1、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
2、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
3、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
4、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
5、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
6、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
7、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
8、天下万物生于有，有生于无。
9、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
10、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
11、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
12、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
13、无为而无不为。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
15、五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
16、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
17、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
18、胜人者力，自胜者强。
19、反者道之动。弱者道之用。
20、民不畏死，奈何以死惧之。
21、自见者不明，自是者不彰。
22、圣人自知不自见；自爱不自贵。
23、道隐无名。夫惟道，善贷且成。
24、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
25、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
26、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
27、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
28、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
30、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
31、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
32、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
33、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。
34、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
35、知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。
36、胜利没有什么值得炫耀的，炫耀的人是喜好杀戮的人。喜欢杀戮的人，便不能于天下得志。
37、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
38、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴。
39、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
40、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
——道德经经典名句 60句菁华
1、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 ——老子 《道德经》
2、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
3、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。 ——老子 《道德经》
4、道生一。一生二。二生三。三生万物。 ——老子 《道德经》
5、好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹
6、天下之至柔，驰骋天下之至坚。 ——老子 《道德经》
7、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
8、学而时习之，不亦乐乎！——《论语》
9、口惠而实不至，怨灾及其人。——《礼记》
10、无为，无我，无欲，居下，清虚，自然 《道德经》
11、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
12、文武之道，一张一弛。——《礼记》
13、皇皇不可终日。——《礼记》
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ——老子 《道德经》
15、花经雨后香微淡，松到秋深色尚苍。——袁枚
16、三人行，必有我师焉。——孔子
17、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。 ——老子 《道德经》
18、天网恢恢，疏而不失。 ——老子 《道德经》
19、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之也。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。 ——老子 《道德经》
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
21、君子喻于义，小人喻于利。——孔子
22、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
23、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
24、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮《出师表》
25、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
26、无名天地之始；有名万物之母。
27、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。 ——老子 《道德经》
28、天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。
29、道生一，一生二，二生三，三生万物。
30、道势术，以势养道，以术谋势。有道无持，道乃虚空，有恃无道，其恃也忽。欲动天下，当动天下之心。言不必信，行不必果，惟义所在。 ——老子 《道德经》
31、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
32、虚极静笃 ——老子 《道德经》
33、上士闻道，勤而行之。 ——老子 《道德经》
34、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？ ——老子 《道德经》
35、己所不欲，匆施于人。
36、以文会友，以友辅仁。
37、知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极，知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足。复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。 ——老子 《道德经》
38、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
39、第八十一章 善者不辩 ?信言不美，美言不信。? 译文：真实可信的言语不华美，华美的言语不可信。 ?善者不辩，辩者不善。? 译文：善良的人忠厚老实不巧言善辩，巧言善辩的人不善良。 ?知者不博，博者不知。? 译文：有真知灼见的人不求知识广博，有广博知识的人不可能有真知灼见。 ?圣人不积，既以为人已愈有，既以与人已愈多。? 译文：圣人不私自积藏，他尽量帮助别人，自己反而更富有，他尽量给予别人，自己反而更丰富。 ?天之道利而不害，圣人之道为而不争。? 译文：天的法则是利于众人而不妄加伤害，圣人的法则是施惠众人而不与人争夺。 ——老子 《道德经》
40、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。 ——老子《道德经》第四十章 ——老子 《道德经》
41、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九
42、善建者不拔 善报者不脱 ——老子《道德经》
43、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
44、悠兮，其贵言。
45、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
46、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣。
47、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
48、生命，除了生命本身之外，一无所有。
49、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
50、见小曰明，守柔曰强。
51、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
52、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
53、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
54、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
55、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。
56、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍後且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
57、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
58、下知有之。 ——出自第17章
59、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。
60、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
——道德经经典名句 50句菁华
1、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。 ——老子 《道德经》
2、人法地，地法天，天法道，道法自然。 ——老子 《道德经》
3、礼之用，和为贵。——《论语》
4、有则改之，无则加勉。——《论语》
5、夫轻诺必寡信，多易必多难。 ——老子 《道德经》
6、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。 最完满的东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。 ——老子 《道德经》
7、明道若昧，进道若退，夷道若颣。 上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。 大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。 道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ——老子 《道德经》
8、有朋自远方来，不亦悦乎！——孔子
9、言必行，行必果，果必信。——孔子
10、欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣
11、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。 ——老子 《道德经》
12、大道至简 ——老子 《道德经》
13、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。 译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。 ——老子 《道德经》
14、生而不有，为而不恃，功成而弗居；夫唯弗居，是以不去。 ——老子 《道德经》
15、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。 ——老子 《道德经》
16、自见者不明，自是者不彰。 ——老子 《老子》
17、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
18、“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。” ——老子 《老子》
19、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ——老子 《道德经》
20、知人者智，自知者明。
21、使有什佰之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。 ——老子 《老子》
22、上德不德，是以有德。 下德不失德，是以无德。 参考译文：有最高德行的人，不去追求德行，也不以有德为荣，这种人才是真正有德之人。下德之人每天坚持让自己的行为符合德行，从来不做符合德行的事情，这种人反而不是真正的有德之人。 《老子》
23、我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
24、天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 ——老子 《道德经》
25、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
26、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存 ——老子 《道德经》
27、虚极静笃 ——老子 《道德经》
28、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明。（万物本有生灭，这是周行不始的规律）（而修道之法在虚静，虚心止静可以观万物象） 见素抱朴，少私寡欲。（清修之人，守真朴之道，心无杂念，无欲无求，持一守中而能有所悟） ——老子 《道德经》
29、以文会友，以友辅仁。
30、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
31、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。 ——老子 《老子》
32、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
33、以其终不自为大，故能成其大。
34、静为躁君 《道德经》
35、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
36、夫唯不盈，故能敝而新成。
37、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
38、是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
39、始制有名，名亦既有，夫亦将知止。知止可以不殆。
40、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。
41、民不畏威，则大威至。
42、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
43、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
44、天下之至柔，驰骋于天下之至坚。
45、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
46、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
47、大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。
48、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
49、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
50、而用之或不盈。 ——出自第4章
——道德经名句及解释 40句菁华
1、宠辱若惊。
2、报怨以德。
3、多闻数穷，不若守于中。
4、善建者不拔，善抱者不脱。
5、民不畏死，奈何以死惧之。
6、物壮则老，是谓不道，不道早已。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。
8、见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。
9、祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。
10、人法地，地法天，天法道，道法自然。
11、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。
12、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善！
13、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。
14、邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
15、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
16、解释：狂风刮不了一个早晨，暴雨也下不到一整天。
17、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
18、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
19、我有三宝，持而保之一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
20、解释：太满了会溢出，应当适可而止；太冒尖了，难保长久。
21、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
22、解释：懂得知足，才不会受到屈辱；懂得适可而止，才不会遇到危险。
23、天之道，其犹张弓与，高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
24、解释：挫去他的锋芒，消除他的纷争，融入光明的万象，混同于大地尘土。
25、解释：邻国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得着，但民众到死也不互相往来。
26、解释：和解深重的怨恨，还会有余怨难消。用德来报怨，这难道不是一种妥善的办法吗？
27、解释：以无为的态度去作为，以不滋事的方法去处事，以*淡的心态去处理不*淡的事情。
28、解释：委曲才能保全，弯曲才能伸直；低洼会被充盈，破旧才能生新；少取则获得，贪多则迷惑。
29、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明。
30、解释：天地万物之道是可以认知的，但道在不断地发生变化。名也是可以名状的，但名也在不断地发生变化。
31、解释：必须让百姓的思想行为有所规范，保持纯洁朴实心态，减少私心杂欲。这就是崇高而快乐无忧的学问。
32、解释：无论受到宠爱或受到侮辱，都要把它当成重大的事情，重视起来，敏锐地觉察其中的危险和机遇，而不得意或沮丧。
33、解释：不固执己见，才能看得分明；不自以为是，才能是非昭彰；不用自我夸耀，别人也会认同你的功劳；不自高自大，才能保持长久。
34、解释：最大的善就应当像水一样，水善于滋润万物、与万物交融，而不与之争夺；水只停留在众人不喜欢的低洼之处，所以水性最接近于道。
35、解释：人从出生到死亡，有几种情况。长命的占十分之三，短命的占十分之三。有的人本来可以活得长命一点，却自己走向死亡之路，这类人也占十分之三。
36、解释：自古以来，凡是得到道的都发生了变化天得道而明亮，地得道而宁静，神得道而灵验，河谷得道而充盈，万物得道而生长，统治者得道而成为天下的首领。
37、解释：善于行走的人，不会留下辙迹；善于言谈的，不会留下话柄；善于计数的，用不着竹码子；善于关闭的，不用锁具是无法打开的；善于捆缚的，不用绳索，也无法解开。
38、解释：对于善良的人，我善待于他；对于不善良的人，我也用善心待他，这样就可以使人向善。对于诚信的人，我用诚信待他；对不诚信的人，我也用诚信待他，这样可以使人诚实守信。
39、解释：天地无所谓仁慈不仁慈，它对待万物就像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样*等；圣人也无所谓仁慈不仁慈，他对待百姓也像对待草狗（古代用草扎成的祭品）一样，任凭百姓自生自灭。
40、解释：我有三件法宝，我持有并珍重它第一叫做慈悲，第二叫做节俭，第三是不敢为天下先。“不敢为天下先”在封建社会可以理解。但今天我们应提倡“敢为天下先”。
——道德名言 100句菁华
1、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。———— 培根
2、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
3、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
4、一个从不怀疑生活方向和目标的人，绝对不会绝望。——莫里亚克
5、顺境使我们的精力闲散无用，使我们感觉不到自我的力量，可是障碍却唤醒这种力量而加以运用。——休谟
6、如果一个人有足够的信念，他就能创造奇迹。——温塞特
7、高行微言，所以修身。
8、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
9、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
10、无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
11、道德当身，不以物惑。——(春秋)管仲
12、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
13、把德性教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱----这是我的经验之谈----在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德---- 贝多芬
14、道德教育的核心问题，是使每个人确立崇高的生活目的。……人每日好似向着未来阔步前进，时时刻刻想着未来，关注着未来。由理解社会理想到形成个人崇高的生活目的，这是教育，首先是情感教育的一条漫长的道路。——苏霍姆林斯基
15、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的---- *
16、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础---- 夸美纽斯
17、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用---- 黑格尔
18、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落----狄德罗
19、当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢---- 列宁
20、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展----这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质---- 马卡连柯
21、金玉满堂莫收，古人安此尘丑----独以道德为友，故能延期不朽---- 嵇康
22、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。 —— 黑格尔
23、*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。 —— 马雅可夫斯基
24、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的---- 马克思
25、革命道德不是从天上掉下来的----它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样---- *
26、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为---- 斯宾诺莎
27、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
28、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱---- 库申
29、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能---- *
30、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了---- 乌申斯基
31、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭---- 郭沫若
32、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
33、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
34、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
35、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。——德谟克利特
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语子罕》
37、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
38、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
39、美，是道德上的善的象征。——康德
40、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。——赫尔巴特
41、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。——查尔斯·达尔文
42、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中。——凯洛夫
43、忍耐——肉体的小心和道德的勇气的混合。——哈代
44、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
45、百尺竿头，更进一步。朱熹《答巩仲至》
46、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
47、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
48、无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
49、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。《孟子尽心上》
50、人有耻，则能有所不为。朱熹《朱子语类》倦十三
51、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
52、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。——李奥贝纳
53、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，可以不朽。——曹丕
54、高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。——李奥贝纳
55、改身之过，迁(发扬)身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》
56、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
57、君子己善，亦乐人之善也。——礼记
58、在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。-洛克
59、道德是自由的保卫者。
60、忍耐肉体的小心和道德的勇气的混合。
61、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
62、道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介
63、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
64、道德名言道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。 —— 库申
65、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
66、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
67、人人好公，则天下太*;人人营私，则天下大乱。 —— 刘鹗
68、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 ——契诃夫
69、以至诚为道，以至仁为德。 ——苏轼
70、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。康德
71、知识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。黑田鹏信
72、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
73、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
74、无论你出身高贵或是低贱，都无关宏旨。但你必须有做人之道。
75、穷则独善其身，达则兼济天下。
76、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
77、火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
78、麟之所以为麟者，以德不以形。
79、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
80、道德修养贵乎实行，却不贵看书，但看书能正确我们的道德观念，自也很有益处。
81、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的结果，那也不能称为“善”，“善”是超乎因果联系的东西。
82、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
83、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。
84、道之以告德，齐之以礼。
85、予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。
86、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！
87、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
88、道德的基础是人类精神的自律。
89、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
90、问渠哪得清如许，为有源头活水来。
91、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
92、一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
93、私心胜者，可以灭公。——林逋
94、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
95、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。——陆游
96、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光
97、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
98、人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！——奥斯特洛夫斯基
99、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
100、支配和统治一切的，在君主**中是法律的力量，在专制**中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
——道德的名言 50句菁华
1、道德准则，只有当它们被学生自己去追求、获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
2、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
3、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
4、遵照道德准则生活就是幸福的生活。——亚里士多德
5、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
6、道德是真理之花。——雨果
7、位卑未敢忘忧国。-陆游《病起书怀》
8、精忠报国。《宋史岳飞列传》
9、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮《诫子书》
10、有志者事竟成。《后汉书耿弇列传》
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
12、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
13、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
14、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
15、时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥《正气歌》
16、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
17、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
18、不精不诚，不能动人。《庄子鱼父》
19、知耻近乎勇。《礼记中庸》
20、亲仁善邻，国之宝也。《左传隐公六年》
21、怕爹是孝顺，怕老婆是爱情。
22、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？
23、有钱的都是大爷！但是欠钱不还的更是！
24、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。 —— Bacon,Francis
25、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件--劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。 ——加里宁
26、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。 ——罗素
27、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为;在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。 ——伏尔泰
28、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 ——德谟克里特
29、道德的损害是良心的完全麻痹。 ——芥川龙之介
30、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。——富兰克林
31、托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗;如果不要这种奋斗，那就是不道德。——契诃夫
32、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗美好的灵魂，所以你的美貌是永存的。
33、在道德教育方面，只有一条既适合于孩子，又对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。甚至教人为善这一条，如果不从属于这个教训，也是虚伪的、矛盾和有害的。
34、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
35、我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
36、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
37、一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量，而应由他的日常行为来衡量。
38、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
39、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
40、人无远虑，必有近忧。
41、不能摆脱是人生的苦恼根源之一，恋爱尤其是如此。
42、不要从特殊的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。
43、常求有利别人，不求有利自己。
44、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。
45、道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
46、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
47、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫·托尔斯泰
48、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——（前苏联）苏霍姆林斯基
49、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
50、道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。——裴斯泰洛齐
——表达道德的名人名言 40句菁华
1、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的。 —— 罗曼·罗兰
2、焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。----------罗布莱斯
3、无论头上是怎样的天空，我准备承受住任何风暴。 ----------拜伦
4、困难和挫折也许是有好处的。这是一种锻炼，这是推动我继续前进的动力。 -----------冼星海
5、痛苦并非坏事，除非痛苦征服了我们。-------金斯利
6、*富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。-------莎士比亚
7、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇可以显出非常的气节。--------莎士比亚
8、没有坎坷的人生乃*淡之人生。 --------英国谚语
9、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。 ----------赫胥黎
10、艰难时刻具有科学价值，一个善于学习的人是决不会错过这种机会的。--------爱默生
11、居上位而不骄，居下位而不忧。 (书摘)
12、不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。 (蒙田)
13、好誉者，常谤人；节恩者，常夺人，其倾危一也。 (彭汝让)
14、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 (培根)
15、那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。 (伊林娜)
16、一个好的习俗比法律更可靠。 (欧里庇得斯)
17、交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。 (培根)
18、惟一真正的责任，就是走向你自己的潜力，走向你自己的聪明才智和觉知，然后按照这样来行动。 (佚名)
19、老老实实最能打动人心。 (莎士比亚)
20、不受非分之赐，则廉耻立。 (（宋）司马光)
21、“无伤”二字，修已者之大戒也。 (吕坤)
22、只有坚强的人才谦虚。 (赫尔岑)
23、强本而节用，则天不能贫。——荀况
24、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光
25、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。——罗丹
26、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。——管仲
27、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
28、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！——孟德斯鸠
29、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——吕坤
30、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！——朗费罗
31、东天已经到来，春天还会远吗？——雪莱
32、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
33、国家用人，当以德为本，才艺为末。——康熙
34、希望是厄运的忠实的姐妹。——普希金
35、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。
36、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
37、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
38、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。
39、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
40、我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。 (*)
——道德修养的名人名言 40句菁华
1、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
2、疾风知劲草，板荡识诚臣。——唐太宗
3、防民之口，甚于防川。——《国语》
4、盛年不重来，一日难再晨。——东晋·陶渊明
5、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。——唐·韩愈
6、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——宋·陆游
7、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪
8、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
9、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。——都德
10、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
11、道德的基础是人类精神的自律。——马克思
12、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特
13、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子。——日本
14、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
16、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
17、不要慨叹生活底痛苦!——慨叹是弱者……——高尔基
18、君子忧道不忧贫。——孔丘
19、辱，莫大于不知耻。——王通
20、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
21、道德中最大的秘密就是爱。——雪莱
22、同情是一切道德中最高的美德。——培根
23、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅
24、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。——*
25、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。——冈察尔
26、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
27、奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。——孟德斯鸠
28、天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。——苏轼
29、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。——甘地
30、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。——罗曼·罗兰
31、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
32、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
33、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
34、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
35、我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
36、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。——萨迪
37、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。——伯克
38、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。——苏霍姆林斯基
39、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠
40、爱劳动是*道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。——加里宁
——道德修养名言 40句菁华
1、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的.一课。——柏拉图
2、教育的最终目的为明辨善恶及真伪，并使人倾向于善与真，排斥恶与伪。——塞约翰生
3、教导儿童服从真理、服从集体，养成儿童自觉的纪律性，这是儿童道德教育最重要的部分。——陈鹤琴
4、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。——蔡元培
5、有些缺点比美德更能清楚地证明一个人的优秀品格——雷斯红衣主教
6、研究人员探测知识的疆界需要很多与开拓者同样的品格：事业心和进取心。——贝弗里奇
7、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。——歌德
8、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。——佚名
9、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。——孟德斯鸠
10、习惯之始如蛛丝，习惯之后如绳索。
11、天行健，君子以自强不息。
12、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
13、上善若水，水善利万物而不争。
14、种树者必培其根，种德者必养其心。
15、正已而不求于人。
16、君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
17、修身者智之府也，爱施者仁之端也，取予者义之符也，耻辱者勇之决也。
18、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
19、大道之行也，天下为公。
20、辱，莫大于不知耻。——王通
21、真诚才是人生最高的美德。——乔叟
22、礼貌经常可以替代最高贵的感情。——梅里美
23、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
24、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
25、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
26、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特
27、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
28、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
29、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。——孟德斯鸠
30、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。——武则天
31、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
32、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
33、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
34、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光
35、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼·罗兰
36、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫·托尔斯泰
37、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
38、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
39、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基
40、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
——关于道德的名言名句 30句菁华
1、去谗*，所以修身。
2、真诚才是人生最高的美德。
3、侈而惰者贫，而力而俭者富。
4、道德应当成为科学的指路明灯。
5、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。
6、美德大都包含在良好的习惯之内。
7、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
8、生活的理想，就是为了理想的生活。
9、君子以道德轻重人，小人以势轻重人。
10、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
11、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
12、厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
13、如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上。
14、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
15、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
16、一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
17、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。
18、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
19、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
20、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
21、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
22、德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
23、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
24、道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
25、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
26、没有任何东西比人类的爱更富有智慧更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
27、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
28、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
29、有德行的人之所以有德行，只不过受到的**不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
30、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。
