1、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
2、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》
4、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的*安和喜乐，才能得到幸福。
5、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
6、若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》
7、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
8、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
9、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
10、若人于世间，施舍或供养，求福一周年，如是诸功德，不及四分一，礼敬正直者。好乐敬礼者，常尊于长老，四法得增长：寿美乐与力。
11、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。
12、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
13、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
14、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。
15、[天天禅语]计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。
16、那些有所成就的人，如果当初在一个个"不可能"的面前退却，放弃自己的梦想，放弃尝试的机会，那么他们也将归于*凡。心怀理想的人能够迅速做出决断，大胆尝试，即使失败，也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验，从而愈发坚强，愈发有力，愈接近目标。
17、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。
18、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。
19、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。
20、给人方便，等于给自己方便。
21、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。
22、如果时间真的忘了我，我不会再有这样的感伤，因为我会在云水禅心中等你。
23、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
24、布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到*静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
25、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
26、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
27、生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。
28、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。
29、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
30、快马一鞭，快人一言。
31、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
32、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
33、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
34、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
35、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。
36、生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。
37、[天天禅语]法入心，才"有法度"，自度再度人。
38、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。
39、要提起就完全提起，要放下就全心放下。
40、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
41、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
42、看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。
43、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
44、一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。我翻到这页时，天色微茫，秋风似起，*潮*。 ——雪小禅 《刹那记》
45、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显
46、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
47、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为—了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。
48、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
49、如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。
50、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
——经典佛语的语录摘录 60句菁华
1、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
2、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。
3、将心照顾好，社会祥与；把心安住好，人间有福。
4、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
5、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。
6、菩萨于一切众生，恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心，永舍瞋恨、怨害、热恼，常思顺仁，行慈益佑。《华严经》卷三十五，十地品若不有心杀生，无怨无憎，心生随喜；随喜已，欢喜生；欢喜已，心欹息；心歆息已，心受乐；受乐已则心定；心定已，圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满于一方，正受住，二方、三方乃至四方、四维、上下、一切世间，心与慈俱。《杂阿含经》卷三十二，第916经
7、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"
8、知足善解常自在，不因是非起烦恼。
9、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
10、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
11、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
12、临死之时，知道财物守不住了，送给他人，是不净布施。
13、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。
14、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
15、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
18、开眼见山水，合眼梦山水。开眼所见，世以为真，合眼所见，世以为不真。殊不知真与不真，离心无尘，尘尚非有，况有山水*哉？——《紫柏尊者全集》
19、人生的责任，是要做利益人群的事。
20、和则常安。
21、人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。
22、快乐要有一颗知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思绪。知足并不与梦想相矛盾，知足只是对现状的满足，只是一个人活在当下的生活态度。只要我们用心去体会，我们会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下，享受眼下的生活。放弃一些烦恼，放弃一些利益，减轻生命的包袱，便能轻装上阵，就会与快乐结缘。
23、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。
24、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
25、灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。
26、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。
27、真正地舍弃一切尘世的欲望的人，便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。
28、发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。
29、行善者得快乐，造恶者受苦难。
30、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。
31、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。
32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。
33、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
34、给人方便，等于给自己方便。
35、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"
36、万万千的坚守，爱情大概最难。
37、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。
38、母亲是为儿女辛苦一辈子的人，是默默付出从不问回报的人，是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女，从现在起，多陪陪父母，推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交，而父母只有唯一。
39、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养*，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》
40、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于*时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘*时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。
41、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
42、依据藏传佛教所云：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆白辗转增盛为十万倍之业缘。故应于此月：励力断一切恶缘，行一切善业。在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道六师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。
43、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
44、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
45、禅者的心态，是使人在精神和思想上摆脱世事的纷扰，淡泊名利，进入一种与世无争、洁身自好的宁静祥和的精神状态。时代的变迁，世事的纷扰，恩怨的情仇，不过是过眼云烟。人当从世俗的烦恼中解脱出来，以洒脱、超然的态度去应付世俗的生活。人生的道路也会变得广阔，更能活得清闲、自在、潇洒和开心，发现生活中的乐趣，寻找属于自己的幸福。
46、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
47、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。
48、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
49、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的.明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。
50、自舍已乐，施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上
51、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
52、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
53、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
54、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
55、我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。
56、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
57、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
58、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
59、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
60、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
——佛语经典语录 50句菁华
1、尊严不是别人给的，是用善良和真诚换来的，自信不是别人给的，是用努力和慈悲换来的。
2、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
3、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
5、妄本无体性，如人作梦，梦时非无，醒来了不可得。
6、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
7、一切为天下，建立大慈意，修仁安众生，是为最吉祥。
8、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
9、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
10、明确谁是竞争对手，奋斗才不会偏离方向
11、不操闲心，不说闲话，不管闲事
12、遇到困难时不害怕，心中无事，是名真修。
13、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
14、圣人可以掌握时空，而凡夫却被时空所限制。
15、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
16、知心无住，即是修行，无住而知，即为法昧。
17、．但性清净即是自性西方。
18、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
19、．清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
20、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
21、俗眼既认一切对待者为实事，分别计较遂致牢不可破，此因此有贪嗔也。
22、．着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
23、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
24、坦然地接受事实，自己就会得到*静。坦然地去接受外在，去克服愤怒。以爱去克服不满和怨恨。
25、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
26、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
27、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
28、我们见到的世界只是自己内心的反映；在心情开朗时，见到的人都友善亲切；在心情烦躁时，碰上的人仿佛都面目可憎。
29、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
30、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
31、无明但是是本性中缘起之幻相。
32、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
33、大可笑，大可笑！好汉多迷屎尿窍！
34、一切皆流，无物永驻。
35、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
36、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃?向人低头，不曾矮小过。
37、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
38、佛说：人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害！所以，应当常常警惕自我，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀盗淫妄等种种罪业都会侵袭你的思想。
39、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
40、自以为拥有财富的'人，其实是被财富所拥有。
41、在这个世界上，没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花，不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才有可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心*气和。
42、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤危峭，不立毫发知见。
43、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
44、人生没有彩排，每个人有每个人的精彩。
45、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
46、*常心是道， 趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
47、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
48、因为没有修行，我们来到了今天，如果我们还不修行，还将无边际地走下去，等待我们的是无尽的黑暗。
49、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
50、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
——经典佛语的语录 50句菁华
1、所以，爱情，在天昏地暗时，你看不清这个人，因为满心里全是他，眼光局限到不能再局限。哪怕穿一身普通的运动装，他也哪里全是好。如果冷却下来，就如同喝了一口隔夜的茶。才知道，好多感觉，不过是自己堆砌起来，自己骗了自己啊。
2、修治最胜行，严净诸刹海。修行无量行，严净诸刹海。
3、人生是有很多时候不遂人意，但这些都是会过去的，不要黏在上面而解脱不得。看得开并不是逃避问题，而是站在更高的一层境界上思考人生，让自己的生命获得真正的.尊严和价值。
4、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
5、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
6、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
7、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
8、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。
9、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
10、我思故我在，我观故自在。
11、人生何处不相逢，太天真，会让别人说自己简单，太老实，会让别人认为自己对很多事无能为力。
12、若我看倦沿途风景，丧失未来希望，你可否变成坚石，让我把余生靠一靠。
13、一个人走走停停，想不到答案的时候，就去看一看这个世界。
14、自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。
15、我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
16、虽三藏十二部，言言互摄互融，然必得其要，方能势如破竹。
17、人越长大，心越慈悲。曾经无法容忍的，也都渐渐包容。经历过遗憾的心，更加柔软。学着向生活臣服，接纳人生的不完美。倚一脉光阴绽放如花，捧一怀心语安放心灵，饮晨露，品暮风，淡做骨。一颗冰心，眷恋着寂静，牵念着简单。沉淀岁月的凝香，不惧风浪，不畏纷扰，淡淡微笑，淡淡感谢。
18、我们应该常常反省自己：我有爱心，但是有没有发挥出来呢？我的言语行动是否有失检点呢？如能常常检讨、反省，不让行为、观念有所偏差，就绝对不会发生缺失过错。
19、世间之人无知无信，常与诸根而为奴仆，唯见掌中，不观大利，易事不修，难者恒作。
20、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
21、人群里摩肩接踵，磕一下碰一下在所难免，爱听不爱听的话，听完赶紧撂下，人人都愿意弃恶扬善，也不是要去做什么惊天动地的大事件，最容易最不起眼的弃恶就是原谅别人，不去纠缠，总有这么一天，一生意气逐渐*流水缓，才会明白，放过别人是当下，放过自己的心，才是智慧的实践。
22、佛曰：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
23、有时候，闭上嘴，放下骄傲，承认是自己错了，不是认输，而是成长。在安静里，做一朵闲花，与人相处，不浓不淡，读静若秋水的书，听直抵心灵的曲，不道是非长短，不说人走茶凉，相遇，辗转，我只淡然，以拈花的姿态行于世，偶而在文字中，抚琴弄月，滴水禅音，无关风月，只为找一份清幽，留一份真。
24、应其等心，于一切众生亦等心与语，无有偏党。……于一切众生中下意，亦以下意与语。于一切众生中应生爱敬心，如父如母，如兄如弟，如姊妹，如儿子，如亲族，如知识，亦以爱敬心与语。
25、人生如水，水有逆流，也有顺流，所以人生有欢乐也有痛苦。我们容易沉浸在现有的快乐中，久久陶醉而不能自拔。当这快乐突然消失，我们茫然不知所措，为失去的快乐陷入苦闷的深渊，却没有发现生活中的其他地方还有快乐在等着我们，生活中的快乐其实掌握在我们自己的手里。
26、无法释怀的，放逐时间，无非就是一段经历一次感慨；不能割舍的，赋予时间，无非就是一个记忆一声叹息；难以解释的，融入时间，其实就是一种结局一抹微笑。时间，是距离是宽恕，让一些东西更清晰，让一些感情更明白，让一切都趋于*静……
27、土豆可以煮、烧、蒸、炒、炸，可以切丝、切条、切块、和泥；吃法尽管不一样，吃的都是土豆。祖师一味的教法，"南无阿弥陀佛"六字，不论怎样闻信称念，都必得往生。
28、遇水舍己，而成茶饮，是为布施；叶蕴茶香，犹如戒香，是为持戒；忍蒸炒酵，受挤压揉，是为忍辱；除懒去惰，醒神益思，是为精进；和敬清寂，茶味一如，是为禅定；行方便法，济人无数，是为智慧。禅茶一味，茶心佛心，何异何殊？
29、其实幸福与否，取决于我们对幸福要求的尺度，如果这个尺度总是在无限度的拉长，你是永远感觉不到幸福的。比如街上的乞丐，他肚子饿时，你若给他十块钱或一个馒头，他会更情愿接受馒头，因为他首要的目标是填饱肚子。同理，当我们在温饱还未解决时，一日三餐就能满足我们对幸福的要求。而当我们身穿华衣，住在豪华别墅里时，我们对幸福的要求尺度不知高了多少倍。此时，你会想：我的公司要是能上市该多好，我的股票要是再升几倍该多好，我可以去美国买几套别墅养老，我可以去欧洲买城堡，我可以提着几千万去拉斯维加斯豪赌一番……
30、今日仍流连于苦海之中，明日便无法收获安心之乐。日日不离苦，日日都是苦。与其原地蹉跎，等待着不知何日到来的解脱，不如用行动将自己从痛苦中释放出来，以获得轻松和幸福。
31、不遇天人不目成，藐姑相对便移情。——吕碧城《浣溪沙》
32、淡泊是一种高尚的人生境界和胸怀，是历尽人生坎坷之后提炼出来的豁达和感悟。
33、在人生中，许多的沉浮与得失，并不是我们都能预料到的，很多的事情也并不是我们所能逃避的，无论是努力还是放弃，无论是愿意还是排斥，人生总会有许多的不尽人意，或多或少的遗憾点缀了生命旅途的风景。既然如此，我们还是坦然地面对为好，只要我们努力去做，求得一份付出后的坦然，那我们就已经享受了人生的乐趣！
34、尊重生命，需把握时间利益人群。
35、爱与感恩是善的.循环。
36、其实人生又何尝不是一个囚牢，我们进进出出并不曾得过自由，每个人 都向往更广阔的天地，因为在那里我们的生命能够更自由地飞翔，但是很多 时候，我们会被固有的经验和看法所羁绊，心也被上了锁。
37、佛日："放下对一切事物的观念、成见和想法。如此一 来，法自然会显现。"人生路上不可能没有挫折和失败，吃 亏上当亦在所难免。我们不要对此耿耿于怀，进而埋怨和憎 恨。坦然面对一切，用宽仁和退让的心接纳所有不幸和灾 祸，厄运很快就会烟消云散。
38、顺应习气，承受命运的人一辈子只能庸庸碌碌，成为凡夫俗子。而改变习气，勇敢正视自己的缺点，并努力克服它的人，最后往往都能成为人中龙凤。当我们了解这其中的因缘之后，我们就会明白所谓前生今世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
39、从外在的掠取获得，永远不能满足内在的贪欲，它只会得到短暂的快乐，接着又会引发痛苦。为什么呢？因为我们冀求更好，得到的又怕失去。
40、生活不是不轻松，而是看不淡；在人生的道路上摸索时，我们会发现，人生这条路有时满地荆棘，在我们经过时会弄得满身伤痕；而有时却是鲜花和掌声，让我们心花怒放。我们在人生的路上印下了一个个脚印，我们也慢慢的成长。
41、不要总是想从别人身上得到什么，应当想我能够给予别人什么，我能付 出什么样的服务与价值来让对方先获得利益。当你能连续这么做，并且帮助 别人获得大量价值的时候，也就是你该成功的时候了。记住，胜利的人都是 自动付出的人，引导者都是先服务别人的人。
42、我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！
43、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
44、又是一个春天，岁月静静地流去，生命周而复始地循环，花谢又开，大自然好像是在诉说生命的真相，又好像什么也没有说。一切一切，山重水复，柳暗花明。
45、《孟子》有云："故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
46、遍于一切宇宙与生命的真理，称为尽所有智；超越一切宇宙与生命的真理，称为如所有智。尽所有智和如所有智是佛教的唯一真理。尽所有智，是真理的广的角度而言，犹如辽阔的海面；如所有智，是真理的深的角度而说，仿佛深广的海底。虽然深广的不同，但究竟是一体。
47、我们要活的快乐还是痛苦，取决于我们自己。
48、得不到的东西，禅语。我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他显露太少，学习经典语录。没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入显露后，你会发掘原不是你想像中的那么美好。
49、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
50、人生像一场梦，无定，虚妄，短促。
——佛语经典名句 60句菁华
1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
4、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
5、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
6、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
7、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
10、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
11、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
12、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
13、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
14、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
15、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
16、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
17、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
18、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
19、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
20、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
21、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
22、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
23、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
24、当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
25、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。
26、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气，不如心*气和的去对待生活。
27、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
28、最危险的境界是贪婪，得过则且过切勿自欺欺人
29、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
30、人一简单就快乐，一世故就变老。
31、有时候阳光很好，有时候阳光很暗，这就是生活。
32、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
33、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
34、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
35、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
36、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
37、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
38、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
39、坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。
40、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
41、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
42、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
43、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
44、*常心是道，趣向即乖，脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，不立毫发知见。
45、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
46、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
47、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
48、不应取法，不应取非法。
49、人生的真理，只是藏在*淡之中。
50、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
51、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
52、所作福德，不应贪着。
53、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
54、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
55、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
56、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
57、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
58、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
59、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
60、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
——经典经典的哲理语录摘录 50句菁华
1、小时候，故宫是一枚小小的邮票。我在这头，庄严在那头。长大后，故宫是一集集的电视剧。我在外头，皇阿玛在里头。而现在，故宫是一个不锁门的保险柜。我在外头，文物在里头。再后来，故宫是一个错别字。我捍这头，你憾那头。其实一直，故宫是一个会所，我在外头，头头在里头！
2、如若不是为了一个人，谁肯枯守一座城。城市和爱情，总是有着许多的关系。我们会因为一个人，去到那座城，因那是一座爱的城；我们也会因为一个人，离开一座城，那是一座绝望的伤城。
3、愿我赤子之心得你心甘情愿。
4、妈妈说，如果能够再次孕育你该多好。你仿佛是在怨恨自己，将我生成多病的身躯。妈妈，我却时常感谢你，你给我的生命。即使这身躯，有许多不如意，但生命，从来是独一无二、最可宝贵的礼物。我感谢，今生是你的女儿，感谢能依偎在你的身旁，能够开放在你的手心。妈妈，不幸是我们共同的命运。幸福，却是更深切的主题。
5、一个人可以一生都没有获得过爱情，但没有一个人一生没有渴望过爱情。
6、美好的一天又开始了愿我们有新的体验与收获！今天是周一，新的一周新的开始！一切从心出发！
7、人与人之间的关系往往不是因为某些具体的原因而断绝。不，即使表面上有这种原因，其实是因为彼此的心已经不在一起，事后才牵强附会地找这些借口。因为，如果彼此的心没有分开，当发生可能会导致彼此关系断绝的事态时，某一方就会主动修复。之所以没有人主动修复，就是因为彼此的心已经不在一起了。
8、回忆如同沙漏一般，在脑海中堆积，我想某天放个大假好好思考未来；想想未来；虽然离别殇，尘风飞扬，但是有梦就好。
9、什么是富人？一般说来，每天坐在办公室，打几个电话，让秘书把事情处理了，自己开着小车，回到豪宅去。按这个标准，我不是。我是蓝领，我现在干的是力 气活！要上场打球啊！ ——姚明回答记者"你觉得自己是富人了吗"的提问
10、子女对我们的态度取决于我们对父母的态度，这就叫因果。
11、有良心的人，才会有良知；有良缘的人，才会有良友。
12、如果你冷，我将你拥入怀中；如果你恨，我替你擦去泪痕；如果你爱我，我要向全世界广播；我的爱为你开启，像白色的闪电划破天际；我的爱为你奔驰，像红色的血液充满身体，不管今世也来世也好我所要的只有你。
13、我往时间里看一眼，只能看见你，当我看你一眼，便看见整片后来时间。
14、看过人生繁华，还是*淡最真。人生，有所为有所不为，其实就是有所谓也无所谓。
15、如果没有源源不断的放入金币的话，再鼓鼓的钱袋也会空的。
16、放弃，也是一种选择。得失失得，何必患得患失；舍得得舍，不妨不舍不得。许多的事情，总是在经历过以后才会懂得。比如感情，痛过了，才会懂得如何保护自己；傻过了，才会懂得适时的坚持与放弃，在得到与失去中我们慢慢地认识自己。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。
17、缘来愿时，缘去远逝，似云似烟，须叹无须，似梦思梦，奈何我多情，风月残，孤影长，忆往昔，梦如初。
18、遇见对的就要追，让自己的未来多个谁。
19、春华秋实，云卷云舒，都值得体味。一缕阳光，一江春水，一语问候，一叶秋意，一片雪花，都是生活。人生在世，不管有多少烦恼和忧伤，支撑生命的力量就是宽容大度和希望，生命告诉我们一个道理，一个人的善良可以温暖别人，一个人的希望可以照亮一群人。
20、你内心还是希望有人陪，并不是想孤单一人。祝福你。
21、买茶要买对的，蹭茶要蹭好的。
22、他们，思莞和他口口声声的尔尔，都迷路了吗？背道而驰，走得那么坚持，却失去了方向。而她，存在着，即使未曾做过什么，只要姓温，便意味着一种摧毁吗？ ——书海沧生 《十年一品温如言》
23、生命不止，奋斗不息。 ——托马斯·卡莱尔
24、想念，是会呼吸的痛。我不再去追问，风的消息，我不再去想，雨的印记。只是一抬头，月光柔柔的照在脸上，我知道，无论你在那个地方，只要过的好，那便是春暖花开。
25、家中花园的围墙可能比*的万里长城封藏着更多的秘密，撒哈拉的绿洲以四周的沙守护自己，然而，却不如一个小女孩以沉默护卫着内心一切的秘密。
26、什么是研究生？就是研究别人都在研究和别人不在研究，而且，别光研究问题思考来源，问题的解决落实，实践一下才为"生"。和起来：研究生。
27、真正的朋友从不追究你的过错，也从不妒忌你的成功。
28、真理献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。 以即将死去和永生不死的方式生活；以一无所知和无所不知的方式思考。 生活中没有可怕的东西，只有需要了解和理解的东西。 有人把自己看作是生活的主角；有人把自己看作是生活的配角；有人把自己看作是生活的观众；有人把自己看作是生活的编导！
29、英雄者，胸怀大志，腹有良策，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。
30、不要轻易伤害一个慢热型的人，他们对感情往往就是加倍执着。越缓慢的开始一段感情，内心的投入度也就是越深。最深沉的爱，常是以"冷淡"的面目出现。不敢轻易开始，是害怕有一天离开，会承受不起那种痛楚。
31、天下没有悲剧和笑剧之分，假如你能从悲剧中走出来，那就是笑剧，假如你沉缅于笑剧之中，那它就是悲剧。假如你只是守候，产生的工作只会是你变老了。人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。
32、我不欠你，你不欠我，互不相欠便好。我不怨你，你不恨我，相安无事便好。你不差，我也不赖，关系保持距离挺好。恨，只会痛了自己，别人依然自在生活。爱，学会给自己，别人才会另眼相看。
33、撒网要撒迎头网，开船要开顶风船。
34、世界上有很多美丽的风景，可是我最想去的地方却是你的心里。
35、把幸福寄托在非亲人身上，是多么一件大胆的事情。
36、人类拥有的时间意识，让其将爱情化作岁时节令在经营，而那样的爱，注定存有期限。
37、我假装不在乎你，但痛的是我自己。
38、我们不全是长篇小说，也不全是短篇故事 最后的最后，我们成为一部人生作品集 ——加布瑞埃拉·泽文《岛上书店》
39、当你特别烦躁的时候，先保持冷静，或者看一部开心的电影，尝试跟朋友说说。即使生活再艰难，也要坚持下去。相信明天不会比今天更坏，如果还能再坏，那今天的糟糕就不算什么。不要抱怨，在一切变好之前，我们都会经历一些不开心的日子，这段日子也许很长，也许一觉醒来。有时候，选择快乐，更需要勇气。
40、等高考过后，如果你还爱我，我也还爱你，我就娶你。
41、人不甘*凡，求神。神曰："许你一世兴一世衰，循环往复，如何？"人："不成不成，轮到衰世太难过。我不求兴，就请让我今世得到万千宠爱。"神："那让世人一半爱你一半恨你，如何？"人："一半人恨我，岂非很危险？"神笑："你已经拥有最合适你的人生，求神不如求己。"
42、有些人似荷，只能远观；有些人如茶，可慢慢咀嚼；有些人像风，不必在意；有些人是树，值得终生依靠。行于人海，我们要不拘一格，别人不是你的复制与想像，不必用自己的需求，要他人是什么或不是什么，做什么或不做什么。每人都有喜欢的生活，没人是你的全集。时光，浓淡相宜；人心，远近相安。
43、别人成功的方法不一定适合你，即使失败也要自己反省，不要一味陷入别人的成功，亲爱的，那并不属于你。成功的事善于学习和总结，失败的人总是找借口和推辞。
44、懂得尊重每一个弱者，才能配得上强者，一切建立在霸凌上的强权都是自私的，脆弱的！
45、太用力的爱情，让人看不清内心。不要以灵魂知己的名义，去等不该等的人，去蹉跎不该蹉跎的青春。这个世界上，有些人，有些事，比爱情这种东西，更值得感动。
46、无条件陪在我身边的人，一直是你。
47、没有人能找到一个完全与理想中一样的另一半，基于你的善良，发奋，等待，外在抑或其他，老天会给你一个"看起来像那个人"的人，但接触后你会发现也许除了第一印象，其他都不尽相同。你不能因此放下换一个，而要携手解决这些问题。老天让咱们因彼此优点在一齐，就是让咱们与彼此的缺点生活下去。
48、与人为善，以诚相待，善于吃亏，对有些无聊之人少承诺，不许愿，避免吃亏。
49、每一段童年生活，都是记忆中最唯美的篇章，每当回忆的闸门拉开，那喷薄而出的洪水中，自然就会洋溢着来自童年的幸福与快乐。
50、不求曾经拥有，甚至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。
——佛语名言经典语录 30句菁华
1、报君今日是十六，念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
2、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。
3、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。
4、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.
5、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
6、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
7、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
8、诸余罪中，杀业最重;诸功德中，放生第一
9、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
10、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
11、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
12、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
13、最伟大的事业，最需要坚定的心力，急，只会退步;执，只会错误。
14、如果有人认为学佛是一件辛苦的事，这样是不对的，因为六道轮回比学佛更辛苦。一个人无论寿命多长，都应该不厌倦的学佛，要以学佛为乐才对。
15、当你要开口说话时，你所说的`话必须比你的沉默更有价值才行。
16、在老鼠眼里，猫就是狮子。
17、以耐心了天下之多事，以无心了天下之纷争。
18、走出痛苦的死巷，快乐就在转角处。
19、永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。
20、千金难买赤忱心。
21、心灵的窘困，是人生最可怕的贫穷。
22、心若清净无执，就能离开所有相的束缚。
23、真正伟大的人，是由行动中使他人见识其不凡之处。
24、人必须在自我中觉醒，才能破除我执。
25、用无住的心去为一切善，就通通是本来面目的现前。
26、沧桑洗尽华章，醉极弹歌一场。莫要轻言亘古，离散终看荒凉。
27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
28、身形紧贴柱峰沿，寸步攀缘总不问。心澈始登如意界，行殷终入夜摩天。
29、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
30、文殊当知，愚痴众生，不觉不知，寿命短薄，如石火光，如水上泡，如电光出，云何於中不惊不惧，云何於中广贪财利，云何於中耽淫嗜酒，云何於中生嫉妒心。如此生死，流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝，情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言，是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食，是身臭秽，贪欲狱缚，是身可恶，犹如死狗，是身不净，九孔常流，是身如城，罗刹处内，是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身，求菩提心。当观此身，舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍，*尽时，一日二日至於五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见，乃至身骨散在於地，脚骨异处，膞骨胫骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨髑髅各各异处，身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何於中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事?
