孔子经典名言经典 50句菁华

首页 / 名言 / | 2022-12-02 00:00:00 名言

1、吾日三省吾身。

2、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

3、学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

4、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

5、子曰:温故而知新,可以为师矣。

6、礼之用,和为贵。

7、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

8、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

9、以文会友,以友辅仁。

10、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

11、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

12、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

13、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

14、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

15、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。

16、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

17、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。

18、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

19、君于疾没世而名不称焉。

20、小不忍则乱大谋

21、过,则匆惮改。

22、过而不改,是谓过矣!

23、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

24、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

25、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

26、学如不及,犹恐失之。

27、小不忍则乱大谋。

28、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

29、君子欲讷于言而敏于行。

30、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

31、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。 ——孔子

32、孔子曰:三人行必有我师焉! ——孔子

33、子曰:恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。 ——孔子

34、博学于文,约之以礼。 ——孔子

35、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! ——孔子

36、子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。 ——孔子

37、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 ——孔子

38、以直报怨,以德报德。

39、父在,观其志。父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。

40、举一隅不以三隅反,则不复也。

41、君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

42、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

43、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。

44、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

45、多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。多见阙殆,慎行其余,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。

46、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

47、三年无改于父之道,可谓孝矣。

48、君子求诸己,小人求诸人。

49、德不孤,必有邻。

50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。


孔子经典名言经典 50句菁华扩展阅读


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展1)

——孔子经典名言 100句菁华

1、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

2、人之生也直,罔之生也,幸而免。

3、天下之至仁者,能合天之至亲也。

4、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。

5、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也。 孔子

6、孔子曰:三人行必有我师焉! 孔子

7、子曰:君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉! 孔子

8、少成若天性,习惯如自然。 孔子

9、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子

10、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。 孔子

11、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子

12、内不欺己,外不欺人。 孔子

13、子曰:礼之用,和为贵。 孔子

14、其知可及也,其愚不可及也。 孔子

15、子曰:君子周而不比,小人比而不周。 孔子

16、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子

17、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

18、贤哉,回也。

19、不以其道,得之不去也。

20、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

21、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠。

22、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

23、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

24、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

25、不能正其身,如何正人。——《论语·子路》

26、君子欲讷于言而敏于行。

27、工欲善其事,必先利其器。

28、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

29、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

30、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭宽信敏惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

31、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

32、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

33、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;

34、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

35、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

36、盖有不知而作者,我无是也。

37、不义而富且贵,于我如浮云。

38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

39、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

40、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

41、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

42、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

43、见贤思齐焉,见不贤而内省也。

44、始吾于人也,听其言而信其行。今吾于人也,听其言而观其行。

45、德不孤,必有邻。——《论语》

46、君子一言,驷马难追。——《论语·颜渊》

47、吾日三省吾身。

48、大言不惭。—— 《论语·宪问》

49、乘肥马,衣轻裘。——《论语·雍也》

50、子曰:古者言之不出,耻躬不逮也---- 孔子

51、孔子曰:不愤不启,不悱不发----举一隅而不以三隅反,则不复也---- 孔子

52、子曰:礼之用,和为贵---- 孔子

53、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也---- 孔子

54、学而不思则惘---- 孔子

55、不学礼,无以立---- 孔子

56、子以四教:文行忠信---- 孔子

57、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子

58、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言----知者不失人,亦不失言---- 孔子

59、生死有命,富贵在天。——《论语·颜渊》

60、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

61、夫人不言,言必有中。——《论语·先进》

62、四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》

63、不能正己,焉能正人。——《论语》

64、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

65、岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子?

66、未知生,焉知死? 《论语·先进》

67、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

68、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》

69、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

70、学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

71、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

72、过也,人皆见之;更也,人皆仰之。——《论语·子张》

73、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。——《论语·述而》(举一反三)

74、不患寡而患不均,不患贫而患不安。——《论语·季氏》

75、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?”

76、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

77、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”

78、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。’”

79、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”

80、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”

81、君子有诸已,而后求诸人。——摘孔子《大学》

82、君子食无求饱,……敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。——摘孔子《论语》

83、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

84、温故而知新,可以为师矣。——摘孔子《论语》

85、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

86、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

87、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

88、先有司,赦小过、举贤才。

89、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。

90、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

91、夫人不言,言必有中。

92、小不忍,则乱大谋。

93、君使臣以礼,臣事君以忠。

94、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。

95、夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。

96、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

97、自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。

98、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

孔子经典名言12

  孟子名言:

  老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。

  恻隐之心,人皆有之。

  天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。

  五十步笑百步。

  老而无妻日鳏,老而无夫日寡,老而无子日独,幼而无父日孤,此四者,天下之穷民而无告者。

  尽信书不如无书。

  富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。

  孔子名言:

  君子坦荡荡,小人长戚戚

  发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

  饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

  贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!

  士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

  富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

  有朋自远方来,不亦乐乎?

  见利思义,见危授命。

  修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

  可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

  志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

  君于疾没世而名不称焉。

  夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

  君子泰而不骄,小人骄而不泰。

  君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

  君子之仕也,行其义也。

  子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

  君子和而不同,小人同而不和。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子周而不比,小人比而不周。

  君子坦荡荡,小人常戚戚。

  仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

  放于利而行,多怨。

  求仁而得仁,又何怨。

  质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

  法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

  见善无不及,见不善如探汤。

  君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

  士而怀居,不足为士矣!

孔子经典名言13

  1.法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

99、不学诗,无以言。

100、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

孔子经典名言10

  子曰: 学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎。

  子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。子曰: 少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

  子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。子曰: 发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。

  子曰: 父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

  子曰:学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎子曰: 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。子曰: 己所不欲,勿施于人。

  子曰: 一箪食、一瓢饮,在陋巷,人不堪忧,回也不改其乐,贤哉回也。

  子曰: 无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。子曰: 可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

  子曰: 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

  子曰: 小不忍则乱大谋。

孔子经典名言11

  一、孔子名言:


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展2)

——孔子经典语录 50句菁华

1、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

2、志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。

3、工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。

4、君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不能道,说也;及其使人也,求备焉。——摘孔子《论语》

5、君子求诸已,小人求诸人。——摘孔子《论语》

6、默而识之,学而不厌,诲人不倦。——摘孔子《论语》

7、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

8、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?——摘孔子《论语》

9、逝者如斯夫,不舍昼夜。

10、言而必有信,期而必当,天下之高。

11、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

12、己所不欲,勿施于人。

13、改是,听言信行,更察言观行,发於宰我之昼寝

14、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

15、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

16、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

17、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也必也,临事而惧,好谋而成者也

18、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

19、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

20、父母之年,不可不知也,一则以喜,一则以惧

21、以不教民战,是谓弃之。——孔子名句

22、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

23、易之为书也,广大悉备:有天道焉,有人道焉,有地道焉。兼三才而两之,故六。六者非它也,三才之道也。

24、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。——摘孔子《大学》

25、性相近也,习相远也。——摘孔子《论语》

26、岁寒,然后知松柏之后凋也。

27、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)

28、敏于事而慎于言。《论语·学而》

29、已欲立而立人,已欲达而达人语出。《论语·雍也》

30、道不同,不相为谋。《论语·卫灵公》

31、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

32、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

33、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

34、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

35、或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”——摘孔子《论语》

36、不患寡而患不均,不患贫而患不安。……既来之,则安之。——摘孔子《论语》

37、君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。——摘孔子《论语》

38、仕则优则学,学而优则仕。——摘孔子《论语》

39、、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

40、、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?

41、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——摘孔子《论语》

  (对天资在中等程度以上的人,可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人,则不可以和他谈论高深的学问。)

42、子以四教:文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

  (孔子从四个方面教育学生:学习文化,修养德行,忠诚不渝,言行一致。)

43、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。——摘孔子《论语》

  (在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。)

44、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。——摘孔子《论语》

  (可以同他交谈却没有交谈,这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈,这是白费口舌。聪明的人既不错过人才,又不浪费语言。)

45、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——摘孔子《论语》

  (一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。)

46、施诸已而不愿,亦勿施于人。——摘孔子《中庸》

  ( 不愿意别人加给自己的,也不要加给别人。)

47、君子周而不比,小人比而不周。——摘孔子《论语》

  (君子普遍地团结众人,而不只是亲近少数几个人,小人则只勾结少数几个人,而不和大家亲近。)

48、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。——摘孔子《论语》

  (一个人不应该发愁没有官位俸禄,而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己,而应追求能够让别人了解自己的.才能。)

49、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

  (君子以言论超过行动为耻辱。)

50、小不忍,则乱大谋。——摘孔子《论语》

  (忍不住一时的小忿,就会毁坏整个大事。)


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展3)

——孔子经典名言 50句菁华

1、仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。

2、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

3、慎终,追远,民德归厚矣。

4、子曰:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。 孔子

5、孔子曰:不学礼,无以立。 孔子

6、子曰:己所不欲,勿施于人。 孔子

7、孔子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎? 孔子

8、学而不思则惘。 孔子

9、孔子曰:习相近也,性相远也。 孔子

10、君子矜而不争,群而不党。

11、见利思义,见危授命。

12、礼之用,和为贵。

13、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

14、既来之,则安之。——《论语·季氏》

15、大德不逾闲,小德出入可也。

16、听其言而观其行。

17、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

18、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

19、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

20、子贡问曰:孔文子何以谓之文也子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

21、不学礼,无以立。—— 《论语·季氏》

22、兴于《诗》,立于礼,成于乐---- 孔子

23、子曰:己所不欲,勿施于人---- 孔子

24、孔子曰:敏而好学,不耻下问---- 孔子

25、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

26、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

27、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

28、古者言之不出,耻躬不逮也。

29、朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

30、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》

31、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。——《论语·述而》

32、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

33、温故而知新,可以为师矣。——《论语·为政》(温故知新)

34、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。——《论语·子路》

35、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》

36、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”译文孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。”

37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”

38、有朋自远方来,不亦乐乎?

39、是可忍也,孰不可忍也?——摘孔子《论语》

40、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

41、君子之行也,度于礼。

42、先有司,赦小过、举贤才。

43、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

44、仁者,人也,亲亲为大。义者,宜也,尊贤为大。

45、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

46、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。

47、知者乐水,仁者乐山。

48、天生德于予,桓雎其如予何?

49、可与言而不言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

50、故而知新,可以为师矣。——《论语·卫灵公》

孔子经典名言8

  1、学而不思则罔,思而不学则殆。


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展4)

——孔子名言 200句菁华

1、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

2、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说

3、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也

4、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

5、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

6、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

7、礼之用,和为贵。《论语》--运用礼法时,要特别注重和睦相处。

8、工欲善其事,必先利其器 ——孔丘 《论语·卫灵公》

9、言必信,行必果。 ——孔子

10、君子和而不同,小人同而不和。 ——孔子 《论语》

11、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

12、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。 ——孔子子 《论语》

13、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。 ——孔子 《 论语》

14、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

15、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?——摘孔子《论语》

16、子曰:“君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而炊。其争也君子。”

17、子曰:“若圣与仁,则吾岂敢!抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。”——《述而》

18、子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》

19、言必信,行必果。——《论语·子路》

20、子曰:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”——《子路》

21、子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?

22、子曰:不在其位,不谋其政。

23、子曰:岁寒,然后知松柏之后雕也。

24、不学礼,无以立。——《论语·季氏》

25、为君难,为臣不易。——《论语·子路》

26、子贡问曰:有一言而可以终身行之者乎?子曰:其怒乎!己所不欲,勿施於人。

27、子曰:过而不改,是谓过矣!

28、人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

29、子曰:吾与回言终日,不违,如愚。退儿省其私,亦足以发,回也不愚。

30、以直报怨,以德报德。——《论语·宪问》

31、君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

32、不在其位,不谋其政。——《论语·泰伯》

33、子曰:有教无类。

34、己所不欲,勿施于人。——《论语》

35、内省不疚,夫何忧何惧。——《论语·颜渊》

36、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

37、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》 答:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

38、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

39、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

40、不义而富且贵,于我如浮云。

41、己所不欲,勿施于人。

42、子曰:《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。

43、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

44、子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。译文孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

45、子曰:三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

46、子以四教:文、行、忠、信。

47、不以其道,得之不去也。

48、工欲善其事,必先利其器。

49、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

50、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

51、施诸已而不愿,亦勿施于人。

52、以文会友,以友辅仁。

53、学如不及,犹恐失之。

54、人无远虑,必有近忧。

55、不迁怒,不贰过。

56、人而无恒,不可以作巫医。

57、凡事豫则立,不豫则废。

58、父母在,不远游,游必有方。

59、已欲立而立人,已欲达而达人。

60、道听而涂说,德之弃也!

61、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

62、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

63、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

64、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

65、温故而知新,可以为师矣。

66、君子周而不比,小人比而不周。

67、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

68、君子如欲化民成俗,其必由学乎!

69、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

70、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

71、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

72、人而无信,不知其可也。

73、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

74、有教无类。

75、君子坦荡荡,小人常戚戚。

76、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

77、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

78、兴于诗,立于礼。成于乐。

79、不愤不启,不悱不发。

80、君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。

81、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

82、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛?”

83、子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”

84、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”

85、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?——孔子

86、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?——孔子

87、礼之用,和为贵。——孔子

88、士而怀居,不足为士矣!

89、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

90、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

91、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

92、学而不思则罔;思而不学则殆。

93、默而识之,学而不厌,诲人不倦,

94、“我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”

95、三人行必有我师焉!

96、三思而后行!

97、人而无信不知其可也!

98、躬自厚,而薄责于人!

99、默而识之,学而不厌,诲人不倦!

100、一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门。

101、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。——-世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。—— 蒲松龄:《阿宝》

102、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

103、道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。

104、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

105、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

106、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

107、老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼。

108、孟子言且令臣庶皆後去其仁义,而先且以自利,则不交相杀夺,故不足自饱餍。言必杀夺

109、我欲托之空言,不如载之行事之深切着明也

110、杀一无罪非仁也,非其有而取之非义也。

111、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也

112、存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也,观其眸子,人焉瘦哉?

113、地方百里而可以王

114、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

115、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

116、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

117、人能宏道,非道宏人。

118、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。

119、温故而知新,可以为师矣。《论语》--如果经常温习已经学过的知识,便能不断产生新的体会和收获,这种方法可以说就是我们的老师了。

120、子曰:“赐也,女以予多学而知之者与?”对曰:“然,非与?”曰:“非也,予一以贯之。”《论语》--孔子说:“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道:“是的,不是这样吗?”孔子说:“不是的,我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”

121、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。《论语》---一个人能够做到多责备自己而少责备别人,就不会招致别人的怨恨了。

122、见利思义,见危授命,久要不忘*生之言,亦可以为*矣。《论语》--在私利面前能够想到道义,遇到危难能够挺身而出,虽然长期生活在贫困之中,也没有忘记*生的诺言,这样就可以说是一个十全十美的人了。

123、所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦,故君子必慎其独也。《大学》--所谓意念诚实,就是说不要自己欺骗自己,象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶,象喜爱美丽的女子一样喜爱善良,这样才能说心安理得,所以君子在一个人独处时必定要谨慎。

124、父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。

125、夫孝者:善继人之志,善述人之事者也。

126、舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!

127、故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。

128、故君子不可以不修身。思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人;思知人,不可以不知天。

129、不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。

130、愚而好自用,贱而好自专。

131、不以无人而不芳,不因清寒而萎琐。气若兰兮长不改,心若兰兮终不移。

132、今夫地,一撮土之多,及其广厚,载华岳而不重,振河海而不泄,万物载焉。

133、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

134、言而可履,礼也。行而可乐,乐也。

135、攻乎异端,斯害也已。

136、知、仁、勇三者,天下之达德也。所以行之者一也:或生而知之,或学而知之,或困而知之;及其知之一也。或安而行之,或利而行之,或勉强而行之;及其成功一也。

137、天下之至仁者,能合天之至亲也。

138、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

139、学而时习之,不亦乐乎!

140、圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣。

141、小不忍,则乱大谋。

142、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。

143、子温而厉,威而不猛,恭而安。

144、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

145、君子素其位而行,不愿乎其外。

146、子路受人以劝德,子贡谦让以止善。

147、未知生,焉知死?

148、知我罪我,唯其春秋。

149、三年无改于父之道,可谓孝矣。

150、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。

151、自古皆有死,民无信不立。

152、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

153、天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。

154、礼之于人,犹酒之有襞也。

155、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。

156、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

157、人不知而不愠,不亦君子乎?

158、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

159、生活是种律动,须有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在这变而不猛的曲折里。生命匆匆,内在的美,德行的美,是可以直抵人心的,这样的美就如空谷幽兰,自然高贵。

160、大德不逾闲,小德出入可也。工欲善其事,必先利其器。大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。人无远虑,必有近忧。

161、强势的姑娘只是想找到比她更强势的男人,保护她、给她霸道的温暖。而不是只会说我错了、对不起的男人。其实一句“你TM还不给我睡觉,不睡觉谁要你”比“宝贝早点睡”来的更让人喜欢!

162、仕则优则学,学而优则仕。志于道,据于德,依于仁,游于艺。君子*之美,不*之恶。小人反是。有德者必育言,有言者不必育德。敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

163、孔子名言,君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌,简而文,温而理,知远之近,知风之自,知微之显,可与入德矣。

164、你没那么大的舞台,所以别把他人都当做观众。考试害了多少孩子,让多少诚实的孩子学会了作弊。你光着身子追我两公里,我回一次头都算我是流氓。

165、对人性的弱点有清醒的认识,但要相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。有时要学会听取身边人的意见,更多时候这样才不会让自己受到伤害。不要死,也不要孤独的活着。

166、什么是爱情?骗呗!什么是温柔?贱呗!什么是艺术?脱呗!什么是仗义?傻呗!什么是勤俭?抠呗!什么是谦虚?装呗!什么是勇敢?二呗!什么是幽默?贫呗。

167、如果你同时爱上了两个人,选第二个,因为如果你真的喜欢第一个,是不可能再爱上第二个的。如果太阳不出来了,我就不去上班了;如果出来了,我就继续睡觉!

168、姑娘,你难受但是你还没有人陪伴,所以自己一个人要坚强。当你努力成辉煌,万人拥护为帝王。当你落魄悔断肠,身边一群白眼狼。当你有勇气剪短发时,你就觉得没什么放弃不了。

169、是我不知珍惜,其实我又何得何能让别人喜欢我,几次拒绝,无法回报的感情,拒绝的话无论说得多么好听,永远都是一种伤害,我担心今天我所做的在将来总有一天会要我偿还。

170、其实,我不会很贪,我要的不多。一个**淡淡陪我走到最后的爱人。一个疯疯癫癫陪我二到永远的朋友。仅此而已。不要怪别人心眼多,是你自己缺心眼。不要说别人爱炫耀,是你自己在嫉妒。

171、没有所谓失败,除非你不再尝试。人,其实不需要太多的东西,只要健康地活着,真诚地爱着,也不失为一种富有。是非天天有,不听自然无。别小看任何人,越不起眼的人。往往会做些让人想不到的事。

172、每一个发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。在攀登人生阶梯的旅途中,我们不怕慢,只怕停。只要不停止,再慢的速度也能达到顶峰。如果一个人拒绝提高自己的思想觉悟,那么他只能处在弱小、可怜、凄惨的境地。

173、朋友贵在相知。在人生的旅途中有的人相遇了却没来及了解,有的人相知了却来不及相许,有的人相许了却没来及相守,这些疼痛的记忆,这些属于两个人的秘密,都将随着风儿的离去而消逝,记住有的人你不需要天天跟她在一起,只要她快乐的笑,你的世界就不会是黑白的!

174、孔子名言,成功者绝不给自己软弱的借口。你只有一定要,才一定会得到。面对机会,你要勇敢,输也罢、赢也罢,都是一种经历,是一笔花钱买不来的财富。

175、走得最急的,都是最美的风景;伤得最深的,也总是那些最真的感情。字典就好像一个不开口的老师一样。这句话仿佛是一束温暖的阳光直射我的心田,抚慰了我受伤的、幼小的心灵。

176、我们常常会因这样或那样的伤害而心痛不已,与其喋喋不休的去抱怨,不如静下来深思,流年似水,正是这些刻骨铭心的痛让我们懂得了珍惜生活,珍惜身边的人。生活中,被朋友戏谑或遭人误解时,过多的言辞申辩往往徒劳,此时,莫不如留下一抹微笑给人更多遐想的空间。

177、一个人失败的最大原因,就是对于自己的能力永远不敢充分信任,甚至认为自己必将失败。一个人要有自己的目标,只有在自己的目标中前进、奋斗,才能体会到达到目标时一路上的辛酸滋味。

178、世上最奢侈的人,是肯花时间陪你的人。谁的时间都有价值,把时间分给了你,就等于把自己的世界分给了你。世界那么大,有人肯陪你,是多大的情分!人们总给“爱”添加各种含义,其实这个字的解释也很简单,就是:有个人,直到最后也没走。

179、恋人是会在一起吃饭聊天,讲故事和吵架的人。会在一起到头发变白,天气好的时候牵着手一起出去走走的人。牵着我的手,闭着眼睛走你也不会迷路。

180、天下没有不可能的事,只要你有信心、有勇气,腔子里有热血,灵魂里有真爱。与其相信依靠别人,不如相信依靠自己。穷则思变,既要变,又要实干。

181、没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。自己的路自己走,无论是苦是累,甚至是失败,都要去承担,只要是自己的选择,就无怨无悔。

182、人永远在追求快乐,永远在逃避痛苦。九十九次的理论不如一次的行动来得实际。一个胜利者不会放弃,而一个放弃者永远不会胜利。信心、毅力、勇气三者具备,则天下没有做不成的事。

183、我只有一个一生,不能慷慨赠给不爱的人。现今还有谁会照顾谁一辈子,那是多沉重的一个包袱,所以非自立不可。你要是愿意,我就永远爱你,你要不愿意,我就永远相思。

184、被遗迭了的心,一点一点变冷漠,一点一点变孤单。人生中有许多事情是不需要理由的,同时也是不需要要答案的。一曲一歌,一醉一醒,一梦一生,也许,人生就是如此而已。

185、手执前世的悲凉,看着今世的忧伤。人生只需我们不停的用心体会。一点一滴方能得到你想要的。超过别人一点点,别人就会嫉妒你;超过别人一大截,别人就会羡慕你。

186、孔子名言,当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。要理想不要幻想,要激情不要矫情。凡事知足常乐。

187、不去追逐你所渴求,你将永远不会拥有。不要把我的关心当成理所当然。不管我有多爱你,最终也会有疲惫的一天。时间会告诉你一切真相。有些事情,要等到你渐渐清醒了,才明白它是个错。

188、一个人总要走陌生的路,看陌生的风景,听陌生的歌,然后在某个不经意的瞬间,你会发现,原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

189、生活就是要逼自己变得逆来顺受,宠辱不惊。所谓的同学聚会,就是在多年以后给所有到场的人一个机会,看看什么叫沧海桑田,看看什么叫岁月如刀,看看什么叫物是人非。

190、那些刻在椅背后的爱情会不会像水泥地上的花朵,开出地老天荒的,没有风的森林。那个让你流泪的,是你最爱的人;那个懂你眼泪的,是最爱你的人。那个为你擦干眼泪的,才是最后和你相守的人。

191、孔子名言,从前天天见面的人,如今见一面都是奢侈。不是不想说话,而是有很多话讲不出来,放在心里会安全点。总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响、我错过了很多,我总是一个人难过。

192、从此,浮生一阙,日暮天涯。铅华洗尽,宠辱不惊,看庭前花开花落;望天空云卷云舒。滚滚红尘,陌上寒烟。前世的缘,今生相见。波渺渺,柳依依。是谁,伫立开满苹花的汀洲,望穿秋水,歌断离殇,离人犹未归。

193、真情,真心,真意;欣赏,被爱,去爱,这便是文字的含义。一些过去,记住就好;一些回忆,收好安放,流年清浅,我只愿面朝大海春暖花开。看不见你的身影,寂寞开始蠢蠢欲动,吞噬我的灵魂。

194、一生,一条路,一个人走,一个人悟。轻轻拂去岁月的尘埃,打开历久弥新的宋词,氤氲在词中的聚散离合、爱恨情仇,浓得像一杯化不开的咖啡。千山万水,一帘烟雨,迷离了眼眸。

195、慎终,追远,民德归厚矣。

孔子名言4

  (一) 温故而知新,可以为师矣。——孔子

  (二) 学而不思则罔,思而不学则殆。——孔子

  (三) 学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  (四) 敏而好学,不耻下问。

  (五) 知之为知之,不知为不知,是知也。

  (六) 知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  (七) 兴于诗,立于礼.成于乐。

  (八) 以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

  (九) 志于道,据于德,依于仁,游于艺。

  (十) 不愤不启,不悱不发。

  (十一) 举一隅不以三隅反,则不复也。

  (十二) 圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

  (十三) 吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

  (十四) 人而无恒,不可以作巫医。

  (十五) 有教无类。

  (十六) 学如不及,犹恐失之。

  (十七) 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

  (十八) 自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

  (十九) 迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

  (二十) 诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

  (二十一) 不学诗,无以言。

  (二十二) 盖有不知而作者,我无是也。

  (二十三) 众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

  (二十四) 多闻,择其善者而从之;多见而识之。

  (二十五) 三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

  (二十六) 己所不欲,匆施于人。

  (二十七) 人无远虑,必有近忧。——孔子

  (二十八) 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

  (二十九) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

  (三十) 己欲立而立人,己欲达而达人。

  (三十一) 道不同,不相为谋。

  (三十二) 君子*之美,不*之恶,小人反是。

  (三十三) 不学礼,无以立。

  (三十四) 礼之用,和为贵。

  (三十五) 听其言而观其行。

  (三十六) 行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  (三十七) 有德者必育言,有言者不必育德。

  (三十八) 君子喻于义,小人喻于利。

  (三十九) 君于不以言举人,不以人废言。

  (四十) 古者言之不出,耻躬不逮也。

  (四十一) 与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

  (四十二) 躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  (四十三) 君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

  (四十四) 过而不改,是谓过矣!

孔子名言5

  1、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

196、喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉。——摘孔子《中庸》

  (人的喜怒哀乐的感情没有表现出来,叫做中;表现出来合乎法度,叫做和。达到中和,天地就各居自己的位置,万物也就生长了。)

197、《诗》三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——摘孔子《论语》

  (《诗经》三百篇,其内容可以用一句话概括:“思想纯正,没有邪-恶。”

198、《关罘,乐而不淫,哀而不伤。——摘孔子《论语》

  (《关罘这首诗,快乐而不过分,哀婉而不伤恸。)

199、士而怀居,不足为士矣!

  三、孔子做人名言:

200、颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣!”

孔子名言8

  1、不以言举人;不以人废言。


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展5)

——孔子的名言警句 150句菁华

1、敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱。

2、高山流水,非知音不能听。——文天祥

3、从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹。

4、知已肝胆相照。——文天祥

5、行同趋同,千里相从;行不合趋不同,对门不通。——淮南子

6、英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢。

7、士为知已者死。

8、为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友。

9、朋友之间的意见,不要留到第二天。

10、活着记在心,死了记在骨。

11、不学礼,无以立。

12、君子和而不同,小人同而不和。出处:论语

13、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。—— 戴震:《戴东原先生年谱》

14、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理

15、子曰:刚、毅、木、讷近仁。

16、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

17、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

18、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?

19、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

20、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

21、兴于诗,立于礼.成于乐。

22、学而不思则罔,思而不学则殆。

23、知之为知之,不知为不知,是知也。

24、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

25、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

26、君于疾没世而名不称焉。

27、不患人之不己知,患其不能也。出处:论语

28、巧言令色,鲜矣仁。出处:论语

29、不在其位,不谋其政。出处:论语

30、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至…。

31、温故而知新,可以为师矣。

32、古者言之不出,耻躬不逮也。

33、知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。

34、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

35、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

36、君子欲讷于言而敏于行。

37、刚、毅、木、讷近仁。

38、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。

39、工欲善其事,必先利其器。

40、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

41、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

42、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

43、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

44、敏而好学,不耻下问。

45、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

46、皆齐大夫。崔杼作乱,陈文子恶之,捐其四十匹马,违而去之。作者:孔子

47、无伐善,无施劳。出处:论语

48、轻千乘之国,而重一言之信。

49、人之生也直,罔之生也幸而免。

50、不贰过。——《论语·雍也》

51、过犹不及。——《论语·先进》

52、不念旧恶。——《论语·公冶长》

53、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

54、敬鬼神而远之。—— 《论语·雍也》

55、言必信,行必果。——《论语·子路》

56、道不同,不相为谋。——《论语·卫灵公》

57、父母呼,应勿缓;父母命,行勿懒。 意思是:父母呼唤,要赶快答应;父母有命令,应赶快去做。出自(清、李毓秀《弟子规》。

58、孟子曰:“人人亲其亲,长其长,而天下*。”意思是: 孟子说:“只要人人各自亲爱自己的双亲,各自尊敬自己的长辈,那么,天下自然就可以太*了。”出自(春秋、《孟子·离娄上》。

59、子曰:“父母之年,不可不知也、一则以喜,一则以惧。”意思是: 孔子说;“父母的年龄,不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴,一方面为他们衰老而担忧。”出自(春秋、《论语·里仁第四》。

60、逝者如斯夫!不舍昼夜。

61、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

62、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

63、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》

64、子谓公冶长:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮。”以其兄之子妻之。 ——孔子 《论语》

65、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。 ——孔子 《论语》

66、“齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。” ——孔子 《论语》

67、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》

68、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

69、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》

70、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。 ——孔子 《论语》

71、子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?” 《论语》

72、孔子曰:不学礼,无以立。——孔子

73、子以四教:文行忠信。——孔子

74、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子

75、子曰:不学礼,无以立。——孔子

76、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。——孔子

77、孔子曰:温故而知新,可以为师矣!——孔子

78、非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——孔子

79、子曰:可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。(、知者不失人,亦不失言。——孔子

80、孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!——孔子

81、子曰:君子坦荡荡,小人常戚戚。——孔子

82、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——孔子

83、子曰:己所不欲,勿施于人。——孔子

84、子曰:君子周而不比,小人比而不周。——孔子

85、、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

86、有教无类

87、子曰 :“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。 举善而教不能.则劝。”

88、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

89、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。

90、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

91、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

92、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。摘孔子《论语》

93、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

94、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

95、岸边的奇花异草,是留不住奔腾向前的江水的。

96、不为模糊不清的未来担忧,只为清清楚楚的现在努力。

97、岁寒,然后知松柏之后凋也。

98、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

99、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

100、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

101、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

102、朽木不可雕也。

103、其知可及也,其愚不可及也。

104、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

105、解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

106、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》

107、、成事不说,遂事不谏,既往不咎。

108、、君子喻于义,小人喻于利。

109、、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

110、、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

111、、士不可以不弘毅,任重而道远。

112、、主忠信。毋友不如己者,过则勿惮改。

113、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。

114、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”

115、子曰:“君子*之美,不*之恶。小人反是。”

116、质胜文则野 文胜质则史 文质彬彬,然后君子 —— 孔子名句

117、中人以上可以语上也,中人以下不可以语上也

118、暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也 必也,临事而惧,好谋而成者也

119、不图为乐之至於斯也

120、解释杀鸡何必用宰牛的刀呢?

121、解释执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

122、解释懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

123、子路问事君。子日: 勿欺也,而犯之。”

124、天下之至仁者,能合天之至亲也。

125、君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。出处:论语

126、孔子曰:饱食终日,无所用心,难矣哉。——孔子

127、孔子曰:不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。——孔子

128、内不欺己,外不欺人。——孔子

129、语出《论语·学而》:“子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》:“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷,说话却谨慎。

130、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”

131、子谓于产。有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠

132、其使民也义。

133、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

134、政者正也,子帅以正,孰敢不正?举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

135、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的'人快乐,仁慈的人长寿。”

136、人无远虑,必有近忧。以下是由名言网小编为您整理推荐的孟子和孔子的读书名言,欢迎参考阅读。

137、成功源于不懈的.努力。

138、孔子曰:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!”

139、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

140、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷

141、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》

孔子的名言警句5

  无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。

  执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

  与朋友交,言而有信。

  以文会友,以友辅仁。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  巧言乱德,小不忍则乱大谋。

  不学礼,无以立。

  己所不欲,勿施于人。

  己欲立而立人,己欲达而达人。

  躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  巧言令色,鲜矣仁。

  刚、毅、木、讷近仁。

  有德者必育言,有言者不必育德。

  听其言而观其行。

  君子不以言举人,不以人废言。

  不迁怒,不二过。

  三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  人无远虑,必有近忧。

孔子的名言警句6

  一:人生态度

142、兴于诗,立于礼成于乐。

143、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

144、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

145、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

孔子的名言警句9

  1、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触,就永远不会锋利。

146、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。交友也是一样,不同道的人难以相友。

147、君子矜而不争,群而不党。

  孔子的名言警句2

  子曰:后生可畏,焉知来者之不如今也?

  【译文】 孔子说:年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?

  子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  【译文】 孔子说:三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

  子曰:智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

  【译文】 孔子说:明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

  子曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。

  【译文】 孔子说:到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。

  子曰:君子*之美,不*之恶。小人反是。

  【译文】 孔子说:君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。小人相反。

  季文子三思而后行。

  【译文】 季文子遇事总要思考三次,然后才行动。

  子曰:宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。其智可及也,其愚不可及也。

  【译文】 孔子说:宁武子这人,国家太*时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。他的.聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

  子曰:质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

  【译文】 孔子说:一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

  子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  【译文】 孔子说:知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

  子曰:智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

  【译文】 孔子说:智慧的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;智慧的人快乐,仁慈的人长寿。

  子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?

  【译文】 孔子说:将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢?

  孔子的名言警句3

  1、晏*仲善与人交,久而敬之。

148、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

149、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

150、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展6)

——名人孔子的名言 50句菁华

1、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

2、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

3、苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?

4、举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。

5、裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。

6、政者正也,子帅以正,孰敢不正?

7、慎终,追远,民德归厚矣。

8、温故而知新,可以为师矣。

9、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

10、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

11、君子喻于义,小人喻于利。

12、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

13、子谓于产。“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。”

14、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

15、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

16、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

17、士而怀居,不足为士矣!

18、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

19、不以言举人;不以人废言。

20、克己复礼,为仁。

21、片言可以折狱者,其由也与!

22、不在其位,不谋其政。

23、朝闻道,夕死可矣。

24、知之为知之,不知为不知,是知也。

25、笃信好学,死守善道。危邦不人,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。

26、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。

27、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!

28、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣!

29、性相近也,习相远也。

30、群居终日,言不及义,好行小慧;难矣哉!

31、见得思义。

32、盖有不知而作者,我无是也。

33、君于不以言举人,不以人废言。

34、《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

35、因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?

36、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

37、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。

38、君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?

39、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

40、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!

41、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

42、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

43、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

44、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

45、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

46、择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?

47、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

48、上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服:上好信,*莫敢不用情。

49、过而不改,是谓过矣!

名人孔子的名言7

  1、子以四教:文行忠信。

50、知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬。


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展7)

——孔子的名言警句 50句菁华

1、朋友的一拳,胜过敌人的一吻。

2、乍见翻疑梦,相悲各问年。——司空曙

3、不学礼,无以立。

4、人之生也直,罔之生也幸而免。出处:论语

5、读书也象开矿一样,"沙里淘金"。—— 赵树理

6、知不足者好学,耻下问者自满

7、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

8、士而怀居,不足为士矣!

9、为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

10、不愤不启,不悱不发。

11、与朋友交,言而有信。以文会友,以友辅仁。

12、君子欲讷于言而敏于行。

13、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

14、晏*仲善与人交,久而敬之。

15、力不足者,中道而废。今女画

16、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便辟佞,损矣。出处:论语

17、轻千乘之国,而重一言之信。

18、敏而好学,不耻下问,是谓之“文”也。

19、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?

20、知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

21、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

22、“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》

23、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” 《论语》

24、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉! ——孔子 《论语》

25、人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不守。——孔子

26、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"

27、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。

28、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

29、默而识之,学而不厌,诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言

30、放于利而行,多怨。求仁而得仁,又何怨。 —— 孔子语录

31、过,则匆惮改。 —— 孔子名句

32、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。

33、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

34、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》

35、不知也。知其说者之于天下也,其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》

36、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰:“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。” 子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。” 子夏曰:“贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。” 子曰:“君子不重则不威,学则不固。 《论语》

37、夫子至于是邦也,必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰:“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也,其诸异乎人之求之与? 《论语》

38、、不患人之不己知,患不知人也。

39、、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

40、、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。

41、子曰:“朝闻道,夕死可矣。”

42、孔子曰:发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至!——孔子

43、语出《论语·公冶长》:“宰予昼夜。子曰:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰:始吾予人也,听其言而信其行。”

44、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

45、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

46、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义

47、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

48、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

孔子的名言警句2

  知之者不如好之者,好之者不如乐之者。摘孔子《论语》

  意思是::“懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。”

  鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。摘孔子《论语》

  意思是:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。摘孔子《论语》

  意思是:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  意思是:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。聪明人快乐,有仁德者长寿。

  性相近也,习相远也。

  意思是:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  学而不思则罔,思而不学则殆。

  意思是:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?

  意思是:孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨恼怒,不也是一个有德的君子吗?”

  子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。——《子罕》

  【翻译】孔子杜绝了四种毛病,做到:不凭空臆测,不绝对肯定,不拘泥固执,不自以为是。

  子曰:“加我数年,五十以学《易》,可以无大过矣。”——《述而》

  【翻译】孔子说:“如能让我多活几年,到五十岁去学习《周易》,便可以不再有大的过错了。”

  子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《雍也》

  【翻译】孔子说:“一个人的质朴要是超过他的文采,就未免有些粗野;文采要是超过他的质朴,又未免有些浮华。只有文采和质朴结合的匀称均衡,那才称得上大雅君子。”

  子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《为政》

  【翻译】孔子说:“君子团结人而不搞勾结拉拢,小人只搞勾结拉拢而不团结人。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

孔子的名言警句3

  1. 日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

49、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

50、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭顺的话,能不使人高兴吗?


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展8)

——孔子的名言有哪些 50句菁华

1、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

2、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。知之为知之,不知为不知,是知也。敏而好学,不耻下问。

3、己所不欲,匆施于人。

4、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

5、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

6、是可忍,孰不可忍?

7、凡事豫则立,不豫则废。

8、君子*之美,不*之恶。小人反是。

9、不学礼,无以立。

10、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。

11、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

12、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

13、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

14、君子和而不同,小人同而不和。

15、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

16、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

17、施诸已而不愿,亦勿施于人。

18、不怨天,不尤人,下学而上达。

19、述而不作,信而好古。

20、季文子三思而后行。子闻之,曰:再,斯可矣。

21、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

22、小不忍则乱大谋。

23、富与贵,是人之所欲也不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也。

24、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。

25、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无杌,其何以行之哉?

26、父在观其志,父没观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。

27、不以其道,得之不去也。

28、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

29、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。

30、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

31、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔?”子以四教:文、行、忠、信。

32、不义而富且贵,于我如浮云。

33、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

34、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。”

35、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”

36、士而怀居,不足为士矣!

37、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

38、为政以德,比方北辰,居其所而众星共之。

39、身体发肤,受之父母;不敢毁伤,孝之始也。

40、古者言之不出,耻躬之不逮也。

41、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。

42、齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。

43、不比于数而比于疏,不亦远乎?不修其中而修外者,不亦反乎?虑不先定,临事而谋,不亦晚乎?

44、君有勇而无仁义则为乱,小人有勇而无仁义则为盗。

45、言之不文,行之不远。

46、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。

47、巧言乱德,小不忍则乱大谋。

48、所听者信也,而听尤不可信,所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。

49、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

50、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与?


孔子经典名言经典 50句菁华(扩展9)

——孔子名言警句 50句菁华

1、君子欲讷于言而敏于行。

2、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

3、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。

4、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

5、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

6、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

7、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

8、巧言令色,鲜矣仁。

9、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

10、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

11、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

12、学如不及,犹恐失之。

13、不愤不启,不悱不发。

14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

15、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

16、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

17、温故而知新,可以为师矣。

18、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

19、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

20、子为政焉用杀?子欲善而民善矣。

21、出门如见大宾,使民如承大祭。

22、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?

23、君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。

24、君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?

25、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息。 ....故为政在人。 君使臣以礼.臣事君以忠。

26、以不教民战,是谓弃之。

27、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。

28、兴于《诗》,立于礼,成于乐。作者:孔子

29、君子坦荡荡,小人长戚戚。摘孔子《论语》

30、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

31、道不同,不相为谋。

32、君子求诸己,小人求诸人。

33、过而不改,是谓过矣。

34、小不忍,则乱大谋。

35、巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。出处:论语

36、与朋友交,言而有信。出处:论语作者:孔子

37、见父母志有不从已谏之色,则又当恭敬,不敢违父母意而遂已之谏也。

38、孔子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?”

39、孔子曰:“三人行必有我师焉!”

40、孔子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦!”

41、孔子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆!”

42、子曰:“临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能.则劝。”

43、君于不以言举人,不以人废言。

44、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。

45、譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如*地,虽覆一篑,进,吾往也。

46、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?

47、学而时习之,不亦说乎?

48、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!

49、士而怀居,不足为士矣!

  二:做人格言

50、过而不改,是谓过矣!

孔子名言警句7

  益者三友:友直、友谅、友多闻。

  益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

  以文会友,以友辅仁。

  言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?

  行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

  士而怀居,不足为士矣!

  三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。

  人而无信,不知其可也。

  巧言乱德。

  巧言令色,鲜矣仁。

  君子欲讷于言而敏于行。

  君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

  君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。

  君子矜而不争,群而不党。

  君子和而不同,小人同而不和。

  居处恭,执事敬,与人忠。

  见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

  夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。

  道之以德,齐之以礼,有耻且格。

  不愤不启不悱不发。

孔子名言警句8

  1:乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

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