1、天道无亲，常与善人。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、上善若水，水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
21、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
22、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
23、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
28、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
29、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
35、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
38、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
39、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
——经典古诗词名句及解释鉴赏 40句菁华
1、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
2、他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
3、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
4、居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
5、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
6、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
7、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
9、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。（礼记学记）
11、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
13、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子养生主）
14、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（庄子）
15、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。（中庸）
16、临渊羡鱼，不如退而结网。（淮南子说林训）
17、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。（史记留侯世家）
19、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛（史记报任少卿书）
20、疾风知劲草，岁寒见后凋。（后汉书王霸传）
21、失之东隅，收之桑榆。（后汉书冯异传）
22、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
23、他山之石，可以攻玉。(诗经小雅鹤鸣)
24、投我以桃，报之以李。(诗经大雅抑)
25、居安思危，思则有备，有备无患。(左传)
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。(论语子罕)
27、学然后知不足，教然后知困。(礼记学记)
28、尽信书，不如无书。(孟子尽心下)
29、生于忧患，死于安乐。(孟子告子下)
30、吾生也有涯，而知也无涯。(庄子养生主)
31、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策荆轲刺秦王)
32、疾风知劲草，岁寒见后凋。(后汉书王霸传)
33、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)
34、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。(后汉书)
35、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。(三国曹操短歌行)
36、宁为玉碎，不为瓦全。(北齐书元景安传)
37、欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)(来源：
38、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。(唐李白梦游天姥吟留别)
39、读书破万卷，下笔如有神。(唐杜甫奉赠韦左丞二十二韵)
40、蚍蜉撼大树，可笑不自量。(唐韩愈调张籍)
——道家经典名句解释 40句菁华
1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。
4、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
12、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
25、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
26、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
27、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
29、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
30、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
33、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
34、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
36、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
37、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
38、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
40、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷，不若守于中。
4、善建者不拔，善抱者不脱。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。
38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
——四字成语及解释325个 60句菁华
1、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
2、厚积薄发：长期积累，突然暴发。
3、怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
4、黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱
5、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
6、见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
7、金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
8、敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求
9、开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。
10、空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
11、狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）
12、南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。
13、蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
14、披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
15、黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）
16、时乖运蹇：指时运不好
17、始作俑者：首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导
18、首鼠两端：迟疑不决。常误解为言行前后不一致
19、受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。
20、水落石出：形容真相大白。
21、硕大无朋：形容无比的大。
22、韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
23、条分缕析：形容分析得细密而有条理
24、谈笑风生：有说有笑，兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
25、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
26、哭丧着脸：心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
27、形容生气的成语
28、形槁心灰：〖解释槁：枯干。形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。
29、半死半生：①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
30、勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
31、百花争妍：形容繁华盛开，生气勃勃的景象
32、怡情悦性：使心情舒畅愉快。
33、倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。
34、义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
35、义形于色：伸张正义的情绪从脸色上表露出来。
36、溢于言表：指思想感情从语言中充分显露出来(溢：水满外流，引申为充
37、因难见巧：因：由于;巧：巧妙。由于难度大而显出技艺巧妙。
38、运斤成风：斤，斧头。挥动斧头，风声呼呼，比喻手法熟练，技术神妙。不是有力气的意思。
39、振聋发聩：比喻言论惊人，影响深远。
40、震耳欲聋：几乎要震聋耳朵，形容声音极大。
41、震天动地：震动了天地。形容意义重大，声势浩大，也形容声音巨大。
42、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
43、鸡零狗碎：形容事物零零碎碎;不成系统。
44、鸡蛋里找骨头：比喻故意挑剔。
45、鸡飞狗叫：把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。
46、鸡皮鹤发：皮肤发皱，头发苍白。指老人。
47、杀鸡吓猴：杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个;警戒其余。
48、繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
49、耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。(一般指自己对某些事不满)
50、相濡以沫、人在困境中相互辱骂，不吵就不能活似的，就不如放下恩怨!互助共渡难关!
51、同心同德、“同心同德”是指为同一个心愿，同一目的而努力。多用于褒义。
52、情窦初开、情意的发生或男女爱情萌动。指刚刚懂得爱情(多指少女)
53、才气无双：英勇的气慨，天下没有第二个人。
54、长才短驭：犹言大才小用。
55、尺二秀才：旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“盡”字的俗体“尽”字。
56、大才榱槃：指有大才干的人。同“大才槃槃”。
57、才学兼优：才能和学问都优秀。
58、才子佳人：泛指有才貌的男女。
59、才兼文武：指人具有文武两方面的才能。
60、才高八斗：比喻人极有才华。
——四字成语及解释325个 50句菁华
1、方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
2、沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。
3、焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
4、风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
5、浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。
6、高谈阔论：大发议论，多含贬义。
7、狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
8、管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
9、含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
10、火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
11、空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
12、令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
13、沐猴而冠：沐猴戴帽子，装*的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像
14、披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
15、杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
16、前事不忘，后世之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴
17、三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。多误解为团结合作力量大
18、三足鼎立：比喻三方面的势力对峙。
19、色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
20、身体力行：亲身体验，努力实践。体，行。
21、拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。
22、水落石出：形容真相大白。
23、硕大无朋：形容无比的大。
24、司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
25、眉开眼笑：眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
26、近悦远来：使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
27、欢呼雀跃：高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
28、勃然变色：勃然：突然地。变色：变了脸色。突然生气，变了脸色。
29、一倡三叹：后多形容诗人婉转优美，感人至深。
30、一蹴而就：形容事情很容易办成，不要误解为“一气呵成”。
31、一发而不可收拾：事情糟糕到了无法挽回的地步。
32、一文不名：连一文钱也没有。形容极为贫困。(正：占有;误：值)
33、一枕黄粱：不是指一枕头黄粱(小米)，而是比喻想实现的好事落得一场空。
34、衣冠枭獍：枭：传说是母的恶鸟;獍：传说是吃父的恶兽。穿衣服戴帽子的禽兽。比喻忘恩负义、品德极坏的人。
35、义无反顾：为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事，错。
36、音容宛在：声音和容貌如在眼前。多用于对死者的怀念，吊唁。
37、责无旁贷：责、责任。贷，推卸。自身负有的责任，不能推卸给别人。
38、折冲樽俎：指不用武力而在宴席上战胜敌人。泛指进行外交谈判。
39、真知灼见：灼，明白透彻。指正确透辟的认识和见解。
40、嫁鸡随鸡，嫁狗随狗：封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。
41、鸡犬不留：连鸡狗都不留下。形容斩尽杀绝或抢掠一空。
42、鸡飞狗走：走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。
43、方枘圆凿:形容格格不入
44、海誓山盟、多指相爱的男女双方对未来生活的盟约和誓言，表达自己对爱人的信任以及对美好爱情和生活的向往和追求。
45、至死不渝、到死都不改变，大多是对爱情的坚守，对爱情的信念，一起走过的日子。
46、同心同德、“同心同德”是指为同一个心愿，同一目的而努力。多用于褒义。
47、珠联璧合、珍珠联成串，美玉合成双。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。
48、才识过人：才能和见识超过一般人。
49、才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。
50、聪明才智：指人的智慧和才能。
——八字的成语及解释 30句菁华
1、三分似人，七分似鬼：詈词。骂人长相难看。
2、教妇初来，教儿婴孩：指对一个人施教应该及早。
3、一分耕耘，一分收获：付出一份劳力就得一分收益。
4、猛将如云，谋臣似雨：指文臣武将很多，势力强大。
5、远在天边，近在眼前：形容寻找的人或物就在面前。
6、只见树木，不见森林：比喻只看到局部，看不到整体或全部。
7、言之谆谆，听之藐藐：说的人很诚恳，听的人却不放在心上。
8、兵来将迎，水来土堰：指根据具体情况，采取灵活的对付办法。
9、百足之虫，死而不僵：比喻势力雄厚的集体或个人一时不易*。
10、取之不尽，用之不竭：竭：尽，完。拿不完，用不尽。形容非常丰富。
11、不经一事，不长一智：不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
12、南征北战，东荡西杀：征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。
13、抽多补少，抽肥补瘦：抽：提取；补：补助。指提取多余的补益不足的。
14、豪末不掇，将成斧柯：比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患再来消除就很困难了。
15、两虎相斗，必有一伤：斗：争斗。比喻两个强者互相搏斗，必然有一方要遭严重损害。
16、取法乎上，仅得乎中：取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。
17、皇天无亲，唯德是辅：皇天：上天；辅：辅助。老天爷公正无私，总帮助有德行的人。
18、王子犯法，庶民同罪：王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、*民是一样的。
19、和氏之璧，隋侯之珠：和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝。
20、百足之虫，至断不蹶：百足：虫名，马陆，多足虫；蹶：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易*。
21、堂上一呼，阶下百诺：诺：答应。堂上一声呼唤，阶下齐声答应。多形容旧时豪门权贵威势烜赫，侍从和奉承的人很多。
22、放下屠刀，立地成佛：佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。
23、春生夏长，秋收冬藏：春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。
24、明枪好躲，暗箭难防：指公开攻击容易对付，暗地陷害劫难于防备。亦作“明枪易躲，暗箭难防”。
25、苦海无边，回头是岸：佛教语，尘世的痛苦无边无际，只有信奉佛法就能超度。比喻犯罪者如堕苦海，只要改悔，就会有出路。
26、顺道者昌，逆德者亡：符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
27、千里之堤，溃于蚁穴：堤：堤坝；溃：崩溃；蚁穴：蚂蚁洞。一个小小的蚂蚁洞，可以使千里长堤溃决。比喻小事不慎将酿成大祸。
28、莫见乎隐，莫显乎微：见：通“现”；显：明显。看来是隐蔽的、最细微的，实际上是最明显、最具体的。
29、学如不及，犹恐失之：学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
30、只此一家，别无分店：原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
