1、天道无亲，常与善人。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、上善若水，水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
21、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
22、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
23、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
28、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
29、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
35、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
38、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
39、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
3、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
4、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
6、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
11、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
13、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
14、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
16、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
17、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（史记报任少卿书）
20、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
21、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
22、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
23、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
24、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
25、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
27、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
28、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
29、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
30、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
31、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
32、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
33、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
34、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
35、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
36、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
37、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)(来源：
38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
39、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
40、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。
4、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
12、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
25、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
26、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
27、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
29、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
30、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
33、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
34、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
36、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
37、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
38、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
40、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷，不若守于中。
4、善建者不拔，善抱者不脱。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。
38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
——但是的解释及造句 40句菁华
1、他心中虽然很懊恼，但是脸上却装得跟没事一样。
2、没有优越的生活条件，没有良好的工作环境，但是他仍然兢兢业业的站在自己的工作岗位上。
3、有些小说，思想性还是不错的，但是艺术性太差，真可谓言之无文，行而不远，它的社会效益就大大地削弱了。
4、妈妈下班很累，但是妈妈仍然为我做香喷喷的饭菜。
5、虽然小明有时很顽皮，但是他也很懂事。
6、但是，这类公司多数似乎恰恰在鼓励用户这么干。
7、医生献殷勤但是寡妇不理睬。
8、但是他们是我家人，我怎么能够拒绝呢?
9、但是,你也需要已存在大量低效率的项目.
10、但是在训练场上刘玉却象是换了一个人,若是被他看到谁动作不对,立刻就劈头劈脑的打过去。
11、我国劳动基准法对于工作时间进行许多规范，但是劳基法上工作时间之意义为何，并没有详细且明确之规定，因此在学说上产生许多解释。
12、在一些州放诱饵猎杀是违法的，但是在密西西比州却没这一规定。
13、虽然他完全不知道关于这颗玻璃球的任何信息,但是这家伙顾左右而言他的态度,可实在算不上有诚意——至少在周衡看来是这样的。
14、赵黑手对待犯人是恶魔一样,但是对待上司,很会看风使舵,顺水推舟说好话。
15、其他的研究论证了在低蛋白血症合并肺损伤的病人白蛋白和速尿治疗或许是有益的，但是仍然缺乏有关预后的数据。
16、兰帕德的进球意味着蓝军在主场已经65场未尝败绩，但是穆里尼奥关注的确实球队需要改善的方面。
17、在*的刑事诉讼理论与实践中，对于搜查证的授权功能没有疑问，但是，对于搜查证的限权功能还未引起足够的重视。
18、甘霞君吹的泡泡很大，但是被风一吹，泡泡的水珠喷了她一脸。她又吹起来，她吹的泡泡五彩缤纷，被阳光依照，美得无法形容。被风一吹，时而徐徐上升，时而徐徐落地，飘向天空。
19、但是那个千年古刹还在，还有佛学大家的衣冠冢，甚至是那匹被神话的白马，都有了石碑。
20、本作的叙事方式和游戏性并无多大创新，但是它仍然是今年第一人称射击游戏的佼佼者。
21、竹园路上的力捷电脑(*)有限公司的保安向记者透露,“我们公司的员工也中过招,还报了警,但是没证据,只能自认倒霉。
22、虽然天气是天寒地冻的，但是我的心却是热血澎湃的。
23、生活是有意义的，只要你寻找，你总会找到。上帝已经给你准备了一条道路，准备了一千多年的道路。但是，你必须寻找。林达
24、反社会人格虽然不属于狭义的精神病，但是也不是精神健全的状态。
25、叶天对自己的身材长相相当自信,从部队出来,一身精壮的腱子肉,虽然表面上不是那种一大块一大块的形状,但是其中蕴含的爆炸性的力量却是有过之而无不及。
26、在我这个时代没有女性将成为首相或者外交大臣，不可能出任这些最高级的职位。不管怎样，我不想当首相，但是你该对自己有百分百的自信。
27、但是有些东西,是深入骨髓的,不论时间多久,外包装多么华丽,那种遗传在血液中的野性是不可磨灭的。
28、这组数据有助于缓解人们对*经济硬着陆的担忧，但是也有人怀疑*经济是否在着陆。
29、万圣节快到了，要强调的一点是你们可以去装鬼吓人，但是装鬼也要讲品味，我们的原则是让所有的鬼在见到你都开心，包括正在看短信的那个人。
30、但是，虽说在误打误撞中实现了投资，但这其中也有自己对事物价值的基本判断。
31、豹爷此时才知道小窥了对手,但是并不惊慌,长刀扫来,想躲避已经是来不及,豹爷突然采用左臂格挡,右拳狠狠的'砸向黑木的握住的刀柄。
32、IBM当然为那些在运行混合环境时碰到问题的客户提供了相应的支持，但是在大多数情况下，“支持的”和“推荐的”并不是同一回事。
33、但是事已至此,也不必想太多了,事在人为,自己即便舍掉这条命,也要与这个组织抵抗到底。
34、在外人眼里，在亲戚朋友眼里，她痛苦地想到，自己是多么成功的一个人啊——年轻有为的留美博士，男朋友也是一个年轻有为的留美博士，但是只有她自己知道，自己其实是站在一个悬崖边上，再往前走一步，就是粉身碎骨。刘瑜
35、虽然有什么野蛮女友…但是野蛮女友也需要有温柔的一面啊！
36、尽管书中的例子有些古老，但是其中原则在今天仍然非常适用。
37、长城不但是*的骄傲，还是世界的奇迹。
38、尽管是个*，但是她却无处不在，穿越过北越南，赤色*，北朝鲜，中东，南非，古巴，尼加拉瓜，伊朗，利比亚以及福克兰群岛。
39、这组数据有助于缓解人们对*经济硬着陆的担忧，但是也有人怀疑*经济是否在着陆。
40、John派出他全部手下去搜寻他儿子下落，但是只查到他的对手在*正召集人对付他。
——道家的经典语录 40句菁华
1、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
2、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
5、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
6、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
7、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
8、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
10、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
11、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
12、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
13、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
14、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
15、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
16、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
17、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
18、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
19、善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为天下，是谓不争之德，是谓用人之力。
20、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
21、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
23、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
24、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
25、多言数穷，不如守中。
26、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
27、修之于身，其德乃真;修之于家，其德乃馀;修之于乡，其德乃长;修之于邦，其德乃丰;修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉?以此。
28、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
29、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
30、不出户，知天下;不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
31、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
32、天之道，利而不害;圣人之道，为而不争。
33、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
34、图难于其易，为大于其细;天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
35、合抱之木，生于毫末;九层之台，起于累土;千里之行，始于足下。
36、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
37、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
38、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。
39、天网恢恢，疏而不失。
40、民不畏死，奈何以死惧之?若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢?
——中考四字成语及解释 30句菁华
1、粉墨登场：化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
2、耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
3、万念俱灰：所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
4、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。
5、荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。
6、焚枯食淡：烤干鱼，食薄味。形容生活清苦。
7、硕果仅存：比喻经过淘汰、留存下的稀少可贵的人或物。
8、焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子。形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌。
9、功亏一篑：形容仅仅缺少再坚持一下的努力而告失败。
10、如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
11、春宵苦短：为春天的夜晚太短而苦恼。形容人处在欢乐之中，觉得时刻过得很快。
12、含笑九泉：九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。
13、孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
14、欢欣鼓舞：欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。形容高兴而振奋。
15、明眸皓齿：明亮的眼睛、洁白的牙齿。形容女子容貌美丽、也指美丽的女子。
16、阳和启蛰：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
17、所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。
18、繁文缛节：比喻其他烦琐多余的事项、也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼、妄自惊慌。
19、赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。
20、心*气和：情绪*静，态度温和。指不急躁，不生气。
21、花香鸟语：鸟语：鸟鸣如同讲话一般。形容春天动人的景象。
22、惊喜交集：交集：交错在一起。又吃惊，又高兴。
23、令人发指：发指、头发竖起来、形容非常愤怒。
24、盖世英雄：盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
25、月眉星眼：眉如弯月，眼似流星。形容女子容貌美丽。
26、夙兴夜寐：起得早、睡得晚、形容勤奋不懈。
27、远山芙蓉：远山：形容女子的眉毛像远山一样青翠。芙蓉：比喻女子的脸色像芙蓉花一样美丽。比喻女子貌美。
28、倒箧倾囊：倾囊倒箧。形容倾尽其所有。
29、一意孤行：指不接受别人的劝告，顽固地按照自己的主观想法去做。
30、水木清华：水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。
