1、心外无物，如吾心发一念孝亲，即孝亲便是物
2、知是行之始，行是知之成
3、千圣皆过影，良知乃吾师
4、心之良知是谓圣人，圣人之学，惟是致良知
5、亭前格竹
6、王文成公则第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶
7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。——王阳明
8、攻吾之短者是吾师。——王守仁
9、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
10、破山中之贼，易破心中之贼，难——王阳明
11、授书不在徒多，但贵精熟。——王守仁《传习录》
12、静处体悟，事上磨炼。——王阳明
13、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明《传习录》
14、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明《大学问》
15、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。——王阳明《咏良知四首示诸生》
16、君子诲人不倦，而师道必严——王守仁
17、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明
18、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——王守仁
19、此心光明，亦复何言——王阳明
20、此心不动，随机而动。——王阳明
21、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空？夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王阳明《泛海》
22、心无外物，物以心生——王阳明
23、书本上那些堂而皇之的价值观，言之凿凿的“成功秘诀”不一定适合每个人的真实需求。
24、官场的内耗，国家的虚耗终使社会积重难返，尾大不掉，表面的繁荣也逐渐成为泡沫，像吹出的肥皂泡，体积越来越庞大，而随着肥皂水的张力到达极限，越来越脆弱，然后一触即破。
25、而这一切的起点，在于每个人都能倾听内心深处最真实的价值判断。
26、一个真实的自我可以让人有效地应对真实的世界，从而完整地把握世界。一切皆因思想而异。如欲改变命运，首先改变自己。如欲改变自己，首先磨炼内心。
27、世上之事，了犹未了，终以不了了之，得过且过的人多了，就形成一汪绝望的死水。
28、心是宇宙的本体，万物的主宰，安身立命的根据，衡量是非的标准。天地间诸事诸物，举凡纲常伦理，言行举止，成败荣辱，皆不出于我心。
29、良知之心就是君子之心，渊默之心，临危不乱之心。君子的权术是高超实用的艺术，小人的权术是滑稽可笑的表演。怎样成为君子？拥有光明之心。如何拥有光明之心？深入思考，全面把握，说服自身，内心*静。
30、那个月明星稀的夜晚，透过昏黄的纸窗，我仿佛看见阳明和徐爱二人正在促膝长谈，没有名缰利锁，尽弃一切俗欲，时而激烈辩论，时而抚掌大笑。往来古今，四极八荒似乎都已凝滞在此时此地，寰宇之间，只有他师徒二人的交谈之声，讨论着世间最朴素、最纯粹的`道理，不知东方之既白……
31、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！
32、多少个不眠之夜，当他躺在床上辗转反侧时，他的脑袋里总是充满疑问。人为什么来到这个世界上？人生弹指一瞬间，譬如朝露，生若蜉蝣，活着到底是为了什么呢？每当这个时候，死亡的恐惧总是会涌上他的心头，使他不敢继续想下去。
33、圣人这个行业没有统一的标准，唯一达成共识的是，这是个操作性不高且吃力不讨好的职业，()古往今来除了屈指可数的几个人可以算作圣人外，就剩下若干疯子神经病自称实现了这一理想。
34、对比心学和理学，心学的方向由心指向物，心驭万物，自尊无畏，使人始终对外部世界保持浓厚的兴趣和积极性；理学由物指向心，填鸭灌输，使人丧失独立思考的能力黑白不分，丧失对社会家庭乃至自身的责任感，胆小怕事碌碌无为。
35、人生最大的痛苦就是找不到一双合脚的鞋，从这一点发散开来，王守仁进一步得出“心外无物”的结论——真正的生活在内心，只有内心强大才是真正的强大。
36、生命就是在这喋喋不休的追问中慢慢成熟的，每一个人，无论智商高低，相貌美丑，面对越来越复杂的环境，询问最多的问题终究是“我要做什么样的人？”
37、一个*，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
38、明万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
39、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。
40、一个不容否认的事实是：这个国家早已习惯了自我欺骗，从*到人民。谎言成为维系一切的基石，只需轻轻一推，这座填充着豆腐渣的违章建筑便会轰然倒塌。
——王阳明经典名言 50句菁华
1、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。 ——王阳明
2、志不立，天下无可成之事。 ——王守仁
3、心即理也，心外无理，心外无物，心外无事。 ——王阳明
4、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？——王阳明《传习录》
5、静处体悟，事上磨炼。 ——王阳明
6、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明《传习录》
7、无声无臭独知时，此是乾坤万有基。抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
8、人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外边寻。 ——王阳明《咏良知四首示诸生》
9、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。” ——王阳明
10、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。 ——王阳明
11、谦者众善之基，傲者众恶之魁。 ——王守仁
12、此心不动，随机而动。 ——王阳明
13、勿忘勿助必有事焉——王阳明
14、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——王阳明《大学问》
15、不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明《传习录》
16、心即道道即天知心则知道知天——王阳明
17、防于未萌之先，而克于方萌之际。
18、随物而格，是致知之功。
19、格物致知，灭除轻傲。
20、以言语谤人，其谤浅；是以身谤也，其谤深矣。
21、外面是非毁誉，亦好资之以为警切砥砺之地。
22、凡谋其力之所不及而强其知之所不能者，皆不得为致良知。
23、记诵之广，适以长其敖也；知识之多，适以行其恶也；闻见之博，适以肆其辨也；辞章之富，适以饰其伪也。
24、君子之酬酢万变，当行则行，当止则止，当生则生，当死则死，斟酌调停，无非是致其良知，以求自慊而已。
25、不欺则良知无所伪而诚，诚则明矣；自信则良知无所惑而明，明则诚矣。
26、至诚则“无知而无不知”，不必言“可以前知”。
27、种树者必培其根，种德者必养其心。
28、周敦颐说，太极就是2．0版的无极，好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了，开发系列中的一代过渡产品，有些体验功能前瞻一下，吸引你的眼球。紧接着开天辟地（太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，产生阴阳万物）。
29、权利和义务的对等，自由和不伤害他人之自由的折中。通过这样一个漫长却必经的过程，善恶标准、政治文明才可能得以重建，公民社会方非镜花水月。
30、读一读苏辙的《上枢密韩太尉书》，体会一下他挖空心思、绞尽脑汁的措辞就能明白，一个有才华的人，想要得到大人物的赏识，甚至是接见，都是一件多么难的事！
31、不要被历史故事所欺骗，伯乐相马这样的美谈之所以能流传下来正是因为它极其少见，事实的真相只有一个——千里马常有，而伯乐不常有。
32、战场之上，求死者生。
33、你未看此花时，此花与汝同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 ——王阳明 《传习录》
34、此心光明，亦复何言 ——王阳明
35、破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明
36、王阳明游南镇，一友指岩中花树问曰：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”先生曰：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。” ——王阳明王阳明名言。
37、“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。如意在于事亲，即事亲便是一物；意在于事君，即事君便是一物；意在于仁人爱物，即仁人爱物便是一物。” ——王阳明 《传习录》
38、心即道 道即天 知心则知道 知天 ——王阳明
39、心无外物，物以心生 ——王阳明
40、问君何事日憧憧？ 烦恼场中错用功。 莫道圣门无口诀， 良知二字是参同。 ——王阳明 《咏良知四首示诸生》
41、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》
42、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。 幽哉阳明麓，可以忘吾老。 ——王守仁 《读易》
43、静处体悟，事上磨炼。
44、山中莫道无供给，明月清风不用钱。
45、勿忘勿助必有事焉。
46、一有谋计之心，则虽正谊明道，亦功利耳。
47、苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。
48、夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。
49、此心不动，随机而动。
50、攻吾之短者是吾师。
——王阳明经典语录 40句菁华
1、破山中贼易，破心中贼难。
2、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
3、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
4、圣人必可学而至。
5、千圣皆过影，良知乃吾师。
6、天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。
7、立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
8、性无不善，故知无不良。
9、人心之得其正者即道心；道心之失其正者即人心。
10、知是行之始，行是知之成。
11、知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。
12、譬之树木，这诚孝的心便是根，许多条件便是枝叶。须先有根，然后有枝叶。不是先寻了枝叶，然后去种根。
13、笃信固亦是，然不如反求之切。今既不得于心，安可狃于旧闻，不求是当？
14、‘尽心知性知天’是‘生知安行’事，‘存心养性事天’是‘学知利行’事，‘夭寿不贰，修身以俟’是‘困知勉行’事。
15、君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里。
16、天理、人欲不并立，安有天理为主，人欲又从而听命者？
17、唐、虞以上之治，后世不可复也，略之可也。三代以下之治，后世不可法也。惟三代之治可行。然而世之论三代者，不明其本，而徒事其末，则亦不可复矣！
18、《诗》非孔门之旧本矣。孔子云：”放郑声，郑声淫。‘又曰：“恶郑声之乱雅乐也。’‘郑卫之音，亡国之音也。’此是孔门家法。孔子所定三百篇，皆所谓雅乐，皆可奏之郊庙，奏之乡党，皆所以宣畅和*，世儒附会，以足三百篇之数。盖淫袟之词，世俗多所喜传，如今闾巷皆然。‘恶者可以惩创人之逸志’，是求其说而不得，从而为之辞。
19、好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理问立志。
20、只念念要存天理，即是立志。能不忘乎此，久则自然心中凝聚，犹道家所谓‘结圣胎’也。此天理之念常存，驯至于美大圣神，亦只从此一念存养扩充去耳。
21、知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。
22、后儒不明格物之说，见圣人无不知、无不能，便欲于初下手时讲求得尽，岂有此理？
23、人皆有是心，心即理。何以有为善，有为不善？
24、教人为学，不可执一偏。初学时心猿意马，拴缚不定，其所思虑，多是人欲一边。故且教之*，息思虑。久之，俟其心意稍定。只悬空静守，如槁木死灰，亦无用。须教他省察克治，省察克治之功则无时而可间，如去盗贼，须有个扫除廓清之意。无事时，将好色、好货、好名等私欲逐一追究搜寻出来，定要拔去病根，永不复起，方始为快。常如猫之捕鼠，一眼看着，一耳听着。才有一念萌动，即与克去。斩针截铁，不可姑容，与他方便。不可窝藏，不可放他出路，方是真实用功。方能扫除廓清，到得无私可克，自有端拱时在。虽曰‘何思何虑’，非初学时事。初学必须思省察克治，即是思诚，只思一个天理，到得天理纯全，便是‘体思何虑’矣。
25、父之爱子，自是至情，然天理亦自有个中和处，过所忧患不得其正。大抵七情所感，多只是过，少不及者。不过，便非心之本体，必须调停适中始得。就如父母之表，人子岂不欲一哭便死，方快于心？然却曰‘毁不灭性’。非圣人强制之也，天理本体自有分限，不可过也。人但要识得心体，自然增减分毫不得。
26、出入亦只是动静，动静无端，岂有乡邪？
27、仁、智岂可不谓之道，但见得偏了，便有弊病。
28、蓍固是《易》，龟亦是《易》。
29、善念存时，即是天理。此念即善，更思何善？此念非恶，更去何恶？此念如树根芽。立志者，长立此善念而已。‘从心所欲不逾矩’，只是志到熟处。
30、精神、道德、言动，大率收敛为主，发散是不得已。天地人物皆然。
31、道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房，人初进来，只见一个大规模如此。处久，便柱壁之类，一一看得明白。再久，如柱上有些文藻，细细都看得出来。然只是一间房。
32、若真实切己用功不已，则于此心天理之精微，日见一日，私欲之细微，亦日见一日。若不用克己工夫，终日只是说话而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。如人走路一般，走得一段方认得一段，走到歧路时，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。今人于已知之于理不肯存，已知之人欲不肯去，且只管愁不能尽知，只管闲讲，何益之有？且待克得自己无私可克，方愁不能尽知，亦未迟在。
33、诸君要实见此道，须从自己心上体认，不假外求，始得。
34、人要随才成就，才是其所能为。如夔之乐，稷之种，是他资性合下便如此。成就之者，亦只是要分心体纯乎天理。其运用处皆从天理上发来，然后谓之‘才’。到得纯乎天理处，亦能‘不器’。使夔？稷易艺而为，当亦能之。”又曰：“如‘素富贵，行乎富贵。素患难，行乎患难’，皆是‘不器’。此惟养得心体正者能之。
35、善念发而知之，而充之。恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者，志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。
36、志之所至，气亦至焉之谓，非极至、次贰之谓。‘持其志’，则养气在其中。‘无暴其气’，则亦持其志矣。
37、道之全体，圣人亦难以语人，须是学者自修自悟。
38、只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益？徒放心耳！言语无序，亦足以见心之不存。
39、心之本体，原自不动。心之本体即是性，性即是理。性元不动，理元不动。集义是复其心之本体。
40、今为吾所谓格物之学者，尚多流于口耳。况为口耳之学者，能反于此乎？天理人欲，其精微必时时用力省察克治，方日渐有见。如今一说话之间，虽只讲天理，不知心中倏忽之间，已有多少私欲。盖有窃发而不知者，虽用力察之尚不易见，况徒口讲而可得尽知乎？今只管讲天理来顿放着著不循，讲人欲来顿放著不去，岂格物致知之学？后世之学，其极至只做得个‘义袭而取’的工夫。
——王阳明的名言名句 40句菁华
1、所以为圣者，在纯乎天理，而不在才力也。故虽凡人，而肯为学，使此心纯乎天理，则亦可为圣人。——王阳明
2、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。——王阳明
3、道理人人会讲，诸子百家各有用武之地，但不从心上用力，砥砺出不偏不倚、动转得势的强大心灵，即使做同样的事，说同样的话，动作也会走形。毕竟相由心生，情随事迁。——王阳明
4、此心光明，亦复何言——王阳明
5、不贵于无过，而贵于能改过。——王阳明
6、此心不动，随机而动。——王阳明
7、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王阳明
8、凡学之不勤，必其志未笃也。——王阳明
9、天下之事，其得之不难，则其失之必易；其积之不久，则其发之必不宏。——王阳明
10、一念开明，反身而诚——王阳明
11、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。——王阳明
12、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。——王阳明
13、个个人心有仲尼，自将闻见苦遮迷。而今指与真头面，只是良知更莫疑。——王阳明
14、种树者必培其根，种德者必养其心。 ——王守仁 《传习录》
15、破山中之贼，易 破心中之贼，难 ——王阳明
16、谦虚其心，宏大其量。 ——王阳明 《传习录》
17、千圣皆过影，良知乃吾师。 ——王守仁
18、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史 ——王阳明 《传习录》
19、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空? 夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。 ——王阳明 《泛海》
20、静处体悟，事上磨炼。 ——王阳明
21、君子诲人不倦，而师道必严 ——王守仁
22、圣人处此更有何通？ =============== 圣人会怎么做？ 圣人会怎么做？ 王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。 ——王阳明 《王阳明》
23、授书不在徒多．但贵精熟。 ——王守仁 《传习录》
24、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。 ——王阳明 《大学问》
25、心无外物，物以心生 ——王阳明
26、以事言谓之史，以道言谓之经；事即道，道即事；春秋亦经，五经亦史；易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异？ ——王阳明 《传习录》
27、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。” ——王守仁 《传习录》
28、汝以不得第为耻，吾以不得第动心而为耻。 ——王阳明
29、破山中贼易，破心中贼难。
30、此心光明，亦复何言，人性之善，天下无不可化之人。
31、人须事上磨练做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。那静时功夫亦差，似收敛而实放溺也。
32、圣人必可学而至。
33、千圣皆过影，良知乃吾师。
34、知之真切笃实处，即是行，行之明觉精察处，即是知。
35、知是行之始，行是知之成。
36、此心无私欲之弊，即是天理。
37、心即道，道即天，知心则知道。
38、有志于圣人之学者，外孔、孟之训而他求，是舍日月之明，而希光于萤爝之微也，不亦谬乎?
39、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
40、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
4、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
5、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
7、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
8、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
9、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
13、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
14、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
16、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
22、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
23、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
24、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
25、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
28、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
29、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
30、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
31、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
32、子曰:“君子耻其言而过其行。”
33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
35、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
36、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
37、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
38、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
39、子曰:“有教无类。”
40、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——交友经典名句 40句菁华
1、若不得不分离，也要好好地说声“再见”，也要在心里存着一份感激，感谢你给了我那一份终身难忘的甜蜜的回忆。
2、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
3、因想你而思念，又因思念而孤独；因无你的消息而牵挂，又因牵挂而心碎；因知你*安而幸福，又因幸福而快乐！
4、先淡后浓，先疏后亲，先远后近，交朋友之道也。
5、人若近贤良，比如纸一张。以纸包兰麝，因香而得香。
6、醒要有所收敛，还仍然表现得悠然自得。所以，请珍惜身边每一位朋友，不要为了一些有的没的的事情去跟朋友产生误会，请信任；不要为了鸡毛蒜
7、一般的朋友会希望你永远陪伴在他身边，而真正的朋友则愿意永远陪伴着你。
8、朋友，大都喜欢宽容，善良，不生闷气，不钻牛角尖类型的，其实细想，人的一生往往朋友的陪伴会比亲人陪伴的时间要长，至少在你离乡背井，
9、一般的朋友从来看不到你痛哭，而真正朋友的肩膀会被你的泪水弄湿。
10、同类相从，同声相应，固天理也。
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡似亲。
12、既然你们已经经历了，多年以后，偶尔想起，希望都是美好的回忆。活的自信些，开心些，把最美的微笑留给伤你最深的人，聪明的人知道自己要快乐。
13、闭上眼睁开眼，你在哪里？已婚暧昧激情假资料等情况请勿扰。
14、我喜欢你这件事太直接了，没法拐弯。
15、你在意什么，什么就会折磨你。“期待”是所有心痛的根源。
16、越多的期待、越多的空白！
17、曾经的我喜欢曾经的你，现在的我喜欢现在的你。
18、绿水本无忧，因风而皱，青山原不老，为雪白头。
19、事要自己扛，苦了又何妨！
20、总有那么一些时候，别人已经说到我们心坎里了，可我们却不愿意承认。
21、据说，每一个爱傻笑的人，心里都有着放不下的痛。
22、信任就像是一张白纸，一旦皱了，它就不可能再完美。
23、“小时候的梦想是当个科学家”“现在呢？”“现在只想和你成家”
24、“你肯定是近视吧？”“为什么这么说”“不近视的话怎么会看不出来我喜欢你呢～”
25、心情不好的时候，就去超市，晃晃可乐，掰掰德芙，捏捏方便面，扎扎安全套吧。
26、目之所及没有你，于我来说就是异地恋。
27、“你知道你搭配什么最好看吗”“什么”“我啊”
28、回忆再美，也只是碰巧飘过而已。
29、有些东西不是我们的就没必要去抢，当你抢来别人的鞋子后才知道这双鞋根本不合脚。
30、如果你生气了，请在面对爱人之前先面对镜子。看看自己，你喜欢现在这张脸吗？
31、去努力，无论成败，努力就好了。多一分坚持多一分耐心。
32、有多少爱可以重来，有多少爱可以等待。
33、打击与挫败是成功的踏脚石，而不是绊脚石。
34、猫的第十次是死亡，鱼的第八秒是忘记，我的第几次失望才是不爱你。
35、我的性格就是懒，兴趣就是玩，特长就是吃，技能就是睡。
36、惦记你的人，总是期待重逢。
37、你是非常可爱的人，真应该遇到最好的人，我也真希望我就是。
38、人的忍耐都是有限度的，对于得寸进尺的人，就算脾气再好，热情这东西耗尽了就只剩疲乏和冷漠了。
39、属于我的，我怕我让给你，你都拿不稳。
40、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。
——佛经经典名句 40句菁华
1、礼貌和教养不只是干瘪单薄的客套，还有推己及人的周到和体谅。这考验的不止是情商，还有你的善良。
2、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
3、人身难得，既得人身早修行；明师难遇，既遇明师快请法。
4、愿将山色供生佛，修到梅花伴醉翁。
5、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
6、生活如品荼，冷暧皆自知，人生在世，也许会苦一阵子，但不会苦一辈子，无论生活所给予你的，是困苦，还是欢喜，是挫折，还是收获，做人，要做一个懂得感恩之人，要做一个心存善念之人，善良之人，自有上天来保佑，懂得感恩之人，一生都会好运相随。
7、谁都不想再取悦了，跟谁在一起舒服就和谁在一起，什么样的人才值得交往，累了就躲远一点，取悦别人远不如快乐自己。
8、佛法无处不在，不必非在完美中求索。
9、为了体验人生，应以道德严律人格；为了追求学问，应以智慧扩充心光。
10、智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
11、无阴皆空即是*等法身，彻知缘起，便明法由心生。
12、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
13、心存善念相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
14、一花一世界，一佛一如来。
15、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
16、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
17、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
19、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐
20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
21、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
22、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
23、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
24、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。
25、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
26、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
27、此身已在含元殿，更向何处问长安。
28、种如是因，收如是果，一切唯心造。
29、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
30、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
31、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
32、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
33、佛言：夫为道者，如*草，火来须避。道人见欲，必当远之。
34、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
35、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
36、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
37、佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。
38、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观**，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
39、佛言：睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
40、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住着，远离诸相；灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。“
——经典古典名句 40句菁华
1、言必信，行必果。——《论语》
2、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子·下》
3、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
4、绳锯木断，水滴石穿。——《汉书·枚乘传》
5、人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》
6、尺有所短，寸有所长。——《楚辞·卜居》
7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原·离骚》
8、若要人不知，除非己莫为。——《汉·枚乘上书谏吴王》
9、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公》
10、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记·报任少卿书》
12、满招损，谦受益。——《尚书》
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
14、君子*之美，不*之恶。小人反是。——《论语》
15、野旷天低树,江清月近人. --唐.孟浩然《宿建德江》
16、天苍苍,野茫茫，风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
17、一夫当关，万夫莫开--唐.李白《蜀道难》
18、青山遮不住，毕竟东流去--宋.辛弃疾《菩萨蛮。书江西造口壁》
19、会当凌绝顶，一览众山小--唐.杜甫《望岳》
20、云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下--元.张养浩《双调令》
21、飞流直下三千尺，疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》
22、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
23、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》
24、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红 唐.白居易《暮江吟》
25、明月却多情，随人处处行--宋.张先《菩萨蛮》
26、明月照高楼，流光正徘徊--三国.魏.曹植《怨歌行》
27、月光如水水如天--唐.赵嘏《江楼感旧》
28、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》
29、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开--唐.李贺《雁门太守行》
30、等闲识得东风面，万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》
31、春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面--宋.晏殊《踏莎行》
32、春风又绿江南岸，明月何时照我还？--宋.王安石《泊船瓜洲》
33、蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。--南朝.梁.王籍《入若耶溪》
34、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
35、修身、齐家、治国、*天下。———《大学》
36、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》 秦汉时期、公元前221年-公元220年
37、有志者，事竟成。———《后汉书·耿弇传》
38、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。———文天祥《过零丁洋》
39、明日复明日，明日何其多?我生待明日，万事成蹉跎。———《明日歌》
40、天下兴亡，匹夫有责。———顾炎武
——英语名句经典 40句菁华
1、主宰命运不是机会，而是选择；机会不是等来的，是争取来的。――丘吉尔
2、智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。——高尔基
3、一个具有天才的禀赋的人，绝不遵循常人的思维途径。——司汤达
4、人并非为获取而给予；给予本身即是无与伦比的欢乐。——弗罗姆
5、在数学中，我们发现真理的主要工具是归纳和模拟。——拉普拉斯
6、自负对任何艺术是一种毁灭。骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫
7、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。——拿破仑
8、小时侯，幸福是很简单的事；长大了，简单是很幸福的事！——佚名
9、德比于上，欲比于下。德比于上则知耻，欲比于下则知足。——傅玄
10、我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。——桑塔耶纳
11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。——鲁迅
12、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。——魏徵
13、孩子害怕黑暗，情有可原；人生真正的悲剧，是*害怕光明。——柏拉图
14、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
15、科学赐于人类最大的礼物是什么呢？是使人类相信真理的力量。——康普顿
16、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条*坦的道路的。——莎士比亚
17、Commitment is the basis of the happy and long marriage.
18、The rest of life life is made up of a first half habit.
19、Only with a proper education, people can become a person.
20、No matter when, don't ever think you already know it all.
21、Love is a sweet pain and sincere love never did run smooth.
22、Don't look for the lessons of failure, their success is far away.
23、A man with a genius of genius, not follow the normal way of thinking.
24、Dark side want to know, love for others, oneself also often lost light.
25、For scientists, insurmountable principle is to work for human civilization.
26、Conceit of any art is a kind of destruction. Pride is a terrible misfortune.
27、Reading this must teach suspected, but YiZhe will no doubt, here is to grow.
28、Freedom to others and to maintain their freedom, which is also a lofty cause.
29、Youth is like a day morning, Edward Chen, it is full of imagination and harmony.
30、I think road in the former, people why because a small obstacles and not to walk?
31、Has a wealth of people pursue prosperous life, a wise man to pursue high quality life.
32、You talk to measured between two enemy, lest they be friends after you will be ashamed.
33、When I was a child, happiness is very simple thing; Grow up, simple is very happy matter!
34、What is science to mankind's greatest gift? Is to make the power of human believe that truth.
35、Grandma invented the devil to frighten children, also invented the Lord to frighten the *s.
36、Must make every word, also want to read every word. Chew aftertaste, hundred good self-knowledge.
37、Belief, it is necessary to people. What also don't believe the one who is, won't have happiness.
38、Freedom in human beings, like the light to the eyes of the air in the heart of love is to the mind.
39、A scientist should consider the later comments, do not need to consider the time of the abuse or praise.
40、And don't accept, the ancients Ann dust this ugly. Alone and morality as friend, so can delay immortality.
——道家经典名句 40句菁华
1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
3、民之从事，常于几成而败之。
4、早服谓之重积德，重积德则无不克。
5、难事必作于易，天下大事必作于细。
6、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
7、上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。
8、日，方中方睨；物，方生方死。
9、圣人自知不自见；自爱不自贵。
10、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
11、玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
12、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
14、至人无已，神人无功，圣人无名。
15、临河而羡鱼，不如归家织网。
16、千里之行，始于足下。
17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
21、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
22、以火救火，以水救水，名之曰益多。
23、其嗜欲深者，其天机浅。
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
26、知常曰明。不知常，妄作，凶。
27、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
28、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
29、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
30、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
33、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
34、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
35、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
36、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
38、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
39、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
40、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
——道教经典名句 40句菁华
1、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
2、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
3、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
4、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
5、养神惜气以持盈，喜坠阳兮怒损阴。两目内明驯虎尾，朦朦双耳听黄庭。
6、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
7、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。
8、缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
9、有道无术，独善其身；有术无道，害人害己；以道御术，兼济天下。
10、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
11、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
12、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
13、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
14、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、谩守药炉看火候，但安神息任天然。群阴剥尽丹成熟，跳出樊笼寿万年。
16、盖胎者，非有形、有像，而别物可以成之，实即我之神炁也。
17、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
18、人之所教，我亦教之，强梁者不得其死，吾将以为教父。
19、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
20、若欲存身，先安神气。即气为神母，神为气子。神气若俱，长生不死。
21、置猿槛中，则与豚同，非不巧捷也，无所肆其能也。
22、见一叶落而知岁之将暮，睹瓶中之冰而知天下之寒。
23、慎终如始，则无败事。
24、宠辱若惊，贵大患若身。
25、万物皆出于机，皆入于机。
26、飘风不终朝，骤雨不终日。
27、圣人常无心，以百姓心为心。
28、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
29、难事必作于易，天下大事必作于细。
30、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
31、用之者，必假于弗用也，而以长得其用。
32、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
33、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
34、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
35、道德，天地之神明也。天地，道德之形容也。
36、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
37、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
38、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
39、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
40、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
