1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
2、永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
3、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。
4、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。
5、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
6、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。
7、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
8、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
9、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的'基督的教徒同样害怕。
10、我常说，*宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
11、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。
12、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。
13、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
14、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
15、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
16、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
17、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
18、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
19、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
20、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
21、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
22、大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
23、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
24、如果要问，世界啥时才能实现天下太*世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
25、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
26、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
27、你说完没有？换我说了。
28、但愿此情长久，哪里分地北天南。
29、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
30、学佛，是悟得真心。悟到，心就是佛。
31、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
32、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
33、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
34、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
35、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
36、ldquo;大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
37、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。
38、一间房屋，*常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
39、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
40、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
——南怀瑾语录 40句菁华
1、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
2、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么!所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
3、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
4、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
5、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
6、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
7、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
8、十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。
9、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
10、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的?r代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
11、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
12、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
13、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
14、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
15、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
16、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
17、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
18、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。
19、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
20、学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。
21、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
22、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
23、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
24、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
25、善有善报，恶有恶报，不能抵消冲淡。人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的；就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。
26、我们晓得，烦恼是一种魔，生死是一种魔，欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界，爱好山林或城市，一有所执着便是魔境界，要真正跳出魔的罥网非常不容易。
27、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
28、阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知，‘因缘会遇时，果报还自受’。所以，人于一念之间，不要随便轻易动贪嗔痴的念头，否则随便一动，阿赖耶识的种性便种下了恶根，将来结恶果，种下的善根将来就会结善果。
29、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解*文化历史的演变将来怎么办，就要研究四书。
30、对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真至善至美。如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生老病死，无常苦空无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常乐我净。
31、讲到自赞毁他，在历史上留名的人物都是‘一将功成万骨枯’。我们这个社会上任何一个行业，任何一个人的成就，都是算计了别人，以许多人的失败而成就了自己。假定有人做到了我成功，别人也得利益，那就是佛道菩萨道。学佛的重点就在这个地方，千万要注意。
32、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
33、一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是**，他能随便卖。
34、作一个*人，我常常问，你发财为了什么？以*文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊。
35、你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗？你们有没想过啊？因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了。
36、现在人碰到事情就骂**，我说你们错了，**没有罪过。所谓**，是文字上的一个符号，**机构是水泥木头建的房子，**里头的内容是官员。官员哪里来的？不是**生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是**做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好。
37、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
38、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。
39、还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟！这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空无相无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。
40、「维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
——名句名言 40句菁华
1、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
2、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀况
3、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。——芬兰谚
4、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
5、从善如登，从恶如崩。——《国语》
6、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
7、正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。——歌德
8、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
9、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
10、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
11、知识就是力量。——培根
12、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。——英国
13、书籍是前人的经验。——拉布雷
14、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
15、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
16、学*不晚。——高尔基
17、知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。——何炅
18、读书破万卷，下笔如有神。——韩愈
19、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
20、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
21、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。——迪斯雷里
22、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯
23、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
24、一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。——佚名
25、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。——哈代
26、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
27、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
28、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
29、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。——于沙
30、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。——爱迪生
31、执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。——佚名
32、自古成功之大人物，莫不从铁中来，血中来，荆棘中来，冰雪中来。一言以备之曰：忧患者英雄之原料也。——于右任
33、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森
34、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。——加里宁
35、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
36、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。——蒙田
37、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓
38、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最**的礼仪。——德谟克利特
39、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
40、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——阿·阿·斯米尔诺夫
——诗经名言名句 40句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
2、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
3、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
5、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
6、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
7、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
8、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
9、诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》
10、式微，式微，胡不归？ 《诗经》
11、岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》
12、维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》
13、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
14、国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》
15、邂逅相遇，适我愿兮。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经》
16、如月之恒，如日之升。 《诗经》
17、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
18、关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》
19、褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》
20、子不思我，岂无他人？ 《诗经》
21、小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》
22、琴瑟在御，岁月静好。 《诗经》
23、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》
24、执子之手，与子偕老。 《诗经》
25、欢日尚少，戚日苦多 何以忘忧，弹筝酒歌 《诗经》
26、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
27、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经》
28、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。 《诗经》
29、鸿雁于飞，肃肃其羽。 《诗经》
30、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 《诗经》
31、萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经》
32、蒹葭苍苍，白露为霜。 《诗经》
33、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 《周南?桃夭》 翠绿繁茂的桃树啊， 花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 《诗经》
34、青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！ 《诗经》
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》
36、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 《诗经》
37、羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》
38、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》
39、如切如磋，如琢如磨。 《诗经》
40、宴尔新婚，如兄如弟。 《诗经》
——尼采名言名句大全 40句菁华
1、高贵的灵魂，是自己尊敬自己。
2、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
3、也许你感觉自己的努力总是徒劳无功的，但不必怀疑，你每一天都离顶点更近一步。今天的你离顶点还遥遥无期，但是你通过今天的努力，就会积蓄了明天勇攀高峰的力量。
4、他想要自己一个人走，因为他喜欢独行。
5、我们飞的越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
6、人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
7、即使你对他们温柔敦厚，但他们仍旧是觉得受到你的蔑视。他们以隐秘的伤害行为报答你的善举。你无言的骄傲总与他们的口味不合；倘若你某次谦虚到虚荣的地步，他们就喜不自胜了。
8、人的生存是如此阴森，恐怖，而且毫无意义；一个小丑，也能成为人类的厄运，使无数人为之哀嚎哭泣！
9、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
10、只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
11、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
12、子夜已经来临，而我必须是光！
13、谦逊基于力量，高傲基于无能。
14、你们意欲高升，所以仰视高处，我既已高升，故做俯瞰。你们当中有谁既会大笑又已高升了呢？
15、白昼之光，岂知夜色之深。
16、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
17、我祈祷我的高傲陪伴我的智慧！
18、你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
19、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么？
20、只有经历过地狱磨难的人，才有建造天堂的力量。
21、在你望向深渊时，深渊亦注视着你。
22、如果你意识到自己的干枯，就多多去学习知识，多多去接触艺术吧，这样才能重回一个愉悦有生机的人生状态。
23、世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比。
24、我爱那一种人，他们不向星空的那边寻求没落和牺牲的理由，他们只向大地献身。
25、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
26、其实人跟树一样，越是往高处走，它的根就越要伸向黑暗的地底。
27、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
28、确实，人是一条不洁的河。要能容纳不洁的河流而不致污染，人必须是大海。
29、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
30、许多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
31、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
32、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
33、人是一条污脏的河。因此，我们必须成为大海，方能容纳一条不清的河而不至自污。
34、当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。
35、人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
36、基督教的“教”字只是一个误解，实际上只有一个基督徒，而他已在十字架上死去了。
37、如果我未能引燃自己、发出光热，又如何能掩没炙阳留下的痕迹？
38、人稍许成熟之后，便开始热爱真正的东西与真理的意味深长之处。
39、清醒是为了安睡。真的，如果生活没有意义，如果我得选择胡说八道，那么我觉得这就是最值得选择的胡说八道了。
40、有一个好朋友是很重要的，友谊是人际关系的基础。
——杜甫名言名句 40句菁华
1、吴楚东南坼，乾坤日夜浮——杜甫
2、射人先射马，擒贼先擒王——杜甫
3、绝知春意好，最奈客愁何。——杜甫
4、颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流——杜甫
5、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
6、江流天地外，山色有无中——杜甫
7、人才虽高，不务学问，不能致圣。刘向十日画一水，五日画一石。——杜甫
8、乌鸦说猪黑其实猪还有白种的——杜甫
9、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。?——杜甫
10、霜波溜雨四十围，黛色参天二千尺——杜甫
11、在山泉水清，出山泉水浊——杜甫
12、欲觉闻晨钟令人发深省——杜甫
13、舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
14、十日画一水，五日画一石。
15、有弟皆分散，无家问死生。
16、挽弓当挽强，用箭当用长。射人先射马，擒贼先擒王。
17、翻手为云覆手为雨。
18、但见新人笑，那闻旧人哭。
19、好雨知时节，当春乃发生。
20、寄书长不达，况乃未休兵。
21、文章千古事，得失寸心知。
22、朱门九肉臭，路有冻死骨。
23、物情无巨细，自适固其常。
24、白头搔更短，浑欲不胜簪。
25、露从今夜白，月是故乡明。
26、非无江海志，潇洒送日月。
27、一片花飞减却春，风飘万点正愁人。
28、丹青不知老将至，富贵于我如浮云。
29、人生交契无老少，论交何必先同调。
30、出师未捷身先死，长使英雄泪沾襟。
31、出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。
32、志士仁人莫怨嗟，古来才大难为用。
33、正是江南好风景，落花时节又逢君。
34、留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。
35、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡！
36、繁枝容易纷纷落，嫩蕊商量细细开。
37、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
38、黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。
39、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。
40、百草竞春华，丽春应最胜。少须好颜色，多漫枝条剩。
——欣赏的名言名句 40句菁华
1、认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
2、一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。——三毛
3、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。——歌德
4、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
5、爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁
6、迎着阳光开放的花朵才美丽，伴着革命理想的爱情才甜蜜。——莫贵英
7、爱情是理想的一致，是意志的融合；而不是物质的代名词、金钱的奴仆。——谚语
8、一时强弱在于力，千秋胜负在于理。——曹禺
9、实现明天理想的唯一障碍是今天的疑虑。
10、世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，如果这场睡眠在他看来，是睡在既柔和又温暖的床铺上，那他便十分心满意足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。——别林斯基
11、汗水的河才能冲开理想之门——民谚
12、像这样的俱乐部是彼此结识和促进相互了解的理想场所。而且，一旦我们的士兵遇到并结识了英国的女士们，他们就会写信回国，告诉我们美国的妇女们说，你们是多么的可爱。于是美国的妇女们一接到信就会产生嫉妒心，就会迫使这场战争迅速结束。我就可以有机会去太*洋打日本人了。——巴顿
13、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
14、不忧一家寒，所忧四海饥。——魏源
15、要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。——泰戈尔
16、你们朝着伟大的目标前进的理想，将是使你们勇敢地走进生活中去的鼓舞力量。——吴玉章
17、长风破浪会有时，只挂云帆济沧海。——李白
18、生活不能没有理想。应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。——季米特洛夫
19、人言死后还三跳，我要生前做一场。
20、生事事生何日了，害人人害几时休。冤家宜解不宜结，各自回头看后头。
21、我知道什么是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。
22、漫漫岁月，忧伤成了他的节日，火宅成了他的狂欢，在一无所有的脸上，伤三痕也成了点缀……——高尔基《童年》
23、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
24、当大自然剥夺了人类用四肢爬行的能力时，又给了他一根拐杖，这就是理想！
25、当劳动是种快乐是，生活是美好的；当劳动是一种责任时，生活就是奴役。
26、不可信赖他人……这是错在期待的人。我们都是为“取”而生，而不是为“给”而生。
27、不要慨叹生活的痛苦！慨叹是弱者……
28、志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。
29、只有用集体的力量才能够解释那直到现在还是不能超越的神话和史诗的深刻的美
30、我一向憎恶为自己的温饱打算的人。人是高于温饱的。
31、真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
32、世界上最快而又最慢，最长而又最短，最*凡而又最珍贵，最容易忽视而又最令人后悔的就是时间。
33、大人都学坏了，上帝正考验他们呢，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活。——高尔基《童年》
34、真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。我们应该这样要求自己的朋友，这样的友谊才是真正可贵的。
35、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
36、一个人追求的目标越高，他的潜力就发挥的越充分，才能就增长的越快，对社会的贡献就越大。
37、灵魂，是一口气，是上帝的呼吸。——高尔基《在人间》
38、法律，就是习惯！人们在一起生活，商量好了，就这个样子最好，这就是习惯，于是就以此定成了法律！这就好比小孩子做游戏，先得说好怎么个玩法，定个规矩。这个规矩就是法律。——高尔基《童年》
39、世上再没有比时钟更加冷漠的东西了：在您出生的那一刻，在您尽情地摘取幻梦的时刻，它都是分秒不差地滴答着。
40、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
——泰戈尔名言名句 40句菁华
1、相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。——泰戈尔
2、我们热爱这个世界时，才真正活在这个世界上。——泰戈尔
3、神对人说：“我伤害你，故我能医治你；我爱你，故我惩罚你。”——泰戈尔
4、一个人不是你所想般爱你，并不代表那人不是全心全意爱你。
5、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。 the dust receives insult and in return offers her flowers. ——泰戈尔 《飞鸟集》
6、痛苦是免不了的，可是我必须用尽我一切的力量，把自己从一种自我折磨中挽救出来。我决不能认为我的生命受到了什么人的忽视，便失去了它的价值。——泰戈尔
7、我的爱像阳光一样包围着你，又给你光辉灿烂的自由——泰戈尔
8、我有群星在天上，但是，唉，我屋里的小灯却没有点亮。I have my stars in the sky. But oh for my little lamp unlit in my house.——泰戈尔《飞鸟集》
9、忧郁静静地沉埋在我的心底，正如黄昏落在寂静的林中。——泰戈尔
10、崇高存在于人的精神之中，而不是存在于自然界的狂风暴雨之中。——泰戈尔《泰戈尔评传》
11、太阳在西方落下时，他的早晨的东方已静悄悄的站在他面前。——泰戈尔《飞鸟集》
12、即使渺小，我依然拥有着我的生命；即使渺小，我依然拥有着我的家人；即使渺小我依然用着我的自由。我拥有的足够多了；满足了，我便不再渺小了——泰戈尔
13、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门。人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的`眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说：“你原来住在这里。”——泰戈尔《吉檀迦利》
14、弓在射出箭时对箭说道，你的自由就是我的自由。——泰戈尔《飞鸟集》
15、不要因为你自己没有胃口，而去责怪你的事物。——泰戈尔
16、我是秋云。空空地不载着雨水，但在成熟的稻田中，我看见了我的充实。——泰戈尔《飞鸟集》
17、有些看不见的手指，如懒懒的微飔似的，正在我心上奏着潺湲的乐声——泰戈尔《飞鸟集》
18、"梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默忍受的丈夫。dream is a wife who must talk, sleep is a husband who silently suffers.——泰戈尔《飞鸟集》"
19、"My heart today similes at its past night of tears,like a wet tree glistening in the sun after the rain is over.——泰戈尔《流萤集》"
20、爱情是理解和体贴的别名。
21、生命因为付出了爱，而更为富足。
22、我们只有献出生命，才能得到生命。
23、真理之川，从它的错误之沟渠中流过。
24、樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。
25、生当如夏花之绚丽，死当如秋叶之静美。
26、神自己的清晨，在他自己看来也是新奇的。
27、绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。
28、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
29、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
30、小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
31、人走到喧华的群众中去，是为了淹没他自己沉默的呼号。
32、不要从你自己的袋里掏出勋绩借给你的朋友，这是污辱他的。
33、如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了。
34、在群星之中，有一颗星是指导着我的生命通过不可知的黑暗的。
35、光明如一个**的孩子，快快活活地在绿叶当中游戏，它不知道人是会欺诈的。
36、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。
37、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
38、只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
39、在任何情况之下，天神都不会用镣铐来束缚他所创造的人的；他使他们的生活经常发生变化，从而得到启发。
40、我们萧萧的树叶都有声响回答那风和雨。你是谁呢，那样的沉默着？”“我不过是一朵花。”
