1、学而不思则罔,思而不学则殆。
2、敏而好学,不耻下问。
3、朽木不可雕也。
4、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
5、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
6、子不语:怪,力,乱,神。
7、食不厌精,脍不厌细。
8、朝闻道,夕死可矣。
9、君子欲衲于言,而敏于行。
10、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
11、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
12、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
13、不患人之不己知,患不知人也。
14、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
15、语出《论语·为政》:“子曰:学而不思则罔,思而不学则殆。
16、语出《论语·公冶长》:“子贡问曰:孔文子何以谓之文也?子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。
17、语出《论语·雍也》,孔子答子贡问仁曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。”
18、语出《论语·述而》:“子曰:述而不作,信而好古,窃比于我老彭。”
19、语出《论语·述而》:“子曰:默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉”
20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
21、当仁,不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子曰:学如不及,犹恐失之。 ——孔子 《论语》
24、里仁为美。择不处仁,焉得知! ——孔子 《论语》
25、贫而无谄,富而无骄。何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:如切如磋,如琢如磨。其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、天生德于予,桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
27、子曰:“乡愿,德之贼也。” 《论语》
28、“子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
29、不知命,无以为君子也。 ——孔子 《论语》
30、三年无改于父之道,可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
31、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。 《论语》
32、礼以行之,孙以出之,信以成之。 《论语》
33、"子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰:“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
34、君子矜而不争,群而不党。 《论语》
35、子张问:“十世可知也?”子曰:殷因于夏礼,所损益可知也;周因于殷礼,所损益可知也。其或继周者,虽百世,可知也。” 《论语》
36、“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者,鲜矣。不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
39、书云:孝乎!惟孝友于兄弟,施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文,莫吾犹人也?躬行君子,则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
2、学而不思则罔,思而不学则殆。
3、朋友切切思思,兄弟怡怡。
4、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
5、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之,不知为不知,是知也。
8、温故而知新,可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位,不谋其政。
11、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁,不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡,小人长戚戚。
16、学而时习之,不亦说乎?
17、举一隅不以三反,则不复也。
18、与朋友交,言而有信。
19、礼之用,和为贵。
20、四体不勤,五谷不分。
21、有朋自远方来,不亦乐乎。
22、益者三友,损者三友:友直,友谅,衰多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
23、过而不改,是谓过矣。
24、以直报怨,以德报德。
25、贫而无谄,膏而无骄。
26、巧言令色,鲜矣仁。
27、兴于《诗》,立于礼,成于乐。
28、不学礼,无以立。
29、不能正己,焉能正人。
30、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎。
31、不义而富且贵,于我如浮云。
32、人而无信,不知其可也。
33、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同,小人同而不和。
35、是可忍也,孰不可忍也。
36、君子不以言举人,不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善,无施劳。
39、敏而好学,不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之,不亦说乎?
3、温故而知新,可以为师矣。
4、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
5、子曰:见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
6、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。”
7、曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山,未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤,五谷不分
13、食不厌精,脍不厌细
14、君子坦荡荡,小人长戚戚
15、求仁而得仁,又何怨
16、君子之过也,如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语:怪、力、乱、神
19、人之将死,其言也善
20、礼,与其奢也,宁俭
21、父母在,不远游,游必有方
22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内,皆兄弟也
25、君子居之,何陋之有?
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏,焉知来者不之不如今也?四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
29、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
30、巧言令色,鲜亦仁!
31、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
32、食不语,寝不言。
33、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
34、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
35、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、未能事人,焉能事鬼?
38、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
39、不愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
40、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
1、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知,患不知人也。《论语学而》
2、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语雍也》
3、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
4、自古皆有死,民无信不立。《论语颜渊》
5、君子喻于义,小人喻于利。《论语里仁》
6、君子不器。《论语为政》
7、古之学者为己(所谓为己之学),今之学者为人。《论语宪问》
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新,可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道,夕死可矣。《论语里仁》
11、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。《论语子路》
12、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?《论语学而》
13、不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也。《论语述而》(举一反三)
14、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。《论语子路》
16、志士仁人,无求生以害仁,有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、君子不重则不威,学则不固。主忠信。无友不如己者,过则勿惮改。《论语学而》
18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”(《论语·泰伯篇》)
19、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。”(《论语·子路篇》)
20、人而无信,不知其可也。(《论语·为政篇》)
21、子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《论语·为政篇》)
22、子曰:“学而不思则罔,思而不学殆。”(《论语·为政篇》)
23、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”(愤:心求通而未得;悱:口欲言而未能。)(《论语·述而篇》
24、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《论语·雍也篇》)
25、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《论语·学而篇》)
26、子曰:“见贤而思齐焉,见不贤而内自省也。”(《论语·里仁篇》)
27、君子坦荡荡,小人长戚戚。(《论语·述尔》)
28、、知者乐水,仁这乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。(《论语·雍也篇》)
29、工欲善其事,必先利其器。(《论语·卫灵公篇》)
30、人无远虑,必有近忧。(《论语·卫灵公篇》)
31、子曰:“巧言乱德,小不忍则乱大谋。”(《论语·卫灵公篇》)
32、君子*之美,不*之恶、小人反是。(《论语·颜渊篇》
33、不患人之不己知,患不知人也。(《论语·学而篇》)
34、子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”《论语·子罕篇》
35、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎”(《论语·宪问篇》)
36、叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不言曰:‘其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。’”(《论语·述而篇》)
37、子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
38、子曰:由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
39、子曰:君子喻于义,小人喻于利。
40、子曰:“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所措手足。”(《论语·子路篇》)
——论语经典名句 50句菁华
1、言必信,行必果。
2、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。《论语·学而》
3、君子*之美,不*之恶。《论语·颜渊》
4、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉【译】孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足,教人时,不感到倦怠,这三方面我做到了哪些呢?”
5、战战兢兢,如临深渊,如履薄冰【原】曾子有疾,召门弟子曰:“启予足!启予手!《诗》曰:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’而今而后,吾知免夫!小子。”【译】曾子得了重病,召集他的弟子们说:“(掀开被子)看看我的脚!看看我的手(有没有毁伤之处)!《诗经》中说:‘小心翼翼,就像站在深渊之旁,就像踩在薄冰之上。’从今以后,我知道(我的身体)再也不会受伤了。弟子们!”
6、学而不厌,诲人不倦。(《述而》)学习知识从不满足,教诲别人从不懈怠。
7、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)三军的主帅是可以俘虏过来的,一个人的志向是不能强行改变的。
8、子谓——《韶》:“尽善矣,尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
9、唯女子与小人难养也,近之则不逊,远之则怨。
10、道不同,不相为谋。(卫灵公)
11、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子《尽心上》
12、"鱼,我所欲也,;熊掌,亦我所欲也。二者不可兼得,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可兼得,舍生而取义者也。"——孟子《孟子》
13、四体不勤,五谷不分
14、有事弟子服其劳
15、吾少也贱,故多能鄙事
16、君君,臣臣,父父,子子
17、子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而好学,不耻下问,是以为之‘文’也。”(《论语·公冶长篇》)
18、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。《论语雍也》
19、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过,则勿惮改。
20、中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。
21、君子务本,本立而道生。
22、犁牛之子,驿且角,虽欲勿用,山川其舍诸。
23、其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
24、微管仲,吾其被发左衽矣。
25、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
26、居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉!
27、君子*之美,不*之恶;小人反是。
28、夫人不言,言必有中。
29、吾少也贱,故多能鄙事。
30、发奋忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
31、主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。诚不以富,亦只以异。
32、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
33、今之孝者,是谓能养,至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?
34、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
35、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
36、不患寡而患不均,不患贫而患不安。
37、以不教民战,是谓弃之。
38、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
39、言不及义,好行小慧,难矣哉。
40、不在其位,不谋其政。
41、见义不为,无勇也。
42、视其所以,观其所由,察其所安。
43、贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。
44、子曰:“弟子入则孝,出则弟悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文。”
45、君子纳于言而敏于行。
46、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
47、德不孤,必有邻。(《论语·里仁》)
【注解】世界上有道德的人是不会孤立的,一定有很多思想一致的人和他在一起。
48、朝闻道,夕死可矣。《论语·里仁》
【注解】早上懂得了真理,晚上就死去,也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
49、文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致,然后才能成为君子。
50、己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》
【注解】自己不想要或者不想做的,不要强加给别人。
——孔子教书育人名言名句 40句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。 ——孔子 《论语》
2、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。 ——孔子 《论语》
3、父母在,不远游,游必有方。 ——孔子 《论语》
4、不患人之不己知,患不知人也。 ——孔子 《论语》
5、学而时习之,不亦说乎? 有朋自远方来,不亦乐乎? 人不知而不愠,不亦君子乎? — —孔子 《论语》
6、朝闻道,夕死可矣。 ——孔子 《论语》
7、言必信,行必果。 ——孔子
8、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔 子 《论语 》
9、温故而知新,可以为师矣。 ——孔子 《论语》
10、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。 ——孔子
11、诗三百,一言以蔽之,曰:“思无邪。” ——孔子 《论语》
12、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。 ——孔丘
13、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛? ——孔子 《论语》
14、知耻近乎勇。 ——孔子
15、未知生,焉知死? ——孔子 《论语》
16、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也! ——孔子 《论语》
17、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ——孔子 《 论语 》
18、益者三友,损者三友: 友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣; 友 便辟( 性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚),损矣。 ——孔子 《论语》
19、君使臣以礼,臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
20、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。 ——孔子 《论语》
21、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。 ——孔子 《中庸》
22、君子谋道不谋食,忧道不忧贫。 ——孔丘
23、登东山而小鲁,登泰山而小天下 ——孔丘
24、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。 ——孔子 《论语》
25、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。 ——孔子
26、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉! ——孔子 《论语》
27、贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤在回也! —— 孔 子 《论 语》
28、“色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?” ——孔子 《论语 》
29、夷狄之有君,不如诸夏之无也。 ——孔子 《论语》
30、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。 ——孔子 《论语》
31、三人行必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。 ——孔丘
32、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。 ——孔子 《论语》
33、先行其言而后从之。 ——孔子 《论语》
34、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。 ——孔子 《论语》
35、人无远虑,必有近忧 ——孔子 《论语卫灵公》
36、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
37、君子矜而不争,群而不党。
38、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉!
39、修己以敬……修己以安人…...修己以安百姓。
40、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。君子哉!
——于丹论语心得经典语录 30句菁华
1、我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。
2、有所得是低级快乐,有所求是高级快乐。
3、学习要加,骄傲要减,机会要乘,懒惰要除。
4、现代的婚姻是情感的产物,更是竞争的结晶。
5、钱可以帮穷人解决问题,却帮富人制造问题。
6、一个人幸运的前提,其实是他有能力改变自己。
7、你宽容一点,其实给自己留下来一片海阔天空。
8、人的本性就是贪婪,但没有贪婪社会就不会进步。
9、君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。
10、如果你因为错过太阳而哭泣,那么你也将错过星星。
11、真正的财富是一种思维方式,而不是一个月收入数字。
12、企业一定要有偷不去买不来拆不开带不走,溜不掉的独特资源。
13、承认现实生活中的不足之处,并通过自己的努力去弥补这种不足。
14、把爱情投资在一个人身上,冒险;把爱情投资在许多人身上,危险。
15、真诚并不意味着要指责别人的缺点,但意味着一定不恭维别人的缺点。
16、这个世界既不是有钱人的世界,也不是有权人的世界,它是有心人的世界。
17、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘;但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。
18、内心有一种在理性制约下的自信与镇定,这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
19、童年的无知可爱,少年的无知可笑;青年的无知可怜;中年的无知可叹,老年的无知可悲。
20、物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标,而真正从内心感到安定和对于**的认可,则来自于信仰。
21、如果是棵小草,即使在最好的企业里,你也长不成大树。果真如此,不如历经风雨,把自己培养成名贵花卉。
22、人年轻时都是在用加法生活,但是到一定层次时,要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满,最后就会累于得。
23、其实就像我们面前有半瓶子酒,悲观主义者说:这么好的酒,怎么就剩半瓶了?乐观主义者说:这么好的酒还有半瓶呢!
24、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束,内心有坚定的不妥协的做人标准,同时要对社会有用,要为社会做事。
25、如果你有事没事总是跟在国君(领导)旁边,虽然表示亲近,但离自己招致羞辱就不远了;你有事没事总是跟在朋友旁边,虽然看起来亲密,但离你们俩疏远也就不远了。
26、构建和谐社会,就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音,不同观点的前提下,对于他人的一种宽容,一种融入。
27、人有两只眼睛,全是*行的,所以应当*等看人;人的两只耳朵是分在两边的,所以不可偏听一面之词;人虽只有一颗心,然而有左右两个心房,所以做事不但要为自己想,也要为别人想。
28、神于天,圣于地"是*人的人格理想:既有一片理想主义的天空,可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍;又有脚踏实地的能力,能够在这个大地上进行他行为的拓展。
29、生活中真正的快乐是心灵的快乐,它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量,来自心灵的富足,来自于一种教养,来自于对理想的憧憬,也来自于与良朋益友的切磋与交流。
30、怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为一个使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人,让家人朋友乃至于更广阔的社会,从自己身上获得一点欣慰的理由。