1、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
2、万物之始,大道至简,衍化至繁。
3、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。——老子
4、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
5、圣人自知不自见;自爱不自贵。——老子《道德经》
6、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争......
7、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
8、有，是万物之所始；无，是万物之所母。
9、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
10、知者不言，言者不知。
11、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
12、慎始如终，则无败事。——老子《道德经》
13、多言数穷，不如守中。
14、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
15、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
16、修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃馀；修之于乡，其德乃长；修之于邦，其德乃丰；修之于天下，其德乃普。故以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此。
17、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
18、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
19、为无为，事无事，味无味。
20、天下万物生於有，有生於无。
21、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
22、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
23、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
24、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
25、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
26、正如世界所显示的，我在我的昏迷中是孤独的。庸俗的手表，我是孤独的。
27、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。
28、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
29、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。——老子《道德经》
30、我的话很容易理解，也很容易做到。没人知道，没人能做到。
31、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
32、生活不可能像你想象的那么好，但也不会像你想象的那么糟。人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。
33、万物之始,大道至简,衍化至繁。
34、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
35、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
36、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
37、上善若水水善利万物而不争处众人之所恶故几于道
38、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
39、有物混成先天地生寂兮寥兮独立而不改周行而不殆可以为天地母吾不知其名强字之曰道强为之名曰大大曰逝逝曰远远曰反
40、三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用
——道德经经典名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
3、礼之用，和为贵。——《论语》
4、有则改之，无则加勉。——《论语》
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》
8、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子
9、言必行，行必果，果必信。——孔子
10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
12、大道至简 ——老子 《道德经》
13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子 《道德经》
16、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ——老子 《老子》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——老子 《道德经》
20、知人者智，自知者明。
21、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》
22、上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》
23、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》
25、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象） 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ——老子 《道德经》
29、以文会友，以友辅仁。
30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
31、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ——老子 《老子》
32、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
33、以其终不自为大，故能成其大。
34、静为躁君 《道德经》
35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
36、夫唯不盈，故能敝而新成。
37、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
38、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
40、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
41、民不畏威，则大威至。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
43、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
44、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
45、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
50、而用之或不盈。 ——出自第4章
——老子道德经的经典哲理签名 40句菁华
1、强行者有志——老子
2、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏——老子
3、善人，不善人之师；不善人，善人之资。——老子
4、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。——老子《道德经》
5、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。——老子《道德经》
6、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。（寿者，有百分之三十；短命者，有百分之三十；本可长寿而因自己行为不当跳入死地的也有百分之三十。）——老子《道德经第五十章》
7、"和光同尘，与时舒卷；戢鳞潜翼，思属风云。——老子《道德经》"
8、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
9、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
11、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而龋大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
12、圣人自知不自见；自爱不自贵。——老子《道德经》
13、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
14、企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其在道也，曰余食赘形，物或恶之。故有道者不处。
15、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
16、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。
17、宠辱若惊，贵大患若身。
18、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
19、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
20、千里之行，始于足下——老子《道德经》
21、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
22、知人者智，胜人者有力，自胜者强。
23、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
24、天地不仁，以万物为刍狗。
25、俗人昭昭，我独昏昏；俗人察察，我独闷闷。
26、夫唯不争，故天下莫能与之争。
27、知其雄，守其雌，为天下谿。知其白，守其黑，为天下式。
28、万物归焉而不为主，可名为大。是以圣人终不自为大，故能成其大。
29、道常无为而无不为。
30、民不畏死，奈何以死惧之？
31、天网恢恢，疏而不失。
32、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》
34、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》
35、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。——《道德经》
36、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
37、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》
38、天道无亲，常与善人。——《道德经》
39、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子知北游》
40、物物而不物于物，则胡可得而累邪！——《庄子·山木》
——道德经名言警句 40句菁华
1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
3、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
5、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
8、天下万物生于有，有生于无。
9、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
18、胜人者力，自胜者强。
19、反者道之动。弱者道之用。
20、民不畏死，奈何以死惧之。
21、自见者不明，自是者不彰。
22、圣人自知不自见；自爱不自贵。
23、道隐无名。夫惟道，善贷且成。
24、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
25、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
26、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
27、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
30、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
31、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
32、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
33、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
34、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
35、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
36、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
37、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
38、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
40、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
——佛经中最有禅意的句子 50句菁华
1、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
2、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
3、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
4、慈悲心菩提心发出来了，无论做什么都有功德，都是为众生，说话和念咒没有区别，说什么都是咒语，都是智慧。你自己就是佛。一切都是你，你就是一切。
5、学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
6、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
7、受够无情的戏弄之后，我不在把自己当人看，仿佛我成了一条疯狗，漫无目的地游荡人间。
8、时时刻刻发悲心，饶益众生为他人。
9、人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
10、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。
11、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
12、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
13、只有开发内心的慈悲和智慧，才能达到生死自在。
14、不分彼此随处随时，皆是现量，这就是*等独立，大无畏，本来的面目。
15、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
16、花一世界，一叶一菩提。
17、千灯万盏，不如心灯一盏。
18、结有德之朋，绝无义之友。
19、除了你的心，到哪里去找佛？
20、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
21、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。
22、不要让今日的无知，变成明日的后悔。
23、烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
24、若欲求佛但求心，只这心心心是佛。
25、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
26、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
27、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
28、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。
29、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
30、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
31、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
32、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
33、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
34、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。
35、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
36、净律净心，心即是佛，除此心王，更无别佛，欲求成佛，莫染一物。
37、心中无三毒者，是名国土清净。
38、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
39、世界上总有走不完的路，也有过不了的河，这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止，过不了的河及时掉头，也不失为一种智慧。
40、心无去来，即入涅盘。是知涅盘，即是空心。
41、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
42、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
43、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
44、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
45、开悟不是将情绪消灭，而是知道如何运用情绪。
46、人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
47、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
48、你犯错误时，等别人都来了再骂你的是敌人，等别人都走了骂你的是朋友。
49、人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。
50、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱。
——楚辞中最唯美的句子 50句菁华
1、若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。
2、王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
3、愿公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。
4、桃之夭夭，灼灼其华。——《诗经·周南·桃夭》
5、忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
6、帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。——《楚辞·九歌·湘夫人》
7、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。——《楚辞·离骚》
8、如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·湛奥》
9、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》
10、苟余心之端直兮，虽僻远其何伤？——《楚辞·九章·涉江》
11、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——《诗经·周南·关雎》
12、何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。
13、搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。——《楚辞·九歌·湘夫人》
14、它山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
15、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——《楚辞·离骚》
16、令飘风兮先驱，使涷雨兮洒尘。
17、邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。
18、及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。
19、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。
20、涉开皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。
21、何昔日之芳草兮，今直为萧艾也
22、已矣哉!国无人莫我知兮，又何怀乎故都!
23、仆夫悲予马怀兮，蜷局顾而不行。
24、圣人不凝滞于物，而能与世推移。悼余生之不时兮，逢此世之诳攘。
25、芳与泽其杂糅兮，羌芳华自中出。情与质信可保兮，羌居蔽而闻章。
26、思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。同极而异路兮，又何以为此援也。
27、众鸟皆有所登棲兮，凤独惶惶而无所集。与其无义而有名兮，宁穷处而守高。
28、虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
29、悯晨夜之摧挫，感春秋之欲暮。征夫辍而在位，御者局而载顾。
30、惟佳人之独怀兮，折若椒以自处。
31、怫郁兮莫陈，永怀兮内伤。
32、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。
33、揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
34、善不由外来兮，名不可以虚作。孰无施而又报兮，孰无实而有获。
35、宁隐闵而寿考兮，何变易之可为。命则处幽吾将罢兮，愿及白日之未暮也。
36、思九州之博大兮，岂唯是其有女。何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇。
37、兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？
38、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。（屈原《离骚》
39、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。（屈原《离骚》
40、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。（屈原《离骚》
41、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索——屈原《离骚》
42、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。（屈原《九歌·国殇》
43、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（屈原《九歌·大司命》
44、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。
45、留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华为！出不入兮往不返，*原忽兮路超远。
46、苟予心之端直兮，虽僻远之何伤。吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷
47、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。（屈原《渔父》
48、已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。
49、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。（屈原《离骚》
50、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。（屈原《卜居》
——道德的优美句子 50句菁华
1、古往今来，“德”是一个永远不变的品质，任何时代，只要具备了高尚的道德，就会得到别人的尊重，就会使人产生无尽的力量，就能够创造无尽的财富！
2、德是一个人的立足之本，一丝一毫都关乎节操，它不能用钱来买，不能用金子来换。
3、要遵守道德，做一个有道德的人，我们必须从小事做起，认真做好生活中的一点一滴。
4、道德是一个人的自身修养，是反映一个人品质的镜子，照出一个人真实的面貌；道德是人类建立美好生活的基础，没有了道德，人类就没有了核心。
5、道德是石，敲出希望之火；道德是火，点燃希望之灯；道德是灯，照亮人生之路；道德是路，引导人们走向灿烂的辉煌！
6、一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
7、想做一个有道德的人是需要长期的日积月累的，必须时时留意身边的每一件小事，需要在实际生活中实践，需要从我做起，从小事做起，做到情、意、行的统一。
8、思想道德是未成年人健康成长的主导，关系到他们将来成为什么人，走什么路，能否成为对社会有用的人才。
9、佛言：修己，以清心为要；涉世，以慎言为先。善用其心就是用大智慧觉悟人生，善待一切就是用大慈悲奉献人生。做人的八字方针：信仰、因果、良心、道德。做事的八字方针：感恩、包容、分享、结缘。
10、人格如金，纯度越高，品位越高。做人一辈子，要以人品做底子。道德可以弥补智慧上的缺陷，但智慧永远弥补不了道德上的缺陷。人的两种力量最有魅力，一种是人格的力量，一种是思想的力量。品行是一个人的内涵，名誉是一个人的外貌。做人以德为先，待人以诚为先，做事以勤为先。
11、人和人之间想要保持长久舒适的关系，靠的是共性和吸引。而不是压迫，捆绑，奉承，和一味的付出以及道德式的自我感动。
12、追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，就能使你的潜力最大限度地得以发挥。*说，婚姻要以爱情为基础。没有爱情的婚姻是不道德的婚姻，也不会是牢固的婚姻。
13、叔本华说：大多数人在智慧、道德及肉体上，都有瑕疵，结婚时原就无法基于爱情或纯粹的选择，往往是从各种外在的顾虑而决定，或在偶然的状况下结合。
14、成熟的标志之一是懂调侃，不仅调侃世界也自我调侃。我敬重这样的态度，不要固执，不要凡事刨根问底，不要得理不让人，不要企图改变他人，不要以自己认定的道德标准要求他人，学会理解最奇怪的事物，学会欣赏与自己距离最远的艺术风格。
15、人生如茶，静心以对。幸福不会遗漏任何人，迟早有一天它会找到你。种下一个善念，收获一种良知；种下一种良知，收获一种道德；种下一种道德，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；种下一种性格，收获一个人生。
16、有多少爱可以重来，隐忍多少无奈的感慨，青葱的回忆只能珍藏，岁月的痕迹沉淀过往，你我不再是当年的小儿郎，青春奔放，热烈骄阳。有多少爱可以重来，成熟的脸庞多了一份沧桑，肩负着家庭和道德的责任又怎能任意狂妄？
17、谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
18、在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。
19、自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
20、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
21、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个“我”被损坏了，那他就无法生存了。
22、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
23、做人，要有道德，不要尽干些伤天害理的事，要做个拾金不昧、顶天立地、做个光明磊落、问心无愧的人。
24、不尚贤，使民不争。不贵难得之货，使民不为盗。不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
25、道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。有时道德是一种感恩。
26、美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
27、道德有时是一种爱心。道德，是春天的花儿，是植物的肥料。道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
28、让未成年人健康成长、全面发展，就要教育和引导他们树立正确的理想信念和世界观、人生观、价值观，培养高尚的思想品质和良好的道德情操。
29、穷人的苦恼在于没有选择，富人的苦恼在于有太多选择。
30、人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活反正也不会听你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
31、伸出你的手，足以使一个生命苏醒;停住你的脚，足以使一份道德重现。
32、在社会中穿梭忙碌的人们，身上一定要需要两种最重要的东西，一种是知识，而另一种是道德。如果说知识是进入社会，贡献社会的法宝，那么，道德就是立足于社会的身份证。没有道德，就不能在社会中生存。
33、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰轻率不守纪律颓废等不良行为。
34、必要的`道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
35、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。
36、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
37、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
38、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
39、装饰的华丽可以显示出一个人的富有，优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面，而不是在一个嬖幸者的穿戴之下，我们才能发见强有力的身躯。
40、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
41、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
42、创建文明城市，推进转型升级，加快融合发展
43、骗别人是法律问题，骗亲人不过是道德问题。清朝有一位大学士说过，君骗臣叫皇恩浩荡，臣骗君叫鞠躬尽瘁，父骗子叫无怨无悔，子骗父叫光宗耀祖。自己骗自己就叫我的未来不是梦。——《命运呼叫转移》
44、人不必须要生得漂亮，但却必须要活得漂亮。
45、事业无需惊天动地，有成就行；情意无需甜言蜜语，真诚就行；金钱无需取之不尽，够用就行；身体无需长命百岁，健康就行；兄弟姐妹无需以数而论，知己就行！
46、对未来，要抱最大期望；对目标，要尽最大发奋；对结果，要做最坏打算；对成败，要持最好心态。不急不躁，不骄不馁，祝你把握好每分每秒，让愉悦拥抱！
47、有所成是正因用心。如果有很多机会，但不用心，就不会成长。
48、‘宽恕’为我们的生命增加了广阔的空间。
49、生活不是林黛玉，不会正因忧伤而风情万种。伤感日志大全看完哭了
50、不埋怨，就是对自己的行为负责。
——诗词中最唯美的句子 40句菁华
1、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。－纳兰性德《虞美人》
2、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。－席慕蓉《一棵开花的树》
3、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。－李商隐《无题六首其三》
4、此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》
5、执手相看泪眼，竟无语凝噎。－柳永《雨霖铃》
6、兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。－张可久《塞鸿秋》
7、关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。－佚名《诗经周南关雎》
8、落花人独立，微雨燕双飞。－晏几道《临江仙二首其二》
9、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。－温庭筠《更漏子三首其三》
10、寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。－聂胜琼《鹧鸪天》
11、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－戴叔伦《相思曲》
12、当君怀归日，是妾断肠时。——李白《春思》
13、几番烟雾，只有花难护。——陈子龙《点绛唇》
14、君宠益娇态，君怜无是非。——王维《西施咏》
15、陌上搂头，都向尘中老。——王国维《蝶恋花》
16、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
17、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
18、春如旧，人空瘦，泪痕红溢鲛绡透。——陆游《钗头凤》
19、莫更伤心，可怜秋到，无声更苦。——项鸿祚《水龙吟》
20、人生弹指事成空，断魂惆怅无寻处。——李之仪《踏莎行》
21、多情自古伤离别，更那堪冷落青秋节。——柳永《雨霖铃》
22、梅英疏淡，冰澌溶泄，东风暗换年华。——秦观《望海潮》
23、看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。——武则天《如意娘》
24、秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。——温庭筠《惜春词》
25、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——李商隐《夜雨寄北》
26、悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。——蒋捷《虞美人》
27、总一种凄凉，十分憔悴，尚有燕台佳句。——柳如是《金明池》
28、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
29、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
30、饯春无语，肠断春归路。春去能来，人去能来否。——王鹏运《点绛唇》
31、劝君莫惜花前醉，今年花谢，明年花谢，白了人头。——赵秉文《青杏儿》
32、秾艳一枝细看取，芳心千重似束。——苏轼《贺新郎·夏景》
33、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清*调·其三》
34、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
35、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
36、此去经年，应是良晨好景虚设。便纵有千钟风情，更与何人说。——柳永《雨霖铃》
37、惜分长怕君先去，直待醉时休。——贺铸《眼儿媚·萧萧江上荻花秋》
38、独行独坐，独倡独酬还独卧。伫立伤神，无奈轻寒着摸人。——朱淑真《减字木兰花》
39、啼鸟惊魂，飞花溅泪，山河愁锁春深。倦旅天涯，依然憔悴行吟。——吕碧城《高阳台》
40、相思相望不相亲，天为谁春。——纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
