1、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
2、君子能忍，必成大器。
3、不可说，不可说，一说即是错。
4、善恶一念之间。经典语录
5、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
6、祸往者福来。
7、修行是点滴的工夫。
8、与人相处之道，在于无限的容忍。
9、有其因，必有其果。
10、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
11、羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。
12、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
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13、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
14、沈默是毁谤最好的答覆。
15、色即是空，空即是色。
16、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
17、人在荆棘中，不动不刺。
18、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
19、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
20、佛语有云：生不带来，死不带去。
21、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
22、种如是因，收如是果，一切唯心造。
23、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
24、你要感谢告诉你缺点的人。
25、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
26、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
27、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
28、好好的管教你自己，不要管别人。
29、我不入地狱，谁入地狱？
30、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。
31、那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 。。。
32、知足常乐。
33、你永远要感谢给你逆境的众生。
34、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
35、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱-惑。
36、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
37、世间的人要法律负责任。修行的人要对因果负责任。
38、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
39、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
40、九九归一、终成正果。
——佛家禅心佛语语录 40句菁华
1、人非草木，孰能无情。
2、众生皆*等。
3、一刹便是永恒。
4、随心、随缘、随性。
5、你要感谢告诉你缺点的人。
6、怀着一颗感恩的心，忘记别人的`缺点吧!
7、想编织未来的美梦，现在正是时候。
8、千人千般苦，苦苦不相同。
9、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
10、人既生亦死。
11、填得饱你的肚子，却填不满人心贪念。
12、不要浪费你的生命，在你知道一定会后悔的地方。
13、能忍之人，事事称心;善嗔之人，时时地狱。
14、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
15、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
16、于一切相，离一切相，即是无相。
17、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
18、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
19、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
20、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
21、一花一世界，一佛一如来。
22、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
23、是心不必更求心，是佛何劳更觅佛，倘于言句上作露布，境物上生解会，则堕在骨董袋中。
24、佛本是心自作，哪得向文字中求。
25、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
26、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
27、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
28、但悟一心，更无少法可得。
29、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
30、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
31、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
32、色即是空，空即是色。
33、佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
34、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
35、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
36、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使*稳。
37、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
38、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
39、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
40、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
——让人心静的佛语语录 40句菁华
1、万法唯心。
2、有其因，必有其果。
3、君子能忍，必成大器。
4、知错能改，善莫大焉。
5、沉默是毁谤最好的答覆。
6、你要感谢告诉你缺点的人。
7、救人一命，胜造七级浮屠。
8、凡事太尽，缘分势必早尽。
9、风亦不动，树亦不动，乃汝心动也。
10、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
11、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
12、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
13、修行就是修正自己错误的观念。
14、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
15、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
18、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
19、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
20、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
21、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
22、内心没有分别心，就是真正的苦行。
23、慈悲是你最好的武器。
24、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
25、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
26、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
27、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
28、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？
29、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
30、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
31、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
32、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
33、人的死亡，如住久了的房子，一旦朽坏，就要拆除重建，才有新屋可住。
34、生死为此岸，涅槃为彼岸。
35、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
36、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
37、本心本性就没有生、没有死，即超越时间、空间，此时，真正是无量寿、无量光。
38、一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。
39、放过自己，也是一种放生。
40、一切不断生灭的无常，远离一切生灭，回归本有的不生不灭，不垢不净，不增不减的佛性本心境界。
——佛语的语录 30句菁华
1、欲成事、先静心、稳心态。伤害让我们明白，失败使我们懂得，在挫折中我们渐渐成长，慢慢成熟。人生，吃一堑，长一智，伤害就是明白，失败就是懂得。我们会从失利中慢慢走出，重拾信心，继续我们的努力与追求。
2、*光阴深处，看春意渐浓，看花开满枝，看新绿摇翠，风含情，水含笑，两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。采一朵白云的悠闲，携一缕柳韵的温婉，揽一份诗意入怀，静听风，枕花眠。花闲，人静，水碧，风清，禅房花木深，云水空禅心。
3、宽容体现的是一个人的处世经验和待人艺术。要想学会宽容，就应该多吸收"营养"。人们常说：宰相肚里能撑船。与人相处，只要学会了宽容，生活中就会少一些不必要的猜疑和争吵，人与人之间的关系就会更加和谐。宽容就像一缕阳光，照亮自己阴暗处的同时，也照亮了他人心灵的角落。宽容待人，宽容成事，这是亘古不变的真理，也是成功人士成功的重要法则之一。
4、菩提实性是心实性，心之实性即是一切法之实性。
5、一旦确定了人生的目标和方向，就不要贪恋沿途的繁华，也不要畏惧路上的困厄，只要还能活着就已足够。
6、六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的*静，还能养成行为稳重。
7、般若要用、要观照，才有自在；般若要行，行深般若，才能照见五蕴缘生无自性的空理。般若要深观、要深行，才能在它的指导下度一切苦厄。
8、应勤修愍破戒者，谓以大慈悲，拔济犯罪，安置菩萨净戒中故。"四十华严"卷三十一
9、希望是生命不竭的原因，无论在什么境况中，我们都要有继续前行的信心和勇气，生命的动力在于我们满怀希望，不懈追求。有希望才有对未来的展望，每日满怀希望、脚踏实地的人，生活给予他的绝不可能是绝望。
10、若欲研佛乘，彼寻宝藏，一一须消归自己，言言使冥合真心，但莫执义上之文，随悟生见，直须探诠下之旨，契会本宗。则无师之智现前，天真之道不昧。（五代）延寿《宗镜录》卷一
11、只要顺着弥陀的救恩，就着个人的根机，努力伸展念佛的生命，在佛的眼里，都是一样的美。我们又何必羡慕他人如何？不仅不必，而且不能，因为那是违背天命的死路。经言"青色青光，黄色黄光"，色虽不同，光是一样；光虽一样，色仍不同。
12、说话是生活中再*常不过的事情，因为太*常，很多人体察不到言语的重要性。佛家以口业为"患苦之门，祸累之始"。"五戒十善"中，"五戒"的第四戒为"不妄语"，具体为：不恶口、不两舌、不妄言、不绮语。
13、由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。
14、菩萨千手千眼，凡夫也千手千眼。不同的是，菩萨千眼观察众生受苦，而以千手救度出苦；凡夫千眼看人家的不是，千手往自心中抓进烦恼。
15、若色若识，皆是唯识；若识若色，皆是唯色。今虽说色、心两名，其实只一念无明法性十法界，即是不可思议一心具一切因缘所生法。
16、细细想来，人生苦难几多，失败寻常，不可能每个人都成为伟人，多数人注定是芸芸众生里的一棵凡草。然而，即使是一棵草也可以向往天空，只要它明了自己的根扎于厚实的大地，并对此心怀诚恳的感激。
17、所谓凡夫心，即有过去、现在、未来之分别心。
18、人要克服惰性，迈出第一步最难，一旦迈出去，就不要停下来，以免惰性再次捆住自己。不想做的事，不必列入行动计划；一旦决定要做，就立即动手，不必等到明天早上。
19、爱是阳光，让心灵的鲜花开放；爱是雨露，滋润仇恨的心灵；爱是和煦的微风，吹去心头的阴影。世界是互动的。你给世界多少爱，世界就会回报你多少爱。当我们接受爱的同时删忘了给别人以关爱。
20、关怀生命并不仅仅指关怀人类自身，而是关怀世间一切具有生命的生物，甚至蝼蚁、草根，都是慈悲的对象。
21、烦恼来自我们的心，别人不可能给你烦恼。在日常生活中，自己给自己生烦恼的事比比皆是。当了几年处长之后就想当局长，结果提了一个资历比自己差很多的人上去了，你肯定不高兴，其实你所处的位置不知有多少人羡慕着，再说局长有局长的烦恼，而且局长的烦恼未必少。
22、任何人都可以盖木头或砖头房子，但佛陀说，那种家并非我们真正的家，它只是名义上归属我们。我们真正的家，是内在的*静。外在与物质的家可能很漂亮，但它并不*静，充满种种忧虑。它对我们而言迟早必须放弃它，不能永久居住的地方，因此它并非真正属于我们，它属于世间。
23、尘世走笔，淡品人生。淡是一种宁静的飘逸；淡是一种大气的胸襟；淡是一种镇定的从容。淡由本互不相融的水火，相互渗透、*衡后构成；两把火不及三滴水，才会让此字有水之境。淡泊，不经心在意，却是一种坚守。淡然无影无踪，却充满大智慧。淡出名利、重权、世俗之外，却在骨气之内。
24、纷繁的喧闹中，活出一份内心的宁静、沉淀，或者是一份安详，让命运在*和中运转。
25、微笑像一杯热茶，滋润着我们干涸的心田。微笑似一缕阳光，温暖着我们的生命。生命是高贵的，让我们给他加上一个有力的标志，向生命的每一个方向微笑。
26、给人方便，等于给自己方便。
27、世上最不快乐的人是意志很差想得最多活在非现实的那个人！世上最痛苦的人是无法克制欲望懂得太多活在回忆里的那个人！
28、山河岁月，能留住的东西太少，想留住的，一定留不住，而一直在身边的，只有自己，坚定不移地跟着你，只有自己，不嫌弃自己，好与坏，都死皮赖脸地跟着。
29、修行不仅要有诚心，更要有恒心，不是一朝一夕而是时刻如是，*时不要讲那么多话，舌尖顶上颚，有口水时咽下，那是甘露水。
30、*传统文化《道德经》中说，柔弱乃尊贵之相，长久之相。*古人对水的赞美，源远流长，上善若水，水利万物而不争。海地势低，故能海纳百川。
——佛语经典语录 300句菁华
1、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。
2、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
3、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。
4、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
5、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。
6、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。
7、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。
8、人穷了，别人看见寒，自己的心会冷，人穷了，自己感觉冷，别人就会嘲笑。
9、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。
10、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
11、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
13、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
14、自性发时，业识来空。
15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
17、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
19、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
21、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
23、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
24、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
26、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
27、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
28、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
29、人生的真理，只是藏在*淡之中。
30、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
31、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
32、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
33、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
34、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
35、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
36、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
37、不执著于得失，*常心是悟道之本
38、只有心无外物才不会被世事所迷惑
39、每个人都是独特的自己，没必要和别人比较
40、心境恬淡，绝虑忘忧
41、内心清净的人，做事只求适应自我本性
42、不把人生掌握在别人手中
43、不做权势的奴隶
44、豁达的人心大、心宽
45、不念旧恶，以德报怨
46、自制是一种境界，忍辱才能负重
47、种瓜得瓜，种豆得豆
48、得意炫耀，是无知的表现
49、不要把生命浪费在会后悔的地方
50、耐心比信心重要，不妨等到第二个春天
51、与人打交道，不同的人不同的对付方法
52、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达
53、打破思维定式，解除心理枷锁1
54、宝物要知道善加利用，不利用就是废物
55、烦恼由心生，不想自然无
56、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
57、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼
58、功名如粪土，富贵如浮云
59、远离尘世，好心情比什么都重要
60、快乐源于自身，你想快乐就会快乐
61、世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱
62、凭良心做事，不留遗憾在人间
63、己所不欲，勿施于人
64、夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜
65、享受生活，拥有的就是最好的
66、仁爱胜于聪明，它让世界充满感动
67、改变别人，不如先改变自己。
68、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
69、犯错是*凡的，原谅才能超凡。
70、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
71、律己要严，待人要宽。
72、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
73、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
74、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
75、智者善植因果。
76、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
77、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
78、凡有追求，必定有烦恼。
79、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
80、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
81、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
82、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
83、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
84、知见一切法，心不染着，是为无念。
85、由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
86、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
87、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
88、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
89、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
90、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
91、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
92、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
93、佛性本来是真如，不须再求真。
94、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
95、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
96、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
97、．能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
98、．认得心性，可说不思议。
99、．真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
100、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
101、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
102、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。
103、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
104、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
105、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
106、一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。
107、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
108、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
109、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
110、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
111、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
112、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
113、坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
114、．寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。
115、．心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
116、一切不留，无可记忆。
117、一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
118、无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
119、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
120、善恶莫思量，当处便出三界。
121、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
122、无色无相，无嗔无狂。
123、如来者，即诸法如义。
124、我不入地狱，谁入地狱。
125、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
126、众生皆*等。
127、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
128、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
129、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
130、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
131、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
132、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
133、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
134、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
135、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。
136、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
137、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
138、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
139、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。
140、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
141、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
142、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
143、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
144、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
145、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
146、愚人除事不除心，智者除心不除事。
147、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
148、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。
149、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
150、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
151、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
152、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
153、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
154、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
155、情不附物，物岂碍人。
156、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
157、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
158、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
159、祸往者福来。
160、万法唯心。
161、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
162、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
163、生死，或许就在善恶一念间。
164、自作孽不可活，多行不义必自毙。
165、出离生死，成就佛果。
166、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
167、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。
168、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
169、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。
170、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
171、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
172、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
173、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？
174、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
175、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。
176、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
177、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
178、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
179、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
180、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
181、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
182、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
183、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
184、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?
185、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。
186、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
187、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
188、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
189、如来所得法，此法无实无虚。
190、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。
191、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
192、你永远要感谢给你逆境的众生。
193、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
194、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
195、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
196、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
197、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
198、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
199、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
200、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
201、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
202、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
203、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
204、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
205、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
206、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
207、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
208、唯心所现，唯识所变。
209、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
210、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
211、生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
212、沩山禅师云：
213、学佛就是在学做人而已。
214、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
215、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
216、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
217、悟佛之言，定要行佛之行。--佛语经典语录
218、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
219、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
220、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
221、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
222、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
223、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
224、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
225、为何不必？
226、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的`欢喜自在。
227、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
228、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
229、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的`少年永不败。
230、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
231、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
232、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
233、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
234、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
235、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
236、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
237、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
238、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
239、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
240、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
241、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
242、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。
243、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。
244、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
245、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。
246、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
247、要克服对死亡的恐惧（zhuti.jay100.com），你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
248、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
249、人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。
250、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
251、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧
252、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
253、自以为拥有财富的'人，其实是被财富所拥有。
254、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
255、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
256、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
257、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
258、情不为因果，缘注定生死。
259、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
260、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
261、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
262、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
263、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
264、生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。
265、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
266、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
267、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
268、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
269、最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
270、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。
271、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
272、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
273、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
274、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
275、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.
276、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
277、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
278、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
279、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
280、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
281、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
282、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
283、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
284、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
285、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
286、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
287、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
288、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。
289、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
290、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
291、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
292、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
293、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
294、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
295、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
296、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
297、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
298、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
299、今世身材修长、玉树临风，是前世恭敬对待他人的缘故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑视侮慢他人的缘故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的缘故。佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。千万不要小看因果，因果二字，世间众生，谁逃得开？
300、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
——经典佛语的语录摘录 60句菁华
1、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
2、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。
3、将心照顾好，社会祥与；把心安住好，人间有福。
4、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
5、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。
6、菩萨于一切众生，恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心，永舍瞋恨、怨害、热恼，常思顺仁，行慈益佑。《华严经》卷三十五，十地品若不有心杀生，无怨无憎，心生随喜；随喜已，欢喜生；欢喜已，心欹息；心歆息已，心受乐；受乐已则心定；心定已，圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满于一方，正受住，二方、三方乃至四方、四维、上下、一切世间，心与慈俱。《杂阿含经》卷三十二，第916经
7、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"
8、知足善解常自在，不因是非起烦恼。
9、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
10、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
11、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
12、临死之时，知道财物守不住了，送给他人，是不净布施。
13、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。
14、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
15、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
18、开眼见山水，合眼梦山水。开眼所见，世以为真，合眼所见，世以为不真。殊不知真与不真，离心无尘，尘尚非有，况有山水*哉？——《紫柏尊者全集》
19、人生的责任，是要做利益人群的事。
20、和则常安。
21、人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。
22、快乐要有一颗知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思绪。知足并不与梦想相矛盾，知足只是对现状的满足，只是一个人活在当下的生活态度。只要我们用心去体会，我们会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下，享受眼下的生活。放弃一些烦恼，放弃一些利益，减轻生命的包袱，便能轻装上阵，就会与快乐结缘。
23、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。
24、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
25、灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。
26、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。
27、真正地舍弃一切尘世的欲望的人，便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。
28、发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。
29、行善者得快乐，造恶者受苦难。
30、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。
31、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。
32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。
33、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
34、给人方便，等于给自己方便。
35、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"
36、万万千的坚守，爱情大概最难。
37、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。
38、母亲是为儿女辛苦一辈子的人，是默默付出从不问回报的人，是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女，从现在起，多陪陪父母，推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交，而父母只有唯一。
39、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养*，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》
40、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于*时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘*时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。
41、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
42、依据藏传佛教所云：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆白辗转增盛为十万倍之业缘。故应于此月：励力断一切恶缘，行一切善业。在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道六师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。
43、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
44、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
45、禅者的心态，是使人在精神和思想上摆脱世事的纷扰，淡泊名利，进入一种与世无争、洁身自好的宁静祥和的精神状态。时代的变迁，世事的纷扰，恩怨的情仇，不过是过眼云烟。人当从世俗的烦恼中解脱出来，以洒脱、超然的态度去应付世俗的生活。人生的道路也会变得广阔，更能活得清闲、自在、潇洒和开心，发现生活中的乐趣，寻找属于自己的幸福。
46、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
47、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。
48、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
49、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的.明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。
50、自舍已乐，施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上
51、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
52、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
53、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
54、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
55、我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。
56、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
57、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
58、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
59、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
60、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
——形容人生得失的诗句 40句菁华
1、白发故人少，相逢意弥远。往事共销沉，前期各衰晚。昨来遇弥苦，已复云离巘。秋草古胶庠，寒沙废宫苑。知心岂忘鲍，咏怀难和阮。壮志日萧条，那能竞朝幰。
2、百岁落半途，前期浩漫漫。
3、博观而约取，厚积而薄发。
4、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
5、不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
6、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
7、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
8、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
9、撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。
10、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。
11、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
12、功高成怨府，权盛是危机。
13、归来后，翠尊双饮，下了珠帘，玲珑闲看月。
14、何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
15、近水楼台先得月，向阳花木易为春。
16、爵以功为先后，官用能为次序。
17、君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。
18、君子*之美，不*之恶。
19、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
20、莫等闲，白了少年头，空悲切！
21、莫将死句入诗中，此诀传来自放翁。
22、千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
23、俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
24、穷则独善其身，达则兼济天下。
25、人生自是有情痴，此恨不关风与月。
26、善则赏之，过则匡之，患则救之，失则革之。
27、少不勤苦，老必艰辛；少能服劳，老必安逸。
28、少壮不努力，老大徒伤悲。
29、学书须学颜真卿，作诗须作陶渊明。
30、以财交者，财尽而交绝；以色交者，华落而爱渝。
31、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
32、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
33、欲富国者，务广其地；欲强兵者，务富其民。
34、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
35、知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
36、直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。
37、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。
38、青，取之于蓝而青于蓝。
39、如切如磋，如琢如磨。
40、信言不美，美言不信。
