1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
2、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
3、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
4、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
5、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
6、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
7、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
8、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
9、只要面对现实，你才能超越现实。
10、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
11、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
12、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
13、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的'。
14、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
15、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
16、人与人之间的很多矛盾都是从傲慢中来的;都觉得自己比别人更高明，比别人更有见识，比别人更正确，于是相互轻视，矛盾也就逐渐生起了。
17、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
18、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
19、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
20、一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
21、此心明净，犹如虚空无一点相貌，举心动念即乖法体，即为着相。
22、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
23、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
24、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
25、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
26、怒为万障之根，忍为百福之首。
27、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
28、正念是清清净净的，一丝不挂，不犯心魔，比如一池清水。
29、见佛性者，永离生死，名出世人。
30、因缘不到，急也是白急；因缘具足，躲都躲不掉。
31、换一个角度看世界看自己，将属于我的那个缘演绎到极致。
32、一个真正的朋友会握着你的手，触动你的心。
33、在晚上，听听收音机也是种快乐和幸福。
34、人一生最要懂的是放下和拎起的哲学，不纠结地放下，不犹豫地拎起。
35、少小吃苦不为苦，老来受苦苦如楝。
36、除了你自己，没有什么是你永远的依靠。
37、有和无永远是相对的，你有了物质，可能精神虚无。
38、你可以把握人生的走向，却无法预知人生的细节。
39、问：心是什么？答：心是无形无相的我，不在内不在外不在中间，可以周遍宇宙。
40、《颂投子答月圆未圆》：圆缺曾伸问老翁，石龟衔子引清风。咋朝木马潭中过，踏出金乌半夜红。——投子义青。
41、僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是不是得了禅意？禅师：芦花*雪，江水一天秋。
42、能为别人设想的人永远不寂寞。
43、心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
44、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
45、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。
46、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
47、只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
48、所有的遗憾都能弥补，唯有人生的遗憾，只要留了，便成永远。
49、事能知足心常惬，人到无求品自高。
50、生命是妄想的产物。
51、世上的事，不如己意者，那是当然的。
52、未成佛果，先结善缘。
53、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
54、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
55、凡迷者，迷于悟；悟者，悟于迷。
56、遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
57、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。
58、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
59、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
60、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
61、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
62、不懂反省的人，永远看不到自己的缺点；不肯努力的人，永远发现不了自己长处。
63、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
64、若君为我赠玉簪，我便为君绾长发。洗尽铅华，从此以后，日暮天涯。
65、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
66、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
67、说话不好有攻击性，不好有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
68、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
69、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
70、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
71、不让别人起烦恼、自己也不起烦恼，这叫有修行了。
72、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
73、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
74、诸恶莫做，众善奉行，自净其意。
75、活着天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
76、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
77、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
78、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
79、金刚怒目，因见邪魔，常毁佛法，误导众生，生大勇猛心，护持正法故，摧毁邪魔。
80、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
81、佛陀告诫我们，从生到死所有人都是孤独的，所以当我们接纳了孤独，才发现它并不代表痛苦，它只是给予我们最美的自我认知。
82、唯有心静，才能生出智慧。真正长久的幸福，靠自己经营。经营在哪里，收获在哪里。经营理财身不穷，经营思想心不贫。持久的幸福感，要靠经营一颗宁静，稳重，忍耐，淡然而*和的心。
83、愉快的生活，这是人生的基本要求，如果生活过得不快乐，人生所为何来？所以我们要活下去，就要愉愉快快的生活，能够活得快乐，活得自在，活得尊严，活得*安，这就是生命的价值。
84、*时光深处，听流云呢喃，看繁花旖旎，云水禅心，不惊不烦，悠然自得，只把满腹心事都化作清风漫卷，拂一拂衣袖，掸去一丝尘埃，不喜不悲，让自己出离成一朵佛前莲花，悄然绽放，兀自摇曳。
85、渡，是大肚容人容事的豁达，是一种气度；是发自内心的释怀，是学会放下；更是独当一面的成熟，是心态乐观。
86、聪明是一种天赋，善良却是一种选择。在所有静静等候的时光里，愿你安宁积蓄内心能量。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。一身宁静高远的气魄，是岁月最好的惊喜。
87、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以，我们要学会放下。凡事看淡一些，看开一些，看透一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。
88、渡己，是绝对的自信。自己喜欢自己，自己信自己，自己认可自己。而不是别人信自己，别人认可自己，别人信自己那叫做他信，而不是自信。
89、看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切处都是好处，这才是解脱。心清净了，一切都清净；心自在了，一切都自在。
90、应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离；又如系牢狱之切念家乡；己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。
91、不要让身外之物牵绊我们的身心，该放下的就一定要放下。只有懂得该放下时就放下，才能够腾出手来，抓住真正属于你的快乐和幸福。
92、一念愚即般若绝，一念智即般若生。
93、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
94、有缘而来，无缘而去。
95、有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
96、人就是太在乎别人的想法和看法，活在别人的眼中和嘴巴中，这样就会失去自己的愿力。
97、不忘人恩，不念人过，不思人非，不计人怨。生活里没有解决不了的事，也没有过不去的坎。
98、每个人都是在别人的故事里经过，每个人也都是在自己的故事里生存，这一场命运的领悟和品位，不管你是在顺境里*安，还是活在逆境的边缘，生命就是命运给我们最好的礼物。
99、能控制自己怒意的人，已经打倒了最大的敌人。
100、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。
——佛家经典禅语 50句菁华
1、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
2、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
3、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
4、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
5、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
6、抱怨就像搬起石头砸自己的脚，于人无益，于己不利，于事无补。
7、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗?
8、知足常乐，不要这山望着那山高。
9、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
10、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
11、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
12、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
13、处在低位的人，不妨读一读孔子。
14、因为什么都有，你人生的脚步可能因此被禁锢。
15、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
16、地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。与人相处，应能*之美，涵养容人之德。
17、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
18、不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。
19、要搞好个人的卫生，尤其‘心理卫生’最为重要。
20、遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
21、沉默是毁谤最好的答覆。
22、心微动，奈何情已远，物也非，人也非，事事非，往日不可重。
23、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
24、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
25、自心丰足，才能感知世间的丰富；自己善良，才能感知世间的美好；自己坦荡，才能逍遥地生活在天地之间。
26、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
27、不好太肯定自己的看法，这样貌比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
28、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
29、拥有颗无私的，便拥有了切。
30、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用？使他得益。如果我不能以个人的道德学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了份债。
31、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
32、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
33、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在他身上浪费时间；你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
34、我们现在还没有认识到自己就是佛，不相信自己是佛。认识不到，就是迷，就是凡夫。当你相信了自己是佛，承认了自己是佛，没有丝毫的怀疑，你就成佛了。
35、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
36、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
37、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
38、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。
39、缘聚缘散随缘过，开心伤心都看破。人生不过一个匆匆过客，何必让苦闷相伴一生？一念花开，一念花落，最终结局不过都是各自飘散在人世间的某个角落。如果可以选择，那就选择最美的离别，一笑而过。
40、人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。
41、善人之善，生于心，随于身，贵在恒，善始善终，善其一生。恶人之善，生于悔，随于转，贵在变，弃恶从善，善莫大焉。
42、别把欲望与理想混为一谈，欲望的尽头是物质的拥有，理想的终极则是精神的充盈。占据的东西，就算再多，皆会离你而去，攥得再紧，到最后你都是两手空空。
43、*时光深处，听流云呢喃，看繁花旖旎，云水禅心，不惊不烦，悠然自得，只把满腹心事都化作清风漫卷，拂一拂衣袖，掸去一丝尘埃，不喜不悲，让自己出离成一朵佛前莲花，悄然绽放，兀自摇曳。
44、“如来”就是法身，法身常住不动，尽虚空，遍法界，无时不在，无处不在，无所谓去，也无所谓来，所以称为“如来”。
45、尽无尽。为二性空故，见闻无生是尽，尽者诸漏尽。无尽者，于无生体中，具恒沙妙用，随事应现，悉皆具足，与本体中亦无损减，是名无尽。
46、凡事不要想得太复杂，想多头疼，想不通心疼。手不要握得太紧，东西会碎，手会疼。
47、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
48、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
49、不吃闲饭，不看冷脸;不掩己拙，不揭人短;不失童趣，不露媚颜;不笑人穷，不欠人钱;不求人喜，不招人烦。
50、存*常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
——经典的佛家禅语 40句菁华
1、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
2、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
3、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
4、一切皆为虚幻。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
7、人生短短几十年，不要给自己留下遗憾，该爱就爱，想笑就笑，想哭就哭，没必要压抑自己。
8、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
9、爱是有限度的.，一旦透支，会让人失望。与其到时弄的伤痕累累，倒不如在没有透支的时候，选择离开，这样在离别的日子里，还能彼此怀念!
10、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
11、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
13、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
14、源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。
15、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
16、终日拈花择火，不知身是道场。
17、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
18、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
19、学佛就是在学做人而已。
20、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
21、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
22、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
23、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
24、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
25、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
26、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
27、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
29、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
30、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
31、人生最大的成就是从失败中站起来。
32、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
33、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
34、情不附物，物岂碍人。
35、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
36、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
37、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
38、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
39、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
40、不以有行，亦不以无行。
——佛家禅语经典 30句菁华
1、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
4、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
7、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
8、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
9、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
10、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
11、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
12、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的.过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
13、所作福德，不应贪着。
14、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
15、佛云若能转物即同如来。
16、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
17、色即是空，空即是色。
18、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
19、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
20、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
21、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
22、愚人除事不除心。智者除心不除事。
23、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
24、沉默是毁谤最好的答覆。
25、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
27、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
28、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
29、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
30、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
——佛家经典语录 150句菁华
1、若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。
2、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
3、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
4、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
5、离一切诸相，则名诸佛。
6、信心清净，则生实相。
7、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
8、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
9、好好的管教你自己，不要去管别人。
10、息念忘虑，佛自现前。
11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
12、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
13、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
14、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
15、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
16、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
17、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
18、有智不在年高，无智空长百岁。
19、惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。
20、如果是以痛苦而得到的顿悟，当痛苦消失之后，这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。
21、当我们内心中再也没有“自我”、“我所有”的想法，就不会再有因为“我”而生出的苦恼忧患，故能*静安详而生法喜充满之乐。
22、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
23、我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁，难以调御……但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
24、恶慧愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草，结果自灭亡。
25、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。
26、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
27、提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。
28、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
29、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
30、四要：需要、想要、能要、该要。
31、对自己身心害处最大的就是愤怒，一个人最难办到的就是忍辱。所以我们应该努力勤学忍辱这件事，运用生活中所遭遇的事来修行忍辱的精神。
32、四感：感恩、感谢、感化、感动。
33、常正确地观察净心观照，看清感官输入所引起的心识作用，看清这颗心由快乐逐渐变成贪着，由贪着逐渐变成痛苦，又由痛苦逐渐忘怀而消失。
34、智慧的修行者们都知道守护自己的感官和知足，因此他的心远离了痛苦。
35、吃苦是了苦，享福是消福。
36、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
37、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
38、真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人，能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍，达到心灵的永远寂静安详。
39、慈悲喜舍，慈就是爱，清静的爱，无污染的爱;悲就是同情，虽不相识，亦能悲悯，就是同体大悲。时刻保持欢喜心，快乐无忧，就是喜。
40、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
41、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
42、工作要赶不要急，身心要松不要紧。
43、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
44、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
45、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
46、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
47、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
48、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
49、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
50、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
51、面对许多的.情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
52、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
53、山不转路转，路不转人转，人不转心转。
54、离一切诸相，即名诸佛。
55、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
56、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
57、终日拈花择火，不知身是道场。
58、生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。
59、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
60、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
61、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
62、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
63、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
64、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
65、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
66、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
67、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死、
68、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
69、死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
70、对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。
71、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
72、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
73、喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。
74、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
75、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
76、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
77、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
78、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
79、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放*，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是*等心、清净心、慈悲心、菩提心。
80、我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。
81、人品等于财富，奉献等于积蓄。
82、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
83、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
84、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
85、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
86、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
87、烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
88、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
89、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
90、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
91、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
92、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
93、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
94、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
95、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
96、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
97、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭*安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
98、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
99、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
100、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
101、你永远要感谢给你逆境的众生。
102、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
103、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
104、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
105、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
106、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
107、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
108、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
109、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
110、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
111、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
112、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。
113、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
114、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。
115、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
116、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
117、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
118、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
119、存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
120、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
121、说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
122、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
123、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
124、愚夫造作诸恶业，却不自知有果报，痴人以自业苦，宛如以火而*。
125、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
126、为了赞美而去修行，有如被。
127、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
128、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
129、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
130、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
131、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
132、种如是因，收如是果，一切唯心造。
133、人生的真理，只是藏在*淡之中。
134、你随时要认命，因为你是人。
135、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
136、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐《那一世》
137、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
138、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正*。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
139、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
140、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
141、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
142、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
143、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
144、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
145、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
146、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
147、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
148、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
149、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
150、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
——道家经典禅语 50句菁华
1、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
2、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
3、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
4、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
5、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
6、为无为，事无事，味无味。
7、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
8、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
9、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
10、之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》
11、临河而羡鱼，不如归家织网。《淮南子说林》
12、天生万物，唯人为贵。《列子天瑞》
13、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。唐。王士元《亢仓子用道篇》
14、天道无亲，常与善人。《老子》七十九章。
15、少则得，多则惑。《老子》二十二章。
16、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子天下》。
17、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。《淮南子原道》。
18、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。《淮南子缪称》。
19、大勇反而不勇。《淮南子道应》。
20、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。
21、默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。
22、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
23、个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
24、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
25、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
26、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
27、至性至善，大道天成。
28、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
29、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
30、君子和而不同，小人同而不和。
31、不应取法，不应取非法。
32、心无罣碍，意无所执。
33、如来所得法，此法无实无虚。
34、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以徼幸。
35、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
36、万变犹定，神怡气静。
37、致虚极，守静笃。
38、君子喻于义，小人喻于利。
39、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
40、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
41、何其自性，本自清净。何其自性，本不生灭。何其自性，本自具足。何其自性，本无动摇。何其自性，能生万法。
42、命运是一种理解和行动，当然恒心要比聪明实在的多，放弃努力永远是失败的宿命。必须承认生命需要无畏，才能找到路。
43、尽己力，听天命，无愧于心，不惑于情。顺势而为，随遇而安，知错就改，迷途知返。在喜欢自己的人身上用心，在不喜欢自己的人身上健忘。
44、无论你正遭遇着什么，你都要从落魄中站起来重振旗鼓，要继续保持热忱，要继续保持微笑，就像从未受伤过一样。
45、面对每天的生活，无奈也好，等待也罢，眼高也行，俗话说得好，眼高手低也是常有，生活不过就是聚沙成塔。
46、修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
47、人生如茶，茶如人生，各种滋味，尽在其中。品得人生皆如茶，得失荣辱都随风。人生就是品茶，若能空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的幸福和感动。
48、最使人疲惫的往往不是道路的遥远，而是你心中的郁闷；最使人颓废的往往不是前途的坎坷，而是你自信的丧失。
49、所谓“好事不出门，坏事传千里”。有的人，你跟他介绍一个好人，说一件好事，他不相信。但说那个人偷窃，那个人是强盗，那个人家有*，他就信以为真，这就是信坏不信好的心理病态。
50、一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。只有吸收他人的意见。我才能添加精神上新的滋养品。
——入佛家经典语录 40句菁华
1、一花一世界，一草一天堂，一树一菩提，一叶一如来，一砂一极乐，一石一乾坤，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清净。
2、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
3、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
4、佛曰：缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
5、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
6、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
7、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。——净空法师
8、春花秋月夏杜鹃，冬雪寂寂溢清寒。
9、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
10、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
11、空中，梧桐落叶飘零;眼前，萧瑟秋花凝霜。一位秀才问赵州禅师：“此情此景，如何感悟人生?”赵州禅师淡淡地说：“不雨花犹落，无风絮自飞。”、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅?”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”
12、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
13、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
14、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
15、修行是点滴的工夫。
16、问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?佛说∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
17、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
18、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
19、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用荆
20、须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。
21、世事茫茫如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
22、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
23、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
24、有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖?心境似湖，抱怨全无。
25、菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我;石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
26、我们的故事真难忘，太多的回忆和希望，不管它有多悲伤，我愿意一生收藏。
27、爱是包容而不是放纵，爱是关怀而不是宠爱，爱是相互交融而不是单相思，爱是百味而不全是甜蜜。
28、与其说因为爱俩人走在了一起。到不如说：因为爱，俩人也自然分手更恰当，更真实些。因为，感情这种虚无飘渺东西，是不可能长久停留在一个位置，它是不断在移动的，犹如天空中的浮云。
29、世界上最聪明的，往往是女人。而世界最聪明的女人，往往是最愚蠢的。这是为什么?因为女人最大的致命弱点，就是：一旦认可自己所爱的人，她就会全全把自己的一切都无私奉献给她所爱的男人，即使再有智慧的女人，也会变得象呆子一样。因为，女人，就是为爱而活着。
30、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
31、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
32、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
33、爱，是我们每一个人生活中，最渴望，而又难以表达的。
34、我们做一件事，爱一个人，总会有所期待，期待一种自己欢喜的结局。可现实有时很残酷，经常偏离预想的轨道，让我们在期望中失望。我们常常以为，结果是最重要的，可有时，它仅仅是事物的收尾方式罢了，我们更多的幸福与快乐，是点缀在我们前行的路上的，而在终点迎接我们的任何结果，我们都应坦然接受。
35、人生，等一朵花开，念一束花败。
36、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
37、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。凡事都是有定数的，不能强求。
38、你用你的全部生命去谈一次恋爱，那这次恋爱必然不能成功;你用全部精力去谈恋爱，那你一定会被人玩死;你用全部时间去谈恋爱，别人一定会嫌你烦。因为爱情这事，你越是勤快，投入越多，它结果就越差。只有像懒人养花一样，爱搭不理，偶尔关心一下，才会新鲜。关心越少，爱的越久。
39、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
40、红尘中，一个舍不得，耽误了多少人;佛法中，一句无所得，难倒了多少人。只不过，舍亦无所舍，得一无所得。
——禅语经典 40句菁华
1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
2、人生不必求全责备，有道是：自古人生最忌满，半贫半富半自安!半命半天半机遇，半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤!半人半我半自在，半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘!人生一半在于我，另外一半听自然!
3、誓言其实并不可靠，最可靠的是内心深处坚定的信念。爱一个人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜语，而是彼此心*同守护的白头偕老的信念。一旦信念崩溃，曾经的凿凿誓言随风而逝，剩下的只是满地心伤的碎片……你要知道，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
4、佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
5、佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
6、佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？
7、佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
8、有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是如果是，你可以，如果不是，你凭什么？佛说，顺其自然。
9、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？
10、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
11、如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
12、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
13、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
14、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
15、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
16、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
17、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
18、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
19、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
20、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。
21、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。
22、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
23、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。
24、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
25、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
26、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
27、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
28、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
29、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
30、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
31、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
32、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
33、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
34、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
35、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
36、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
37、生不识魂!死不认尸。
38、即种因，则得果，一切命中注定。
39、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
40、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
——简单经典禅语句子 40句菁华
1、内心没有分别心，就是真正的苦行。
2、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。
3、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
4、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
5、一粒沙里是一个大千世界，一朵花蕊就是一方净土。把无限放在你的手心上，将永恒在刹那间收藏。新春万福!
6、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
7、慈悲是你最好的武器。
8、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
9、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
10、佛陀:净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
11、将军的马寄养在禅院，对驴子十分傲慢，不久马病了，不能上战场，被卖到农庄拖粪车。禅师:不要因一时富贵而不可一世。
12、蝴蝶倾慕火焰美丽的“光环”，一头投进里面，却跌在油灯的油盆里。人若盲目崇拜所谓的光环，也会像蝴蝶一样跌跟头。
13、食物是用来吃的;东西是用来用的;音乐是用来听的;经典是用来实践的。凡是错用经典，便是辱没了经典神圣。
14、教育孩子不驮别人东西。驴讥笑:又没驮，说这些干嘛?马说:等它驮了别人东西再说就迟了。禅师赞赏:防患于未然!
15、没有谁能左右你的情绪，只有你自己不放过自己，不要再熬夜了，谁心里没有故事，只是学会了控制。
16、一性圆通一切性，一法遍含一切法，一月普现一切水，一切水月摄一月，诸佛法身入我性，我性同共如来合。
17、生活给你反击的时候，你要做的就是啃一个甜甜圈然后把坏情绪全吞下去，化食物为力量，而不是脂肪，哭有屁用，妆花了还得自己补。
18、人生首先要是望远镜，看远；再就是显微镜，看细；接下来是放大镜，看透；其次是太阳镜，看淡；最后是哈哈镜，笑看生活。——麦家
19、静可化燥，和可化凶，善可制恶，慈可求吉。
20、你从80楼往下看，全是美景，但你从2楼往下看，全是垃圾，人若没有高度，看到的全是问题，人若没有格局，看到的全是鸡毛蒜皮。
21、**淡淡的爱情就是两个人各自保留一片自己的天空，谁也别左右谁的方向。
22、茶不过两种姿态，浮、沉；饮茶人不过两种姿势，拿起、放下。人生如茶，沉时坦然，浮时淡然，拿得起也需要放得下。
23、别人帮你，那是情分，不帮你，那是本分。容不容得下是你的气度，能不能让你容下是我的本事。
24、人生最高境界一句话
25、幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去的越快。
26、人生难免要遭遇挫折与失败，与其用泪水洗刷悔恨，不如用微笑去迎接新的挑战。
27、人生没有绝望的路，只有绝望的心。绝望的另一端就是希望，危机的尽头就是转机。
28、修行不是抬起头朝天上看而是低下头学会谦卑和诚实。
29、没有人是不可替代，没有东西是必须拥有的。看透了这一点，将来你身边的人不再要你，或许失去了你最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。
30、我们与成功之间并不遥远，许多非凡的成就只不过是简单坚持的结果，关键是要守住你的心！
31、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。
32、如果你独自一人笑了，那是真心的笑。
33、人生总是有得有失的，岂能尽善尽美，这世界，美丽易碎，不必慌乱，只要静然于心，就会海阔天空；这人生，痛并快乐，无需埋怨，只有心存感激，就会精彩无限；这脚步，轻松沉重，不必匆忙，只要心中有一座城，有一片森林，有一种信仰，就要一直走下去。
34、路人喧闹孩子奔跑这便是时光曼妙，我未变老你还年少那便是岁月静好。
35、我唯一没有做好的事，就是说了我爱你。
36、在世间经过，需要的是善意与宽恕，而不是纠结与埋怨，不必要去奢望什么纯粹的一帆风顺，更需要的是自己积极一些去化解那些误解与障碍，包括自己内心的起伏与障碍，伤痛与固执，悲观与被黑。
37、如果你心有不安，就念声菩萨，如果你很浮躁，念声地藏菩萨，如果你很恐惧，就念声阿弥陀佛。菩萨的清凉，地藏菩萨的坚定信念，阿弥陀佛的坦然淡定。菩萨佛祖并不是让我们盲目的去跪拜，而是了解诸菩萨的心境，从而指导我们更好的生活，佛法是世间法，不在灵山，在心地。
38、再怎么痛，再怎么难过，人家也看不到，也不会心疼你，你难过给谁看？
39、我们都不想承受那样无情的习惯，所以，才更要更珍惜眼前来之不易的幸福。
40、爱一个不爱自己的人真的好难，好累。
——100句充满人生哲理佛家经典禅语大全 30句菁华
1、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
2、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
3、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
4、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
5、若真修道人，不见世间过。
6、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
7、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
8、佛向性中作。莫向身外求。
9、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
10、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
11、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性*等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
12、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
13、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
14、道由心悟。岂在坐也。
15、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
16、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
17、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
18、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
19、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
20、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
21、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
22、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
23、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》
24、一即是多，多即是一。——《华严经》
25、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》
26、善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。——《无量寿经》
27、不可说，不可说，一说即是错。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
28、不放不住，方可久持心念。如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
29、为何不必？人无善恶，善恶存乎尔心。菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
30、少欲，则少烦。救人一命，胜造七级浮屠。
