1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
2、永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
3、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。
4、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。
5、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
6、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。
7、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
8、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
9、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的'基督的教徒同样害怕。
10、我常说，*宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
11、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。
12、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。
13、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
14、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
15、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
16、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
17、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
18、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
19、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
20、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
21、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
22、大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
23、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
24、如果要问，世界啥时才能实现天下太*世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
25、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
26、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
27、你说完没有？换我说了。
28、但愿此情长久，哪里分地北天南。
29、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
30、学佛，是悟得真心。悟到，心就是佛。
31、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
32、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
33、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
34、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
35、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
36、ldquo;大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
37、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。
38、一间房屋，*常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
39、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
40、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
——南怀瑾语录 40句菁华
1、父母有几百亿家财，能够帮子女买到个聪明的头脑吗？做不到的!智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
2、首先世界上什么都容易学，唯有学佛是最难最难的事；第二重意义啊，人生画虎不成反类犬，老虎没有画成反画成了狗，学佛学不成，我不晓得你变成什么!所以啊，希望先把做人的道理完成，再来搞这个学佛的事。但是既然要学佛了，千万要注意不住于相四个字；一住相，什么都学不成了。
3、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
4、头等人，有本事，没脾气；二等人，有本事，有脾气；末等人，没本事，大脾气。
5、人生该这样过活：佛为心、道为骨、儒为表大度看世界；能在身、技在手、思在脑从容过生活。
6、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
7、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
8、十九世纪威胁人类最大的疾病是肺炎，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题。一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。
9、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
10、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的?r代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
11、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
12、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。人类正面临着一个新的危机。
13、常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果。
14、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
15、学佛的人不应该犯这个错误，因为是无有定法可说，所以真正的佛法能包涵一切，一切贤圣，皆以无为法而有差别。真理只有一个，没有两个，不过他认识真理的一点，认为这一点才是对的，其它错的，其实是他错了。真正到达了佛境界是包容万象，也否定了万象，也建立了万象，这是佛境界。
16、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
17、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
18、英雄能够征服天下，不能克服自己；圣贤不想征服天下，只想征服自己。
19、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
20、学问不是文学，文章好是这个人的文学好，知识渊博是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不认识一个字，也可能有学问——做人好，做事对，这就是学问。
21、人能够真正做到了为学问而学问，就不怨天、不尤人，就反问自己，为什么我站不起来？为什么我没有达到这个目的？是自己的学问、修养、做法种种的问题。自己痛切反省，自己内心里并不蕴藏怨天尤人的念头。拿现在的观念说，这种心理是绝对健康的心理，这样才是君子。
22、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
23、我们都常听说“得意忘形”，但是，据我个人几十年的人生经验，还要再加上一句话“失意忘形”。有人本来蛮好的，当他发财、得意的时候，事情都处理得很得当，见人也彬彬有礼；但是一旦失意之后，就连人也不愿见，一副讨厌相，自卑感，种种的烦恼都来了，人完全变了。
24、世界上最值钱的东西也最不值钱，最值钱的东西没有价钱，智慧是绝对无价；但是智慧也一毛钱都不值，这就是佛常说的众生颠倒。争入空王眼睫毛，大家争先恐后的想成佛。
25、善有善报，恶有恶报，不能抵消冲淡。人情可以冲淡，宇宙法则是不能冲淡的；就像黑暗与光明不能中和，一样的道理。因果报应是宇宙间的天然法则，并不是迷信，也没有人作主，天道好还。
26、我们晓得，烦恼是一种魔，生死是一种魔，欲望又是一种魔。若以修道的立场来讲，无一不是魔境。纵使一个人爱好美的境界，爱好山林或城市，一有所执着便是魔境界，要真正跳出魔的罥网非常不容易。
27、有很多人学佛却还抱怨没有好的报应，你花这些精神去做世界上任何事都有利益的，只有学佛不同。学佛法是学空法，一切放下，连放下的观念也放下。大家如果用有所得之心去求无所得之法，那是完全背道而驰了。
28、阿赖耶识那一念的种子之重要可想而知，‘因缘会遇时，果报还自受’。所以，人于一念之间，不要随便轻易动贪嗔痴的念头，否则随便一动，阿赖耶识的种性便种下了恶根，将来结恶果，种下的善根将来就会结善果。
29、佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家纵横家的思想，乃至天文地理医药，一个国家民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解*文化历史的演变将来怎么办，就要研究四书。
30、对这个世界都是厌恶悲观的，认为人生是痛苦的。《华严经》则不然，主张这个宇宙一切的一切都是至真至善至美。如何做到呢？只有一念明心见性就做到了，你就看到真实的一面。换言之，我们现在看到这个世界生老病死，无常苦空无我，是一个影子。你没有看到这些现象的后面是常乐我净。
31、讲到自赞毁他，在历史上留名的人物都是‘一将功成万骨枯’。我们这个社会上任何一个行业，任何一个人的成就，都是算计了别人，以许多人的失败而成就了自己。假定有人做到了我成功，别人也得利益，那就是佛道菩萨道。学佛的重点就在这个地方，千万要注意。
32、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
33、一个均贫的社会，如果稳定下来，先求农业科技的发展。农业科技，我们今天还没办法。你到美国看看，人家的农庄，一望无际，看不到头。把农业基础打稳，工业发展，再谈商业，再谈国际贸易，那就不同了。结果，我们由均贫的社会，一下开放了，先盖高楼大厦，土地公有嘛，老板是**，他能随便卖。
34、作一个*人，我常常问，你发财为了什么？以*文化来讲，任何一个人发了财，要注意一件事：一家温饱千家怨，半世功名百世愆。你发了财，很多老百姓会怨恨的，眼睛歪着看，格老子怎么会发？读书出来做官，做了几十年的官，也同时造就了不少恶业。我老祖母就不让我去做官，一代做官九代牛啊。
35、你要注意每个经济学家是哪国人，他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义，我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲，你不要看入了世贸，入了后，美国来收购了，美国来参股了，美国来合并了，那是好事吗？你们有没想过啊？因为不知道自己的文化，也不知道自己的立场了。
36、现在人碰到事情就骂**，我说你们错了，**没有罪过。所谓**，是文字上的一个符号，**机构是水泥木头建的房子，**里头的内容是官员。官员哪里来的？不是**生的，是我们老百姓生的子女，培养出来送去做官的。他们做得不好，就是**做得不好，所以应该骂我们自己，没有把子女教育好。
37、良医终不救无病之人；导师亦不引识路之者。佳肴美膳，岂可劝饱人之餐；异宝奇珍，未必动廉士之念。今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学科技哲学宗教文艺人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
38、以我个人的经验，执着身相的人非常多；过份着相的人，在医学上叫作宗教心理病，没有办法治疗。不仅是佛教方面这类人多，所有的宗教，都有些信徒并不追求教理，只是盲目的信仰，变成宗教心理病。佛法里一句话，就是太着相。所以金刚经翻译成「能断金刚般若波罗密多」，就是说是智慧的成就，不着相，不能以身相见如来就是这个意思。
39、还有一种学佛的，我看了就怕，他眼睛里心里有一把佛的尺子，看到人就比一下，唉哟！这个不是菩萨啊……他们都是着了「以爱见心庄严佛土」，以此心理成就众生，嘴里讲空无相无作，实际一点也不空。劝人家不要着相，自己什么相都着。讲一切无作法，自己又作又要解脱，我要回去拜佛了。这就是无方便慧的束缚，学佛而被佛法困住了。
40、「维摩诘言：然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。」他说，你们说得没错，但是我要你们出家，不是要你们剃光头披上僧衣，你们的心真出家了，发了大乘心了，立了大愿，这一生一定要求得菩提，大彻大悟，发了这样的无上真心真愿，就是出家，就是得了具足戒。反过来说，你们即使形式上出家了，如果没有真发了阿耨多罗三藐三菩提心，不是真出家，也不是得具足戒。这就是大乘菩萨道，大比丘的道理。
——名句名言 40句菁华
1、学贵得师，亦贵得友。——唐甄
2、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀况
3、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。——芬兰谚
4、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
5、从善如登，从恶如崩。——《国语》
6、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。——鲁迅
7、正当利用时间！你要理解什么，不要舍近求远。——歌德
8、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。——惠能
9、人永远是要学习的。死的时候，才是毕业的时候。——萧楚女
10、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
11、知识就是力量。——培根
12、时间伟大的作者，她能写出未来的结局。——英国
13、书籍是前人的经验。——拉布雷
14、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
15、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。——朱熹
16、学*不晚。——高尔基
17、知足，是多么难得的品质。淡定，是多么高深的境界。——何炅
18、读书破万卷，下笔如有神。——韩愈
19、立志在坚不欲说，成功在久不在速。——张孝祥
20、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
21、青年时的失败要比壮年时的胜利，老年时的成功更令人满意。——迪斯雷里
22、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰·贝勒斯
23、读书是最好的学习，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
24、一个好好过生活的人，他的时间应该分做三部分：劳动享乐休息或消遣。——佚名
25、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。——哈代
26、最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。——苏格拉底
27、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
28、只有经过长时间完成其发展的艰苦工作，并长期埋头沉浸于其中的任务，方可望有所成就。——黑格尔
29、时间是一位可爱的恋人，对你是多么的爱慕倾心，每分每秒都在叮嘱；劳动、创造、别虚度了一生。——于沙
30、登高必自卑，自视太高不能达到成功，因而成功者必须培养泰然心态，凡事专注，这才是成功的要点。——爱迪生
31、执著追求和不断的分析，这是走向成功的双翼。不执着，便容易半途而废；不分析，便容易一条道走到天黑。——佚名
32、自古成功之大人物，莫不从铁中来，血中来，荆棘中来，冰雪中来。一言以备之曰：忧患者英雄之原料也。——于右任
33、好事总是需要时间，不付出大量的心血和劳动是做不成大事的。想吃核桃，就是得首先咬开坚硬的果壳。——格里美尔斯豪森
34、社会主义是科学和文化的社会。要成为社会主义社会的当之无愧的成员，应当努力地和好好地学习，获得很多的知识。——加里宁
35、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
36、健康的价值，贵重无比。它是人类为了追求它而惟一值得付出时间、血汗、劳动、财富——甚至付出生命的东西。——蒙田
37、古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。——邓拓
38、如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最**的礼仪。——德谟克利特
39、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
40、天才不能使人不必工作，不能代替劳动。要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。——阿·阿·斯米尔诺夫
——诗经名言名句 40句菁华
1、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
2、心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。——《诗经·国风·邶风·柏舟》
3、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。——《诗经·国风·周南·关雎》
4、风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》
5、秩秩斯干，幽幽南山。——《小雅·鸿雁·斯干》
6、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？——《诗经·国风·王风·黍离》
7、衡门之下，可以栖迟。泌之扬扬，可以乐饥。——《诗经·陈风·衡门》
8、投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。——《诗经·国风·卫风·木瓜》
9、诗经——《子衿》 青青子衿，悠悠我心。 纵我不往，子宁不嗣音？ 青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？ 挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮。 ——诗经 《诗经》
10、式微，式微，胡不归？ 《诗经》
11、岂曰无衣？与子同袍！ 《诗经》
12、维以不永伤，维以不永怀。 《诗经》
13、终温且惠，淑慎其身。 《诗经》
14、国风·卫风·淇奥 瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。 瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。 《诗经》
15、邂逅相遇，适我愿兮。 邂逅相遇，与子偕臧。 《诗经》
16、如月之恒，如日之升。 《诗经》
17、葛生蒙楚，蔹蔓于野。予美亡此，谁与？独处？葛生蒙棘，蔹蔓于域。予美亡此，谁与？独息？角枕粲兮，锦衾烂兮。予美亡此，谁与？独旦？夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。夏之日，冬之夜。百岁之后，归于其居。 《诗经》
18、关雎 朝代：先秦 作者：佚名 原文： 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 ——佚名 《诗经》
19、褰裳 子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人。 狂童之狂也且。 子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士。 狂童之狂也且。 《诗经》
20、子不思我，岂无他人？ 《诗经》
21、小雅·瓠叶 幡幡瓠叶，采之亨之。君子有酒，酌言尝之。 有兔斯首，炮之燔之。君子有酒，酌言献之。 有兔斯首，燔之炙之。君子有酒，酌言酢之。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬之。 《诗经》
22、琴瑟在御，岁月静好。 《诗经》
23、婴其呜矣，求其友声 。 《诗经》
24、执子之手，与子偕老。 《诗经》
25、欢日尚少，戚日苦多 何以忘忧，弹筝酒歌 《诗经》
26、手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。 《诗经》
27、投我以木瓜，报之以琼琚。 《诗经》
28、哀哀父母，生我劬（音渠）劳。 《诗经》
29、鸿雁于飞，肃肃其羽。 《诗经》
30、我瞻四方，蹙蹙靡所骋。 《诗经》
31、萧萧马鸣，悠悠旆旌。 《诗经》
32、蒹葭苍苍，白露为霜。 《诗经》
33、桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。 《周南?桃夭》 翠绿繁茂的桃树啊， 花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。 《诗经》
34、青青子衿（jīn），悠悠我心。 出自《诗经?郑风?子衿（jīn）》，本诗写一个女子在城阙（què）等候她的情人，就等不见他来，急得她来回走个不停。一天不见面，就像隔了三个月似的（一日不见，如三月兮）。 全文如下: 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？青青子佩，悠悠我思。 纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。 一日不见，如三月兮！ 今译: 青青的是你的长领襟，悠悠的是想念你的心。纵然我不曾去找你，难道你从此断音信？青黝黝是你的佩玉带，心悠悠是我把相思害。 纵然我不曾去找你，难道你不能自己来？走去走来多少趟啊，在这高城望楼上啊。一天不见哥的面，好像三个月儿那么长啊！ 《诗经》
35、蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《秦风·蒹葭》 初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 《诗经》
36、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。 《诗经》
37、羔羊 羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。 羔羊之革，素丝五緎。委蛇委蛇，自公退食。 羔羊之缝，素丝五总。委蛇委蛇，退食自公。 《诗经》
38、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 《诗经》
39、如切如磋，如琢如磨。 《诗经》
40、宴尔新婚，如兄如弟。 《诗经》
——伏尔泰名言名句 40句菁华
1、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。——伏尔泰
2、公*到了极端就变成极端的侮辱。——伏尔泰
3、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。——伏尔泰
4、世界就是一座供奉不和谐之神的巨大神庙——伏尔泰
5、对于亚当，天堂是他的家，而他的后裔，家就是天堂。——伏尔泰
6、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。——伏尔泰
7、外表的美只能取悦于人的眼睛，而内在的美却能感染人的灵魂——伏尔泰
8、耳朵是通向心灵的路——伏尔泰
9、偏见是愚民的君主——伏尔泰
10、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
11、再冷的石头，坐上三年也会暖。
12、嘲讽是一种力量，消极的力量。赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
13、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
14、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利
15、几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马。
16、人，如果没有记忆，就无法发明创造和联想。
17、无论人类的哪个属类，都比懒怠的种族好。——伏尔泰
18、我不赞成你的观点，但我捍卫你说话的权利。——伏尔泰
19、我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。——伏尔泰
20、天赋的力量大于教育的力量。——伏尔泰
21、不讲法律，一意孤行的统治者就是暴君。——伏尔泰
22、电闪之后雷即鸣。——伏尔泰
23、耳朵是通向心灵的路。——伏尔泰
24、独创性并不是首次观察某种新事物——伏尔泰
25、一般而论，各个不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的频繁发生，就越是好事一桩。——伏尔泰
26、即使没有上帝，也要创造一位上帝。
27、任何人想以道理晓喻他的同胞，都会受到迫害，除非他是最强者。然而最强者却几乎总是加强无知的锁链，而不是去把它砸断。
28、坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。
29、有学问的傻瓜，要远比无知的傻瓜还要愚蠢。
30、书读得越多而不假思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少。
31、在理想的最美好世界中，一切都是为美好的目的而设。
32、古人充满了对更遥远的古人的.颂扬——伏尔泰
33、思想像胡须，不成熟就不可能长出来。
34、不是事业为了思想，而是思想为了事业。
35、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本好书的时候，仿佛与一个老朋友重逢。
36、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
37、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
38、最长的莫过于时间，因为它永无穷尽；最短的也莫过于时间，因为我们所有的计划都来不及完成。
39、书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。
40、思想寓于躯体，但尽管如此，身体最健壮的.人不一定就是杰出的思想家。
——朱熹的名言名句 40句菁华
1、活到老，学到老
2、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
3、朋友，以义合者。
4、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
5、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
6、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。
7、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
8、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一 饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。 自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜 珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
9、三姑六婆，实淫盗之媒．婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆 。祖宗虽远，祭祀不可不诚．子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要 有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
10、与肩挑贸易，勿占便宜．见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享．伦常乖 舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡．长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨 肉，岂是丈夫．重资财，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋计厚奁。
11、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心 ．人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善．恶恐人知，便是大恶。见色 而起淫心，报在妻女．匿怨而用暗箭，祸延子孙。
12、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
13、浣溪沙压架年来雪作堆，珍丛也是近移栽。肯令容易放春回。却恐阴晴无定度，从教红白一时开。多情蜂蝶早飞来。
14、鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
15、忆秦娥梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。
16、青玉案雪消春水东风猛。帘半卷、犹嫌冷。怪是春来常不醒。杨柳堤边，杏花村里，醉了重相请。而今白发羞垂领。静里时将旧游省。记得孤山山畔景。一湾流水，半痕新月，画作梅花影。
17、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
18、观书亦须从头循序而进，可以浅深难易有所取舍，自然意味详密。
19、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
20、菩萨蛮晚红飞尽春寒浅，浅寒春尽飞红晚。尊酒绿阴繁，繁阴绿酒尊。老仙诗句好，好句诗仙老。长恨送年芳，芳年送恨长。
21、水调歌头不见严夫子，寂寞富春山。空余千丈危石，高插暮云端。想象羊裘披了，一笑两忘身世，来把钓鱼竿。不似林间翮，飞倦始知还。中兴主，功业就，鬓毛斑。驰驱一世豪杰，相与济时艰。独委狂奴心事，不羡痴儿鼎足，放去任疏顽。爽气动心斗，千古照林峦。
22、存天理，灭人欲。朱熹
23、大学之修身、齐家、治国、*天下，基本只是正心、诚意而已。朱熹
24、天下事，坏于懒于私。朱熹
25、读书之法无它，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。朱熹
26、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。朱熹
27、我们的性格即我们的自身。朱熹
28、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。朱熹
29、知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹《近思录》
30、等闲识得东风面，万紫千红总是春。朱熹《春日》
31、谦固美名，过谦者，宜防其诈。朱熹
32、自修则人不得以非理相加。朱熹
33、礼即理也。朱熹
34、须知三绝韦编者，不是寻行数墨人。朱熹《朱文公集》
35、读而未晓则思，思而未晓则读。朱熹
36、读而不晓就思，思而不晓就读。朱熹
37、立身以立学为先，立学以读书为本。朱熹
38、师严道尊，教乃可施。朱熹
39、志者诗之本也。朱熹
40、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。
1、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
——磨练的名言名句 40句菁华
1、坚持可以激发人的斗志，坚持可以磨练人的意志，坚持还可以完善一个人的品格。
2、我们一定是前世作孽过多，再不就是来生将享尽荣华，所以上帝才会使我们这一生历尽赎罪和磨练的煎熬。
3、这是去年的事，经过了一年的磨练，我明显的感觉到无论是在为人处事上还是专业技术水*领域上都有了很大的提高，虽然辛苦，却也值得。
4、所有的困难都是好事，这是老天爷在磨练你，目的是把重任交给你。
5、这20多年的磨练对于我来说，拥有了多少财富并不重要，重要的是，我拥有了创造这些财富的能力!假如我这个企业什么都没有了，我的所有财富都消失了，但是我的自信还在，我的见识还在，我的这种经历和能力还在，我可以重头再来。
6、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。
7、发掘孩子的潜能要用爱的眼睛发现孩子;用爱的鼓励调动孩子;用爱的理由拒绝孩子;用爱的责任惩罚孩子;用爱的意志磨练孩子;用爱的激情回报孩子。
8、他刚到农村时还是个不辨菽麦的小伙子，经过这麼多年的学习磨练，现在已是个精通农艺的专家了。
9、世界上没有绝对的信任，信任越来越多的是建立在利益的基础上。我们都相信自己的判断力，但是做到万无一疏，比登天还难。只能在一次又一次的磨练和经历中历练自己的慧眼。必要时，我们还得应该结合自己身边的人和事来指挥自己的思维能力。
10、快乐和*庸只能使人肤浅，这三年来尝尽普通人辛酸的蛰伏，就当作是一场对心性的磨练吧，滴水穿石，她能够感受琅琊的改变。
11、想让自己早日走出伤痛，就要勇敢地迎着痛的方向走去。像腊梅迎风而立，以最优美的姿态，承受霜雪的洗礼，磨练自己的意志。
12、人生路上总会遇到竞争对手，当你遇上强敌时，你恐怕会觉得很沮丧，如果是我的话，我将会感到无比的兴奋，因为遇上强敌，才会磨练我们的意志，我们的人生才会因竞争而变得更加精彩。
13、没有经历地狱的磨练，无法有战胜死亡的力量;没有流过血的脚趾，不能迈向胜利的前方。
14、苦难磨练一些人，也毁灭另一些人。富勒
15、坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的;坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。
16、磨砺你的意志，捶打你的毅力，考验你生存的能力，磨练你生活的耐力。让你变得从容坦然，让你变得勇敢坚强，使你不畏惧困难，不仰仗他人。
17、一个人的`知识，通过学习可以得到;一个人的成长，就必须通过磨练。
18、只要*心静气，忍耐磨练，上天总有一天会眷顾他，那时，愉悦就会到来。
19、要磨练自己，要有非常巨大的毅力，去克服一切种种异己的意识以至最微细的异己的情感，然后才能从异己的阶级里完全跳出来，而在无产阶级的革命队伍里站稳自己的脚步。否则，不免是捉住了老鸦在树上做窝，不免是一出滑稽剧。
20、天下之事在人为，决不可以一时之波澜遂自毁其壮志。
21、通向人类真正伟大境界的道路只有一条苦难的道路。
22、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
23、真正的人生，只有在经历艰苦卓绝的斗争之后才能实现。
24、古人成大业者，皆自忧患始。
25、你要像一棵桷树，大风将树吹折，然而巨大的树干却永远挺直。
26、世上何尝有天生的勇者，都是锻炼成的。
27、世上无难事，只畏有心人。有心之人，即立志之坚午也，志坚则不畏事之不成。
28、古之立大志者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
29、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。
30、要想摘玫瑰，就得不怕刺。
31、海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
32、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。
33、无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。
34、人在意志力和斗争性方面的长处或短处，往往是导致他们成功或失败的重要原因之一。
35、铁是愈锤炼愈坚韧的。
36、一时的失误，不会毁掉一个性格坚强的人。
37、为学正如撑上船，一篙不可放缓。
38、功崇惟志，业广惟勤。
39、你不怕困难，困难就怕你。
40、十九次失败，到第二十次获得成功，这叫坚持。
——鲁迅经典名言名句 40句菁华
1、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。（鲁迅，无题）
2、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。（鲁迅，无题）
3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕
4、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的.。（鲁迅）
5、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。（鲁迅）
6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。（鲁迅，自嘲）
7、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！
8、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。（鲁迅）
9、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
10、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
11、文人作文，农人掘锄，本是**常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么"荷锄带笠图";农夫则在柳下捧一本书，装作"深柳读书图"之类，就要令人肉麻。
12、凡是总须研究，才会明白。
13、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。（鲁迅）
14、发思古之幽情，往往为了现在。
15、改造自己，总比禁止别人来的难。
16、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。
17、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
18、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，*才有真进步。
19、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
20、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
21、*的'有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
22、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
23、智识太多 ，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下 辣子手……所以智识非铲除不可。
24、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
25、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
26、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
27、当我沉默的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚。
28、*的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
29、*一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
30、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人……
31、我每看运动会时，，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是*将来之脊梁。
32、*的'有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生*，还粉饰黑暗。
33、哀其不幸，怒其不争。
34、时间就是生命，无端地空耗别人的时间，无异于谋财害命。
35、真的勇士敢于直面惨淡的.人生，敢于正视淋漓的鲜血。
36、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
37、救救孩子!
38、必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。
39、读书应自己思索，自己做主。
40、不满足是向上的车轮。
