1、一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。——太宰治《人间失格》
2、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。——太宰治《人间失格》
3、活着，好辛苦。被四面八方的铁链捆绑着，稍稍一动便会破皮流血。——太宰治《人间失格》
4、这是我对人类最后的求爱。尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也没法对人类死心——太宰治《人间失格》
5、我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪胎——太宰治《人间失格》
6、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花也会受伤，有时还会被不具备"敏感"这种东西之人所深深刺痛而丝毫不被察觉。感受性太强的人，因为能够感受到他人的痛处，所以是没法轻易与人坦诚相对的，所谓坦率，有时会化为语言暴力，一味地热情却忽略了他人处境。没有所谓的玩笑，任何玩笑都有认真的成分。——太宰治《人间失格》
7、好羞耻。觉得自己好羞耻。光是活着都很羞耻。』《人间失格》
8、他与我打扮不同，但从完全脱离世俗成规的举止和茫然无措的状态来看，我们确是同种人。——太宰治《人间失格》
9、在我内心深处，急切地盼望着一次盛大疯狂的欢宴，哪怕之后会有巨大的悲伤汹涌而至也在所不惜。——太宰治《人间失格》
10、那一夜，我生出无数白发。——太宰治《人间失格》
11、我颇为意外，对于人活于世的简朴，不禁悲从中来。——太宰治《人间失格》
12、所谓世人其实就是某个人。——太宰治《人间失格》
13、女人有时候对我死缠硬拽；有时候又拒之千里；有时候在人面前对我鄙夷不屑，冷若冰霜，在人背后却竭尽偎拥抱弄之能。女人熟睡时就像死去一般，叫人怀疑她们是否为睡眠而活。——太宰治《人间失格》
14、世上之人常有难以理解的虚荣和体面。——太宰治《人间失格》
15、同样的事日日反复，只需遵循与昨日相同的惯例。倘若避免大喜大悲，彻骨的悲伤便不会到来。前方路遇挡路之石，蟾蜍都会绕路而行。——太宰治《人间失格》
16、人世究竟指的是什么？人的复数？——太宰治《人间失格》
17、对我来说，如今已不再有什么幸福与不幸了。只是一切都将逝去。在我一直过着地狱般生活的这个所谓“人”的世界里，这或许是唯一可以视为真理的一句话。只是一切都将逝去。——太宰治《人间失格》
18、面对世人，我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的坏胎。——太宰治《人间失格》
19、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。——太宰治《人间失格》
20、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。——太宰治《人间失格》
21、就演员而言，最难表演的场所莫过于自己故乡的剧场，而且是在亲朋好友齐聚一堂的情况下，哪怕是再厉害的名伶，想必都施展不出演技吧。——太宰治《人间失格》
22、人既然有生的权利，那应该也有死的权利。——太宰治《人间失格》
23、我想哭，可是，眼泪已经流不出来了幸福感，就是沉入悲哀之河的河堤的那些闪着微光的金砂，就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限，心情不可思议地，朦胧地明亮起来。安静的秋天上午。笼罩着柔和的日光，秋天的庭院。我放下手头的编织，眺望齐胸高的大海波光粼粼。——太宰治《人间失格》
24、不，世上所有人那莫名其妙的虚荣心和虚与委蛇，实在让我郁闷不堪。——太宰治《人间失格》
25、女人有时会把你拉到她身边，又对你置之不理；有时在众目睽睽之下藐视你、羞辱你，背地里又拼命搂紧你。——太宰治《人间失格》
26、无论多么永恒的形象，骨子里不过都是些卑劣粗俗之物。——太宰治《人间失格》
27、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉——太宰治《人间失格》
28、倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。——太宰治《人间失格》
29、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治《人间失格》
30、人，如果只为自己着想，心甘情愿地接受现实，从来不去怀疑自己，也不怀疑现实，那该多好！——太宰治《人间失格》
31、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。——太宰治《人间失格》
32、有个说法叫‘钱断情亦断’，世人对此解释反了。不是说男人把钱用光了，就会遭到女人的抛弃，而是说男人一旦没有钱，就会自然而然地意气消沉，变得窝囊，连笑声也软弱无力，而且变得非常乖僻，最终自暴自弃，主动把女人抛弃了。也就是在半癫狂的状态下彻底甩掉女人的意思。——太宰治《人间失格》
33、无论是十五岁，三十岁，四十岁，抑或五十岁，人们都为同样的事愤怒，为同样的事欢笑振奋；同样狡猾，同样软弱，卑微。——太宰治《人间失格》
34、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的”——太宰治《人间失格》
35、相互轻蔑却又彼此来往，并一起自我作践——倘若这就是世上所谓“朋友”的真面目，那我和掘木的关系无疑正好属于“朋友”的范畴。《人间失格》
36、人的失格。我已完全不再是人了。——太宰治《人间失格》
37、我一向对“向人诉苦”不抱任何期待。无论是向父母诉说，还是向警察或**诉说，最终还是会被那些深谙处世之道的人打败，任由他们花言巧语，喋喋不休。——太宰治《人间失格》
38、人类啊，明明完全不了解对方，错看对方，却将彼此看作唯一的挚友，一生无法察觉对方的真性情，待对方驾鹤西归，还要为他哭泣着念诵悼词——太宰治《人间失格》
39、人在看不起别人的同时也不看起自己。——太宰治《人间失格》
40、只有活的愚昧或活的无耻的人才能完全沉溺在幸福之中。——太宰治《人间失格》
41、每天做一样的事，只需遵从与昨天相同的习性。如果能控制粗鄙的狂喜，就不会有深入骨髓的悲伤。蟾蜍躲开路上的绊脚石，绕路继续前行。——查尔·柯娄——太宰治《人间失格》
42、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。——太宰治《人间失格》
43、别人对我口出恶言，我便认为对方说的完全正确，错的是自己，只能默默承受外界的攻击，内心却恐惧到要发疯。——太宰治《人间失格》
44、善恶的观念是人定的，“恶”是人随意创造的道德词语。——太宰治《人间失格》
45、唐诗的五言绝句里有一句叫做“人生是别离”我的一个前辈把它翻译为：“唯有再见方为人生”的确相逢时的喜悦乃是转瞬即逝的情愫而唯有别离的伤感却刻骨铭心即便说我们总是生存在惜别之情中亦绝非戏言——太宰治《人间失格》
46、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》
47、所有的交往都只给我带来过痛楚，为了排遣那种痛楚，我拼命地扮演丑角，累得精疲力竭。即使是在大街上看到熟悉的面孔，哪怕只是与熟人相似的面孔，我都会大吃一惊，在一刹那间被那种令人头晕目眩的痛苦的战栗牢牢地裹挟住。即使知道有人喜欢自己，我也缺乏去爱别人的能力。”——太宰治《人间失格》
48、即使我只剩了一粒米饭，或是擤一次鼻涕，都会让我误以为自己浪费的米粒和纸浆已然堆积如山，我顿时心情沉重，恍如自己犯下了滔天大罪。——太宰治《人间失格》
49、在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。"——太宰治《人间失格》
50、这是我生*第一次远走他乡，但在我眼里，陌生的他乡，比起自己出生的故乡，是一个更让我心旷神怡的环境。——太宰治《人间失格》
51、以*庸的笔触，美丽地画出原本就美丽的事物。——太宰治《人间失格》
52、床头金尽，情愿两断。——太宰治《人间失格》
53、啊，这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑，最后只能相信幻影，于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。——太宰治《人间失格》
54、我与别人几乎不说话，因为不知道该说什么，该怎么说。于是，我想到了一个办法，那就是用滑稽的言行讨好别人。这是我对世人最后的求爱。尽管我对世人极端恐惧，但却怎么也没办法对世人死心。于是，我依靠滑稽这一根细线，维系着与世人的最后一丝联系。——太宰治《人间失格》
55、如今的我,谈不上幸福,也谈不上不幸。——太宰治《人间失格》
56、无论对谁太过热情，都增加了不被珍惜的机会《人间失格》
57、对所有的一切越来越丧失了信心，对他人越来越感到怀疑，从此永久地远离了对人世生活所抱有的全部期待、喜悦与共鸣等等。事实上，这在我的整个生涯中也是一件决定性的事件，仿佛有人迎面砍伤了我前额的中央，使我无论与谁接近，都会感到那道伤口在隐隐作痛。——太宰治《人间失格》
58、女人若是突然哭泣，只要给她一点甜食，她吃后就会恢复*静。——太宰治《人间失格》
59、金钱散尽，情缘两段。——太宰治《人间失格》
60、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭但是生而为人，谁又能避开猛烈的欢喜呢——太宰治《人间失格》
——人间失格经典语录 50句菁华
1、唯有尽力自持，方不致癫狂。——太宰治
2、因为在我认识的所有人当中，我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。——太宰治
3、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。——太宰治
4、尽管我对人类满腹恐惧，但却怎么也不能对人类死心“若能避开猛烈的喜欢，自然也不会有悲痛的来袭”因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通的活的像个人，但社会却一直将我当做一个怪物，我问神灵：难道不反抗也是一种罪过吗？
5、我并不怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。
6、这母女两人真幸福啊。而我这个混蛋却闯入她们之间，眼见着将她们的生活搅得乱七八糟。简简单单、质朴无华的幸福，一对好母女。唉，倘若神明肯垂听我这种人的祈祷，就祈求你赐给她们幸福吧，就算一生仅有那么一次也好啊。——太宰治
7、我那温柔的心房，连我自己都如痴如醉。
8、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的。——太宰治
9、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。
10、大多数故事都把重点放在了丈夫是否原谅妻子的“行为”上，可对我来说，这并不是个太令人痛苦的大问题。我想，那些尚且保留了原谅或不原谅权利的丈夫才是幸运的。——太宰治
11、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治
12、对人类莫名的恐惧，防御恐惧的方法是扮小丑，因为这样他就不用欺骗别人，希望不用自我欺骗和被别人欺骗吧。
13、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
14、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的.疑惑不可说，昨日之耻不可说。
15、生而为人，我很遗憾。
16、可女人压根不知道什么叫适可而止，总是无休止的纠缠我要继续搞笑。为了满足她们那毫无节制的要求，我累得筋疲力尽，事实上她们确实能笑，女人似乎比能够比男人更贪婪的吞噬快乐。
17、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
18、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。——太宰治
19、越发渴望”自由“，以致想要轻声啜泣。
20、人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的，唯有猴子才会那样。——太宰治
21、我甚至认为，那些责备之辞，乃是万世不变的人间”真谛“，只是自己没有力量去实践那种”真谛“罢了。所以才无法与人们共同相处。正因为如此，我自己既不能抗争，也不能辩解。
22、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。——太宰治
23、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。
24、与男人们的鞭笞不同，女人带来的伤痛犹如内伤，经久不愈。——太宰治
25、也许所谓的热情，就是无视对方的立场。
26、苟活着就是罪恶的种子！我的不幸，是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝，不论对方或是自己心里，永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天：不抵抗是罪吗？
27、问问老天，不抵抗是罪吗？——太宰治
28、亦如一杯喝剩下的苦艾酒。——太宰治
29、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治
30、人活成这样，就已经无法挽救了。——太宰治
31、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于*淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。——太宰治
32、来这里时正值初夏。透过窗上的铁格子，能看到院中小池里开着红色的水莲。三个月过去，波斯菊也在院中绽放。——太宰治
33、说到底，世间之谜也就是个人之谜。所谓的汪洋大海，实际上并不是世间，而是个人。
34、人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的，就只有这一句话。一切都会过去的。
35、要向神明祈祷，什么愿望都能成真，这是真的吗？如果真是这样的话，我会向神明祈祷。
36、我对人类的恐惧与过去相比，丝毫未减，潜隐在心底一刻不停地剧烈蠕动，但我的演技却与日俱进。
37、这也肯定是个不幸之人，因为不幸之人总是对别人的不幸也万分敏感。
38、这可是一件罕见的事情。在别人劝我的情况下，敢于加以拒绝，这是我迄今为止的生涯中，是绝无仅有的例外，这样说一点也不夸张。我的不幸乃是一个缺乏拒绝能力的人的不幸。我时常陷入一种恐惧之中，以为如果别人劝*什么而自己加以拒绝的话，就会在对方的心灵和自己的心灵中剜开一道永远无法修复的裂痕。可是，在良子递给我药品时，我却自然而然地拒绝了自己几近疯狂地四处寻求的*。
39、越是惧怕别人的人，反而越是更加渴望亲眼看到可怕的妖怪；越是神经质的、胆怯的人，越是企盼暴风雨来得更加猛烈。
40、非法。我暗自享受着这种感觉——不如说，它令我心情欣愉。世上合法的事物反而可怕。
41、若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭。
42、仅一夜之间，我的心判若两人。他自人山人海中来，原来只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨， 我无处可避;你走时乱了四季，我久病难医。
43、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。 ——太宰治《人间失格》
44、无论对谁太过热情，就增加了不被珍惜的概率。若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛的来袭.
45、我甚至认为，自己背负着十大灾难，即使将其中的任何一个交给别人，也将会置他于死地。——太宰治《人间失格》
46、我将自己一人的懊恼锁进胸中的小盒，将忧愁、疲惫感藏得深而又深，一味装出天真无邪的乐观模样。
47、一有机会，人类可怕的的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来。 ——太宰治《人间失格》
48、如果能控制住粗鄙的狂喜， 就不会有深入骨髓的悲伤 . ———— 太宰治 《人间失格》
49、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。
50、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹
——太宰治《人间失格》经典语录汇总 50句菁华
1、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸，我总是品着极为苦涩的滋味，因难以名状的恐惧痛苦挣扎——太宰治《人间失格》
2、我曾经无数次祈望过自己被人杀死，却从来也没有动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。——太宰治《人间失格》
3、有句话叫‘金钱耗尽，缘分两清’，其实，对这句话的解释恰好被颠倒了。并不是说钱一用光，男人就会被女人甩掉。而是说，男人一旦没有钱，自个儿就会意志消沉，变得颓废窝囊，甚至连笑声都软弱无力，而性情也变得格外乖戾，最终破罐子破摔，自个儿主动甩了女人，近于半疯狂地甩掉一个个女人。——太宰治《人间失格》
4、一看到你，大部分的女人都会想为你做些什么。……你总是一副战战兢兢的模样，却又是个滑稽的人物。虽然有时会独自一人，显得意志消沉，但那模样更是令女人为之心动。——太宰治《人间失格》
5、其实我是一个很软弱的人，总会受制于他人的暗示。——太宰治《人间失格》
6、我这一生，尽是可耻之事——太宰治《人间失格》
7、对人感到过分恐惧的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易对事物感到胆怯的神经质的人，就越是渴望暴风雨降临得更加猛烈……啊，这一群画家被妖怪所伤害所恫吓，以致于最终相信了幻影，在白昼的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她们并没有使用“滑稽的逗笑”来掩饰自身的恐惧，而是致力于原封不动表现自己所见。正如竹一说的，他们勇敢地描绘出“妖怪的自画像”。原来，在这里竟然存在着未来的我的同伴，这使我兴奋得热泪盈眶。——太宰治《人间失格》
8、看我当时和家人的合照便可发现，其他人全都一脸正经，唯独我表情歪斜地笑着。这也是我既幼稚又悲哀的一种搞笑方式。——太宰治《人间失格》
9、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。——太宰治《人间失格》
10、我坐在那昏暗房间的末席，冷得浑身发抖，一点点地把饭往嘴里塞。不禁心里思忖，人类究竟为什么一天要吃三赖饭呢？大家都摆出一副严肃的面孔吃饭，就好像这是某种仪式。整个家庭一日三次，在规定的时间里，聚集在一座昏暗的房间里，按正确的顺序就座，即使没有食欲也要默默地嚼着饭菜。一边吃着饭还要一边低着头，好像是在向家里蛰居的神灵祈祷一样。“不吃饭就会死。"这样的话，在我听来，不过是一种令人厌恶的威胁罢了。可是这种迷信一一即使对现在的我来说，这依依然是一种迷信，却总是给我带来不安与恐惧。“人，不吃饭就会死。正是因为这样，人们才不得不工作，不得不吃饭。"对我来说，没有哪句话比这句更加晦涩难解，更加带有威胁性了。——太宰治《人间失格》
11、人间，失格！从此以后，自己，已经，不是人！——太宰治《人间失格》
12、所谓世人其实就是某个人。——太宰治《人间失格》
13、人，是不会在握拳的同时还笑得出来。只有猴子才会。——太宰治《人间失格》
14、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。——太宰治《人间失格》
15、善恶的概念是人创造的，是人按照自己的主观意志创造的有关道德的词汇。——太宰治《人间失格》
16、那一夜开始，少年的我便白了双鬓，我万年俱灰，陷入对人无法信任的怪圈，再也无法感受到愉悦、再也无法感受到愉悦、期待、共鸣。——太宰治《人间失格》
17、我这一生，尽是可耻之事。相互轻蔑却又彼此往来，并一起自我作践――这就是世上所谓『朋友』的真面目。活着，那是多么忍辱负重、奄奄一息的伟大事业。我像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通活得像个人，但社会却一直把我当作一个怪物。——太宰治《人间失格》
18、无论多么永恒的形象，骨子里不过都是些卑劣粗俗之物。——太宰治《人间失格》
19、不幸，在这个世上有各种各样不幸的人，不，若说全是不幸的人也不为过。——太宰治《人间失格》
20、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷风暴的到来。——太宰治《人间失格》
21、我们认识的小叶，个性率真、幽默风趣，只要不喝酒，不，就算是喝了酒……也是个像神一样的好孩子。——太宰治《人间失格》
22、若所谓的：交友“是指彼此轻蔑又相互来往，并使双方越发无趣，那么我与...一定是最好的朋友”。——太宰治《人间失格》
23、我和谁都没有来往，我哪儿都去不了。——太宰治《人间失格》
24、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治《人间失格》
25、上司几太，（情死、生きた）——太宰治《人间失格》
26、不合法，对我来说有点好玩。说得更明白点，这让我心情大好。世界上所谓的合法，反而都是可怕的”——太宰治《人间失格》
27、沉默是我们最大的敌人。聊天是极端的自我牺牲，甚至是人类能力范围内最大的奉献，而且丝毫不计回报。——太宰治《人间失格》
28、对讨厌的事说不出讨厌，对喜欢的事也总是偷偷摸摸——太宰治《人间失格》
29、与人相处，我总是恐惧得颤抖，对同样身为人的自己的言行举动丝毫没有自信。我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治《人间失格》
30、我将孤独的苦恼暗藏于心，拼命地用天真无邪的乐天派模样掩饰内心的忧郁和敏感，逐渐成为一个爱做戏的怪人。——太宰治《人间失格》
31、那些实实在在的痛苦，只要有饭吃就能解决的痛苦也许才是最剧烈的痛苦，称得上凄惨绝伦的阿鼻地狱足以将我那十个祸胎一扫而光，化为乌有。——太宰治《人间失格》
32、世上所有人的说法，总是显得拐弯抹角，含糊不清，其中有一种逃避责任似的微妙性和复杂性。对于他们那种近于徒劳无益的防范心理和无数小小的计谋，我总是感到困惑不已，最后只得听之任之，随他而去。要么我以滑稽的玩笑来敷衍塞责，要么我用无言的首肯来得过且过。总之，我采取的是一种败北者的消极态度。——太宰治《人间失格》
33、浮萍人生似流水,何苦愁闷川边柳——太宰治《人间失格》
34、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说——太宰治《人间失格》
35、懦弱的人连幸福都害怕。——太宰治《人间失格》
36、人人都看着别人幸福，觉得自己痛苦，但表面却又摆出一副心满意足的样子。——太宰治《人间失格》
37、我曾经无数次祈祷自己被人杀死，却从未有动过要*的念头。那是因为我觉得，这样做只会给他们幸福。——太宰治《人间失格》
38、我的内心焦急的盼望着一场放纵的欢乐。纵使巨大的悲哀接踵而至，我也在所不辞。——太宰治《人间失格》
39、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。——太宰治《人间失格》
40、瞬间不足以成为生命的喜悦，我只相信死亡那一瞬间的纯粹。——太宰治《人间失格》
41、比目鱼的说话方式，不，世上所有人的说话方式，都像这样绕圈子，既朦胧暧昧，又有种想要逃避责任似的心理，总之，复杂的耐人寻味。——太宰治《人间失格》
42、真正的大师，能以主观力量，在*淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。《人间失格》
43、在所谓的人世间摸爬滚打至今，我唯一愿意视为真理的就只有这一句话：一切都会过去的。"——太宰治《人间失格》
44、如果把世间必作大海，那表情就好似荡漾在大海深处某个角落的魅影，一瞬之间泄露了主人的心底秘密。——太宰治《人间失格》
45、我觉得我的身体是死的，别人对我说笑话我也会笑，但是不会开心，就像是身体不由自主地笑了起来一样。那感觉让我觉得我不存在。所以我想杀了自己。”——太宰治《人间失格》
46、听说我醒来后的第一句话，居然是“我想回家”。就连我自己都搞不清到底要回的是哪个“家”。我只是喃喃自语着，不停地落泪。——太宰治《人间失格》
47、每当我看到人类因为愤怒而不经意间暴露出的狰狞面目就毛骨悚然。如果说这种本性是人类生存的一种本能，那么，我对自己绝望了。——太宰治《人间失格》
48、这次他没有笑，没有任何表情.似乎他坐在火盆边伸手烤火的间隙，生命就会自然消亡一样.——太宰治《人间失格》
49、不吃饭会死的”，在我听来，这就是一种恐吓。这种迷信的说法总是会让我恐惧，让我感到不安。因为人不吃东西就会死，所以人才不得不去工作、去吃饭。没有哪句话会比这个更晦涩难懂，会比这个更具有恐吓力度。——太宰治《人间失格》
50、金钱散尽，情缘两段。——太宰治《人间失格》
——太宰治《斜阳》经典语录汇总 40句菁华
1、只要在人世活着，就会干虚伪的勾当。——太宰治《斜阳》
2、我们是为了爱与革命而诞生到这个世界来的——太宰治《斜阳》
3、听说喜欢夏花的人，也会在夏天死去。——太宰治《斜阳》
4、我是个二十九岁的老太婆。——太宰治《斜阳》
5、请原谅我。就这么一次，请原谅我。——太宰治《斜阳》
6、不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些*淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。——太宰治《斜阳》
7、如果是贴着标签，反而给人一种安全又可靠的感觉呢。就好比脖子上挂着铃铛的小猫，那真是可爱。反而是没贴标签的坏人更可怕呢。——太宰治《斜阳》
8、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。——太宰治《斜阳》
9、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治《斜阳》
10、所谓“寸善齿魔”真是一点不假，如果得到了一寸的幸福，必然会有一尺的魔物伴随其后。——太宰治《斜阳》
11、学问只是虚荣的别名，他仅仅是让人妄图脱离人性的努力而已。——太宰治《斜阳》
12、仅仅是这么回事，然而我却痛苦地爱上了那一天那一个时刻的她那一双眼睛。——太宰治《斜阳》
13、妈妈！请骂我吧！”“怎么骂法?”“就骂懦夫！”“哦?懦夫！这样可以了吧?”母亲真是无比善良，一想到妈妈我就想哭。为了向妈妈道歉，即使要我死也无妨。——太宰治《斜阳》
14、听说喜欢夏天的花的人会死在夏天，真是这样的吗？——太宰治《斜阳》
15、活着，啊，这是一件多么难以应付，令人无法喘息的伟业啊——太宰治《斜阳》
16、听说喜欢夏花的人，也会在夏天死去。”“我讨厌夏天，也讨厌夏天的花。”——太宰治《斜阳》
17、按理我早就该死去。但一想到妈妈的爱，我就不能死了。人有自由活下去的权利，也有随时可以死去的权利，但我认为"母亲"还活着的时候，这死的权利就不能不加以保留。不然它也会同时把"母亲"害死的。——太宰治《斜阳》
18、我想着：我没错，没做什么大不了的事情，忽而又会觉得自己所作所为简直是愚蠢至极，不寒而栗。我有许多次反省自己到底是不是疯了。可是，我也是有着冷静计划着的事情的。——太宰治《斜阳》
19、我突然愉快起来，呼呼地笑了。我想起圣书里的箴言：“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”——太宰治《斜阳》
20、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合，只好全部放弃，重新剪裁别的料子。——太宰治《斜阳》
21、为什么要说“一样”?或许是实在无法说“优秀”，奴隶劣根性的复仇。——太宰治《斜阳》
22、人的生活充满喜怒哀乐等种种感情，但这些感情只占人们生活的百分之一，其余百分之九十九，是在等待中度过的，不是吗？我心急如焚、望眼欲穿，等待着幸福的足音在走廊上震响。——太宰治《斜阳》
23、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得*时，人人却认为我在无病*。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过，那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治《斜阳》幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。——太宰治《斜阳》
24、装腔作势是和优雅完全一点边都不沾的厚脸皮虚架子。——太宰治《斜阳》
25、我不明白我为什么非要生活下去不可呢？让那些想生存下去的人生活下去不就好了？——太宰治《斜阳》
26、一封借钱的信。“请给我回信！请给我回信！而且一定是要好消息。我设想了种种的屈辱，独自*。我不是在演戏。绝对不是。有件事要拜托你。我羞愧到想死。不是夸张。我会每天等着你的回信，夜晚白天都战栗不安。别教我希望落空。听到墙壁间传来窃笑声，深夜在我床上辗转难眠。别以鄙夷的眼光看我。姐姐！”——太宰治《斜阳》
27、结果，这不是除了去自杀外就没有办法了吗？这样痛苦，也还是只能用自杀来终结一切。想到这个，我放声大哭了起来。————直治——太宰治《斜阳》
28、人说谎时，必定一本正经。——太宰治《斜阳》
29、人完全不同于其他动物的是什么？语言、智慧、思考和社会秩序吗？所有这些在不同程度上其他动物也都有吧？说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵，但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的？可是，妈妈，我倒发现有一点是不同的，您不知道吧？有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿！——太宰治《斜阳》
30、姐姐！不行了，先走了。我完全不明白自己为什么必须活着。想活的人，活着好了。一如人有活的权利，人也应有死的权利。我的这种想法，谈不上有什么新意。人们只不过害怕把这种理所当然的再简单不过的事直截了当地说出来罢了。想活下去的人，无论做什么事都应该坚定活下去。那是很了不起的，人的桂冠一一不妨这样称之一一也必定存在于此。但是，我以为死也并非罪过。我，我这裸小草难以在世间的空气和阳光中活下去，缺少让我活下去的某个位置。缺乏。别看我这样，活到现在也已竭尽全力。——太宰治《斜阳》
31、六年前的某天，我的心中映出了一道淡淡的彩虹，那不是恋也不是爱，然而经历岁月，那道彩虹的色彩却越发鲜艳，我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中，出现的彩虹很快便会消失，而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢？难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗？如果是这样，我到底有没有从他心中消失呢？万一这样，那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而，要是我的生命不更早地消逝，心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。——太宰治《斜阳》
32、我的脑海里忽地浮现出秋天原野的景色，那是我和父亲坐汽车到那须野去游玩在途中下车时看到的情景。野外盛开着胡枝子、瞿麦、龙胆和败酱草等秋季花草。野葡萄还没有熟。然后我和父亲乘汽艇游琵琶湖。我跳进湖里，水藻中的小鱼碰到我的腿，湖底清晰地映出我两条腿的影子，它们不停地划动着——这些情景前后毫无关联地在我脑海里时而浮现，时而消失。——太宰治《斜阳》
33、有一个说法叫做“见不得人的人”，它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者，我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”，我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。——太宰治《斜阳》
34、听说喜欢夏天的花的人会夏天死，这是真的吗？”——太宰治《斜阳》
35、我如此地痛苦，也只能自杀以终。——太宰治《斜阳》
36、人都是一样的。这是一句多么卑屈的话呀！这是一句既瞧不起别人，也瞧不起自己、毫无自尊心而使人放弃一切努力的话…为什么要说是一样的呢？为什么不说是优越的呢？就是奴隶根性的报复。这句话是在既猥琐又可怕，它使人相互感到恐惧，一切思想到遭到亵渎，所有努力都受到嘲笑，幸福被否定，美貌被践踏，名誉被玷辱，所谓“世纪之不安”，我认为都是有这一句奇怪的话引起的。——太宰治《斜阳》
37、当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时，他会怎么想？努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。痛苦的人太多了，你觉得我只是在无病*吗？——太宰治《斜阳》
38、相互欺骗，却又令人惊奇地不受到任何伤害，甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的，这种不加掩饰从而显得清冽、豁达的互不信任的例子，在人类生活中比比皆是。——太宰治《斜阳》
39、我也曾有过单纯的认为女人的生活到三十岁就结束了的时代，现在真是怀念。——太宰治《斜阳》
40、可是，在我们的阶级当中没有什么像样的家伙、尽是白痴，幽灵，守财奴，疯狗，大话王，满嘴之乎者也，从云上撒尿下来的家伙。——太宰治《斜阳》
——柴静《看见》经典语录汇总 60句菁华
1、他（卢安克）说很多人都试图帮助他，“城市人好像不太愿意承受各种事实，就想出各种改变事实的手段。但我都不愿意走那种非常规渠道，因为这样的渠道和手段才让我的社会变得不公*。”……日后我看到卢安克在博客里写：“现代社会人的追求就是想要有保障，对一切的保障。如果出现任何意外，人们马上就要找一个负责人，让上级负责任。上级就很紧张，怕出事，所以要管好一切，不容许任何意外发生。反过来说，我们为什么要提那么多要求？偏偏这些要求给我们带来的是不自由。”——柴静《看见》
2、对痛苦的思考才是财富。——柴静《看见》
3、节目播出后那个暑假，有三所大学和几十个志愿者去板烈小学给学生补课。搞晚会，来来去去。卢安克说，学生“被忘记”的状态改变了，成为“被关注后又被忘记”。他在博客上写：“请你先弄清楚：你是不是只因为我才想来？是不是期待着看到什么？如果是，你面对学生就不是真实的，对学生不可能是纯粹的，所以你也就会被他们否认。如果你仅仅是为了学生，你也不一定需要选择一个已经有志愿者的学校。”在给老范的回信中他写过：“有很多其他的人被学生吸引到这里，但他们都没有留下来。为什么呢？他不可能留下来，是因为他与当地之间没有了命运关系。”——柴静《看见》
4、唯有深刻地认识事物，才能对人和世界的複杂性有了解和体谅，才有不轻易责难和讚美的思维习惯。——柴静《看见》
5、你可小心，别变成最初你反对的人。——柴静《看见》
6、”教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。“（卢安克）——柴静《看见》
7、这一年，地震和奥运把我扔到了一个以前没有的赤手空拳的境地，但心也定了一些。我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身。——柴静《看见》
8、你看玩电脑游戏的孩子，什么时候说过自己累？有乐趣的人从不说累。——柴静《看见》
9、但是我希望，承受痛苦对我们都是一种清洗。——柴静《看见》
10、那时候我还不能明白这个人为什么说话语速那么慢，脸上一点表情都没有，现在我理解了，那是沉痛《看见》
11、对历史说真话，就是对现实说真话——柴静《看见》
12、他说：“你变了，从你的眼神里就能看出来。”“你觉得这样好么？”我问他。他沉默了一下，说：“我觉得……对你好就好。”——柴静《看见》
13、是人都一样。人性复杂。要不断的跳出来，理智，冷静的看事物的本质。唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。新闻不分正面负面，新闻的核心是真事。存在即合理。不一定合情，到是合理。生活本身矛盾密布。哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。——柴静《看见》
14、的编辑说：“一个人忘掉过去可能有自我净化的作用，但一个**的历史就不同了，尽量掩盖，假装这类事情根本没有发生过，难道对我们民族的良知没有损害吗？”——柴静《看见》
15、曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。——柴静《看见》
16、是的，可能媒体会有偏见，世界任何一个**都这样，但纠正偏见的最好方式就是让意见市场流通起来，让意见与意见较量，用理性去唤醒理性。——柴静《看见》
17、有的人他没有承受能力，别人骂他，或者对待他不好，他承受不了，所以他必须反应，本来是不想打人，但因为受不了就必须打人。他控制不了自己，就是心里不自由。——柴静《看见》
18、“新闻调查”的同事小庄有句话：“电视节目习惯吧一个人塑造为好人，另一个是坏人，实际上这个世界上没有好人和坏人，只有做了好事的人和做了坏事的人。”——柴静《看见》
19、我原来以为这一辈子，就是每天想着怎么把一个问题问好，把衣服穿对，每天走过熟悉又局促的街道，就这么到死，没想到还有这么一天。——柴静《看见》
20、生和死，苦难和衰老，都蕴含在每一个人体内，总有一天我们会与之遭逢。——柴静《看见》
21、先打一枪，然后再在那个洞上画一个靶子，效果是一样的。——柴静《看见》
22、日后我看到托尔斯泰说，他在构思《安娜~卡列尼娜》
23、幸福就是刀口舔蜜。——柴静《看见》
24、不要因为一件东西死去就神话它。——柴静《看见》
25、我上学早，小矮弱笨，没什么朋友，玩沙包、皮筋、跑跳都不及人，就靠墙背手看着。课堂上老师把“爱屋及乌”读成“爱屋及鸟”，我愣乎乎站起来当众指出。老师脸色一沉，说话难听一点，此后我就不再去他办公室。朋友间有话不当心，刺到痛处，就不再交往。十几岁出门读大学，不习惯集体生活，与同寝室的女生都疏远，天天插着耳机听收音机一如果当时有这说法，大概也可按“收音机瘾”收治我。——柴静《看见》
26、这样一个快速变化的时期，传统的家族、集体断了，新的又没有建立起来，空虚只会导致消费和破坏，只有当人们能感到创建自己世界的满足，不会与别人去比较，不会因为钱，因为外界的压力感到被抛弃，这才是真正的归属。——柴静《看见》
27、从不假思索的愚昧里挣脱，这才是活着。——柴静《看见》
28、卢安克：“我最害怕的是崇拜者，因为崇拜基于的往往是幻想。崇拜的最终结果也只能是失望。——柴静《看见》
29、我认为她是美国人，不理解俄罗斯的记者要承受什么，“她是在一个那样的环境下，常常被迫害的人很难避免......”她说：“但这样慢慢会变成你反对的人。”——柴静《看见》
30、我对电视台的使命和节目编排没有什么想法我也不愿意想因为那样可能会耽误*正事我有那个时间就能多采访一个人多整理一些材料这样可能更有功德我现在想我二00二年为什么得病就是老想不该想的事现在为什么快乐就是不想那些事只想怎么把该做的事情做好这一点可能更重要——崔永元《看见》
31、他回：“他*时不是一个坏人。”我有点不解：“你怎么知道他坏不坏？我采访了半天，我都不敢下结论。”“姐，”宋写，“我问你，你采访的时候，发现他伤害过什么没有？”“那倒没有，他妈说，他喜欢动物，不许她妈教训狗，狗死了难过了很久，如果看到家里杀活鱼，他害怕，这顿饭就躲开不吃了。这些信息我们节目都没用，不知道真不真实，你相信么？”他没回答相信不相信，直接答：“他会觉得动物很可怜，是因为动物不会伤害他。”我说：“一个有同情心的人会去*吗？”短信断断续续，过一会儿才来：“他逃避责任或者害怕吧，不成熟，不知道怎么向家里交代。也不知道以后这个事会给他带来多少累赘，怕承担《看见》
32、最重要的是，能以“别人可能是对的”为前提来思考一些问题。——柴静《看见》
33、“你不可能是个好新闻人。”有同行直言不讳地对我说。“什么是？”“爱打听，好传播。”是，我本性不是。我每天四处打电话争取采访机会，做了很多独家的选题，但这么做的目的，只是为了让领导和同事接受我，让这件事成为第二天的媒体头条。我知道什么样的题能拿奖和被表扬，可我心里清清楚楚，这些不是我打心眼儿里有欲望的题，它们不会触动我。——柴静《看见》
34、吱吱叫的车轮才有油吃——柴静《看见》
35、其实只有善良的人才能刚性。善良的人做“对抗性”采访，不会跃跃欲试地好斗，但当他看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。——柴静《看见》
36、你们老说想去表达自己的思想，老觉得谁谁限制你们表达思想。我想问问，你有思想吗？你有什么思想我请问？真让你开始去想的时候，真让你拿出自己对问题看法的时候，你能有看法吗？——柴静《看见》
37、柴静忍耐着，没有流露出不满。她脸上扑着粉，不，说挂着霜更像一些。她仍表现出很有涵养的样子，但是，当一个人表现得很有涵养，其实是传递着不以为然的意思。——柴静《看见》
38、心脏于风中哆嗦着萎缩，人们在好奇，他的胸口空荡荡的。——王孙玄《看见》
39、这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。《看见》
40、“我起来边哭边走，都没有去拍牛仔服上的土。我没有跟任何人说这件事，最难受的不是头上和胳膊上的擦伤，也不是愤怒和委屈，是自增的感觉——厄运中的人多有一种对自己的怨憎，认为是自我的某种残破才招致了某种命运”《看见》
41、死亡不可怕，最可怕的是无意识，那才相当于死。——柴静《看见》
42、什么东西都要拿证据来大胆地假设，小心地求证，这种方法可以打倒一切教条主义、盲目主义，可以不受人欺骗，可以不受人牵着鼻子走。——柴静《看见》
43、柴静：我怎么总是改不了我身上的弱点？卢安克：如果我们这么容易的话我们还要这么漫长的人生干什么？——柴静《看见》
44、做自己的行业，就要做点不求速成的事。《看见》
45、饭在锅里，人在床上。——柴静《看见》
46、要像打枪一样。有句话，叫有意瞄准，无意击发。要有这个“无意”。——柴静《看见》
47、你生活的太塑料了，不真实。——柴静《看见》
48、批评你不可怕，对你失望才可怕。——柴静《看见》
49、如果你爱上一个人，她也爱上你，你从她眼睛里看到的就是洁白。——柴静《看见》
50、宽厚不是容忍，宽厚是把你放在我心里，我也像你这样活一遍，我就知道了什么是因果。——柴静《看见》
51、唯有完人才能向罪人扔石头。但是，完人是没有的。——柴静《看见》
52、张洁总担心善良的人做不了刚性调查。其实只有善良的人才能刚性。——柴静《看见》
53、痛苦不是财富，对痛苦的思考才是财富。——柴静《看见》
54、我担心过观众对技术性的东西会感到厌倦，但是后来我发现，人们从不厌倦于了解知识——只要这些知识是指向他们心中悬而未决的巨大疑问。——柴静《看见》
55、每次跟陈虻吵完，倒都是他给我打电话，不安慰我，也不生气，只是继续跟我讲。“痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”——柴静《看见》
56、王小波说过，你在家里，在单位，在认识的人面前，你被当成一个人看，你被尊重，但在一个没人认识你的地方，你可能会被当成东西对待。我想在任何地方都被当*，不是东西，这就是尊严。——柴静《看见》
57、如果自己作为老师，想象学生该怎么样，总是把他们的样子跟觉得该怎么样比较，是教育上最大的障碍。教育就是两个人之间发生的事，不管是故意还是不故意。——柴静《看见》
58、不是女人才关心女人，是人应该关心人。——柴静《看见》
59、我问打架最狠的那个：“你不怕死？”“不怕。”他头一昂。他不是不怕，他连生死的概念都没有，所以也不会有悲悯之心。——柴静《看见》
60、思想的本质就是不安。——柴静《看见》
——林语堂《京华烟云》经典语录汇总 40句菁华
1、一个完美的女人，一种缺憾的生活。木兰，也许我不应该揭你的伤疤，可我希望你能把心中的痛说出来，至少对我说出来，即便我帮不上你什么忙，可我也希望能给你几分安慰《京华烟云》
2、一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人有勇气，能奋斗，也能忍受《京华烟云》
3、个人不怕跌倒，也不怕认输，但你得明白，是哪块石头绊倒了你，又是怎么输的，等明白过来才能赢。《京华烟云》
4、他是像木质既松软，树干又朽烂的一棵树。树的中心已经烂了。你还能把他怎么样。做柴烧也不是好柴。”姚太太说：“我不相信咱们的儿子比别人坏。你听他说话，他好明白，而且心地也善。”他父亲说：“那当然。你要用力敲一个空树干，发出的声音也好听。”——林语堂《京华烟云》
5、上“觉今是而昨非”的意思，是觉悟的意思。木兰的父亲也告诉过她有所谓雅人之俗一事。在人生各方面，人会由常人之俗进入雅人之俗。只有少数人能脱离雅人之俗，而回到俗人之淳朴自然。——林语堂《京华烟云》
6、这位原先存心出家的人，现在又开始以满腔热情来享受人生，简直像是腾云驾雾恣情遨游一般。可以说他是半在尘世半为仙。由于他的研读道家典籍和*修炼，他已经达到道家的物我两忘之境。因为家就是“自我”的扩大，所以他对家也就失去了真正信赖。由于这种态度，他就越能享受人生，只要他这份儿非一般富人所能拥有的财富能存在一天，他也就能享受其财富。他自然也不把自己的财富看得有什么重要。——林语堂《京华烟云》
7、但是对女人而言，正如人常说的，女人嘴不严，不是因为事情太好而不能不说出去，就是认为事情不值得保密，而说出去。——林语堂《京华烟云》
8、“正直自持，则外邪不能侵。”在木兰以后的生活里，有好多时候儿她想起父亲这句话来，这个道理竟成了她人生的指南，她从中获得了人生的乐观与勇气。一个万恶不能侵入的世界，自然是一个使人乐观奋斗的美好世界，自然活在如此的一个世界的人会有勇气，能奋斗，也能忍受。——林语堂《京华烟云》
9、在买进货物商议价钱的时候儿，他把声音提高若干不同的强度，以表示自己坚决或是拒绝对方；在结束生意的时候儿，会把声音降低而温和，令人衷心感觉到他的热诚亲切；在他准备让步，在最后一刹那，会突然用一个表示朋友义气的姿势，好像是他慷慨大方，示人以恩惠，在这样让步之前，他会做出坚持主张，无法通融的样子。他知道怎么样褒贬存心要买的货，也知道怎么样赞美自己要卖的货。所有脸红脖子粗大声喊叫的争论，其实都是造作，毫无用处，只是一件，就是他嫌你的卖价太高。他若向你让一步，永远是在你耳畔低语，好像说的是重大的外交秘密，而把你看做他的心腹知己，才肯这样吐露给你。——林语堂《京华烟云》
10、每逢他开始一段养生修炼之时，他总是住在书房里。子夜起来，盘膝打坐。在前额上，两鬓上，腮颊上，下巴上，然后手心脚心，要磨擦固定的次数，然后控制呼吸，气沉丹田再运气，调理并吞咽唾液。这样，在刺激循环与控制呼吸之下，在深夜的寂静里，他能听到肠子里气血，怎样循环，怎样汇集到丹田。这种工夫要做十分钟，有时十五分钟，有时到二十分钟，这就是养气的功夫。在固定的时间，他磨擦手心脚心。但是从来以不过劳为度，一到感觉极妙之时，觉得气血周流，直贯两腿，浑身红润，有极为舒适奇妙的感觉之时，他立即停止。然后整身放松，躺下睡甜甜的一觉。——林语堂《京华烟云》
11、道家总是比儒家胸襟开阔。儒家总认为自己对，道家则认为别家对，而自己也许会错。——林语堂《京华烟云》
12、我以前每天坐在办公室，闲谈，看报，喝茶，在几件公事上签名。当一天和尚撞一天钟，大家都是这种态度。父亲若是在官场，大概我还会有升迁。若是只凭我自己，我最后顶多做到一个科长，一辈子向人磕头作揖，来保持一个位置而已。我是决没有那种耐性的。野心、权力、成功——这些个都和我无缘。——林语堂《京华烟云》
13、物各有主。在过去三千年里，那些周朝的铜器有过好几百个主人了呢。在这个世界上，没有人能永远占有一件物品。拿现在来说，我是主人，又轮到谁是主人呢？——林语堂《京华烟云》
14、在一个严格旧礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了。按照孔门礼教来说，她已经不是白璧无瑕了。她的身体就像一张照相的底版，一旦显露给某一个男人，就不能再属于另外一个男人。——林语堂《京华烟云》
15、你是阴阳不调。阴阳不光指身体，也指精神心思。要是精神调理不正，更容易种下病来。一个人要能把事情看得开，保持心情舒畅，比吃什么药都管用。你看红楼梦原本没什么错，可是千万不能沉溺其中，像林黛玉那样，看见花瓣落地成泥，就要掉眼泪，这还能不有病吗？一切事情付出努力在前，顺其自然在后，你的病很快就会好的《京华烟云》
16、那就是她的感受是神秘微妙，不可以言喻，是心猿意马，自己无法控制，这种情况和其他人间万事比较起来，则凌驾一切而上之。倘若木兰的热恋发生于今日，她会和曾家解除婚约，还我自由的。但当时古老的制度，还依然屹立不摇，她的一片芳心，虽然私属于立夫，自己还不敢把这种违背名教的感觉坦然承认，同时她对荪亚的喜爱，她也向来没有怀疑过。她对立夫的爱，是深深隐藏在内心的角落里的。——林语堂《京华烟云》
17、在北京城的生活上，人的因素最为重要。北京的男女老幼说话的腔调上，都显而易见的*静安闲，就足以证明此种人文与生活的舒适愉快。因为说话的腔调儿，就是全民精神上的声音。——林语堂《京华烟云》
18、一个人皮肤细，五官清秀，聪明伶俐，就是金命。骨骼骨节突出而瘦削的人，是木命。多肉，懒惰，多黏液而迟钝的人，是水命。性急暴躁，眼睛乱转，轻浮不稳，前额上斜的人，是火命。沉稳安静，皮肉上线条圈厚丰满的，是土命。每一种里又再分几种，有好的，有坏的，就犹如木头，也有条纹细密的，也有条纹疏松的，有光滑的，也有多节的。比如，金克木；可是一个骨节外露，肌肉条纹横生，脸盘子宽，手指关节挺硬巨大的木命，就会把软嫩的金命弄得迟钝，失去锐利，变得单纯。——林语堂《京华烟云》
19、丈夫死后不嫁，谓之“守节”，未“过门”而终生不嫁谓之“守贞”，也叫“守望门寡”。若非完全出于本意，天下没有一种力重能勉强女人守节，或是守贞，因为那等于立誓进修道院，入尼姑庵了此一生，纯粹是个人自己的事。——林语堂《京华烟云》
20、他是你的丈夫，而不是你的孩子，你会把他宠坏的。《京华烟云》
21、母亲转过身去，拉着木兰的手，把她那几个小男孩子儿一一介绍给木兰。她说：“这是*亚，老大。这是经亚，是老二。那是荪亚，老三。木兰，你多大了？”木兰回答说是十岁。*亚是十六岁。经亚十三岁。荪亚十一岁。*亚谦恭有礼。经亚沉默寡言，没有什么举动。荪亚是个胖小子，咧着大嘴笑，眼睛亮晶晶的。木兰很害羞。后来才知道这个心直口快淘气捣蛋的胖小子真是够她受的。——林语堂《京华烟云》
22、人约黄昏，偏偏不再少年路。——林语堂《京华烟云》
23、她父亲说：苏东坡为儿子起的名字是“过”，意思指的可能是“横过他父亲的院子”，就犹如孔子的儿子一样，更可能意思是“一个过错”。袁子才的儿子只是叫做“阿迟”，因为这个儿子是父亲晚年生的。因此木兰的弟弟的名字是“阿非”，表示“过错”，或是“不对”，和苏东坡的儿子名字叫“过”一样。但是他父亲起这个名字“非”，是陶渊明《归去来辞》
24、一念之差，决定了历史的走向《京华烟云》
25、据说那一天神仙降临人间，乔装出现，谁若遇见能摸他一摸，就走好运。神仙也许装成大官，也许扮做乞丐，也许像狗，也许像驴。所以使人紧张之处就在永远无法认定他。卧在道旁的狗，睡在破席子上的乞丐，谁也不敢说是不是神仙。所要注意的就是狗、或是乞丐、或是和尚、或是老太太，看他是否忽然神秘的失去踪影。比方说，倘若有个乞丐五分钟以前还在墙角儿躺着，可是忽然不见了，他就是神仙。游客或是给过他钱，或是看见过他，就觉得欢喜。这种风俗，使人对乞丐慷慨，对畜生仁慈。这个风俗也使男女拥挤不堪，所以有无尽的欢笑热闹。——林语堂《京华烟云》
26、治理一个有二、三十个仆人的家，就像管理一个学校，或是治理一个**一样，要点就是一切不要失去常轨，要大公无私，要保持当权人的威信，在仆人之间，要让他们势均力敌，恰到好处。——林语堂《京华烟云》
27、男人就像这支笔，总想在一张白纸上挥洒丹青；而女人结了婚，就像白纸上有了痕迹，男人画得不好，就怪这白纸有毛病——林语堂《京华烟云》
28、她看群众，感觉群众，不仅仅用眼睛，而且用耳朵，用鼻子，用浑身的汗毛眼儿，用每一根神经的末梢。——林语堂《京华烟云》
29、在*小孩子发育的过程里，有时候儿他们会突然举止行动像个大人，其实内心还照旧保存着孩童的稚气。女孩子这个时期大概是九岁或十岁。男孩子，若不是娇生惯养，是十二岁，或是十三岁。他们愿意装做像大人一样，并且向大人模仿。他们以知道怎样做人做事，知道生活的规矩礼貌为荣耀。若是不懂事，若是幼稚无知，则以为是丢脸，是不光彩。知道守规矩的孩子，大人就把他们当做大人看待，而且很认真。——林语堂《京华烟云》
30、好一个觉字，道出了其中奥妙。木兰，你是在迷茫，在困惑，但千万别失去信心。把这个婚姻的过程当作人活着的课程好好做，别着急，做好这门功课，你就会少了很多的烦恼《京华烟云》
31、这也是因为木兰极愿生为男儿汉，她才把重振家声，把自己不能达成的热望，灌注在她弟弟的心里。在那个时代，生为女儿身的人，曾经怀有不能实现的梦想，不能满足的雄心，一出嫁就受了挫败的希望，这些愿望后来一直潜伏在胸中而形成对儿子的希望，这样的女子真是屈指难计！多少愿继续求学而不能如愿的！多少要进大学而不能的！多少想嫁个自己认为理想的男人而不能的！在少女心中，青春期所形成的朦胧的理想，像花苞一样，在未曾盛放之前，就被无情的狂风摧残了。曾经有可爱而得不到歌颂的女人，曾经有默默无名的女英雄，嫁的丈夫不管和她们配与不配，她们留给后代的传记，只是在村落山冈上，荒烟野蔓荆棘纵横中一丘土坟前，那*凡无奇的墓碑上而已。——林语堂《京华烟云》
32、曾先生知道在荷叶上去收集露水沏茶，是读书人的雅事，等他一听说他们俩出去是为了这件事，他觉得这也不能算木兰的什么大过错。他知道木兰禀性风雅，可是女人禀性风雅，喜爱诗词歌赋，他可有点儿不以为然。因为诗与情爱有关，情爱就会使女人堕落。他差一点儿要说出贤德的女人是不宜于舞文弄墨的。至于青楼歌女，那可以；对于良家妇女，就太不相宜了。——林语堂《京华烟云》
33、命相家也许会说错。也许，算命是一种艺术，而不是科学，就如同医生看病也是艺术，并不是科学。这种看法大概近乎真理。若是一个医生所宣布的诊断治疗是绝对的科学的定论，找有经验的老医生也就没有什么益处，若遇有急症，磋商会诊也就没有必要了。因为甲医生会问乙医生：“你以为怎么样？”我们外行是要相信绝对断然无疑的话，内行人，我们看来应当是持一副明确的态度，是他以真实情形具有了解把握的样子。所以，若是这样，命相家对人脸的分析，和医生对症候的诊断，也就颇为相似了。金、木、水、火、土，五种脸型实在没有严格硬性的区别。五种类型往细里再分成若干分型，这若干再细微的分型彼此会相互混入。——林语堂《京华烟云》
34、爱与不爱这是你的选择，可是对于红玉，你千万不能伤她，因为她实在太脆弱了，一点小小的挫折，对于她就是很大的打击《京华烟云》
35、在这种爱里，没有梦绕魂牵，只是正常青年男女以身相许，互相敬重，做将来生活上的伴侣，只是这么一种自然的情况。只要双方正常健康，其余就是顺乎自然而已矣。若想使妻子永远像天使天仙一样，永远具有使人意乱情迷的魔力，使她那既是情人又是丈夫的男人永远沉醉在她的诱惑之下，或者使丈夫也永远有同样力量，并不容易，自属真实；但是老天爷确已赋予了年轻夫妇一种自然的和好相处的方法，这种方法就犹如情爱的水泥，由于赋予男女双方对于对方所有而自己所无的某些品质的需求，由于赋予了男女双方对于彼此各独自具有的吸引力，就能修补微小的裂缝，能熨*婚姻的衣裳上的绉痕，每天随晨光俱来的，又是一件新衣裳。——林语堂《京华烟云》
36、体仁看见银屏那个样子，当然心里难过，自己隐入这种麻烦困难，又怒气难消。他现在也许觉得不管天下什么女人，若是要忍受这么多的苦恼才能占有，那真不值得。——林语堂《京华烟云》
37、曼娘的少女时代就像寒冬腊月盛放的梅花，生在苍劲曲折的枝头上，在冬末春初的寒冷中开放，无绿叶为陪衬，无其他鲜花为伴侣，命中注定幽峭隐退，孤芳自赏；在桃李及其他春花初开之时，她在苍老挺硬的枝丫上已度过了梦幻的韶华。——林语堂《京华烟云》
38、经亚沉稳而安静，细小的事情也颇为经心，自己的事情总是尽到职责，对经常办理的公事从不感到厌烦或是反对，荪亚则不行。经亚向来不问人生到底是为了什么。也就是说，不问为什么一个青年人要早晨在一定时间起床，走同样远的一段路，到同样的*办公的诀窍儿，官场用对称和谐温文尔雅的两句话表达出来了，就是：“不求有功，但求无过。”这个哲学另一个说明是：“多做，多错；少做，少错；不做，不错。”这个说法极对，是保持官位的秘诀。这就是向接受公文的人要请他“明察”，要请他“钧核”的道理。——林语堂《京华烟云》
39、男女之间本来挺简单的，可愣是让你们这些识文断字的给弄扭了，动不动就爱呀恨呀，寻死觅活的，这不是没病找病吗？没病找病也是病，这是我姥姥告诉我的。《京华烟云》
40、因为生在上流家庭，曾太太有*妇女的落落大方，庄重娴淑，处世合规中矩，办事井井有条，对仆人慷慨宽厚，治家精明能干，知道何时坚定不移，最重要的是，知道何时屈己从人，何时包容宽恕。在治家与驾御丈夫，宽容与督察是同样的重要的。——林语堂《京华烟云》
——不辜负爱情的经典语录汇总 30句菁华
1、那人，那景，那事，那傻傻地等待，等待你回来兑现以前虚伪的诺言。但诺言也好，誓言也罢，那终究只是一些有口无心的敷衍。看清了，看淡了，看透了，原来，原来只是那时候寂寞了。
2、兑现不了的诺言，等待不了的期许，终将成为我们心底的一道风景，偶尔会怀念，但不会再幻想，因为知道，所有的缘分最后都会找到它的归宿，而你，但是是我以前以为能够依靠的肩膀。
3、若没把握就请别轻易承诺，不要轻易给自己增添无形的压力和负担，不要为图一时之快而信口开河，当你承诺时必须想到后果。其实，这世上的许多承诺在时间面前都是苍白的，许多诺言在现实面前根本就是不堪一击，诺言，莫轻许。
4、对朋友要懂得珍惜，开心快乐常相聚；对爱人要更加珍惜，相爱一生不离弃；对时间要学会珍惜，工作生活都如意；请珍惜一切，愿事事顺利。
5、倾泻三千长发，迎风飘荡。任由相思被慢慢点燃，灯火一样辉煌。我已长发过腰，君可诺言如前？等你，在最深的红尘里重逢
6、所有男孩子在发誓的时候都是真的觉得自己必须不会违背承诺，而在反悔的时候也都是真的觉得自己不能做到，所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能决定对错，它只能，在说出来的那一刻，彼此以前真诚过。
7、为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。不一样时代的人有着不一样的精神状态，以前，我们的物质生活很贫穷，但精神状态却很好。
8、没有人能够告诉我们永远它到底有多远，不知道从哪天开始我们不再相信天长地久的诺言，岁月将遗忘刻进我们的手掌，眼睛望不到，流水滴不穿，过去过不去，明天不会远。
9、我不依靠任何人给我幸福，任何人的爱对我的人生只是锦上添花，而不是生命之源；爱情也有其薄凉的一面，要求的太多就总会得到的太少，爱屋及乌也是一件可遇而不可求的事。
10、不要轻易说出永远如何，因为世间没有什么是永恒的；不要随意许下承诺，因为你不必须能办到；不要完全相信他人的诺言，因为诺言永远是有口无心的。
11、这辈子，总要承诺做几件事，走几条路，见几个人。可有些事，已不愿做，因为结果早就苍白；有些路，已不想走，因为尽头没有等待；有些人，已不必见，因为谋面只能伤怀。有些旅途，只适合一个人的孤独；有些风景，能治愈一颗心的憔悴。世界如沙，心若不动，风又奈何；情若不伤，岁月无恙
12、很想和你拥有一个很长很长的未来，很想和你得到所有人的祝福，很想陪你走完你的一生，彼此温暖，互不辜负；不要抱怨生命中的每一天，美好的日子带给你快乐，倒霉的日子带给你经验，最糟糕的日子带给你教训。
13、缺乏物质的生活会将相爱的两个人打的丑态百出，如果你爱一个人，就要拼命的努力，丰腴的物质是维持爱情美感的最好方式。
14、光阴从来不等人，如这季节一般。划过掌心的时光，一个回眸，便落满了如蝶的落叶。季节更替，让写下的字和许下的诺言一起失散，泛黄的记忆再也无法拼凑一个完美的昨日。
15、不要轻易许下承诺。做不到的承诺，比没许下更可恶。学会笑对生活，让生活照亮自己的人生。世界上有那么多的事，却没有几件能够如意，但是活着就是为了经历，经历那些不顺心的不开心的，这样到了真正快乐的时候就会学会珍惜，珍惜着一切，珍惜此刻拥有的，珍惜所有值得的。
16、为博君一眼，不惜倾尽三世容颜，扣心自问终不悔，一生有君死也愿！世间难寻痴情女，为何君如此决绝，忘了前世缘！花开花谢轮回转，怎知君忘记从前，使佳人苦苦等候！回望前世诺言，君说一生一世一双人，千年心不死，用生命信你，怜你，护你，绝不负你！拼命爱你！不管经受多大的风浪，君依然不离！如今，伊人容颜白茫茫，夜夜凄凉，不去再想当初痴情郎！叹离殇，心悲凉，千古恨，梦沧桑！
17、承诺是男人给女人的定心丸。吃了安心，虽然这定心丸的药性有待考证，但女人都希望吃了再说。
18、了解自己，放下过去的自己，就能发挥出自己的潜能；生活有一百种过法，别人的故事再好，始终容不下你，活成什么样子，自己决定。
19、承诺不能兑现，那只能降低你在别人心目中的地位，你的形象可能会因此而大打折扣，信誉也可能会扫地。在令人失望的同时你也可能会引来非议招致差评，导致别人对你产生鄙视心态，将你遗弃或是唾骂。
20、望着眼前你含笑的容颜，我的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找不到丢失的诺言。
21、你说不必去承诺什么，这一路的花开，就是那一年我们亲手种下的缘，若说流年带不走蹁跹的情思，暂且不追，那些枝枝疯长的思恋。只架一把利剪，慢慢修缮眼眸里节节攀升的牵连。
22、有些诺言，言过其实，有些诺言，所言不虚；有些誓言，名不副实，有些誓言，名不虚传。
23、雨后周末，见见朋友，看场电影，吃个火锅，坐着公车吹着微风听喜欢的歌，才算是不辜负这温柔的好天气啊！
24、承诺是一张白纸，再厚的剧本也有结局，在这个世界上没有恒久的幸福，只有瞬间的惬意和安适。人是会变的，守不住一个不变的承诺，更守不住一颗善变的心。过去的时光是否常忆起，可曾留恋往事如烟？
25、永远，是一个很简单的词。却代表最难兑现的诺言。其实，没人知道，什么会成为永远。
26、看尽了离合，作别了风月，烟火无恙，不再轻许诺言，不再轻言爱与不爱，惟愿一颗白衣似雪的心，且静且好。
27、不用去埋怨别人没信守对你的承诺，你一生中辜负别人的事也会常有发生。我们都努力做好人，但并不代表好人就不会犯错。苛求别人其实并不能成全自己，因为最后的事实多半是：谁的错，谁买单。
28、对于感情，我还是向往一眼定情，还是渴望两情相悦，还是期待不期而遇。适合永远都觉得将就，凑合还不如单身。对于感情，我还是向往一眼定情，还是渴望两情相悦，还是期待不期而遇。适合永远都觉得将就，凑合还不如单身。
29、最难猜的是人心，最酷的也是人心！社会在变，人也会变。鬼魂并不可怕，因为它们看不见它们，因为它们是可怕的，因为它们不能猜测。冷枪背后，在伪装面前，交换利益，不懂面子。
30、一切，皆因有你。魂牵梦绕，今生也要与你相会终老，许我一世诺言，燃尽三生烟火，允我饮尽三世情河，赶赴今生的约定。弱水三千，我只取一瓢饮，对你的眷恋，对你的情，一往而深。
——人间失格语录 30句菁华
1、我心里已经有了你，再好的我都不想要。
2、这个世界上，原来还有那么多凭人力无法对抗的事情，仿佛绝望的墙壁。
3、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。
4、相同之事也反复发生在明日，只需遵从与昨天同样的惯例，只要避免过度的狂喜自然不会有悲哀造次，蟾蜍总是会迂回前进躲开阻挡前方的路石。
5、说到为人着迷，或者被人迷恋，总感觉很粗俗，有恬不知耻、愚弄别人之意。多年严肃的场合，只要有这类词出现，忧郁的伽蓝也会瞬间崩塌，流于*淡和庸俗。说来奇怪，如果用“被爱的惶恐”这样的书面语来替换“被迷恋的痛苦”这种大白话，忧郁的伽蓝似乎不会受任何影响。
6、当然，我并不相信世上的人都有能力去爱别人。
7、幸福仅此已经足够了，所以从今以后，求您保佑他，不要生病，不要有什么坏事发生。
8、他的笑容，仿佛让我瞥见了*生活的基底。
9、第二天也重复着同一件事情，只需遵从与昨天相同的习性，倘若愿意避免狂喜狂乐，大惊大悲就不会降临，躲开前方的挡路巨石，像蟾蜍一般迂回前进。
10、我身上背负了十座大山，随便把其中的一座给别人，都会将那个人压死。
11、我喝起酒来。因为我对她相当放心，所以，反倒无心扮演小丑来搞笑了，只是不加掩饰地展示出自己沉默寡言和悒郁凄凉的天性，一声不吭地呷着酒。
12、我像个小丑似的在人前演戏，男人通常不会一直哈哈大笑。
13、日日做着同样的事情。循环着与往日相同的惯例。
14、唯有尽力自持，方不致癫狂。
15、倘若这一切都是不可能的话，那我便只能盼望他的死亡。但我却怎么也无法萌生杀死他的念头。在迄今为止的生涯中，我曾经无数次祈望过自己被杀死，却从来也没有动过杀死别人的念头。这是因为我觉得，那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
16、真正的大师，能以主观力量，在*淡无奇的事物中创造出美，或许丑陋的事物令他们隐隐作呕，但仍无法遮蔽他们的兴趣，大师们沉浸在表现事物的喜悦中。换言之，他们不被他人的想法所左右。
17、回首前尘，尽是可耻的过往。
18、面对世人，我总是怕得发抖。对于同样为人的自己的言行，更是毫无自信。我将懊恼暗藏于心，一味地掩盖自己的忧郁和敏感，竭力把自己伪装成纯真无邪的乐天派，逐渐将自己塑造成一个滑稽逗乐的怪胎。
19、对同类的极度恐惧，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是胆怯的人，越是期盼着粗犷风暴的到来。
20、贫富差距虽然是陈词滥调，却是戏剧的永恒主题。
21、日日同样的事重复不息，只须遵从与昨日无异的惯例。若能避开炽猛的欢喜，自然不会有哀痛来袭。
22、如今的我，谈不上幸福，也谈不上不幸。
23、我的不幸在于，我缺乏拒绝别人的能力，我怕一旦我拒绝了别人的话，便会在彼此心里留下一道永远无法修复的裂痕。
24、愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。
25、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。
26、我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。我害怕一旦拒绝别人，便会在彼此心里留下永远无法愈合的裂痕。
27、我们所认识的阿叶，又诚实又乖巧，要是不喝酒的话，不，即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。
28、一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行，反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
29、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
30、我对受人尊敬这一状态进行了如下定义：近于完美无缺地蒙骗别人，尔后又被某个全智全能之人识破真相，最终原形毕露，被迫当众出丑，以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬，无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久，那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后，那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢？即使稍加想象，也不由得毛发竖立。
——你的名字经典语录汇总 30句菁华
1、即使是不习惯事情做做也是可以，特别是有你在身边。
2、初恋也好，梦想也好，得到人是少数，大部分人是失去。
3、我们曾在过去梦境里相遇，我们将在未来现世中相逢。
4、不管在哪里，不管过多久，不管是要跨过高山，还是要越过湖海，我一定会去见你一面。
5、聚拢，成形，捻转，回绕，时而返回，暂歇，再联结。这就是组纽。这就是时间。这就是，联结』《你的名字》
6、不知不觉中又像往常一样，凝视那条街同时。将某个人，唯一某个人，试图锁定。
7、连接绳线是结，连接人与人是结，时间流动也是结，全都是神力量，我们做结绳，也是神作品，正是时间流动体现，聚在一起，成型，扭曲，缠绕，有时又还原，断裂，再次连接，这就是结，这就是时间。
8、最初两人本来是一体，联结在一起，人由此，断开联结陨落于现世。
9、相遇不计取数世界里，和命运那人相逢是困难。而即使相逢了，又如何证明这就是命运那人呢。两人相逢物语，在无限壮大世界中描述。两人被命运引导而相逢。
10、但，我现在仍在挣扎。说夸张一点，还在和这个人生斗争。我曾经决绝事情，也许就是这个。去挣扎。去生发，呼吸，行走，跑步，吃饭，联结。就如面对再自然不过町落风景不禁落泪一样，再自然不过活着。再一点就好。再一点也好，再一点就好了。即使不知道渴求是什么，我还是在祈愿着。再一点就好。再一点就好了。
11、梦这种东西，醒来之后就会马上忘记。
12、只要记住你名字，不管你在世界哪个地方，我一定会，去见你。
13、不管你在世界哪个地方，我一定会，再次去见你。
14、描线一笔接一笔，白色的素描本上渐渐萌生黑意。即便如此，还无法照准记忆中的风景。——新海诚《你的名字》
15、我在这里做什么，我一直在寻找着什么，不知何时，我开始陷入这种情绪里……我所寻找是某个人，还是某个地方，还是说我仅仅是在找工作，我自己也不太清楚。
16、描线一笔接一笔，白色素描本上渐渐萌生黑意。即便如此，还无法照准记忆中风景。
17、我为什么会来这里？我是来见她，我是来救她，我希望她活着，是谁……是谁……我是来见谁？重要人，不想忘记人，绝不能忘记人，是谁……是谁……你名字是？不管你在这个世界哪里，我都会再次去见你。
18、醒来的时候不知道自己为什么哭时常会有的事情做过的梦总是回想不起只是一种有什么消失的丧失感——新海诚《你的名字》
19、突然跑来找他，会不会打扰到他，会吓到他吗？泷会讨厌我吗？见不到了，但是，如果真正遇到，怎么办，会打扰到他们吧，会尴尬吧，还是说，他也会觉得有点开心呢？见不到，但是，有件事情我能确信，假如我们相遇，肯定一眼就能认出彼此。
20、人的记忆，是寄宿在哪里呢。是存在于脑部突触的组合方式吗。眼球和指尖上也有记忆吗。或者说，雾霭一样不定形不可视的存在于某处的精神的聚合体之上？心，精神，或是被称之为魂之类的东西。如拥有操作系统的记忆卡，是可以*的吗。《你的名字》
21、就算我忘记了你名字，我也一定会把你感觉深深印在脑海里，然后在汹涌人潮里，一眼认出你；如果可以，真想拥抱你。世间所有相遇，大概真就是久别重逢……
22、遇见竟然需要如此用力，穿越错位时空，仰望陨落星辰，你没留下你名字，我却无法忘记你写在我手心名字——我爱你。
23、这个世界似乎还想要驯服我，那我就如你所愿，我会漂亮挣扎到底。
24、黄昏，不是白昼亦不是夜晚，可是我努力却看不清你脸。我已记不得你名字，却还记得喜欢你。
25、哭过之后仰望天空，十分澄澈。
26、散落至四方。又或是升起至四方。在无法确认这一事实的浮游感中，彗星耀辉在夜空。彗星裂开，碎片落下。《你的名字》
27、从你的前前前世开始，我就开始找寻你】《你的名字》
28、洗脸同时，对于水温度和气味过去好像曾经惊讶过暧昧意识下，紧紧盯着镜子。
29、相遇不计取数的世界里，和命运的那人相逢是困难的。而即使相逢了，又如何证明这就是命运的那人呢。两人相逢的物语，在无限壮大的世界中描述。两人被命运引导而相逢。《你的名字》
30、人记忆，是寄宿在哪里呢。是存在于脑部突触组合方式吗。眼球和指尖上也有记忆吗。或者说，雾霭一样不定形不可视存在于某处精神聚合体之上？心，精神，或是被称之为魂之类东西。如拥有操作系统记忆卡，是可以*吗。
