1、久旱逢甘雨：干旱了很久，忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
2、心神不宁：定：安定。形容心情不*静。
3、满脸春风：形容心情喜悦，满脸笑容。
4、黯然魂销：黯然：心神沮丧的样子；魂销：灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛，以致心神无主的样子
5、澹泊明志，宁静致远：澹泊：不追求名利；宁静：心情*静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情*稳沉着，专心致志，才可有所作为。
6、欣然自得：心情舒适、自觉得意貌。
7、近乡情怯：指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不*静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
8、巴巴劫劫：指心情急切的样子。
9、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
10、屏气慑息：暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
11、春晖寸草：春晖：春天的阳光；比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草：一寸长的小草；比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
12、挖耳当招：人家用手挖耳朵，却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
13、悲喜交集：悲伤和喜悦的心情交织在一起。
14、安心乐意：指心情安定，满意，很愿意如此。
15、*心定气：指心情*和，态度冷静。
16、低回不已：低回：徘徊留恋；不已：不停止。不停地徘徊，留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
17、孜孜汲汲：心情急切、勤勉不懈的样子。
18、七拱八翘：形容关系不和谐或心情不舒畅。
19、归心如箭：想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
20、痛定思痛：指悲痛的心情*静以后，再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
21、柳泣花啼：形容风雨中暗淡的心情。
22、意懒心慵：懒、慵：怠倦，消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。
23、心宽体胖：原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
24、鹤怨猿惊：形容对官场厌倦，有意归隐的心情。
25、徒乱人意：意：心情。只会扰乱人的心情，起不到别的作用。
26、喜上眉梢：喜悦的心情从眉眼上表现出来。
27、心焦如火：内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情，亦作“心焦如焚”。
28、神清气爽：①形容人神志清爽，心情舒畅。②形容人长得神态清明，气质爽朗。
29、手无缚鸡之力：
30、顺我者昌，逆我者亡：
31、失之毫厘，差之千里：
32、十年树木，百年树人：
33、十万八千里：
34、士可杀不可辱：
35、世上无难事，只怕有心人：
36、天有不测风云：
37、万事俱备，只欠东风：
38、无毒不丈夫：
39、岁寒知松柏：
40、太岁头上动土：
——中考成语解释 40句菁华
1、不翼而飞：比喻东西突然丢失。也比喻消息传得极快。
2、不可磨灭：与痕迹、印象、功绩、事业道理等搭配。不能与情感、友谊搭配。
3、不绝如缕：像细线一样连着，差点儿就要断 了，多用来形容形势危急或声音细微悠长。不能用来形容人来人往，川流不息。
4、万人空巷：家家户户的人都从巷里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况。不能用来形容凄惨的景象。
5、望洋兴叹：比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。
6、美轮美奂：用于形容屋舍高大华美，不能 用来形容艺术品。
7、休戚相关：彼此间祸福互相关联。只能用于人物之间，不能用于事物之间。
8、豆蔻年华：指女子十三四岁的年纪。
9、挥洒自如：用于写作、画画的运笔不拘束。不可用于举止风度。
10、如履薄冰：用于人的心绪，不能用于环境。
11、好高骛远：指在学习上或工作上不切实际地追求过高的目标。不用于褒义。
12、大言不惭：说大话，吹牛皮，一点也不害臊，不用于褒义。
13、忘乎所以：指因过度兴奋或得意而忘了应有的举止。
14、虚怀若谷：形容非常谦虚，表示对人的敬意，只能对人，不能对己。
15、莘莘学子：是指众多学生。不能指一个学生。
16、爱憎分明：憎，恨、厌恶。对人或事物喜爱和憎恨的界限非常清楚。
17、变本加厉：厉，厉害、猛烈。本，原来。原指比原来的更加发展，现在指比原来变得更加严重。
18、不可救药：药，用药治疗。指病情严重到无法医治的程度。比喻坏到无法挽救的地步。
19、不能自已：不能控制自己的感情。已，停。这里是控制的意思。
20、不屈不挠：屈，屈服。挠，弯曲，比喻屈服。指在压迫和困难面前不低头，不屈服。
21、成群结队：结，结成，形成。聚集到一起，结成一群一队。
22、承前启后：承，承接。启，开创。承接前人的`，开创今后的。多用于学问、事业等。
23、春和景明：和，温和。景，日光。春光温煦，阳光明媚。
24、春华秋实：华，同“花”。春天开花，秋天结果。比喻文采和德行，也比喻事物的因果关系。
25、骇人听闻：骇，惊吓，震惊。使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
26、厚此薄彼：厚，优待、看重。薄，看不起。彼，那、那个。重视、优待这个，轻视冷淡那个。形容不*等相待。
27、花枝招展：形容妇女打扮得十分艳丽。招展，迎风摆动。
28、今非昔比：昔，过去。现在不是过去所能比得上的。形容变化很大。61.斤斤计较：斤斤，过分计较。形容过分计较微小的利益或无关紧要的事情。
29、津津有味：津津，兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。
30、惊慌失措：措，安排、处置。因害怕慌张而举止失常不知所措。
31、流离失所：所，安身之处。到处流浪，没有安身的地方。流离：因灾荒、战乱等流散分离。
32、络绎不绝：络绎，前后相接、连续不断的样子。形容车船人马等前后相接，往来不断。
33、漫不经心：漫，不受约束，随便。随随便便，不放在心上。
34、茅塞顿开：茅塞，被茅草堵塞，比喻人的思路阻塞斯。顿，立刻，忽然。形容突然理解明白了。
35、美不胜收：胜，尽。美好的东西太多了，看不完，接受不尽。
36、名列前茅：名，名次。茅，茅草。前茅，古时行军用于报警的兵器。指名次排列在前面。
37、漠不关心：漠，冷漠，不经心。形容对人或事物态度冷淡，毫不在意或一点也不关心。
38、难以置信：置，放。置信，相信（多用于否定）。很难让人相信。
39、其乐无穷：穷，穷尽，完结。其中的乐趣没有穷尽。
40、恰如其分：恰，恰恰、正。分，职责、权利等的限度。指办事或说话正合分寸。
——马的成语及解释 40句菁华
1、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。
2、马首欲东：谓东归；返回。语本《左传襄公十四年》：栾黡曰：‘晋国之命，未是有也。余马首欲东。’乃归。杨伯峻注：秦兵在西，东则归矣。
3、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。
4、千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。
5、戎马倥偬：戎马：本指战马，借指军事；倥偬：繁忙。形容军务繁忙。
6、戎马生郊：《老子》：天下无道，戎马生于郊。陈鼓应注：生于郊，指牝马生驹犊于战地的郊野。意谓国家政治不上轨道，连怀胎的母马也用来作战。后以戎马生郊指战乱不断。
7、匪匪翼翼：匪匪：马行走不停的样子；翼翼：有次序的样子。形容车马行走时阵容整齐、威武。
8、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。
9、求马唐肆:唐肆：空的市集.比喻所求的方法途径不对,必无所获.
10、走马看花:大略观看事务外象,无暇细究其底蕴.
11、车水马龙:形容繁华热闹.
12、厉兵秣马:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
13、马首是瞻:指完全听从领导人的指挥来行动.
14、蛛丝马迹:喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相.
15、露出马脚:比喻露出真相.
16、牝牡骊黄:本谓相骏马不重其外表形象,进一步意谓外表的差异不足计较,应重视其内在实质.
17、北叟失马——比喻祸福没有一定。
18、马不停蹄——比喻不停顿地向前走。
19、戎马仓皇——谓战事紧急而忙于应付。
20、龙神马壮——谓像骏马一样的有精神。
21、厉兵秣马——磨好兵器，喂好马。形容准备战斗。
22、弓调马服——比喻办任何事情，应先做好准备工作。
23、乌白马角——乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
24、素车白马——旧时办丧事用的车马，后用作送葬的语词。
25、饮马长江——在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。
26、马勃牛溲——马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西
27、马首是瞻——看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
28、系马埋轮——指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。
29、以渴服马——使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛**民，不能使人真心顺服。
30、兵荒马乱——荒、乱：指社会秩序不安定。形容**期间社会混乱不安的景象。
31、车马填门——车子充满门庭，比喻宾客很多。同“车马盈门”。
32、老马恋栈——恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。
33、走马看花——走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。
34、天马行空——天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。
35、青梅竹马——青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。
36、马腹逃鞭——《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”后以“马腹逃鞭”比喻躲脱惩罚。
37、二童一马——南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。
38、雀马鱼龙——泛指珍禽异兽。语本《汉书·西域传赞》：“自是之后，明珠、文甲、通犀、翠羽之珍盈于后宫，蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门，钜象、师子、猛犬、大雀之群食于外囿。殊方异物，四面而至。”
39、马去马归——据《淮南子·人间训》载，边塞老翁失马，人以为祸，结果其马领胡人骏马同归，人皆贺之，而其子却因骑马摔伤致残，乡人吊之，不料胡人入塞，边塞丁壮战死者十九，其子却因腿跛而全。后因以“马去马归”喻世事多变，得失无常。
40、青丝白马——南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。
——马的成语附带解释 40句菁华
1、代马望北——比喻人心眷恋故土，不愿老死他乡。
2、放马后炮——比喻事情已过去才发议论
3、风车云马——见“风车雨马”。
4、风马不接——犹言风马牛不相及。
5、光车骏马——装饰华丽的车马。
6、汗马功劳——汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。是指在战场上建立战功。现是指辛勤工作做出的贡献。
7、仅容旋马——是指住宅地方狭小。
8、马齿徒增——马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。
9、马角乌白——乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
10、马面牛头——比喻各种各样凶恶的人
11、马如游鱼——同“马如游龙”。
12、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。
13、马鹿异形：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
14、马如游鱼：形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。
15、马去马归：比喻世事多变，得失无常。
16、马腹逃鞭：比喻躲脱惩罚。
17、马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹。
18、一马当先:作战或做事时,不畏艰难,勇敢地走在他人前面.
19、老马识途:喻经验丰富的人.
20、青梅竹马:指幼时游戏的伴侣.
21、指鹿为马:形容歪曲事实颠倒是非.
22、害群之马:喻为害大家的'人.
23、秣马厉兵:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
24、厉兵秣马:磨快武器,餵饱战马,准备战斗;也泛指事前积极的准备.
25、马到成功:用以祝贺人成功迅速而容易.
26、蛛丝马迹:喻细小而不明显的迹象,由此可推求真相.
27、万马奔腾:待日后补充.
28、声色犬马:形容生活非常糜烂.
29、露出马脚:比喻露出真相.
30、犬马之力——犹犬马之劳。表示心甘情愿受人驱使，为人效劳。
31、人困马乏——人马都很疲乏。表示旅途劳累。
32、驷马高车——驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时表示有权势的人出行时的阔绰场面。也表示显达富贵。
33、童牛角马——童牛：没有角的牛；角马：长角的马。表示不伦不类的东西。也表示违反常理，不可能存在的事物。
34、五马*——古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。表示硬把完整的东西分割得非常零碎。
35、鲜车怒马——怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。表示服用讲究，生活豪华。
36、效犬马力——效劳的谦词。意思是效犬马之劳。
37、选兵秣马——选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。
38、一马一鞍——表示一夫一妻，白头偕老。
39、倚马可待——倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。表示文章写得快。
40、倚马千言——倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。表示才思敏捷。
——初一下册成语解释 60句菁华
1、九曲连环：形容很曲折、复杂的情况，也可以形容河流弯曲。
2、可歌可泣：泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
3、鲜为人知：很少被人知道．鲜：少．为：被．
4、锋芒毕露：毕露：完全显露。锐气和才华全都显露出来。多指人好表现自己。
5、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
6、沥尽心血：沥：一滴一滴。比喻用尽心思。多形容为事业、工作、文艺创作等用心的艰苦。
7、忘乎所以：指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
8、义愤填膺：义愤：对违反正义的事情所产生的愤怒；膺：胸。发于正义的愤懑充满胸中。
9、高视阔步：眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
10、尽态极妍：尽：极好；态：仪态；妍：美丽。容貌姿态美丽娇艳到极点。
11、精打细算：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
12、孤立无援：只有一个人或一方面的力量，得不到外力援助。
13、不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
14、养精蓄锐：养：保养；精：精神；蓄：积蓄；锐：锐气。保养精神，蓄集力量。
15、齐心协力：形容认识一致，共同努力。
16、头昏眼花：头脑昏晕，眼睛发花。
17、腰酸背痛：形容极度劳累。
18、斑斑驳驳：一种颜色夹杂有别种颜色，形容斑点很多。
19、慷慨以赴：重义轻生、大义凛然走上前去。
20、锲而不舍：镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。
21、层出不穷：接连不断的出现，没有穷尽。
22、刮目相待：比喻去掉旧日的看法，用新的眼光来看待人或事物。寻欢作乐：寻求欢快，设法取乐。形容追求享乐。
23、燕然勒功：东汉窦宪破北匈奴，登燕然山，刻石记功。后指把记功文字刻在石上，亦指建立或成就功勋。亦称为“燕然勒石”。
24、忧心忡忡：形容忧愁不安的样子。
25、斩钉截铁：形容说话办事坚决果断，毫不犹豫。
26、相得益彰：指两个人或两件事物互相配合，使二者的能力、作用好处能到到充分展示。
27、栩栩如生：形容生动活泼，好像活的一样。
28、偃旗息鼓：放倒军旗，停止战鼓。指秘密行军，不暴露目标。现在多指停止战斗或停止批评、攻击等。
29、力不从心：心里想做,可是力量够不上。
30、有过之无不及：相比之下,只有超过而没有赶不上的。
31、心悦诚服：由衷地高兴，真心地服气，指真心地服气或服从。悦：愉快，高兴;诚：真心。
32、相辅相成：两种事物互相辅助互相促成缺一不可。辅：辅助，帮助。
33、欣喜若狂：形容高兴到极点。欣喜：快乐;若：好像;狂：失去控制。
34、照本宣科，成语，比喻不能灵活运用，字面意，死板地照现成文章或稿子宣读。出 至 元·关汉卿《西蜀梦》：“也不用僧人持咒，道士宣科。”
35、谈笑自如：和*常一样有说有笑。形容态度自然。
36、谈议风生：言谈议论活跃，有风趣。同“谈论风生”。
37、谈若悬河：犹言口若悬河。形容能说会辨，说起来没个完。
38、谈不容口：犹言赞不绝口。不住口地称赞。
39、谈何容易：原指臣下向君主进言很不容易。后指事情做起来并不象说的那样简单。
40、谈今论古：从今到古无所不谈，无不评论。
41、谈空说有：泛指闲谈、空谈。
42、小家碧玉 旧时指小户人家美丽的年轻女子。
43、地崩山摧 土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
44、磨牙吮血 磨利牙齿，吮吸鲜血。多形容像野兽一样嗜杀。
45、*如麻 杀死的人多得象乱麻。形容杀的人多得数不清。
46、切切私语 指在暗中小声说话。
47、整衣敛容 现指整理衣服，收起笑容，脸色严肃起来。
48、暮去朝来 比喻时间过得很快。
49、门前冷落 形容来来往往的人极少。也作“门庭冷落”。
50、追亡逐北 追击败走的敌军。
51、深谋远虑 指计划得很周密，考虑得很长远。
52、化险为夷 将危险转化为*安。
53、放浪形骸 指行为放纵，不受约束。
54、图穷匕首 比喻事情发展到了最后，真相或本意显露出来。
55、切齿拊心 形容愤恨到极点。
56、人为刀俎，我为鱼肉 比喻生杀大权掌握在他人手中，自己处于被人宰割的地位。
57、长歌当哭长歌 长声歌咏，也指写诗;当：当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭，借以抒发心中的悲愤。
58、目不忍视 眼睛不忍看视。形容景象极其悲惨。
59、殒身不恤 殒：牺牲;恤：顾惜。牺牲生命也不顾惜。
60、耸入云天 形容高山，或者参天巨树的高大，比云还要高。
——*成语大会成语及解释 50句菁华
1、敬而远之：务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也——春秋·孔子《论语·雍也》
2、琳琅满目：顷复承赐尊集，展卷一读，琳琅满目——清·陆陇其《与陈霭公书》
3、信笔涂鸦：不知四体正困惫，泥人啼笑声呀呀。忽来案上翻墨汁涂抹诗书如老鸦——唐·卢仝《示添丁》
4、哀兵必胜：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝故抗兵相若，哀者胜矣——春秋·老子《道德经·德经》
5、开诚布公：诸葛亮之为相国也，，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道——《三国志·诸葛亮评传》
6、取而代之：秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：彼可取而代之——西汉·司马迁《史记·项羽本纪》
7、手不释卷：孙权谓吕蒙与蒋钦曰：光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学卿何独不自勉勖邪——晋·陈寿《三国志·吴书·吕蒙传》
8、拾人牙慧：殷中军云：康伯未得我牙后慧——南朝·宋·刘义庆《世说新语》
9、返老还童：日服千咽，不足为多，返老还童，渐从此矣——宋·张君房《云笈七签·六十·诸家气法》
10、无米之炊：比喻由于缺少必要条件而办不成的事。
11、一日三秋：一天不见，就如同过了三年。后用来形容十分思念。
12、犹豫不决：拿不定主意，下不了决心。
13、倚老卖老：仗着年纪大，卖弄老资格，小视别人。
14、百废俱兴：许多被废置的事全部被兴办起来。
15、仁至义尽：形容对人的爱护、帮助或忍让、宽恕达到了最大限度。
16、大千世界：佛教用语。后用来指广阔无边的天地。
17、萧规曹随：指后人完全按照前人的成规办事。
18、【冰魂雪魄】冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。
19、【不同流俗】流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
20、【半天朱霞】半天：空中;朱：红色。半空中的红霞。比喻人品高尚，超凡脱俗。
21、【存神索至】存神：保养精神;索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
22、【澹泊明志，宁静致远】澹泊：不追求名利;宁静：心情*静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情*稳沉着，专心致志，才可有所作为。
23、【高风伟节】高风：高尚的品格。高尚的品德，坚贞的节操。比喻道德和行为都很高尚。
24、【高人雅士】高人：志趣、行为高尚的人，多指隐士;雅：风雅，儒雅。志行高尚、风格儒雅的人。
25、【高躅大年】躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
26、【黄花晚节】黄花：菊花;晚节：晚年的节操。比喻人晚节高尚。
27、【号寒啼饥】因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
28、【风雨凄凄】凄凄：寒冷。风雨交加，清冷凄凉。
29、【春寒料峭】料峭：微寒。形容初春的寒冷。
30、【冰天雪窖】窖：收藏物品的地下室。到处是冰和雪。形容极为寒冷的景象
31、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
32、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
33、奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则
34、功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意)
35、挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
36、汗牛充栋：形容书籍极多。汗牛，牛累得出了汗。充栋，堆满了屋子
37、皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老
38、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
39、讳莫如深：紧紧隐瞒
40、矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
41、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
42、苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。(中性)
43、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬)
44、目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词)
45、萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
46、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等
47、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
48、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴
49、曲突徙薪：比喻事先采取措施，防止危险发生
50、师心自用：固执己见，自以为是。
——易错成语及解释 50句菁华
1、振振有词：贬义，理由似乎很充分，其实是强词夺理。
2、目无全牛：技艺十分纯熟、常误解为没有全局观念。
3、脱颖而出：比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出”。
4、不可理喻：不能用道理使之明白，形容态度刁蛮或愚昧无知。容易误解为不可理解。
5、抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。
6、始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。
7、文不加点：写文章一气呵成，不须删改。不可理解为“不加标点”。
8、置之度外：不把生死利害等放在心上，与”置之不理”不同。
9、期期艾艾：口吃，不理解为懦弱犹豫等。
10、无可厚非：不必作过严厉的批评，与无可非议程度不同。
11、耿耿于怀：形容心存怨恨。
12、忍俊不禁：不能说”忍俊不禁地笑起来”。
13、一发而不可收：行为不受控制或无法停住。
14、无所不为：什么坏事都干。
15、无所不至：什么地方都去，什么坏事都干。
16、休戚与共：同甘共苦。
17、耳闻目睹：不能代替耳濡目染。
18、奇文共赏：原是褒义，现多用于讽刺。
19、鼎力相助：只用于对方或他人，不可用于自己，否则太不谦虚。
20、首当其冲：首先受到攻击或遭受灾难。易误用为首先要做的事，或首要任务。
21、鼎力相助：敬辞，用于请托或表示感谢。易误用为对方或他人。
22、一言九鼎：形容所说的话分量很重，作用很大。易误用为守信用。
23、望其项背：表示赶得上或比得上。易误用为只能望其项背，无法跟上。
24、期期艾艾：形容人口吃。易误用为吞吞吐吐。
25、不胫而走：没退却能跑。形容传播快。易误用为“不翼而飞”。
26、目无全牛：形容技艺达到十分纯熟的地步。易误用为缺乏整体观念。
27、绘声绘色：形容叙述、描写生动逼真。用误易为“有声有色“。
28、休戚相关：彼此间祸福相连。易误用为“息息相关”。
29、如履薄冰：比喻做事极为谨慎。易误用为形容客观情况危险。
30、如坐春风：形容置身于和暖的春风里。形容受到良师的教诲、熏陶。易与“景物”无关。
31、走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程。易与“浮光掠影”相混。
32、师心自用：形容固执己见，自以为是。易误用为善于学习借鉴，为我所用。
33、安土重迁：安居故乡，不愿轻易迁往别处。易误用为反义。
34、不胜其烦：烦琐得让人受不了。易与“不厌其烦”误用。
35、纷至沓来：纷纷到来，连续不断地到来。
36、高屋建瓴（líng）：形容居高临下，不可阻挡的形势。建，倾倒；瓴，水瓶。
37、鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺的精巧。也说神工鬼斧。
38、邯郸学步：比喻模仿不到家，却把自己原来会的东西忘了。语出《庄子》。
39、怙（hù）恶不悛（quān）：坚持作恶，不肯悔改。怙，依靠，依仗；悛，悔改。
40、讳莫如深：隐瞒得再没有比它更深的了。
41、集腋成裘：积少可以成多。
42、江河日下：江河的水天天向下游流。比喻情况一天天坏下去。
43、金科玉律：必须遵守、不能改烃的信条。多含贬义。
44、开门揖盗：比喻引进坏人，自招祸患。揖，作揖，表示欢迎。
45、空穴来风：有了洞穴才有风进来。比喻消息和传说不是完全没有原因的。
46、两小无猜：男女小的时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑。
47、廖若晨星：稀少得好像早晨的星星。
48、鳞次栉（zhì）比：形容屋舍或船只等排列得很密，很整齐。
49、满目疮痍：形容受到严重破坏的景况。疮痍，创伤。
50、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。披，揭开。
——墨子的名言及解释 40句菁华
1、亲戚不附，无务外交。——亲戚都不归附，也就不要对外办交际。
2、非独染丝然也，国亦有染。——不光染丝是这样，国家也会被染。
3、士虽有学，而行为本焉。——做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
4、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。
5、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。
6、君子战虽有陈，而勇为本焉。——君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。
7、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。
8、赏赐不能喜，诛罚不能威。——赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。
9、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。——这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。
10、譬犹使人负剑，而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。
11、则天下所谓可者，未必然也。——天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！
12、非独国有染，士亦有染。——不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。
13、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。——他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。
14、以其行理也，行理性于染当。——是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。
15、绰非弗之知也，禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理，而是他把俸禄看得比义还重要。
16、此言为不善之有罚，为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚，做善事会得到奖赏。
17、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己，依靠别人的天地来称尊。
18、均之粜，亦于*耳，何必于越哉？——都是出卖，卖给中原各国也可以，何必非要卖给越国呢？
19、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。
20、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。——而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。
21、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。
22、百门而闭一门焉，则盗何遽无从入哉？——好比有一百扇门而只关上一扇，那么盗贼怎么就会没有地方进去呢
23、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
24、今翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此——墨翟我上没有侍奉国君的差事，下没有耕田种地的艰难，我怎么敢放弃读书呢？
25、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。——偷一只狗一头猪，就称他不仁；二偷去了一个国家一座城池，却认为这是义。
26、杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？——杀死他的父亲然后奖赏他的儿子，与吃他的儿子然后再奖赏他的父亲有什么不同呢？
27、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——天下人都说这是他们努力的结果，不会说“这是我见到了命”。
28、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。
29、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。——哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。
30、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。
31、为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉，如果离开是符合道义的，背上狂妄的名声又有什么影响呢？
32、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。——现在王公大人从事于音乐，损害夺取人民的衣食之资，仅从命人听乐这一点来看就已经很厉害了。
33、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。——凡是言论好行动，有利于上天鬼神与百姓的就做，凡是言论好行动，有害于上天鬼神与百姓的就舍弃。
34、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。——做义事也是这样，能演说的就演说，能讲书的就讲书，能做事的就做事，这样义事才可以成功。
35、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。——关键不在于古代的服饰与古代的语言，况且你只是效法周朝而没有效法夏朝，你所谓的古代还不是真的古代。
36、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。——所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。
37、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。——因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！
38、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——衣食是人们活着的时候所需要的利益，尚且要有一定的节制；埋葬是人们死后所需要的利益，为什么就单单在这里没有节制呢？
39、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。
40、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。
——描写人物神态的四字成语和解释 40句菁华
1、悠然自得：悠然：安闲舒适的样子；自得：内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
2、搔头抓耳：抓抓头皮，摸摸耳朵。形容焦急的神态。
3、眄视指使：形容骄傲的神态。
4、扼腕抵掌：用手握腕，击着手掌。表示很激动、振奋的神态。
5、飘飘欲仙：飘飘然将要飞升成仙。比喻人的神态、动作轻盈飘忽如同神仙，也形容人的感受轻松爽快、沾沾自喜。
6、爽然若失：爽然：主意不定的样子；若失：象失去依靠。形容心中无主、空虚怅惘的神态。
7、如醉如痴：形容神态失常，失去自制。
8、义形于色：义：正义；形：表现；色：脸色。伸张正义的神态在脸上流露出来。
9、投袂而起：投袂：挥动袖子。形容精神振作，立即行动起来的神态。
10、低唱浅斟：低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱，并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
11、*心静气——心境*和，态度冷静。
12、干啼湿哭——干啼：没有眼泪地啼哭。湿哭：有眼泪地啼哭。无泪和有泪地哭。①形容哭哭啼啼。②也泛指因苦楚而呈现的各种表情。亦作“湿哭干啼”。
13、神采焕发——精神焕发，风采动人。
14、意气扬扬——扬扬：得意的样貌。形容很得意的样貌。
15、正气凛然——正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样貌。形容正气威严不可侵犯。
16、虎视眈眈——眈眈：注视的样貌。象老虎那样凶狠地盯着。形容心怀不善，伺机攫取。
17、顾盼神飞——左右顾视，目光炯炯，神采飞扬。
18、老气横秋——形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。
19、丑态毕露——毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
20、心*气和——心境*静，态度温和。指不急躁，不生气。
21、凶神恶煞——原指凶恶的神。后用来形容十分凶恶的人。
22、摇头晃脑——晃：摇动。脑袋摇来摇去。形容自我感觉很有乐趣或自我认为很不差的样貌。
23、横眉立目——犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样貌。
24、来势汹汹——动作或事物到来的气势很厉害
25、忘乎所以——指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
26、飞鸟依人——依：依恋。飞来的`小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
27、目不斜视——眼睛不往旁边看。形容目光庄重，神情严肃
28、油头滑脸——形容人狡猾轻浮。
29、神魂颠倒——神魂：精神，神志。精神恍惚，颠三倒四，失去常态。
30、憨状可掬——可掬：能够用手捧取。形容顽皮娇痴单纯幼稚的样貌充溢在外。招人喜爱。
31、面红耳赤——脸笔耳朵都红了。形容因激动或羞渐而脸色发红。
32、含情脉脉——饱含温情，默默地用眼神表达自我的感情。常用以形容少女应对意中人稍带娇羞但又无限关切的表情。
33、溢于言表——超出言语以外，指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。
34、直眉瞪眼——形容发脾气或发呆的样貌。
35、喜怒哀乐——喜欢恼怒悲哀欢乐。泛指人的各种不一样的感情。
36、怏怏不悦——悦：愉悦，欢乐。因不满意而很不欢乐。
37、目光炯炯——炯炯：明亮的样貌。两眼明亮有神。
38、洋洋自得——犹言洋洋得意。
39、木雕泥塑——用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。
40、昏昏欲睡——昏昏沉沉，只想睡觉。形容极其疲劳或精神不振。
——书的成语及解释 30句菁华
1、博览群书：广泛，广泛地阅读各种书，形容读书很多。
2、悬石程书：形容勤于政事。
3、知书达礼：有文化，懂礼貌。
4、拥书百城：比喻藏书极其丰富或嗜书之深。
5、世代书香：世世代代都是读书的人家。
6、书画卯酉：犹言上下班。卯时签到，酉时签退。
7、书囊无底：指古今书籍不可胜数。
8、学书不成，学剑不成：学习书法没学好，学习剑术也没学到手，指学习一无所成。
9、书功竹帛：把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。
10、有脚书橱：比喻学识渊博的人，也指脱离实际食古不化的书呆子。
11、伴食中书：指执政大臣庸懦而不堪任事。
12、读书三余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
13、书不尽言，言不尽意：书：书信。信中难以充分表达其意。指语言、文字不容易完全确切地表达思想内容。
14、折节读书：折节：改变过去的志趣和行为，改变旧习，发愤读书。
15、不刊之书：指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
16、书生之见：指读书人不切实际或不合时宜的见解。
17、识礼知书：懂得礼仪，熟知诗书。
18、世代书香：世世代代都是读书人家书香门第旧时指上辈有读书人的家庭。
19、博览群书：意思是指广泛阅读各类书籍，形容学识渊博。出自《周书·庾信传》。
20、罄竹难书：形容罪行多得写不完。
21、鲁鱼亥豕：把“鲁”字错成“鱼”字，把“亥”字错成“豕”字。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。
22、万签插架：形容书籍极多。
23、别风淮雨：这是“列风淫雨”的误写，因“别”和“列”、“淮”与“淫”字殂相似。后称书籍中因错别字而以讹传讹为“别风淮雨”。
24、暮史朝经：史：指历史书籍；经：指旧时奉为经典的书籍。一天到晚诵读经史。形容勤奋读书。
25、学富五车：五车：指五车书。形容读书多，学识丰富。
26、临池学书：临：靠近，挨着；池：砚池；书：书法。指刻苦练习书法。
27、一介书生：一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。
28、丹书白马：古代帝王赐给功臣享有世袭爵位和免罪等特权的证件时，宰白马歃其血，以示坚守誓约，后人称为“丹书白马”。
29、峨冠博带：峨：高；博：阔。高帽子和阔衣带。古代士大夫的装束。
30、博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。
——八字的成语和解释 30句菁华
1、桃李无言，下自成蹊：古谚语。比喻实至名归。
2、鸷鸟累百，不如一鹗：犹言诸侯百人不如天子一人。
3、口无择言，身无择行：言行都合乎礼法，没有什么可挑剔的。
4、愚者千虑，必有一得：*凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
5、福不重至，祸必重来：重：重复。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
6、麻雀虽小，肝胆俱全：比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。
7、公修公德，婆修婆德：公：称丈夫的父亲。指修德属个人，不能互相替代。
8、千军易得，一将难求：一千个当兵的好找，但是找一个好的将军就比较难了。
9、积善之家，必有余庆：积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。
10、三日打鱼，两日晒网：比喻对学习、工作没有恒心，经常中断，不能长期坚持。
11、兵藏武库，马入华山：兵：兵器。兵器藏进武库，军马放入华山。形容天下太*。
12、长袖善舞，多钱善贾：善：擅长；贾：做买卖。比喻凭借优越条件，事情容易成功。
13、攻其一点，不及其余：对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
14、相视而笑，莫逆于心：莫逆：彼此情投意合，非常相好。形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。
15、祸福无门，唯人所召：门：门径；召：招致，导致。灾祸与幸福没什么定数，全由人自身招引。
16、宁可玉碎，不能瓦全：宁做玉器被打碎，不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死，不愿苟全性命。
17、无源之水，无本之木：源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。
18、成则为王，败则为虏：成：完功，成就；虏：俘虏。指成功了就可以称王，失败了就被称为阶下囚。
19、前人种树，后人乘凉：比喻前人为后人造福。亦作“前人栽树，后人乘凉”。
20、江山好改，本性难移：形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。
21、一子出家，七祖升天：借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。
22、风高放火，月黑*：风高：风非常大；月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜*。形容盗匪趁机作案的行径。
23、城门失火，殃及池鱼：城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。比喻因受连累而遭到损失或祸害。
24、不探虎穴，安得虎子：探：探测；安：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不冒险进入险境就不能取得成果。
25、项庄舞剑，志在沛公：比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。
26、内无怨女，外无旷夫：怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。
27、千棰打锣，一棰定声：比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。同“千锤打锣，一锤定音”。
28、百尺竿头，更进一步：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地，但不能满足，还要进一步努力。
29、苦海无边，回头是岸：佛教语。意指尘世如同苦海，无边无际，只有悟道，才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重，只要悔改，便有出路。
30、中流失舟，一壶千金：壶：匏：一种瓜，形似葫芦，佩带在腰间可以渡河，南方称为腰舟。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分宝贵。
