1、兼相爱，交相利。 （既爱自己也爱别人，与人交往要彼此有利。） ——墨子
2、志不强者智不达。 ——墨翟
3、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
4、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。 （钓鱼人躬着身子，不是对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，不是喜爱老鼠。） ——墨子
5、仁人之所以坏事，必兴天下之利，除天下之害 ——墨子
6、染于苍则苍，染于黄则黄。 ——墨子
7、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。 ——墨翟
8、兴天下之利，除天下之害 ——墨子
9、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子
10、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟
11、食者，圣人之所宝也。 ——墨子
12、轻千乘之国，而重一言之信 ——墨子
13、君子不镜于水而镜于人。 ——墨子
14、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。
15、官无常责而民无终贱。
16、是犹倮谓撅者不恭也。
17、近者不亲，无务来远。
18、君子不镜于水而镜于人。
19、利之中取大，害之中取小。
20、所信者不忠，所忠者不信。
21、非独染丝然也，国亦有染。
22、是故置本不安者，无务丰末。
23、譬犹使人负剑，而求其寿也。
24、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
25、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。
26、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。
27、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
28、此圣王之法，天下之治道也，不可不务也。
29、言无务为多而务为智，无务为文而务为察。
30、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
31、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。
32、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
33、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
34、投我以桃。报之以李。即此言爱人者必见爱也。而恶人者必见恶也。
35、爵位不高，*弗敬；蓄禄不厚，*不信；政令不断，*不畏。
36、暴乱之人也得活，天下害不除，是为群残父母而深贱世也，不义莫大也。
37、死则即以葬矣，生者必无久哭，而疾而从事，人为其所能，以交相利也。
38、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
39、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
——墨子的名言 40句菁华
1、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子
2、磨顶放踵，死不旋踵，利天下而为之。——墨子
3、故大人之务，将在于众贤而已。——墨子
4、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子
5、无不让也，不可，说在殆。——墨子
6、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。——墨子
7、重不为不义攻国。——墨子
8、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。——墨子
9、赖其力者生，不赖其力者不生。——墨子
10、义人在上，天下必治。——墨子
11、本不固者末必几。行不信者名必耗。——墨子
12、俭节则唱，淫佚则亡。——墨子
13、吏不治则乱，农事缓则贫。——墨子
14、可誉而不誉，非仁也。
15、夫尚贤者，政之本也。
16、官无常责而民无终贱。
17、近者不亲，无务来远。
18、为义而不能，必无排其道。
19、天下之为君者众，而仁者寡。
20、此所谓便其习而义其俗者也。
21、譬犹使人负剑，而求其寿也。
22、赖其力者生，不赖其力者不生。
23、原浊着流不清，行不信者名必耗。
24、以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。
25、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。
26、我贵其见我亦从事，不见我亦从事者。
27、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。
28、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。
29、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
30、故翟以为虽不耕织乎，而功贤于耕织也。
31、是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
32、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
33、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
34、今施人薄而望人厚，则人唯恐其有赐于己也。
35、以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
36、故大国之攻小国也，是交相贼也，过必反于国。
37、世俗之君子，贫而谓之富，则怒；无义而谓之有义，则喜。
38、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
39、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。
40、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
——墨子名言名句 40句菁华
1、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》
2、原文：法不仁，不可以为法。——《墨子·法仪》
3、原文：今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。——《墨子·法仪》
4、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。——墨子
5、苟有上说之者，劝之以赏誉，威之以刑罚，我以为人之于就兼相爱交相利也，譬之犹火之就上，水之就下也，不可防止于天下。——墨子
6、言则称于汤文，行则譬于狗豨。——墨子
7、甘瓜苦蒂，天下物无全美。
8、无不让也，不可，说在殆。
9、兴天下之利，除天下之害。
10、以攻战亡者，可胜数。
11、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
12、备者，国之重也。
13、重不为不义攻国。
14、民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——墨子
15、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。——墨子
16、刚天下者兵也——墨子
17、法不仁，不可以为法。——墨子
18、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。——墨子
19、言不信者，行不果。——墨子
20、君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——墨子
21、无不让也，不可，说在殆。——墨子
22、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。——墨子
23、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。——墨子
24、故仓无备粟，不可以待凶饥；库无备兵，虽有义不能征无义；城郭不备全，不可以自守；心无备虑，不可以应卒。——墨子
25、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？——墨子
26、择务而从事。——墨子
27、利人乎即为，不利人乎即止。
28、夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从页恶之；害人者，人亦从而害之。
29、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
30、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
31、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
32、君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
33、夫尚贤者，政之本也。
34、故当若天降寒热不节，雪霜雨露不时，五谷不孰，六畜不遂，疾灾戾疫，飘风苦雨，荐臻而至者，此天之降罚也，将以罚下人之不尚同乎天者也。
35、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
36、老而无妻子者，有所侍养，以终其寿；幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。
37、利之中取大，害之中取小。
38、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
39、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
40、王道荡荡，不偏不党；王道**，不党不偏。其直若矢，其易若砥。君子之所履，小人之所视。
——墨子的名言名句 40句菁华
1、天下兼相爱则治，交相恶则乱。
2、江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
3、志不强者智不达，言不信者行不果。
4、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
5、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
6、爱人者必见爱也，而恶人者必见恶也。
7、吏不治则乱，农事缓则贫。
8、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
9、利之中取大，害之中取小。
10、民力尽于无用，财宝虚以待客。
11、万事莫贵于义。
12、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
13、备者，国之重也。
14、原文：志不强者智不达，言不信者行不果。——《墨子·修身》
15、原文：天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。——《墨子·法仪》
16、原文：君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子·亲士》
17、原文：食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也；此三者，国之具也。——《墨子·七患》
18、原文：民有三患：饥者不得食、寒者不得衣、劳者不得息。——《墨子·非乐》
19、原文：择务而从事。
20、原文：赖其力者生，不赖其力者不生。
21、告子毁，犹愈亡也。
22、举物而闇，无务博闻。
23、是数人之齿而以为富。
24、其服不同，其行犹一也。
25、仓无备粟，不可以待凶饥。
26、归国宝，水若献贤而进士。
27、不足以迁行而常之，是荡口也。
28、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。
29、不以人之所不知告人，以所知告之。
30、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。
31、大国之攻小国，譬由童子之为马也。
32、若得鼓而进于义，则吾义岂不益进哉。
33、故先民以时生财，固本而用财，则财足。
34、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
35、言则称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉。
36、顺天意者，义政也；反天意者，力政也。
37、不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近。
38、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。
39、虽天亦不辨贫富贵贱远迩亲疏，贤者举而尚之，不肖者抑而废之。
40、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。
——墨子名言 40句菁华
1、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
2、非乐。
3、俭节则昌，淫佚则亡。
4、天志。
5、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
6、备者，国之重也。
7、力，形之所以奋也。圆，一中同长也。
8、夫尚贤者，政之本也。
9、染于苍则苍，染于黄则黄。
10、夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
11、今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事；攻人者，亦农夫不得耕，妇人不得织，以攻为事。故大国之攻小国也，譬犹童子之为马也。
12、国有贤良之士众，则国家之治厚；贤良之士寡，则国家之治薄。故大人之务，将在于众贤而已。
13、不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。
14、义人在上，天下必治。
15、贤者举而上之，不肖者抑而废之。
16、天之爱天下之百姓。
17、染千苍则苍，染于黄刚黄。
18、埋葬者，人之死利也，夫何独无节于此乎？
19、治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。
20、其友皆好矜奋，创作比周，则家日损，身日危，名日辱。
21、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
22、良马难乘，然可以任重致远；良才难令，然可以致君见尊。
23、天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者，无有也。
24、天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。
25、今至大为攻国，则弗知非，从而雀之，谓之义。此可谓知义与不义之另乎？
26、故古者圣人之所以济事成功，垂名于后世者，无他故异物焉，曰：唯能以尚同为政者也。
27、古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。
28、备者，国之重也。食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。此三者国之具也。
29、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。
30、若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？
31、吏不治则乱，农事缓则贫。
32、爱人不外己，己在所爱之中。
33、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
34、民有三息：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。
35、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
36、人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
37、看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠”。
38、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
39、若是上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。故凡从此事者，圣知也，仁义也，惠忠也，慈孝也。是故聚天下之善名而加之。
40、善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。思利寻焉，忘名忽焉，可以为士于天下者，未尝有也。
——尊重的名言警句 40句菁华
1、如果希望赢得他人的尊重，首先尊重自己。——谚语西班牙
2、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具、器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者、二流子、怯懦者和懒汉。
3、我们*等的相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——列夫·托尔斯泰
4、礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人。
5、人必自悔然后人悔之，家必自毁然后毁之，国必自伐然后人伐之。——《孟子》
6、尊重别人，才能让人尊敬。——笛卡尔
7、拥有怎样的气场决定你在别人心中的价值，这种价值不能通过金钱来衡量，它往往和尊重联系在一起。
8、人受到震动有种种不同：有的是在脊椎骨上；有的是在神经上；有的是在道德感受上；而最强烈的、最持久的则是在个人尊严上。——约翰·高而斯华馁
9、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。——苏霍姆林斯基
10、我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。——高尔基
11、只有人的劳动才是神圣的。——高尔基
12、幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。——苏霍姆林斯基
13、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。——乌申斯基
14、在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。——陶行知
15、要想获得一种见解，首先就需要劳动，自己的劳动，自己的首创精神，自己的实践。——陀思妥耶夫斯基
16、要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。——拉·封丹
17、劳动是生命的法则，也是它最美的果实。——莫里斯
18、施于人，但不要使对方有受施的感觉。帮助人，但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术，也是仁爱的情操。——刘墉
19、我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。——歌德
20、我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
21、在球场上我不需要尊重任何人。——艾弗森
22、每一个正直的人都应该维护自身的尊严。——卢梭
23、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。——张爱玲
24、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法·自序》
25、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋·葛洪《勤求》
26、教师是太阳底下再优越没有的职务了。——[捷克]夸美纽斯
27、教师是人类灵魂的工程师。——*
28、江河把咱们推向浩瀚的大海，曙光给咱们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把咱们引向壮丽的人生。
29、这天，我在遥远的地方，把您给予我的昨日，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖里。
30、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
31、要尊重自身，首先要尊重他人。——佚名
32、在生活的大海上，老师，您就像高高的航标灯，屹立在辽阔的海面上，时时刻刻为我们指引着前进的航程!
33、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——孔子
34、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
35、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
36、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——孟子
37、老年时像青年一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有它的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。——康德
38、教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。——苏霍姆林斯基
39、片言之赐，皆事师也。——梁启超《*历史研究法·自序》
40、教师是人类灵魂的工程师。——*
——理解的名言警句 40句菁华
1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 —— 威尔逊
2、坦白最容易博取别人的理解。 —— 汉威尔
3、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基
4、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。——艾青
5、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
6、有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。 18世纪英国诗人 蒲柏
7、科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。俄国戏剧教育家 斯坦尼斯瓦夫
8、单身汉比已婚男人更理解女人;假若不是这样，那他们早晚结婚了。美国作家 门肯
9、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。荷兰哲学家 斯宾诺莎
10、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。JamesStepens
11、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。 俄国作家 列夫·托尔斯泰
12、一个地位越高，就越难理解“粗俗”这个词的含义。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金
13、何必一定要求他人的理解呢?只要不被误解就行了。一凡
14、应当细心地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。法国思想家,文学家 罗曼·罗兰
15、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗
16、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。
17、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。——艾默生
18、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。——马克思
19、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。——巴尔扎克
20、我们*等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰
21、教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
22、人有不及，可以情恕。——房玄龄《晋书》
23、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊
24、任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的`理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。——车尔尼雪夫斯基
25、为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰
26、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
27、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基
28、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
29、坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
30、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。---圣佩韦
31、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。---马克思
32、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
33、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。---奥斯特洛夫斯基
34、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦
35、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——*谚语
36、宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。
37、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
38、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
39、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
40、理解别人是大度，宽容自己是豁达。
——能力的名言警句 40句菁华
1、天才就是回避艰苦工作的能力。——埃·哈伯德
2、读一切深邃的书都应该如是：第一，要用自己的能力去理解；第二，要用自己的能力去批评。——郭沫若
3、不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上。——*
4、接受责任的能力是衡量人的标准。——史密斯
5、大学能培养一切能力，包括愚蠢。——契诃夫
6、培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。——叶圣陶
7、未来真正出色的企业，将是能够设法使各阶层人员全心投入，并有能力不断学习的组织。——彼得·圣吉
8、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。——罗素
9、上世纪年代挣钱靠勇气，年代靠家人关系，现在必须靠知识能力！——马云
10、所谓独创的能力，就是经过深思的模仿。——伏尔泰
11、当今领导，集中到一点，就是他有能力使他的下属信服而不是简单地控制他们。——亨利·艾伯斯
12、为长者折枝，语人曰：“我不能”，是不为也，非不能也。——孟子
13、独立能力是人生的基础。——穆尼尔·纳素夫
14、知识是一切能力中最强的力量。——柏拉图
15、学着主宰自己的生活，没有了爱人，你也有能力一个人过活。——三毛
16、不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。
17、如果把才华比作剑，那么勤奋就是磨刀石。
18、时间才是每个人的终极资源。
19、成功带来敌人，但还是要成功。
20、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
21、当你知道迷惑时，并不可怜；当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
22、有些路段，只能你一个人寂静地走；有些辛酸，只有我一个人无奈地尝。人生苦短，但愿有人，能给我一世纵容。
23、当你说别人卑鄙无耻的时候，要思考是不是对方涉及到了你的个人利益，如果没有那你就是正直的，如果涉及到自己的利益更要客观的去看。
24、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在
25、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
26、用心思考造成用心人生，消极思考造成消极人生。
27、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
28、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自我。在你成功地把自我推销给别人之前，你务必的把自我推销给自我。
29、咱们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要应对自我内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以明白的目光，你会感到一种性命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
30、人生是完美的，又是短暂的。有的人生寂寞，有的人生多彩；不一样的人有着不一样的人生追求，它是条没有回程的单行线，每个人都用自我所有的时光前行。
31、做一个更好的人，确信在遇见一个新的人之前知道自我是谁，也期望那个人知道你是谁。
32、改变自我，是自救，影响别人，是救人。
33、进入社会，就是一个新的环境，接触新的人，你的所有过去对于他们来说是一张白纸，这是你的.重新塑造自我形象的时候，改掉以前的缺点，没进入一个新的环境，都就应以全新的形象出现。
34、恨别人，痛苦的却是自我。
35、有一种缘，放手后成为风景。有一颗心，坚持中方显真诚。
36、极其单调的生活，能够使人丧失生存下去的兴趣与勇气。——狄更斯
37、晚上想想千条路，早上醒来走原路。——马云
38、高谈者未必有高见，沉默时也许在沉思。
39、阳光虽然暖和，可照射的时间长了，也会遭到谩骂。
40、不要把分数看重了，要把精力集中在培养训练分析问题的能力和解决问题的能力上。——*
——雷锋的名言警句 40句菁华
1、是光荣的战士，还是可耻的逃兵，那就要看你在困难面前有没有坚定不移的信念了！——雷锋
2、你是一个无私奉献的人，你是人民的骄傲。
3、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来！——雷锋
4、学习雷**凡而伟大的*精神。
5、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。—— 雷锋
6、我愿做高山岩石之松，不做湖岸河旁之柳。我愿在暴风雨中锻炼自己，不愿在**静静的日子里度过自己的一生。—— 雷锋
7、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。—— 雷锋
8、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一下奴隶。—— 雷锋
9、有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
10、我觉得一个革命者就应该把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自己的一切，这才是最幸福的。
11、力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。—— 雷锋
12、虽然是细小的螺丝钉，是个微细的小齿轮，然而如果缺了它，那整个的机器就无法运转了，别说是缺了它，即便是一枚小螺丝钉没有拧紧，一个小齿轮没有破损，也要使机器运转发生故障的。
13、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟……—— 雷锋
14、钉子有两个利益：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上要提倡这种“钉子”精力，善于挤和钻。 种别：读书
15、有人说：在世，吃好、穿好、玩好是最幸福的。我以为人生在世，只有勤奋，发愤图强，用本身的双手发明财产，为人类的*奇迹——*孝敬本身的一切，这才是幸福的。
16、我们是国度的主人 ， 应该处处为国度着想。
17、同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天一样火热，对待个人主义要像秋风扫落叶一样，对待敌人要像严冬一样残酷无情。
18、是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。
19、青春啊！永远是完美的，但是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！——雷锋
20、在事情上，要向积极性最高的同道看齐，在生存上，要向水*最低的同道看齐。
21、人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。
22、我觉得一个革命者就就应把革命利益放在第一位，为党的事业贡献出自我的一切，这才是最幸福的。
23、我们要真正的学到一点东西，就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的的，像海参，鱼翅之类，也装不进去，如果碗里是空的，就能装进很多东西。装知识的碗，就像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。
24、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
25、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务中去。
26、谁说我就一个人，没家没业?我们祖国大家庭有六亿多人口呢。为了改变祖国一穷二白的面貌，*号召咱们发愤图强，艰苦奋斗，这样做不对吗?
27、积少成多啊!每人一天节约一角钱，你算算，全国一天节约多少钱?当了国家的主人，不算这毛帐还行?
28、咱们的红领巾，咱们的红队旗，是革命先烈用血染红的，要格外爱护它才行。
29、我的一切都是党给的，光荣应该归于党，归于热情帮助我的同志，至于 我个人做的工作，那是太少了，我这么一点点贡献，比起对我的要求和期望还是很不够的……
30、吃饭是为了活着，但活着并不是为了吃饭。
31、一个人的作用，对于革命事业来说，就如一架机器上的一颗螺丝钉。机器由于有许许多多的螺丝钉的联接和固定，才成了一个坚实的整体，才能够运转自如，发挥它巨大的工作能。螺丝钉虽小，其作用是不可估计的。我愿永远做一个螺丝钉。螺丝钉要经常保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病;我愿永远做一个螺丝钉。
32、不经风雨，长不成大树;不受百炼，难以成钢。
33、在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水*最低的'同志看齐。
34、骄傲的人，其实是无知的人。他不知道自己能吃几碗干饭，他不懂得自己只是沧海一粟。
35、对待同志要像春天般的温暖，对待工作要像夏天般的火热；对待个人主义要像秋风扫落叶一样：对待敌人要像严冬一样残酷无情。
36、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。——雷锋
37、保养和清洗，才不会生锈。人的思想也是这样，要经常检查，才不会出毛病。
38、谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。——雷锋
39、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
40、不经风雨，长不成大树；不受百炼，难以成钢。
——音乐的名言警句 40句菁华
1、音乐是思维着的声音。——雨果
2、音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。——贝多芬
3、没有音乐，生命是没有价值的。——尼采
4、音乐是一种需要用时间加以衡量的精神元素。——海涅
5、一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。——门德尔松
6、音乐与音符并没有任何关系，音符不过是传达音乐实体的媒介物而已。——柴利毕达克
7、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的'东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。——柏拉图
8、音乐有一种形成性格的力量，因而应列入年轻人的教育之中。——亚里斯多德
9、音乐用理想的纽带把人类结合在一起。——瓦格纳
10、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。——叔本华
11、我的科学成就很多是从音乐启发而来的。——爱因斯坦
12、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。——苏霍姆林斯基
13、音乐表达的是无法用语言描述，却又不可能对其保持沉默的东西。——维克多·雨果
14、音乐是不假任何外力，直接沁人心脾的最纯的感情的火焰；它是从口吸入空气，它是生命中的血管中流通着的学血液。——李斯特
15、没有什么能伴你一生，只有你的心情。
16、当梦想与现实偏离人生的航线时，你是选择奋起还是沉沦?
17、自由和进步是艺术的目标，就如同整个生命的目标，如果我们这些现代人不像我们的祖辈那样坚定的话，文明的精粹在许多方面就得不到发扬。
18、对你们的孩子要教之以德性，只有德性，而不是金钱，才能使人幸福，这是我的经验之谈。
19、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。
20、生活这样美好，活它一辈子吧!
21、奔跑人生，我们体验一种艰辛，奔跑人生，我们体验一种畅快，奔跑人生，我们体验一种满足。
22、生命的幸福不在于环境，地位，财富和他们所能享受到的物质，而在于人的心灵。
23、脱离钢琴作曲是需要的……渐渐地就有了准确表达我们愿望和感受的能力，这对崇高的人类来说是至关重要的。
24、根据我一贯的作曲方式，即使是写器乐曲，我眼前总有一个整体。
25、痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
26、最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。柏拉图
27、音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。苏霍姆林斯基
28、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。卢梭
29、音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。歌德
30、世界在音乐中得到了完整的再现和表达。它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。叔本华
31、当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。海顿
32、音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。—— 贝多芬
33、没有音乐，生命是没有价值的。—— 尼采
34、拥有音乐，对人的一生而言已然足够，但是，只用有限的一生去拥抱音乐，是不够的。 —— 拉赫玛尼诺夫
35、音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。 —— 罗杰·诺斯
36、音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。—— 柏拉图
37、音乐应当使人类的精神爆发出火花。 —— 贝多芬
38、欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。—— 马克思
39、音乐是思维着的声音。—— 雨果
40、对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。—— 苏霍姆林斯基
——关于墨子的名言 30句菁华
1、是数人之齿而以为富。
2、诚信者，天下之结也。
3、心无备虑，不可以应卒。
4、吏不治则乱，农事缓则贫。
5、绰非弗之知也，禄胜义也。
6、是故置本不安者，无务丰末。
7、不足以迁行而常之，是荡口也。
8、库无备兵，虽有义不能征无义。
9、名不徒生而誉不自长，功成名遂。
10、诌谀在侧，善议障塞，则国危矣。
11、不以人之所不知告人，以所知告之。
12、特上不以为政，而士不以为行故也。
13、不胜其任，而处其位，非此位之人也。
14、听其言，迹其行，察其所能而慎予官。
15、海纳百川，有容乃大，襟三江而带五湖。
16、太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
17、甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。
18、仁人之所以为事者，必兴天下之利，除天下之害。
19、夫以奢侈之君御好淫僻之民，欲国无乱不可得也。
20、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
21、故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。
22、故时年岁善，*仁且良；时年岁恶，*吝且恶。
23、慧者心辩而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
24、天下之百姓皆上同于天子，而不上同于天，则菑犹未去也。
25、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。
26、有能则举之，无能则下之。举公义，辟私怨，此若言之谓也。
27、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。
28、民无食，则不可事。故食不可不务也，地不可不利也，用不可不节也。
29、是与天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与无为仪者也。
30、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。
