1、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》
2、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》
3、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》
5、君子上交不诌，下交不渎。《周易》
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》
7、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
9、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。《论语》
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
12、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
13、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
14、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》
15、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》
16、君子务本，本立而道生。《论语》
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
18、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。《孟子》
19、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
20、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》
21、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
22、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
23、过而不改，是谓过矣!
24、过，则匆惮改。
25、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
27、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
28、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
29、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
30、同声相应，同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。
31、坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐、韩愈《原道》坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。
32、德不孤，必有邻。《论语、里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴
33、《论语》
34、《易经》
35、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》
36、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
37、兴于诗，立于礼.成于乐。
38、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
39、人有不为也，而后可以有为。
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
40、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》
大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
41、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
42、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子》
大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
43、《诗经》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
44、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
1、诗言志，歌永言。《尚书．舜典》
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
46、君子务本，本立而道生。《论语》
大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
47、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
48、三思而后行。《论语》
大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
49、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。
50、差若毫厘，缪以千里。《礼记》
大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
——儒家经典名言 60句菁华
1、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
2、家必自毁，而后人毁之。《孟子》
3、一鼓作气，再而衰，三而竭。《左传》
4、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！《论语》
5、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
6、人而不学，其犹正墙面而立。《尚书》
7、不知命，无以为君子也。《论语》
8、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
9、君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
10、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
11、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿为。
12、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
13、穷则独善其身，达则兼善天下。
14、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
15、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
16、三思而后行。《论语》
17、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语》
18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》
19、岁寒，然后知松柏之后凋也！《论语》
20、得道者多助，失道者寡助。《孟子》
21、穷则变，变则通，通则久。《周易》
22、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。《周易》
23、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
24、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
25、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
26、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
27、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
28、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
29、不迁怒，不二过。
30、与朋友交，言而有信。
31、不患人不知己，患不知人也。
32、子曰：巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
33、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
34、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
35、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。
36、敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》
37、少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》
38、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
39、胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。《近思录·为学类》胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。
40、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》学与问是相辅相成的，不学就不会产生疑问，不问就不能增长学识。
41、不学《诗》，无以言。《论语．季氏》不学习《诗经》，就不会说话。
42、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
43、天道之常，一阴一阳。阳者，天之德也：阴者，天之刑也。《春秋繁露、阴阳义》自然界的常规，是一阴一阳。阳是天的美德，阴是天降的灾祸。
44、人无远虑，必有近忧。《论语、卫灵公》一个人如果没有长远的考虑，就一定会遭遇突然出现的祸殃。
45、坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐、韩愈《原道》坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。
46、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子〃梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
47、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子·梁惠王上》尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。
48、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》别人对我有恩德，不应该忘怀；我对别人有恩德，不应该不忘怀。
49、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
50、非学无以广才，非志无以成美。三国·蜀·诸葛亮《诫子书》不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。
51、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
52、《中庸》
53、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
54、巧言令色，鲜矣仁！《论语》
大意：花言巧语、假装和善的脸色，这样的人很少有仁德的！
55、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语》
大意：智慧的人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人无所畏惧。
56、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》
大意：美玉不雕琢，不能成为好的器具；人不学习，就不会明白道理。
57、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语.颜回》
君子用行动说话，小人用舌头说话。
58、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》
大意：喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。中，是人人都有的本性；和，是大家遵循的原则。达到中和的境界，天地便各在其位了，万物便生长繁育了。
59、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
60、差若毫厘，缪以千里。《礼记》
大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
——儒家名言名句 50句菁华
1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
2、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
3、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。——《中庸·第三章》
4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》
5、举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》
6、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
7、女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也篇》
8、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
9、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》
10、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
11、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
12、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
13、君子贵其身而后能及人，是以有礼。——《左传·昭公·昭公二十五年》
14、为政不难，不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
16、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
17、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
18、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
19、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
20、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
21、养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
22、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
23、未知生，焉知死？——《论语·先进篇》
24、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。——《中庸·第十九章》
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
26、苟不至德，至道不凝焉。——《中庸·第二十七章》
27、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
28、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
29、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》
30、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
31、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
32、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
33、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
34、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》
35、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
37、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
38、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
39、人无远虑，必有近忧。
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
44、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。
45、克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
47、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
48、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
49、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
50、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——儒家的经典名言名句 40句菁华
1、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
2、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
3、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
4、君子务本，本立而道生。——《论语》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
7、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
8、敏而好学，不耻下问。——《论语》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
11、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
13、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》
14、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
15、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》
16、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》
17、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
18、见善则迁，有过则改。——《周易》
19、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》
20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
21、君子*之美，不*之恶。
22、吾日三省吾身。
23、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
24、君子讷于言而敏于行。
25、不以规矩，不成方圆。
26、权，然后知轻重；度，然后知长短。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
29、人皆可以为尧舜。
30、祸福无不自己求之者。
31、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
33、民为贵、社稷次之、君为轻。
34、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
35、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
36、学者非必为仕，而仕者必为学。
37、以善先人者，谓之教。
38、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
39、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 《申鉴·杂言上》
40、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语·学而》
——儒家经典语录 50句菁华
1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
2、世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之年罕至焉，故非有其志者不能至也。
3、巧言乱德，小不忍则乱大谋。
4、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
5、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
7、子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
8、君子不怨天，不尤人。
9、人有不为也，而后可以有为。
10、人皆可以为尧舜。
11、不以规矩，不成方圆。
12、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
13、民为贵，社稷次之，君为轻。
14、知之为知之，不知为不知，是智也。
15、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
16、君子喻于义，小人喻于利。
17、慎终追远，民德归厚。
18、子曰：人而无信，不知其可也。
19、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
20、子曰：岁寒，然后知松柏之后雕也。
21、博学而笃志，切问而近思。
22、子曰：道不同，不相为谋。
23、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
24、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》温习旧知识能有新收获，便可以做老师了。
25、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
26、凤皇于飞，翙翙其羽，亦傅于天。《诗经》
27、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。《中庸》
28、吃一堑，长一智。《春秋》
29、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》
30、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！《论语》
31、执其两端，用其中于民。《礼记》
32、人若无志，与禽兽同类。《孟子》
33、张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也，一张一弛，文武之道也。《礼记》
34、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。《论语》
35、礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。《礼记》
36、幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。《礼记》
37、不知命，无以为君子也。《论语》
38、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。《论语》
39、惟日孜孜，无敢逸豫。《尚书》
40、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语》
41、已矣乎！吾未见好德如好色者也！《论语》
42、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。《论语》
43、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子》
44、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！《论语》
45、*有礼仪之大故称夏，有服装之美谓之华。《左传》
46、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。《周易》
47、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》
48、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。《论语》
49、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。《礼记》
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。《论语》
——儒家思想经典语录 40句菁华
1、口惠而实不至，怨菑及其身。《礼记》
2、嫠不恤其纬，而忧宗周之陨，为将及焉。《左传》
3、不宝金玉，而忠信以为宝。《礼记》
4、天道远，人道迩，非所及也。《左传》
5、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。《论语》
6、惟天下之至诚，为能化。《礼记》
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
8、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。《论语》
9、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
10、万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习
11、《三字经》
12、《金刚经》
13、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也.《申鉴·杂言上》
14、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。汉·曹操《步出夏门行》
15、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》
16、古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。宋·宋轼《晁错论》
17、志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？明·王阳明《教条示龙场诸生·立志》
18、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语·学而》
19、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
20、在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。宋·王安石《上龚舍人书》
21、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
22、人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。《战国策·魏四》
23、与朋友交，言而有信。《论语·学而》
24、养子不教父之过，训导不严师之惰。宋·司马光《劝学文》
25、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。唐·韩愈《师说》
26、温故而知新、可以为师矣。《论语·为政》
27、少壮不努力，老大徒伤悲。梁·沈约《长歌行》
28、仕而优则学，学而优则仕。《论语·子张》
29、它山之石，可以攻玉。《诗·小雅·鹤鸣》
30、问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。清·刘开《孟涂文集·问说》
31、万卷山积，一篇吟成。清．袁牧《续诗品．博习
只有积累丰厚学问，才能写出一首好诗。
32、文章，经国之大业，不朽之盛事。三国．魏．曹丕《典论．论文》
文章是治国安邦的伟大事业，是传之不朽的大事。
33、《大学》
大学之道，在明明德，在新民，在止于至善。
34、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子·离娄下》
爱别人的人，别人永远爱他；尊重别人的人，别人永远尊重他。
35、爱而知其恶，憎而知其善。《礼记·曲礼上》
对自己喜欢的人要看到他的缺点，对自己憎恶的人要看到他的优点。
36、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》
大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？
37、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
羡慕水中游鱼，不如回家织网。
38、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。《尚书.周官》
讲道德，心安理得；做坏事，心劳日拙。
39、与朋友交，言而有信。《论语·学而》
与朋友相交往，说话要守信用。
40、为山九仞，功亏一篑。《尚书·旅獒》
造一座高山，如果少最后一筐土，则将前功尽弃。
——儒家经典句子 40句菁华
1、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。——摘《大学》
2、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘《大学》
3、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》
4、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘《中庸》
5、贤贤易色;事父母能竭其力;事君能致身;与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘《论语》
6、礼之用，和为贵。——摘《论语》
7、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘《论语》
8、是可忍也，孰不可忍也?——摘《论语》
9、里仁为美，择不处仁，焉得知?——摘《论语》
10、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘《论语》
11、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘《论语》
12、君子欲讷于言而敏于行。——摘《论语》
13、其知可及也，其愚不可及也。——摘《论语》
14、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘《论语》
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘《论语》
16、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘《论语》
17、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘《论语》
18、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘《论语》
19、子以四教：文、行、忠、信。——摘《论语》
20、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘《论语》
21、小不忍，则乱大谋。
22、功崇惟志，业广惟勤。
23、已所不欲，勿施于人。
24、过而不改，是谓过矣。
25、大道之行也，天下为公。
26、是可忍也，孰不可忍也？
27、君子求诸已，小人求诸人。
28、人而不学，其犹正墙面而立。
29、不患人之不已知，患不知人也。
30、知之为知之，不知为不知，是知也。
31、君子*之美，不*之恶。小人反是。
32、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
33、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
34、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
35、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
36、礼不妄说人，不辞费。礼不逾节，不侵侮，不好狎。
37、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。
38、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
39、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
40、礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。
——儒家语录一百句 30句菁华
1、既来之，则安之。——《论语》
2、礼之用，和为贵。——《论语》
3、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
4、仁者见仁，智者见智。——《论语》
5、大道之行，天下为公。——《礼记》
6、己所不欲，勿施于人。——《论语》
7、有则改之，无则加勉。——《论语》
8、物以类聚，人以群分。——《易经》
9、君子务本，本立而道生。——《论语》
10、博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》
11、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
12、外举不避仇，内举不避亲。——《左传》
13、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
14、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
15、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
16、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
18、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
19、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书》
20、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
21、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
24、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
26、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
27、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。——《中庸》
28、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
30、克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。——《尚书》
——儒家名句 30句菁华
1、君子*之美，不*之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》
2、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
3、君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
4、君子之守，修其身而天下*。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
5、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》
8、天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
9、人之易其言也，无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》
10、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
11、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》
12、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
13、我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
14、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
15、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。——《中庸·第二十七章》
16、无父无君。是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》
17、可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
18、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
19、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》
20、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
21、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
23、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
25、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？——《孟子·滕文公章句上·第四节》
26、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
28、君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》
29、祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
30、士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》
