1、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
2、以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。——《孟子·公孙丑章句上·第六节》
3、中庸其至矣乎！民鲜能久矣。——《中庸·第三章》
4、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子章句上·第十五节》
5、举棋不定，不胜其耦。——《左传·襄公·襄公二十五年》
6、登泰山而小天下。——《孟子·尽心章句上·第二十四节》
7、女为君子儒，无为小人儒。——《论语·雍也篇》
8、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心章句上·第二十六节》
9、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——《论语·为政篇》
10、用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。——《孟子·万章章句下·第三节》
11、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
12、行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。——《孟子·离娄章句上·第四节》
13、君子贵其身而后能及人，是以有礼。——《左传·昭公·昭公二十五年》
14、为政不难，不得罪于巨室。——《孟子·离娄章句上·第六节》
15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也篇》
16、西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。——《孟子·离娄章句下·第二十五节》
17、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
18、为高必因丘陵，为下必因川泽。——《孟子·离娄章句上·第一节》
19、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
20、素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。——《中庸·第十四章》
21、养其小者为小人，养其大者为大人。——《孟子·告子章句上·第十四节》
22、邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。——《论语·泰伯篇》
23、未知生，焉知死？——《论语·先进篇》
24、夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。——《中庸·第十九章》
25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。——《孟子·离娄章句上·第十二节》
26、苟不至德，至道不凝焉。——《中庸·第二十七章》
27、贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。——《孟子·尽心章句下·第二十节》
28、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
29、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王章句下·第八节》
30、虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。——《孟子·告子章句上·第九节》
31、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。——《论语·里仁篇》
32、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而篇》
33、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
34、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。——《孟子·离娄章句上·第五节》
35、人人亲其亲、长其长而天下*。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
37、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
38、大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄章句下·第十二节》
39、人无远虑，必有近忧。
40、岁寒，然后知松柏之后凋也。
41、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
42、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
43、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
44、诚者，物之终始；不诚，无物。是故君子诚之为贵。
45、克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。
46、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
47、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
48、学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。
49、君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
50、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
——儒家经典名言 50句菁华
1、君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。予未得为孔子徒也，予私淑诸人也。《孟子》
2、见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。《左传》
3、惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。《尚书》
4、父兮生我，母兮鞠我，拊我蓄我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。《诗经》
5、君子上交不诌，下交不渎。《周易》
6、逝者如斯夫，不舍昼夜。《论语》
7、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。《尚书》
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语》
9、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。《论语》
10、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
11、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。
12、不愤不启，不悱不发，举一隅而不以三隅反，则不复也。
13、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。
14、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。《大学》
15、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。《中庸》
16、君子务本，本立而道生。《论语》
17、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语》
18、劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。《孟子》
19、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
20、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。《周易》
21、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
22、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
23、过而不改，是谓过矣!
24、过，则匆惮改。
25、子在川上，曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。
26、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
27、富贵比于浮云，光阴逾于尺璧。唐·杨炯《王子安集·原序》富贵尤如天上浮云，光阴才是无价之宝。
28、学无早晚，但恐始勤终惰。宋·张孝祥《勉过子读书》学习无早晚，只怕开始勤奋后来怠惰。
29、所谓诗，所谓文，实国事、世事、家事、身事、心事系焉。宋．郑思肖《心史总后叙》所谓诗歌文章，实际上都与国事、世事、家事、身事、心事相联系的。
30、同声相应，同气相求。《周易、乾》同类的声音互相应和，属性相同的互相吸引。
31、坐井而观天，曰天小者，非天小也。唐、韩愈《原道》坐在井底看天，说天是小的，其实并不是天真的小呢。
32、德不孤，必有邻。《论语、里仁》有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴
33、《论语》
34、《易经》
35、丈夫四方志，安可辞固穷？唐·杜甫《前出塞九首之九》
36、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》
37、兴于诗，立于礼.成于乐。
38、君子一言，驷马难追。——《论语·颜渊》
39、人有不为也，而后可以有为。
1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。《大学》
大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。
40、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。《中庸》
大意：由于诚恳而明白事理，这叫做天性；由于明白事理而做到诚恳，这是教育的结果。真诚就会明白事理，能够明白事理也就能够做到真诚了。
41、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
大意：学习知识而又能经常去复习、练习，不也是很令人高兴的事么？有朋友远道而来，不也是令人快乐的事么？人家不了解我，我也不生气，不也是品德上有修养的人吗？
42、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。《孟子》
大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。
43、《诗经》
关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
44、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子·滕文公下》
富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
1、诗言志，歌永言。《尚书．舜典》
45、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？
46、君子务本，本立而道生。《论语》
大意：君子致力于根本，根本的东西确立了，仁道也就产生了。
47、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
大意：只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
48、三思而后行。《论语》
大意：每件事情都要经过多次考虑，然后才去行动。
49、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。《礼记》
大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。
50、差若毫厘，缪以千里。《礼记》
大意：开头虽然只有毫厘的差别，到后来却错到千里那么远了。
——儒家的经典名言名句 40句菁华
1、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》
2、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》
3、喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。——《中庸》
4、君子务本，本立而道生。——《论语》
5、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
7、君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
8、敏而好学，不耻下问。——《论语》
9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语》
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》
11、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。——《孟子》
13、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。——《礼记》
14、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
15、差若毫厘，缪以千里。——《礼记》
16、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。——《周易》
17、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《周易》
18、见善则迁，有过则改。——《周易》
19、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《春秋·左传》
20、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
21、君子*之美，不*之恶。
22、吾日三省吾身。
23、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
24、君子讷于言而敏于行。
25、不以规矩，不成方圆。
26、权，然后知轻重；度，然后知长短。
27、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
28、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
29、人皆可以为尧舜。
30、祸福无不自己求之者。
31、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
32、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
33、民为贵、社稷次之、君为轻。
34、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
35、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
36、学者非必为仕，而仕者必为学。
37、以善先人者，谓之教。
38、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
39、为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也. 《申鉴·杂言上》
40、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语·学而》
——儒家名句 30句菁华
1、君子*之美，不*之恶；小人反是。——《论语·颜渊篇》
2、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政篇》
3、君子有三乐，而王天下不与存焉。——《孟子·尽心章句上·第二十节》
4、君子之守，修其身而天下*。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
5、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
6、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。——《论语·尧曰篇》
7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》
8、天降下民，作之君，作之师。惟曰其助上帝，宠之四方。——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
9、人之易其言也，无责耳矣。——《孟子·离娄章句上·第二十二节》
10、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
11、愚而好自用，贱而好自专。生乎今之世，反古之道。如此者灾及其身者也。——《中庸·第二十八章》
12、不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而篇》
13、我善养吾浩然之气。——《孟子·公孙丑章句上·第二节》
14、忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王章句下·第四节》
15、居上不骄，为下不倍。国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容。——《中庸·第二十七章》
16、无父无君。是禽兽也。——《孟子·滕文公章句下·第九节》
17、可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。——《中庸·第二十二章》
18、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
19、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。——《论语·述而篇》
20、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
21、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——《孟子·离娄章句上·第二十八节》
22、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——《论语·述而篇》
23、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》
24、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
25、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？——《孟子·滕文公章句上·第四节》
26、三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁。——《孟子·离娄章句上·第三节》
27、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·卫灵公篇》
28、君子遵道而行，半途而废：吾弗能已矣。——《中庸·第十一章》
29、祸褔无不自己求之者。——《孟子·公孙丑章句上·第四节》
30、士无事而食，不可也。——《孟子·滕文公章句下·第四节》
——培根名言名句 50句菁华
1、人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。---培根(英国)
2、社会财富分配最为*均时国家最兴旺。 ——培根名言
3、上流生活开放有序，不隐秘吝啬，礼贤下士，宾客茂盛，会引人到建立丰功伟 绩上来。——培根名言
4、最得力者是*时最致力投入者。——培根名言
5、坐着做工者和户内技艺者，其精密的本性与好战心理不合。游荡、爱危险甚于爱劳作者有一定的好战性。——培根名言
6、读史使人明智；读诗使人灵秀；数学使人周密；科学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑使人上善辩。
7、时间是衡量事业的标准。
8、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹
9、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。
10、一个人能顺从别人当然很好，但必须表明这是出于对他的尊敬，而非惟命是从。
11、在一切伟大的人物中（无论是古人今人，只要是其盛名仍在人记忆中者），没有一个是在恋爱中被诱到狂热的程度者。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
12、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。
13、读书在于造成完全的人格。
14、一个机敏、谨慎的人，一定会交一个好运。
15、命运如同市场。如果老待在那里，价格多半是会下跌的。
16、研究历史能使人聪明；研究诗能使人机智；研究数学能使人精巧；研究道德学使人勇敢；研究理论与修辞学使人知足。
17、我们只有固有的健康法则。这些法则却很少有人注意，往往直到临死时，才注意到，然而悔之晚矣。假若人人都知道适当的健身法，不消说，生命就可以大大延长。
18、在吃饭、睡觉、运动的时候，心中坦然，精神愉快，乃是长寿的最好秘诀之一。
19、真正的敏捷是一件很有价值的事。因为时间是衡量事业的标准，一如金钱是衡量货物的标准；所在在做事不敏捷的时候，那事业的代价一定是很高的。
20、黄金时代是在我们的前面，不是在我们的背后。
21、没有比害怕本身更可害怕的了。
22、在人类历史的长河中，真理因为像黄金一样重，总是沉于河底而很难被人发现；相反地，那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。
23、知因果而知者，始得真知。
24、金钱像肥田料，如不散布是没有多大用处的。
25、好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
26、人们说得好，真理是时间的女儿，不是权威的女儿。
27、人们大半是依据他的意向而思想，依据他的学问与见识而谈话，而其行为却是依据他们的习惯。
28、惯于作假其实只是一种因软弱和不动脑筋而促成的狡猾，并不是高超的策略。
29、爱情和智慧，二者不可兼得。 —— 培根
30、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。 —— 培根
31、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。 —— 培根
32、疑心病是友谊的毒药。以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善。
33、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。
34、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是：第一，无所畏惧;第二，无所畏惧;第三，还是无所畏惧。
35、青年人比较适合发明，而不适合判断;适合执行，而不适合磋商;适合新的计划，而不适合固定的职业。
36、书籍是横渡时间大海的航船。
37、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。
38、过于求速是作事上最大的危险之一。
39、除了恐惧本身之外没什么好害怕的。
40、智者创造的机会比他得到的机会要多。
41、美有如夏天的水果，容易腐烂且不持久。
42、事情到了执行的时候，迅速就是最好的保密之方。
43、研究真理、认识真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
44、人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。
45、幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。
46、缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独；没有友谊不过是一片荒。
47、誓言是否有效，必须视发誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言发生力量。
48、荣誉就像河流：轻浮的和空虚的荣誉浮在河面上，沉重的和厚实的荣誉沉在河底里。
49、假如这是一个高超的诌媚者，那么他必定会使用最好的献诌术，恭维一个人心中最自鸣得意的事情。
50、一次不公的裁判比多次不*的举动为祸尤烈。因为这些不*的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
——每日名言名句 50句菁华
1、千万别迷恋网络游戏，要玩就玩好人生这场大游戏。
2、具有博大胸襟的人，才有可能在心灵上潇洒；具有自信和实力的人，才有可能在外表上的潇洒。
3、两个人共尝一个痛苦只有半个痛苦，两个人共享一个欢乐却有两个欢乐。
4、承担重任首先需要自信。
5、对那些有自信心而不介意于暂时成败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败！对别人放手，而他仍然坚持；别人后退，而他仍然前冲的人，没有所谓失败！对每次跌倒，而立刻站起来；每次坠地，反会像皮球一样跳得更高的人，没有所谓失败！雨果
6、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
7、学的到东西的事情是锻炼，学不到的是磨练。
8、学*不晚。高尔基
9、自信与自靠是坚强的柱石。
10、要有自信，然后全力以赴——假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。威尔逊
11、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
12、生活是一面镜子。你对它笑，它就对你笑；你对它哭，它也对你哭。
13、宁愿做过了后悔，也不要错过了后悔。
14、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。辛克莱
15、勇敢乃是自信与害怕中间之道。亚里士多德
16、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
17、命运负责洗牌，但是玩牌的是我们自己！
18、先相信自己，然后别人才会相信你。罗曼罗兰
19、只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。高尔基
20、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
21、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
22、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
23、在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那些美丽的诱惑。
24、一个人敢于暴露自己的.弱点，代表他自信、强大。周正
25、读书有三到,谓心到,眼到,口到、--朱熹
26、教师是蜡烛,燃烧了自己,照亮了别人、--佚名
27、事有规律性，半点不由人。虎穴犹可进，人横不堪亲。
28、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
29、要从容地着手去做一件事，但一旦开始，就要坚持到底。--比阿斯
30、对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业、--爱因斯坦
31、必先利其器，方可善其功。奇自*凡起，大以细小生。
32、慎终当如始，落后应争先。盛时须警省，逆处要从容。
33、是非有定论，公道在人心。尊师以重道，爱众而亲仁。
34、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须努力，留作青年好范畴。--吴玉章
35、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道、
36、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏、--歌德
37、创造者才是真正的享受者。--1尔克
38、学者须先立志。今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。--朱熹
39、木秀原有本，水涸因无源。虎瘦雄心在，人贫志气存。
40、教师不仅是知识的传播者,而且是模范、--布鲁纳
41、求师应似海，立志当如山。弃燕雀小志，慕鸿鹄高翔。
42、只要不放弃，就没有什么能让自己退缩；只要够坚强，就没有什么能把自己打垮！
43、时光如沙漏般流逝，带走了我们的青春.我们的年华，留下了那一抹淡淡的忧伤，是谁在风中轻轻歌唱，挥着翅膀飞向远方，岁月，神偷？再回首已是耄耋之年。
44、躁动的心灵，不安的灵魂。在彷徨中挣扎，在迷失中探索。时光飞逝，努力不变。
45、坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。
46、如果是棵小草，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。
47、当你决定不再在乎的时候，生活就好起来了！
48、很多时候都是自己挖了个坑，然后义无反顾的跳进去。坑是自己挖的，跳也是自己跳的，最后爬不出来的也是自己。
49、人生四然：来是偶然，去是必然，尽其当然，顺其自然。
50、路是自己选的，所以即使以后会跌倒，会受伤，也都要学会自己承受，自己疗伤。我们都是这样，学会长大的。
——儒家语录一百句 30句菁华
1、既来之，则安之。——《论语》
2、礼之用，和为贵。——《论语》
3、巧言令色，鲜矣仁！——《论语》
4、仁者见仁，智者见智。——《论语》
5、大道之行，天下为公。——《礼记》
6、己所不欲，勿施于人。——《论语》
7、有则改之，无则加勉。——《论语》
8、物以类聚，人以群分。——《易经》
9、君子务本，本立而道生。——《论语》
10、博学而不穷，笃行而不倦。——《礼记》
11、君子有诸已，而后求诸人。——《大学》
12、外举不避仇，内举不避亲。——《左传》
13、往昔不可谏，来者犹可追。——《论语》
14、流水不腐，户枢不蠹。——《吕氏春秋》
15、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
16、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
17、君子和而不同，小人同而不和。——《论语》
18、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语》
19、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。——《尚书》
20、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
21、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。——《论语》
22、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语》
23、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇乎。——《中庸》
24、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——《大学》
25、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》
26、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——《论语》
27、仁者，人也，亲亲为大；义者，宜也，尊贤为大。——《中庸》
28、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
29、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
30、克明俊德，以亲九族。九族既睦，*章百姓。百姓昭明，协和万邦。——《尚书》
