1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
2、道常无为而无不为。——老子《道德经》
3、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
4、千里之行，始于足下——老子《道德经》
5、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
7、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
8、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10、知者不言，言者不知。
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
15、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
21、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
23、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
26、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
27、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
30、民不畏死，奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
31、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
32、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
33、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
34、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
36、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
38、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
39、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
40、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
42、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
44、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
45、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
46、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
47、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
48、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
49、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
50、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
——老子名言名句 60句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、知者不言，言者不知。——老聃
3、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
5、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
7、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
10、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、治大国，若烹小鲜。
14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
15、知足不辱，知止不殆。
16、“为之于未有，治之于未乱”
17、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
18、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
19、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
21、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
22、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
23、治人事天，莫若啬。
24、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
27、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
31、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
32、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
34、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
35、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
36、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
38、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
39、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
40、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
41、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
42、弱之胜强，柔之胜刚。
43、将欲取之，必先之。
44、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
45、轻诺必寡信，多易必多难。
46、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
47、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
48、故有之以为利，无之以为用。
49、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
50、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
52、圣人无死地，智者无困厄。
53、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
54、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
55、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
56、知足者富。
57、我独异于人，而贵食母。
58、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
59、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子的名言名句 50句菁华
1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
7、治大国，若烹小鲜。
8、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
9、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
11、多言数穷，不如守中。
12、强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!
13、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
15、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
16、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
19、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
20、人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
21、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
22、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
23、人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
24、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––*人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
25、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
26、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
27、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
28、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
29、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
30、功成名遂身退,天之道。
31、故有之以为利,无之以为用。
32、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。
33、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
34、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
35、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
36、智不自智，而后人莫与争智。
37、以其无私，故能成其私。
38、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
41、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
42、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
43、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
44、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
45、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
46、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
47、民不畏威，则大威至。
48、不言之教，无为之益，天下希及之。
49、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
50、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的.夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、多言数穷，不如守中。
2、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
5、为无为，事无事，味无味。
6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
8、宠辱若惊，贵大患若身。
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
12、物壮则老，是谓不道，不道早已。
13、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、民不畏威，则大威至。
16、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
17、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
18、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
19、道常无为而无不为。
20、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
21、希言自然。《道德经》第二十三章
22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
23、道可道，非常道。名可名，非常名。
24、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
25、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
27、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
28、圣人处无为之事，行不言之教。
29、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
30、图难于其易，为大于其细。
31、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
32、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
33、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
34、知足不辱，知止不殆。
35、师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
36、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
37、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
39、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
40、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
——老子经典语录 50句菁华
1、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
2、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
3、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
4、不言之教，无为之益，天下希及之。
5、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
6、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
7、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
8、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
9、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
10、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
11、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
12、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
13、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
14、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
15、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
16、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
17、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
18、正复为奇，善者为妖。
19、师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年。
20、为之于未有，治之于未乱。
21、柔弱胜刚强。
22、不出户，知天下；不窥牖，见天道。
23、道可道，非常道；名可名，非常名。
24、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？
25、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
26、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
27、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
29、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
30、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
31、合抱之木，生於毫末；九层之台，起於累土；千里之行，始於足下。
32、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
33、修之於身，其德乃真；修之於家，其德乃余；修之於乡，其德乃长；修之於邦，其德乃丰；修之於天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
34、夫唯不争，故天下莫能与之争。
35、玄之又玄，众妙之门。
36、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
38、见素抱朴，少私寡欲。
39、希言自然。
40、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。
41、抗兵相加，哀者胜矣。
42、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
43、欲上民，必以言下之;欲先民，必以身后之。
44、师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
45、不尚贤，使民不争;不贵难得之货，使民不为盗;不见可欲，使民心不乱。
46、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。
47、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
48、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
49、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
50、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
——莎士比亚名言名句 50句菁华
1、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方可显出非常的气节;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人，才能够处之泰然。
2、你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落。
3、同一的太阳照着他的宫殿，也不曾避了我们的草屋。日光是一视同仁的。
4、学问必须合乎自己的兴趣，方可得益。
5、无数人的失败，都是失败于做事情不彻底，往往做到离成功只差一步就停下来。
6、抛弃时间的人，时间也抛弃他。
7、人的青春是短暂的，但是，如果卑劣地度过这短暂的青春，就显得太多了。
8、患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风*浪静的海面，所有的船只都可以并躯竞胜;命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人能够处之泰然。
9、人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
10、懦夫一生数死，丈夫中死一遭。
11、真理是永远蒙蔽不了的
12、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
13、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调。
14、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
15、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自己的良心。
16、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条*坦的道路的。
17、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》
18、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》
19、在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》
20、一个浑浑噩噩的家伙，往往胆大妄为，毫无忌惮。《辛白林》
21、上帝啊!要是一个人可以展读命运的秘籍，预知时序的变迁将会使高山夷为*地，使大陆化为沧海!要是他知道时间同样会使环绕大洋的沙滩成为一条太宽的带子，束不紧海神清瘦的腰身!要是他知道机会将要怎样把人玩弄，生命之杯里满注着多少不同的酒液!啊!要是这一切能够预先见到，当他遍阅他自己的一生经历，知道他过去有过什么艰险，将来又要遭遇什么挫折，一个最幸福的青年也会阖上这一本书卷，坐下来安心等死的。 《亨利四世下篇》
22、闪光的不一定是金子。
23、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情
24、境由爱造，还是爱逐境迁
25、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
26、自己的行动，而不是倚恃家门。
27、金子啊，你是多么神奇。你可以使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的
28、女人是被爱的，不是被了解的。
29、没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能达到尽善的境界，博得一声恰当的赞赏。
30、你难道不知道我是女人?我心里想什么，就会说出来。
31、有些人因罪恶而升迁，有些人因德行而没落。
32、智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
33、一个人要是看轻了自己的根本，难免做出一些越限逾分的事来;枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到后来只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》
34、生命中令人悲伤的一件事是你遇到了一个对你来说很重要的人，但却最终发现你们有缘无份，因此你不得不放手。
35、生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
36、抛弃时间的人时间抛弃他。——莎士比亚名言
37、仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
38、真理是永远蒙蔽不了的。
39、即使被关在果壳之中，我仍自以为是无限宇宙之王。
40、希望者，思想之母也。
41、爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。
42、爱情的午夜时分都同正午一样明亮。
43、我怀着比对我自己的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。 —— 莎士比亚
44、爱情不过是一种疯。 —— 莎士比亚
45、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。谁生着，让他自己去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。 —— 莎士比亚
46、“爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。 —— 莎士比亚
47、放弃时间的人，时间也会放弃他
48、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己
49、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱
50、上帝是公*的，掌握命运的人永远站在天*的两端，被命运掌握的人仅仅只明白上帝赐给他命运！
——诚信名言名句 50句菁华
1、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
2、莫因事微而不诚，不为善小而失信。
3、诚信，不但闪耀着人性的光芒，更体现出文明的力量。
4、处己、事上、临下、皆当以诚为主。——薛敬轩
5、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》
6、诚实，道德之基；守信，和谐之源。
7、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
8、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。——培根
9、为官者诚信，国泰民安；为民者诚信，和谐发展；为商者诚信，商机无限；为友者诚信，高朋满座。
10、守信用胜过有名气。——罗斯福
11、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。——泰戈尔
12、忠诚需要完完全全的真实。——夏尔丹
13、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。——李嘉诚
14、诚不避贫富，信无论大小。
15、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。——德莱塞
16、马先驯而后求良，人先信而后求能。
17、世界未有比真诚人更为可贵的。——西塞罗
18、君子养心，莫善于诚。——荀子
19、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。——米南德
20、人之所助者，信也。——《易经》
21、将诚信存入生命的银行，为你的事业成功兑现珍贵的利息。
22、诚信是道德的底线，守法的基础，社交的规则，和谐的前提。
23、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
24、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。——爱默生
25、敞开诚恳情怀缔造美好人生，理顺信用网络构建和谐社会。
26、人格无价诚可贵，事业有成信当先。
27、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。——德莱塞
28、失去了真，同时也失去了美。——别林斯基
29、不相信任何人人的人知道自己无信用。——奥尔巴赫
30、轻千乘之国，而重一言之信。——孔子
31、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
32、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。——沃夫格
33、人之所助者，信也。——《周易》
34、祸莫大于无信。——傅玄
35、信不足，安有信。——《管子》
36、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
37、微小的知识使人骄傲，丰富的知识使人谦逊。——达芬奇
38、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子
39、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。——《孟子》
40、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
41、创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
42、以实待人，非惟益人，益已尤人。——杨筒
43、我们应该老老实实地办事。——*
44、诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
45、志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫利
46、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
47、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。——邓**
48、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
49、人类被予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
50、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
——老子名言 40句菁华
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、圣人常无心，以百姓心为心。
3、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4、道常无为而无不为。
5、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
7、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
10、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
11、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
15、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
17、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
18、不言之教，无为之益，天下希及之。
19、多言数穷，不如守中。
20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
25、动为静之基；清为浊之源！
26、圣人自知不自见；自爱不自贵。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
28、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
29、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
30、是以圣人抱一为天下式，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
31、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
32、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
33、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
34、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
35、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
36、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
37、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
38、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
39、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
40、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——100句老子名言名句 30句菁华
1、老子名言：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
2、老子名言：出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
3、老子名言：多言数穷，不如守中。
4、老子名言：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
5、老子名言：道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
6、老子名言：修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
7、老子名言：知者不言，言者不知。
8、老子名言：以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
9、老子名言：不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
10、老子名言：治人事天，莫若啬。
11、老子名言：治大国，若烹小鲜。
12、老子名言：夫两者各得所欲，大者宜为下。
13、老子名言：为无为，事无事，味无味。
14、老子名言：夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
15、老子名言：是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
16、老子名言：信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
17、老子名言：天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
18、老子名言：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
19、老子名言：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
20、老子名言：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
21、老子名言：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
22、老子名言：祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
23、老子名言：始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
24、老子名言：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
25、老子名言：柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
26、老子名言：道常无为而无不为。
27、老子名言：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
28、老子名言：祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
29、老子名言：人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
30、老子名言：名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
