1、大凡物不得其*则鸣。
2、多行不义必自毙。——左传
3、知人者智，自知者明。——老子
4、尽信书，不如无书。——孟子尽心下
5、己所不欲，勿施于人。——论语颜渊
6、人而无仪，不死何为。——诗经风相鼠
7、得道多助，失道寡助。——孟子公孙丑
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。——论语子罕
9、当局者迷，旁观者清。——新唐书元行冲传
10、清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白论诗
11、临渊羡鱼，不如退而结网。——淮南子说林训
12、但愿人长久，千里共婵娟。——宋苏轼水调歌头
13、天时不如地利，地利不如人和。——孟子公孙丑
14、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子尽心上
15、玉不琢，不成器；人不学，不知道。——礼记学记
16、由俭入奢易，由奢入俭难。——宋司马光训俭示康
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——宋王安石
18、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——中庸
19、天生我材必有用，千金散尽还复来。——唐李白将进酒
20、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——宋欧阳修伶官传序
21、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋柳永凤栖梧
22、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋司马光资治通鉴
23、非学无以广才，非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书
24、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——唐白居易长恨歌
25、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐白居易长恨歌
26、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。——三国曹操短歌行
27、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。——唐刘禹锡陋室铭
28、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——史记淮阴侯列传
29、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——老子
30、虽被万戮，岂有悔哉！《史记》
31、韩信将兵，多多益善。《史记》
32、不知其人，则不为其友。《史记》
33、君子于役，如之何勿思。《诗经》
34、以权利合者，权力尽而交疏。《史记》
35、能受国之诟，是为社稷主。《道德经》
36、泽无水，困。君子以致命遂志。《易经》
37、魂茕茕兮不遑寐，目眽眽兮寤终朝。《楚辞》
38、知人者智，胜人者有力，自胜者强。《道德经》
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。《论语》
40、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。《诗经》
41、女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。《诗经》
42、普天之下、莫非王土；率土之滨、莫非王臣。《诗经》
43、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记》
44、欲上民，必以言下之。欲先民，必以身后之。《道德经》
45、见人不正，虽贵不敬也；见人有污，虽尊不下也。《史记》
46、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《论语》
47、太上，下知有之。其次，亲而誉之。其次，畏之。其次，侮之。《道德经》
48、吁嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，尤可说也，女之耽兮，不可说也。《诗经》
49、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》
50、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。《道德经》
——国学经典文学常识 50句菁华
1、第一部大百科全书是：永乐大典
2、第一部编年体史书是：春秋
3、科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元）
4、三别：新婚别 垂老别 无家别
5、巴金“爱情”三部曲：雾 雨 电；“激流”三部曲：家 春 秋
6、第一部文学批评专著：《典论·论文》（曹丕）
7、我国第一部个人创作的文言短篇小说集：聊斋志异
8、两篇《狂人日记>>的作者分别是：俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
9、佛教三宝是：佛（大知大觉的） 法（佛所说的教义）僧（继承或宣扬教义的人）
10、佛教三藏：总说根本教义为经，述说戒律为律，阐发教义为论（通晓三藏的'叫三藏法师）
11、三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
12、经典四书：大学 中庸 孟子 论语
13、四大类书：太*御览 册府元龟 文苑英华 全语文
14、战国四君：齐国的孟尝君 赵国的*原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
15、*四大藏书阁：北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
16、兄弟四排行：伯（孟） 仲 叔 季
17、五胡：匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18、八门：巾－算命占卦的 皮－卖草药的 彩－变戏法的 挂－江湖卖艺的 *－说书评弹的 团－街头卖唱的 洞－搭蓬扎纸的 聊－高台唱戏的
19、竹林七贤：嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
20、建安七子：孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
21、战国七雄：赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
22、七情：喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
23、唐宋散文八大家：韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
24、文起八代之衰中的八代：东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
25、四时八节中的八节指：立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
26、扬州八怪指；汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
27、*历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑） 蔡琰 左芬（左思之妹） 苏惠谢道韫 鲍令晖（鲍照之妹） 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
28、十二地支：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
29、十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
30、泰山四大奇观：旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
31、*四大名楼；岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
32、四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉） 二年目睹之怪现状（吴研人） 老残游记（刘鄂） 孽海花（曾朴）
33、民间四大传说：牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
34、商丘应天府
35、科考四级及录取者称谓：院试－秀才 乡试－举人 会试－贡生 殿士－进士
36、三瘦词人指：李清照 三个名句是：
37、莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
38、新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
39、鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
40、高尔其的自传体三部曲是：《童年》 《在人间》 《我的大学》
41、我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁 西京－长安 南京－金陵 北京－顺天
42、汉字的字音的四种音调叫四声指：* 上 去 入 现代则分为：阴* 阳* 上声 去声
43、四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
44、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
45、唐代五大书法家：柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
46、唐代以后的五代指：后梁 后唐 后晋 后汉 后周
47、五岭：越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
48、*：天 地 （上下） 东 西 南 北
49、*三袁：袁宗道 袁宏道 袁中道
50、三体石经：尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
1、经典四书：大学 中庸 孟子 论语
——国学经典名句 50句菁华
1、他山之石，可以攻玉。 （诗经小雅鹤鸣）
2、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。 （史记陈涉世家）
4、天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》
6、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语》
7、人不知而不愠，不亦君子乎？ --《论语》
8、言必信 ，行必果。 --《论语》
9、敏而好学，不耻下问。
10、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”《论语》
11、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——《孔子家语》
12、十年磨一剑，霜刃未曾试。（唐贾岛剑客）
13、大凡物不得其*则鸣。 （唐韩愈送孟东野序）
14、精诚所至，金石为开。 ——《后汉书》
15、投我以桃，报之以李。 ——《诗经大雅抑》
16、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
17、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”《论语》
18、天生我材必有用，千金散尽还复来。李白
19、言必信 ，行必果。
20、君子莫大乎与人为善。
21、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
22、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》
23、好女之色，恶者之孽也；公正之士，众人之痤也；修道之人，污邪之贼也。——《荀子·君道》
24、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》
25、居移气，养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》
26、大道废，有仁义；智慧出，有大偽；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
27、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
28、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
29、治生乎君子，乱生乎小人。——《荀子·王制》
30、堂上远于百里，堂下远于千里，门庭远于万里。——《管子·法法》
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
32、胁肩谄笑，病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
33、鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈。——《荀子·哀公》
34、教人学而执有命，是犹命人葆而去其冠也。——《墨子·48章公孟》
35、守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。——《朱子家训》
36、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。——《荀子·大略》
37、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
38、天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。——《孟子·万章章句上·第七节》
39、圣人终不为大，故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》
40、口惠而实不至，怨菑及其身。——《礼记·表记》
41、反者道之动；弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
42、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
43、采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。——《诗经·采薇》
44、有不虞之誉，有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
45、叔于田，乘乘马。执辔如组，两骖如舞。——《诗经·大叔于田》
46、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》
47、善政得民财，善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
48、繁饰有命，以教众愚朴人。——《墨子·36章非命（中）》
49、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》
50、中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。——子思《中庸》
——经典国学名言名句 40句菁华
1、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
2、笼天地于形内，挫万物于笔端。
3、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
4、智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
5、后生可畏,焉知来者之不如今也？
6、有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
7、生而知之者上也,学而知之者次也；困而学之,又其次也；困而不学,民斯为下矣。
8、如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
9、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《论语》
10、满招损，谦受益。《尚书》
11、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
12、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》
13、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》
14、当仁，不让于师。（论语·卫灵公）
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 （论语·雍也）
16、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！（论语·季 氏）
17、一张一弛，文武之道。 （礼记·杂记）
18、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）
19、万物之中，以人为贵。
20、日月逝矣，岁不我与。
21、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
22、君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）
23、心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！
24、长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！
25、以恕己之心恕人，以责人之心责己。
26、忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。
27、父子和而家不败，兄弟和而家不分，乡党和而争讼息，夫妇和而家道兴。
28、毋以己长而形人之短，毋因己拙而忌人之能。
29、三人同行，必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。
30、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生。故能长生。
31、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
32、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
33、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
34、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
35、举荐贤能对外不（因私人恩怨）摒弃仇人，对内不（因避嫌）而摒弃亲人。
36、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
37、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年。
38、君子应该不善于言行而敏于行动。
39、君子坦荡荡，小人长戚戚。
40、会当凌绝顶，一览众山小。
——国学经典名句 300句菁华
1、从善如登，从恶如崩。 （国语）
2、信言不美，美言不信。（老子）
3、大道之行，天下为公。 （礼记礼运）
4、凡事预则立，不预则废。 （礼记中庸）
5、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原离骚）
6、生于忧患，死于安乐。 （孟子告子下）
7、天时不如地利，地利不如人和。（孟子公孙丑）
8、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
9、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
10、若要人不知，除非己莫为。（汉枚乘上书谏吴王）
11、精诚所至，金石为开。 （后汉书广陵思王荆传）
12、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
13、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
14、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
15、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐李白上李邕）
16、今夜月明人尽望，不知愁思落谁家。 （唐王建十五夜望月）
17、野旷沙岸净，天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》
18、一夫当关，万夫莫开——唐、李白《蜀道难》
19、山重水复疑无路，柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》
20、满招损，谦受益。 《尚书》
21、精诚所至，金石为开。 《后汉书》
22、管中窥豹，时见一斑。 《晋书》
23、己所不欲，勿施于人。 --《论语》
24、当仁，不让于师。 --《论语》
25、君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》
26、言必信 ，行必果。 --《论语》
27、过而不改，是谓过矣。 --《论语》
28、不以一眚掩大德。 --《左传》
29、以五十步笑百步。 --《孟子》
30、人皆可以为尧舜。 --《孟子》
31、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。 --《韩非子》
32、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 --明代谚语
33、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》
34、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 --《礼记学记》
35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。
36、尽信书，不如无书。
37、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
38、大丈夫当雄飞，安能雌伏。——《后汉书》
39、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。——《老子》
40、少而不学，长无能也；老而不教，死无思也；有而不施，穷无与也。——《荀子》
41、吾欲汝曹闻人过失，如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。——马援《诫兄子严敦书》
42、事亲孝，与士信，临财廉，取与义，分别有让，其恭俭下人，常思奋不顾身，以殉国家之急。——司马迁《报任安书》
43、君子独立不惭于影，独寝不惭于魂。——《晏子春秋》
44、道可道，非常道；名可名，非常名。
45、大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。
46、失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
47、别人能做到的事情，我也能做到。
48、喜欢就该珍惜，珍惜就别放弃。
49、知识是一座宝库，而实践是开启宝库的钥匙。
50、一个不想蹚过小河的人，自然不想远涉重洋。
51、不读书的人，思想就会停止。
52、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
53、有阅读能力而不愿读好书的人，和文盲没有两样。
54、没有伞的孩子必须努力奔跑。
55、真正的友谊不是一株瓜蔓，会在一夜之间蹿起来，一天之内枯萎下去。
56、如果你被幸运之神遗忘，请不要悲伤，相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。
57、诚实是上策。
58、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
59、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
60、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
61、疾风知劲草，岁寒见后凋。
62、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传
63、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
64、失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传
65、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
66、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
67、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
68、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
69、民为贵，社稷次之，君为轻。——孟子《尽心上》
70、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
71、燕雀安知鸿鹄之志哉。（史记陈涉世家）
72、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
73、多行不义必自毙。——《左传》
74、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
75、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》
76、会当凌绝顶，一览众山小。（唐杜甫望岳）
77、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
78、不积跬（kuǐ）步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
79、耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。
80、管中窥豹，时见一斑。 ——《晋书》
81、临渊羡鱼，不如退而结网。——《淮南子说林训》
82、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《屈原离骚》
83、巧言令色，鲜矣仁。——《论语》
84、人而无仪，不死何为。—— 《诗经风相鼠》
85、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（史记报任少卿书）
86、士别三日，当刮目相待。——《三国志》
87、仕而优则学，学而优则仕。——《论语》
88、天行健，君子以自强不息。——《周易》
89、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语》
90、循序而渐进，熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》
91、鹬蚌相争，渔翁得利。 ——《战国策》
92、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
93、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”
94、前事不忘，后事之师。
95、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 《弟子规》
96、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》
97、锲而不舍，金石可镂。 《荀子》
98、子曰：“德不孤，必有邻。” 《论语》
99、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从 心所欲，不逾矩。”
100、子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得 之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
101、子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”
102、士有百行，以德为首。
103、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”《论语》
104、驽马十驾，功在不舍。《荀子》
105、天网恢恢，疏而不漏。《老子》
106、运筹帷幄之中，决胜千里之外。史记高祖本纪
107、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操
108、桃李不言，下自成蹊。史记李将军传
109、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。陶渊明
110、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。史记报任少卿书
111、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。
112、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
113、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
114、花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。
115、着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。
116、知之为知之，不知为不知，是知也。 --《论语》（译：知道就是知道，不知道应当说 不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。）
117、读书有三到：谓心到，眼到，口到。 --朱熹（译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。）
118、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
119、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
120、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
121、乘众人之智者，即无不任也。《文子 自然》
122、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。（宋 苏洵《远虑》）
123、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》
124、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
125、夫天未欲*治天下也，如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？ ——《孟子 公孙丑下》
126、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《论语 卫灵公》
127、不迁怒，不贰过。
128、当仁，不让于师。
129、二人同心，其利断金;同心之言，其臭如兰。
130、君子求诸己，小人求诸人。
131、小人之过也必文。
132、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
133、人皆可以为尧舜。
134、言之者无罪，闻之者足以戒。
135、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。
136、学然后知不足，教然后知困。——《礼记·学记》
137、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
138、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。——尚书
139、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
140、锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》
141、玉不琢，不成器;人不学，不知道。——《礼记·学记》
142、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
143、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
144、读书破万卷，下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》
145、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
146、鉴前世之兴衰，考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》
147、亲亲而仁民，仁民而爱物。
148、天道有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治，则吉；应之以乱，则凶。
149、德高莫高于博爱人，为政莫高于博利人。
150、学而不厌，诲人不倦——《论语·述而篇》
151、少事长，贱事贵，不肖事贤，是天下之通义也。——《荀子·仲尼》
152、名无固实，约之以命实，约定俗成，谓之实名。——《荀子·正名》
153、食者，国之宝也；兵者，国之爪也——《墨子·05章七患》
154、刑称罪，则治；不称罪，则乱。——《荀子·正论》
155、足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。——《墨子·21章节用（中）》
156、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
157、教民礼顺，莫善于悌。——《孝经·广要道》
158、或生而知之；或学而知之；或困而知之：及其知之，一也。——《中庸·第二十章》
159、今天下之士君子，将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用（下）》
160、博学而详说之，将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
161、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而篇》
162、众生必死，死必归土：此之谓鬼。——《礼记·祭义》
163、道在迩而求诸远，事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
164、有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措——《中庸·第二十章》
165、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
166、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
167、为人若此，庶乎近焉。——《朱子家训》
168、天命之谓性；率性之谓道——《中庸·第一章》
169、见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也。善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
170、弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
171、尊贤使能，俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
172、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
173、未有知而不行者。——《传习录·卷上·徐爱录》
174、望时而待之，孰与应时而使之！——《荀子·天论》
175、木与木相摩则然，金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》
176、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。——《老子·道经·第二章》
177、义人在上，天下必治——《墨子·35章非命（上）》
178、善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
179、功者难成而易败，时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
180、彼其之子，美如玉。美如玉，殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》
181、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
182、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
183、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》
184、善者不辩，辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
185、听其言，迹其行，察其所能而慎予官——《墨子·09章尚贤（中）》
186、无分者，人之大害也；有分者，天下之本利也——《荀子·富国》
187、巨屦小屦同贾，人岂为之哉？——《孟子·滕文公章句上·第四节》
188、蒹葭苍苍，白露为霜。——《诗经·蒹葭》
189、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
190、于事事物物上求至善，却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》
191、万物同宇而异体，无宜而有用为人，数也。——《荀子·富国》
192、顺天者存，逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》
193、君子矜而不争，群而不党。——《论语·卫灵公篇》
194、道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
195、农夫无草莱之事则不比；商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
196、故非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
197、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。——《诗经·七月》
198、民有三患，饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息——《墨子·32章非乐（上）》
199、天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
200、仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
201、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——《论语·述而篇》
202、天有其时，地有其财，人有其治，夫是之谓能参。——《荀子·天论》
203、精于物者以物物，精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》
204、故大人之务，将在于众贤而已。——《墨子·08章尚贤（上）》
205、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。——《朱子家训》
206、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
207、天地生君子，君子理天地。——《荀子·王制》
208、言近而指远者，善言也；守约而施博者，善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
209、居必择乡，游必就士——《荀子·劝学》
210、南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。——《诗经·汉广》
211、君子内省不疚，无恶于志。君子之所不可及者，其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》
212、多私者不义，扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
213、以权利合者，权利尽而交疏——《史记·郑世家》
214、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
215、千人之诺诺，不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
216、犹傶则疏之，毋使人图之，犹疏则数之，毋使人曲之——《管子·侈靡》
217、痿人不忘起，盲者不忘视——《史记·七十列传·韩信卢绾列传》
218、所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。——《大学·第六章》
219、良弓难张，然可以及高入深；良马难乘，然可以任重致远——《墨子·01章亲士》
220、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。——《朱子家训》
221、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
222、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
223、听于无声，视于无形。——《礼记·曲礼上》
224、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也——《孟子·告子章句上·第十节》
225、不耻不若人，何若人有？——《孟子·尽心章句上·第七节》
226、‘明足以察秋毫之末’，而不见舆薪，则王许之乎？——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
227、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》
228、宽柔以教，不报无道，南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
229、溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。——《诗经·北山》
230、燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。——《诗经·燕燕》
231、人不能不乐，乐则不能无形，形而不为道，则不能无乱。——《荀子·乐论》
232、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》
233、不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。——《荀子·儒效》
234、以近知远，以一知万，以微知明。——《荀子·非相》
235、虽使鬼神请亡，此犹可以合欢聚众，取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼（下）》
236、小不忍，则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
237、羔羊之皮，素丝五紽。退食自公，委蛇委蛇。——《诗经·羔羊》
238、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——《老子·道经·第七章》
239、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。——《孝经·三才》
240、是故置本不安者，无务丰末——《墨子·02章修身》
241、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
242、主闇于上，臣诈于下，灭亡无日——《荀子·君道》
243、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路篇》
244、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
245、志意修则骄富贵，道义重则轻王公——《荀子·修身》
246、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
247、彊弩之极，矢不能穿鲁缟；冲风之末，力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》
248、有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
249、志于道，据于德，依于仁，游于艺。——《论语·述而篇》
250、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路篇》
251、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。——《大学·第十章》
252、静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。——《诗经·静女》
253、将顺其美，匡救其恶，故上下能哙亲也——《史记·管晏列传》
254、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。——《墨子·02章修身》
255、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
256、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
257、一日不见，如三秋兮！——《诗经·采葛》
258、一日不见，如三月兮。——《诗经·子衿》
259、性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》
260、物壮则老，是谓不道，不道早已。——《老子·道经·第三十章》
261、耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
262、凡知说，有益于理者，为之；无益于理者，舍之。——《荀子·儒效》
263、大凡朋友须箴规指摘处少，诱掖奖劝意多，方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》
264、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
265、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记·祭义》
266、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也篇》
267、今夫天斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰系焉，万物覆焉。——《中庸·第二十六章》
268、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
269、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。——《朱子家训》
270、以大事小者，乐天者也——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
271、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
272、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以殁其身，亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
273、夫两贵之不能相事，两贱之不能相使，是天数也。——《荀子·王制》
274、观人以言，美于黼黻、文章——《荀子·非相》
275、食人之食者死人之事，吾岂可以乡利倍义乎！——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
276、曲重其豫，犹恐及其祸，是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》
277、恶言不出于口，忿言不反于身。——《礼记·祭义》
278、富润屋，德润身，心广体胖——《礼记·大学》
279、反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。——《史记·商君列传》
280、粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——《朱子家训》
281、体不勤，五谷不分——《论语·微子篇》
282、不痴不聋，不做家翁。——司马光《资治通鉴》
283、以绳墨取木，则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》
284、运筹帷幄之中，决胜千里之外。——司马迁《史记》
285、人主必信，信而又信，谁人不亲？——司马光《资治通鉴》
286、天不再与，时不久留；能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》
287、三杯竹叶穿心过，两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》
288、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
289、焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》
290、始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》
291、当厄之施，甘为时雨。伤心之语，毒于阴冰。——金缨《格言联壁》
292、行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。——司马光《资治通鉴》
293、石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》
294、仁者爱万物，而智者备祸于未形，不仁不智，何以为国？——司马迁《史记》
295、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一国戾，一国作乱。——曾子《大学》
296、青云有路，翻为苦楚之人；白骨无坟，变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》
297、按其实而审其名，以求其情；听其言而察其类；无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》
298、谢家庭院残更里，燕宿雕梁。月度银墙，不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》
299、事随心，心随欲。欲无度者，其心无度。心无度者，则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》
300、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。——子思《中庸》
——摘抄国学经典语录 50句菁华
1、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
2、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
3、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，义也;知可否，知也;分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下为之有野。”
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
5、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。——《诗经》
6、知我心者，谓我心忧。不知我者，谓我何求。——《诗经》
7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。——老子《道德经》
8、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
9、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
10、即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。——《易经》
11、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和*。——《易经》
12、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
14、悲哉，秋之为气也！萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
15、皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。——《诗经》
16、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
17、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》
18、君子以俭德辟难，不可荣以禄。——《易经》
19、万般皆是命，半点不由人。——冯梦龙《警世通言》
20、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
21、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
22、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
23、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
24、愿一日，有女同车，颜如舜华。——《诗经》
25、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
26、居上位而不骄，在下位而不忧。——《易经》
27、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。——老子《道德经》
28、人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子《道德经》
29、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
30、何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
31、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。——《易经》
32、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
33、形而上者谓之道；形而下者谓之器。——《易经》
34、有学历并不等同于有文化
35、修之以身、其德乃真
36、只有营销才会产生利润，其他都是成本
37、一但你到达了彼岸之后，还要再扛着沉重的船行走吗
38、沟通最忌讳的就是一脸死相
39、人脉即是财脉，关系即是实力，朋友即是生产力
40、强者会让行为控制情绪，弱者才会让情绪控制行为
41、人一旦怕你，就是离骂你，恨你不远了
42、不要把珍珠和玛瑙放在猪的面前，否则它们会反过来咬你，因为你没有喂它们猪食
43、一个人要想成功，必须具备三种好的心态————随喜心、包容心、利他心
44、怀才就像怀孕一样，时间久了早晚会被看出来，如果没被看出来，只能说明怀的还不够
45、没有完美的事物，只有完美的看待事物的角度
46、新年贴春联，只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。*姓张的全以祖先的容忍为荣了。
47、富者有礼高质，贫者有礼免辱，父子有礼慈孝，兄弟有礼和睦，夫妻有礼情长，朋友有礼义笃，社会有礼祥和。
48、好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
49、人生有三处，花钱绝对连眼睛都不要眨：一是给自己的父母花钱眼睛都不要眨，因为厚重的养育之恩是再多的金钱都无法诠释的；二是给自己的铁哥们儿花钱眼睛都不要眨，因为他们中的任何一个人都是有可能飞黄腾达的；三是对学习的投资眼睛都不要眨，因为拒 绝学习就等于拒绝成长和晋升
50、目标决定你达到目的时得到的是什么东西，过程决定你达到目标时成为什么样的人，过程重于目标，对的过程往往会得到对的.结果
——2022必读的国学经典语录 40句菁华
1、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
2、言必信，行必果。 (论语.子路)
3、*生不做皱眉事，世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
4、人谁无过?过而能改，善莫大焉。 (论语)
5、持之有故，言之成理。 (荀子.非十二子)
6、玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (礼记.学记)
7、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 (论语.雍也)
8、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。 (论语.子路)
9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。——老子《道德经》
10、天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和*。——《易经》
11、天作孽，犹可违，自作孽，不可活。 (尚书)
12、吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
13、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。——《易经》
14、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。——《易经》
15、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《易经》
16、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。——屈原《楚辞》
17、人有不为也，而后可以有为。 (孟子.离娄下)
18、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
19、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。——孔子《论语》
20、心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经》
21、居安思危，思则有备，有备无患。 (左传)
22、沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
23、招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。——《诗经》
24、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语.子罕)
25、仁者见仁，智者见智。 (易经.系辞上)
26、悲哉，秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
27、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
28、君子以独立不惧，遁世无闷。——《易经》
29、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 (老子)
30、是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。——《易经》
31、言之无文，行而不远。 (左传)
32、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《易经》
33、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迂于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。——《诗经》
34、大丈夫处其厚，不居其薄;处其实，不居其华。——老子《道德经》
35、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
36、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤? (屈原.涉江)
37、人无远虑，必有近忧。 (论语.卫灵公)
38、手如柔荑，肤如凝脂。 (诗经.卫风.硕人)
39、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——老子《道德经》
40、得道多助，失道寡助。 (孟子.公孙丑)
——国学经典诵读《大学》原文 40句菁华
1、明明德：第一个“明”是动词，彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词，含有高尚、光辉的意思。
2、静：心不妄动。
3、外：指外表。
4、严：严峻，令人敬畏。
5、润身：修炼自己。
6、心广体胖（pán）：心胸宽广，身体舒适。胖：舒适之意。
7、《诗》：此指《诗经·卫风·淇澳》。
8、琢、磨：雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问，修养品德。
9、赫兮喧兮：显赫的样子。
10、《诗》：此指《诗经·周颂·烈文》。
11、贤其贤：尊重有贤德的人。亲其亲：亲近亲人。
12、《大甲》：即《太甲》，是《尚书·商书》中的一篇。
13、自明：自己去发扬光明的德性。
14、汤：历史上的商汤。盘铭：刻在金属器皿警示语言或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。
15、其命：在这里指周朝所秉承的天命。维：助词，无意义。
16、畿（jī）：指都城和周边地区。
17、穆穆：雍容庄重的样子。
18、犹人：和别人一样。
19、如保赤子：出自《尚书·周书·康诰》。如：与“若”同，好像。指的是作为国君保护老百姓就要像保护自己的婴儿一样。
20、中：指的是达到预期的目标。
21、贪戾：贪婪暴戾。
22、尧舜：古代仁君的代表。率：带领、领导。
23、恕：恕道之意。孔子曾说：“己所不欲，勿施于人。”就是指自己不想做的，也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。
24、宜：适宜，和睦。
25、《诗》：此指《诗经·曾风·鸬鸠》。
26、正：匡正，教正。四国：四方各国。
27、法：效法。
28、《诗》：此指《诗经·小雅·南山有台》。
29、具：通“俱”。尔：你。瞻：瞻仰、仰视之意。
30、克：能够。配：与……相符。
31、仪：应该。监：警戒，鉴戒。
32、争民：民众互相争斗之意。施夺：抢夺财富。
33、迸：驱逐之意。四夷：东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。
34、先：优先。
35、退：黜退。
36、大道：常理正道。
37、生：生产。
38、不终：不成功。
39、府库：存放国家贵重器物的地方。
40、盗臣：指盗窃公家财物的家臣。
