1、非彼无我，非我无所取。
2、物固有所然，物固有所可。
3、知足则不辱，知止则不殆。
4、天地之道，极则反，盈则损。
5、人法地，地法天，天法道，道法自然。
6、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
7、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
8、生死疲劳由贪欲起，少欲无为，身心自在。
9、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
10、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
11、有憎爱心，就有烦恼；憎心一起，道心就退。
12、知见立知，即无明本，知见无见，斯即涅槃。
13、诸行无常，一切皆苦。诸法无我，寂灭为乐。
14、生日又云母难日，自哀未遑，切不可作寿庆贺。
15、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
16、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
17、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
18、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
20、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
23、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
24、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
25、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭，万法缘生，皆系缘分。
26、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
27、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。
28、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
29、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
30、空生大觉中，如海一沤发，有漏微尘国，皆依空所生，沤灭空本无，况复诸三有？
——道家经典名句 40句菁华
1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
2、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
3、民之从事，常于几成而败之。
4、早服谓之重积德，重积德则无不克。
5、难事必作于易，天下大事必作于细。
6、必死之病，不下苦口之药；朽烂之材，不受雕镂之饰。
7、上善若水，水善利万物而不争。处眾人之所恶，故几於道。
8、日，方中方睨；物，方生方死。
9、圣人自知不自见；自爱不自贵。
10、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
11、玄者，自然之始祖，而万殊之大宗也。
12、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
13、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
14、至人无已，神人无功，圣人无名。
15、临河而羡鱼，不如归家织网。
16、千里之行，始于足下。
17、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
18、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
19、过载者沉其舟，欲胜者杀其生。
20、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
21、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
22、以火救火，以水救水，名之曰益多。
23、其嗜欲深者，其天机浅。
24、圣人常无心，以百姓心为心。
25、夫礼者，忠信之薄，而乱之首。
26、知常曰明。不知常，妄作，凶。
27、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
28、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
29、良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。
30、古之善为士者，微妙玄通，深不可识。
31、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
32、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
33、以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
34、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
35、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
36、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
38、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
39、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
40、圣人无常心，以百姓心为心。善者吾善之，不善者吾亦善之。
——道家经典名句解释 40句菁华
1、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
2、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
3、以火救火，以水救水，名之曰益多。
4、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
7、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
8、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
9、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
12、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
13、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
14、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
16、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。译
19、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
20、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
21、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
24、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
25、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
26、译文：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
27、译文：知道自己还有所不知，这是很高明的。不知道却自以为知道，这就是很糟糕的。
28、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
29、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
30、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、译文：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
32、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
33、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
34、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
35、译文：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。
36、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
37、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
38、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
40、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
——道家经典名句及解释 40句菁华
1、天道无亲，常与善人。
2、见素抱朴，少私寡欲。
3、上善若水，水善利万物而不争。
4、哀莫大于心死，而人死亦次之。
5、相与于无相与，相为于无相为。
6、知不知，尚矣；不知知，病也。
7、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
8、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
9、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
14、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
15、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
16、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
17、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
18、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
19、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
20、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
21、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
22、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
23、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
24、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
25、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
26、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
27、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
28、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
29、译文：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
30、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
31、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
32、译文：学问知识，要不断增强，日益广博，修身养性悟道，要逐渐去掉自身的各种杂念，此为日损。减少又减少，最后就到了什么也不僵持固着的无为境地。
33、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
34、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
35、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
36、译文：君子的交谊淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而终会利断义绝。但凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。
37、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
38、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
39、译文：厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语"越俎代庖"即由此而来。
40、译文：人们都把自己喜欢的东西当作神奇，把自己厌恶的东西当作臭腐；然而臭腐可以变化为神奇，神奇也可以变化为臭腐。所以说："整个天下不过是一种气罢了。"对立的事物可以互相转化。成语"化腐朽为神奇"源出于此。
——最新佛家经典语录 40句菁华
1、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
2、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
3、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。
4、心是心，物是物，心物合一，心物是一。
5、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。
6、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
7、先把自己调整好，不要总想如何去改变别人。
8、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
9、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
10、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
11、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。
12、妄言、绮语、两舌、恶口、*无血，其过甚恶。
13、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
14、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
15、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
16、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
17、什么是善恶？一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
18、内心的快乐是真正的快乐，精神的享受是最大的享受。
19、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
20、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
21、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
22、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
23、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
24、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
25、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
26、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
27、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
28、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。
29、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
30、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
31、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。
32、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
33、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
34、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
35、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
36、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
37、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
38、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
39、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
40、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
——道家经典语录人生哲理 40句菁华
1、治人事天，莫若啬。
2、道常无为而无不为。
3、天网恢恢，疏而不失。
4、天道无亲，常与善人。
5、飘风不终朝,骤雨不终日。
6、甚爱必大费，多藏必厚亡。
7、鱼处水而生，人处水而死。
8、天地之道，极则反，盈则损。
9、圣人终不为大，故能成其大。
10、日，方中方睨；物，方生方死。
11、反者，道之动；弱者，道之用。
12、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
13、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
14、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
15、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
16、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
17、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
19、民不畏威，则大威至。
20、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
21、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
23、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
导读：原标题"道家经典语录"精选经典语录分享,喜欢语录的朋友不要错过。本文来自语录君网！
24、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
25、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
26、知者不言，言者不知。道家经典语录 超级犀利
27、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
28、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
29、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
31、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；**昏乱，有忠臣。
32、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
33、人之所畏，不可不畏。
34、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
35、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
36、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
37、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
38、多言数穷，不如守中。
39、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
40、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，**滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
——道家经典名句解析 40句菁华
1、见素抱朴，少私寡欲。
2、夫小惑易方，大惑易性。
3、夫轻诺必寡信，多易必多难。
4、小知不及大知，小年不及大年。
5、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
6、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
7、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
8、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？
9、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
10、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
11、译文：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
12、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
13、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
14、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
15、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
16、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
17、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
18、译文：天网广大无边，网眼虽稀，却不会有一点失漏。
19、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
20、译文：举世赞誉也不感到得意，举世非议也不感到沮丧。
21、译文：利用物而不受制于物，那么怎么可能会受牵累呢！
22、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
23、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
24、译文：知道是无可奈何的，就当作命运一样去接受，这就是人生最高的德行。
25、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
26、译文：多数人看重利，廉洁之士注重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。
27、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
28、译文：悲痛与欢乐，会使德性流于邪僻；不忘喜怒，会以道为过错；陷入好恶，会丧失道德。
29、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
30、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
31、译文：泉水干涸，鱼儿困在陆地相互依偎，以唾沫相互湿润求得生存，（此时此境）却不如彼此不相识，各自畅游于江湖。
32、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
33、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
34、译文：让人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，满意于他们的*凡生活。国与国之间相互得见，鸡犬之声相互听得见，而人民从生到死，也互不往来。
35、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
36、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
37、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，早晨生出晚上就死的菌和夏天出生秋天就死的昆虫因为年寿短而难以经历和知晓更多的事物。至人无己，神人无功，圣人无名。
38、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
39、译文：知足的人，不为利禄而去奔波劳累；明白自得其乐的人，有所失也不感到忧惧；讲究内心道德修养的人，没有官位也不感到惭愧。知足自得，不逐名位才会超脱。
40、译文：最上乘的统治者没有个人主观成见，总是习惯于把百姓的意向作为自己的意向。善良的人我用善良的心去对待，不善良的人我也用善良的心去对待，就会让所有的人一心向善。
