1、有教无类。
2、人无远虑，必有近忧。
3、子以四教：文行忠信。
4、过而不改，是谓过矣。
5、不患莫己知，求为可知也。
6、君子求诸己，小人求诸人。
7、其知可及也，其愚不可及也。
8、有朋友自远方来，不亦乐乎？
9、学而不思则罔，思而不学则殆。
10、翻译：有过错不改正，才是真错。
11、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
12、翻译：意思是看到货财，要想到道义
13、翻译：名分不正，说话就不能顺理成章。
14、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
15、翻译：自己不想做的事情，就不要加给别人。
16、翻译：听了他的话还要观察他的行为才肯相信。
17、翻译：我对凡来求学的人，都无区别地加以教育。
18、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
19、翻译：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。
20、视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？
21、翻译：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。
22、子曰：“过而不改，是为过矣。”
23、孔子说：“君子矜而不争，群而不党。”
24、翻译：君子心胸宽广，能够包容别人；小人爱斤斤计较，心胸狭窄。
25、翻译：孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”
26、翻译：执政者不因人说好听的话就提拔他们，也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。
27、翻译：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
28、翻译：孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”
29、子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，无不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
30、翻译：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
31、翻译：孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”
32、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”
33、子曰：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益也。乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。”
34、翻译：工匠要想做好他的工作，一定要先准备好他的工具。这是一种比喻，即如想做好一件事，必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。
35、翻译：小事上不能忍耐，就会坏了大事。这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思，即妇人之仁不能忍于爱；匹夫之勇，不能忍于忿，皆能乱大谋。
36、翻译：生来就知道的是最上等的人；通过学习才知道的是次一等的人；遇到困难才学习的又是次一等的人；遇到困难仍然不学习的人是最下等的了！“
37、翻译：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。
38、翻译：孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，不用船只而趟水过大河，这种死了都不后悔的人，我不同他共事。同沃共使的一定要是遇事谨慎小心，喜欢动脑子想点子来完成任务的人。”
39、翻译：一个真正的有责任的人，必须具有坚韧的意志，因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任，所以是重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束，所以实现仁的道路是漫长而遥远的。
40、翻译：孔子说：“君子有三件事情应该警戒：青少年时期，血气还未养成，要警惕不可迷恋女色；到了壮年时期，血气正在旺盛，要警惕不可争强好胜；等到年纪变老，血气已经衰退，要警惕不可贪得无厌。”
——励志名言及感悟 40句菁华
1、人生在勤，不索何获。
2、相信他说的话，但不要当真。
3、管理就是用合适的方法管人管事。
4、贪图省力的船夫，目标永远下游。
5、如果你相信自己，你可以做任何事。
6、一两智慧胜过十吨辛苦，脑袋决定口袋。
7、不如意事常八九，只要阳光一片在心头。
8、困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。
9、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
10、诚信总会给你带来成功，但可能是下一站。
11、所有被千夫所指的国难，都是为了淘汰懦夫。
12、每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。
13、使人疲惫的不是远方的高山，而是鞋里的一粒沙子。
14、成功就像大海，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
15、决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。
16、我们不能成为贵族的后代，但我们可以变成贵族的祖先。
17、这一秒不放弃，下一秒就有希望！坚持下去才可能成功！
18、慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。
19、无论成功失败，但至少要尝度。生活只有这样才会变得更好。
20、是金子，总会发光。自信的我，总有一天会发出无限的光芒。
21、受到再大的打击，只要生命还在，请相信每天的太阳都是新的。
22、学会以最简单的方式生活，不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
23、跟着理智走，要有勇气；跟着感觉走，就要有倾其所有的决心。
24、哪怕以后会有更多的苦难与折磨，我会好好的生活着带着我的信仰。
25、世界上只有两种动物能够爬上金字塔，一种是雄鹰，另一种便是蜗牛。
26、许多人企求着生活的完美结局，殊不知美根本不在结局，而在于追求的过程。
27、如果您需要咨询或建议，我们将免费提供；如果您需要正确的答案，请您另外付费。
28、如果周围有人嫉妒你，那么你可以把他从你的竞争者之列排除了，嫉妒人之人，难以成大事。
29、当你面对挫折、面对不如意的时候，应该有淡定如水的心境。读懂了淡定，才算懂得了人生。
30、问题不在于：一个人能够轻蔑、藐视或批评什么，而是在于：他能够喜爱、看重以及欣赏什么。
31、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
32、只有不快的斧，没有劈不开的柴；只有想不到的人，没有做不到的事。想干总会有办法，不想干总会有理由！
33、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。
34、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，聪明总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。
35、播撒的越多，得到的就越多；保留再多也是缺少，还不如大方地给予。自由的灵魂会被滋养，因为在浇灌万物的同时也浇灌了自己。
36、丘吉尔说：成功根本没有秘诀，如果有的话，就只有两个：第一是坚持到底，永不放弃；第二就是当你想放弃的时候，请回过头来再照着第一个秘诀去做。
37、别人认为重要的事情，你不能把它作为实现自己目标的依据。只有通过你自己的实践经历与认真思考之后，才知道什么东西对你最好、什么事情对你最重要。
38、机会不是别人给你的，是要靠自己去争取的，也只有自己争取来的机会才会让我们真正产生那种从心底而升的成就感和满足感。你就是成功的关键所在，加油！
39、职场处处危机，忙着追名逐利，上司都有脾气，同事暗中算计，客户天天服侍，呼吸紧张空气，坚持不懈努力，学会姿态放低，不求样样第一，只愿时刻顺利！
40、人生没有真正的完美，只有不完美才是最真实的美；人生没有一帆风顺，只有披荆斩棘才能路路顺；人生没有永远的成功，只有在挫折中站起才是真正的成功；人生没有永恒，只有闪光的人生才算是生命的永恒。
——墨子的名言及解释 40句菁华
1、亲戚不附，无务外交。——亲戚都不归附，也就不要对外办交际。
2、非独染丝然也，国亦有染。——不光染丝是这样，国家也会被染。
3、士虽有学，而行为本焉。——做官虽然讲究才学，但还是以品行为本。
4、告子毁，犹愈亡也。——告子虽然诋毁我的行为，但还是胜过毫无毁誉。
5、举物而闇，无务博闻。——举一个例子尚且不明白，就不要追求见多识广。
6、君子战虽有陈，而勇为本焉。——君子作战虽然布阵，但还是以勇敢为本。
7、吾愿主君之合其志功而观焉。——我希望您结合他们的动机好结果来考察。
8、赏赐不能喜，诛罚不能威。——赏赐并不能让人欢喜，责罚也不能让人畏惧。
9、是譬犹噎而穿井也，死而求医也。——这就好像口渴了才挖井，人死了才找医生。
10、譬犹使人负剑，而求其寿也。——就好像让人伏在剑刃上，而期望他能长寿一样。
11、则天下所谓可者，未必然也。——天下很多所谓可以做的事情，未必都是可以做的啊！
12、非独国有染，士亦有染。——不只是国家有染的问题，对士而言也有受到熏染的问题。
13、其事上尊天，中事鬼神，下爱人。——他们做事，上尊敬天，中敬奉鬼神，下关爱百姓。
14、以其行理也，行理性于染当。——是因为他们行事合理，行事合理来自于受到的熏染得当。
15、绰非弗之知也，禄胜义也。——胜绰不是不懂得这些道理，而是他把俸禄看得比义还重要。
16、此言为不善之有罚，为善之有赏。——就是说做不善的事情要受到惩罚，做善事会得到奖赏。
17、因人之家以为翠，恃人之野以为尊。——依靠别人的家产来养肥自己，依靠别人的天地来称尊。
18、均之粜，亦于*耳，何必于越哉？——都是出卖，卖给中原各国也可以，何必非要卖给越国呢？
19、今士之用身，不若商人之用一布之慎也。——现今的士人用身于世，还不如商人使用一枚钱币时谨慎。
20、而义可以利人，故曰，义天下之良宝也。——而义能够让民众得利，所以说∶义是天下值得珍视的宝物。
21、爱人者，此为博焉；利人者，此为厚焉。——关爱别人，这是最为博大的；使别人受益，这是最为深厚的。
22、百门而闭一门焉，则盗何遽无从入哉？——好比有一百扇门而只关上一扇，那么盗贼怎么就会没有地方进去呢
23、名不徒生而誉不自长，功成名遂。——名声不是凭空产生的，赞誉也不会自己增长，只有成就了功业，名声才会到来。
24、今翟上无君上之事，下无耕农之难，吾安敢废此——墨翟我上没有侍奉国君的差事，下没有耕田种地的艰难，我怎么敢放弃读书呢？
25、窃一犬一彘，则谓之不仁，窃一国一都，则以为义。——偷一只狗一头猪，就称他不仁；二偷去了一个国家一座城池，却认为这是义。
26、杀其父而赏其子，何以异食其子而赏其父者哉？——杀死他的父亲然后奖赏他的儿子，与吃他的儿子然后再奖赏他的父亲有什么不同呢？
27、而天下皆曰其力也，必不能曰我见命焉。——天下人都说这是他们努力的结果，不会说“这是我见到了命”。
28、以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。——以德行来排列位次，按官职来处理政事，按照劳绩来决定赏赐，衡量功勋二分给俸禄。
29、哭往哭来，反从事乎衣食之财，佴乎祭祀，以至孝于亲。——哭着送去，哭着回来，回来后要努力于衣食之物的生产，资助祭祀，并用来孝顺双亲。
30、是以其财不足以待凶饥，振孤寡，故国贫而民难治也。——所以，国家的钱财不足以来应付饥荒，救济孤儿寡妇，这样，国家就贫困，百姓就难于治理。
31、为义非避毁就誉，去之苟道，受狂何伤！”——行义不是为了躲避诋毁、获得荣誉，如果离开是符合道义的，背上狂妄的名声又有什么影响呢？
32、今王公大人惟毋为乐，亏夺民之衣食之财，以拊乐如此多也。——现在王公大人从事于音乐，损害夺取人民的衣食之资，仅从命人听乐这一点来看就已经很厉害了。
33、凡言凡动，利于天鬼百姓者为之；凡言凡动，害于天鬼百姓者舍之。——凡是言论好行动，有利于上天鬼神与百姓的就做，凡是言论好行动，有害于上天鬼神与百姓的就舍弃。
34、为义犹是也，能谈辩者谈辩，能说书者说书，能从事者从事，然后义事成也。——做义事也是这样，能演说的就演说，能讲书的就讲书，能做事的就做事，这样义事才可以成功。
35、然则不在古服与古言矣。且子法周而未法夏也，子之古非古也。——关键不在于古代的服饰与古代的语言，况且你只是效法周朝而没有效法夏朝，你所谓的古代还不是真的古代。
36、故备者，国之重也；食者，国之宝也；兵者，国之爪也；城者，所以自守也。——所以，储备是国家最重要的事；粮食是国家的宝物；武器是国家的利爪；城池是守卫国家的屏障。
37、故得士则谋不困，体不劳，名立而功成，美章而恶不生，则由得士也。——因此，得到了士的辅佐，君主谋划国事就不困难，身体就不劳累，功成名就，美善彰显二丑恶杜绝，这是得到了贤士的缘故啊！
38、人之生利也，然且犹尚有节；葬埋者，人之死利也，夫何独无节于此乎。——衣食是人们活着的时候所需要的利益，尚且要有一定的节制；埋葬是人们死后所需要的利益，为什么就单单在这里没有节制呢？
39、是故江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。——所以江河不嫌弃小溪的水来灌注，就能汇成巨流。被称为圣人的人，不推辞难事，不违背物理，所以能成为天下的大人物。
40、故百工从事，皆有法所度。今大者治天下，其次治大国，而无法所度，此不若百工辩也。——所以说百工干事，都有法规可以衡量。现在大道治理天下，其次治理大国，却没有法度来衡量，这就是还不如百工聪明了。
——道家名言及解释 40句菁华
1、不以物挫志。
2、天道无亲，常与善人。
3、小惑易方，大惑易性。
4、相与于无相与，相为于无相为。
5、以火救火，以水救水，名之曰益多。
6、物物而不物于物，则胡可得而累邪！
7、人法地，地法天，天法道，道法自然。
8、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
9、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
10、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
11、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
12、译文：祸啊，福就依傍着它；福啊，灾祸就隐含其中。
13、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
14、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
15、译文：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
16、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
17、译文：消磨它的锋锐，解除它的纷扰，调和它的光辉，混同于尘垢。
18、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
19、译文：独自与天地精神往来而不傲视万物，不搬弄是非，以与世俗相处。
20、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰、精神毁灭，人身体的死亡还是次要的。
21、译文：人的生命是有限的，而知识是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。
22、译文：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。
23、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
24、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
25、译文：事物过于强大就会走向衰朽，这就是说明它不符合于道，不符合道的，就会很快死亡。
26、译文：一个人如果迷失在物质世界中，在世俗里失去了自己的真性情，这个人就是本末倒置之人。
27、译文：大寒季节到了，霜雪降临了，这时候更能显出松树和柏树的茂盛。松柏之茂喻君子品德高尚。
28、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
29、译文：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
30、译文：大自然的规律，利于万物而不加害万物。圣人所遵从的原则，是给天下人带来好处但却不与之争利。
31、文：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
32、译文：天鹅并不天天沐浴，而羽毛却是洁白的；乌鸦并不天天暴晒，而羽毛却是乌黑的。万物出自本性，不能强行改变。
33、译文：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
34、译文：相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要达到相交出于无心，相助出于无为。这才是"莫逆之交"。
35、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
36、译文：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
37、译文：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。
38、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
39、译文：用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教导颜回的话，来阐明一种处世之道。成语以火救火、以水救水出此。
40、译文：最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。
——孔子的励志名言 50句菁华
1、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。《论语》"
2、相维辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！——孔子《论语》
3、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
4、小人之过也必文。《论语》
5、君子矜而不争，群而不党。《论语》
6、不知生，焉知死《论语》
7、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？《论语》
8、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。——孔子《论语》
9、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”《论语》
10、不学礼，无以立《论语》
11、学而时习之，不亦乐乎！《论语》
12、夫子时然后言，人不厌其言；乐然后笑，人不厌其笑；义然后取，人不厌其其取。——孔子《论语》
13、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？没有知识却又不去学习，能不担心吗？学习到了知识了，却不落实到行动上能不担心吗？——孔子《论语》
14、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
15、工欲善其事，必先利其器。
16、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
17、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
18、敏而好学，不耻下问。
19、学如不及，犹恐失之。
20、孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”
21、孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”
22、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
23、兴于《诗》，立于礼.成于乐。
24、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾往也。
25、求仁而得仁，又何怨。
26、过，则匆惮改。
27、君子矜而不争，群而不党。
28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
29、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
30、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
31、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
32、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
33、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
34、学而不已，阖棺乃止。
35、事君尽礼，人以为谄也。
36、兴于诗，立于礼。成于乐。
37、小人同而不和，君子和而不同。
38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
39、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
40、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
41、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
42、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
43、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
44、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
46、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改解。
47、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
48、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
49、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至….
饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.
不义而富且贵,于我如浮云.
贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉,回也!
士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.
富与贵,是人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,是人之所恶也； 不以其道,得之不去也.
富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.
有朋自远方来,不亦乐乎? 见利思义,见危授命.
修己以敬……修己以安人…修己以安百姓.
可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也.
志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁.
君于疾没世而名不称焉.
夫达也者,质直而好义.察言而观色,虑以下人.
君子泰而不骄,小人骄而不泰.
君子易事而难说（悦）,说（悦）之不以道,不说（悦）也.
君子之仕也,行其义也.
子谓于产.“有君子之道四焉：其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义.”
君子和而不同,小人同而不和.
君子矜而不争,群而不党.
君子周而不比,小人比而不周.
君子坦荡荡,小人常戚戚.
仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.
放于利而行,多怨.
求仁而得仁,又何怨.
质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子.
君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫.
法语之言,能无从乎?改之为贵.
(“撰”去提手)与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣.
见善无不及,见不善如探汤.
君子尊贤而容众,嘉善而矜不能.
士而怀居,不足为士矣!
做人格言
不学礼,无以立.
己所不欲,匆施于人.
己欲立而立人,己欲达而达人.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之.
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
居处恭,执事敬,与人忠.
君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣.言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣.
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣.”请问之.曰：“恭、宽、信、敏、惠.恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”.
君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!
过而不改,是谓过矣!
过,则匆惮改.
不迁怒,不二过.
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
人无远虑,必有近忧.
无欲速,无见小利.欲速,则不达；见小利,则大事不成.
士不可不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡.
与朋友交,言而有信. 以文会友,以友辅仁.
益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辟,友善柔,友便佞,损矣.
君子欲讷于言而敏于行.
君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已.
巧言乱德.
巧言令色,鲜矣仁.
刚、毅、木、讷近仁.
有德者必育言,有言者不必育德.
听其言而观其行.
君于不以言举人,不以人废言.
古者言之不出,耻躬不逮也.
君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣.
可与言而不与之言,失人；不可与言而与之言,失言.知者不失人,亦不失言.
言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽.
好仁不好学,其蔽也愚；好知不好学,其蔽也荡；好信不好学,其蔽也贼；
好直不好学,其蔽也绞；好勇不好学,其蔽也乱；好刚不好学,其蔽也狂.
恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞.
事君,敬其事而后其食.
礼之用,和为贵.
放于利而行,多怨.
孔子论学习
知之为知之,不知为不知,是知也.
盖有不知而作者,我无是也.
多闻,择其善者而从之；多见而识之.
圣则吾不能,我学不厌而教不倦也.
学如不及,犹恐失之.
敏而好学,不耻下问.
以能问于不能,以多问于寡；有若无,实若虚,犯而不校.
兴于诗,立于礼．成于乐.
志于道,据于德,依于仁,游于艺.
不愤不启,不悱不发.
举一隅不以三隅反,则不复也.
知之者不如好之者,好之者不如乐之者.
吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.
学而不思则罔,思而不学则殆.
众恶之,必察焉；众好之,必察焉.
学而时习之,不亦说乎?
温故而知新,可以为师矣.
日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣.
不学诗,无以言.
诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨.
迩之事父,远之事君；多识于鸟兽草木之名.
人而无恒,不可以作巫医.
有教无类.
自行束侑以上,吾未尝无诲焉.
政治格言
政者正也,子帅以正,孰敢不正? 举直错诸枉,*服；举枉错诸直,*不服.
子为政焉用杀?子欲善而民善矣.
君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃.
裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好.
道之以政,齐之以刑,民免而无耻；道之以德,齐之以礼,有耻且格.
上好礼,*莫敢不敬;上好义,*莫敢不服：上好信,*莫敢不用情.
慎终,追远,民德归厚矣.
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也,出纳之吝谓之有司.
为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之.
苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时.
出门如见大宾,使民如承大祭.
工欲善其事,必先利其器.
居是邦,事其大夫之贤者,友其士之仁者.
百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
君子之行也,度于礼.
施,取其厚；事,举其中；敛,从其薄.
君于惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛.
……因民之利而利之,斯不亦惠而不费乎?
择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?
君子无众寡、无小大、无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?
君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?
文武之政,布在方策.其人存,则其政举；其人亡,则其政息. .故为政在人. 君使臣以礼．臣事君以忠.
子路问事君.子日: " 勿欺也,而犯之.”
其身正,不令而行；其身不正,虽令不从.
以不教民战,是谓弃之.
知及之,仁不能守之,虽得之,必失之.
知及之,仁能守之,不庄以莅之,*不敬.
知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也.
使民敬、忠以劝,如之何?
子曰 ：“临之以庄,则敬.孝慈,则忠. 举善而教不能．则劝.”
先有司,赦小过、举贤才.
居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉!
· 君子之仕也，行其义也。
· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
· 君子矜而不争，群而不党。
· 君子周而不比，小人比而不周。
· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
· 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。 —— 孔子语录
· 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
· 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
· 不学礼，无以立。
· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
· 过而不改，是谓过矣！
· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
· 不迁怒，不二过。
· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
· 以文会友，以友辅仁。
· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
· 工欲善其事,必先利其器。
· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
· 敏而好学,不耻下问。
· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
· 学而不思则罔,思而不学则殆。
· 学而不厌,诲人不倦。
· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
· 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
· 子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆."
· 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也 "子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."
· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
· 岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子
· 小不忍则乱大谋
· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
· 知者乐水,仁者乐山；知者动,仁者静；知者乐,仁者寿。
· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
· 人能宏道，非道宏人
· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
· 巧言令色，鲜矣仁！
· 智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
· 学而不思则罔，思而不学则怠。
· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
· 人之生也直，罔之生也幸而免。
· 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
· 父母在，不远游，游必有方。"
· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
· 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 —— 孔子名句
· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
· 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
· 见利思义，见危授命。
· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
· 君于疾没世而名不称焉。 —— 孔子名句
· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
50、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
1、孔子曰：“有教无类。”
——读书的孔子名言 50句菁华
1、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、士而怀居，不足为士矣！
4、不学礼，无以立。
5、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
6、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
7、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”
8、求仁而得仁，又何怨。
9、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
10、人贵有志，学贵有恒。
11、钟不敲不鸣，人不学不灵。
12、言近而指远者，善言也。
13、不以言举人；不以人废言。
14、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？。
15、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
16、其知可及也，其愚不可及也。
17、不患人之不己知，患不知人也。
18、是可忍，孰不可忍？
19、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。
21、朽木不可雕也。
22、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
23、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
24、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
25、性相近也，习相远也。
26、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
27、君子有诸已，而后求诸人。
28、三人行，必有我师焉。
29、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
30、学而时习之，不亦乐乎？
31、学而不厌，诲人不倦。
32、述而不作，信而好古。
33、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？
34、人而无恒，不可以作巫医。
35、君子之行也，度于礼。
36、道听而涂说，德之弃也！
37、学而时习之，不亦说乎?
38、温故而知新，可以为师矣
39、“有教无类”。
40、“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”
41、“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
42、不义而富且贵，于我如浮云!
43、敏于事而慎于言!
44、百姓足君孰与不足!
45、述而不作，信而好古!
46、“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
47、“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
48、“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
49、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
50、君子坦荡荡，小人常戚戚。
1、不以言举人；不以人废言。
——孔子的名言名句大全 40句菁华
1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》
2、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子《论语》、朽木不可雕也。摘孔子《论语》
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》
5、割鸡焉用牛刀？
6、过，则匆惮改。
7、小不忍则乱大谋。
8、巧言令色，鲜矣仁！
9、道不同，不相为谋。
10、以文会友，以友辅仁。
11、过而不改，是谓过矣！
12、君于疾没世而名不称焉。
13、不义而富且贵，于我如浮云。
14、岁寒，然后知松柏之后雕也。
15、有朋友自远方来，不亦乐乎？
16、轻千乘之国，而重一言之信。
17、君于不以言举人，不以人废言。
18、君子不以言举人，不以人废言。
19、君子周而不比，小人比而不周。
20、学而不思则罔，思而不学则殆。
21、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
22、有德者必育言，有言者不必育德。
23、益者三友：友直、友谅、友多闻。
24、老者安之，朋友信之，少者怀之。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
27、玉不琢，不成器，人不学，不知道。
28、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
31、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
32、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
33、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
34、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
35、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
36、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
37、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
38、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。
39、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
——孔子励志名言名句 40句菁华
1、事君，敬其事而后其食。
2、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
3、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
4、人而无恒，不可以作巫医。
5、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
6、巧言令色，鲜矣仁!
7、不迁怒，不贰过。
8、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
9、不义而富且贵，于我如浮云。
10、不学礼，无以立。
11、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
12、学而不思则罔，思而不学则殆。
13、不学诗，无以言。
14、与朋友交，言而有信。
15、以文会友，以友辅仁。
16、求仁而得仁，又何怨。
17、见利思义，见危授命。
18、君子之仕也，行其义也。
19、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
20、有德者必育言，有言者不必育德。
21、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
22、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
23、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
24、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
28、温故而知新，可以为师矣。日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
30、子曰“君子*之美，不*之恶。小人反是。”
31、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
32、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
33、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
34、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
35、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
36、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
37、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
38、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
39、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
40、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
——孔子言行的名言警句 40句菁华
1、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
2、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
4、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
5、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
6、见善无不及，见不善如探汤。
7、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
8、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
9、礼之用，和为贵。
10、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
11、古者言之不出，耻躬不逮也。
12、知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
13、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
14、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
15、君于疾没世而名不称焉。
16、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
17、君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？
18、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
19、不义而富且贵，于我如浮云。
20、修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
23、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
24、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
25、以不教民战，是谓弃之。
26、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
27、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
28、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
29、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
30、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?天下有道，丘不与易也。
31、夫子莞尔而笑。
32、逝者如斯夫，不舍昼夜。
33、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
34、古者言之不出，耻躬之不逮也。
35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
36、不知命，无以为君子也。
37、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
38、幼而不悌，长而无述，老而不死，是为贼。
39、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
40、古者言之不出，耻躬之不逮也。
1、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
——孔子关于人生的名言 40句菁华
1、小不忍，则乱大谋。
2、父母，唯其疾之忧。
3、唯仁者能好人，能恶人。
4、足食，足兵，民信之矣。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、君子于其所不知，盖阙如也。
7、有若无，实若虚，犯而不校。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、古者言之不出，耻恭之不逮也。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
14、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
16、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
18、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
19、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
22、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
36、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
