1、君子敬以直内，义以方外。
2、含章可贞，或从王事，无成，有终。
3、唯君子为能通天下之志也。
4、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
5、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
6、居上位而不骄，在下位而不忧。
7、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
8、谦谦君子，卑以自牧。
9、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
10、君子上交不谄，下交不渎。
11、不恒其德，或承其羞。
12、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
13、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
14、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
15、大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
16、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故，君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
17、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
18、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
19、终日乾乾，与时偕行。
20、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
21、损而不已必益。益而不已必决。
22、日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
23、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
24、飘风不终朝，骤雨不终日。
25、企者不立，跨者不行。
26、固至誉无誉。
27、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
28、天之道，损有余而补不足；人之道则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。
29、夫唯不盈，故能敝而新成。
30、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
31、甚爱必大费，多藏必厚亡。
32、塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。
33、含德之厚，比于赤子。
34、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
35、希言自然。
36、是以圣人无为，故无败，故无失。
37、是以圣人欲上民，以其言下之；欲先民，以其身后之。
38、以其不争，故天下莫能与之争。
39、民不畏威，则大威至。
40、民不畏死，奈何以死惧之。
——易经名言名句 50句菁华
1、二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
2、唯君子为能通天下之志也。
3、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
4、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。
5、夫妻反目，不能正室。
6、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
7、居上位而不骄，在下位而不忧。
8、飞龙在天，利见大人。
9、匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。
10、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
11、企者不立，跨者不行。
12、以其终不自为大，故能成其大。
13、故贵以贱为本，高以下为基。
14、为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
15、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
16、夫唯不争，故无尤。
17、是以圣人为腹不为目。
18、夫唯不盈，故能敝而新成。
19、知其雄，守其雌。
20、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
21、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
22、天道无亲，常与善人。
23、习惯形成性格，性格支配言行，言行决定命运。
24、男孩子长大了，就想离开家，女孩子长大了，就想建个家。
25、放纵自己的欲望，是最大的祸害，论谈别人的隐私，是最大的罪恶：不知自己的过失是最大的愚痴
26、痛苦和不幸在等待着那些失去了良心而不知道着急的人。
27、女人的嫉妒大多与容貌、衣着和财产有关：男人的嫉妒大多与才能有关、力量和职位有关。
28、人最喜欢相信的，是自己，最容易欺骗的，也是自己。
29、随顺自己的烦恼，就是任由命运对自己的宰割。
30、有些人屡屡上当受骗，不是他不知道那是陷阱，而是应为他忍受不了那占便宜的驱使和诱惑。
31、可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。《卖炭翁》
32、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。长恨歌
33、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
34、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。大林寺桃花
35、一看肠一断，好去莫回头。南浦别
36、乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。钱塘湖春行
37、红袖织绫夸柿蒂，青旗沽酒趁梨花。杭州春望
38、地势坤，君子以厚德载物。《坤·相》
39、君子以果行育德。《蒙·象》
40、谦谦君子，卑以自牧也。《谦·象》
41、君子以反身修德。《蹇·象》
42、君子以见善则迁，有过则改。《益·象》
43、困而不失其所亨，其唯君子乎！《困·彖》
44、君子以恐惧修省。《震·象》
45、君子以思患而豫防之。《既济·象》
46、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知；故君子之道鲜矣！《系辞上》
47、天地之大德曰生，圣人之大宝曰位。《系辞下》
48、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以，身安而国家可保也。
49、天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，八卦相错，数往者顺，知来者逆。《易经·说卦传》
50、雷以动之，风以散之；雨以润之，日以烜之；艮以止之，兑以说之；乾以君之，坤以藏之。《易经·说卦传》
——易经名言名句大全 40句菁华
1、积善之家，必有余庆；积不当世家，必多殃。
2、方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
3、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
4、谦谦君子，卑以自牧也。
5、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
6、乾坤感，而万物化生；圣贤感人至深心，而天地友谊。
7、物以类聚，人以群分。
8、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
9、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
10、君子上交不谄，下交不渎。
11、物不可穷也，故受之以未济。
12、天行健，君子以自强不息。
13、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
14、天地变化，草木蕃；天地闭，贤人隐。
15、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
16、雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
17、风行水上，自然成文。
18、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣，由辩之不早辩也。
19、飞龙在天，利见大人。
20、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
21、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
22、夫妻反目，不可以正妻。
23、不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
24、乐天知命，故不忧。
25、天地闭，贤人隐。
26、慢藏诲盗，冶容诲淫。
27、无*不陂，无往不复，艰贞无咎。
28、人以群分，物以类聚。
29、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
30、困而不失其所亨，其唯君子乎！
31、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
32、天地之道，恒久而不已也。
33、方以类聚，物以群分。
34、君子以顺德，积小以高大。
35、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
36、蒙以正养，圣功也。
37、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
38、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
39、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
40、君子藏器于身，待时而动。
——《易经》名言名句 30句菁华
1、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
2、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
3、三人行，则损一人；一人行，则得其友。
4、君子以遏扬善，顺天休命。
5、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
6、含章可贞，或从王事，无成，有终。
7、天与水违行，讼；君子以作事谋始。
8、终日乾乾，与时偕行。
9、谦谦君子，卑以自牧也。
10、坤至柔而动也刚，至静而德方。
11、劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
12、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
13、能经众正，可以王矣。
14、君子上交不谄，下交不渎。
15、子曰：”乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。
16、君子敬以直内，义以方外。
17、积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。
18、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
19、君子藏器于身，待时而动。
20、天地交而万物通也，上下交而其志同也。
21、上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。
22、知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！
23、不应该占的便宜而硬要去占，这是亏本：能占的便宜而不去占，这是存款。
24、要懂得收心，不要让心随着外境跑，否则不但累，而且也很危险。
25、因为你不是金钱，所以你就没有必要去讨好每个人的喜欢。
26、知错改错。就是自己在救自己。
27、不要轻易的给人下定结论，因为每个人都有无限的可能性。
28、欺凌弱者，是件很丢人的事。
29、逝去的爱情都是假的，所以应该歌唱，而不是哭泣。
30、当你心中升起烦恼的时候，首先受到伤害的是你自己。
——南怀瑾名言名句 40句菁华
1、这个意思也就是说，不一定这个形式就叫佛教，那个形式也是佛教。所以你们青年们要弘法，能够一句佛话也不讲，一个佛字也不提，就能将这个道理教导别人，就是佛法！何必要加一个「佛」字呢？那只是外衣呀！这个外衣是可以脱掉的。
2、永嘉禅师说：「了即业障本来空，未了还须偿宿债」。我们人生在世，一切的因果和遭遇，本身一定有其必然的原因，才有其必然的结果。所以金刚经这一点，大家不要轻易的看过去了，这是反转来告诉我们，要如何修持才有结果；必须先要真修行消掉自己的业报，智慧才能启发。过去生的业报没有消减，智慧是启发不了的；因为你还在受罪，所以不会得阿耨多罗三藐三菩提，不会大彻大悟。
3、布施善行的福德，叫做人天福德，是小果报，并不是学佛的大福报。福德跟功德大有差别，金刚经专讲福德，重点在福德，不在功德。什么是人生最大的福德？悟道，成道。智慧是人生最大的福报，所谓智慧的成就，指的并不是普通的知识。
4、大家打坐修道搞气脉，求健康长寿，都是在信赖这个身体。以为是在修道，已经错了，非正见也。「真有大智慧的人，不会怜惜爱护这个身体。失掉父亲叫无怙，失掉母亲叫无恃。这不是叫你自虐身体，而是不要姑息它。我们对身体愈不姑息，它愈健康，听起来很奇怪，但确实是如此。
5、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
6、佛法在那里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法，金刚经下面会告诉你。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。本来无所谓出世，也无所谓入世。记得当年有老前辈问我：依你这个程度，为什么不出家呢？我说，你要搞清楚，我从来也没有入过家。世界上那有个出？那有个入啊？不出也不入嘛！那些都是外形，都是相。
7、什么是真头陀行，真出家才是头陀行，心出家才是真出家。各位在座的不论在家出家的，要心能出家，才是真比丘比丘尼。
8、这是最好的时代，也是最坏的时代。西方文化的贡献，促进了物质文明的发达，这在表面上来看，可以说是幸福；坏，是指人们为了生存的竞争而忙碌，为了战争的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，是最痛苦的。在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下，人类正面临着一个新的危机。
9、大乘道是不限于出家在家的。大乘的菩萨道简单的说有八个字，永远都做不到的：「难忍能忍，难行能行」，忍人所不能忍，行人所不能行。能做到了就是决定大乘，决不退转的。真正大乘道不用装起那个学道的样子，有的人一脸佛相，满口佛话，一身佛气，进了房间把空气都染污了，我最怕这种人。当然不只佛教徒如此，我看到这样的'基督的教徒同样害怕。
10、我常说，*宋明以后的理学家讲规规矩炬做人，是佛教的律宗，老庄道家是佛教的禅宗，讲解脱的。举这些例子，你说菩萨在哪里？不一定在庙子，不一定在宗教中，社会上很多人行的就是菩萨道。倒是穿上宗教外衣的人，常常听闻佛法的人，却做不到。社会上很多不信宗教的人，我看了肃然起敬，他们真是菩萨。
11、佛法与其它的宗教不同，认为一切众生都可以成佛，不像其他宗教，认为有第一因。其他宗教认为，只有「他」可以，我们只有等到「他」来帮忙，然后还都是听「他」的，除「他」之外，都是不对的。佛法既认为一切众生个个是佛，*等*等，但是，为什么众生不能成佛呢？因为他找不到自心，迷失了。如果自己觉悟了，不再迷失，个个自性成佛。
12、大乘菩萨要有「智不住三有，悲不入涅盘」的智悲双运，但是许多学佛的朋友，始终搞不清楚这个观念。而时下的年轻人，越来越自私，越来越小气，自我观念极重，真没办法，也就是业力越来越重了。大乘菩萨是不入涅盘的，没得休息的。
13、今天的世界惟科技马首是瞻，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是贩卖知识，这是根本乱源，是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体，回归本位，均衡发展，才有希望。
14、当年我读四书五经，都是要背的。小朋友们要放学了，心里高兴，一边嘴里唱着一边你推我一下，我推你一把的。这样读书，心里会记住，一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。
15、在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
16、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名地名时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名地点时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
17、我常常感到，国家亡掉了不可怕，还可以复活，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
18、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神，这个态度，才可以谈做学问。
19、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
20、道是天下人的公道。生命的意义不在肉体上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
21、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
22、大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
23、佛学像百货店，里面百货杂陈，样样俱全，有钱有时间，就可去逛逛。逛了买东西也可，不买东西也可，根本不去逛也可以，但是社会需要它。
24、如果要问，世界啥时才能实现天下太*世界大同呢？我说，人类也许永远不会实现。假使人类真有这么个社会出来，就是宇宙毁灭的时候。
25、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
26、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
27、你说完没有？换我说了。
28、但愿此情长久，哪里分地北天南。
29、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
30、学佛，是悟得真心。悟到，心就是佛。
31、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
32、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
33、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
34、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
35、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
36、ldquo;大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
37、历史上的人名和地名，都是真的，但有许多事实，大多数已经走了样，甚之，完全变质。而小说中人名和地名，大多数是假托的，可是那些故事的内容，却几乎都是真的。只不过再经文人的手笔，加以渲染剪裁而已。
38、一间房屋，*常看不见它有灰尘，当阳光忽然透过缝隙，才发现了光隙中有灰尘在乱舞纷飞，你既不要去打扫它，也不要用一个方法去掉它，只要不摇不动，不去增加，也不去减少它，慢慢的再静止下去，它自然就会停止纷飞了。
39、今日的世界，物质文明发达，在表面上来看，是历史上最幸福的时代；但是人们为了生存的竞争而忙碌，为了**的毁灭而惶恐，为了欲海的难填而烦恼。在精神上，也可以说是历史上最痛苦的时代。人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
40、所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。
——周易经典名言 40句菁华
1、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。（《周易·系辞下》）
2、君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。
3、谦谦君子，卑以自牧也。
4、慢藏诲盗，冶容诲淫。
5、方以类聚，物以群分。
6、本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
7、当位以节，中正以通。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8、君子以成德为行，日可见之行也。
9、君子以见善则迁，有过则改。
10、夫妻反目，不能正室也。
11、天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
12、不恒其德，或承之羞，贞吝。
13、君子以远小人，不恶而严。
14、穷则变，变则通，通则久。
15、含弘光大，品物咸亨。
16、说以先民，民忘其劳；说以犯难，民忘其死：说之大，民劝矣哉。
17、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。
18、不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。
19、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
20、旁行而不流，乐天知命，故不忧。
21、物以类聚，人以群分。
22、风行天上，小畜。君子以懿文德。
23、险以说，困而不失其所亨，其唯君子乎！
24、山附于地，剥。上以厚下安宅。
25、默而成之，不言而信，存乎德行。
26、山下有雷，颐。君子以慎言语，节食。
27、天地不交，否。天地交，而万物通。
28、苟非其人，道不虚行。
29、君子见幾而作，不俟终日。
30、泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。
31、天下同归而殊涂，一致而百虑。
32、劳谦君子，万民服也。
33、天与水违行，讼。君子以作事谋始。
34、人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
35、谦谦君子，卑以自牧。
36、君子以言有物，而行有恒。
37、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
38、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
39、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
40、君子法上天刚健、运转不息之象，而自强不息，进德修业，永不停止！
——王尔德名言名句 40句菁华
1、把人分成好的和坏的简直是荒谬至极。人只有两种，要么迷人，要么乏味。
2、时尚其实是丑陋的一种形式，我们实在不能容忍以至于必须每6个月改变它一次。
3、老年人相信一切，中年人怀疑一切，年轻人知道一切。
4、人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。
5、就像亲爱的圣芳济一样，我也和贫穷联姻，但我的婚姻并不成功。
6、请转告我对这家饭店厨师的赞誉，这是全世界最糟糕的三明治了，还有，我点的是豆瓣菜三明治，我并不是要面包片中夹一块菜田。
7、《生命之书》始于一座花园里的一男一女它最后以《启示录》告终。
8、演出相当成功，但观众则是一场灾难。
9、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄;伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。
10、悬念是可怕的。我希望它一直延续下去。
11、当我年轻时，我以为金钱是人生中最重要的东西。现在我老了，我知道这是真的。
12、梦想家只能在月光下找到自己的路，他的惩罚是第一个看见黎明。
13、美国是唯一一个直接从野蛮进入颓废、中间没有经过文明阶段的社会。
14、只要一个女人看上去比她自己的女儿小十岁，她就一定会心满意足。
15、男女之间不可能存在友谊，有的只是爱恨情仇。
16、女人如何能期望会从男人那里获得幸福，如果他坚持把她当作一个完全正常的人。
17、我可以抗拒一切，诱惑除外。
18、我有一个重大发现如果摄入足量酒精，就会产生各种陶醉的效果。
19、我不想谋生，我想生活。
20、真朋友才会当面中伤你。
21、只有浅薄的人才了解自己。
22、宗教之真理即幸存之观念。
23、什么是离婚的主要原因？结婚。
24、你不知羞耻地索取，毫无感激地接受。
25、没有乌托邦的世界地图是不值一瞥的。
26、诗人能挺过一切劫难，除了印刷错误。
27、愚人创造了世界，智者不得不活在其中。
28、世上唯一比被人议论更糟糕的，就是无人议论。
29、原谅你的敌人；没什么能比这样更让他们生气。
30、只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官。
31、老年的悲剧不在于一个人已经衰老，而在于他依旧年轻。
32、在考试里，愚昧的人总提问一些会令睿智的人答不上的问题。
33、假如一个人听到差劲的音乐，他的责任就是用谈话把它压下去。
34、结婚这件事，所有女人的看法都一致，所有男人的看法都不同。
35、人生有两个悲剧，第一是想得到的得不到，第二是想得到的得到了。
36、大多数人发现他们从未后悔的事情只是他们的错误，但发现时已经太晚了。
37、坦率地说出自己的心里话不仅是一种道德上的责任，而且还是一种令人快慰的事
38、教育事业是值得钦佩的，但请不时想起：并没有什么值得知道的事是能够被传授的。
39、摆脱**的唯一方法是向**屈服。我能抵御一切——除了**。
40、一切皆须归于人自己的本性来认识，把一个人没有感觉或不理解的东西告诉给他是没有什么用的。
