1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。
3、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
4、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
5、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
6、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
7、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
8、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
9、民不畏威，则大威至。
10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
13、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
15、不言之教，无为之益，天下希及之。
16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
17、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
20、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)
21、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)
22、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)
23、是以圣人处无为之事，行不言之教。”
24、其精甚真，其中有信。
25、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。
26、善行无辙迹，善言无瑕谪。
27、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
30、圣人无常心，以百姓之心为心
31、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏
32、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的.那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
33、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
38、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
40、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
41、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃
42、出生入死。——老子《道德经》
43、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
44、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
45、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
46、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
47、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
48、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
49、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
50、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
51、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
52、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）
53、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
54、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）
55、为之于未有，治之于未乱。
56、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）
57、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）
58、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）
59、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
60、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的'东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
——老子名言名句 60句菁华
1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、知者不言，言者不知。——老聃
3、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
5、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
7、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
10、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、治大国，若烹小鲜。
14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
15、知足不辱，知止不殆。
16、“为之于未有，治之于未乱”
17、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
18、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
19、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
21、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
22、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
23、治人事天，莫若啬。
24、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
27、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
31、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
32、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
34、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
35、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
36、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
38、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
39、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
40、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
41、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
42、弱之胜强，柔之胜刚。
43、将欲取之，必先之。
44、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
45、轻诺必寡信，多易必多难。
46、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
47、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
48、故有之以为利，无之以为用。
49、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
50、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
52、圣人无死地，智者无困厄。
53、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
54、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
55、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
56、知足者富。
57、我独异于人，而贵食母。
58、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
59、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子的名言警句 50句菁华
1、慎终如始，则无败事。——老子
2、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。——老子
3、反者道之动。弱者道之用。——老子《道德经》
4、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
5、征服别人的人是强人，征服自己的人是伟人。——老子
6、民之从事，常於几成而败之。慎终如始，则无败事。
7、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之;欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
8、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
9、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
10、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
12、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
13、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
14、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
15、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
16、治人事天，莫若啬。
17、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。(最方正的东西，反而没有棱角;最贵重的器物，总是最后制成;最大的声音，恰恰是没有什么声音;最大的形象，看来反而无形)
18、小国寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。(国小人希，即使有各种器具，也不使用;使人民不轻易冒险，不向远方迁移)
19、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣。(天下人都知道怎样才算美，这是坏事;天下人都知道怎样才为善，这是恶事)
20、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。(缤纷的彩色，使人眼花缭乱;动听的音乐，使人沉溺迷惑;丰美的食物，使人口伤厌食;驰骋打猎，使人心发狂;稀缺的财货，使人行为不轨)
21、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有正臣。——《道德经》第十八章
22、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
23、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
24、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。
25、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
26、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
28、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
29、飘风不终朝，骤雨不终日
30、祸兮福气倚，福兮祸所伏
31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。——老子《道德经》
32、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
33、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
34、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
35、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的.前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
36、出生入死。——老子《道德经》
37、方而不割;廉而不刿;直而不肆;光而不耀——老子《道德经》
38、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
39、天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已
40、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有正臣。《道德经》第十八章
41、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。《道德经》第七章
42、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
43、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的.情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
44、抗兵相加，哀者胜矣。（两军对垒时，悲愤的一方获胜）
45、欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。（要统治人民，就先用言辞表达对人民的谦虚；要领导人民，就必须将自己的利益放在人民的利益之后。）
46、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）
47、是以圣人处无为之事，行不言之教。（所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则）
48、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
49、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
50、柔弱胜刚强（柔弱能战胜刚强）
——老子的名言 50句菁华
1、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
2、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
5、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
7、以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
8、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
9、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。
10、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
11、圣人自知不自见；自爱不自贵。
12、动为静之基；清为浊之源！
13、圣人无死地，智者无困厄。
14、不出户，知天下;不窥牖，见天道。
15、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
16、、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
17、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
18、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治——老子《道德经》
19、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
20、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。————老子第八章——老子《老子第八章》
21、“善行无辙迹，善言无瑕谪”（善于走路，不留痕迹；善于言谈，无可指谪）––––––––神出鬼没，滴水不漏，*人的大智慧。
22、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
23、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
24、希言自然。 -- 《道德经》第二十三章
25、智不自智，而后人莫与争智。
26、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
27、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。《道德经》第六十五章
28、是以圣人处无为之事，行不言之教
29、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。
30、胜人者有力，自胜者强。
31、孔德之容，惟道是从。
32、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
33、知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
34、知人者智，自知者明。
35、我独异于人，而贵食母。
36、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
37、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
38、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。
39、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。
40、板凳要坐十年冷，文章不写一句空。
41、书是指引我们走上成功之路的明灯。
42、不识庐山真面目，只缘身在此山中。
43、多读书，好读书，读好书。
44、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
45、知者不言。言者不知。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲。不可得而疏。
46、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——老子《道德经》
47、“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼少壮老之变化，犹如天地有春夏秋冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则本性羁绊。功名存于心，则焦虑之情生；利欲留于心，则烦恼之情增。”——老子
48、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。——老子《道德经》
49、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
50、你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷！——老子《道德经＂上善若水＂》
——健康的名言警句 60句菁华
1、如能善于利用，生命乃悠长。——塞涅卡
2、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
3、青年的朝气倘已消失，前进不己的好奇心已衰退以后，人生就没有意义。——穆勒
4、不论你的生活如何卑微，你都要面对它生活，不要躲避它，更别用恶言咒骂它。
5、青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也是充满着艰苦的磨炼。——高尔基
6、快乐就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。——拉尔夫·沃尔多·爱默生
7、快乐，使生命得以延续。
8、快乐之道不只在于做自己喜爱的事，更在于喜爱自己不得不做的事。——巴里
9、"最幸福的似乎是那些并无特别原因而快乐的人,他们仅仅因快乐而快乐。——威廉姆.拉尔夫.英奇"
10、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
11、一切恶行几乎都是围绕着虚荣而生的。
12、塞翁失马，焉知非福？
13、只要你有一颗*常心，就没有想不通的事。
14、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
15、区区与人较是非，其量与所较之人相去几何？
16、人生气大多是“心造”的，许多事情换个想法便无气可生了。
17、健康的心灵，是幸福的源泉。
18、自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来。
19、为他人服务是在比赛中脱颖而出的唯一办法。
20、嫉妒是一种恨。此种恨是对他人的幸福感到痛苦，对他人的灾殃感到快乐。
21、正确的比可以比出理想、志气和追求；错误的比只会比出怨恨、丑陋和堕落。
22、人类的思维具有极大的惯性，思想的快车一旦跑偏，就会加速驶向悬崖。
23、健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。——培根
24、健康是最好的天赋，知足为最大的财富，信任为最佳的品德。——释迦牟尼
25、健康不是一切，没有健康没有一切。
26、不怕工资低，就怕命归西。不怕挣钱少，就怕死得早。
27、房宽楼宽，不如心宽;千好万好，不如心好。
28、你有一万种功能，你可以征服世界，甚至改变人种，你没有健康，只能是空谈。
29、*不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴。
30、“四不”益寿又延年：不急不恼百年不老，不懒不谗益寿延年。
31、思路决定出路，观念决定方向，性格决定命运，生活方式决定健康。
32、千保健，万保健，心理*衡是关键。千养生，万养生，心理*衡是“真经”。
33、大笑养心，抑郁“伤”心。注重养生，先要养心。早保健，晚死亡;晚保健，早死亡。终生保健，终生康健;终生养生，终生康宁。
34、一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。
35、在我的目标为达到之前，我的奋斗不会停止，因为，我的生命没有完结，大家，不要忘记，你的目标没有达到，所以你们的奋斗请不要终止，我们要一起奋斗、一起成长、一起进步。加油，没有什么事是做不了的。
36、理解生活而且还要热爱生活。
37、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。——(日)木村久一
38、观念比能力重要，策划比实施重要，行动比承诺重要，选择比努力重要，尊重生命比别人看法重要！
39、心胸狭隘鼠肚鸡肠斤斤计较命不久长。宽宏大度心旷神怡处事大方长寿健康。
40、治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。
41、一日三笑，人生难老。一日三恼，不老也老。博弈圣首藏
42、生活，就是理解。生活，就是理智。幸福生活，来自健康的身体。
43、良好的健康状况，美好的愉快心情，是幸福的最好资金。
44、人劳五伤：久视伤神，久行伤筋，久立伤骨，久坐伤血，久卧伤气。时常变换，动作姿式。有利健康，有利休息。
45、只有身体好才能学习好、工作好，才能均衡地发展。——*
46、没有健康的生活，无论大人孩子都是很倒霉的。身体不健康，对大自然的美和人工的美都不能欣赏。——(日)木村久一
47、保持健康，这是对自己的义务，甚至也是对社会的义务。——(美)富兰克林
48、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味，但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别，只有在一个劳动者的粗布衣服下面，而不是在嬖幸者的穿戴之下，我们才能发现强有力的身躯。——(法)卢梭
49、保持身体健康的目的，是使你能获得智慧。——(英)斯宾塞
50、健康的人未察觉自己的健康，只有病人才懂得健康。——(英)卡莱尔
51、运动可以代替保健品，但所有的`药物和保健品都不能代替运动。
52、健康尤胜于财富。—— 雷
53、早睡早起，使人健康、富有、明智。—— 富兰克林
54、健康就是金子一样的东西。——高尔基
55、一种美好的心情，比十付良药更能解除生理上的疲惫和痛楚。──马克思
56、有两种东西丧失后才发现它们的价值青春和健康（*）
57、心情愉快是肉本和精神的最佳卫生法（乔治·桑）
58、乐观主义的谎言有着如此巨大的治疗价值，不能令人信服地说出这类谎言的医生是选错了职业（肖伯纳）
59、最能使人陷于贫困者，莫如疾病（日本）
60、保持健康，这是对自己的义务，甚至是对社会的义务。──富兰克林
——勤的名言警句 60句菁华
1、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
2、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若
3、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫
4、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
5、世上无难事，只要肯登攀。
6、天道酬勤。
7、水滴集多成大海，读书集多成学问。
8、谨慎和勤奋带来好运，勤勉是好运之母。
9、懒惰出乞丐。
10、懒人做工作，越懒越费力。
11、惰能致贫。
12、笨人先起身，笨鸟早出林。
13、天赋如同自然花木，要用学习来修剪。——培根
14、盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
15、比赛必有一胜，苦学必有一成。
16、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？
17、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
18、读书破万卷，下笔如有神。
19、世上无难事，只怕有心人。
20、“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”——钱三强
21、勤劳一日，可得一夜安眠;勤劳一生，可得幸福长眠。
22、日日行，不怕千万里;常常做，不怕千万事。
23、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则断事是书生的怪癖。
24、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。
25、别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。
26、聪明出于勤奋，天才在于积累。
27、读书要玩味。(宋)程颢
28、学乃身之宝，儒为席上珍。君看为宰相，必用读书人。《神童诗·劝学》
29、读书不知味，不如束高阁;蠢鱼尔何如，终日食糟粕。(清)袁牧
30、无目的读书是散步而不是学习。现代学者、历史家、文学家 胡适
31、只要愿意学习，就一定能够学会。 列宁
32、你们要学习思考，然后再来写作。法国诗人 布瓦洛
33、注意学习多元化知识，知识要广泛。管理培训专家 余世维
34、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
35、老当益壮，宁知白首之心;穷且益坚，不坠青云之志。(王勃)
36、盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。晋陶渊明
37、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。
38、学然后能行，思然后有得。
39、早起多长一智，晚睡多增一闻。
40、勤奋是聪明的土壤，勤学是聪明的钥匙。
41、所谓天才人物，指的就是具有毅力的人，勤奋的人，入迷的人和忘我的人。——木村久一
42、做一个积极主动的人，最重要的是奋斗心，热爱生命，勤奋实干，开放进取。
43、聪明靠努力学习，知识靠*日积累。
44、不怕学不会，只怕不肯钻。
45、什么是天才！我想，天才就是勤奋的结果。——郭沫若
46、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
47、一个成功者所知道的，除了勤奋，便是谦逊。——谚语
48、不怕学不成，只怕心不诚。
49、天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。——爱迪生
50、天才不过是不断的思索，凡是有脑子的人，都有天才。——莫泊桑
51、开创伟大事业的是天才，完成伟大事业的是辛苦。
52、闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。——土耳其谚语
53、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇
54、上帝保佑起得早的人。——西班牙谚语
55、没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
56、不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫
57、为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。——戴尔·卡耐基
58、聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。这些都是科学研究成功所需的其它条件。——贝弗里奇
59、哪儿有勤奋，哪儿就有成功。——谚语
60、埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。——华罗庚
——自省的名言警句 60句菁华
1、恨别人，痛苦的却是自己。
2、自重、自省、自警、自励。
3、自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。巴尔扎克
4、见人恶而自省，有则改无则警;见人慕，外则敬内则从。
5、不会从失败中寻找教训的人，他们的成功之路是遥远的。拿破仑
6、身安不如心安，屋宽不如心宽。
7、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
8、吾人最大之知识，系反躬自省。
9、我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。于丹
10、人之所以*凡，在于无法超越自己。
11、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
12、励操行以修法业，当自重;甘淡泊以守清贫，当自省;谋善举以泽众生，当自励。
13、当面怕你的人，背后一定恨你。——英国
14、心斋(审视内心、反躬自省)是认识自己、获得人生效率的好方法。
15、世上有两件事不能等：一孝顺。二行善。
16、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
17、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
18、职高位尊当自重，权势显赫须自省。
19、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
20、*安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
21、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
22、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
23、正己然后可以正物，自治然后可以治人。——岳飞
24、反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。——海涅
25、水不流则腐，官不廉则败。
26、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
27、要让我写自己的历史，我就写我的错误。
28、处事要公，公生明；律己要廉，廉生威；待人要诚，诚生信；工作要勤，勤生效。
29、自知之明是最难得的知识。
30、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
31、华丽的表演者，在形式感之中忘了自己的所求。而清醒的表演者，听到内心的声音，并试图表达。只是，表达之后，入戏与出戏虽只有一步之遥，但太过投入，最终枉然于内心的途径该通往何处。——安妮宝贝《清醒纪》
32、天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。——马来西亚
33、照照镜子吧，你眼中的自己是什么样的《记得你》
34、一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
35、正视自己，然后否认自己。我们都在走与期望相反的选择。但我们都在做适合社会、适合自己的选择。
36、不要以为只有自己是世界上独一无二的，因为你连这个世界都还没看完。
37、告诉自己，活着，真好。拿自己的热脸贴对方的冷屁股，还总认为自己还做得不够好……在自己眼里，这是爱；在对方眼里，这是烦；在别人眼里，这是贱的。人都是矛盾的，渴望被理解，又害怕被看穿。人常常都是这么误会自己的，以为自己恋旧，以为自己长情，其实只是现在过的不好而已。
38、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。(论语)
39、以直报怨，以德报德。(孔子)
40、君子求诸己，小人求诸人。(孔子)
41、知错就改，永远是不嫌迟的。
42、专责己者，兼可*之善；专责人者，适以长己之恶。
43、待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。
44、士不可以不弘毅，任重而道远。(论语)
45、君子之交淡如水，小人之交甘若醴(庄周)
46、待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
47、见贤思齐，见不贤而内自省。(孔子)
48、采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
49、一个人的失败，是他自己的直接结果。
50、登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
51、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
52、君子不重则不威，学则不固。
53、作为批评的接受者，当遇到别人批评时，我们必须比那些批评我们的人更有自制力。
54、当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折的，他最好依靠自己的良心作为领航员。而知道在适当的时候自动管束自己的人，人才能获得真正的心态*衡，也才可能拥有幸福的家。
55、失败是一种教育，知道什么叫“思考”的人，不管他是成功或失败，都能学到很多东西。
56、当面怕你的人，背后一定恨你。
57、反躬自省是通向美德和上帝的途径。
58、自满自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。
59、树老怕空，人老怕松，戒空戒松，从严而终。
60、自重自觉自制，此三者可以引至生命的崇高境域。
——孔子老子孟子名言 40句菁华
1、朽木不可雕也。
2、不迁怒，不二过。
3、小不忍则乱大谋。
4、性相近也，习相远也。
5、知者不言，言者不知。
6、育才造士，为国之本。
7、君于疾没世而名不称焉。
8、君子矜而不争，群而不党。
9、居处恭，执事敬，与人忠。
10、人有不为也，而后可以有为。
11、君子周而不比，小人比而不周。
12、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
13、里仁为美，择不处仁，焉得知？
14、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
15、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
16、权，然后知轻重；度，然后知长短。
17、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
18、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
19、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
20、strong>孟子名言
21、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
22、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
23、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
24、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
25、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
26、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
27、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
28、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
29、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
30、祸莫大於轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
31、君视臣如手足，臣视君如父母；君视臣如草芥，臣视君如仇寇。
32、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
34、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36、生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教，长师孔子之孙子思，治儒述之道。
37、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
38、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之於死地，亦十有三。
39、争地以战，*盈野；争城以战，*盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
40、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
——老子孔子孟子的人生哲理名言 40句菁华
1、听其言而观其行。
2、事君，敬其事而后其食。
3、以不教民战，是谓弃之。
4、动为静之基；清为浊之源！
5、工欲善其事，必先利其器。
6、飘风不终朝，骤雨不终日。
7、我知言，我善养吾浩然之气。
8、君于不以言举人，不以人废言。
9、穷则独善其身，达则兼善天下。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
11、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
12、大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
13、法语之言，能无从乎？改之为贵。
14、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
15、知之为知之，不知为不知，是知也。
16、道可道，非常道；名可名，非常名。
17、多闻，择其善者而从之；多见而识之。
18、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
19、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
20、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
23、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
24、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。
25、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
29、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
30、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
31、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。
32、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
33、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
34、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
35、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
36、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
37、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
38、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
39、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
40、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
