1、我喜欢你。有多喜欢呢，就像你很不喜欢我一样。
2、爱人，请同我前往向阳处的树洞。那是虫子，蚂蚁，啄木鸟，为我们建造的家，树洞里有丰盛的晚餐，啄木鸟携来的虫子。
3、“我很喜欢你。” “就像你很不喜欢我一样。”
4、我知道你的痛，念你的痛，却不曾同你一起承受痛。
5、战战兢兢，显示其诚意。
6、一僧得意的对独园和尚说:心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园:一切皆空，哪来如此大火？
7、一花一世界，一叶一如来。
8、人生最大的成就是从失败中站起来。2、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
9、竞争是为了不争，竞争是暂时的一种动力；真正做到不争而能不懈努力，即已达到看清世事，性情沉静的境界了。
10、一青年向禅师求教： “大师，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢？” “你是如何看自己的？” 禅师反问，青年茫然。 “如一斤米，在炊妇眼中是几碗饭；在饼家眼里是烧饼；在酒商眼中又成酒。米还是那米。同样，你还是你，有多大出息，取决于你怎么看待自己”。
11、莲花因其功用之大而香飘四海，一生若能服务于大众，那这一生定是幸福的。把自己的安乐建立在别人的痛苦上，那是一种罪过。
12、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
13、未成佛果，先结善缘。
14、选择什么装进自己心里，是人生的一门学问。心里装着别人的错误，就会到处用放大镜挑毛病，一再地折磨他人，也无利于自己；心里装着善良、宽容、感恩，生命就会充满阳光，他人的一切不好，会在你博大的胸怀中瓦解冰消。所以，人生是苦是乐，关键看你喜欢与什么相伴。
15、禅师讲经:大鸟怕小鸟从窝里掉下来，每天都把窝移低一点，灾难也因此发生，人们把小鸟都捉走了。过度的溺爱是害不是爱。
16、记住家和万事兴，无须终日口不停；爱护家庭如爱己，不妨坦白与忠诚；一点笑容最可爱，家里立时见光明；忍耐任由风雨过守得云开见月明
17、《传心颂》:空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。
18、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
19、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
20、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
21、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
22、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
23、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
24、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
25、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的。这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
26、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
27、憎恨别人对自己是种很大的损失。
28、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
29、你不好直不满人家，你就应直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
30、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺欺人被人欺。
31、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
32、世上的事，不如己意者，那是当然的。
33、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
34、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。(佛家经典禅语语录句子)
35、别人讲我们不好，不用生气难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
36、拥有颗无私的，便拥有了切。
37、多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自己的看法。
38、每种创伤，都是种成熟。
39、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
40、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
——经典的佛家禅语 40句菁华
1、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
2、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
3、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
4、一切皆为虚幻。
5、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
6、好向枝头采春色，不知春色在篮中。《贞和集》释:喜好在枝头体味春光明媚，其实春光在篮里的茶树叶上。自心即佛无须外求。
7、人生短短几十年，不要给自己留下遗憾，该爱就爱，想笑就笑，想哭就哭，没必要压抑自己。
8、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
9、爱是有限度的.，一旦透支，会让人失望。与其到时弄的伤痕累累，倒不如在没有透支的时候，选择离开，这样在离别的日子里，还能彼此怀念!
10、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
11、一切众生，从无始来，迷己为物。解:一切含有灵性的众生，从无始到现在，被无明遮蔽，迷惑自己的真心，反认自己是物体。
12、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。
13、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
14、源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。
15、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
16、终日拈花择火，不知身是道场。
17、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
18、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
19、学佛就是在学做人而已。
20、心中常存知足、善解、感恩、包容。敬重贵人，礼待小人。真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
21、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
22、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
23、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
24、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
25、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
26、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
27、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
28、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
29、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
30、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
31、人生最大的成就是从失败中站起来。
32、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。
33、人的身体有残缺不算苦，人性的残缺才是真正的苦。世间的灾难祸害大都是由手脚完好、心灵残缺的人造成的。
34、情不附物，物岂碍人。
35、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
36、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
37、荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。
38、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。
39、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
40、不以有行，亦不以无行。
——佛家禅语经典 30句菁华
1、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。
2、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
3、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
4、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
5、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
6、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
7、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
8、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
9、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
10、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
11、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
12、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的.过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
13、所作福德，不应贪着。
14、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
15、佛云若能转物即同如来。
16、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
17、色即是空，空即是色。
18、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
19、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
20、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
21、心的力量是建立在信仰上的，信仰很重要。有人做企业也好，做人也好，往往半途而废，很大的原因就是因为他信仰不坚定，信念不坚定，信心不坚定。什么叫做道，道就是坚持，道也贵在坚持。
22、愚人除事不除心。智者除心不除事。
23、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
24、沉默是毁谤最好的答覆。
25、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
26、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
27、不要把苛刻当做刁难，而当做提升自己最好的训练；不要把他人的推卸当做负担，而当做机会。要乐意承担，做得越多自己能力就越强。外境不是重点，我们自己的内心才是关键。
28、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
29、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
30、凡夫取境。道人取心。心境双忘乃是真法。忘境犹易。忘心至难。人不敢忘心。恐落空无捞摸处。不知空本无空。唯一真法界耳。
——佛家经典禅语语录句子 30句菁华
1、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
2、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
3、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
4、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
5、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
6、如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。
7、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
8、万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。
9、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
10、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
11、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
12、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
13、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
14、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
15、可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。
16、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
17、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
18、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
19、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。
20、为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。
21、走着走着，就散了，回忆都淡了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。
22、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。
23、五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
24、*常心是道，然才起念待要*常，早乖差了也，此最为微细难凑处。
25、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
26、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
27、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。
28、实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。
29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。
30、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
——佛家经典语录 150句菁华
1、若人寿百岁，怠惰不精进，不如生一日，励力行精进。
2、佛说，你恨的人，来生不会再见，所以别在她身上浪费时间;你爱的人，来生也不会再见，所以今生要好好对他。
3、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
4、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
5、离一切诸相，则名诸佛。
6、信心清净，则生实相。
7、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
8、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
9、好好的管教你自己，不要去管别人。
10、息念忘虑，佛自现前。
11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
12、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
13、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
14、若欲不犯此五戒，重在摄心。妄心若摄，分别不起，爱憎自无。种种恶业，何由而生。故楞严经云。“摄心为戒，因戒生定，从定发慧。”当知摄心二字具足戒、定、慧。三无漏学。断除贪嗔痴，则诸恶不起。自能众善奉行。故摄心二字岂独挽救人心，维持世道。果能摄心一处，无事不办。日久功深，菩提可冀。
15、修行要在动用中修，不一定要坐下来闭起眼才算修行，要在四威仪中，以戒定慧三学，除贪嗔痴三毒，收摄六根如牧牛一样，不许它犯人苗稼。
16、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
17、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
18、有智不在年高，无智空长百岁。
19、惟有能在生活中体会生命美好的特质，在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命，这种顿悟觉知才能长久永存。
20、如果是以痛苦而得到的顿悟，当痛苦消失之后，这个顿悟也会随着痛苦的不存在而慢慢地消失。
21、当我们内心中再也没有“自我”、“我所有”的想法，就不会再有因为“我”而生出的苦恼忧患，故能*静安详而生法喜充满之乐。
22、如同箭工将箭调直一样，智者也会将自己走偏的思想像箭工调箭般地调正。就好像搁浅在岸上颤抖的鱼一样急迫地去摆脱心灵的魔境。
23、我们的心是很难抑制的……它无时无刻动念轻躁，难以调御……但我们得先调御这颗心，然后才能一劳永逸地永远安详快乐。
24、恶慧愚痴人，以其邪见故，侮蔑罗汉教，依正法行者，以及尊者教，而自取毁灭，如格他格草，结果自灭亡。
25、修行净化心灵首先要学会控制感官的入侵，能控制感官便易自我控制内心的情绪，观照自己的心就是学习观察心识的运作，以达成心随意行。
26、佛法的根本要义，乃是戒、定、慧三字，如鼎之三足，缺一不可。
27、提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好日。
28、话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎语。
29、严身住寂静，调御而克制，必然修梵行，不以刀杖等，加害诸有情，彼即婆罗门，彼即是沙门，彼即是比丘。
30、四要：需要、想要、能要、该要。
31、对自己身心害处最大的就是愤怒，一个人最难办到的就是忍辱。所以我们应该努力勤学忍辱这件事，运用生活中所遭遇的事来修行忍辱的精神。
32、四感：感恩、感谢、感化、感动。
33、常正确地观察净心观照，看清感官输入所引起的心识作用，看清这颗心由快乐逐渐变成贪着，由贪着逐渐变成痛苦，又由痛苦逐渐忘怀而消失。
34、智慧的修行者们都知道守护自己的感官和知足，因此他的心远离了痛苦。
35、吃苦是了苦，享福是消福。
36、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
37、失败意味着剥光所有无关紧要的东西。我失败后，不再假装我是某种其实我不是的人，而开始将我的精力投入于我真正在乎的工作。人生的谷底，变成我重建人生的坚实基石。所以不要畏惧失败;只要活着就必然要面对失败，除非你小心翼翼到仿佛一生都没有活过。如果这样，你的失败将来自于放弃生活。
38、真正了解真理、并依据真理所说方法去实行的人，能克服身心的贪婪、欲望、固执、无知、愤怒、恐惧等障碍，达到心灵的永远寂静安详。
39、慈悲喜舍，慈就是爱，清静的爱，无污染的爱;悲就是同情，虽不相识，亦能悲悯，就是同体大悲。时刻保持欢喜心，快乐无忧，就是喜。
40、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
41、我若成佛，天下无魔，我若成魔，佛奈我何。
42、工作要赶不要急，身心要松不要紧。
43、舌有说法的功德，也有说是说非的罪过，若是不说法，而说是非，或说邪言邪语，那就是一万二千的罪过。
44、佛典里说，慈，既是予乐。悲，既是拔苦。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，就是慈悲!
45、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
46、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
47、有钱也苦，没钱也苦;闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
48、我们无论什么也不能贪，要知足，要能忍，但这个无上妙法，人人都把它忽略了，所以不争、不贪就能福寿无边，你要是争、贪、搅、扰，就罪孽不少，要想出离三界，也是无有是处的。
49、众生为什么没有福报？因为不种福田的缘故，那么到什么地方去种福呢？就在佛、法、僧三宝面前种。
50、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
51、面对许多的.情况，只管用智慧处理事，以慈悲对待人，而不担心自己的利害得失，就不会有烦恼了。
52、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
53、山不转路转，路不转人转，人不转心转。
54、离一切诸相，即名诸佛。
55、别人伤害你，愉快的承受，无怨无恨，才能了结怨恨，不再继续结怨。
56、看人是好人，看事是好事，看境是好境，一切都是自己的心。
57、终日拈花择火，不知身是道场。
58、生命的意义是为了服务，生活的价值是为了奉献。
59、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
60、如理如法的好好修行，这才是真正地供养上师三宝，布施父母众生。
61、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
62、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
63、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
64、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。
65、救苦救难的是菩萨，受苦受难的是大菩萨。
66、一切随缘就叫解脱。不执着、不攀缘，苦乐完全取决于自己。
67、超越死亡三原则：不要寻死、不要怕死、不要等死、
68、现在的幸福和痛苦，不一定是今生因缘造成的，同样，现在的因所造的果，不一定能在今生得到成熟，因果无始。
69、死亡不是喜事，也不是丧事，而是一件庄严的佛事。
70、对青少年，要关心不要担心，要诱导不要控制，用商量不用权威。
71、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
72、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
73、喜爱的就想占有，讨厌的就会排斥，患得患失，烦恼就来了。
74、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
75、礼佛佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
76、慈悲心、菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
77、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
78、每人每天多说一句好语，多做一件好事，所有小小的好，就会成为一个大大的好。
79、如果你想解脱，好好学佛。佛是大慈大悲，大觉大悟，念佛就是念心，把心放正、放*，每个起心动念都转换到正知正念，每个起心动念都是*等心、清净心、慈悲心、菩提心。
80、我和人和，心和口和，欢欢喜喜有幸福。
81、人品等于财富，奉献等于积蓄。
82、菩提心发出来了，修什么法都能达到圆满，一切佛都是一体，念多少佛都是念一尊佛，都是自己的本尊。
83、能不乱丢垃圾，随时清捡垃圾，都是做的功德。
84、正确地认识自己，这叫觉，很多人还没有认识自己，没有认识宇宙人生的真相，认识不到，就是凡夫。
85、所有的苦都源于寻求现世的快乐，而这种快乐是找不到的，即使找到了，也不会长久，很快又会消失的。
86、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
87、烦恼消归自心就有智慧，利益分享他人便是慈悲。
88、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。
89、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。
90、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
91、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
92、实实在在，老老实实，这就是真相，是自性，是真理，这就是佛。
93、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
94、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
95、佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
96、把一切众生都放在自己的头顶上，实际上你是在最高处，大家都喜欢你，拥护你，信任你。
97、要把修行同生活结合起来，修身体健康，修家庭*安，修工作顺利，但一切的前提都是为了众生，只要是为众生，修什么都能得到，一切为自己，求什么也求不到。
98、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
99、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。佛说：凡事都是有定数的，不能强求。
100、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
101、你永远要感谢给你逆境的众生。
102、魅力是什么？魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。
103、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
104、佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
105、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
106、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
107、轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？
108、慈悲心发出来了，心胸自然就能打开，烦恼、业障自然而然地就会消失，心胸打不开，永远活得累。
109、时时刻刻观照自己的心就是念心，时时刻刻调整自己的心态就是修心。
110、佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。
111、净土不在别处，地狱也不在别处，都在自己的心中。
112、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太*。
113、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
114、修什么法都一样，念什么佛都一样，不能有分别。
115、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
116、我们时时刻刻要想着“把一切的利益与好处给予别人，把一切的损失与失败由自己承担”。
117、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
118、未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
119、存*等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太*。
120、世间为何多苦恼?佛曰：只因不识自我。
121、说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
122、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
123、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
124、愚夫造作诸恶业，却不自知有果报，痴人以自业苦，宛如以火而*。
125、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
126、为了赞美而去修行，有如被。
127、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
128、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
129、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
130、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
131、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
132、种如是因，收如是果，一切唯心造。
133、人生的真理，只是藏在*淡之中。
134、你随时要认命，因为你是人。
135、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
136、那一刻我升起风马不为乞福只为守候你的到来那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言那一日垒起玛尼堆不为修德只为投下心湖的石子那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息那一月我摇动所有的经筒不为超度只为触摸你的指尖那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖那一世转山转水转佛塔啊不为修来生只为途中与你相见那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你*安喜乐《那一世》
137、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王;邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂;性中邪见三毒生，即是魔王来住舍;正见自除三毒心，魔变成佛真无假;法身报身及化身，三身本来是一身;若向性中能自见，即是成佛菩提因;本从化身生净性，净性常在化身中。
138、“每叹学道之士，难增进胜益，多由偷心不歇，喜贪便宜。今日参禅，明日念佛，或持密咒，广及多门。不审正助，刻刻转换门庭，妄希成佛，毫无佛行，造诸魔业，共为魔眷。待至皓首无成，反为讪谤正法。古云，‘欲得不招无间业，莫谤如来正*。’今逢大士胜会，同心庆祝，各各须识自家观自在。大士从闻思修，入三摩地。阿难纵强记，不免落邪思。将闻持佛佛，何不自闻闻?反闻闻自性，性成无上道。”
139、有憎爱心，就有烦恼;憎心一起，道心就退。
140、何谓戒定慧?防非止恶曰戒。六根涉境，心不随缘曰定。心境俱空，照览无惑曰慧。防止三业之邪非，则心水自澄明，即由戒生定。心水澄明，则自照万象，即由定生慧。
141、参禅念佛都是入道妙门，不分高下，可以互通，圆融无碍。譬如念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅与净本相辅而行。
142、念佛到一心不乱，何尝不是参禅?参禅参到能所双忘，又何尝不是念实相佛?禅者，净中之禅，禅与净，本相辅而行，奈何世人偏执，起门户之见，自赞毁他，很像水火不相容。
143、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
144、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
145、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
146、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
147、用*常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
148、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
149、业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
150、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
——佛家禅语静心的句子 40句菁华
1、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
2、创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。
3、但于事上通无事，见色闻声不用聋。
4、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
5、真心应物，不生分别。
6、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
7、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
8、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
9、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
10、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
11、曾经哭泣过欢笑过，幸福过也孤单过，辉煌过也堕落过！这一切都是因果循环。
12、不放弃、不奢望，经历生活的每一件小事情，也愿意做一些小事情。小小的生活，一样能活出宽宽的天地。
13、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
14、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
15、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
16、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
17、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
18、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
19、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
20、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
21、所有大乘佛法，其心要即为菩提心，无论修何种法，没有菩提心，无法获得解脱，根本没有成就的可能，若发此心，一切皆能具足，一定能够成佛。
22、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
23、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。
24、对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。
25、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
26、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。
27、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
28、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
29、着力今生须了却，谁能累劫受余殃。
30、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
31、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
32、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
33、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
34、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
35、红尘轮回众生顾，因果循环有定数，放下屠刀虽成佛，愿坠三途灭千魔。
36、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
37、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
38、心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要*，*自然宽。
39、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
40、缘来天注定，缘去人自夺，种如是因，收如是果，一切唯心造。
——佛家静心经典语录 40句菁华
1、真理真相搞清楚，叫看破;做事圆圆满满，心里干干净净，叫放下。
2、曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。
3、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
4、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
5、所谓顺其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇气接受一切的成败。
6、所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
7、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
8、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
9、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
10、真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立;不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。
11、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
12、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。
13、连挥挥手这个简单的动作，都是我们无法言说的疼。
14、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
15、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
16、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。
17、观照自己的心，就是要知道自己在想什么，做什么，要随时将恶的念头转换为善的念头。
18、心若有归宿，日子便会馨香;心若随缘，便无烦恼生成;心若超脱，便会淡然;心若感恩，幸福就会来临;心若有禅意，人生则豁然开朗。
19、客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘;境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。
20、慈悲心是菩提心的基础，如果凡事只想自己，不替别人考虑，慈悲心就发不出来，更谈不上发菩提心了。
21、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
22、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
23、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
24、一切皆有因果，好心终有好报。
25、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
26、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。
27、放下，便是重生，舍弃，便是拥有，别懂得太晚。
28、不要屈服。这个对手可能是你的敌人，可能是你面临的困境，也可能是你自己。谁都会有倒下的时候，关键是你能否再站起来;关键是你面对输与赢的心态与姿态。
29、善恶有报，一切皆有因果!
30、人不能把钱带进坟墓，但钱却可以把人带进去。
31、愿你，想要的都得到，得不到的都释怀;愿你，眼里有星辰，身边有微风，心中有暖阳!珍惜牵挂，懂得感恩，幸福和快乐就在当下。
32、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
33、善恶终有报。人好，心好，有好报!人真，情真，得情深!良心，善心，和好心，一辈子活的就是这颗心!
34、万事有因果，世人应尽知!
35、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
36、只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
37、喜欢占便宜，贫穷就越来越多。
38、喜欢施财，富贵就越来越多。
39、不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。心安，便是活着的最美好状态。
40、善良之人，福报不请自来。
——禅语经典 40句菁华
1、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
2、人生不必求全责备，有道是：自古人生最忌满，半贫半富半自安!半命半天半机遇，半取半舍半行善!半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤!半人半我半自在，半醒半醉半神仙!半亲半爱半苦乐，半俗半禅半随缘!人生一半在于我，另外一半听自然!
3、誓言其实并不可靠，最可靠的是内心深处坚定的信念。爱一个人最重要的不是海誓山盟和甜言蜜语，而是彼此心*同守护的白头偕老的信念。一旦信念崩溃，曾经的凿凿誓言随风而逝，剩下的只是满地心伤的碎片……你要知道，生活中的一些琐事，更能体现他对你的用情，那才是爱的密码。
4、佛说：看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。
5、佛说：爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
6、佛说：不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？
7、佛说：和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
8、有人说，在要求对方必须是处女的时候，想想自己是不是如果是，你可以，如果不是，你凭什么？佛说，顺其自然。
9、离婚率高至少反映了好坏不同的两点﹕好的一点是人们的观念已经趋向人性化，不再为封建思想而禁锢自己，坏的一点是对于婚姻的轻率。没想好结什么婚？
10、草率地结了婚已经是错了，再也不要草率地去离婚。先试试看，真的不行再离也不迟。
11、如果真爱一个人，就会心甘情愿为他而改变。如果一个面前我行我素，置你不喜欢的行为而不顾，那么他就是不爱你。所以如果你不够关心他或是他不够关心你，那么你就不爱他或他不爱你，而不要以为是自己本来就很粗心或相信他是个粗心的人。遇见自己真爱的人，懦夫也会变勇敢，同理，粗心鬼也会变得细心。
12、有的女人恋爱时让男友宠着自己，结婚后仍然要老公百般宠着自己，却忘记做为一个女人应该做的份内之事。这样的女人是不懂得爱情的。
13、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。
14、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
15、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
16、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。
17、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
18、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
19、照顾自己的本来面目，清清楚楚的灵知灵觉，这就是无上密法，除此之外再也没有什么密了。
20、出家人的境界很高很妙，如果你真的用功开了悟，所谓情与无情，同圆种智，十方法界，山河大地都是如来。
21、年青人要对自己负责任，要立志愿，有志者事竟成，没有志向就没有办法，作什么事都做不成的。
22、此心即是佛，佛即是众生。为众生时此心不减，为诸佛时此心不添。
23、学道人若欲得成佛。一切佛法总不用学。唯学无求无着。无求即心不生。无着即心不灭。不生不灭即是佛。
24、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
25、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
26、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
27、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
28、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
29、佛曰：万发缘生，皆系缘分。
30、佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏。
31、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
32、佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
33、佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
34、佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。
35、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
36、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦!
37、生不识魂!死不认尸。
38、即种因，则得果，一切命中注定。
39、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
40、缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。
——100句充满人生哲理佛家经典禅语大全 30句菁华
1、菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。——《八大人觉经》
2、如是一切，靡不由心造善不善身业语业意业所致。而心无色，不可见取，但是虚妄。——《佛说十善业道经》
3、菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一？谓于昼夜，常念思惟观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。——《佛说十善业道经》
4、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
5、若真修道人，不见世间过。
6、人虽有南北。佛性本无南北。猎獠身与和尚不同。佛性有何差别。
7、功德在法身中。不在修福。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为功德。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。
8、佛向性中作。莫向身外求。
9、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
10、外于相离相。内于空离空。若全着相。即长邪见。若全执空。即长无明。
11、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性*等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。
12、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
13、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
14、道由心悟。岂在坐也。
15、一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
16、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
17、一切众生从无始来，种种颠倒，犹如迷人，四方易处，妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相，譬彼病目，见空中华及第二月。
18、一切众生于无生中，妄见生灭，是故说名轮转生死。
19、知幻即离不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。
20、菩萨不与法缚，不求法脱，不厌生死，不爱涅槃，不敬持戒，不憎毁禁，不重久习，不轻初学。何以故，一切觉故，譬如眼光晓了前境，其光圆满，得无憎爱。何以故，光体无二，无憎爱故。
21、幻身灭故，幻心亦灭，幻心灭故，幻尘亦灭，幻尘灭故，幻灭亦灭，幻灭灭故，非幻不灭，譬如磨镜，垢尽明现。
22、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
23、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《般若波罗蜜多心经》
24、一即是多，多即是一。——《华严经》
25、一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得。——《华严经》
26、善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染。——《无量寿经》
27、不可说，不可说，一说即是错。由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
28、不放不住，方可久持心念。如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
29、为何不必？人无善恶，善恶存乎尔心。菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
30、少欲，则少烦。救人一命，胜造七级浮屠。
——佛家经典禅语语录句子，句句真谛，一辈子受用精选 30句菁华
1、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
2、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
3、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
4、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
5、道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。
6、百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日?
7、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
8、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
9、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
10、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
11、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
12、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
13、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
14、界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
15、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
16、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
17、走着走着，就散了，回忆都淡了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。
18、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
19、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
20、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?
21、心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。
22、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
23、人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。
24、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。
25、学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。
26、万法缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
27、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
28、走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。
29、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
30、今天的苦果，是昨天的伏笔;当下的付出，是明日的花开。用*常心直面人生，人生才会淡定从容。
——佛家经典禅语执念 30句菁华
1、佛曰：我执，是痛苦的根源。
2、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
3、兰亭序兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断。
4、这是一句禅语。全句是：人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。意思是：人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。
5、佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
6、所谓的成佛，就是向上，最后都向善，成佛不是一句空话，佛者，觉也，觉悟的人。觉悟的意思，只要你的存在，给人带来各种各样的快乐。
7、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自己的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
8、口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自然苦少；大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
9、在天地之间觅得一方安详，听风雨，听山语，听禅语。
10、人生必修的禅语那些细微的让人分不清楚的花种，实际上内在有着很大的差别，我们想种出什么颜色的花，并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥，而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽，比如爱，比如恨。在播撒我们种子的时候，记得想想它的果实吧。
11、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
12、不好的念头一定是有的，灭不掉的，与其花太大精力断除不好的，不如花精力培养好的，使不好的慢慢削弱，好的善的东西慢慢壮大，把不太好的东西慢慢移到一边，最后使好的东西形成习惯性的思维。心像一个土壤，看你怎么去耕耘，看你怎么样去选择。
13、一个念头就是一个种子，我们的心就像一个花园，各种各样的种子在里面播种，我想什么就会种什么，我种什么就会有什么，或者杂草丛生，或者是鲜花满园。
14、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
15、秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是“放弃”，是“放下”！
16、心灵的成长需从生活中的经历去获取。年龄和成熟和对生命的感悟，只是一个可能值，不会是一个相对值。一个安逸*顺老者，一个历尽沧桑冷暖少年论生命的感悟，它不会是一个正比，但会是一个层次比。不同的际遇领悟出不同的体认。遁入空门与世无争的修行者，能道出多深的禅语，我想有限！很多领悟须从生活中所发生的事、所遇见的人、所经历的事、"题目"它不会凭空出现。从生活中遭遇"题目"然后思考，甚至哭泣，尔后得到"答案"。背离红尘，拒绝人世间的悲欢离合喜乐，便无从得到题目。没有题目，人很难去凭空找问题来思考。没有所见，没有所闻，没有经历，一个人深度也就有限了。
17、很多时候，我想去一个远离尘世喧哗，有着明媚阳光，有着绿草拥簇的地皮上，静静的，静静的躺在绿草上，聆听着大自然的禅语；这样就算人生短促得像花开的声音来不及温暖瞳孔，我也愿意紧闭双目慢慢地睡去。
18、瞋为毒之根，瞋灭一切善。
19、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。
20、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。
21、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
22、见佛性者，永离生死，名出世人。
23、喜怒哀乐，悲欢离合，都是岁月里的歌，学会淡泊，学会变通，把那些不快乐，隐入寻常，简单的幸福着，做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然，盈握一份懂得，坦然并快乐着，不去计较，月圆还是月缺。面对生活，挥洒泼墨，妙笔花盛开，活出自己的精彩，无人可替代!
24、生活是一种心态，人心如江河，走在不同路上，有不同的境遇，或悲或喜，或富裕或贫穷，我们都应该以微笑面对，因为这一路所遇到的将是你探索人生的结果，也将是你的领悟，也是你的一种缘——种种因果，皆是缘。
25、如果日夜为欲望奔走，就会耗失健康;如果成为古物痴，就会忘却有情世界的珍贵。好好吃一顿饭、欢喜喝一杯茶，一日喜乐无恼、一夜安眠无梦，价值多少?“百花丛里过，片叶不沾身”。那样的生活才是我们向往的生活，百花丛里是“有情”，片叶不沾身是“觉悟”。
26、人活一世，其实吃苦没什么不好的，其成长的过程是复杂又充满乐趣的。生命中有太多的不尽人意，更无法维护一个尽善尽美，也无法给缘起缘灭一个合理的解释，既然都做不到，那就要给生命一个浅释，还心灵一份淡泊。
27、佛陀说：“没有人能给我们痛苦，只有自己给自己痛苦。”又说：“希望从别人身上得到快乐的人，好比一个乞丐向人乞讨，很痛苦。”因为快乐不是别人给我们的，而是靠自己解脱、自己超越一切顺逆的境界，放下所有的执着烦恼，如此才可以得到快乐。
28、恒静法师：世上本没有不*事，而是我们那颗善变的心失去了*衡。再遇烦恼，仰望晴空，蓝天白云留不住，乌云密布终消散，低低头缓口气宽宽心，在路上前行是最本性的选择。
29、不管衣橱里衣服有多少，最爱穿的就是那几件。不管生活中朋友有多少，最能聊得来的就是那几个。所以人变得成熟，无非就是明白哪些是最爱，然后开始删减。无限制占有，恰恰是不了解自己的表现。学会极简的生活，往往才是抓住了生活的重点。简约，就是极致。——成长是做加法，成熟是做减法。
30、今生我在红尘深处守望你，种一抹心香守候你在弱水三千的繁华里；携一抹温暖等待你在流年清浅的岁月中；捻一抹牵念守望你在似水流年的归期里。为你我倾尽温柔抚一曲高山流水遇知音，为你我舞尽落红奏一曲长相依。任季节流转，任年华如玉，唯爱你的.心永相系。一季静秋，一抹牵念，染一地的枫红菊黄，醉一指沧桑流年。书一笺绕指柔情，伴你浅舞天涯。沏一杯清茗独品一江春水，拂一曲禅心弹奏青莲佛音，绘一笔丹青描画比翼双飞，染一壑红枫相伴懂你之人。前尘往事都是心动的风景，高山流水涤尽驿动心尘，素心若雪淡看红尘悠悠，一杯婉约一溪芳云只为伊人。我一棵菩提，一句禅语，一串佛珠除不去痴念红尘的业障。你一语道破，一笑而过，一双纤手挽留不住三千愁丝，我们都是匆匆红尘过客、
