1、大凡物不得其*则鸣。
2、多行不义必自毙。——左传
3、知人者智,自知者明。——老子
4、尽信书,不如无书。——孟子尽心下
5、己所不欲,勿施于人。——论语颜渊
6、人而无仪,不死何为。——诗经风相鼠
7、得道多助,失道寡助。——孟子公孙丑
8、岁寒,然后知松柏之后凋也。——论语子罕
9、当局者迷,旁观者清。——新唐书元行冲传
10、清水出芙蓉,天然去雕饰。——唐李白论诗
11、临渊羡鱼,不如退而结网。——淮南子说林训
12、但愿人长久,千里共婵娟。——宋苏轼水调歌头
13、天时不如地利,地利不如人和。——孟子公孙丑
14、穷则独善其身,达则兼济天下。——孟子尽心上
15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——礼记学记
16、由俭入奢易,由奢入俭难。——宋司马光训俭示康
17、看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。——宋王安石
18、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。——中庸
19、天生我材必有用,千金散尽还复来。——唐李白将进酒
20、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——宋欧阳修伶官传序
21、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。——宋柳永凤栖梧
22、鉴前世之兴衰,考当今之得失。——宋司马光资治通鉴
23、非学无以广才,非志无以成学。——三国诸葛亮诫子书
24、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。——唐白居易长恨歌
25、天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——唐白居易长恨歌
26、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。——三国曹操短歌行
27、山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。——唐刘禹锡陋室铭
28、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——史记淮阴侯列传
29、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——老子
30、虽被万戮,岂有悔哉!《史记》
31、韩信将兵,多多益善。《史记》
32、不知其人,则不为其友。《史记》
33、君子于役,如之何勿思。《诗经》
34、以权利合者,权力尽而交疏。《史记》
35、能受国之诟,是为社稷主。《道德经》
36、泽无水,困。君子以致命遂志。《易经》
37、魂茕茕兮不遑寐,目眽眽兮寤终朝。《楚辞》
38、知人者智,胜人者有力,自胜者强。《道德经》
39、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。《论语》
40、采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。《诗经》
41、女曰鸡鸣,士曰昧旦。子兴视夜,明星有烂。《诗经》
42、普天之下、莫非王土;率土之滨、莫非王臣。《诗经》
43、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。《史记》
44、欲上民,必以言下之。欲先民,必以身后之。《道德经》
45、见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也。《史记》
46、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语》
47、太上,下知有之。其次,亲而誉之。其次,畏之。其次,侮之。《道德经》
48、吁嗟女兮,无与士耽。士之耽兮,尤可说也,女之耽兮,不可说也。《诗经》
49、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。《道德经》
50、天地之所以能够长且久者,是因为不自生,故能长生,非以其无私邪,故能成其私。《道德经》
——国学经典文学常识 50句菁华
1、第一部大百科全书是:永乐大典
2、第一部编年体史书是:春秋
3、科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
4、三别:新婚别 垂老别 无家别
5、巴金“爱情”三部曲:雾 雨 电;“激流”三部曲:家 春 秋
6、第一部文学批评专著:《典论·论文》(曹丕)
7、我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异
8、两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里 我国的鲁迅
9、佛教三宝是:佛(大知大觉的) 法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
10、佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的'叫三藏法师)
11、三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
12、经典四书:大学 中庸 孟子 论语
13、四大类书:太*御览 册府元龟 文苑英华 全语文
14、战国四君:齐国的孟尝君 赵国的*原君 楚国的春申君 魏国的信陵君
15、*四大藏书阁:北京的文渊阁 沈阳文溯阁 承德文津阁 杭州文澜阁
16、兄弟四排行:伯(孟) 仲 叔 季
17、五胡:匈奴 鲜卑 羯 氐 羌
18、八门:巾-算命占卦的 皮-卖草药的 彩-变戏法的 挂-江湖卖艺的 *-说书评弹的 团-街头卖唱的 洞-搭蓬扎纸的 聊-高台唱戏的
19、竹林七贤:嵇康 阮籍 山涛 向秀 阮咸 王戎 刘伶
20、建安七子:孔融 陈琳 王粲 徐千 阮瑀 应瑒 刘桢
21、战国七雄:赵 魏 韩 齐 秦 楚 燕
22、七情:喜 怒 哀 惧 爱 恶 欲
23、唐宋散文八大家:韩愈 柳宗元 欧阳修 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩
24、文起八代之衰中的八代:东汉 魏 宋 晋 齐 梁 陈 隋
25、四时八节中的八节指:立春 春分 立夏 夏至 立秋 秋分 立冬 冬至
26、扬州八怪指;汪士慎 李鳝 金农 黄慎 高翔 郑燮 罗聘
27、*历史上十女诗人指:班婕妤(班固之祖姑) 蔡琰 左芬(左思之妹) 苏惠谢道韫 鲍令晖(鲍照之妹) 薛涛 李清照 朱淑贞 秋瑾
28、十二地支:子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
29、十三经:《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
30、泰山四大奇观:旭日东升 晚霞反照 黄河金带 云海玉盘
31、*四大名楼;岳阳楼 黄鹤楼 腾王阁 太白楼
32、四大谴责小说:官场现形记(李宝嘉) 二年目睹之怪现状(吴研人) 老残游记(刘鄂) 孽海花(曾朴)
33、民间四大传说:牛郎织女 孟姜女寻夫 梁山伯与祝英台 白蛇与许仙
34、商丘应天府
35、科考四级及录取者称谓:院试-秀才 乡试-举人 会试-贡生 殿士-进士
36、三瘦词人指:李清照 三个名句是:
37、莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
38、新来瘦,非千病酒,不是悲秋。
39、鲁迅的三部短篇小说集:《呐喊》 《彷徨》 《故事新编》
40、高尔其的自传体三部曲是:《童年》 《在人间》 《我的大学》
41、我国古代有四个大城市称四京:东京-汴梁 西京-长安 南京-金陵 北京-顺天
42、汉字的字音的四种音调叫四声指:* 上 去 入 现代则分为:阴* 阳* 上声 去声
43、四言诗是:我国汉代以前最通行的诗歌形式,通章或通篇每句四字。
44、管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
45、唐代五大书法家:柳公权 颜真卿 欧阳洵 褚遂良 张旭
46、唐代以后的五代指:后梁 后唐 后晋 后汉 后周
47、五岭:越城岭 都庞岭 萌渚岭 骑田岭 大庾岭
48、*:天 地 (上下) 东 西 南 北
49、*三袁:袁宗道 袁宏道 袁中道
50、三体石经:尚书 春秋 左传/古文 小篆 汉隶三种字体书写
1、经典四书:大学 中庸 孟子 论语
——国学经典名句 50句菁华
1、他山之石,可以攻玉。 (诗经小雅鹤鸣)
2、三人行,必有我师焉:择其善而从之,其不善者而改之。(论语述而)
3、燕雀安知鸿鹄之志哉。 (史记陈涉世家)
4、天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。——(北齐)北朝民歌《敕勒歌》
5、一夫当关,万夫莫开——唐、李白《蜀道难》
6、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 《论语》
7、人不知而不愠,不亦君子乎? --《论语》
8、言必信 ,行必果。 --《论语》
9、敏而好学,不耻下问。
10、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”《论语》
11、芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为困而改节。——《孔子家语》
12、十年磨一剑,霜刃未曾试。(唐贾岛剑客)
13、大凡物不得其*则鸣。 (唐韩愈送孟东野序)
14、精诚所至,金石为开。 ——《后汉书》
15、投我以桃,报之以李。 ——《诗经大雅抑》
16、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
17、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”《论语》
18、天生我材必有用,千金散尽还复来。李白
19、言必信 ,行必果。
20、君子莫大乎与人为善。
21、问渠哪得清如许,为有源头活水来。——宋·朱熹《观书有感》
22、惟仁者宜在高位。——《孟子·离娄章句上·第一节》
23、好女之色,恶者之孽也;公正之士,众人之痤也;修道之人,污邪之贼也。——《荀子·君道》
24、有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措——《中庸·第二十章》
25、居移气,养移体——《孟子·尽心章句上·第三十六节》
26、大道废,有仁义;智慧出,有大偽;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。——《老子·道经·第十八章》
27、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。——《老子·德经·第七十一章》
28、孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。——《孝经·纪孝行》
29、治生乎君子,乱生乎小人。——《荀子·王制》
30、堂上远于百里,堂下远于千里,门庭远于万里。——《管子·法法》
31、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《论语·述而篇》
32、胁肩谄笑,病于夏畦。——《孟子·滕文公章句下·第七节》
33、鸟穷则啄,兽穷则攫,人穷则诈。——《荀子·哀公》
34、教人学而执有命,是犹命人葆而去其冠也。——《墨子·48章公孟》
35、守分安命,顺时听天;为人若此,庶乎近焉。——《朱子家训》
36、天之生民,非为君也;天之立君,以为民也。——《荀子·大略》
37、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
38、天之生此民也,使先知觉后知,使先觉觉后觉也。——《孟子·万章章句上·第七节》
39、圣人终不为大,故能成其大。——《老子·德经·第六十三章》
40、口惠而实不至,怨菑及其身。——《礼记·表记》
41、反者道之动;弱者道之用。——《老子·德经·第四十章》
42、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
43、采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。——《诗经·采薇》
44、有不虞之誉,有求全之毁。——《孟子·离娄章句上·第二十一节》
45、叔于田,乘乘马。执辔如组,两骖如舞。——《诗经·大叔于田》
46、孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》
47、善政得民财,善教得民心。——《孟子·尽心章句上·第十四节》
48、繁饰有命,以教众愚朴人。——《墨子·36章非命(中)》
49、万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》
50、中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。——子思《中庸》
——经典国学名言名句 40句菁华
1、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
2、笼天地于形内,挫万物于笔端。
3、落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
4、智者乐水,仁者乐山。智者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
5、后生可畏,焉知来者之不如今也?
6、有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。
7、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。
8、如果一个人听到别人说自己的缺失就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
9、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”《论语》
10、满招损,谦受益。《尚书》
11、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》
12、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。《孟子》
13、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。《孟子》
14、当仁,不让于师。(论语·卫灵公)
15、夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。 (论语·雍也)
16、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣!(论语·季 氏)
17、一张一弛,文武之道。 (礼记·杂记)
18、穷则独善其身,达则兼济天下。 (孟子·尽心上)
19、万物之中,以人为贵。
20、日月逝矣,岁不我与。
21、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。
22、君子诸已而后求人,无诸已而后非诸人。(《大学》)
23、心以静为贵,欲以寡为贵,思以敏为贵,学以勤为贵,友以诚为贵,情以挚为贵,穷以志为贵,富以仁为贵,话以少为贵,喜以度为贵,怒以忍为贵,体以健为贵!
24、长知足,心安然;甘淡泊,乐无边;为人喜,解人难;忘忧喜,严律己;莫烦恼,忍为先;识时务,永向前!
25、以恕己之心恕人,以责人之心责己。
26、忍与让足以消无穷之灾悔,古人有言:终身让路,不失尺寸。
27、父子和而家不败,兄弟和而家不分,乡党和而争讼息,夫妇和而家道兴。
28、毋以己长而形人之短,毋因己拙而忌人之能。
29、三人同行,必有我师,择其善者而从之,其不善者而改之。
30、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生。故能长生。
31、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。
32、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。 (唐李商隐)
33、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)
34、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)
35、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人,对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
36、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通,思维变通后自然问题就可迎刃而解。
37、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年。
38、君子应该不善于言行而敏于行动。
39、君子坦荡荡,小人长戚戚。
40、会当凌绝顶,一览众山小。
——国学经典名句 300句菁华
1、从善如登,从恶如崩。 (国语)
2、信言不美,美言不信。(老子)
3、大道之行,天下为公。 (礼记礼运)
4、凡事预则立,不预则废。 (礼记中庸)
5、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)
6、生于忧患,死于安乐。 (孟子告子下)
7、天时不如地利,地利不如人和。(孟子公孙丑)
8、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(庄子)
9、运筹帷幄之中,决胜千里之外。(史记高祖本纪)
10、若要人不知,除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)
11、精诚所至,金石为开。 (后汉书广陵思王荆传)
12、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)
13、非学无以广才,非志无以成学。(三国诸葛亮诫子书)
14、欲穷千里目,更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)
15、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。(唐李白上李邕)
16、今夜月明人尽望,不知愁思落谁家。 (唐王建十五夜望月)
17、野旷沙岸净,天高秋月明。——(南朝宋)谢灵运《初去郡》
18、一夫当关,万夫莫开——唐、李白《蜀道难》
19、山重水复疑无路,柳暗花明又一村——宋、陆游《游山西村》
20、满招损,谦受益。 《尚书》
21、精诚所至,金石为开。 《后汉书》
22、管中窥豹,时见一斑。 《晋书》
23、己所不欲,勿施于人。 --《论语》
24、当仁,不让于师。 --《论语》
25、君子欲讷于言而敏于行。 --《论语》
26、言必信 ,行必果。 --《论语》
27、过而不改,是谓过矣。 --《论语》
28、不以一眚掩大德。 --《左传》
29、以五十步笑百步。 --《孟子》
30、人皆可以为尧舜。 --《孟子》
31、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。 --《韩非子》
32、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。 --明代谚语
33、知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》
34、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 --《礼记学记》
35、玉不琢,不成器;人不学,不知道。
36、尽信书,不如无书。
37、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
38、大丈夫当雄飞,安能雌伏。——《后汉书》
39、大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。——《老子》
40、少而不学,长无能也;老而不教,死无思也;有而不施,穷无与也。——《荀子》
41、吾欲汝曹闻人过失,如闻父母之名,耳可得闻,口不可得言也。——马援《诫兄子严敦书》
42、事亲孝,与士信,临财廉,取与义,分别有让,其恭俭下人,常思奋不顾身,以殉国家之急。——司马迁《报任安书》
43、君子独立不惭于影,独寝不惭于魂。——《晏子春秋》
44、道可道,非常道;名可名,非常名。
45、大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。
46、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。
47、别人能做到的事情,我也能做到。
48、喜欢就该珍惜,珍惜就别放弃。
49、知识是一座宝库,而实践是开启宝库的钥匙。
50、一个不想蹚过小河的人,自然不想远涉重洋。
51、不读书的人,思想就会停止。
52、美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
53、有阅读能力而不愿读好书的人,和文盲没有两样。
54、没有伞的孩子必须努力奔跑。
55、真正的友谊不是一株瓜蔓,会在一夜之间蹿起来,一天之内枯萎下去。
56、如果你被幸运之神遗忘,请不要悲伤,相信阳光总会有一天会照耀在你的身上。
57、诚实是上策。
58、天生我材必有用,千金散尽还复来。——李白
59、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通,思维变通后自然问题就可迎刃而解。
60、有紧有松,不过分紧逼,也不过分放纵,是周文王周武王治理国家的道理。
61、疾风知劲草,岁寒见后凋。
62、桃李不言,下自成蹊。——史记李将军传
63、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
64、失之东隅,收之桑榆。——后汉书冯异传
65、流动的水不会腐臭经常转动的门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
66、知我者,谓我心忧,不知我者,谓我何求。
67、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。——李白
68、读书破万卷,下笔如有神。——杜甫
69、民为贵,社稷次之,君为轻。——孟子《尽心上》
70、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——三国诸葛亮诫子书
71、燕雀安知鸿鹄之志哉。(史记陈涉世家)
72、智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
73、多行不义必自毙。——《左传》
74、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。——宋·欧阳修《伶官传序》
75、吾生也有涯,而知也无涯。——《庄子·养生主》
76、会当凌绝顶,一览众山小。(唐杜甫望岳)
77、谈笑有鸿儒,往来无白丁。(唐刘禹锡陋室铭)
78、不积跬(kuǐ)步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
79、耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。
80、管中窥豹,时见一斑。 ——《晋书》
81、临渊羡鱼,不如退而结网。——《淮南子说林训》
82、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《屈原离骚》
83、巧言令色,鲜矣仁。——《论语》
84、人而无仪,不死何为。—— 《诗经风相鼠》
85、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。(史记报任少卿书)
86、士别三日,当刮目相待。——《三国志》
87、仕而优则学,学而优则仕。——《论语》
88、天行健,君子以自强不息。——《周易》
89、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》
90、循序而渐进,熟读而精思。—— 《宋朱熹读书之要》
91、鹬蚌相争,渔翁得利。 ——《战国策》
92、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。——《论语》
93、子在川上曰:“逝者如斯夫?不舍昼夜。”
94、前事不忘,后事之师。
95、衣贵洁 不贵华 上循份 下称家 《弟子规》
96、用人物 须明求 倘不问 即为偷 《弟子规》
97、锲而不舍,金石可镂。 《荀子》
98、子曰:“德不孤,必有邻。” 《论语》
99、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从 心所欲,不逾矩。”
100、子曰:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之恶也;不以其道得 之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
101、子曰:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”
102、士有百行,以德为首。
103、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”《论语》
104、驽马十驾,功在不舍。《荀子》
105、天网恢恢,疏而不漏。《老子》
106、运筹帷幄之中,决胜千里之外。史记高祖本纪
107、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。曹操
108、桃李不言,下自成蹊。史记李将军传
109、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。陶渊明
110、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。史记报任少卿书
111、桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。
112、梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
113、两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。
114、花落水流红,闲愁万种,无语怨东风。
115、着意栽花花不发,无意插柳柳成阴。
116、知之为知之,不知为不知,是知也。 --《论语》(译:知道就是知道,不知道应当说 不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。)
117、读书有三到:谓心到,眼到,口到。 --朱熹(译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。)
118、孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。
119、仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
120、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
121、乘众人之智者,即无不任也。《文子 自然》
122、百人誉之不加密,百人毁之不加疏。(宋 苏洵《远虑》)
123、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》
124、天下难事,必作于易;天下大事,必作于细。
125、夫天未欲*治天下也,如欲*治天下,当今之世,舍我其谁也? ——《孟子 公孙丑下》
126、子曰:“人能弘道,非道弘人。” ——《论语 卫灵公》
127、不迁怒,不贰过。
128、当仁,不让于师。
129、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
130、君子求诸己,小人求诸人。
131、小人之过也必文。
132、人谁无过,过而能改,善莫大焉。
133、人皆可以为尧舜。
134、言之者无罪,闻之者足以戒。
135、与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。
136、学然后知不足,教然后知困。——《礼记·学记》
137、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》
138、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。——尚书
139、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》
140、锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
141、玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》
142、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——宋·陆游《游山西村》
143、少壮不努力,老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
144、读书破万卷,下笔如有神。——唐·杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》
145、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而》
146、鉴前世之兴衰,考当今之得失。——宋·司马光《资治通鉴》
147、亲亲而仁民,仁民而爱物。
148、天道有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治,则吉;应之以乱,则凶。
149、德高莫高于博爱人,为政莫高于博利人。
150、学而不厌,诲人不倦——《论语·述而篇》
151、少事长,贱事贵,不肖事贤,是天下之通义也。——《荀子·仲尼》
152、名无固实,约之以命实,约定俗成,谓之实名。——《荀子·正名》
153、食者,国之宝也;兵者,国之爪也——《墨子·05章七患》
154、刑称罪,则治;不称罪,则乱。——《荀子·正论》
155、足以充虚继气,强股肱,耳目聪明,则止。——《墨子·21章节用(中)》
156、生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之又其次也。困而不学,民斯为下矣。——《论语·季氏篇》
157、教民礼顺,莫善于悌。——《孝经·广要道》
158、或生而知之;或学而知之;或困而知之:及其知之,一也。——《中庸·第二十章》
159、今天下之士君子,将犹多皆疑惑厚葬久丧之为中是非利害也。——《墨子·22章节用(下)》
160、博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄章句下·第十五节》
161、君子坦荡荡,小人长戚戚。——《论语·述而篇》
162、众生必死,死必归土:此之谓鬼。——《礼记·祭义》
163、道在迩而求诸远,事在易而求之难。——《孟子·离娄章句上·第十一节》
164、有弗学,学之弗能,弗措也。有弗问,问之弗知,弗措也。有弗思,思之弗得,弗措也。有弗辨,辨之弗明,弗措——《中庸·第二十章》
165、父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。——《孟子·滕文公章句上·第四节》
166、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。——《老子·德经·第四十五章》
167、为人若此,庶乎近焉。——《朱子家训》
168、天命之谓性;率性之谓道——《中庸·第一章》
169、见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
170、弈之为数,小数也;不专心致志,则不得也。——《孟子·告子章句上·第九节》
171、尊贤使能,俊杰在位——《孟子·公孙丑章句上·第五节》
172、君子之泽五世而斩——《孟子·离娄章句下·第二十二节》
173、未有知而不行者。——《传习录·卷上·徐爱录》
174、望时而待之,孰与应时而使之!——《荀子·天论》
175、木与木相摩则然,金与火相守则流——《庄子·杂篇·外物》
176、有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。——《老子·道经·第二章》
177、义人在上,天下必治——《墨子·35章非命(上)》
178、善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。——《荀子·修身》
179、功者难成而易败,时者难得而易失也。——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
180、彼其之子,美如玉。美如玉,殊异乎公族。——《诗经·汾沮洳》
181、慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。——《墨子·02章修身》
182、爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
183、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其恶于众也。——《孟子·离娄章句上·第一节》
184、善者不辩,辩者不善。——《老子·德经·第八十一章》
185、听其言,迹其行,察其所能而慎予官——《墨子·09章尚贤(中)》
186、无分者,人之大害也;有分者,天下之本利也——《荀子·富国》
187、巨屦小屦同贾,人岂为之哉?——《孟子·滕文公章句上·第四节》
188、蒹葭苍苍,白露为霜。——《诗经·蒹葭》
189、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人亦不失言。——《论语·卫灵公篇》
190、于事事物物上求至善,却是义外也。——《传习录·卷上·徐爱录》
191、万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也。——《荀子·富国》
192、顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》
193、君子矜而不争,群而不党。——《论语·卫灵公篇》
194、道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。——《史记·七十列传·酷吏列传》
195、农夫无草莱之事则不比;商贾无市井之事则不比——《庄子·杂篇·徐无鬼》
196、故非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》
197、七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下。——《诗经·七月》
198、民有三患,饥者不得食,寒者不得衣,劳者不得息——《墨子·32章非乐(上)》
199、天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣。——《孟子·梁惠王章句上·第六节》
200、仁者爱人,有礼者敬人。爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之。——《孟子·离娄章句下·第二十八节》
201、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《论语·述而篇》
202、天有其时,地有其财,人有其治,夫是之谓能参。——《荀子·天论》
203、精于物者以物物,精于道者兼物物。——《荀子·解蔽》
204、故大人之务,将在于众贤而已。——《墨子·08章尚贤(上)》
205、兄弟叔侄,须分多润寡;长幼内外,宜法肃辞严。——《朱子家训》
206、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁篇》
207、天地生君子,君子理天地。——《荀子·王制》
208、言近而指远者,善言也;守约而施博者,善道也。——《孟子·尽心章句下·第三十二节》
209、居必择乡,游必就士——《荀子·劝学》
210、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。——《诗经·汉广》
211、君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯人之所不见乎。——《中庸·第三十三章》
212、多私者不义,扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
213、以权利合者,权利尽而交疏——《史记·郑世家》
214、忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。——《论语·颜渊篇》
215、千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
216、犹傶则疏之,毋使人图之,犹疏则数之,毋使人曲之——《管子·侈靡》
217、痿人不忘起,盲者不忘视——《史记·七十列传·韩信卢绾列传》
218、所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。——《大学·第六章》
219、良弓难张,然可以及高入深;良马难乘,然可以任重致远——《墨子·01章亲士》
220、三姑六婆,实淫盗之媒;婢美妾娇,非闺房之福。——《朱子家训》
221、往者不可谏,来者犹可追。——《论语·微子篇》
222、不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。——《荀子·儒效》
223、听于无声,视于无形。——《礼记·曲礼上》
224、生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也——《孟子·告子章句上·第十节》
225、不耻不若人,何若人有?——《孟子·尽心章句上·第七节》
226、‘明足以察秋毫之末’,而不见舆薪,则王许之乎?——《孟子·梁惠王章句上·第八节》
227、好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。——《中庸·第二十章》
228、宽柔以教,不报无道,南方之强也。君子居之。——《中庸·第十章》
229、溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。——《诗经·北山》
230、燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。——《诗经·燕燕》
231、人不能不乐,乐则不能无形,形而不为道,则不能无乱。——《荀子·乐论》
232、其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。——《老子·德经·第六十四章》
233、不学问,无正义,以富利为隆,是俗人者也。——《荀子·儒效》
234、以近知远,以一知万,以微知明。——《荀子·非相》
235、虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。——《墨子·31章明鬼(下)》
236、小不忍,则乱大谋。——《论语·卫灵公篇》
237、羔羊之皮,素丝五紽。退食自公,委蛇委蛇。——《诗经·羔羊》
238、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——《老子·道经·第七章》
239、夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。——《孝经·三才》
240、是故置本不安者,无务丰末——《墨子·02章修身》
241、岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕篇》
242、主闇于上,臣诈于下,灭亡无日——《荀子·君道》
243、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路篇》
244、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄章句下·第八节》
245、志意修则骄富贵,道义重则轻王公——《荀子·修身》
246、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。——《庄子·内篇·大宗师》
247、彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》
248、有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。——《诗经·野有蔓草》
249、志于道,据于德,依于仁,游于艺。——《论语·述而篇》
250、君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路篇》
251、君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人。——《大学·第十章》
252、静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。——《诗经·静女》
253、将顺其美,匡救其恶,故上下能哙亲也——《史记·管晏列传》
254、事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。——《墨子·02章修身》
255、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。——《老子·道经·第三十三章》
256、人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。——《庄子·外篇·知北游》
257、一日不见,如三秋兮!——《诗经·采葛》
258、一日不见,如三月兮。——《诗经·子衿》
259、性者、本始材朴也;伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。——《荀子·礼论》
260、物壮则老,是谓不道,不道早已。——《老子·道经·第三十章》
261、耻之于人大矣。为机变之巧者,无所用耻焉。——《孟子·尽心章句上·第七节》
262、凡知说,有益于理者,为之;无益于理者,舍之。——《荀子·儒效》
263、大凡朋友须箴规指摘处少,诱掖奖劝意多,方是。——《传习录·卷下·门人陈九川录》
264、说诗者,不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之。——《孟子·万章章句上·第四节》
265、孝有三:大孝尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记·祭义》
266、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语·雍也篇》
267、今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,日月星辰系焉,万物覆焉。——《中庸·第二十六章》
268、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子·德经·第六十四章》
269、与肩挑贸易,毋占便宜;见贫苦亲邻,须加温恤。——《朱子家训》
270、以大事小者,乐天者也——《孟子·梁惠王章句下·第三节》
271、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。——《老子·德经·第六十六章》
272、君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
273、夫两贵之不能相事,两贱之不能相使,是天数也。——《荀子·王制》
274、观人以言,美于黼黻、文章——《荀子·非相》
275、食人之食者死人之事,吾岂可以乡利倍义乎!——《史记·七十列传·淮阴侯列传》
276、曲重其豫,犹恐及其祸,是以百举而不陷也。——《荀子·仲尼》
277、恶言不出于口,忿言不反于身。——《礼记·祭义》
278、富润屋,德润身,心广体胖——《礼记·大学》
279、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记·商君列传》
280、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《朱子家训》
281、体不勤,五谷不分——《论语·微子篇》
282、不痴不聋,不做家翁。——司马光《资治通鉴》
283、以绳墨取木,则宫室不成。——吕不韦《吕氏春秋》
284、运筹帷幄之中,决胜千里之外。——司马迁《史记》
285、人主必信,信而又信,谁人不亲?——司马光《资治通鉴》
286、天不再与,时不久留;能不两工。——吕不韦《吕氏春秋》
287、三杯竹叶穿心过,两朵桃花脸上来。——冯梦龙《警世通言》
288、*生不做皱眉事,世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
289、焚琴煮鹤从来有,惜玉怜香几个知。——冯梦龙《醒世恒言》
290、始知千里之物,狐能摄政,而不敢终留也。——蒲松龄《聊斋志异》
291、当厄之施,甘为时雨。伤心之语,毒于阴冰。——金缨《格言联壁》
292、行一不义,杀一无罪,而得天下,仁者不为也。——司马光《资治通鉴》
293、石可破也,不可夺其坚;丹可磨也,不可夺其赤。——吕不韦《吕氏春秋》
294、仁者爱万物,而智者备祸于未形,不仁不智,何以为国?——司马迁《史记》
295、一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一国戾,一国作乱。——曾子《大学》
296、青云有路,翻为苦楚之人;白骨无坟,变作失乡之鬼。——冯梦龙《警世通言》
297、按其实而审其名,以求其情;听其言而察其类;无使放悖。——吕不韦《吕氏春秋》
298、谢家庭院残更里,燕宿雕梁。月度银墙,不辨花丛那辨香。——纳兰容若《纳兰词》
299、事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。——吕不韦《吕氏春秋》
300、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。——子思《中庸》
——摘抄国学经典语录 50句菁华
1、名也者,相轧也;知也者,争之器。二者凶器,非所以尽行也。
2、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。
3、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,知也;分均,仁也。五者不备,而能成大盗者,天下为之有野。”
4、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
5、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》
6、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经》
7、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》
8、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》
9、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
10、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。——《易经》
11、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和*。——《易经》
12、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
13、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》
14、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
15、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。——《诗经》
16、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》
17、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。——《易经》
18、君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易经》
19、万般皆是命,半点不由人。——冯梦龙《警世通言》
20、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
21、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。——孔子《论语》
22、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》
23、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》
24、愿一日,有女同车,颜如舜华。——《诗经》
25、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
26、居上位而不骄,在下位而不忧。——《易经》
27、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土。千里之行,始于足下。——老子《道德经》
28、人法地,地法天,天法道,道法自然。——老子《道德经》
29、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。——老子《道德经》
30、何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。——屈原《楚辞》
31、夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。——《易经》
32、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
33、形而上者谓之道;形而下者谓之器。——《易经》
34、有学历并不等同于有文化
35、修之以身、其德乃真
36、只有营销才会产生利润,其他都是成本
37、一但你到达了彼岸之后,还要再扛着沉重的船行走吗
38、沟通最忌讳的就是一脸死相
39、人脉即是财脉,关系即是实力,朋友即是生产力
40、强者会让行为控制情绪,弱者才会让情绪控制行为
41、人一旦怕你,就是离骂你,恨你不远了
42、不要把珍珠和玛瑙放在猪的面前,否则它们会反过来咬你,因为你没有喂它们猪食
43、一个人要想成功,必须具备三种好的心态————随喜心、包容心、利他心
44、怀才就像怀孕一样,时间久了早晚会被看出来,如果没被看出来,只能说明怀的还不够
45、没有完美的事物,只有完美的看待事物的角度
46、新年贴春联,只要门楣上写着“百忍家声”就知道这一家一定姓张。*姓张的全以祖先的容忍为荣了。
47、富者有礼高质,贫者有礼免辱,父子有礼慈孝,兄弟有礼和睦,夫妻有礼情长,朋友有礼义笃,社会有礼祥和。
48、好多年来,我曾有过一个“良好”的愿望:我对每个人都好,也希望每个人都对我好。只望有誉,不能有毁。最近我恍然大悟,那是根本不可能的。
49、人生有三处,花钱绝对连眼睛都不要眨:一是给自己的父母花钱眼睛都不要眨,因为厚重的养育之恩是再多的金钱都无法诠释的;二是给自己的铁哥们儿花钱眼睛都不要眨,因为他们中的任何一个人都是有可能飞黄腾达的;三是对学习的投资眼睛都不要眨,因为拒 绝学习就等于拒绝成长和晋升
50、目标决定你达到目的时得到的是什么东西,过程决定你达到目标时成为什么样的人,过程重于目标,对的过程往往会得到对的.结果
——2022必读的国学经典语录 40句菁华
1、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》
2、言必信,行必果。 (论语.子路)
3、*生不做皱眉事,世上应无切齿人。——冯梦龙《警世通言》
4、人谁无过?过而能改,善莫大焉。 (论语)
5、持之有故,言之成理。 (荀子.非十二子)
6、玉不琢,不成器;人不学,不知道。 (礼记.学记)
7、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 (论语.雍也)
8、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 (论语.子路)
9、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。——老子《道德经》
10、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和*。——《易经》
11、天作孽,犹可违,自作孽,不可活。 (尚书)
12、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》
13、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《易经》
14、小人以小善为无益而弗为也,以小恶为无伤而弗去也,故恶积而不可掩,罪大而不可解。——《易经》
15、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。——《易经》
16、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》
17、人有不为也,而后可以有为。 (孟子.离娄下)
18、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——孔子《论语》
19、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。——孔子《论语》
20、心乎爱矣,遐不谓矣,中心藏之,何日忘之。——《诗经》
21、居安思危,思则有备,有备无患。 (左传)
22、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》
23、招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。——《诗经》
24、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (论语.子罕)
25、仁者见仁,智者见智。 (易经.系辞上)
26、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》
27、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之也。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。——老子《道德经》
28、君子以独立不惧,遁世无闷。——《易经》
29、大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 (老子)
30、是故,易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。——《易经》
31、言之无文,行而不远。 (左传)
32、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《易经》
33、伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迂于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。——《诗经》
34、大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。——老子《道德经》
35、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》
36、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤? (屈原.涉江)
37、人无远虑,必有近忧。 (论语.卫灵公)
38、手如柔荑,肤如凝脂。 (诗经.卫风.硕人)
39、金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道。——老子《道德经》
40、得道多助,失道寡助。 (孟子.公孙丑)
——国学经典诵读《大学》原文 40句菁华
1、明明德:第一个“明”是动词,彰显、发扬之意。第二个“明”是形容词,含有高尚、光辉的意思。
2、静:心不妄动。
3、外:指外表。
4、严:严峻,令人敬畏。
5、润身:修炼自己。
6、心广体胖(pán):心胸宽广,身体舒适。胖:舒适之意。
7、《诗》:此指《诗经·卫风·淇澳》。
8、琢、磨:雕琢打磨玉石。这里用来比喻研究学问,修养品德。
9、赫兮喧兮:显赫的样子。
10、《诗》:此指《诗经·周颂·烈文》。
11、贤其贤:尊重有贤德的人。亲其亲:亲近亲人。
12、《大甲》:即《太甲》,是《尚书·商书》中的一篇。
13、自明:自己去发扬光明的德性。
14、汤:历史上的商汤。盘铭:刻在金属器皿警示语言或是箴言。这里的金属器皿指的是商汤的洗澡盆。
15、其命:在这里指周朝所秉承的天命。维:助词,无意义。
16、畿(jī):指都城和周边地区。
17、穆穆:雍容庄重的样子。
18、犹人:和别人一样。
19、如保赤子:出自《尚书·周书·康诰》。如:与“若”同,好像。指的是作为国君保护老百姓就要像保护自己的婴儿一样。
20、中:指的是达到预期的目标。
21、贪戾:贪婪暴戾。
22、尧舜:古代仁君的代表。率:带领、领导。
23、恕:恕道之意。孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”就是指自己不想做的,也不要让别人去做。这种推己及人的品德就是儒家所提倡的恕道。
24、宜:适宜,和睦。
25、《诗》:此指《诗经·曾风·鸬鸠》。
26、正:匡正,教正。四国:四方各国。
27、法:效法。
28、《诗》:此指《诗经·小雅·南山有台》。
29、具:通“俱”。尔:你。瞻:瞻仰、仰视之意。
30、克:能够。配:与……相符。
31、仪:应该。监:警戒,鉴戒。
32、争民:民众互相争斗之意。施夺:抢夺财富。
33、迸:驱逐之意。四夷:东南西北各方之夷。夷是古代东方的百姓。
34、先:优先。
35、退:黜退。
36、大道:常理正道。
37、生:生产。
38、不终:不成功。
39、府库:存放国家贵重器物的地方。
40、盗臣:指盗窃公家财物的家臣。