、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
38、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子固穷，小人穷斯滥矣。
3、饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、内省不疚，夫何忧何惧。
5、君子欲衲于言，而敏于行。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、君子求诸己，小人求诸人。
9、爱之欲其生，恶之欲其死。
10、故而知新，可以为师矣。
11、子以四教：文、行、忠、信。
12、父母在，不远游。游必有方。
13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
17、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
20、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
21、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
22、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
23、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
24、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
26、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
27、子曰：温故而知新，可以为师矣。
28、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
29、子曰：今之*者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。
30、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
31、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
33、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
34、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
35、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
37、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
38、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
40、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
41、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
44、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
45、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
48、己欲立而立人，己欲达而达人。
49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
50、刑罚不中，*无所措手足。
——论语名言警句 50句菁华
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
3、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、巧言令色，鲜亦仁！
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
7、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
9、君子*之美，不*之恶；小人反是。
10、言必信，行必果。
11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
12、小不忍则乱大谋
13、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
14、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
16、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
19、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
21、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
22、未能事人，焉能事鬼?
23、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
24、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
25、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
26、忠诚需要完完全全的真实。
27、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
28、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
29、诚实是最好的政策。
30、、食不厌精，脍不厌细。
31、、寝不尸，居不容。
32、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
33、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
34、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
36、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
37、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
38、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
39、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
40、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
41、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
42、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
43、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
44、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”
45、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
46、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
47、言必信，行必果。——孔子《论语》
48、道不同，不相为谋。《论语》
49、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
——论语的名言 50句菁华
1、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
2、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
5、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
11、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
12、敏而好学，不耻下问。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
15、子不语：怪，力，乱，神。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18、吾未见好德者如好色者也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
22、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
23、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
24、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
25、君子不器。——《论语·为政》
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
27、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
28、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
31、小人之过也必文。
32、小不忍，则乱大谋。
33、道不同，不相为谋。
34、有则改之，无则加勉。
35、望之俨然，即之也温。
36、内省不疚，夫何忧何惧！
37、君使臣以礼，臣事君以忠。
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、君子周而不比，小人比而不周。
41、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
42、益者三友：友直、友谅、友多闻。
43、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
44、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
47、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
48、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
49、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
50、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
——诗经经典名句 50句菁华
1、巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
2、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
3、他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鹤鸣》
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。语出《诗经 小雅 采薇》。
5、风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经·郑风·风雨》。
6、它山之石，可以攻玉。出自《诗经·小雅·鹤呜》。
7、鹤鸣于九皋，声闻于天。《鹤鸣》
8、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《小旻》
9、天实为之，谓之何哉！《北门》
10、匪女之为美，美人之贻。《静女》
11、巧笑倩兮，美目盼兮。《硕人》
12、青青子衿，悠悠我心。《子衿》
13、称彼兕觥：万寿无疆！《七月》
14、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《鹿鸣》
15、七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚
16、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德
17、常棣之华，鄂不铧铧。凡今之人，莫如兄弟．
18、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑
19、如跛斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞
20、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也
21、有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮
22、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经·卫风·硕人)
23、满招损，谦受益。 (尚书·大禹谟)
24、欲加之罪，何患辞。 (左传)
25、言之无文，行而不远。 (左传)
26、天网恢恢，疏而不漏。 (老子)
27、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
28、学而不思则罔，思而不学则殆。 (论语·为政)
29、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
30、青青子衿，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？
31、人有土田，女反有之，人有民人，女覆夺之，此宜无罪，女反收之，彼宜有罪，女覆说之。
32、有女仳离，条其啸矣。条其啸矣，遇人之不淑矣！
33、雄雉于飞，下上其音。展矣君子，实劳我心。
34、白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可为也。
35、乱生不夷，靡国不泯。民靡有黎，具祸以烬，于乎有哀，国步斯频。
36、蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之泗，溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。
37、瞻彼日月，悠悠我思。道之云远，曷云能来？
38、如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
39、瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
40、昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。于缉熙！单厥心，肆其靖之。
41、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。
42、彼采葛兮，一日不见，如三月兮！彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
43、女子有行，远父母兄弟。问我诸姑，遂及伯姊。
44、谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。
45、瞻望弗及，泣涕如雨
46、谁生厉阶？至今为梗
47、巧笑倩兮，美目盼兮
48、未见君子，怒如调饥
49、不敢暴虎，不敢冯河
50、岂曰无衣?与子同袍。
——读者言论语录 50句菁华
1、伟人改变环境，能人利用环境，凡人适应环境，庸人不适应环境。老百姓眼中的四类人—期《读者》言论
2、生孩子，怕被老板炒鱿鱼；不生孩子，怕被老公炒鱿鱼。——进退两难的职业女性急需人性化的工作机制和全杜会的关怀
3、一天做一件实事，一月做一件新事，一年做一件大事，生命做一件有好处的事。贪多不务实是人生大忌年第期《读者》言论
4、生活不必处处带把别人送你的尺子，时时丈量自我。吴淡如—《读者》言论
5、吃得下，睡的着，喜欢动，情绪好。肄业于金陵女子大学李洛珍曾从教年，现已年过百岁，他的长寿秘诀就这么简单。—《读者》言论
6、永远没有否定，眼里没有蔑视，肢体没有威胁，表情没有冷漠。——最简单有效的人际沟通要诀
7、团队发展一般可分为四个阶段：成立期，动荡期，稳定期和高产期。而团队的领导风格与之相适应地分为四种类型：命令式，教练式，支持式和授权式。企业发展的不一样阶段应采取不一样的管理方法—期《读者》言论
8、不管人们用什么最高级的形容词来捧*或骂*，咱们都只管应对事实负职责地思考。我的口头掸是：我只对历史负责，对人民负责。——李泽厚说，看*要用”理性“的眼睛
9、名气就仿佛是后脑勺的头发，本人是看不到的，旁人却一目了然。韩寒—期《读者》言论
10、凡是伟大的作品，初看时必让人觉得不十分舒服。卡莱尔—期《读者》言论
11、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢，就会引导更多的企业投入慈善活动中。有媒体说，做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固，其实，企业透过慈善活动扩大自身影响力，无可厚非—期《读者》言论
12、性格外向的人喜欢宽度，他们想抓住生活中每一点能抓住的刺激，多样性是刺激和精力的源泉。性格内向的人喜欢深度，他们限制从外部进入的经验，但对每一经验都体会较深。他们从内在世界，如思想情绪和观念中获得精力。——美国心理学家莱利谈性格内向者的优势
13、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。——作家郑辛遥谈生活
14、上帝有两个住处，一个在天堂，一个在感恩者的心中。——西方名言
15、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢，就会引导更多企业投入慈善活动中。——有媒体说，做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固，其实，企业透过慈善活动扩大自身影响力，无可厚非
16、时刻的掸子轻轻扫去女生脸上的红颜，但它给了女生一种永恒的化妆品———气质。可惜有些女生很傻，把气质随手丢掉。毕淑敏—《读者》言论
17、游戏开发商就像马戏团的老板，而游戏玩家就是马戏团的小丑，老板利用小丑赢得了大把的钞票，而小丑只赢得了观众零星的掌声和满身的伤痕。耐人寻味的比喻—期《读者》言论
18、年前我担心找不到工作，我考了硕士；年后的这天，我担心找不到工作，我又考了博士；不知道几年后，我会不会为年前的选取后悔。网上论坛的一则帖子—期《读者》言论
19、当你真心爱一个人时，那人除了有出众的才能外，还有一些可爱的弱点，这也是你爱他的关键。——法国作家摩洛瓦
20、别让你的技巧胜过你的品德耶鲁大学法学院院长哈罗德。H柯寄语学生年第期《读者》言论
21、媒体的职责在于：当社会哭时，不让大家哭得更悲哀；当社会笑时，不让大家笑得太狂妄。——*人民大学新闻学院副院长喻国明
22、当妻子进入百货商店以后，丈夫坐在车里等她，还坚持不关掉发动机，这就是典型的乐观主义者。美国《人物》杂志对乐观主义者的新定义—期《读者》言论
23、练习不经意的仁慈与不自觉的美德。在美国广为流传的一句话—期《读者》言论
24、*安成长比成功更重要；背心，裤衩覆盖的地方不许别人摸；性命第一，财产第二；小秘密要告诉母亲；不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；不与陌生人说话；遇到危险能够打破玻璃，破坏家具；遇到危险能够自我先跑；不保守坏人的秘密；坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》—《读者》言论
25、让梦想成真的最佳方法就是醒来。法国诗人保尔·瓦雷里—《读者》言论
26、少年气壮不失稚；青年气旺不失态；中年气盛不失势；老年气沉不失志。三言两语记《新民晚报》——
27、*的人肉搜索让美国的FBI黯然失色。《洛杉矶时报》如是评论—期《读者》言论
28、有一面镜子，在其中你能够看到完整的自我，看到自我心中所有的感觉动机嗜好冲动及恐惧。这面镜子就是关联的镜子：你与父母老师之间的镜子；与自我思想之间的镜子…——克里希那穆提
29、所有的骗子都在一个地方下工夫，那就是怎样让你贪。——马未都说
30、唯物质主义社会里，人际关联的焦虑是常事，*此刻就在往这个方向走。咱们老是赶着去认识更多的人，但没有时刻把他们变成自我的兄弟姐妹。——朱大可
31、最清晰的脚印，印在最泥泞的路上。人生随感—《读者》言论
32、脸蛋儿重要，大脑更重要。——《福布斯》最新“亿万富翁夫人排行榜”中说
33、现实中缺少英雄的时候，媒体上的英雄就会增加；媒体上的阴暗面缩小的时候，现实中的阴暗面便以扩大。媒体是扫X，它干净了，房子就脏了。吴稼祥—期《读者》言论
34、男生对婚姻永远都不会十分重视，男生就是猎人，他要为家庭猎取食物。因此，男生关心的是，他的矛有多长，而不是他待在家多长时刻。——英国作家托尼·帕森斯说。他的作品以关住都市婚姻情感为主，其代表作有《男生与男孩》《男生与妻子》。
35、我不是蓝色也不是绿色，而是正义的颜色。——负责侦办案的女检察官越方如
36、一个失去了丈夫的女子写道：煮咖啡的时候，我总是煮两杯。
37、*最缺少的是交锋，太多的是拍手。同济大学教授质疑“击鼓传花式”的会议发言—《读者》言论
38、媒体的职责在于：当社会哭时，不让大家哭的更悲哀；当社会笑时，不让大家笑的太狂妄。*人民大学新闻学院副院长喻国明—期《读者》言论
39、咱们以前是最幸福的小孩，此刻却是最疲惫的大人。世纪年代末出生的独生子女的感叹—期《读者》言论
40、相爱有两个阶段最美：第一个阶段是初恋或初婚，此时的人内心都是真诚的，不带交易性的；还有一个阶段是中年以后，儿女都长大了，那种相敬如宾的境界十分完美，他们维系婚姻依靠一种亲情，一种恩情，激情没有多少，但这种爱更稳定。海岩—期《读者》言论
41、保密，跟一个人分享是知己，跟一群人分享是博客，跟全国人分享是“艺术人生”晒保密也分等级—期《读者》言论
42、上天给了每个人每一天三个八小时，第一个八小时大家都在工作，第二个八小时大家都在睡觉，人与人的区别是在第三个八小时创造出来的时刻永远是公*的年第期《读者》言论
43、食材好，吃原味；食材不好，吃料理！陈志远——《*》
44、一个女生就应有自我的事业；如果没有自我的事业，起码要有自我的事情；如果没有自我的事情，就会把丈夫当做自我的事情，那就真的会有事情发生。——央视女主持人
45、现实中缺少英雄的时候，媒体上的英雄就会增加；媒体上的阴暗面缩小的时候，现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚，它干净了，房子就脏了。——吴稼祥
46、这证明了*人脱离农业社会不久。——有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大。在农业社会，田这头的人跟那头的人说话务必靠喊，于是身体里就有了嗓门大的基因
47、短期，姿色最重要；长期，智慧最重要；终身，德行最重要。女性就应把握的真理—《读者》言论
48、“任何拥有权力的人，都易滥用权力，这是万古不易的1条经验。有权利的人们使用权利一向到遇有界限的地方才休止。”欧洲启蒙户外时期思想家孟德斯鸠（—）《炎黄春秋》—期页“权力腐败论”与现代民主政治
49、社会表扬活着的顺服者，以及死了得叛逆者箴言—《读者》言论
50、保险：让你贫穷地生活富裕地死去的合同。——冯国川《你知道这些”另类定义“吗》
——论语名句欣赏 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
2、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
3、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
4、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
5、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
6、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
7、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
8、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
9、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
10、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
11、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
14、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
15、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
16、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
17、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
18、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
19、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
21、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
22、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
23、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
24、子曰：朝闻道，夕死可矣。
25、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
26、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》
27、道不同，不相为谋。——《卫灵公》
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》
29、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》
30、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子
31、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
32、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
33、志帅气，气帅体——孟子
34、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
35、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
36、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
37、仁者如射，射者正已而后发——孟子
38、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
39、志，气之帅也——孟子
40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》
