1、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
2、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》
4、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的*安和喜乐，才能得到幸福。
5、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
6、若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》
7、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
8、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
9、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
10、若人于世间，施舍或供养，求福一周年，如是诸功德，不及四分一，礼敬正直者。好乐敬礼者，常尊于长老，四法得增长：寿美乐与力。
11、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。
12、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
13、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
14、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。
15、[天天禅语]计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。
16、那些有所成就的人，如果当初在一个个"不可能"的面前退却，放弃自己的梦想，放弃尝试的机会，那么他们也将归于*凡。心怀理想的人能够迅速做出决断，大胆尝试，即使失败，也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验，从而愈发坚强，愈发有力，愈接近目标。
17、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。
18、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。
19、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。
20、给人方便，等于给自己方便。
21、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。
22、如果时间真的忘了我，我不会再有这样的感伤，因为我会在云水禅心中等你。
23、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
24、布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到*静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
25、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
26、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
27、生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。
28、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。
29、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
30、快马一鞭，快人一言。
31、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
32、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
33、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
34、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
35、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。
36、生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。
37、[天天禅语]法入心，才"有法度"，自度再度人。
38、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。
39、要提起就完全提起，要放下就全心放下。
40、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
41、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
42、看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。
43、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
44、一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。我翻到这页时，天色微茫，秋风似起，*潮*。 ——雪小禅 《刹那记》
45、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显
46、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
47、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为—了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。
48、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
49、如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。
50、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
——经典佛语的语录摘录 60句菁华
1、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
2、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。
3、将心照顾好，社会祥与；把心安住好，人间有福。
4、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
5、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。
6、菩萨于一切众生，恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心，永舍瞋恨、怨害、热恼，常思顺仁，行慈益佑。《华严经》卷三十五，十地品若不有心杀生，无怨无憎，心生随喜；随喜已，欢喜生；欢喜已，心欹息；心歆息已，心受乐；受乐已则心定；心定已，圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满于一方，正受住，二方、三方乃至四方、四维、上下、一切世间，心与慈俱。《杂阿含经》卷三十二，第916经
7、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"
8、知足善解常自在，不因是非起烦恼。
9、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
10、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
11、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
12、临死之时，知道财物守不住了，送给他人，是不净布施。
13、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。
14、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
15、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
18、开眼见山水，合眼梦山水。开眼所见，世以为真，合眼所见，世以为不真。殊不知真与不真，离心无尘，尘尚非有，况有山水*哉？——《紫柏尊者全集》
19、人生的责任，是要做利益人群的事。
20、和则常安。
21、人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。
22、快乐要有一颗知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思绪。知足并不与梦想相矛盾，知足只是对现状的满足，只是一个人活在当下的生活态度。只要我们用心去体会，我们会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下，享受眼下的生活。放弃一些烦恼，放弃一些利益，减轻生命的包袱，便能轻装上阵，就会与快乐结缘。
23、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。
24、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
25、灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。
26、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。
27、真正地舍弃一切尘世的欲望的人，便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。
28、发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。
29、行善者得快乐，造恶者受苦难。
30、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。
31、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。
32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。
33、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
34、给人方便，等于给自己方便。
35、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"
36、万万千的坚守，爱情大概最难。
37、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。
38、母亲是为儿女辛苦一辈子的人，是默默付出从不问回报的人，是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女，从现在起，多陪陪父母，推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交，而父母只有唯一。
39、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养*，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》
40、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于*时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘*时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。
41、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
42、依据藏传佛教所云：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆白辗转增盛为十万倍之业缘。故应于此月：励力断一切恶缘，行一切善业。在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道六师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。
43、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
44、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
45、禅者的心态，是使人在精神和思想上摆脱世事的纷扰，淡泊名利，进入一种与世无争、洁身自好的宁静祥和的精神状态。时代的变迁，世事的纷扰，恩怨的情仇，不过是过眼云烟。人当从世俗的烦恼中解脱出来，以洒脱、超然的态度去应付世俗的生活。人生的道路也会变得广阔，更能活得清闲、自在、潇洒和开心，发现生活中的乐趣，寻找属于自己的幸福。
46、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
47、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。
48、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
49、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的.明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。
50、自舍已乐，施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上
51、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
52、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
53、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
54、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
55、我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。
56、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
57、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
58、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
59、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
60、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
——佛语经典语录 50句菁华
1、尊严不是别人给的，是用善良和真诚换来的，自信不是别人给的，是用努力和慈悲换来的。
2、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
3、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
5、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
6、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
7、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
8、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
9、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
10、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向
11、不操闲心，不说闲话，不管闲事
12、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
13、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
14、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
15、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
16、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。
17、．但性清净即是自性西方。
18、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
19、．清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
20、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
21、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
22、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
23、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
24、坦然地接受事实，自己就会得到*静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
25、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
26、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
27、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
28、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
29、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
30、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
31、无明但是是本性中缘起之幻相。
32、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
33、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
34、一切皆流，无物永驻。
35、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
36、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。
37、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
38、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
39、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
40、自以为拥有财富的'人，其实是被财富所拥有。
41、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。
42、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
43、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
44、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
45、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
46、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
47、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
48、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
49、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
50、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
——经典佛语的语录 50句菁华
1、所以，爱情，在天昏地暗时，你看不清这个人，因为满心里全是他，眼光局限到不能再局限。哪怕穿一身普通的运动装，他也哪里全是好。如果冷却下来，就如同喝了一口隔夜的茶。才知道，好多感觉，不过是自己堆砌起来，自己骗了自己啊。
2、修治最胜行，严净诸刹海。修行无量行，严净诸刹海。
3、人生是有很多时候不遂人意，但这些都是会过去的，不要黏在上面而解脱不得。看得开并不是逃避问题，而是站在更高的一层境界上思考人生，让自己的生命获得真正的.尊严和价值。
4、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
5、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
6、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
7、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
8、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、我思故我在，我观故自在。
11、人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。
12、若我看倦沿途风景，丧失未来希望，你可否变成坚石，让我把余生靠一靠。
13、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。
14、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
15、我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
16、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。
17、人越长大，心越慈悲。曾经无法容忍的，也都渐渐包容。经历过遗憾的心，更加柔软。学着向生活臣服，接纳人生的不完美。倚一脉光阴绽放如花，捧一怀心语安放心灵，饮晨露，品暮风，淡做骨。一颗冰心，眷恋着寂静，牵念着简单。沉淀岁月的凝香，不惧风浪，不畏纷扰，淡淡微笑，淡淡感谢。
18、我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。
19、世间之人无知无信，常与诸根而为奴仆，唯见掌中，不观大利，易事不修，难者恒作。
20、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
21、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所难免，爱听不爱听的话，听完赶紧撂下，人人都愿意弃恶扬善，也不是要去做什么惊天动地的大事件，最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人，不去纠缠，总有这么一天，一生意气逐渐*流水缓，才会明白，放过别人是当下，放过自己的心，才是智慧的实践。
22、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
23、有时候，闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，不是认输，而是成长。在安静里，做一朵闲花，与人相处，不浓不淡，读静若秋水的书，听直抵心灵的曲，不道是非长短，不说人走茶凉，相遇，辗转，我只淡然，以拈花的姿态行于世，偶而在文字中，抚琴弄月，滴水禅音，无关风月，只为找一份清幽，留一份真。
24、应其等心，于一切众生亦等心与语，无有偏党。……于一切众生中下意，亦以下意与语。于一切众生中应生爱敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如儿子，如亲族，如知识，亦以爱敬心与语。
25、人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现生活中的其他地方还有快乐在等着我们，生活中的快乐其实掌握在我们自己的手里。
26、无法释怀的，放逐时间，无非就是一段经历一次感慨；不能割舍的，赋予时间，无非就是一个记忆一声叹息；难以解释的，融入时间，其实就是一种结局一抹微笑。时间，是距离是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于*静……
27、土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，"南无阿弥陀佛"六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。
28、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？
29、其实幸福与否，取决于我们对幸福要求的尺度，如果这个尺度总是在无限度的拉长，你是永远感觉不到幸福的。比如街上的乞丐，他肚子饿时，你若给他十块钱或一个馒头，他会更情愿接受馒头，因为他首要的目标是填饱肚子。同理，当我们在温饱还未解决时，一日三餐就能满足我们对幸福的要求。而当我们身穿华衣，住在豪华别墅里时，我们对幸福的要求尺度不知高了多少倍。此时，你会想：我的公司要是能上市该多好，我的股票要是再升几倍该多好，我可以去美国买几套别墅养老，我可以去欧洲买城堡，我可以提着几千万去拉斯维加斯豪赌一番……
30、今日仍流连于苦海之中，明日便无法收获安心之乐。日日不离苦，日日都是苦。与其原地蹉跎，等待着不知何日到来的解脱，不如用行动将自己从痛苦中释放出来，以获得轻松和幸福。
31、不遇天人不目成，藐姑相对便移情。——吕碧城《浣溪沙》
32、淡泊是一种高尚的人生境界和胸怀，是历尽人生坎坷之后提炼出来的豁达和感悟。
33、在人生中，许多的沉浮与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们所能逃避的，无论是努力还是放弃，无论是愿意还是排斥，人生总会有许多的不尽人意，或多或少的遗憾点缀了生命旅途的风景。既然如此，我们还是坦然地面对为好，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那我们就已经享受了人生的乐趣！
34、尊重生命，需把握时间利益人群。
35、爱与感恩是善的.循环。
36、其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。
37、佛日："放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一 来，法自然会显现。"人生路上不可能没有挫折和失败，吃 亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀，进而埋怨和憎 恨。坦然面对一切，用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾 祸，厄运很快就会烟消云散。
38、顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
39、从外在的掠取获得，永远不能满足内在的贪欲，它只会得到短暂的快乐，接着又会引发痛苦。为什么呢？因为我们冀求更好，得到的又怕失去。
40、生活不是不轻松，而是看不淡；在人生的道路上摸索时，我们会发现，人生这条路有时满地荆棘，在我们经过时会弄得满身伤痕；而有时却是鲜花和掌声，让我们心花怒放。我们在人生的路上印下了一个个脚印，我们也慢慢的成长。
41、不要总是想从别人身上得到什么，应当想我能够给予别人什么，我能付 出什么样的服务与价值来让对方先获得利益。当你能连续这么做，并且帮助 别人获得大量价值的时候，也就是你该成功的时候了。记住，胜利的人都是 自动付出的人，引导者都是先服务别人的人。
42、我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
43、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
44、又是一个春天，岁月静静地流去，生命周而复始地循环，花谢又开，大自然好像是在诉说生命的真相，又好像什么也没有说。一切一切，山重水复，柳暗花明。
45、《孟子》有云："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
46、遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。
47、我们要活的快乐还是痛苦，取决于我们自己。
48、得不到的东西，禅语。我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他显露太少，学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入显露后，你会发掘原不是你想像中的那么美好。
49、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
50、人生像一场梦，无定，虚妄，短促。
——佛语禅心经典语录 50句菁华
1、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
2、声闻住空修空被空缚，修定住定被定缚，修静住静被静缚，修寂住寂被寂缚。
3、向外驰求即是「迷」，回光返照就是「密」。
4、色心不除，生死不了。
5、时时自觉，念念自知，事事心安，天天惬意。
6、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
7、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
8、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
9、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
10、祸往者福来。
11、无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
12、厚德载物，有容乃大。
13、今日的执著，会造成明日的后悔。
14、不住一切处心即是佛心。
15、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
16、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
17、在顺境中修行，永远不能成佛。
18、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
19、慈悲是你最好的武器。
20、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
21、风*浪静，训练不出良好的水手。
22、过去，已成过去，它只是记忆的残影。
23、勿偏执一方，中道生活
24、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的性命，只为眼光交汇的刹那。
25、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
26、在生活中慢慢积累，水到才能渠成
27、文字只是工具，理解它靠的是心
28、出离生死，成就佛果。
29、得意炫耀，是无知的表现
30、只有思路开阔，才不会钻牛角尖
31、脚踏实地，欲速则不达1
32、无事是最大的快乐，是最大幸福
33、烦恼由心生，不想自然无
34、财富可以证明价值，财富跟着爱心来
35、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
36、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
37、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
38、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
39、每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意
40、年轻不知好歹，把宝贵的光阴混过了，老病到来，死不得，活不得，放不下，变为死也苦，活也苦。这就是“早不预修，年晚多诸过咎。”
41、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
42、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
43、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
44、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
45、与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，*等无二。
46、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
47、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
48、爱本是恨的来处。胡汉不归路，一个输，一个哭，宁愿你恨的糊涂，中了爱的迷毒，一面满足一面残酷。
49、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
50、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
——经典经典的生活语录摘录 50句菁华
1、说是一回事，做是一回事，许多劣性扎根于人的灵魂深处，面对巨大的诱惑很难把持。
2、人生最好的滋味是在苦与乐中调出来的。不要一味去苛责人情冷暖、世态炎凉，也不要一味去抱怨命运多舛、天意弄人。关键要调整自己的心态，用心去发现生活中的美和善。想得开的人，处处是春天；想不开的人，处处是凋枯。
3、在我们的时间轴上，我拥有的都是零碎的断电，拼凑不出一个完整地余淮。
4、要是记忆也能像一场雨一样，被冲刷掉就好了。
5、那些看着越来越成熟的人，一定痛心疾首的失去过什么。
6、我爱你并不是因为你是谁而是因为我在你身边的时候我是谁
7、人生道路上荆棘丛生，布满坎坷，有时很难预料或防备，需要人们时刻头脑冷静，理性把握。
8、我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又*静。爱默生
9、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。肖伯纳
10、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。培根
11、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。吴玉章
12、拍摄有分量有深度的作品：不妨锁定一个主题，用一辈子时间去拍摄！
13、记忆的思绪就像河流，汩汩潺潺地流向远方，那是人和故事消失在天际交接的尽头，某个人在某处从岸边经过，看到了，遇见了，在下一个港湾，变成了一滴思绪既往流向远方，交织而过，等到在人海之中下一个人从岸边经过，看到了那些过往，直到最后再也没有人记起。——郭敖《给未知恋人的情书》
14、人生的目的就是，过一个有目的的人生。生活从不会抛弃人，是人想要抛弃生活。相信自己，从头来过，什么都不会晚。好好去爱，去生活。记住，太阳每天都是新的，不要辜负了美好的晨光。
15、试着学会独立思考吧！那会让你拥有猎手般冷静的心，和面对问题时犀利的眼神。
16、我微笑时，如果你懂，只要握紧我的手，对我微笑就够了。我哭泣时，如果你懂，只要借我一个肩膀，静静陪我就够了。我任性时，如果你懂，就会包容。全世界可以不懂，如果你也不懂，我还有什么话可说？请珍惜爱上你的女人，因为爱你，她失去了天使的翅膀。
17、做错了，不必后悔，不要埋怨，世上没有完美的人。跌倒了，爬起来重新来过。不经风雨怎能见彩虹，相信所有的经历都是我们宝贵的财富。
18、复杂的事情简单做，你就是专家。
19、情报来自于经验。知识则应适可而止。——唯有个人经验才是真正的资讯。观察、阅读、聆听所获得的，不是资讯而是知识。知识一旦增长，脑袋就不再思考，所以知识无需了解太多。我们要当凡事思考的人，而不是万事通。也唯有无知的自己，才能坦率地面对所有事物。世界上充满各种知识，放著不管也会持续增加，偶尔不妨学著努力遗忘吧！
20、溜冰场狂欢掏肺对一个人好，或得到一个终生的朋友，是一辈子的功课。
21、我希望有那么一个人，给我波澜不惊的爱情，陪我看世界的风景，许我一世欢颜。
22、愚蠢的男人以拳头为武器，脆弱的女人以眼泪为武器，而聪明的男人和女人，则多以笑脸没收武器。——一位学者谈怎么解决家庭矛盾
23、不是因为有了希望才坚持，而是因为坚持才有了希望。
24、为什么一开始不知道珍惜你，等知道珍惜的时候就一切太晚了。《冲上云霄》
25、在我们的能力范围内享受生活有什么错，做什么事都被眼前的利益困住双脚，不敢享受，斤斤计较，这样不好。——马尔克斯《霍乱时期的爱情》
26、我最幸福的回忆，只不过是你想要遗忘的曾经。
27、据说，衡量生活质量有两个标准：一个是和家人相处的时间，另一个是和自然相处的时间。
28、谢谢你，曾在我生命中出现过。也谢谢你，让我爱过。
29、龟毛兔角，是痴人说事；缘木求鱼，如穷人数宝。
30、虽说世事沧桑、风雨更替，但花开不止一季，美丽的风景一直在路上。错过了春天的百花风情，我们还会迎来夏天的蛙叫蝉鸣；错过了秋天的落叶静美，我们还会迎来冬天的雪花摇曳。只要我们守住一颗宁静的心，我们就可以在滚滚红尘中，悠然自得地听高山流水、弄花香满衣。
31、这个世界上根本就没有绝对正确的选择，遗憾也是在所难免的，而我们所做的一切不过是要努力让自己当初的选择变得正确，这才是王道。
32、一壶漂泊浪迹天涯难入喉，你走之后酒暖回忆思念瘦。水向东流时间怎么偷，花开就一次成熟我却错过。——周杰伦《东风破》
33、公正是审计的灵魂，客观是审计的基石。
34、权威是用力量和智慧竖立起来的！——路遥《*凡的世界》
35、主心要安静，切勿妄动，妄动则误事多。
36、放弃很容易，但你最终会一无所得；坚持很难，但你最后一定会有所收获。你勇敢世界就会为你让路；你无惧命运就会为你屈服。我们可以选择停滞不前，也可以选择自我改变。我们可以选择安逸享乐，也可以选择在奋斗中精彩绽放。过去的你今天的你都不重要，重要的是未来要成为怎样的人，决定命运是我们自己。
37、我心酸悲，莫知我哀。
38、狭义资本好比楼房，广义资本好比地基；能力再强没有地基，也建不起高楼大厦。
39、我们宁愿选择在一个注定成功的行业里暂时失败，也不要选择在一个注定失败的行业里暂时成功。一时的成就不叫成功，永久的保障才叫成功。
40、谁人背后不说人，背后谁都被人说，如果有一天你发现我跟你有距离了，那肯定是你太精，我太傻，不适合一起玩耍。
41、场大风，一次降温；一场飘雪，一层严寒；一腔牵挂，一串叮咛；一信相传；一心惦念；一份真情，一生挂念。祝如意吉祥，幸福快乐。
42、满脑子天真想法的人，在社会上吃点苦头也是好事。
43、天空的蓝是疾病。
44、小子不要忘记你已经没有选择的余地，向前一步是一片光明，退后一步是数十个龙骑士，你自己选择吧。
45、深吸一口气，补充氧气语录勇气，还有咖啡的馨香在。
46、做个成熟的人，痛苦着，并快乐着。痛苦是一种现实，快乐是一种乐观。在残酷的现实面前，能保持乐观的心态，便是人生的成熟。世界不完美，人心有亲疏，岂能处处是满意。成熟，是吸收了养分，经历了考验之后修成的正果。成熟，不是只追求美好，还能坦然地接受残缺。人生，可以痛苦，更要懂得追求快乐。
47、忘不了叶落的惆怅，也忘不了那花开的烦恼。
48、生活不止眼前的苟且，还有房费、饭费、水电费。
49、想起"若我离去，后会无期"这句话就伤感，曾为一段俗缘绝决转身，然，华丽的背后却伤得千疮百孔。此去经年，寂寂长夜望月在树影里婆娑，明月千里遥寄悠悠情思；深夜，听一首老歌，听到落泪成行，过往的缘分飘散，已无处寻找，思念的人，茫茫天地，已是无处相逢。（
50、把注意力放在你的内在身体，去体验你当时身体各个部分的感受，或者把注意力放在你的呼吸上面。——我们的思想总是在过去和未来，但是我们的身体和呼吸却永远是在当下的。
——经典经典的qq语录摘录 50句菁华
1、我始终相信，在这个世界上，一定有另一个自己，在做着我不敢做的事，在过着我想过的生活。——宫崎骏《千与千寻》
2、穿着情侣装和爱人一起去旅行，如今的爱情谁不向往。
3、冷战一个礼拜了，我的心情非常难过，痛苦。你们希望我主动去找他吗？
4、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。早安~
5、在真相肯定永无人知的情况下，一个人的所作所为能显示他的品格。有些事情的确没有人知道，除你之外，没有人知道，但是你必须对得住自己，最好能问心无愧。因为问心无愧可生自信，而自信会让你生活得更从容。
6、人生真爱就只有一场，目的只有一个：与心爱的人，走进婚姻的殿堂。别再率性，要真爱，就要敢于低头；别再固执，要真爱，就不要轻言分手；要坚守，一直走。爱她吗？那就要到天长地久。
7、当你不在把自己看的那么重要事，你也就不是你了。
8、古典爱情观是真正的'爱情一辈子只有一次，现代爱情观是真正的爱情随时可能发生，我们一辈子不可能只爱一个人。一生只爱一个人，且爱到白头偕老至死不渝，这种爱情不能说是没有，可是极少。正因为少，才显得可贵，才被广为传颂。
9、对初次登门的顾客要态度友善；对回头客的态度要极其友善。
10、别以为不经常见面，感情就淡了。告诉你，就凭当初的交情，就敢在你的生命中猖狂一辈子。
11、你说我们要不要在一起，柔情的日子里，生活的不费力。
12、习惯，是时间累积而来的一种动作。情人间常说："我对你不再有爱，都变成了习惯了"其实，习惯并没有什么不好：它让你自然的去做，自然的去想他，自然的去爱他……当你已经不觉得自己在付出时，也许你觉得，你己开始习惯，有他陪伴在你的生命中那才是真的爱。好好的对待你已经习惯的那个人吧！
13、人生路上的曲折磨难、顺畅快乐便是命运。不要畏惧它的无常，虽然有时它来去无踪，不要因它怪诞就俯首听命。它一半在我们手中，另一半在老天手中。我们越努力，手中握的那一半就越强大，物质和精神获得就越丰硕。绝望时，别忘了自己拥有一半的命运；得意时，别忘了老天手中还握着另一半。
14、我关押住对你的爱，不再释放对你的情。
15、因为没有什么人能够自始至终参与我的生命，我必须一个人走下去。
16、智者向骄傲学习自信，而不向谦虚学习自卑。
17、大海因浪花而美丽，花儿因绿叶而鲜艳，人生因友谊而灿烂，网络因朋友而精彩，空间因你而不孤单，愿朋友永远开心、快乐！
18、世间从来都是美好与丑恶并存。我们无法从根本上改变它们，但是可以选择靠近或者远离。阳光需要穿透阴霾，星辰总是镶嵌在夜空。不要因为阴霾而怀疑阳光的到来，不要因为黑暗而放弃寻找星光。美与丑都在那，一个用心感受，一个用宽容消融。
19、当无奈的厌倦涌来，便离了家门，在远远的蓝色海边上，注视夕阳壮丽的沉没。风声虫鸣，过滤心中的杂音，如同儿时，夜晚，在自家的月台上，静静地站着聆听花儿们的窃窃私语，扳着手指数天上闪烁的群星。
20、有人说，如果爱请深爱。我想说，如果爱，要用力拥抱。
21、人分三六九等，事有轻重缓急。 做事情一定要分出轻重缓急来，尽量避免在不必要的小事上纠缠不休，延误了重要的事情。 播下行为的种子，可以收成习惯之果；播下习惯的种子，可以收成性格之果；播下性格的种子，可以收成命运之果。 作为女人，不要倚老卖老，认为事业跟自己没关系，以为自己就是洗衣服，做饭，看孩子，那就是大错特错。 人的寿命因为短暂，才显得珍贵，难得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味的求享受和求长寿。
22、你俏皮的微笑，可爱的脸庞，撒娇的语气，是我记得最深的你。
23、爱你的人会挤出时间来陪你，因为你比任何人都重要。
24、真正的快乐，是用自己喜欢的方式过完这一生，来人间一趟，不能只为了活着。
25、什么时候我不需要爱人，只需要一个懂我陪我的人。
26、顾好自己的心念，才能真正爱人。
27、在那花丛中，朵朵菊花显得又娇嫩，又鲜艳。
28、思念是一条长长的河，河水是我思念的歌；思念是一个长长的梦，梦中有你也有我；思念是一个美丽的童话，灿烂着你的美丽照耀着我心灵花朵；思念是一次心心相契的交谈，无语中思绪飞扬泪花滑过；思念是一首自由诗，精彩到心碎心在述说。思念是一个美丽的金秋，洒落一地相思，浪漫天与地。
29、牵挂也会苍老，我的牵挂在承受了风霜的洗礼后，失去了萌动的青春心怀。我无法再继续这痛苦的爱，只能靠着牵挂那微弱的脉搏感受你的存在。你并没有走远，我的身边，就是你未来的每一天。
30、那些没说出口的思念，都变成瞭黑眼圈。
31、人都是这样，爱的时候低声下气，被爱的时候趾高气扬。
32、爱你，珍惜你，到生命的最后一天。
33、读尽天下书，无非一个"孝"字。成功之路，从孝敬开始。
34、*时光巷陌，时间如同流水般毫不停滞的流淌于指尖。暮然回首，风语弄轻烟，散落芳华。那一时风情，扣乱心扉，而我从此遗失在彼岸。
35、不唯一的爱，对于没有爱。
36、在过去的[xx]年，将人类身体当做动态的油画布的人体彩绘艺术得到了迅速的发展，它一路走来逐渐被大众的接受和喜爱。而这些人体彩绘艺术家用的不是颜料，是优质的化妆品。艺术家们渴望更多的动态表达方式，肖像画已经超出了在油画布上创作的限制。
37、放空思绪，清空回忆没什么会过不去。
38、每个人都在发奋努力，奋不顾身，不是只有你受尽委屈。八月再见，九月你好！
39、如果我有男朋友，一定让他每天穿的帅帅的，走在一起给我长脸，让别人羡慕。
40、曾有很长一段时间我们热衷于交谈。一个简单的问题被不断演绎，变的繁复而不可企及，我们从中得到源源不断的巨大快乐。有时是有矛盾，事后我们极为懊悔，然后又和好如初，似乎是以对伤口的忍受程度，来为我们的情感加重等级的。
41、承诺充斥了我们在一起的时光，也虚妄了我们的将来。誓言描绘了我们在一起的时光，也浅薄了我们的明天。
42、我们有什么值得抱怨的？这个世界给予我们的还不够么，我们又为这个世界创造了什么价值？我总在想，这些我们抱怨的东西在别人看来可能是值得炫耀的资本，我们要珍惜自己的工作。
43、你的故事也不会比我少，只不过你生的年代比我好。
44、旧时光终究会老去，总有人在不远的前方等你。
45、即使我是戒指的主人，我也不是你心里的那个人。
46、你看见我烟酒上瘾浪荡成性，却不曾记起我曾经视她如命。
47、处于低谷时期，可以多一些人情世故的体验。
48、生活这是场表演，更需要百遍练习，才换来一次美丽。生活给你一些痛苦，只为了告诉你它想要教给你的事。一遍学不会，你就痛苦一次，总是学不会，你就在同样的地方反复摔跤。
49、闺蜜，我看透你了，祝你幸福吧！
50、你每伤害我一分，你对我的爱将会增加一分，总有一天你会跟我的…
——100条佛语经典语录 30句菁华
1、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。
2、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
3、在日常生活里面，分别、执着要淡薄，看得淡薄就是看破。
4、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
5、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
6、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
7、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
8、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
9、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
10、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
11、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
12、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
13、见思烦恼是执著；尘沙烦恼是分别；根本无明是妄想。
14、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。。
15、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
16、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
17、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
18、人生就象一场戏，因为有缘才相聚。相扶到老不容易，是否更该去珍惜。
19、看破红尘天地宽。名不贪婪，利不贪婪。真诚清净悟真禅，*等慈悲，普度人间。
20、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
21、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
22、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
23、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
24、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
25、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
26、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
27、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
28、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
29、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。
30、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
——佛语的语录 30句菁华
1、欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白，失败使我们懂得，在挫折中我们渐渐成长，慢慢成熟。人生，吃一堑，长一智，伤害就是明白，失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。
2、*光阴深处，看春意渐浓，看花开满枝，看新绿摇翠，风含情，水含笑，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。采一朵白云的悠闲，携一缕柳韵的温婉，揽一份诗意入怀，静听风，枕花眠。花闲，人静，水碧，风清，禅房花木深，云水空禅心。
3、宽容体现的是一个人的处世经验和待人艺术。要想学会宽容，就应该多吸收"营养"。人们常说：宰相肚里能撑船。与人相处，只要学会了宽容，生活中就会少一些不必要的猜疑和争吵，人与人之间的关系就会更加和谐。宽容就像一缕阳光，照亮自己阴暗处的同时，也照亮了他人心灵的角落。宽容待人，宽容成事，这是亘古不变的真理，也是成功人士成功的重要法则之一。
4、菩提实性是心实性，心之实性即是一切法之实性。
5、一旦确定了人生的目标和方向，就不要贪恋沿途的繁华，也不要畏惧路上的困厄，只要还能活着就已足够。
6、六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静，还能养成行为稳重。
7、般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。
8、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
9、希望是生命不竭的原因，无论在什么境况中，我们都要有继续前行的信心和勇气，生命的动力在于我们满怀希望，不懈追求。有希望才有对未来的展望，每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的绝不可能是绝望。
10、若欲研佛乘，彼寻宝藏，一一须消归自己，言言使冥合真心，但莫执义上之文，随悟生见，直须探诠下之旨，契会本宗。则无师之智现前，天真之道不昧。（五代）延寿《宗镜录》卷一
11、只要顺着弥陀的救恩，就着个人的根机，努力伸展念佛的生命，在佛的眼里，都是一样的美。我们又何必羡慕他人如何？不仅不必，而且不能，因为那是违背天命的死路。经言"青色青光，黄色黄光"，色虽不同，光是一样；光虽一样，色仍不同。
12、说话是生活中再*常不过的事情，因为太*常，很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门，祸累之始"。"五戒十善"中，"五戒"的第四戒为"不妄语"，具体为：不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。
13、由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。
14、菩萨千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩萨千眼观察众生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓进烦恼。
15、若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色、心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。
16、细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。
17、所谓凡夫心，即有过去、现在、未来之分别心。
18、人要克服惰性，迈出第一步最难，一旦迈出去，就不要停下来，以免惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行动计划；一旦决定要做，就立即动手，不必等到明天早上。
19、爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。
20、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身，而是关怀世间一切具有生命的生物，甚至蝼蚁、草根，都是慈悲的对象。
21、烦恼来自我们的心，别人不可能给你烦恼。在日常生活中，自己给自己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。
22、任何人都可以盖木头或砖头房子，但佛陀说，那种家并非我们真正的家，它只是名义上归属我们。我们真正的家，是内在的*静。外在与物质的家可能很漂亮，但它并不*静，充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它，不能永久居住的地方，因此它并非真正属于我们，它属于世间。
23、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、*衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。
24、纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在*和中运转。
25、微笑像一杯热茶，滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光，温暖着我们的生命。生命是高贵的，让我们给他加上一个有力的标志，向生命的每一个方向微笑。
26、给人方便，等于给自己方便。
27、世上最不快乐的人是意志很差想得最多活在非现实的那个人！世上最痛苦的人是无法克制欲望懂得太多活在回忆里的那个人！
28、山河岁月，能留住的东西太少，想留住的，一定留不住，而一直在身边的，只有自己，坚定不移地跟着你，只有自己，不嫌弃自己，好与坏，都死皮赖脸地跟着。
29、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
30、*传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。*古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。
——佛语100条经典语录 30句菁华
1、不可说。
2、三世诸佛以自心为本师。
3、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
4、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
5、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
6、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
7、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
8、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
9、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
10、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
11、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
12、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
13、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
14、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
15、于一切相，离一切相，即是无相。
16、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
17、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
18、智者任物不任己，愚人任己不任物。
19、息念忘虑，佛自现前。
20、但悟一心，更无少法可得。
21、佛本是心自作，哪得向文字中求。
22、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
23、不以有行，亦不以无行。
24、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
25、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
26、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
27、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
28、尽其心知其性，知其性则知其天。
29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
30、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。
