1、言必信，行必果。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
3、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
6、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
8、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
9、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
10、道不同，不相为谋。（卫灵公）
11、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
12、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》
13、四体不勤，五谷不分
14、有事弟子服其劳
15、吾少也贱，故多能鄙事
16、君君，臣臣，父父，子子
17、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》）
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
19、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
21、君子务本，本立而道生。
22、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
23、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
24、微管仲，吾其被发左衽矣。
25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
26、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
27、君子*之美，不*之恶；小人反是。
28、夫人不言，言必有中。
29、吾少也贱，故多能鄙事。
30、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
31、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
32、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
33、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
35、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
37、以不教民战，是谓弃之。
38、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
39、言不及义，好行小慧，难矣哉。
40、不在其位，不谋其政。
41、见义不为，无勇也。
42、视其所以，观其所由，察其所安。
43、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
44、子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
45、君子纳于言而敏于行。
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
47、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
【注解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
48、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
【注解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
49、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
50、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
【注解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
——论语摘抄的经典名句 50句菁华
1、先行其言，而后从之。
2、贫而无谄，富而无骄。
3、与朋友交，言而有信。
4、君使臣以礼，臣事君以忠。
5、宁肯站着死，决不跪着生。
6、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
7、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
8、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
9、三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
14、女为君子儒，无为小人儒。
15、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
16、饱食终日，无所用心，难矣哉。
17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
18、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
19、君子之过也，如日月之食焉。
20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。
22、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
23、夫人不言，言必有中。
24、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
25、后生可畏，焉知来者之不如今也。
26、读书破万卷，下笔如有神。
27、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
28、君子居之，何陋之有？
29、食不厌精，脍不厌细。
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
32、少成若天性，习惯如自然。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
34、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
35、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
36、君子以文会友，以友辅仁。
37、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
38、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
39、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
40、古者言之不出，耻恭之不逮也。
41、谁言寸草心，报得三春晖。
42、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
43、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
44、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
45、敏而好学，不止下问。
46、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
47、见义不为，无勇也。
48、学如不及，犹恐失之。
49、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
50、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
4、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
5、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
7、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
8、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
9、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
13、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
14、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
16、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
22、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
23、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
24、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
25、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
28、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
29、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
30、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
31、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
32、子曰:“君子耻其言而过其行。”
33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
35、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
36、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
37、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
38、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
39、子曰:“有教无类。”
40、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
3、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
4、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》
5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
6、君子不器。《论语为政》
7、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》
13、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）
21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
22、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）
25、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
26、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
28、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）
29、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公篇》）
30、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）
31、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
32、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
33、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而篇》）
34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
35、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”（《论语·宪问篇》）
36、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
37、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
38、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
——论语经典名句 150句菁华
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
8、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
10、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
11、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
13、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
16、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
17、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
18、贫而无谄，富而无骄
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
20、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
21、三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
23、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
24、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
25、德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
26、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
27、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
28、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
29、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
31、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
32、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
33、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
35、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
37、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子
38、吾善养浩然之气。——孟子
39、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
40、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
41、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》
42、不以规矩不能成为方圆——孟子
43、仁者如射，射者正已而后发——孟子
44、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
45、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
46、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》
47、子罕言利，与命，与仁
48、人而无信，不知其可也
49、子不语：怪、力、乱、神
50、是可忍也，孰不可忍也
51、父母在，不远游，游必有方
52、四海之内，皆兄弟也
53、忠告而善道之，不可则止
54、善者好之，其不善者恶之
55、以直报怨，以德报德
56、学而时习之，不亦说乎
57、吾十有五而志于学
58、仰之弥高，钻之弥坚
59、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）
61、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）
62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）
63、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
64、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
65、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
66、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）
67、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语·述而篇》）
68、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）
69、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
70、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）
71、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕篇》）
72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
73、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏篇》）
74、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
75、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
76、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
77、见义不为，无勇也。《论语为政》
78、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
79、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
81、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
82、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
83、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语述而》
84、不学诗，无以言。
85、与朋友交，言而有信。
86、学而知不足，思而得远虑。
87、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
88、孝弟也者，其为仁之本与。
89、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
90、己欲立而立人，己欲达而达人。
91、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
92、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
93、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
94、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
95、言而必有信，期而必当，天下之高。
96、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
97、有德者必育言，有言者不必育德。
98、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
99、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
100、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
101、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
102、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
103、君子居之，何陋之有？
104、天下兴亡，匹夫有责。
105、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
106、贫而无怨，富而不骄。
107、譬如为山，未成一篑。
108、士而怀居，不足以为士矣。
109、不患人之不已知，患不知人也。
110、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。
111、巧言令色，鲜亦仁！
112、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
113、学而不厌，诲人不倦。
114、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
115、益者三友：友直、友谅、友多闻。
116、里仁为美。择不处仁，焉得知！
117、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
118、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
119、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
120、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
121、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
122、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
123、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
124、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
125、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
126、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
127、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
128、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
129、自古皆有死，民无信不立。
130、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
131、老者安之，朋友信之，少者怀之。
132、君子有终生之忧，无一朝之患也。
133、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
134、述而不作，信而好古。
135、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
136、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
137、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
138、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
139、巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
140、有朋:一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
141、鸟兽不可与同群。
142、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
143、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
144、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
【注解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
145、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
146、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
【注解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!
147、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
【注解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
哲理篇
148、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》
【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!
149、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
【注解】有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。
150、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
——《诗经》经典名句 50句菁华
1、嘤其鸣矣，求其友声《诗经·小雅·伐木》
2、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经·小雅·白驹》
3、我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
5、赳赳武夫，公侯腹心。《诗经·周南·兔罝》
6、天实为之，谓之何哉!《诗经·邶风·北门》
7、匪女之为美，美人之贻。《诗经·邶风·静女》
8、委委佗佗，如山如河。《诗经·鄘风·君子偕老》
9、投我以木桃，报之以琼瑶。《诗经·卫风·木瓜
10、靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
11、其曲弥高，其和弥寡。（宋玉（对楚王问》）
12、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子·五十八章））
13、己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）
14、学而不厌，诲人不倦。（《论语·述两》）
15、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公））
16、尽信书，不如无书。（《孟子·尽心下》）
17、千里之堤，溃于蚁穴。（《韩非子·喻老》）
18、不鸣则已，一鸣惊人。（《史记·滑稽列传》）
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操《龟虽寿》）
20、木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（晋·陶渊明《归去来兮辞》）
21、宁为玉碎，不为瓦全。（《北齐书》）
22、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经国风卫风淇奥》）
23、它山之石，可以攻玉。（《诗经小雅鹤鸣》）
24、呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓sè瑟吹shēng笙。《诗经小雅鹿鸣》
25、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。《诗经小雅小旻》
26、人之多言,亦可畏也。《诗经郑风将仲子》
27、投我以木瓜，报之以琼瑶，匪报也，永以以相好也。
28、北风其凉，雨雪其雾。惠而好我，携手同行。
29、桃之夭夭，灼灼其华。《诗经·国风·周南·桃夭》
30、有蕡(Fen)：有，作语气助词，无实义。蕡，《集传》注“蕡：实之盛也”，即果实成熟长大的样子。
31、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
32、蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。
33、如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经·卫风·淇奥》。
34、琴瑟在御，岁月静好。《诗经》
35、灼灼(Zhuo)：鲜明貌
36、疾风知劲草，岁寒见后凋 .（范晔《后汉书》）
37、一日不见，如三月兮。《国风·王风·采葛》
1、如月之恒，如日之升。《诗经·小雅·天保》
38、高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。
39、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。《诗经·小雅·采薇》
译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
40、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
41、洲：水中陆地
42、害：同“曷”，哪些
43、卷耳：野菜名，嫩苗入菜
44、吁(Xu)：叹气，忧愁
【概要】樛木祝贺人幸福。
南有樛木，葛藟纍之。乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。乐只君子，福履成之。
【注释】
45、蓁蓁(Zhen)：草木茂盛貌
1.如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）
46、桃之夭夭，灼灼其华。语出《诗经·周南 ·桃夭》。
译：桃树繁茂，桃花灿烂。
此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵，语言质朴，但不乏流丽之态。
47、青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
48、衣：指见客时穿的礼服
49、福履：福禄
50、萦：萦绕，缠绕
——《论语》中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
2、既来之，则安之。——《论语·季氏》
3、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
4、、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
5、、小人之过也必文。
6、4 、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
7、9 、放于利而行，多怨。
8、3、人之生也直，罔之生也，幸而免。
9、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
10、人而无恒，不可以作巫医。
11、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
12、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
13、民为贵，社稷次之，君为轻——《孟子·尽心上》
14、我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 （清·龚自珍·己亥杂诗
15、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑 （清·谭嗣同·狱中题壁
16、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从——《论语·子路》
17、吾未见好德如好色者也
18、邦无道，危行言孙
19、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
20、未能事人，焉能事鬼?
21、巧言令色，鲜亦仁!
22、父母在，不远游。游必有方。
23、未能事人，焉能事鬼
24、子在川上曰："逝者如斯夫!不舍昼夜!"
25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
26、学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
27、巧言令色，鲜亦仁！
28、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。——《论语子路》
29、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?——《论语学而》
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语为政》
31、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
32、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
33、子曰：“由，诲女知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。”
34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何!”子曰：“君子居之，何陋之有?”
35、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”
36、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”
37、曾子曰：“君子思不出其位。”
38、子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。
39、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
40、佛Z召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛Z以中牟畔，子之往也，如之何!”子曰：“然。有是言也。不曰坚乎，磨而不磷;不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?”
41、宰我问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏;三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎?”曰：“安。”“女安则为之!夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之!”宰我出。子曰：“予之不仁也!子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎?”
42、子夏曰：“君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。”
43、不学礼，无以立。
44、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
45、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
47、君于不以言举人,不以人废言。
48、君子以文会友，以友辅仁。
49、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
50、爱之欲其生，恶之欲其死
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
——经典情话名句 50句菁华
1、你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……
2、不要轻易说爱，许下的承诺就是欠下的债！
3、有的人与人之间的相遇就像是流星,瞬间迸发出令人羡慕的火花,却注定只是匆匆而过、
4、淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化、
5、窗外下着雪，泡一杯咖啡，握到它凉了，才知道又想起了你。我的期待你如何才能明白！
6、缘分是幂幂中的安排，不可预知，也不可刻意追求。
7、我们不是还有现在吗， 现在不是可以相爱吗
8、催泪的叮咛，温柔的神情，却又让我动情。
9、缺席了你的从前，却不想缺席你的未来。
10、人海中，认定了你，这便是我的执着。
11、满满的回忆，倾诉不离不弃。
12、爱情，只是生活的信仰物。
13、我不留恋似雪若花的浮生，我只留恋你。
14、卜管苡后，现在祗跟自己的感觉赱，这样简单的两个秂一直赱，一直赱…
15、既然我爱的是你，我就会包容你所有的好与不好。
16、烟花再绚烂，也抵不过你的'一句甜言蜜语。
17、爱情里只有心甘情愿做傻瓜的人，没有真正的傻瓜。
18、爱情虚有其表，太认真才会输掉。
19、不是你爱我，我就要爱你，爱情不是交换，我也不想交换。
20、当我转身时，你已不在了路口，是我回应的太慢，还是你走的太快。
21、等待，只是为了给自己一个还放不下的理由。
22、回忆还是温热的，但承诺已经冷却了。
23、你对我一点不在乎，我还是爱得不认输。
24、时过境迁，对不起。我错过了你那么多的瞬间。
25、太多的悲哀、是那段陈旧的曾经。
26、我爱你时你对我不屑一顾，当你转过头想爱我时，我已经不在原地等你了。
27、我们都是近视眼，模糊了离我们最近的幸福。
28、下辈子我要做你的心脏，我不跳你就死了。
29、形单影只的舞台，我不断复习你给过的温柔。
30、一点一点的放弃，关于我对你的欢喜。
31、有你的回忆里，每触及一下就是疼痛。
32、有时候，很想念一个人。为了一些自以为是的纪念。
33、有些人只能缅怀，有些事只能回忆。
34、原来，最初和最后的，始终是一直陪伴着的那几个。
35、原来爱一个人，由人由天，就是由不得自己。
36、曾经你是我的天与地，如今四面八方都取代你。
37、只有不伤手的立白，没有不分手的恋爱。
38、最好的时光里，我依然独自一个人走在那条浮华炫丽却不属于我的街。
39、左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败。
40、原来喜欢不可以伪装、原来快乐不可以假装、原来永远和瞬间一样。
41、爱情里没有对错，也没有先来后到，有的只是爱或不爱，不要等到错过了再去后悔。爱情里没有输赢，只有爱与不爱，爱就要爱的痛快，不爱就忘得干脆。哭哭啼啼挽回的不是爱，而是同情。爱了就爱了，付出了，体验了，哪怕结果是伤了，痛了，不要为自己的付出后悔。
42、真正的爱一个人并不是我们想象的那么简单，一次深情的拥抱，一个深深的吻，一句不变的誓言，一件不退色的信物…这一切在真爱面前时索而无味，暗而无光的。
43、相信自己~只要有爱，幸福就一定会存在~ 爱是无偿的付出，是心甘情愿的帮助，是彼此心灵的感应，既然选择了爱，就要真诚的对待它，珍惜它，在他（她）困难时予以支持，失败时与以鼓励，在他（她）开心时，陪着她一起欢笑。
44、有枯涩的泪水，也没有遗憾，离去的人根本不知道那即将是一场告别。带着微笑远离，是最幸福的一种离别。所有的不舍，留给等待的那个人。一天将尽，离别之后，明日我们还会相见吗？明日，也许是天涯之遥。
45、有没有一双手，握住就不轻易放开。有没有一个肩膀，可以依靠一辈子都有安全感。有没有一场拥抱，紧紧的让两个人再也不分开。有没有一句誓言，就算两鬓斑白，步履蹒跚也要携手共度。有没有一种约定，相约每一个来生都要和你相遇。有没有一个人，用尽了一生的力气还舍不得将他遗忘。
46、我像是个孤单的木偶，失去了和我形影不离的另一个木偶，从此不会表演不会动，被人遗弃在角落里落满灰尘，在孤单中绝望，在绝望中悲伤，然后继续不停地想念你。
47、爱情在懂珍惜的人眼里，才会赞放出如钻石般闪烁的光芒。而在不懂珍惜的人眼里，永远只会是一颗普通的石头。
48、你是我最爱的不舍却不是所谓的路过
49、当你看到这条短信时，你已经中了时下最流行最猛烈的相思病毒，唯一的解药就是见到我。别再考虑了，咱们约会吧！
50、不知道你今天好不好，我的情况可不妙。 只觉得前前后后，左左右右，脑子里里外外，嗡嗡的都是你，你想我吗？
