1、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻，选择物品的窍门，不是能不能用，而是我要不要用，这一点必须铭刻在心。
2、要是自我能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。
3、断，断绝不需要的东西，舍，舍去剩余的废物，离，脱离对物品的执着，此刻对自我来说不需要的就尽管放手。
4、基本来说，让房间乱七八糟，把屋子搞得一团乱，粗暴地随便乱堆东西，就相当于赋予了自我否定自卑的能量。
5、我认识很多人，很多人却不认识我。
6、如果你对别人的东西比对自我的还在意，就说明你对自我太放松，对他人太严格。
7、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。
8、断=断绝想要进入自我家的不需要的东西舍=舍弃家里到处泛滥的破烂离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间断舍离的主角是自我，而不是物品，这是一种以“物品和自我的关系”为核心，取舍选择物品的技术，思考方式是“我要用，所以它很必要。
9、在避免囤积物品的同时，人对物质的欲望也就淡薄了，反过来，精神世界异常丰富起来。
10、和自我喜欢的东西生活在一齐。这样的话就是到达了“断”。
11、这些在居住环境里放了好几个月，甚至放了好几年的东西，只不过因为不是生鲜食品所以才没有烂掉。但是如果从机能上来说，它们早已经腐烂了。置身于这样的环境中，就几乎等于是暂住在一个垃圾暂放室。主语到底是“我”还是“物品”？请养成经常如此自问的习惯吧。——山下英子《断舍离》
12、不断地重复三分法，能够避免整理物品时所造成的货混乱。
13、所谓”断“，即断绝无用之物；所谓”舍“，即舍去剩余之废物；所谓”离“，即脱离对物品之迷恋。清净心思，可是为断了念想。烦恼起于念想，也终结于念想。
14、所以从现在开始要放弃剩下的信息，只选择能自己付诸行动的信息。尽快摆脱心里便秘。
15、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。——山下英子《断舍离》
16、我常常在日本的设计或是艺术里，看到许多＂留白＂的空间，画面或文字，因为有形无形的留白空间，而多了喘息与想象的美感。——苏静《知日·断舍离》
17、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。——山下英子《断舍离》
18、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”——山下英子《断舍离》
19、想要的东西，很多；需要的东西，很少。——苏静《知日·断舍离》
20、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。——山下英子《断舍离》
21、即使身处逆境，我们也要学会像帆船一样采取”z”字形迂回前进的心态和方法。这样，面对再大的困难，我们也永远不会被击垮。——苏静《知日·断舍离》
22、断=断绝想要进入自己家的不需要的东西。舍=舍弃家里到处泛滥的破烂儿。离=脱离对物品的执念，处于游刃有余的自在的空间。——山下英子《断舍离》
23、断舍离衍生出了很多副产品，“选择力”就是其中之一。断舍离其实就是一个不断地选择，选择，再选择的过程，而选择所依据的标尺会根据阶段的不同而有所差异。不过，标尺应该尽可能地简单，因此，分类也应该是进行最小限度的分类。阻碍我们行动的一个很重要的原因就是选项太多以至于无从选择，也就是“回避决定原则”。要想从二三十种东西里做出选择，光是了解情况恐怕就已经让人应接不暇了。——山下英子《断舍离》
24、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！二是要“决定每件物品的定位”。——苏静《知日·断舍离》
25、因为觉得很可惜，所以不能直接带回来接受，要分享。因为遗憾，不能为未来的某一天无限期地保管，必须在现在这个时刻送到最需要的地方。
26、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。
27、他们是不想正视某些问题，所以才常常找出一些让自我忙碌到必须一刻不停地外出的理由。
28、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。
29、断绝可以阻止人类的这种不知不觉中，只用本能来抑制与物品打交道的行为。
30、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。
31、对现在的界定因人而异扔不掉是自己把感情移到物品上面，并因此充分了自己扔不掉=不想扔的机制破烂分三类：不用的东西——会念咒的束缚人的淤泥；还在用的东西——一滩混乱的淤泥；充满回忆的东西——散发出强大的气场堆积的破烂代表着良心不安的聚集。
32、在断舍离的最初阶段，如果抑制不住地出现"好可惜啊"、"良心不安"之类的感觉，想一想这些"因为不扔东西而造成的损失"，你的感觉就会好很多。
33、从加法生活过渡到减法生活很重要。不是内心改变了行为，而是行为带来了内心的变化。可以说，断交是一种铜线。
34、完全没有必要消除这种异样感。如果能意识到使自我异样的原因，如果能解开或意识到负担，就不会只增加剩下的压力。
35、减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
36、如果能彻底实施断交，很少犹豫什么是垃圾，什么是可回收的。
37、正是因为觉得"可惜"，才不能为了未来的某一天"可能会用到"而将其无限期地保管起来，而是要把它送到此时此刻最为需要的地方去。
38、不管东西有多贵，有多稀有，能够按照自己是否需要来判断的人才够强大。能够放开执念，人才能更有自信。
39、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。
40、如果能彻底地实施断舍离，也就很少会犹豫某种东西到底是垃圾还是可以回收的。
41、断，断绝不需要的东西。舍，舍去多余的废物。离，脱离对物品的执着。现在对自己来说不需要的就尽管放手。
42、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
43、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。
44、看不见的收纳空间只放满7成 看得见的收纳空间只放5成 给别人看的收纳空间只放1成 ——山下英子 《断舍离》
45、人无法在与自己没有连接点的事物上感受到魅力。因为我感兴趣，所以觉得有魅力。这就是建筑的突破口''！ ——苏静 《知日·断舍离》
46、接触瑜伽的行法哲学“断行、舍行、离行”，把这种放弃心中执念的理念提炼成“断舍离”，运用到日常生活整理整顿、人际关系、思考等各个方面。 ——苏静 《知日·断舍离》
47、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。 ——山下英子 《断舍离》
48、我们不就是为了追求让人“怦然心动”的人事物，为了生活里洋溢着幸福感才一直努力的吗？《怦然心动的人生整理魔法》的作者近藤麻理惠讲到的整理二部曲，一是“判断物品是否要丢掉”，其重要的整理观念是：整理时选择的并非“要丢掉的东西”，而是“要留下的东西”，选完后其余全部舍弃，让空间立马清爽起来！ 二是要“决定每件物品的定位”。 ——苏静 《知日·断舍离》
49、需要从断流中清除明确地分为上面所说的那种整理，用收纳术进行整理和打扫来表示的清扫。(威廉莎士比亚、斯图亚特、离别)()这三个词的意思几乎完全不同。
50、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。(大卫亚设，北上广深)。
51、大多数人都会在事后发觉：'会让我犹豫的东西，果然还是不需要。'犹豫其实就是感性接受考验的证据。
52、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自己在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
53、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，谢谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，可以让人更快地整理心情。
54、不断地重复三分法，可以避免整理物品时所造成的货混乱。
55、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此，1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。扫除：分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。
56、收拾，是一种筛选必要物品的工作。在筛选必要物品时候，我们要研究两个维度，一是我与物品的关系这条关系轴，另一个是当下这条时间轴。
57、收拾，是一种筛选必要物品的工作。换句话说，收拾就是要扪心自问某条件物品与当下的自我是不是确定关系，进而对物品进行取舍选择的过程。
58、断舍离的主角并不是物品，而是自我，而时间轴永远都是此刻。
59、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。
60、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。
——管理经典语录 60句菁华
1、除非一个企业产生的利润大于其资本成本，否则这个企业是亏损经营的……到挣足它的资金成本以前，企业没有创建价值，是在摧毁价值。——德鲁克。
2、大成功靠团队，小成功靠个人。——比尔·盖茨。
3、做企业没有奇迹而言的，凡是创造奇迹的，一定会被超过。企业不能跳跃，就一定是（循着）一个规律，一步一个脚印地走。——王石。
4、竞争对手就像磨刀石一样，它把我们磨得非常的锋利，然后我们就手起刀落，把竞争对手给砍掉了。——周鸿祎。
5、*安保险为了上市要分设法人，但你一定要搞明白子公司的法律概念和管理概念，资金、品牌、市场应该统一由总部去运作，能集权的一定要集权到总部。——秦晓。
6、以爱为凝聚力的公司比靠畏惧维系的公司要稳固得多。——赫伯·凯莱赫。
7、管理首先是人为达到自己目的而进行的自觉活动。——阿法纳西耶夫。
8、希望外界不要用阶级斗争的眼光来看新浪董事会以及管理层。——段永基。
9、没有创新，就不可能有合理的，尤其是有效的管理。——阿尔纳西耶夫。
10、虔诚地服务客户是华为存在的惟一理由。——任正非。
11、概念到今天这个时代已经不能卖钱了。
12、什么都想自己干，这个世界上你干不完。
13、玩硬件*人不行，玩软件玩脑袋，*人绝不比美国人差。
14、蒙牛不是策划出来的，而是踏踏实实的产品、服务和体系做出来的。
15、琴棋书画；琴是乐，乐是开心，乐是跟天堂相通的；棋是舍得；书是定力；画是想象力。
16、免费是世界上最昂贵的东西。所以尽量不要免费。等你有了钱以后再考虑免费。
17、别人可以拷贝我的模式，不能拷贝我的苦难，不能拷贝我不断往前的激情。
18、不做电子商务，五年后你会后悔。十年后，你要是再不做电子商务的话，那么你将无商可务。
19、战略不等于结果，战略制定了以后，结果还很遥远，还有很长的路要走。
20、不断学习，不管你长得如何，不管你是不是有钱，不管是这样还是那样，你都是有机会的。
21、人永远不要忘记自己第一天的梦想，你的梦想是世界上最伟大的事情，就是帮助别人成功。
22、在今天的商场上已经没有秘密了，秘密不是你的核心竞争力。
23、把你太太当合作伙伴，不要把她当太太看。
24、要找风险投资的时候，必须跟风险投资共担风险，你拿到的可能性会更大。
25、在员工流动性越来越高的情况下，注重对那些敬业员工的关怀更加重要，而不是去关心那些会“哭闹”的员工!
26、要把企业的需要变成个人的爱好，企业需要你不睡觉就不睡觉，企业需要你不吃饭就不饭。当你请100个人[开会]时只摆80张椅子，就能确保所有的位置都坐满，作为一个企业管理者，你只考虑个人是一种不负责任的想法，因为一个管理者的成功是大家都感到成功，你要想跟你一起干的几百号人的生活，你放弃会对他们有什么影响?
27、管理是一种严肃的爱
28、曾有人提到一个企业中存在的问题，只有15%是因为普通员工的操作失误，而85%源于管理者和管理制度。
29、命令式领导的方式是照我说的做，榜样式领导是像我这样做，愿景式领导是跟我一起做，关系式领导说你们商量着做，民主式领导则问你想怎样做。教练式领导最特别，有你有我，是——我教你做。
30、没有完美的个人，只有完美的团队。
31、请示问题不要带着问题请示，要带着方案请示。汇报工作不要评论性地汇报，而要陈述性的汇报。
32、不需要你看到别人没有用，要让别人看到你有用。
33、靠系统不断优化：让*凡的人做出不*凡的业绩。
34、没有想法，就没有结果。
35、在分配上，易粗不易细；做事上，易细不易粗。
36、不需要尽职尽责，需要尽心尽力。
37、产品质量是生产出来的，不是检验出来的。
38、办企业有如修塔，如果只想往上砌砖，而忘记打牢基础，总有一天塔会倒塌。
39、累计点滴改进，稳步巩固提升。
40、一个产品，抓眼球、揪耳朵、顺其口，都不如暖人心。
41、差异化是企业竞争力的核心，相对优势是最大的优势。
42、惩罚制度是给有心人用的。
43、人人都喜欢的事不一定是对的，对的事不一定人人都喜欢。
44、利益是执行的源动力，企业文化是执行的持续动力。
45、先计划再行动，先策划再沟通。
46、经营从心开始，什么事都会迎刃而解。
47、以上一级的组织目标为方向：用科长的态度当科员，以部长的立场当科长，用老总的胸怀当部长，以老板的心态来打工。
48、成功人士三大特征：积极乐观、目标导向、自我激励。
49、经营好的企业赚钱，管理好的企业健康，文化好的企业快乐！
50、领导绝对不会错，服从总是没有错。
51、表扬一个人最好用公文，批评一个人尽量用电话。——雅科尔。
52、管理者的最基本能力：有效沟通。——L·威尔德。
53、企业的成功靠团队，而不是靠个人。——罗伯特·凯利。
54、好的职业经理人能够调整自己血液里的创业成分和职业成分。——卫哲。
55、如果强调什么，你就检查什么；你不检查，就等于不重视。——郭士纳。
56、在市场竞争的条件下，首先是员工素质的竞争。——比尔·盖茨。
57、管理是一种客观职能，它取决于任务，也取决于文化条件，从属于一定社会的价值观念和生活习惯。——德鲁克。
58、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队，而是通过别人的成功来获得自己的成功。——杰克·韦尔奇。
59、第一，我是看别人看不到的地方；第二，算别人算不清的账；第三，管别人不管的事情。我认为董事长就做这三件事。——冯仑。
60、是什么造就了一流的公司与*庸的公司的不同？主要的标志——是看你是开始在严酷的事实面前寻找理由为自己开脱，还是直面严酷的事实。这是关键性的一点。——科林斯。
——断舍离经典语录 50句菁华
1、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
2、他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事。
3、舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。
4、在断舍离当中，比起凌乱，堆积了聚焦于过去和未来的物品才是问题。
5、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？
6、当缘尽了，就潇洒地放手。不仅仅对物品，对一切的一切都能做到这样，这就是断舍离的愿望。
7、通向自由的50个舍弃断舍离告诉我们的，并不是数字与传统的好坏，而是触发我们，在可能选择的范围内，可以更加瞻前顾后地选择素一种最好最舒适的方式。它带来的不只是空间上的清爽，还有随之而来的时间上的余裕。没有比双手更灵巧的工具。——苏静《知日·断舍离》
8、制作者的用心会体现在产品上，而享用者则会体会到这份用心，从而用具体行动来报答制作者。——苏静《知日·断舍离》
9、要记住，能够让"总有一天""迟早"付诸实现的没有别人，仅有你自我。
10、“舍弃的背后，正是为了找回正面的能量。”——苏静《知日·断舍离》
11、要是自己能随便凑合着用一个东西，那别人也会用随便的态度来对待你。——山下英子《断舍离》
12、人类最大的罪是不快活，让人变得快活是让一切变好的先决条件。我们很容易让自己随着别人的心情起伏波动，让自己陷入别人的引力圈。其实不应该这样，应该把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里来。——山下英子《断舍离》
13、我们每个人都会对别人的东西感到厌恶。因为人类也是动物，所以如果不独处，就有争夺土地的欲望。
14、断舍离=不收拾的收拾法维度：一是我和物品的关系，二是当下断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。——山下英子《断舍离》
15、我们不知不觉地陷入打折的陷阱。完全忘记东西是否适合自己。
16、集中一点，做到完美。
17、把自己不要的东西送给有需要的人。
18、断舍离，就是透过整理物品了解自我，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。
19、能整理一件东西就等于遵守与自己的约定。这件事成为值得信赖的自我的信用资金。
20、具有实际价值并且仍在发挥作用的物品，其实只占所有物品的两成，而且，绝大多数时候光靠这0％的东西就足以应付（80％）生活了。
21、要得到"这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的判断，人就必需清楚了解自己。通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也能以此判断出准确的自我形象。
22、在断舍离里，看不见的收纳空间只能放满七成。之所以要留出三成空间，是因为这会让人有把它收拾整齐的欲望和心情，空出来的那三成空间就能成为物品出入的通道。
23、分手的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个瞬间。选择东西的秘诀要牢记在心，不是“能用吗”，而是“我要不要用”。
24、休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的执着。现在自己不需要的就放过我吧。
25、要记住，没有人迟早能实现，只有你自己。
26、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。
27、减少物品的数量，这样不管是多狭小的旧房子，都能自然而然地营造出高品味的感觉。
28、大多数人以后会知道：让我犹豫不决还是没必要的。犹豫其实是感性理解考试的证据。
29、先让自己快活起来，再把不快活的人拉倒自己的心情快活引力圈里来。
30、在命理学里，有'因为做了准备所以才会变成你想象的样子'这种激进的观点，这也算是吸引力法则的一种吧。
31、通过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈现在自己的眼前，人也就能以此判断出准确的自我形象。
32、如果你对别人的东西比对自己的还在意，就说明你对自己太放松，对他人太严格。
33、断舍离会遏制人类这种不知不觉、只靠本能与物品打交道的行为。
34、我们每个人都会对别人的东西有种厌恶之情，因为人类也是动物，只要不是独处，就会有争夺地盘的欲望。
35、断舍离，就是透过整理物品了解自己，整理内心的混沌，让人生舒适的行动技术。换句话说，就是利用收拾家里的杂物来整理内心的废物，让人生转而开心的方法。
36、要成为活在当下，能够立刻付诸行动的人，我想，成功者就是那些能够真正实践的人。
37、看不见的收纳空间只放满7成，看得见的收纳空间只放5成，给别人看的收纳空间只放1成。
38、这不是一种留恋，好种小要是一种执念。
39、“他生活得那么精致，可不能随便拿个粗陋的东西送他就了事了”。
40、选择物品的窍门，不是“能不能用”，要水军了都么变一且“我国再多这不国再多这用”，这一点必须铭刻在心。
41、老子的《道德经》中讲道：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。“意即有关学习，要日益精进，广学多闻；关于修道，则是要日渐除去不必要的部分，去芜存菁而能明心见性。 ——苏静 《知日·断舍离》
42、新的整理术，不仅要解决表象问题，更要灌输新的人与物的价值观念。 ——苏静 《知日·断舍离》
43、断，断绝不需要的东西。 舍，舍去多余的废物。 离，脱离对物品的执着。 现在对自己来说不需要的就尽管放手。 ——山下英子 《断舍离》
44、断舍离在行为上要先学会“舍”，也就是把不需要的东西全部扔掉。 舍的秘诀，就是完全地以自己为中心，并且以当下为时间轴。因此， 1、在考虑物品是否应该被留下时，思考的主语是“我”，而不是物品。 2、将与物品的关系比作人际关系，选择对当下的我来说最必要的朋友。更高级别是只选择真正必需、而且自己又喜欢的东西的阶段。 扫除： 分为收拾，整理，以及表现为扫、擦、刷的打扫。 ——山下英子 《断舍离》
45、断舍离=不收拾的收拾法 维度：一是我和物品的关系，二是当下 断舍离的结果是只有对当下的自己合适且必需，也确实在用的东西，才会留在自己的空间里。同时，进行时时更新，不断进行更换。 断舍离给人带来改变的机制：要得到“这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品”这样的判断，人就必须要清楚地了解自己。通过断舍离不断筛选物品的训练，能渐渐了解自己，从而更清楚地判断出自己准确的自我形象。 ——山下英子 《断舍离》
46、自立、自在(卷)、自由(是否便于选择)
47、休息，停止不必要的东西。房子，扔掉剩下的垃圾。摆脱对东西的'执着。现在自己不需要的就放过我吧。
48、不管东西有多贵，有多稀有，能根据自己的需要来决定的人才足够强大。
49、三种扔不掉东西的人：
50、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成
——山下英子《断舍离》的经典语录 40句菁华
1、看不见70%，看得见50%，给别人看的收纳空间10%。
2、让人踌躇的工具，果真仍是不要的。
3、把自己不要的工具送给有需要的人。
4、看不见的收纳空间只放满7成看得见的收纳空间只放5成给别人看的收纳空间只放1成。
5、清洁，过滤所需项目的操作。在筛选所需物品时，我们需要研究两个维度。一个是我和物品的关系轴，另一个是现在这个时间线。也就是说，收拾是咨询一下哪些东西与现在的自我确实相关，然后对物品做出取舍的过程。
6、打断所谓的“休息”，即无用的东西；所谓“家”就是扔掉剩下的废物。所谓“脱离”是指摆脱对物品的迷恋。有清净之心，但为断念而想。苦恼来源于想法，结束于想法。
7、断交的主人公不是东西，而是自我，时间线总是这个时刻。
8、经过不断筛选单品的训练，现在的自我会越来越鲜明地展现在现在的自我眼前，人也可以通过它确认正确的自我形象。
9、放着不能发挥作用的东西，随心所欲地对待自己完全不喜欢的东西，或者根本不在乎那个东西，但因为什么感情而留着它，喜欢这样的自我？
10、可见的收纳空间是在美观中放东西的限度是50%。因为东西太多真的会影响美观。
11、如果你对别人的东西比自己更在意，那意味着你对自己太放松，对别人太严格。
12、隔绝是生活的减法哲学，是除了剩下的东西，认识自我，敏锐感知的本能。弯曲的力量是心灵的加法哲学，理解深刻的需求，相信自我，坚定人生的信念。自由力量是人生的乘法哲学，是恢复生命自立的自由和自由，*自己，走向人生的高境界。
13、断交我认为扔东西的时候要表达歉意。谢谢你表达这种感情。谈论你抛弃的东西，说再见，人们可以更快地整理心灵。
14、在自力世界，盛事进入天空境界就是终极自动化。
15、只有适合现在的自我，必要的东西，确实能用的东西，才会留在你自己的空间里。
16、断交是整理东西，了解自我，整理内心混乱，使人生舒适的行为技术。也就是说，如何收拾家里的杂物，整理内心的废物，让人生变得快乐。
17、如果能认为所有的东西都是从地球借来的，自然会产生感激和敬畏感。
18、如果自己能随心所欲地写一件东西，别人也会以随心所欲的态度对待你。
19、不断进行断交后剩下的可分为两种。从一开始就珍惜的东西和清醒后才能发现剩下的东西。清醒后才发现的这种东西会给我们传达非常深刻的信息。
20、如果能留下真正需要的物品，物品分类收纳等技巧也没什么用。
21、把东西清理到这个维度，这段时间妨碍视听的东西消失了，就能看得更好，打开通往更深维度的通道。
22、认为多久能属于这个时刻是每个人的自由。但是要有最适合自己的时刻。如果在实施隔绝的过程中能发现最适合自己的瞬间，那当然是最好的。（萧伯纳）。
23、在命理学中，有一种激进的观点，它会做好准备，成为你想象的样子。这也是吸引力法则的一种吧。
24、东西其实是事物和感情的综合体。即使是同样的东西，自己赋予这个东西的感情也是非常重要的。能容纳负面情绪的东西还是太重了。最终，我们不必在我们的人生中背负如此沉重的负担。
25、所有类型的东西都是虚幻的，我们的心也是不断变化的。尽情享受与物品珍贵的短暂相遇。这就是我们追求的幸福本身。缘分尽了就洒脱地放手。不仅是物品，对一切都可以这样做，这就是断交的愿望。
26、所以，从今以后也要扔掉那些剩余的信息，只选择自我能够付诸行动的信息。尽早从头脑的"便秘"中解脱出来。
27、把物品这一次元收拾干净了，以往一向阻碍视听的东西没有了，就能够看得更清楚，就能开启通往更深次元的通道。
28、断舍离是生活的减法哲学，减去剩余的物品，认清自我，磨砺感知的本能；俯瞰力是心灵的加法哲学，了解深层需求，相信自我，坚定人生的信念；自在力是人生的乘法哲学，重获生命的自立自由与自在，*自我，迈向人生的高境界。
29、断舍离认为，在扔东西的时候，要把"对不起，多谢"这样的情绪表达出来。跟那些被你扔掉的东西说说话，做个告别，能够让人更快地整理心境。
30、从加法生活转向减法生活很重要，并不是心灵改变了行动，而是行动带来了心灵的变化。能够说，断舍离就是一种动禅。
31、我觉得他们多半是刻意让自我变得没感觉的，虽说不能一概而论，但生活在这种环境里的人，多数都以往历过强烈的孤独感。寂寞悲伤的感觉会让他们更痛苦，所以他们干脆封闭了感觉的闸门，让自我麻木不仁。
32、先让自我快活起来，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里来。
33、选择物品的窍门，不是“能不能用”，并且“我要不要用”，这一点必须铭刻在心。
34、把无法发挥作用的物品放在一边置之不理，或是随意对待自我根本不喜欢的东西，再或者，明明根本不在意那个东西，却因为某些感情而留着它，你喜欢这样的自我吗？
35、“可惜”不是不用扔东西的赦免令，并且对物品的爱惜之情，要让它成为物品循环的原动力。
36、这种东西与当下的我很相称，对当下的我来说是必需品"这样的确定，人就必需清楚了解自我。经过不断地筛选物品的训练，当下的自我就会越来越鲜明地呈此刻自我的眼前，人也能以此确定出准确的自我形象。
37、把房间搞得脏兮兮的人也一样，多数都有自我惩罚的倾向。如果你觉得自我也是这样的，那首先得承认这种现状，这是完全能做出确定的。并且，能够做出改变的，也仅有你自我。
38、断舍离，由需要不需要，再到舒服不舒服。
39、物品其实是物与感情的综合体。即便是同一件东西，自我在这件东西上赋予的感情至关重要。可包含负面感情的物品还是太过沉重了，毕竟我们没必要给我们的人生背上如此沉重的包袱。
40、如果不改变*日的生活习惯，就得不到根治。
——沈从文经典语录 60句菁华
1、我们相爱一生，一生还是太短。
2、我就这样一面看水一面想你。——沈从文
3、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。——沈从文《沈从文家书》
4、征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始、照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。我只想造希腊小庙，这神庙供奉的是‘人性’。一辈子最怕的是在同一人生实在是一本书，内容复杂，分量沉重，值得翻到个人所能翻到的最后一页，而且必须慢慢的翻。征服自己的一切弱点，正是一个人伟大的起始、热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。——沈从文
5、但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着*时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐！——沈从文《湘行散记》
6、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。——沈从文《边城》
7、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的`。我生*只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。——沈从文《湘行散记》
8、细雨依然下个不止，溪面上一片烟。
9、即使踏着荆棘，也不觉悲苦；即使有泪可落，亦不是悲凉。
10、人们不记得你是谁，你就要告诉他们。我会留下来和你一起战斗。
11、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。
12、我就是个不想明白道理却永远为现象所倾心的人。我看一切，却并不把那个社会价值搀加进去，估定我的爱憎。我不愿向价钱上的多少来为百物作一个好坏批评，却愿意考察它在我官觉上使我愉快不愉快的分量。
13、一切作品都需要个性，都必需浸透作者人格和感情，想达到这个目的，写作时要独断，彻底的独断！——沈从文《从文小说习作选》
14、我和我的读者都行将老去。
15、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷，有个人的心会结成冰、——沈从文
16、这办法决定后，老马兵以为二老不久必可回来的，就依然把马匹托营上人照料，在碧溪岨为翠翠作伴，把一个一个日子过下去。——沈从文《边城》
17、永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。
18、水是各处可流的，火是各处可烧的，月亮是各处可照的，爱情是各处可到的。
19、不安于当前事务，却倾心于现世光色，对于一切成例与观念皆十分怀疑，却常常为人生远景而凝眸。
20、这个世界，只爱爱你的人，才不会受伤。可是，又有几个人，能爱上爱你的人?上帝总是创造一个又一个的玩笑，看着我们一大群人，又哭又笑。
21、倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。
22、假若要老老实实去恋爱，便应找这种人做伴侣：能有这种不屈不挠求达目的的.决心，又能在别人胜利后从从容容不馁其向前的锐气，才真算是可以共同生活的爱侣！
23、察明人类之狂妄和愚昧，与思索个人的老死病苦，一样是伟大的事业，积极的可以当成一种重大的工作，再消极的也不失为一种有趣的消遣。
24、学贸易，学应酬，学习到一个新地方去生活，且学习用刀保护身体同名誉，教育的目的，似乎在使两个孩子学得做人的勇气与正义。
25、梁文道瘦了许多。一袭中式白衫。光头造型。一副永远的黑框眼镜，露出一双愈来愈像嵌进去的深邃眼神。
26、事实上，作为南传佛教上座部的宗徒，梁文道每年都要短期出家，到马来西亚达摩洒甘露尊者座下修行。
27、记得凤凰卫视某次节目中，梁文道也曾谈到“幸福感”的话题。他认为广义上这是个社会问题：“*过去这些年只追求经济发展指标，而到了现在，社会上出现各种问题，贫富差距，食物不安全，出门不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土机给推了，你的孩子也不能随便喝奶、坐车。人们时常生活在某种社会危机中，而这种不安全感又常常无法量化。”
28、你或许已经听说凯恩·蒙罗伊的故事，这个家住洛杉矶东部的孩子在他父亲的汽车配件商店内设立了一个游乐场——一切设施全部由纸箱制成。
29、凭着他的创意，打造出如同一个真正的游乐场，比任何机动游戏更有心思和乐趣，但凯恩的游乐场一直都没有顾客上门。
30、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，*常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。――沈从文《边城》
31、黄昏时天气十分郁闷，溪面各处飞着红蜻蜓。天上已起了云，热风把两山竹篁吹得声音极大，看样子到晚上必落大雨。
32、记得凤凰卫视某次节目中，梁文道也曾谈到“幸福感”的话题。他认为广义上这是个社会问题：“*过去这些年只追求经济发展指标，而到了现在，社会上出现各种问题，贫富差距，食物不安全，出门不安全，甚至你住的房子不知哪天被推土机给推了，你的孩子也不能随便喝奶、坐车。人们时常生活在某种社会危机中，而这种不安全感又常常无法量化。”
33、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。
34、、时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，*常人还消说！杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。
35、、怕什么？一切要来的都得来，不必怕。
36、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言 ——沈从文 《边城》
37、日子**的过了一个月，一切人心上的病痛，似乎皆在那份长长的白日下医治好了。 ——沈从文 《边城》
38、我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸。 ——沈从文
39、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。 ——沈从文 《边城》
40、这并不是人的罪过。诗人们会在一件小事上写出整本整部的诗，雕刻家在一块石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇儿绿，一撇儿红，一撇儿灰，画得出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了惦着一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪成绩？翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色把那点心头上的爱憎移到别一件东西上去，却只让她的心，在一切顶荒唐事情上驰骋。她从这分稳秘里，常常得到又惊又喜的兴奋。一点儿不可知的未来，摇撼她的情感极厉害，她无从完全把那种痴处不让祖父知道。 ——沈从文 《边城》
41、翠翠依傍祖父坐着，问祖父： “爷爷，谁是第一个做这个小管子的人？” “一定是个最快乐的人，因为他分给人的也是许多快乐；可又象是个最不快乐的人作的，因为他同时也可以引起人不快乐！” ——沈从文 《边城》
42、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。 ——沈从文 《边城》
43、我可以写出精美的文字，但伟大的文字我也许永远也写不出了。 ——沈从文
44、聪明人要理想生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于习惯，保护习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成愚蠢家伙。） ——沈从文
45、毫无可疑，我对于这条河中的一切，经过这次旅行可以多认识了一些，此后写到它时也必更动人一些，在别人看来，我必可得到＂更成功＂的谀语，但在我自己，却成为一个永远不能用骄傲心情来作自己工作的补剂那么一个人了。我明白我们的能力，比自然如何渺小，我低首了。 ——沈从文 《湘行散记》
46、人的寂寞，有时候很难用语言表达。——《边城》
47、我用手去触摸你的眼睛。太冷了。倘若你的眼睛这样冷,有个人的心会结成冰.
48、一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生*只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......
49、“照理说：炒菜要人吃，唱歌要人听。可是人家为你唱，是要你懂他歌里的意思！” “爷爷，懂歌里什么意思？” “自然是他那颗想同你要好的真心！不懂那点心事，不是同听竹雀唱歌一样了
50、要硬扎一点，结实一点，才配活到这块土地上！
51、一个女子在世人的诗中，永远不会老去，但诗人，他自己却老去了。
52、这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来。
53、文字也何尝不如此，信纸装不下的那么多忧伤，那么多思念，只好留一些空白了。
54、从此我便进入了一个无从毕业的社会大学。不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。
55、我走过许多地方的路行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。
56、为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。
57、生命都是太脆薄的一种东西，并不比一株花更经得住年月风雨，用对自然倾心的眼，反观人生，使我不能不觉得热情的可珍，而看重人与人凑巧的藤葛。在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。
58、可以想象，在忙碌的日子里，不经意地从远方飘来一封信，拆开信纸的一刹那，一个熟悉的嵌入心灵的称呼落在信纸的左上角。以往耳熟能详，有语调各异的喊你的声音汇集起来，重新一个一个地鼓动你的耳膜，你拿信纸的手能不颤抖么？一离开这只手除了为你写信，别的事便无论如何也做不好了。
59、沈从文说：“我人来到城市五六十年，始终还是个乡下人，不习惯城市生活，苦苦怀念我家乡那条沅水和水边的人们，我感情同他们不可分。虽然也写都市生活，写城市各阶层人，但对我自己的作品，我比较喜爱的还是那些描写我家乡水边人的哀乐故事。因此我被称为乡土作家。”
60、这时真静，我为了这静，好像读一首怕人的诗。这真是诗。不同处就是任何好诗所引起的情绪，还不能那么动人罢了。这时心里透明的，想一切皆深入无间。我在温习你的一切。我真带点儿惊讶，当我默读到生活某一章时，我不止惊讶。我称量我的幸运，且计算它，但这无法使我弄清楚一点点。你占去了我的感情全部。为了这点幸福的自觉，我叹息了。
——纪伯伦经典语录 60句菁华
1、大地在睡眠中时，我们仍是行路。——纪伯伦《先知》
2、如同鹰不能带着巢，只能独自飞过太阳。——纪伯伦《先知》
3、爱不占有，也不被占有。因为爱在爱中满足了。——纪伯伦《先知》
4、请不要让我们的眼睛因渴望见到你的面容而酸痛。——纪伯伦《先知》
5、昨日日只是今日的回忆，而明日只是今日的梦想。——纪伯伦《先知》
6、生命在宇宙的大生命中寻求扩大，而躯壳却在恐惧坟墓。——纪伯伦《先知》
7、你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。——纪伯伦《先知》
8、当他对你们说话时，要相信他，尽管他的声音会击碎你的梦，像狂风扫尽园中的花。——纪伯伦《先知》
9、彼此相爱，却不要让爱成了束缚：不如让它成为涌动的大海，*乃是你们的灵魂。——纪伯伦《先知》
10、我是不用银河系的标准度量我的思念的，也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情，用时间测算便失去了意义。——纪伯伦《先知》
11、你们不能把公正与不公正，善良与邪恶分开；因为他们并立于阳光下，就像黑线与白线被编织在一起。当黑线断开，织工就应审视整块织物，他应该检查机杼。——纪伯伦《先知》
12、你们是道路，也是行路者。当你们中的一个人跌倒，他是为后面的人失足，使他们小心避开绊脚的石头。噢，他也是为了前面的人失足，因为他们步履虽然轻捷坚定，然而却并没有挪开绊脚石。——纪伯伦《先知》
13、现在，请不要让海浪将我们分开，而使你在我们中间度过的时光成为回忆。你的精神曾与我们同行，你的身影曾是映在我们脸上的光芒。我们一直如此爱着你，然而，我们的爱悄然无声，被面纱遮掩。但现在，她大声呼唤你，坦然地面对你。爱的认知，直到分别之际才知道其深沉。——纪伯伦《先知》
14、彼此恋爱，却不要*的系链。
15、生活是黑暗的，除非有了希望；一切希望是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
16、当智慧骄傲到不肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
17、用心念书，是为了避免成为不中用的人。
18、当你的朋友向你倾吐胸臆的时候，你不要怕说出心中的“否”，也不要瞒住你心中的“可”。当他静默的时候，你的心仍要倾听他的心；因为在友谊里，不用言语，一切的思想，一切的愿望，一切的希冀，都在无声的喜乐中发生而共享了。
19、如果他们有关善恶的说法全都正确，那么我的人生只是一次长久的犯罪。
20、生活是黑暗的，除非有了激励；一切激励是盲目的，除非有了知识；一切知识都是徒然的，除非有了工作；一切工作是虚空的，除非有了爱。
21、在你劳动不息的时候，你确实爱了生命。
22、我愿意你们全心全意地歌唱，我却不愿你们在唱歌中迷恋。
23、你和你所居住的世界，只不过是无边海洋的无边沙岸上的一粒沙子。
24、最富与最穷的人的差别，只在于一整天的饥饿和一个钟头的干渴。
25、请不要以后天的德行来粉饰你的先天的缺陷。
26、我是一个旅行者，也是一个航海者，我每天在我灵魂中发现一个新的王国。
27、我的每一个禁闭的表情里的念头，我必须用行为去释放它。
28、当你触及生命的核心时，你会发现自己并不高于罪犯，也不低于先知。 --纪伯伦 《沙与沫》
29、心灵是一柄神圣炽燃的蓝色火炬，吞噬干柴，借风壮势，照亮神的面孔。而你们的心灵， 同胞们 ，却是灰烬，又被暴风挥洒在山谷中。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
30、不如我的人才会嫉妒或者憎恶我。没有人嫉妒我，也没有人憎恶我，因为我的地位不在任何人之上。只有比我强大的人才会称赞我或蔑视我。没有人称赞我，也没有人蔑视我，因为我的地位不在任何人之下。 --纪伯伦 《纪伯伦散文诗经典》
31、美是一种需要，只是一种欢乐
32、纪伯伦的伟大之处，就在于他的极度真诚，和他对人类的信念
33、从工作里爱了生命，就是贯彻生命最深的秘密
34、假如你要认识上帝，就不要做一个解谜的人
35、记忆的相会的一种形式，忘记是自由的一种形式
36、虽然言语的波浪永远在我们上面喧哗，而我们的深处却永远是沉默的
37、如果你要写作，你必须有知识，艺术和魔术，字句的音乐的知识，不矫揉造作的艺术，和热爱你读者的魔术
38、灵感从不解释
39、在美之外没有宗教，也没有科学
40、慷慨是超过自己的能力的施与，自尊是少于自己需要的接受
41、你对那根羽毛的追求，就是脚下生翼的生命；不，它就是生命的本身
42、个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。
43、你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。
44、我们今天的悲哀里最苦的东西，是我们昨天的欢乐记忆.
45、个人的意义不在于他的成就，而在于他所企求成就的东西。
46、死亡和老人的距离并不比和婴儿的距离更近，生命也是如此。
47、你喝酒为的是求醉;我喝酒为的是要从别种的醉酒中清醒过来。
48、工作是看得见的爱，通过工作来爱生命，你就领悟了生命的最深刻秘密。
49、你对于我说：“我不了解你。”这就是过分地赞扬了我，无故地侮辱了你。
50、春天的花是冬天的梦。
51、你背朝太阳，就只能看到自己的影子。
52、爱直到分别的时刻，才知道自己的深度。
53、记忆是一种相见的形式，忘却是一种解脱的方式。
54、悲伤的创痕在你身上刻得越深，你越能容纳更多的欢乐。
55、也许大海给贝壳下的定义是珍珠，也许时间给煤炭下的定义是钻石
56、别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触，风是希望和你的头发相戏的。
57、彼此相爱，但不要让爱成为束缚；让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。
58、理性独自掌权，是一种局限的力量；热情不加束缚，则是自我焚烧的火焰。
59、身体是你们灵魂的琴瑟，它会发出甜美动人的音乐，或者嘈杂之声，那全在你。
60、你要承受你心天的季候，如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守，度过你心里凄凉的冬日。
——陈安之经典语录 60句菁华
1、用心观察成功者，别老是关注失败者。
2、注意他人成功的结果，并经常思考他人成功得原因。
3、不管你做什么事，一定要快乐！一定要享受其过程！
4、要不断的请教成功者，学习他们成功的方法。
5、要成功就要跟成功者在一起。
6、成功者拥有一流的态度技巧和能力。
7、成功者热爱“痛苦”
8、成功者第一步，天天看“梦想板”
9、要想获得什么，就看你付出什么。
10、技巧和能力决定胜负。
11、失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。
12、决定可以克服不可能的事情。
13、、成功就是简单的事情不断地重复做。
14、3、顾客不是买产品，他更买做事认真的态度服务态度和服务精神。
15、顾客不是买产品，他更买做事认真的态度。
16、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真
17、明确的目标，具体的计划；充分的准备，大量的行动。
18、目标决定策略，目标决定结果；目标一定要远大，计划一定要明确、合理。
19、我一定要，马上行动，决不放弃！
20、任何事情的发生必有其目的，并且有助于我！
21、联系时厉害，比赛时就厉害。
22、没有失败，只有暂时停止成功！
23、要注意分析成功者，不要只留意失败者。
24、每一个顾客都希望受到尊重和肯定。
25、同一类的事情一起做。
26、成功者“热爱痛苦”，把吃苦当作吃补。
27、一定要做梦想板，把梦想板贴在右上方。
28、假如我没有得到我要的，我即将得到更好的！
29、人生最好的礼物就是短暂的挫折！跌倒不是重点，怎样站起来才最重要。
30、成功者要有远大的理想，但要有合理的目标!
31、效率不代表很忙，很忙不代表有生产力。
32、有计划才会有效率。
33、你所运用的时间的能力和你的成功成正比。
34、成功者每分每秒都在做最有生产力的事情，其他的事情全都授权出去倍增时间。
35、每天都要*。
36、、假如我不能，我一定要;假如我一定要，我就一定能!成功者决不放弃，放弃者决不成功!
37、朋友决定命运。
38、学习决定未来。
39、目标决定策略。
40、你心中栽培什么样的思想，就会得到什么样的收获，如果你希望得到更好的收成，就必须种下更。
41、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
42、任何事物都不如习惯那样强有力。
43、目标不是都能达到的，但它可以作为瞄准点。
44、你必须主动去帮助别人。
45、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
46、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
47、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
48、过错是暂时的遗憾，而错过则是永远的遗憾!
49、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
50、偶像决定人生。
51、做未来成长空间大的行业。
52、认认真真做事踏踏实实做人。
53、谦虚是持续成功的保证。
54、待人要老实友善、谦虚有礼、客气主动。
55、良好的沟通来自于良好的态度。
56、推销的成败与事前的准备成正比。
57、失去的再多，都不要失去自我。
58、成功的秘诀是努力，所有的第一名都是练出来的。Hardwork！
59、所有的事情开始于思想，所以的改变都在一瞬间，所有的顾客都可以被说服。
60、我是一个具有魅力、吸引力的人，并且我相信我一定会成功。
