1、一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》
2、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受《京华烟云》
3、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。《京华烟云》
4、他是像木质既松软，树干又朽烂的一棵树。树的中心已经烂了。你还能把他怎么样。做柴烧也不是好柴。”姚太太说：“我不相信咱们的儿子比别人坏。你听他说话，他好明白，而且心地也善。”他父亲说：“那当然。你要用力敲一个空树干，发出的声音也好听。”——林语堂《京华烟云》
5、上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》
6、这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》
7、但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》
8、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》
9、在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方；在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切；在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》
10、每逢他开始一段养生修炼之时，他总是住在书房里。子夜起来，盘膝打坐。在前额上，两鬓上，腮颊上，下巴上，然后手心脚心，要磨擦固定的次数，然后控制呼吸，气沉丹田再运气，调理并吞咽唾液。这样，在刺激循环与控制呼吸之下，在深夜的寂静里，他能听到肠子里气血，怎样循环，怎样汇集到丹田。这种工夫要做十分钟，有时十五分钟，有时到二十分钟，这就是养气的功夫。在固定的时间，他磨擦手心脚心。但是从来以不过劳为度，一到感觉极妙之时，觉得气血周流，直贯两腿，浑身红润，有极为舒适奇妙的感觉之时，他立即停止。然后整身放松，躺下睡甜甜的一觉。——林语堂《京华烟云》
11、道家总是比儒家胸襟开阔。儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。——林语堂《京华烟云》
12、我以前每天坐在办公室，闲谈，看报，喝茶，在几件公事上签名。当一天和尚撞一天钟，大家都是这种态度。父亲若是在官场，大概我还会有升迁。若是只凭我自己，我最后顶多做到一个科长，一辈子向人磕头作揖，来保持一个位置而已。我是决没有那种耐性的。野心、权力、成功——这些个都和我无缘。——林语堂《京华烟云》
13、物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢？——林语堂《京华烟云》
14、在一个严格旧礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了。按照孔门礼教来说，她已经不是白璧无瑕了。她的身体就像一张照相的底版，一旦显露给某一个男人，就不能再属于另外一个男人。——林语堂《京华烟云》
15、你是阴阳不调。阴阳不光指身体，也指精神心思。要是精神调理不正，更容易种下病来。一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗？一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的《京华烟云》
16、那就是她的感受是神秘微妙，不可以言喻，是心猿意马，自己无法控制，这种情况和其他人间万事比较起来，则凌驾一切而上之。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，还我自由的。但当时古老的制度，还依然屹立不摇，她的一片芳心，虽然私属于立夫，自己还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时她对荪亚的喜爱，她也向来没有怀疑过。她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里的。——林语堂《京华烟云》
17、在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的*静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。——林语堂《京华烟云》
18、一个人皮肤细，五官清秀，聪明伶俐，就是金命。骨骼骨节突出而瘦削的人，是木命。多肉，懒惰，多黏液而迟钝的人，是水命。性急暴躁，眼睛乱转，轻浮不稳，前额上斜的人，是火命。沉稳安静，皮肉上线条圈厚丰满的，是土命。每一种里又再分几种，有好的，有坏的，就犹如木头，也有条纹细密的，也有条纹疏松的，有光滑的，也有多节的。比如，金克木；可是一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。——林语堂《京华烟云》
19、丈夫死后不嫁，谓之“守节”，未“过门”而终生不嫁谓之“守贞”，也叫“守望门寡”。若非完全出于本意，天下没有一种力重能勉强女人守节，或是守贞，因为那等于立誓进修道院，入尼姑庵了此一生，纯粹是个人自己的事。——林语堂《京华烟云》
20、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。《京华烟云》
21、母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是*亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。*亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。*亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》
22、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂《京华烟云》
23、她父亲说：苏东坡为儿子起的名字是“过”，意思指的可能是“横过他父亲的院子”，就犹如孔子的儿子一样，更可能意思是“一个过错”。袁子才的儿子只是叫做“阿迟”，因为这个儿子是父亲晚年生的。因此木兰的弟弟的名字是“阿非”，表示“过错”，或是“不对”，和苏东坡的儿子名字叫“过”一样。但是他父亲起这个名字“非”，是陶渊明《归去来辞》
24、一念之差，决定了历史的走向《京华烟云》
25、据说那一天神仙降临人间，乔装出现，谁若遇见能摸他一摸，就走好运。神仙也许装成大官，也许扮做乞丐，也许像狗，也许像驴。所以使人紧张之处就在永远无法认定他。卧在道旁的狗，睡在破席子上的乞丐，谁也不敢说是不是神仙。所要注意的就是狗、或是乞丐、或是和尚、或是老太太，看他是否忽然神秘的失去踪影。比方说，倘若有个乞丐五分钟以前还在墙角儿躺着，可是忽然不见了，他就是神仙。游客或是给过他钱，或是看见过他，就觉得欢喜。这种风俗，使人对乞丐慷慨，对畜生仁慈。这个风俗也使男女拥挤不堪，所以有无尽的欢笑热闹。——林语堂《京华烟云》
26、治理一个有二、三十个仆人的家，就像管理一个学校，或是治理一个**一样，要点就是一切不要失去常轨，要大公无私，要保持当权人的威信，在仆人之间，要让他们势均力敌，恰到好处。——林语堂《京华烟云》
27、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病——林语堂《京华烟云》
28、她看群众，感觉群众，不仅仅用眼睛，而且用耳朵，用鼻子，用浑身的汗毛眼儿，用每一根神经的末梢。——林语堂《京华烟云》
29、在*小孩子发育的过程里，有时候儿他们会突然举止行动像个大人，其实内心还照旧保存着孩童的稚气。女孩子这个时期大概是九岁或十岁。男孩子，若不是娇生惯养，是十二岁，或是十三岁。他们愿意装做像大人一样，并且向大人模仿。他们以知道怎样做人做事，知道生活的规矩礼貌为荣耀。若是不懂事，若是幼稚无知，则以为是丢脸，是不光彩。知道守规矩的孩子，大人就把他们当做大人看待，而且很认真。——林语堂《京华烟云》
30、好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼《京华烟云》
31、这也是因为木兰极愿生为男儿汉，她才把重振家声，把自己不能达成的热望，灌注在她弟弟的心里。在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那*凡无奇的墓碑上而已。——林语堂《京华烟云》
32、曾先生知道在荷叶上去收集露水沏茶，是读书人的雅事，等他一听说他们俩出去是为了这件事，他觉得这也不能算木兰的什么大过错。他知道木兰禀性风雅，可是女人禀性风雅，喜爱诗词歌赋，他可有点儿不以为然。因为诗与情爱有关，情爱就会使女人堕落。他差一点儿要说出贤德的女人是不宜于舞文弄墨的。至于青楼歌女，那可以；对于良家妇女，就太不相宜了。——林语堂《京华烟云》
33、命相家也许会说错。也许，算命是一种艺术，而不是科学，就如同医生看病也是艺术，并不是科学。这种看法大概近乎真理。若是一个医生所宣布的诊断治疗是绝对的科学的定论，找有经验的老医生也就没有什么益处，若遇有急症，磋商会诊也就没有必要了。因为甲医生会问乙医生：“你以为怎么样？”我们外行是要相信绝对断然无疑的话，内行人，我们看来应当是持一副明确的态度，是他以真实情形具有了解把握的样子。所以，若是这样，命相家对人脸的分析，和医生对症候的诊断，也就颇为相似了。金、木、水、火、土，五种脸型实在没有严格硬性的区别。五种类型往细里再分成若干分型，这若干再细微的分型彼此会相互混入。——林语堂《京华烟云》
34、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击《京华烟云》
35、在这种爱里，没有梦绕魂牵，只是正常青年男女以身相许，互相敬重，做将来生活上的伴侣，只是这么一种自然的情况。只要双方正常健康，其余就是顺乎自然而已矣。若想使妻子永远像天使天仙一样，永远具有使人意乱情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永远沉醉在她的诱惑之下，或者使丈夫也永远有同样力量，并不容易，自属真实；但是老天爷确已赋予了年轻夫妇一种自然的和好相处的方法，这种方法就犹如情爱的水泥，由于赋予男女双方对于对方所有而自己所无的某些品质的需求，由于赋予了男女双方对于彼此各独自具有的吸引力，就能修补微小的裂缝，能熨*婚姻的衣裳上的绉痕，每天随晨光俱来的，又是一件新衣裳。——林语堂《京华烟云》
36、体仁看见银屏那个样子，当然心里难过，自己隐入这种麻烦困难，又怒气难消。他现在也许觉得不管天下什么女人，若是要忍受这么多的苦恼才能占有，那真不值得。——林语堂《京华烟云》
37、曼娘的少女时代就像寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华。——林语堂《京华烟云》
38、经亚沉稳而安静，细小的事情也颇为经心，自己的事情总是尽到职责，对经常办理的公事从不感到厌烦或是反对，荪亚则不行。经亚向来不问人生到底是为了什么。也就是说，不问为什么一个青年人要早晨在一定时间起床，走同样远的一段路，到同样的*办公的诀窍儿，官场用对称和谐温文尔雅的两句话表达出来了，就是：“不求有功，但求无过。”这个哲学另一个说明是：“多做，多错；少做，少错；不做，不错。”这个说法极对，是保持官位的秘诀。这就是向接受公文的人要请他“明察”，要请他“钧核”的道理。——林语堂《京华烟云》
39、男女之间本来挺简单的，可愣是让你们这些识文断字的给弄扭了，动不动就爱呀恨呀，寻死觅活的，这不是没病找病吗？没病找病也是病，这是我姥姥告诉我的。《京华烟云》
40、因为生在上流家庭，曾太太有*妇女的落落大方，庄重娴淑，处世合规中矩，办事井井有条，对仆人慷慨宽厚，治家精明能干，知道何时坚定不移，最重要的是，知道何时屈己从人，何时包容宽恕。在治家与驾御丈夫，宽容与督察是同样的重要的。——林语堂《京华烟云》
——林语堂经典语录 50句菁华
1、彻悟与痛苦
2、死了三次
3、和土壤相亲
4、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊!──《生活的艺术》
5、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形*的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” ——林语堂 《苏东坡传》
6、人生的大骗子不是两个，而是三个：名、利、权。 ——林语堂
7、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。 ——林语堂 《林语堂散文》
8、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、诱惑和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。 ——林语堂
9、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂
10、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
11、爸爸常常告诉我，他曾亲眼看见多少贫穷之家兴起来，多少富贵之家衰下去，他告诉我说，最重要的事，就是不要依赖着金钱，人应当享受财富，也要随时准备失去了财富时应当怎么过日子。 ——林语堂 《京华烟云》
12、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
13、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切*文人所共持刀态度。 ——林语堂 《生活的艺术》
14、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能希望子女的嗜好和他们一样。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了。 ——林语堂 《生活的艺术》
15、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。 ——林语堂 《生活的艺术》
16、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
17、女孩子知道自己有人对她痴情，对大家会更文雅、更和蔼、更同情，因为她在爱人的眼光中找到了自己。
18、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” ——林语堂 《苏东坡传》
19、文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
20、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。 ——林语堂 《生活的艺术》
21、人生真是一场梦，人类活像一个旅客，乘在船上，沿着永恒的时间之河驶去。
22、理想的人并不是完美的人，通常只是受人喜爱，并且通情达理的人，而我只是努力去接近于此罢了。
23、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自己盘算，为了功名利禄而使文明的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征。
24、*的农民和生意人都落入王安石新政的陷阱里了。他们只有两条路走：一是遇歉年，忍饥挨饿；一是遇丰年，锒铛入狱。
25、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。人生亦复如此。我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
26、*人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。 ——林语堂 《吾国与吾民》
27、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有*人之精微处世哲学在焉。盖*人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。 ——林语堂 《*人的智慧》
28、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。 ——林语堂
29、人本过客来无处，休说故里在何方。 随遇而安无不可，人间到处有芳香。——林语堂
30、天下有一知己，可以不恨。
31、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
32、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。——林语堂 《生活的艺术》
33、幸福：一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
34、写诗的目的并不在于写出不朽的佳作。一个人写诗只不过是为了记下一段有意义的时刻，或记下个人的情感以及帮助人们来享受自然。
35、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。——林语堂《林语堂散文》
36、我向来认为生命的目的是要真正享受人生，我们知道终必一死，终于会像烛光一样熄灭是非常好的事。这使我们冷静，而又有点忧郁；不少人并因之使生命富于诗意。但最重要的是，我们虽然知道生命有限，仍能决心明智地诚实地生活。
37、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的燕子笺。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
38、艺术应该是一种讽刺文学，对我们麻木了的情感、死气沉沉的思想，和不自然的生活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着朴实真挚。
39、生活的智慧在于逐渐澄清滤除那些不重要的杂质，而保留最重要的部分--享受家庭、生活文化与自然的乐趣。
40、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：老婆别人的好，文章自己的好。在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
41、人类能梦想，这是非常重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会——都是一些琐屑的心灵所注重的琐碎事物。如果人们能用诗意的眼光来看人生，也许就会把人生中的落日时期视为最快乐的时期。他不但不会竭力延迟老年的到来，反而会积极地盼望它来临，并使这段时光成为他生活中最美好，最快乐的一段。
42、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到*本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”——林语堂《苏东坡传》
43、一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰；一个思想家则像一条蚕，他所吐的不是桑叶而是丝。
44、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
45、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。
46、在这城市的春天，人心已经发霉，志向也已染了痨瘵，流水已充塞毒热的微菌，柳絮也传布脑膜炎的小机体。
47、读书或书籍的享受素来被视为有修养的生活上的一种雅事，而在一些不大有机会享受这种权利的人们看来，这是一种值得尊重和妒忌的事。
48、如果我自己可以自选做世界上作家之一的话，我颇愿做个安徒生。能够写美人鱼（TheMermaid）的故事，想着那女人鱼的思想，渴望着到了长大的时候到水面上来，那真是人类所感到的最深沉最美妙的快乐了。
49、ldquo;退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水*已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。
50、人类能梦想，这是非常重要的，而同样重要的是有时能嘲笑一下自己的梦想。写作技巧之与文学正如教条之与教会
——林语堂《吾国吾民》经典语录汇总 40句菁华
1、文学的恶癖有时导致极端的无聊。——林语堂《吾国吾民》
2、进步是有味的,但进步也是痛苦的。更不止此,进步还是险恶的。——林语堂《吾国吾民》
3、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它。——林语堂《吾国吾民》
4、知足--这是一种特殊的品性，其作用可使*庸的生活有愉快之感。——林语堂《吾国吾民》
5、人生是残酷,政治是污浊,而商业是卑鄙的,是以依着一个人的社会生活而下批评,往往是不公正的。正因为如此,我察觉许多政治上的恶棍,倒是很可爱的人物;又察觉许多妄夸的大学校长,在家庭里才是道地的好好先生。——林语堂《吾国吾民》
6、*的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁,无限凄凉,夕阳雨夜,空闺幽怨,秋扇见损,暮春花萎,烛泪风悲,残枝落叶,玉容憔悴,揽镜自伤。——林语堂《吾国吾民》
7、文学与非文学作品之不同,就在有的写在笔下,倍觉美丽;有的写来,拙直无味,自然那些写得越是美丽胜过别人的,越能永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》
8、凡失于分析者,辄成就于综合。——林语堂《吾国吾民》
9、心智上稳健过当,常挫弱理想之力而减损幸福的发皇;和*可以转化为懦怯的恶行;忍耐也可以变成容纳罪恶的病态之宽容;保守主义有时可成为迟钝怠惰之别名,而多产对于民族为美德,对于个人则为缺点。——林语堂《吾国吾民》
10、人生真正的目的，*人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。——林语堂《吾国吾民》
11、孔子学说的本质是都市哲学,而道家学说的本质为田野哲学。道教是*人民的游戏姿态，而孔教为工作姿态。——林语堂《吾国吾民》
12、文学本生存于自然发生的境界中,却配备以经典的传统思想,“心的自由活动”之范围乃大受限制,这在孔夫子门槛里翻筋头,不问其本领如何高大,终不过是孔门界限里的翻筋头而已。——林语堂《吾国吾民》
13、只有直接从人们心灵上发生的思想,始值得永垂不朽。——林语堂《吾国吾民》
14、青绿混合了金黄的颜色,忧郁混合了愉快的情绪,而希望混合着回想。在吾们的生命中临到一个时期,那时春的烂漫,已成过去的回忆;夏的茂盛,已成消逝歌声的余音,只剩微弱的回响。——林语堂《吾国吾民》
15、任何一个**中,女人的幸福,非依赖乎她们所可能享受的社交机会之众多,却有赖乎跟她们终身作伴的男人的品质。——林语堂《吾国吾民》
16、一个人只有清醒而明察各种动物肢体的天生韵律与形态,才能懂得*书法。每一种动物的躯体,都有其固有的和谐与美质。这和谐是直接产生自其行动的机能。——林语堂《吾国吾民》
17、所谓人生的快乐者不过为官觉、饮食、男女、庭园,友谊的问题。——林语堂《吾国吾民》
18、恋爱是情感的流露,本质上控制着感觉,它可以成为内心的微鸣。——林语堂《吾国吾民》
19、吾们同一个时间生活于感觉生活与精神生活,如觉并无不可避免的冲突。因为人类精神乃用以美饰人生,俾襄助以克服吾们的感觉界所不可避免的丑恶与痛苦,但从不想逃免这个现世的生命而寻索未来生命的意义。——林语堂《吾国吾民》
20、画面的所以能生动,因其背后的概念是灵活的。那好像读一篇优美精警的小诗,字句已经尽毕,可是韵味无穷,如缭绕于字里行间。*艺术家形容这种技巧叫做“意存笔先,书尽意在”。——林语堂《吾国吾民》
21、妇女的想摹拟男性的行为这种意念,其本身实即为一种女性的束缚。——林语堂《吾国吾民》
22、一切智慧之极点,一切知识之问题，乃在于怎样使“人”不失为“人”和他的怎样善享其生存。——林语堂《吾国吾民》
23、沾饱水墨,乘意兴之所至,或以作书,或以作画,或以题诗,胸无定见,嬉笑怒骂,皆成文章。——林语堂《吾国与吾民》
24、语言的束缚产生思想的束缚。——林语堂《吾国吾民》
25、名分的社会理想亦为个人都处于适当地位。——林语堂《吾国吾民》
26、假使造物是残酷的,那么造物正是公*的,他所给予普通女人的,无异乎给予杰出的女人者。他给予了一种安慰,因为享受做母亲的愉快是聪明才智女人和普通女人一样的情绪,造物注定了这样的命运而让男男女女这样的过活下去。——林语堂《吾国吾民》
27、*人爱好此生命，爱好此尘世，无意舍弃此现实的生命而追求渺茫的天堂。他们爱悦此生命，虽此生命是如此惨淡，却又如此美丽，在这生命中，快乐的时刻是无上的瑰宝，因为它是不肯久留的过客。——林语堂《吾国吾民》
28、等到街巷闹市之间消失了面子，我们才有安全的交通；等到法庭上面消失了面子，我们才有公*的裁判；等到内阁各部之间消失了面子，而以面子统治的**让给了法治**，吾们才能有一个真是的民国。——林语堂《吾国与吾民》
29、司马迁为*散文第一大师,他的著作与当时的白话保持着密切接近的关系,甚至胆敢编入被后世讥为粗俗的字句,然他的笔墨仍能保留雄视千古的豪伟气魄,实非后代任何古典派文言文作者所能企及。——林语堂《吾国吾民》
30、只有读书人,才知道知识的宝藏,只有读书人才知道历史和法律,也只有读书人才知道怎样在诉状中机巧地运用字句,以一字而*。——林语堂《吾国吾民》
31、人遂很愿意容忍这种不*等,认为一种合乎天然的法则。——林语堂《吾国与吾民》
32、小说的产生,既明言是为了消磨时间,当尽有空闲时间可供消磨,而读者亦无需乎急急去赶火车,真不必急急乎巴望结束。*小说宜于缓读,还得好好耐着性儿。——林语堂《吾国吾民》
33、凡属重大菜肴,像全鸭,往往在上了十二三道别样的菜以后,始姗姗上席,其实光是全鸭这一道菜,也就够任何人吃个饱畅。这样过于丰盛的菜肴,是出于敬客的虚假形式,也因为当一道一道上菜之际是假定客人乘着酒兴耍玩种种余兴或行酒令,或吟诗句,这天然需要时间的延长,仍容许胃肠以较充分的时间来消化。——林语堂《吾国吾民》
34、吾们欢迎这种人,爱这种人,但不愿我们自己的家庭中产生这样一个人物。当我们瞧见一个孩子具有公共精神太丰富,勇于参加困难纠纷,吾们将确信地预言这个孩子定为父母的致命伤。——林语堂《吾国吾民》
35、那些乡民围绕着拦住卸任而行将离别的县官的轿子,跪倒尘埃,感泣零涕。这是*人的感恩图报的最好表现,也就是*官吏之恩典的最好表示。因为人民只知它是一种恩典,而不知道它是一种公义。——林语堂《吾国吾民》
36、*人之尊敬学者,基于另一不同之概念,因为他们尊敬学者的那种学问能增进其切合实用之智慧,增进其了解世故之常识,增进其临生死大节严重关头之判断力,这一种学者所受的尊敬至少在学理上是从真实的价值得来的。——林语堂《吾国吾民》
37、伟大的智慧所产生的伟大文艺,予人以一种虱子戏一样的异样诙谐的印象。——林语堂《吾国吾民》
38、*心而论，诗歌对我们生活结构的渗透要比西方深得多，而不是像西方人那样，似乎普遍认为对它感兴趣，却又无所谓的东西。如果说宗教对人类的心灵起着一种净化作用，使人对宇宙、对人生产生出一种神秘感和美感，对自己的同类或其他的生物表示体贴的怜悯，那么依我所见，诗歌在*已经代替了宗教的作用。宗教无非是一种灵感，一种活跃着的情绪，*人在他们的宗教里没有发现这种灵感和活跃情绪，那些宗教对他们来说，只不过是黑暗生活之上点缀的漂亮补丁，是与疾病和死亡联系在一起的。但他们在诗歌中发现了这种灵感和活跃的情绪。诗歌教会了*人一种生活观念，通过谚语和诗卷深切地渗入社会，给予他们一种悲天悯人的意识，使他们对大自然寄予无限的深情，并用一种艺术的眼光来看待人生。——林语堂《吾国与吾民》
39、鸟声之最可爱者,不在人之坐时,而偏在睡时。——林语堂《吾国吾民》
40、人文主义好比是个家庭主妇,宗教好比女修道士,自然主义好比卖婬的娼妓,三者之中,主妇最为普通,最为淳朴,而最能满足人类,这是三种生活方式。——林语堂《吾国吾民》
——关于林语堂经典语录句子大全 30句菁华
1、出外旅行的人，极其所能，也只有把自己的安危委诸天命，因为除此之外，别无他法。
2、世上无人人必读的书，只有在某时某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。我认为读书和婚姻一样，是命运注定的或阴阳注定的。
3、你以为不要紧，便什么都不要紧了。
4、胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
5、女人的美不是在脸孔上，是在姿态上。姿态是活的，脸孔是死的，姿态犹不足，姿态只是心灵的表现，美是在心灵上的。
6、人生幸福，无非四件事：一是睡在自家床上;二是吃父母做的饭菜;三是听爱人讲情话;四是跟孩子做游戏。
7、用爱情方式过婚姻，没有不失败的。要把婚姻当饭吃，把爱情当点心吃。
8、父爱是人类文明的产物，母爱却是与生俱来的。
9、我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
10、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
11、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
12、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
13、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。如果我上不了天堂，地球就该死。
14、*人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，*人会说，“人定胜天”。*人的信仰危机在于，经常改变信仰。
15、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
16、享受悠闲的生活决不需要金钱。有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
17、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了。
18、最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
19、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美;一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人“知足”的精义。
20、没有谁对，也没有谁错。只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。
21、梦想不论怎么模糊，总在我的心底，我的心永远得不到安宁，直到它们一一成为现实。
22、人生不过如此，且行且珍惜，每个人都是自己的主角，不要总在别人的世界里充当配角。
23、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
24、说他是火性并无不当，因为他的一生都是精力旺盛的，简单说来，他的气质，他的生活，就犹如跳动飞舞的火焰，不管到何处，都能给人生命温暖，但同时也会把东西毁灭。
25、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
26、文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
27、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
28、大概英国式的陶养，性格越养越刚，*式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。
29、人世间如果有任何事值得我们慎重其事的,不是宗教,也不是学问,而是吃。
30、理想的哲学家能够了解女人的妩媚而不流于粗鄙，能够酷爱人生而不过度，能够看见尘世的成功和失败的空虚，能够站在超越人生和脱离人生的地位，而不敌视人生。
——古龙《楚留香传奇》经典语录汇总 50句菁华
1、人有很多种，但大多数人却都属于同一种。这种人做的每件事，几乎都在预料中——在别人的预料中，也在自己预料中。他们日出而作，日落而息。他们工作，然后就等着收获。他们总不会有太大的欢乐，也不会有太大的痛苦，他们**凡凡地活着，很少会引起别人的惊奇，也不会被人羡慕。但他们却是这世界不可缺少的。——古龙《楚留香传奇》
2、楚留香道：“但一天内船上已接连死了好几个人，而且大家又部知道很快还会有人死的，所以他突然死了，别人才不会想到他是在‘诈死’，固为每个人心理都有种惰性。”胡铁花道：“惰性？什么叫惰性？”楚留香道：“譬如说，群羊出栏，你若将一根木头横挡在栏门外，羊自然就会从木棍上面跳过去。”胡铁花又在摸鼻子，显然还不懂他说这番话是什么意思。楚留香道：“第一只羊跳了过去，第二只跟着跳了过去，第二十只羊也跳了过去，那时你若突然将木棍撤开，栏门外明明已没有东西挡着了，但第二十一只还是会照样跳着出去……”胡铁花打断他的话，道：“我们是人，不是羊。”楚留香道：“这就叫惰性，不但羊有这种惰性，人也有的。《楚留香》
3、无论是人的生命也好，树的生命也好，它若还未成长就被摧毁了，总是件可恨的事，但你能说这是剑的错吗——古龙《楚留香》
4、一个女人如果要用刀剑来对付男人，这个女人非但一定丑得要命，而且一定蠢得要命。就好像一个总认为只要用钱就可以征服所有女人的男人一样蠢。——古龙《楚留香》
5、小姑娘希望别人说自己长大了，老太婆希望别人说自己年轻。这正是千古以来都颠扑不破的。——古龙《楚留香传奇》
6、爱赌钱的人，就算连裤子都输光，也还是喜欢别人说他赌得精、赌得好；爱喝酒的人，更没有一个不喜欢别人说他酒量好的。——古龙《楚留香》
7、大多数成名的英雄，练武时都忍受过别人所无法忍受的艰辛和痛苦，但楚留香却并没有这种感觉。虽然他也曾不眠不休，也曾在冰雪寒风中奔驰于崎岖的山道上，来锻炼轻功和体力，也曾在烈日酷热下流汗，甚至流血，但他并不认为这是痛苦，因为这就是他的兴趣，所以他总能找得到乐趣。——古龙《楚留香》
8、得失之间，本就没有绝对的规则，所以一个人也最好不必把它看得太认真；一个人若要往上爬，就得要吃苦，要流汗，可是等他爬上去以后，就会发觉他无论吃多少苦，无论流多少汗，都是值得的。若要往下跳，就容易多了。无论从哪里往下跳都很容易，而且往下坠落时的那种感觉，通常都带着种罪恶的愉快。直到他落下去之后，他才会后悔，因为下面很可能是个泥沼，是个陷阱，甚至是个火坑。那时他非但要吃更多苦，流更多汗，有时甚至要流血。——古龙《楚留香》
9、在楚留香看来，女人的眼泪简直比蝙蝠公子的暗器还可怕。无论多厉害的暗器，你至少还能够躲，女人的眼泪却连躲都躲不了。无论多厉害的暗器，最多也只不过能在你身上打出几个洞来，女人的眼泪却能将你的心滴碎。——古龙《楚留香传奇》
10、胡铁花闭着眼睛，躺在棺村里，悠然道：“她的确很能干，只不过——太无用的女人男人见了固然头疼，太能干的女人，男人见了也一样受不了的。”他这话说的并非没有道理。男人在女人面前本就喜欢以“保护人”和“强者”的姿态出现，有时他们嘴里虽在埋怨女人太无用，其实心里却在沾沾自喜。所以聪明的女人在男人面前，总会装出弱不禁风的样子，乐得将吃苦受气的事都留给男人去做。《楚留香》
11、尘沾不上心间，情牵不到此心中，来得安去也写意，人生休说苦痛，聚散匆匆莫牵挂，未记风波中英雄勇，就让浮名轻抛剑外，千山我独行不必相送。——黄霑《楚留香》
12、树叶几乎已全部凋落，只剩下寂寞的枯枝在风中萧索起舞，就连忙碌的秋虫都已感觉出这种令人窒息的悲哀，而不再低语。——古龙《楚留香传奇》
13、不受委屈，不许怨尤，不肯低头，不吐心伤，绝不让步。这种人遭遇到无可奈何的事，岂非总是要比别人多一点——光荣和骄傲是要付出代价的。——古龙《楚留香》
14、一个人若想要享受成功，他得先学会如何去接受失败。——古龙《楚留香》
15、永远没有人能预测少女们会在什么时候流泪，因为她们随时随时，都可能为了任何事而流泪。她们会为爱而流泪，也会为恨而流泪，她们会为一些美丽的事物而流泪，也会为了一些丑恶的事物而流泪。她们会为悲伤而梳泪，也会为快乐而流泪。她们甚至可能不为什么事就流下泪来。——古龙《楚留香》
16、别人只知道十载寒窗，磨穿铁砚，金榜题名得来非易，却不知一个剑客若要成名，所下的功夫只怕更艰苦十倍，而他们不但要牺牲功名富贵，还要忍受别人不能忍受的寂寞，但得到的又是什么呢只不过是江湖中数十年虚名而已。——古龙《楚留香》
17、孩子做了错事，父母一定要认为是别人带坏的，这本是人之常情。——古龙《楚留香》
18、男子汉大丈夫，穷一点有什么关系，只要你穷得骨头硬……世上的女孩子并非个个都是见钱眼开的。——古龙《楚留香》
19、你自然不会想到的，只因每个人对他已熟悉的事，都不会再像以前那么留意，这就是人心的弱点……——古龙《楚留香》
20、等到许多年以后，这样想的人，自然会一天天多起来，以后人们自然会知道，武功并不能解决一切，世上没有一个人有权力夺去别人的生命!——古龙《楚留香》
21、我只能揭穿你的秘密，并不能制裁你，因为我既不是法律，也不是神，我并没有制裁你的权力!——古龙《楚留香》
22、你听见了么你千万不能将任何一个女人看成呆子，谁若将女人看成呆子，他自己才是呆子。——古龙《楚留香》
23、一个人是否伟大，不是说他有多少财富，多大的权势，多好的武功，或是多响亮的名声，而是他能照亮多少人的生命。《楚留香》
24、世上并没有那么多笨人，只不过有些人不愿意做太聪明的事罢了。——古龙《楚留香》
25、一个人如果要做一件事，最好就不要问它的结局。”长者说：“因为所有的结局到了真正终结时，都是一样的。”他说：“所以我们要做一件事的时候，只该问这件事，是不是应该去做，是不是值得去做，在做这件事的时候，是不是能够让别人快乐，自己振奋因为生命只不过是一段过程而已。——古龙《楚留香》
26、夕阳漫天，海水辽阔，人生毕竟还是美的，所以只要能活着，每个人都应该活下去，好好的活下去。《楚留香》
27、他喜欢在车上睡觉，一觉醒来，已经到了另一个地方，说不定是个他从未到过的陌生地方，这种感觉也是很有趣的。坐车和睡觉本来都是很浪费时间的事，而且很无聊，经过他这么样一混合之后，就变得有趣了。世界上有很多事都是这样子的。生命中本来就有很多不如意不好玩的事会发生，谁都无法避免，可是一个真正懂得享受生命的人，总会想法子去改变它。《楚留香》
28、这是初夏，阳光灿烂，海水湛蓝，海鸥轻巧地向船桅间滑过，生命是多彩的，充满了青春的欢乐——古龙《楚留香传奇》
29、别人要拿冰塞入你脖子时，你会觉得很害怕，但等到冰雪已流在你的身上，你反而会觉得有一种残酷的愉快之感，彷佛得到了一种解脱，因为你所害怕的事，终于已经过去了。只因人们所真正惧怕的，通常都不是事物的本身，而只不过是他对那件事的想像而已。人们畏惧死亡，也只是因为没有人了解死之神秘，所以才会对“死亡”这件事生出许多可怕的想像。——古龙《楚留香》
30、人，只有在自己最亲密的朋友面前，才最容易做出错事。——古龙《楚留香传奇》
31、不敢占有的喜欢，不是真正的喜欢《楚留香》
32、我要吃面三碗面三大碗——古龙《楚留香》
33、他们的剑虽然不知杀了多少人，但他们自己的命运，也许比他们所杀死的人更悲惨。——古龙《楚留香》
34、两个人一老一少，老者六七十，少者十六七，两个人眼中却同样都迸发出一种不畏死的斗志。老者已将死，生死只不过是一弹指间事，生有何欢，死有何惧？为什么不死得光荣些？少者还不知死之可惧，要死就死吧，去他妈的，最少也要拼一拼才死！——古龙《楚留香传奇》
35、一个人只要做过一件见不得人的事，就算挨一辈子的骂，也只有听着的。——古龙《楚留香》
36、爱情的确是种很奇妙的事，它能令人变得很愚蠢，也能令人变得很聪明；它能令人做错很多事，也能令人做对很多事《楚留香》
37、你若让一个女人知道你对她已十分放心，她就偏偏要想个法子来折磨折磨你，她就算已真心对你死心塌地，可也不愿意让你这么样想的。——古龙《楚留香》
38、一个已经拥有一切的人，还有什么乐趣这个世界上还有什么值得他去奋斗争取的事那么他活着是为了什么呢难道只不过是为了“活”而活——古龙《楚留香》
39、大多数的人看来都很愉快，因为他们经过一天工作的辛劳，现在正穿着于净的衣服、舒服的鞋子，囊中多多少少都有些自节俭的生活中省下来的钱，所以他们已经可以尽情来享受闲暇的乐趣。另一些人，却从来不知道工作的辛劳，自然也不知道闲暇的趣味，所以看来就有些没精打采。一个人不去耕耘，就想求收获，是永远也不会愉快的。——古龙《楚留香》
40、六个人倒下，还有三十一个人站着，没种的人倒下，有种的人不倒。“有种”的意思，就是够义气、有胆量、不怕死，面临生死关头时，绝不会皱一皱眉头，更不会在应该拔刀的时候不拔刀。在战场上，在生死关头间，愈怕死的人，反而死得愈快，就好像赌场上，钱愈少愈怕输的人，通常都会输得最多。——古龙《楚留香》
41、微笑有时候只不过是一个人在心情愉快时所表现出来的行为，有时候也可以算作一种回答，对一个自己不愿回答或者不能回答的问题所作的回答。——古龙《楚留香》
42、一个人为什么到快死的时候才会发现，这个世界原来是这么美好。《楚留香》
43、这就正如懂得说笑话的人，自己绝对不会笑，他自己若先大笑起来，那么无论他说的笑话多有趣，别人也不会觉得好笑的。——古龙《楚留香》
44、山若不肯到你面前来，你就走到山前面去《楚留香》
45、这只因为女人知道男人都是贱骨头，一个男人若知道有个女孩子已对他死心塌地，他就会觉得这女孩子没意思了，立刻就会去找别人的。——古龙《楚留香》
46、爱我却不能保护我，你的爱，让我恨之入骨！《楚留香传奇》
47、我知道你这一辈子都在寻找，想找一个你能爱上的人，我本来一直希望你能找着，但现在才知道你是永远也找不着的。——古龙《楚留香》
48、傲慢无礼冷酷但却也有一两点能令小姑娘着迷的地方——古龙《楚留香传奇》
49、活下去，不但是一个人的权利，也是一个人的责任，没有人有权杀死别人，也没有人有权杀死自己。——古龙《楚留香》
50、有时候“知道”才是痛苦，“不知道”反而愉快。那么“完全无知”，是不是最愉快的呢？——古龙《楚留香传奇》
——太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华
1、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎——太宰治《人间失格》
2、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。——太宰治《人间失格》
3、有句话叫‘金钱耗尽，缘分两清’，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，近于半疯狂地甩掉一个个女人。——太宰治《人间失格》
4、一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。——太宰治《人间失格》
5、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。——太宰治《人间失格》
6、我这一生，尽是可耻之事——太宰治《人间失格》
7、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。——太宰治《人间失格》
8、看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。——太宰治《人间失格》
9、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。——太宰治《人间失格》
10、我坐在那昏暗房间的末席，冷得浑身发抖，一点点地把饭往嘴里塞。不禁心里思忖，人类究竟为什么一天要吃三赖饭呢？大家都摆出一副严肃的面孔吃饭，就好像这是某种仪式。整个家庭一日三次，在规定的时间里，聚集在一座昏暗的房间里，按正确的顺序就座，即使没有食欲也要默默地嚼着饭菜。一边吃着饭还要一边低着头，好像是在向家里蛰居的神灵祈祷一样。“不吃饭就会死。"这样的话，在我听来，不过是一种令人厌恶的威胁罢了。可是这种迷信一一即使对现在的我来说，这依依然是一种迷信，却总是给我带来不安与恐惧。“人，不吃饭就会死。正是因为这样，人们才不得不工作，不得不吃饭。"对我来说，没有哪句话比这句更加晦涩难解，更加带有威胁性了。——太宰治《人间失格》
11、人间，失格！从此以后，自己，已经，不是人！——太宰治《人间失格》
12、所谓世人其实就是某个人。——太宰治《人间失格》
13、人，是不会在握拳的同时还笑得出来。只有猴子才会。——太宰治《人间失格》
14、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。——太宰治《人间失格》
15、善恶的概念是人创造的，是人按照自己的主观意志创造的有关道德的词汇。——太宰治《人间失格》
16、那一夜开始，少年的我便白了双鬓，我万年俱灰，陷入对人无法信任的怪圈，再也无法感受到愉悦、再也无法感受到愉悦、期待、共鸣。——太宰治《人间失格》
17、我这一生，尽是可耻之事。相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作践――这就是世上所谓『朋友』的真面目。活着，那是多么忍辱负重、奄奄一息的伟大事业。我像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通活得像个人，但社会却一直把我当作一个怪物。——太宰治《人间失格》
18、无论多么永恒的形象，骨子里不过都是些卑劣粗俗之物。——太宰治《人间失格》
19、不幸，在这个世上有各种各样不幸的人，不，若说全是不幸的人也不为过。——太宰治《人间失格》
20、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治《人间失格》
21、我们认识的小叶，个性率真、幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒……也是个像神一样的好孩子。——太宰治《人间失格》
22、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。——太宰治《人间失格》
23、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。——太宰治《人间失格》
24、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治《人间失格》
25、上司几太，（情死、生きた）——太宰治《人间失格》
26、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的”——太宰治《人间失格》
27、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治《人间失格》
28、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸——太宰治《人间失格》
29、与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治《人间失格》
30、我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治《人间失格》
31、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治《人间失格》
32、世上所有人的说法，总是显得拐弯抹角，含糊不清，其中有一种逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近于徒劳无益的防范心理和无数小小的计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。要么我以滑稽的玩笑来敷衍塞责，要么我用无言的首肯来得过且过。总之，我采取的是一种败北者的消极态度。——太宰治《人间失格》
33、浮萍人生似流水,何苦愁闷川边柳——太宰治《人间失格》
34、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说——太宰治《人间失格》
35、懦弱的人连幸福都害怕。——太宰治《人间失格》
36、人人都看着别人幸福，觉得自己痛苦，但表面却又摆出一副心满意足的样子。——太宰治《人间失格》
37、我曾经无数次祈祷自己被人杀死，却从未有动过要*的念头。那是因为我觉得，这样做只会给他们幸福。——太宰治《人间失格》
38、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》
39、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治《人间失格》
40、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治《人间失格》
41、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。——太宰治《人间失格》
42、真正的大师，能以主观力量，在*淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。《人间失格》
43、在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。"——太宰治《人间失格》
44、如果把世间必作大海，那表情就好似荡漾在大海深处某个角落的魅影，一瞬之间泄露了主人的心底秘密。——太宰治《人间失格》
45、我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》
46、听说我醒来后的第一句话，居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。我只是喃喃自语着，不停地落泪。——太宰治《人间失格》
47、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。——太宰治《人间失格》
48、这次他没有笑，没有任何表情.似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样.——太宰治《人间失格》
49、不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。——太宰治《人间失格》
50、金钱散尽，情缘两段。——太宰治《人间失格》
——林语堂语录 50句菁华
1、延缓年老展长青春的第一条规矩，是避免一切情绪上的烦扰。
2、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
3、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。
4、人生真正的目的，*人用一种单纯而显明的态度决定了，它存在于乐天知命以享受朴素的生活。尤其是家庭生活与和谐的社会关系。
5、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的下午。
6、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
7、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
8、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
9、*淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
10、一位现代*大学教授说过一句诙谐语：“老婆别人的好，文章自已的好。”在这种意义上说来，世间没有一个人会感到绝对的满足的。大家都想做另一个人，只要这另一个人不是他现在的现在。
11、一般人不能领略这个尘世生活的乐趣，那是因为他们不深爱人生，把生活弄得*凡、刻板，而无聊。
12、人生在宇宙中之渺小，表现得正像*的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出，因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。
13、两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。——《我的话》
14、诗歌为*人的宗教。 ——林语堂
15、*人有一种轻视少年热情的根性，也 轻视改革社会的新企图。 ——林语堂 《吾国与吾民》
16、金钱能使卑下的人身败名裂，而使高尚的人胆壮心雄。 ——林语堂 《有不为斋随笔》
17、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就可以了 ——林语堂
18、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见 ——林语堂 《苏东坡传》
19、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。 ——林语堂 《京华烟云》
20、归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜爱的人。 ——林语堂 《苏东坡传》
21、智者阅读群书，亦阅历人生。 ——林语堂
22、人生在世，幼时认为什么都不懂，大学时以为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。 ——林语堂
23、灵魂之自在确与身体之自在有关联。人若不能控制身心，便不能控制灵魂。 ——林语堂 《苏东坡传》
24、享受大自然不单是限于艺术和图画，显现于我们眼前的大自然是整个的，它包括一切声音/颜色/精神和气氛。人则以了解生活的艺术家的资格去选择大自然的精神，而使它和自己的精神融合起来。这是一切*文人所共持刀态度。 ——林语堂 《生活的艺术》
25、苏东坡去世后，另一个人，姓洪，接他的职位。他对自己的文采颇自期许，他问当年侍候苏东坡的老仆，他比苏东坡如何?老仆回答说：“苏东坡写得并不见得比大人美，不过他永远不用查书。” ——林语堂 《苏东坡传》
26、幸福： 一是睡在家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。 ——林语堂
27、苏东坡今生的浩然之气用尽。人的生活也就是心灵的生活，这种力量形*的事业人品，与生命俱来，由生活中之遭遇而显示其形态。正如苏东坡在潮州韩文公庙碑中所说：“浩然之气、不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡矣，故在天为星辰，在地为河狱，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。” ——林语堂 《苏东坡传》
28、人生目的即在纯洁而健全地享受人生。
29、元气淋漓富有生机的人总是不容易理解的。
30、所以知道一个人，或是不知道一个人，与他是否为同代人没有关系。主要的倒是是否对他有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解自己真正喜爱的人。
31、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
32、每个小事件都受到千百种前因的影响。
33、一人如恨一本书之作者，则读那本书必毫无所得。学校教师请记住这个事实。
34、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
35、一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历者流浪者的快乐、**和探险意志。旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
36、在这样的地方你不能不想到赋诗：在此地作诗人只需要心*气和，凝神致志，然后将诗意融入自己的思想，而不是急于去寻章摘句。
37、我以为我像别人同样有道德，我还以为若上帝爱我能如我母亲爱我的一半，他也不会把我送进地狱去。我这样的人若是不上天堂，这个世界不遭殃才怪。
38、如果我们在世界里有了智识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美丽而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊！
39、人生世上，他的问题不是拿什么做目的，或怎样去实现这目的，而是怎样去应付此生，怎样消遣这五六十年天赋给他的光阴。他应该把生活加以调整，在生活中获得最大的快乐，这个问题跟如何去享受周末那一天的快乐一样实际，而不是形而上的问题。
40、我要一些好朋友，和生活本身一样熟悉、亲切的朋友，我对他们不必拘礼节，他们向我倾诉他们的遭遇、婚姻及其他私事的朋友，能够引几句阿里斯多芬语录、又能开几句下作玩笑的朋友，有一定的嗜好，对人、事有确定的见解，有各自的信仰也能尊重我的信仰的朋友。
41、在我看来，哲学的唯一效用是叫我们对人生抱一种比一般人较轻松较快乐的态度。
42、苏东坡是大事聪明，小事糊涂。但构*生的往往是许多小事，大事则少而经久不见。
43、苏东坡若回到民间，那他就犹如在水中的海豹。在陆地上拖着鳍和尾巴走的海豹，只能算是半个海豹。
44、只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学；西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
45、作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的观念的范围则必日渐广博，犹如一个人的登山观景，爬得越高，所望见者越远。
46、如果我们在世界里有了知识而不能了解，有了批评而不能欣赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热情，有了公义而缺乏慈悲，有了礼貌而一无温暖的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊。
47、*最崇高的理想，就是一个人不必逃避人类社会和人生，而本性仍能保持原有的快乐。 ——林语堂 《生活的艺术》
48、“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有*人之精微处世哲学在焉。盖*人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。 ——林语堂 《*人的智慧》
49、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。这是*人“知足”的精义。
50、苏东坡能够到处快乐满足，就是因为他持这种幽默的看法。后来他被贬谪到*本土之外的琼崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京师无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”
——路遥《*凡的世界》经典语录汇总 50句菁华
1、曾经读过的依然令我感动的句子生活总是不如人意，但往往是在无数痛苦中，在重重矛盾和艰难中才能使人成熟起来，坚强起来爱情啊，它使荒芜变成繁荣，*庸变得伟大，使死去的复活，活着的闪闪发光，即使爱情是不尽的煎熬折磨，像冰霜般严厉，烈火般烤灼，但爱情对心和身体健康的男女是那样的自然，同时又永远让我们感到新奇神秘和不可思议....生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群无论精神是多么独立，感情却总是在寻找一种依附，寻找一种归宿亲人之间的感情是多么重要，假如没有这种感情，我们活在这个世界是多么悲哀啊只有劳动才能使人在生活中强大，不论什么人，最终还是要崇尚那些用双手创造生活的财富者人们宁愿关心一个蹩脚电影演——路遥《*凡的世界》
2、如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。——路遥《*凡的世界》
3、不要以为一个人一时正确，就认为他永远正确。也不要因为一个人犯过错误，就断定他永远不可能再加入优秀者的队伍。——路遥《*凡的世界》
4、既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引*我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。这是孙少*教给我的道理。只能永远把艰辛的劳动看做生命的必要，即使没有收获的指望，也心*气静地继续耕种。要做到这一点，路还好长。——路遥《*凡的世界》
5、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能开阔眼界；一个有文化的人不知道**和世界发生了些什么事情，这是可悲的！——路遥《*凡的世界》
6、因为在这世界上，只有这个男人，曾在她那没有什么光彩的青春年月里，第一次给过她爱情的欢乐啊！《*凡的世界》
7、是的，真正的爱情不应该是利己的，而应该是利他的，是心甘情愿地与爱人一起奋斗并不断地自我更新的过程；是融合在一起的——完全融合在一起的共同斗争！你有没有决心为她（他）而付出自己最大的牺牲，这是衡量是不是真正爱情的标准，否则就是被自己的感情所欺骗~~~——路遥《*凡的世界》
8、每一个年龄的人，都有自己的生活的圈子。对于孙少*来说，目前田晓霞就是他生活中最重要的人。在某种意义上，这个女孩子是他的思想导师和生活引路人。在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师——这是常常有的——但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。——路遥《*凡的世界》
9、原谅他吧！想想我们在十七八岁的时候，也许都有过类似他这样的经历。这是人生的一个火山活跃期，熔岩奔突，炽流横溢，在每一个感情的缝隙中，随时都可能咝咝地冒烟和喷火！——路遥《*凡的世界》
10、女人是酒，让你迷迷糊糊；女人又是水，像中学化学书上说的，无色无味无情无义……——路遥《*凡的世界》
11、任何时候，处在失败者的位置上，就得忍辱受屈。——路遥《*凡的世界》
12、封面上刻的“天妒英才”，我想只是世人消极的假想，也许他被上帝请去撰写某经续集呢——路遥《*凡的世界》
13、此刻已经接近午夜，整个矿区仍然没有安静下来。密集而璀璨的灯火洒满了这个山湾，从沟底一直漫到山顶。各种陌生而杂乱的声响从四面八方传来。沟对面，是一列列黝黑而模糊的山的剪影。——路遥《*凡的世界》
14、花为了瞬间的辉煌，忍耐了多少暗淡无光的日月。——路遥《*凡的世界》
15、一个有文化有知识而爱思考的人，一旦失去了自己的精神生活，那痛苦是无法言语的。——路遥《*凡的世界》
16、有了希望，人就会产生激情，并可以义无反顾地为之而付出代价；在这样的过程中，才能真正体会到人生的意义。什么是人生？人生就是永无休止的奋斗！只有决定了目标并在奋斗中，感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻。——路遥《*凡的世界》
17、美丽的花朵凋谢了也是美丽的。——路遥《*凡的世界》
18、在最*常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。——路遥《*凡的世界》
19、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。——路遥《*凡的世界》
20、有人在创造历史，历史也在成全或者抛弃某些人。每个人的生活都是一个世界，即使最*凡的人，也得要为他那个世界的存在而战斗。——路遥《*凡的世界》
21、他像一股清风，一缕阳光，一时间驱散了我心头缭绕的云雾——路遥《*凡的世界》
22、我没有考虑那么多。我面对的只是我的现实。无论你怎样想入非非，但你每天得要钻入地下去挖煤。这就是我的现实。一个人的命运不是自己想改变就能改变了的。至于所谓理想，我认为这不是职业好坏的代名词。一个人精神是否充实，或者说得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。——孙少*《*凡的世界》
23、上至领袖人物下至普通百姓，身心上都受了不同的创伤，甚至在生命结束之前，也不会看到希望。但我们仍有理由为自己生活的土地和岁月感到自豪。——路凡《*凡的世界》
24、生活走了一个让人难以置信的圆，可圆又不标准，因为它会一直向前……——路遥《*凡的世界》
25、我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。——路遥《*凡的世界》
26、生活中有那么一种人，你蔑视甚至污辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他*等相待，他反而倒小看你！这种人的情况，在鲁迅的不朽著作中有详尽诠释，这里就不再赘述。——路遥《*凡的世界》
27、其实我们每个人的生活都是一个世界，历史最*凡的人也要为他生活的那个世界而奋斗。——路遥《*凡的世界》
28、人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。——路遥《*凡的世界》
29、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。——路遥《*凡的世界》
30、你牛一样劳动，像土地一样奉献——路遥《*凡的世界》
31、他立在黄原河老桥的水泥栏杆边，抬起头久久地凝视着古塔山。山仍是往日的山。九级古塔没高也没底，依旧巨人一般矗立在那里。《*凡的世界》
32、一个有文化的人不知道**和世界目前发生了些什么事，是很可悲的。——路遥《*凡的世界》
33、对不起了，我知道你一定不高兴我的突然袭击，可是你不主动找我，我只能来找你。《*凡的世界》
34、母土啊！对一个人来说，永远都不可能在感情上割断；尤其是一个农民，他们对祖辈生息的土地有一种宗教般神圣的感情。——路遥《*凡的世界》
35、你难道一辈子就这样生活下去吗？你最后的归宿在哪里？！——路遥《*凡的世界》
36、我们之间总应该有一个人获得完美的爱情——路遥《*凡的世界》
37、是的，他除过一天几个黑高粱面馍以外，再有什么呢？只有这些书，才使他觉得活着还是十分有意义的，他的精神也才能得到一些安慰，并且唤起对自己未来生活的某种美好的向往——路遥《*凡的世界》
38、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的内心世界……——路遥《*凡的世界》
39、生活的大剪刀是多么的无情，它要按照自己的安排来对每个人的命运进行裁剪！一切都毫无办法。对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决。这不是宿命，而是无法超越的客观条件。在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。——路遥《*凡的世界》
40、不幸的人最怕听到别人的幸福——路遥《*凡的世界》
41、是*解救了我们农民啊！——路遥《*凡的世界》
42、……人哪，活着是这么的苦！一旦你从幸福的彼岸被抛到苦难的此岸，你真是处处走头无路；而现在你才知道，在天堂与地狱之间原来也只有一步之遥！——路遥《*凡的世界》
43、因为你能痛苦，就说明你对生活还抱有希望！——路遥《*凡的世界》
44、明年，夏天，古塔山，杜梨树下……《*凡的世界》
45、花朵是美丽的，果实的价值更高。——路遥《*凡的世界》
46、日头下去了，明天早上还会出来。——路遥《*凡的世界》
47、他一个人呆呆地坐在打麦场边上，望着满天的星星，听着小河朗朗的流水声，陷入了一种说不清楚的思绪之中。这思绪是散乱而漂浮的，又是幽深而莫测的。——路遥《*凡的世界》
48、不要以为一个人正确，就认为他永远正确。也不要因为一个人犯过错误，就断定他永远不可能加入优秀者的队伍。道理是如此简单。事实又不断在佐证，可是生活中用不变的眼光看待人的现象却是常常存在的。——路遥《*凡的世界》
49、不息的热血在涓涓的流淌。这是矿工的血。血渗进煤中；血成为黑色——这染血的煤将变为熊熊烈火。难道我们还不能明白，为什么炉火总是那样鲜红。——路遥《*凡的世界》
50、当然，普通并不等于庸俗。他也许一辈子就是一个普通人，但他要做一个不*庸的人。在许许多多**常常的事情中，应该表现出不*常的看法和做法来。——路遥《*凡的世界》
——九夜茴《花开半夏》经典语录汇总 40句菁华
1、所有的青春和爱情都是美的，而魏如风和夏如画美得太过残忍。他们很努力的想要幸福，也曾经幸福过，只是没能一直幸福下去。——九夜茴《花开半夏》
2、百密仍有一疏，而这一疏往往决定胜败。——九夜茴《花开半夏》
3、而隔着一层层陌生人的面孔，那个人终于回了头，夏如画看着他，露出了小女孩一般的笑容。她慢慢伸出手，刚要向他迈出一步，身后却响起了一声清脆的枪声，随后好几声枪声一同响起，而夏如画已经听不真切了。她和程豪展开成一个奇怪的角度，散落两旁。她脑侧汩汩流出了血，顺着眼角的泪痣，一滴滴落在地上，犹如哭出血泪，绽开了妖娆的花。夏如画倒下时没舍得闭眼，远处的那个人在她的眼眸中，一帧一帧地消失。她仰躺在地上，头发像锦一样散开，黑色的发和红色的血把颜色分割开来，仿佛一幅破裂的画。——九夜茴《花开半夏》
4、以后想哭的时候，捏住自己的鼻子。就不会有眼泪流出来了，就不会有悲伤了。——九夜茴《花开半夏》
5、人生只能活一世，做不尽的事太多太多。——九夜茴《花开半夏》
6、无论当初怎样情深义重，一旦失去，便终是两相忘，一片斑驳。——九夜茴《花开半夏》
7、人不应只看外貌的，但长得好的人会让人更愿意去了解内在，于是更容易被发现优点，更被大家喜欢。——九夜茴《花开半夏》
8、也许他们相爱得太早，所以来不及终老。——九夜茴《花开半夏》
9、在魏如风心里最重要的是夏如画，以前是，现在是，以后也是。——九夜茴《花开半夏》
10、行。”“那我先走了！你可一定要回来啊！”“唉。”夏如画最爱听魏如风的那声“唉”，她一遍遍地倒带回去，小心翼翼地捧到耳边，认真地听。这时候不管谁在她身边，她都会很高兴，乐颠颠地把录音机凑到别人跟前，说：“你听，他说‘唉’，如风答应了我的，晚上就回来！”有一回程豪不耐烦地把录音机扔到了地上，夏如画简直就要和他拼命，阿九废了很大劲才把她的手从程豪脖子上拽开，连*都不能吸引她了，最后还是郭子把那段录音重放了一遍，夏如画才安静下来。——九夜茴《花开半夏》
11、但是不管怎么样，还是要活着。他们没有饿死，没被人害死，没被警察抓走，那么就要活下去，因为他们一直是这样紧紧依靠着对方，为了活着而坚强地活着的。人也许有时就是这样，并不是为了什么高尚的理想远大的目标而活着，而是在活着的某些时候恰巧有了这些而已。——九夜茴《花开半夏》
12、摆脱贫穷和饥饿，富足的却让人茫然——九夜茴《花开半夏》
13、上帝不降福，菩萨不慈悲，贪得越多，输得越多。最善的，最恶的，都是人。——九夜茴《花开半夏》
14、圆满这两个字，奢侈的可笑。——九夜茴《花开半夏》
15、程豪颠倒了他的世界，而在他颠倒的世界中，只要还有一块纯净的地方就行。夏如画就在那个地方，被魏如风默默地保护着。——九夜茴《花开半夏》
16、哀莫大于心死，我渐渐听清自己心碎的声音。——九夜茴《花开半夏》
17、人活一世，做不尽的事太多太多。最初可能只想吃饱饭。吃饱之后就想安全地活着。活得安稳便可以寻找自己想要的、至少在冻僵时可以互相取暖的另一个人。找到后再一起生下子嗣，绵延香火，完成自然的使命。当这些都获得，就想比和自己一样的其他人吃得更好一些，活得更安全一些，身边人更完美—些，孩子更出息一些，这便是金钱和权力的由来。终于有了这样的地位，发现金钱与权力不再那么的重要，就开始思考价值，越是如此就越被别人仰视。这个时候低下头，看看他们，就想自己还要做什么呢？无论做什么都好像有些倦了，活着不就已经够了吗？——九夜茴《花开半夏》
18、然而在他们心底却远不似曾经的*静，最初纯粹的爱恋混入了不可忽视的涩沙，柔软的心间就像蚌一样吞纳了这尖利的疼痛，在沉淀多年之后，终于慢慢化成了珍珠。——九夜茴《花开半夏》
19、那一阵魏如风很忙，以至于他并没发现夏如画特别地忧郁。其实他自己也在被阿福他们欺负着，这是两个孩子共同的可悲之处，没有谁能裁决林珊、阿福的行为，唯一对此有衡量的只是被欺负那一方的心。——九夜茴《花开半夏》
20、我没觉得有任何不幸，没去过天堂，地狱也是好的!——九夜茴《花开半夏》
21、爱情是无须解释一锤定音的。——九夜茴《花开半夏》
22、在那个夏天之后，他们终于遗落在时光深处，瑰丽的色彩悄无声息地消失，谁也记不清他们是否真的绽放过。——九夜茴《花开半夏》
23、忘不了的原来还是忘不了。——九夜茴《花开半夏》
24、在故事的最后，陆元问苏彤:“他们后悔过吗？”苏彤回答:“他们还没来得及后悔。”——九夜茴《花开半夏》
25、生如夏花无可奈何花落下只剩下一梦繁华《花开半夏》
26、明知没有未来，又何苦无望纠缠靠得越近只不过是徒增痛苦伤心罢了《花开半夏》
27、一个人只能给一个人幸福，其他的则是不幸。——九夜茴《花开半夏》
28、爱情诡异而美丽，两个人天长地久的背后很可能是另一个人的抱憾终生。——九夜茴《花开半夏》
29、可惜这世上什么都有，就是偏偏没有如果。——九夜茴《花开半夏》
30、魏如风知道夏如画从小就爱念书，而他却不得不让她的学业半途而废，带着她以逃离的姿态偷偷摸摸地离开她从小生活的城市。除了极度的爱他没有其他任何可以回报她的，也许这爱有些难缠有些自私有些霸道，但是魏如风还是不想放开，夏如画是他从很久前就认定了刻在骨子里的人。——九夜茴《花开半夏》
31、真实大案，一段1999年的少年往事。故事很长很长。从出生到死亡，从年少到苍老，从善良到凶残，从忠诚到背叛，从正义到邪恶，从守护到杀戮，从纯爱到原罪，从判罚到救赎，从爱到恨-也许怀念的人能看见。也许忘记的人能看见。也许灵魂能看见。也许凶手能看见。也许经历的人能看见。也许悔恨的人能看见。也许如画和如风能看见...——九夜茴《花开半夏》
32、即使知道后来会发生什么，即使重新选择一百次，也许他们还是会期盼，在十二岁那年的一场相遇。《花开半夏》
33、她仿佛要把一辈子的“我爱你”一口气说尽，只是她并没有发现，这么多个“我爱你”连起来说时，“你”和“我”之间，恰恰少了一个“爱”字。——九夜茴《花开半夏》
34、世间最执著的爱恋，是用最纯粹的心去爱一个人，用尽生命的全部力气去承受。一生里如果有一次这样爱过，就算爱如夏花，只开半夏，也无怨无悔。《花开半夏》
35、关于那个人的一片纸，一褛衣，一点痕迹，我都珍重地保存着。甚至那块被他碰掉的提拉米苏，我都一直放到发毛。因为能得到的太少了，心陷下缺口需要弥补，所以才会有珍惜纪念的意义。现在想想，那些东西大概也是他能够给我最好的了……——九夜茴《花开半夏》
36、*常夏如画只穿行李里带的魏如风的衣服，宽大的衬衫挂在她不到90斤的身体上晃晃悠悠的，她小心地挽起袖子，不让任何人碰。就连吃饭的时候，她都使劲伸长脖子，保持着怪异的姿势，怕食物掉在衣服上，掩盖住魏如风的味道。看到她这个样子，程豪总会故意说些残忍的话：“人都死了，哪儿有味道啊！”夏如画认真地摇摇头说：“如风他没死。”“他早变成灰了，摆在你面前你都认不出来。”程豪轻蔑地说。“变成灰我也能认出来他，他摔坏过膀子，左肩膀比右肩膀高，肋骨骨折过，是左边的第四根，胳膊上有一块烫伤的疤，半个手掌大，我都记着呢。”夏如画细数着魏如风身体的特征，好像他就在她眼前一样。——九夜茴《花开半夏》
37、有些事已经难分辨是真是假有些情就随它去吧《花开半夏》
38、如果有一天，我消失在远方，请不要悲伤，即使你不能忘。《花开半夏》
39、从初生到死亡，从年少到苍老，从善良到凶残，从忠诚到背叛，从正义到邪恶，从守护到杀戮，从纯爱到原罪，从判罚到救赎，从爱到恨……也许怀念的人能看见。也许忘记的人能看见。也许灵魂能看见。也许凶手能看见。也许经历的人能看见。也许悔恨的人能看见。也许那个叫如画的如风，能看见……我回过头，墙上挂着多年来我不曾离身的画，在画里，曾经的温柔少年，依旧清淡如风。——九夜茴《花开半夏》
40、苏彤，爱一个人就要把他整个地融入到自己的生命中，不管好的坏的都要接纳，而这个过程可不只是美好，很可能痛苦万分。——九夜茴《花开半夏》
——张皓宸《你是最好的自己》经典语录汇总 40句菁华
1、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。——张皓宸你是最好的自己——张皓宸《你是最好的自己》
2、这是最好的时光你是最好的自己——张皓宸《你是最好的自己》
3、有时候不要对自己太有信心了，有些人早就看尽了你的心思，只是不忍拆穿罢了。《你是最好的自己》
4、谁都想牵一只手，爱一个人，走一条路。——杨杨张皓宸《你是最好的自己》
5、记得吃早餐，老了对自己的胃也有个交代......——张皓宸，杨杨《你是最好的自己》
6、闲下来的时候看看书，总有你想学到的人生......——张皓宸，杨杨《你是最好的自己》
7、他正在他的梦想里发着光热，他的人生一定马不停蹄。——张皓宸《你是最好的自己》
8、喜欢一个偶像而努力做着向他看齐的事......——张皓宸，杨杨《你是最好的自己》
9、世上所有的坚持，都是因为热爱。我们现在所经历的迷茫和窘境，其实就归咎于过去不愿面对的改变或多年来不曾根治的恶习。如果因为做一件事而无法坚持，那么到了二十多岁需要对外界承担一份责任时，就欠自己一个交代。别给自己找太多放弃的理由，因为比你好的人还在坚持。而这个世上所有的坚持，都是因为热爱。——张皓宸《你是最好的自己》
10、所以与其担心，不如祝福。——张皓宸《你是最好的自己》
11、我想去未来找你，用走的来不及。——张皓宸《你是最好的自己》
12、恋爱中的人既是最聪明的也是最傻的。最聪明在于知道恋爱关系就是相互给予，最傻在于给的东西其实都不是对方想要的。——杨杨&张皓宸《你是最好的自己》
13、我最需要的，是一个人需要我。——张皓宸《你是最好的自己》
14、人终究是要成为更好的自己，在成为更好的自己的过程中有捨有得。——杨杨张皓宸《你是最好的自己》
15、既然决定雨天出门，何必去思考需不需要带伞。既然决定要走哪条路，何必去打听要走多久——张皓宸《你是最好的自己》
16、他是你的生活背景，而你是他的甲乙丙丁。——张皓宸你是最好的自己——张皓宸《你是最好的自己》
17、我们都期待喜欢的人给予回应，与其把时间消磨在一个听不见你声音的人身上，不如把那些甜言蜜语说给懂的人听《你是最好的自己》
18、愿你成为别人任何时刻都可以投奔而去的人，而不是只为消遣漫漫时光的工具。——杨杨张皓宸《你是最好的自己》
19、男生很多时候难以分清暧昧的界限，正因为他们孤独，自负，而又要养活那颗要强的心脏。——张皓宸《你是最好的自己》
20、其实一切问题，时间已经给了答案。——杨杨&张皓宸《你是最好的自己》
21、或许一辈子，留到最后的那寥寥几人，最能记住的只是你原本傻气的样子。——张皓宸《你是最好的自己》
22、如何在对的时刻，让我遇见你。——杨杨&张皓宸《你是最好的自己》
23、我们每个人的人生就像在海上航行，看到过无数海岛翩然擦过，终于遇见一座想占为己有的，便抛锚上岸。——张皓宸《你是最好的自己》
24、当烟火的温度褪去，让我的拥抱一直陪你....——张皓宸，杨杨《你是最好的自己》
25、如果不想在情感世界里失望。就把对方当做你的所有。把自己当做对方的一部分。——张皓宸《你是最好的自己》
26、如果不知道能成为怎样的自己，那现在就做你能做好的事。《你是最好的自己》
27、人生这条路，无论你走到哪里，身后有人追赶你，远方有人回头找你，已是最大的福分。——张皓宸《你是最好的自己》
28、很多人，玩笑的内容是假的，但开玩笑的目的是真的。——张皓宸《你是最好的自己》
29、去外面的世界看看......——张皓宸，杨杨《你是最好的自己》
30、我有种能死在爱情里的魄力，即使知道明天你会离开，昨天的我，也还是会选择毫不犹豫地遇见你。——杨杨&张皓宸《你是最好的自己》
31、每个人都曾遭遇拒绝，遭遇失败，遭遇人生中的各种不快，都会在失败的时候怀疑自己是不是不够好，都会觉得世界上是不是没有人爱自己……不！你要相信，你是最好的自己。每当遇到阴雨天，就努力做自己的小太阳，正能量的青春，不畏惧的未来，你也可以拥有。“最好的自己”并不是将来时，也不是一个祝愿，它是你本该对自己的认知，是你善待自我的每一刻的感受，是你内心充满爱与喜悦的完成时。你是谁，在这点上，你比我们更清楚。这是最好的时光，你是最好的自己。——张皓宸《你是最好的自己》
32、担惊受怕的任何事都是经历，所有经历都是收获，所有收获也都化作尘土。——杨杨张皓宸《你是最好的自己》
33、如果想哭，就把自己当作一朵会下雨的云；如果觉得现在非常痛苦，就相信接下来遇见的每件事都是好事；如果不想在情感世界里失望，就把对方当作你的所有，把自己当作对方的一部分；如果不知道能成为怎样的自己，那现在就先做你能做好的事。——张皓宸《你是最好的自己》
34、身边的人、事大多存在变数,你根本无法知晓此刻的拥有下一秒是否还存在,最稳定的安全感,其实是对自己的依赖。——张皓宸《你是最好的自己》
35、一段理智的爱情，是两个人的时候有彼此，一个人的时候有自己。同是年轻人的我们，不可能有饱和的时间让爱来消遣，两个人腻在一起终究没办法给未来生活埋单。当他不在你身边的时候，你可以更努力地工作，多看书，听歌种花，你悉心照料属于自己的这片森林，好在下一次相遇的时候，会发现彼此都变得越来越好，直到两个人在别人眼里看来都是发着光的。那这段爱情，就是最好的爱情。——张皓宸《你是最好的自己》
36、“最好的自己”不是将来时，也不是一个祝愿。它是你本应对自己的认知，是你善待自己的每一刻的感受，是内心充满喜爱和喜悦的完成时。你是谁，在这点上，你比我们更清楚。这是最好的时光，你是最好的自己。——杨杨张皓宸《你是最好的自己》
37、他不是你喜欢的那一种人，却是你喜欢的那一个人——张皓宸《你是最好的自己》
38、下雨有伞，而你有我——张皓晨《你是最好的自己》
39、其实每一只风筝都不会喜欢扯着线头给它羁绊的人。——张皓宸《你是最好的自己》
40、如果在你面前，我可以肆意地笑，也可以号啕地哭就好了；如果你说我们一起住吧，我想见你的时候就见得到就好了；我真羡慕那些可以蛮横争吵又等着别人来哄的人，羡慕那些在爱情里高傲得像个女王的人，想走进你全部的生活，如果那不离我这么远就好了；每次拥抱的时候都不会感觉两个人相爱的时间正在默默倒数就好了。——张皓宸《你是最好的自己》
——沧月《听雪楼系列》经典语录汇总 40句菁华
1、或许，人类的自尊都是那么脆弱而敏感的吧？——沧月《听雪楼》
2、她行礼，只因为她知道对方是自己效力的对象，是应该行礼的——然而，她的内心，根本不向那个人屈膝……也从不会向任何一个人屈膝。——沧月《听雪楼》
3、男人想要背叛朋友，可能会有一千个原因。而女人想要背叛一个她依旧深爱的男人，却没有别的原因：她要狠狠的刺痛他，令他永远也无法忘记。——沧月《听雪楼》
4、所有人都死了，而他活着——因为他救过那个杀他全家的人——沧月《听雪楼》
5、虽然楼主以武力强行征服江湖，中间杀戮无数，但是在自己人心目中，他却是完美得近乎神的化身——可是，那样的人中之龙，却无法直面自己内心深处的矛盾。——沧月《听雪楼》
6、“如果……你是病死的呢？”“萧忆情只会死于兵刃，不会死于床榻。”他的回答是淡漠的，仿佛看穿了生死。——沧月《听雪楼系列》
7、如果她死在洞庭，我也不打算回听雪楼————沧月《听雪楼》
8、或者凄厉，或者沉厚，或者雪亮、或者班驳……那些不会说话的兵器静静地在四壁上、橱柜里看着她，用隐秘的眼睛——它们已经没有了血的味道。即使过去饮过多少人的热血，但是在这静谧的神兵阁里，所有的利器只是一片片静止的光阴，用自己的方式，告诉她那些不老的传奇……——沧月《听雪楼》
9、她所追随的人，的确是最强的——沧月《听雪楼》
10、听雪江湖，成就有些人的梦，却同时破灭另外一些人的梦——然而，却让所有人的新变成了荒原。英雄的长剑和美人的柔情都不过是传说，吸引着一代又一代年轻人。而真正的江湖，其实只是一个覆满了雪的荒原，充满了秩序和力量，容不下少年的梦想和热血的冲动。——沧月《听雪楼》
11、既然他死了，那么自己求死也没有了意义——她不想再求死，怕喝过孟婆汤的自己，反而会忘记所有的爱与恨。——沧月《听雪楼》
12、曾在闺中无数次梦想未来的她，在幸福被毁灭后，变成了恶灵。一起被毁灭的，不仅有她的丈夫和家族，还有她曾经向往善良和幸福的心灵。所有的一切，宛如那把金错刀，片片破碎。——沧月《听雪楼》
13、“我知道现在的你可以给我一切，权势，地位，金钱……那么，你能给我幸福吗？”“……不能……连我自己都没有的东西，我怎么能给你……”——沧月《听雪楼系列》
14、烈烈真性，脉脉柔情。不卑不亢，玉骨冰心。——沧月《听雪楼》
15、江湖人，本来就该有随处青山可埋骨的觉悟。《听雪楼系列》
16、我只欣赏强者，只追随最强的人――如果你能被别人打倒，那么我当然要离开你——沧月《听雪楼系列》
17、她其实违背了自己的只追随最强者的信条——在那个人变得如此脆弱不堪一击的时候，还那样忠诚地守护着他。果然，她和他……都不是纯粹的坏人吧？——沧月《听雪楼》
18、妹妹，一定要幸福啊——沧月《听雪楼》
19、你们、你们其实都错了……不是她杀的……我们，是被彼此间的不信任和猜忌毁灭的……咳咳，她、她只是利用了这一点而已啊…——沧月《听雪楼》
20、原来，当年棋盘上的那一颗棋子，亦是这般的将另一颗棋子收藏在了心底，久久不忘。——沧月《听雪楼》
21、那样的一个女子，宛如枝头上开着的红蔷薇花，即使花里面有晶莹的雨水，也是拿着重重的荆棘来围着了，不让任何人看见，那样骄傲的孤独的在荒野里开放着。——沧月《听雪楼》
22、如果你不是最强者，我就会杀了你——相对的，如果我对你不再有用，那么你就杀了我。——沧月《听雪楼》
23、如果你不是最强者,我就会杀了你----相对的,如果我对你不再有用,那么你就杀了我!如果有一天你自己动手杀了我,那么,我所有的一切,都遗留给你。——沧月《听雪楼》
24、她想，她以后是再也不会替人治病了。——沧月《听雪楼》
25、阿靖，幸福，不是任何人能给予你的，要你自己去寻找才行——沧月《听雪楼》
26、听雪江湖那血薇夕影中的寂寞人生啊.在十七岁到二十四岁那一段时间里,我是如此挥霍着心里那一点灼热.疼痛和不甘,不惜以一把双刃剑,自伤三分后再去伤人七分——沧月《听雪楼》
27、说了有用吗？我知道今日的你可以给予一切：权势、地位、金钱——但是，你能给我幸福吗？——沧月《听雪楼》
28、幻梦成真，而转瞬浪已汹涌没红尘。海面上漂浮的花，如同我的一生。——沧月《听雪楼》
29、我希望她能比我幸福——沧月《听雪楼》
30、那不是血——我忘了，人类所能给予我的、和血一样潮湿而温热的，还有……泪。——沧月《听雪楼》
31、即使不成功，他也永远不能忘记她了……如果不能被他爱上，那么，就被他杀死吧！——沧月《听雪楼》
32、每个人都有想要守护的东西。——沧月《听雪楼系列》
33、浮花逝水，空影如梦，故事尚未开始，就已经结束——沧月《听雪楼》
34、原来，无论是龙，还是凤，都只是普通人而已。——沧月《听雪楼》
35、如果楼主能活得长久，必会求姑娘留下来——沧月《听雪楼》
36、萧忆情只会死于兵刃，不会死于床榻。——沧月《听雪楼》
37、但是血魔原来也并不是一个魔，而是被人逼成了魔！——沧月《听雪楼》
38、那些东西是会说话的——只要你用心去听。——沧月《听雪楼》
39、每一件武器的背后，恐怕都有过不*凡的往事。——沧月《听雪楼》
40、人中龙凤。他和她的名字，从来都是联系在一起的——不管她愿不愿意——沧月《听雪楼》
