1、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子·养生主》
2、天地与我并生，万物与我合一。
3、子非我，安知我不知鱼之乐？
4、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
5、不以物挫志。——《庄子·天地》
6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。《刻意》
7、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
8、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
9、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
10、形固可使如槁木，心固可使如死灰。
11、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
12、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子·养生主》
13、小知不及大知，小年不及大年。——《逍遥游》
14、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
15、临大难而不惧。
16、化腐朽为神奇。
17、仁义之端，是非之途。
18、大道不称，大辩不言。
19、天地一指，万物一马。
20、盖之如天，容之如地。
21、福轻乎羽，莫之知载。
22、顺我者生，逆我者死。
23、人莫鉴于流水而鉴于止水。
24、寡不道以欢成有德者能之。
25、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
26、其作始也简，其将毕也必巨。
27、节饮食以养胃，多读书以养胆。
28、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
29、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。
30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
31、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
32、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
33、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
34、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
35、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。
36、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
37、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
38、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰。
39、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
40、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
——庄子名言名句 60句菁华
1、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
2、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
3、以火救火，以水救水。
4、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
5、若白驹之过隙。
6、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
7、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
8、不知其所以然。
9、只可意会，不可言传。
10、大而无当，往而不返。
11、遁天倍情，忘其所受。
12、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
13、日出而作，日入而息。
14、以管窥天，以锥刺地。
15、缘督以为经，可以保身。
16、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
17、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
18、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
19、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。——《庄子·田子方》
20、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
21、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。《人间世》
22、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。《山木》
23、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。《人间世》
24、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄酒·知北游》
25、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
26、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
27、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
28、同类相从，同声相应，固天理也。《庄酒·渔父》
29、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄酒·渔夫》
30、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。《逍遥游》
31、方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。《齐物论》
32、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则 朝四而暮三。”众狙皆悦。《齐物论》
33、绝迹易，无 行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
34、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
35、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
36、小惑易方，大惑易性。《骈拇》
37、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。《胠箧》
38、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄酒·杂篇·外物》
39、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。《骈拇》
40、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
41、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄子让王》
42、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
43、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
44、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
45、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》
46、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！《庄子外篇马蹄》
47、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
48、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
49、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
50、道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
51、言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
52、美成在久，恶成不及改。
53、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
54、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
55、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
56、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
57、其作始也简，其将毕也必巨。
58、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。
59、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
60、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
——庄子名言名句 50句菁华
1、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
2、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与。周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。《齐物论》
3、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
4、以火救火，以水救水。
5、至人无己，神人无功，圣人无名。
6、道隐于小成，言隐于荣华。
7、鲁酒薄而邯郸围。
8、忿设无由，巧言偏辞。
9、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
10、德荡乎名知出乎争。
11、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
12、顺我者生，逆我者死。
13、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
14、忘其肝胆，遗其耳目。
15、至人无已，神人无功，圣人无名。
16、悲乐者，德之邪;喜怒者，道之过;好恶者，心之失。《刻意》
17、故绝圣弃知，大盗乃止。
18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
19、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
20、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
21、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
22、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。《庄酒·杂篇·天下》
23、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意自得。《庄酒·让王》
24、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
25、节饮食以养胃，多读书以养胆。
26、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？ 夫知亦有之。《逍遥游》
27、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
28、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄酒·外篇·在宥》
29、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；《庄酒·外篇·天地》
30、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。《庄酒·外篇·秋水》
31、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子知北游》
32、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子渔夫》
33、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
34、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。《齐物论》
35、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。《齐物论》
36、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。《人间世》
37、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。《庄子外篇在宥》
38、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。《庄子外篇秋水》
39、来世不可待，往世不可追也。
40、凡人心险于山川，难于知天。
41、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
42、忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
43、美成在久，恶成不及改。
44、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
45、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
46、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
47、福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
48、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
49、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
50、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
——关于庄子名言名句 30句菁华
1、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不。——庄子
2、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》——庄子名言
3、物无非彼，物无非是;自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。《庄子·齐物 论》——庄子名言大全
4、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉?夫知亦有之。《逍遥游》——庄子名言
5、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
6、无用之用，方为大用。——庄子人生境界的名言
7、正获之问于监市履希也，每下愈况。——《庄子知北游》
8、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期。——庄子
9、相与于无相与，相为于无相为。——《庄子。大宗师》
10、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子的人生名言
11、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
12、生有涯而知无涯。——庄子名言
13、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小;莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。《齐物论》——庄子名言
14、且夫⑴水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子·逍遥游》
15、吾身也有涯，而知无涯。——庄子的人生名言
16、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。《人间世》——庄子名言
17、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《人间世》——庄子名言
18、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。——庄子名言精选解析
19、今日适越而昔来。——庄子人生境界的名言
20、物物而不物于物，则胡可得而累邪!——庄子人生境界的名言
21、一气之变，所适万形。——庄子
22、朴素而天下莫能与之争美。——庄子
23、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子·让王》——庄子名言
24、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无�魏巍!???尤松?辰绲拿?�
25、君子之交淡如水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子
26、忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。——庄子人生境界的名言
27、人有八疵，事有四患，不可不察也。——庄子
28、形如槁木，心如死灰。——庄子
29、得鱼而忘荃，得意而忘言。——庄子
30、古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。——庄子人生境界的名言
——庄子的名言 60句菁华
1、万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时而不虚
2、天地之间，若白驹过隙，忽然而已
3、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
4、德有所长，形有所忘。
5、鉴明则尘垢不止。
6、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
7、福轻乎羽，莫之知载。
8、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下
9、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地
10、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子·外篇·在宥
11、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世
12、安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主
13、小惑易方，大惑易性。——骈拇
14、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄子·人间世
15、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生
16、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符
17、朝受命而夕饮冰。——人间世
18、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木
19、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符
20、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符
21、安时而处顺，哀乐不能入也。
22、人有八疵，事有四患，不可不察也。
23、以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
24、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深
25、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
26、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
27、同类相比，同声相应，固天理也。
28、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。
29、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
30、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
31、昔吾闻之大成之人曰：自伐者无功，功成者堕，名成者亏。《山木》
32、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
33、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。《庄子外篇天地》
34、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
35、去小知而大知明，去善而自善矣。《庄子杂篇外物》
36、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
37、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。《胠箧》
38、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。《逍遥游》
39、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
40、凡人心险于山川，难于知天。《庄子杂篇列御寇》
41、人莫鉴于流水而鉴于止水。《德充符》
42、偃鼠饮河，不过满腹。
43、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
44、鲁酒薄而邯郸围。
45、故跖之徒问于跖曰：盗亦有道乎？跖曰：何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。
46、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
47、其嗜欲深者，其天机浅。
48、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
49、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知。
50、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。——《庄子·天运》
51、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰："通天下一气耳。 ——《庄子·知北游》
52、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
53、名也者，相札也;知也者，争之器也。
54、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。《庄子?人间世》
55、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世
56、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主
57、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇
58、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”——至乐
59、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子养生主》
60、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
——庄子的名言 50句菁华
1、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不
2、来世不可待，往世不可追也
3、天地之间，若白驹过隙，忽然而已
4、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
5、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
6、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
7、天地有大美而不言。
8、只可意会，不可言传。
9、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧
10、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论
11、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论
12、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇
13、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父
14、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木
15、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧
16、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
17、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
18、人莫鉴于流水而鉴于止水。
19、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
20、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
21、视死若生者，烈士之勇也。
22、以火救火，以水救水。
23、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
24、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
25、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
26、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
27、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
28、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
29、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
30、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
32、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
33、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》
35、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
36、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》
37、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
38、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
39、子非鱼，安知鱼之乐。
40、寡不道以欢成有德者能之。
41、其嗜欲深者，其天机浅。
42、不忘其所始，不求其所终。
43、以管窥天，以锥刺地。
44、官知止而神欲行。
45、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
46、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
47、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
48、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世
49、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧
50、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
——庄子名言 40句菁华
1、子非我，安知我不知鱼之乐？
2、圣人不死，大盗不止。
3、至人无己，神人无功，圣人无名。——《逍遥游》
4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《庄子•养生主》
5、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。——《庄子•逍遥游》
6、以火救火，以水救水，名之曰益多。——《庄子•人间世》
7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。——《庄子•齐物论》
8、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
9、夫小惑易方，大惑易性。——《庄子•骈拇》
10、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。《刻意》
11、昔吾闻之大成之人曰：“自伐者无功，功成者堕，名成者亏。“《山木》
12、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。——《庄子•天地》
13、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子•知北游》
14、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。——《让王》
15、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
16、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。——《让王》
17、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
18、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。——《庄子•养生主》
19、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
20、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子•让王》
21、存己而后存人。
22、游于羿之彀中。
23、逐万物而不还。
24、官知止而神欲行。
25、见笑于大方之家。
26、德荡乎名知出乎争。
27、以管窥天，以锥刺地。
28、天地一指，万物一马。
29、忿设无由，巧言偏辞。
30、螳螂捕蝉，黄雀在后。
31、顺我者生，逆我者死。
32、来世不可待，往世不可追。
33、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
34、道隐于小成，言隐于荣华。
35、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
36、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
37、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
38、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
39、形莫若就心莫若和，意有所至爱有所亡。
40、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
——易经名言名句大全 40句菁华
1、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
2、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
4、谦谦君子，卑以自牧也。
5、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
6、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。
7、物以类聚，人以群分。
8、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
10、君子上交不谄，下交不渎。
11、物不可穷也，故受之以未济。
12、天行健，君子以自强不息。
13、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
14、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。
15、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
16、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
17、风行水上，自然成文。
18、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
19、飞龙在天，利见大人。
20、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
21、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
22、夫妻反目，不可以正妻。
23、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
24、乐天知命，故不忧。
25、天地闭，贤人隐。
26、慢藏诲盗，冶容诲淫。
27、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
28、人以群分，物以类聚。
29、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
30、困而不失其所亨，其唯君子乎！
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、天地之道，恒久而不已也。
33、方以类聚，物以群分。
34、君子以顺德，积小以高大。
35、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
36、蒙以正养，圣功也。
37、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
38、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
39、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
40、君子藏器于身，待时而动。
——朋友名言名句大全 40句菁华
1、丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。——高适
2、同声自相应，同心自相知。——傅玄
3、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。——白居易
4、使我们摔交的往往是我们的朋友。——雨果
5、交之道，犹素之白也；染以朱，则赤，染以蓝，则表。——谯周
6、近贤则聪；近愚则聩。——皮日休
7、在哪里找到了朋友，我就在哪里重生。——泰戈尔
8、善良的心，是最好的法律。——默克黎
9、朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。——尚福尔
10、真正的朋友遇难就帮，假心的朋友遇难就嚷。——柯尔克孜族
11、志道者少友，逐利者多俦。——王符
12、以酒交友，与酒一样，仅一晚而已。——罗高
13、相见情已深，未语可知心。——李白
14、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。——高适
15、天下有一知己，可以不恨。——林语堂
16、人生交契无老少，论交何必先同调。——杜甫
17、人生贵相知，何用金与钱。——李白
18、朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。——查理士
19、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。——华罗庚
20、择友宜慎，弃之更宜慎。——富兰格林
21、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。——张谓
22、少年乐相知，衰暮思故友。——韩愈
23、山河不足重，重在遇知己。——鲍溶
24、如果要了解一个人，就看他的朋友。——蒙古族
25、朋友一千个还太少，敌人一个也嫌多。——阿-巴巴耶娃
26、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。——唐·孟浩然
27、高山流水，非知音不能听。——宋·文天祥
28、为着品德而去眷恋一个情人，总是一件很美的事。——柏拉图
29、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。——莎士比亚
30、世界上用得最普遍的名词是朋友，但是最难得到的也是朋友。——法国
31、真正的志同道合者不可能长久地争吵；他们总会重新言好的。——歌德
32、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。——莎士比亚
33、我们交友，并不是要求别人赞同自己的行为，需要的只是理解。——海涅
34、有时候，两个从不相识的人的确也很可能一见面就变成了知心的朋友。——泰戈尔
35、缺乏真正的朋友乃是最纯粹最可怜的孤独，没有友谊则斯世不过是一片荒野。——培根
36、真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体，两个灵魂只有一个思想，两颗心的跳动是一致的。——荷马
37、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。——约瑟夫·鲁
38、相识满天下，知心能几人。——冯梦龙桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。——李白
39、所谓知心也。知心朋友，偶尔清谈一次，仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫
40、唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭；而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。——威拉·卡瑟
