1、过去的事不要去想，因为你无法改变过去。将来的事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的就是享受当下。人必须全然地活在此时此刻。其余的，都是妄念。
2、人在贪欲中失去幸福，在忙碌中失去健康，在怀疑中失去信任，在计较中失去友情，在痴迷中失去分明，在执着中失去宁静，在傲慢中失去自我，在追逐中失去风景。
3、读书多了，容颜自然改变，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，在你的人生里。
4、花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
5、做事三原则：用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。
6、在问题出现的那一瞬间，一定要控制好自己的情绪，不要发火，不要偏激，不要说出什么过激的话，要懂得忍耐。忍耐不是为了让你不去处理这件事情，而是为了避免在情绪失控的情况下，干出什么让自己丢脸的事情。以后你就会知道，生活中真的没有几件事情是值得我们搭上礼貌，教养，人品和格局的。
7、遭恶骂时默而不报，遇打击时心能*静，是为做人的密行。
8、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
9、最尴尬的莫过于高估自己在别人心里的位置，其实你明明知道，最卑贱不过感情，最凉不过人心。是你的，就是你的。
10、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
11、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
12、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
13、菩提心是一切大乘佛法的基础，没有这个基础，根本就没有进入大乘法门。
14、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
15、学佛，要从“放下”开始；先放下见思烦恼，再放下尘沙烦恼，最后放下根本无明。
16、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
17、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
18、把单纯的事情看得很严重，那样子会很痛苦。
19、如果一个人没有苦难的感受，就不容易给与他人同情。
20、你已经是个大人了，应该懂得如何区分清楚生活和爱情之间的关系，生活不是为了爱情而生，而爱情却是基于生活依存。你可以有一段糟糕的爱情，但不能放纵自己过一个烂透的人生。
21、一个人永远也无法预料未来，所以不要延缓想过的生活，不要吝于表达心中的话，因为生命只在一瞬间。
22、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
23、争辩中获得的胜利，没有任何意义。
24、人在做，天在看。人的善良之举，迟早会得到善报。与人相处，不要只顾自己，算计别人；不要踩着别人，成就自己。只有与人友善，才能感受到人心的冷暖、才能体会到社会的情义；才会发现自己的价值，才能提升自己的幸福度！
25、给斥责你的人报恩吧，因为他助长了你的定慧。
26、有志气的人发一次愿，终身坚持。没志气的人天天发愿，浮而不实。
27、一个人不管是春风得意，受人尊崇，还是默默无闻，宁静洒脱，都别太看重自己。**淡淡，物我两忘，既是一种修养、一种胸怀，也是一种至高的人生境界。
28、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
29、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
30、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
31、赞叹别人，要在大庭广众；责备人，必须在私下。
32、一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是“忍辱”这两个字。
33、人生的第一件事，应是追求智慧。
34、忍人之所不能忍，方能为人之所不能为。
35、不要总是牵挂，放不下，各有各的因缘，各有各的福报，尽到你的责任和义务就行了。
36、心存善念的人，总能在黑暗中抓住光明；内心阴暗的人即使在光明处，也会找到那抹黑暗将自己囚禁。
37、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
38、心存善念、相信自己的信念，我们都可以改变自己的人生！并影响别人，让更多人因你而更加健康幸福！
39、向人低头，不曾矮小过。
40、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。
41、世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份*和，还有*静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。
42、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
43、一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！
44、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
45、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。
46、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
47、本性体若太虚，无内无外，非来非去。
48、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
49、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
50、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
51、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。
52、前世五百年的回眸，才换得今世的擦肩而过。
53、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
54、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。
55、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
56、妄言、绮语、两舌、恶口、*无血，其过甚恶。
57、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
58、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
59、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
60、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
——佛语经典名句 60句菁华
1、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
2、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
3、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
4、劝君莫借风流债,借得来时还得快。室中自有代还人,汝欲赖时她不赖。
5、心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
6、佛言:沙门行道,无如磨牛,身虽行道,心道不行。心道若行,何用行道。
7、佛语名言世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
9、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
10、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
11、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。
12、人生美好的享受是安居，是沉默，是孤独，是听见自己的呼吸声，是看到自己的起心动念。
13、何期自性本自清净。何期自性本不生灭。何期自性本自具足。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。
14、若无‘是非’挂心头，便是人间好时节。
15、净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
16、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
17、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
18、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
19、或许太重感情的人，日子终究不会好过。信任，依赖，念旧，分分钟把你虐的万劫不复。
20、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
21、不为他人着想，永远得不到你想要的东西。
22、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
23、好像每次都是这样，没有例外。在我们最需要有一个人去依靠的时候，往往到最后都是自己一个人挺过去。
24、当心博大，空灵无物，犹如倒空的杯子，便能恬淡安静。
25、生活总把人逼到死角，可是我们依旧要努力的生存。
26、生活亦是如此，我们去咒骂、到泄气，不如心*气和的去对待生活。
27、恋爱，在感情上，当你想征服对方的时候，实际上已经在一定程度上被对方征服了。首先是对方对你的吸引，然后才是你征服对方的欲望。
28、最危险的境界是贪婪，得过则且过切勿自欺欺人
29、有时候，不是对方不在乎你，而是你把对方看的太重。
30、人一简单就快乐，一世故就变老。
31、有时候阳光很好，有时候阳光很暗，这就是生活。
32、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
33、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
34、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
35、任难任之事，要有力无气；处难处之人，要有知无言。
36、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
37、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。
38、顺逆因比较而显，善恶以分别而生。
39、坏情绪也不要都说给别人听，不管怎么样，夜晚你就睡觉吧，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。总有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。
40、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
41、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。
42、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
43、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
44、*常心是道，趣向即乖，脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，不立毫发知见。
45、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
46、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
47、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
48、不应取法，不应取非法。
49、人生的真理，只是藏在*淡之中。
50、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
51、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
52、所作福德，不应贪着。
53、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
54、修行要有正知正念，不能盲修瞎炼，正知正念就是调整心态，心善一切善，心恶一切恶，善恶在心地，不在表面，一切看发心，看动机，动机善就是善，动机恶就是恶。
55、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
56、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确确定，通常都会有错误的。
57、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
58、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
59、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不此刻就布施给真正需要的人呢？
60、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
——经典佛语的语录摘录 60句菁华
1、诸佛真语，以心为宗。众生信道，以宗为鉴。
2、你的想象和现实并不一定合拍。譬如，你想象一个人多么冷漠、多么难以靠近，实际上这种想象可能建立在表象的基础上，是对表象的一种误读。假如试着接近对方，试着和对方交流，结果往往会颠覆你的想象：原来冷漠而难以靠近的不是对方，恰恰是你自己，世上人和事之间的隔阂大多因缺乏交流而产生。
3、将心照顾好，社会祥与；把心安住好，人间有福。
4、风水理论的宗旨是，勘察自然，顺应自然，有效地利用和改造自然，选择和创造出适合人的身心健康及其行为需求的最佳建筑环境，使之达到阴阳之和、天人之和、身心之和的至善境界。
5、在生命的点与点之间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如狐追兔，兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧。
6、菩萨于一切众生，恒起慈心、利益心、哀愍心、欢喜心、和润心、摄受心，永舍瞋恨、怨害、热恼，常思顺仁，行慈益佑。《华严经》卷三十五，十地品若不有心杀生，无怨无憎，心生随喜；随喜已，欢喜生；欢喜已，心欹息；心歆息已，心受乐；受乐已则心定；心定已，圣弟子心与慈俱，无怨无嫉，无有瞋恚，广大无量，满于一方，正受住，二方、三方乃至四方、四维、上下、一切世间，心与慈俱。《杂阿含经》卷三十二，第916经
7、我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的："不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。"
8、知足善解常自在，不因是非起烦恼。
9、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
10、别让磨砺去收走了笑容。渐渐地你会发现自己是何等的坚强！快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。别和他人争吵，别和命运争吵，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。你随和，愉悦的是自己的心，别人计较，苦闷的是他自己。一天的心情靠随和，一生的幸福靠随缘。
11、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
12、临死之时，知道财物守不住了，送给他人，是不净布施。
13、你会不会经常犯这样的错误，对越是陌生的人，越是毕恭毕敬。而对越是亲近的人，却常常满脸抱怨。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近和最爱的人，却把耐心和宽容留给了陌生人。家是避风的港湾，不是坏情绪的垃圾桶，只有最亲的人，才能容忍你的一切。所以，请好好爱他们。
14、善男子！譬如一灯，入于暗室；百千年暗，悉能破尽。菩萨摩诃萨菩提心灯，亦複如是；入于众生心室，百千万亿不可说劫，诸烦恼业，种种暗障，悉能除尽。
15、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
16、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
17、禅是静虑，要在静中思虑好歹，择善而从。
18、开眼见山水，合眼梦山水。开眼所见，世以为真，合眼所见，世以为不真。殊不知真与不真，离心无尘，尘尚非有，况有山水*哉？——《紫柏尊者全集》
19、人生的责任，是要做利益人群的事。
20、和则常安。
21、人需要一种淡然、朴实，不张扬、不喧嚣、不妖艳。
22、快乐要有一颗知足的心，只有知足才能去享受生活，才能放松自己的思绪。知足并不与梦想相矛盾，知足只是对现状的满足，只是一个人活在当下的生活态度。只要我们用心去体会，我们会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下，享受眼下的生活。放弃一些烦恼，放弃一些利益，减轻生命的包袱，便能轻装上阵，就会与快乐结缘。
23、信仰是一种依靠，有了正确的依靠，人们才有正确的发展方向，内心也有安定的力量。
24、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
25、灌溉农田的农夫擅长于引水；造箭的弓匠擅长于调直弓箭；木匠擅长于取材切木；智者擅长于自我控制身心。
26、身心清净不受俗世所束缚的涅磐之境，是智慧的觉悟者所追求的最高目标。
27、真正地舍弃一切尘世的欲望的人，便能在此时或将来、此处或任何地方、目前的层次或将来的境界都能获得最高的受益。
28、发大心、立大愿，身体力行亲身体悟，德才能显现。
29、行善者得快乐，造恶者受苦难。
30、有举世不知而我独知之识见，始能有举世不为而我独为之志气；有举世不为而我独为之志气，始能有人所不到而我独到之境界；有人所不到而我独到之境界，始能有举世不见知而不悔之胸襟。
31、众生皆苦，世界便苦难重重；众生皆乐，世界也会福乐常安。安身立命需要居所，居无定所的人，又何以去谈幸福呢？警醒吧，不要再沉迷于个人的欲望之中，为了我们自己，为了我们的子孙后代，爱护这片大地，守护我们的家园，这才是我们人类义不容辞的责任。
32、不管你用到什么办法，也不可能避免到烦恼的干扰，与其去挑剔烦恼的困扰，不如从内心深处去认识这些烦恼的必然性，生活中缺乏不了那些琐琐碎碎的困扰，它是生活的一种提醒，甚至是一种反省，就把它当作一种一路同行的声音，不必要觉得痛苦。
33、忘掉种种多余无用的东西——名、利、仇、怨，不断重新开始，让思维的长卷上不留痕迹。记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的，开心地度过一天天、一年年，让幸福像涓涓的小溪一样在我们的身边静静流淌。
34、给人方便，等于给自己方便。
35、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓："生生若能不退，佛阶决定可期。"
36、万万千的坚守，爱情大概最难。
37、一个人与人相处，不论任何的讥嫌、误会、过失，都要以宽大的心来包容，如大海之容纳百川，泰山之不辞土壤。
38、母亲是为儿女辛苦一辈子的人，是默默付出从不问回报的人，是病了累了也不愿麻烦儿女的人。"树欲静而风不止，子欲养而亲不待。"世上最悲伤的莫过于此。劝诫天下所有儿女，从现在起，多陪陪父母，推掉那些可有可无的应酬。因为朋友失去可以再交，而父母只有唯一。
39、真理即悟而顿圆，妄情息之而渐尽。顿圆如初生孩子，一日而肢体已全。渐修如长养*，多年志气方立。此示顿悟初心之后，犹有旷劫习气未除，仍宜依悟而修，净除余习。——《禅宗大纲》
40、修行之要，在于对治烦恼习气，习气少一分，即工夫进一分。有修行愈力、习气愈发者，乃只知依事相修持，不知返照回光、克除己心中之妄情所致也。当于*时预为提防，则遇境逢缘，自可不发。倘*时识得我此身心全属幻妄，求一"我"之实体实性，了不可得。既无有我，何有因境因人而生烦恼之事？此乃根本上最切要之解决方法也。
41、一个女人，若懂得阴阳规律，便知道再强悍的女人在家里都要刻意地示弱。
42、依据藏传佛教所云：于藏历每年正月中所造之任何善业与恶业，皆白辗转增盛为十万倍之业缘。故应于此月：励力断一切恶缘，行一切善业。在佛教史上，释迦牟尼佛曾于多天内每天示现一种神变，令到专门前来比试挑战的外道六师最终俯首认输而皈依正法。在这两周中，便是纪念本师释迦牟尼佛以神通降伏外道的日子。
43、什么是衡量成功的标准，是财富，是权势，还是享受一份粗茶淡饭的宁静日子？在佛家看来，安于贫困生活，以学习和掌握圣人之道为乐，不被现实与名利所扰，便能找到自己的生命意义，便能有所成就。
44、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
45、禅者的心态，是使人在精神和思想上摆脱世事的纷扰，淡泊名利，进入一种与世无争、洁身自好的宁静祥和的精神状态。时代的变迁，世事的纷扰，恩怨的情仇，不过是过眼云烟。人当从世俗的烦恼中解脱出来，以洒脱、超然的态度去应付世俗的生活。人生的道路也会变得广阔，更能活得清闲、自在、潇洒和开心，发现生活中的乐趣，寻找属于自己的幸福。
46、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
47、一切皆是他日之因，才有今日之果。种果树的人告诉我说，那些被砍断的树，如果再在它的伤口上撒上盐，明年这树长得会更茂盛不说，果实也可以更大更甜……世间的事，又何尝不是如此？那经历过磨砺的刀锋才快、经历过伤害的人才更明了宽厚、慈悲、贞静的美好。
48、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
49、少欲，才是人生最大的幸福；知足，才是人生最大的富裕；爱心，才是人生最好的良伴；智慧，才是人生最好的.明灯。幸福与快乐不存在于外境，而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐，不要向外找求，应当从内心中发挥与挖掘。
50、自舍已乐，施与他乐。《大方广如来秘密藏经》卷上
51、前世，我是那汉水边迎风而立的女人，在苍苍蒹葭的摇曳间轻扬笔墨，依香而吟，静书着一份澄澈若水的禅心。
52、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
53、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实与挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
54、很多佛友问念佛去西方，西方到底在哪里呢，是不是太阳落下去的地方？这里说的西方，不在东南西北，而在心底。不必疑惑，只管念去，了了分明，当下即是。
55、我们的心，是一座小城，没有杂乱，没有喧嚷，只有一团薄雾，一阵微风，装着童年的纯真。我们看不懂这个世界，不是因为无知，而是因为不够单纯。
56、男孩结婚后对自己的妻子比结婚前更好。一次聚会，朋友笑他：怎么结婚了还那么腻。他讪讪的笑着说道："结婚前，很多男生都想追她，有很多男生会对她好，我只有对她更好才能追到她；结婚后，对她好的男生越来越少，我只有对她更好，才能不让她失落。我所做的一切就是想让她幸福。"
57、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
58、快乐，你希望得到，我希望得到，他、她、它也希望得到；痛苦，你不愿承受，我不愿承受，他、她、它也不愿承受。这就是所谓一切众生*等的道理。如果我们能真正体会到这个道理的话，就再也不会将自己的幸福建立在他人的痛苦之上了。
59、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
60、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
——经典佛语 50句菁华
1、花儿虽美，却是短暂不实。因此，人除了漂亮，还要把尊严、性格、气质、风仪、人缘等活出来。
2、在问题出现的那一瞬间，一定要控制好自己的情绪，不要发火，不要偏激，不要说出什么过激的话，要懂得忍耐。忍耐不是为了让你不去处理这件事情，而是为了避免在情绪失控的情况下，干出什么让自己丢脸的事情。以后你就会知道，生活中真的没有几件事情是值得我们搭上礼貌，教养，人品和格局的。
3、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
4、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的`众生。
5、遭恶骂时默而不报，遇打击时心能*静，是为做人的密行。
6、在痛苦与快乐之间，没有你我，只有感受；在今天与明天之间，没有时间，只有当下；在地狱和天堂之间，没有距离，只有转念；在轮回与涅槃之间，没有分别，只有放下！
7、所有的相遇，最终都会别离，只是告别的方式不同而已。这当中，没有可惜，没有不幸，只因这世界所有的故事，从缘起，从缘灭。
8、不要以财富去衡量一个人的成就与落魄，也不要以职业去判断一个人的成功与失败，如果你有信仰，这一切都不重要。
9、甩掉你的假面具，你就能享受到自然的喜悦。
10、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
11、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
12、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
13、佛法的修学是：看破帮助放下、放下帮助看破。
14、信佛是信因果，如果你真的信因果，就不会有想不通的事。
15、心存善念就是把别人应该做的当做不应该的付出，把别人不应该做的当做应该的*常。
16、心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。以物物物，则物可物；以物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无佛语有云：生不带来，死不带去。
17、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！
18、好和坏都是自己的心，如果不执着了，一切都是好的，坏的也会变好，如果执着了，看什么都不好，好的也会变坏了。
19、百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
20、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话。
21、别再执着，别再纠结，放下执念，放过他人，也饶过自己。
22、生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资；生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长；生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬；生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。
23、人生乐少而苦多，皆因本心被埋没。修好这颗世俗心，一生顺遂又快乐。
24、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
25、承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。
26、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
27、没有放下分别是苦，没有放下执着是难；放下就觉悟放下就证果放下就得大自在。
28、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
29、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
30、就在那一夜，我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回，只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽。
31、人生的第一件事，应是追求智慧。
32、活着的气度是昂首挺胸，独立寒冬，面对漫天大雪，而巍然不动的英雄豪情，是酷暑三伏，雷雨交加，坐于书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。
33、心存善念的人，总能在黑暗中抓住光明；内心阴暗的人即使在光明处，也会找到那抹黑暗将自己囚禁。
34、所谓修行，实际上就是做好无数的小事情。
35、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。
36、向人低头，不曾矮小过。
37、事能知足心常惬，人到无求品自高。
38、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
39、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
40、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
41、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
42、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
43、过去心不可得现在心不可得未来心不可得。
44、缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。
45、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
46、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
47、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
48、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
49、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。
50、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
——佛语经典语录 300句菁华
1、爱情是*淡而持久的，越是真，就越安静；越是久，就越*淡。
2、但愿所有的负担都变成礼物，所受的苦都能照亮未来迷茫的路。
3、如果可以，就让我们只做半生不熟的好友，这样你便舍得一直温柔待我，而我也舍得一直对你温柔。因为我们不熟，所以没有放肆的理由。
4、而今才道当时错，心绪凄迷。红泪偷垂，满眼春风百事非。情知此后来无计，强说欢期。一别如斯，落尽梨花月又西。
5、从没有人对我真正好过，我只能在寂寞的时候，拥抱自己，告诉自己，不哭。
6、一半真假，一半无情，一半生死，一半相信，一半付出，藏着一半冷漠，藏着一杯再也不见。
7、不知道哪来的那么大自信，总觉得他会回来，会突然出现在我身边，陪我做未完的事情。
8、人穷了，别人看见寒，自己的心会冷，人穷了，自己感觉冷，别人就会嘲笑。
9、曾经许诺一起过独木桥，如今，你却要我独自过奈何桥。
10、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
11、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
12、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤。
13、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，*等一如。
14、自性发时，业识来空。
15、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
16、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
17、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
18、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。
19、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
20、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶？
21、华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之指南，皆不出于此也。欲广叹述，穷劫莫尽，智者自当知之。
22、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
23、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
24、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
25、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
26、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
27、诸恶莫做，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
28、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？
29、人生的真理，只是藏在*淡之中。
30、法本法无法，无法法亦法，今付无法时，法法何曾法。
31、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
32、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
33、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
34、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
35、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
36、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
37、不执著于得失，*常心是悟道之本
38、只有心无外物才不会被世事所迷惑
39、每个人都是独特的自己，没必要和别人比较
40、心境恬淡，绝虑忘忧
41、内心清净的人，做事只求适应自我本性
42、不把人生掌握在别人手中
43、不做权势的奴隶
44、豁达的人心大、心宽
45、不念旧恶，以德报怨
46、自制是一种境界，忍辱才能负重
47、种瓜得瓜，种豆得豆
48、得意炫耀，是无知的表现
49、不要把生命浪费在会后悔的地方
50、耐心比信心重要，不妨等到第二个春天
51、与人打交道，不同的人不同的对付方法
52、调和矛盾时，直接规劝不如委婉表达
53、打破思维定式，解除心理枷锁1
54、宝物要知道善加利用，不利用就是废物
55、烦恼由心生，不想自然无
56、不要让眼前的事物蒙蔽心灵
57、世上一切牵绊，都是忧虑和烦恼
58、功名如粪土，富贵如浮云
59、远离尘世，好心情比什么都重要
60、快乐源于自身，你想快乐就会快乐
61、世界是互动的，接受爱时别忘给人关爱
62、凭良心做事，不留遗憾在人间
63、己所不欲，勿施于人
64、夫妻是前世修来的缘，要互相珍惜
65、享受生活，拥有的就是最好的
66、仁爱胜于聪明，它让世界充满感动
67、改变别人，不如先改变自己。
68、常常责备自己，不断改进自己的人，往往能得到他人的谅解。
69、犯错是*凡的，原谅才能超凡。
70、大家都知道，生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。正因为少‘悟’，放不下得失之故。
71、律己要严，待人要宽。
72、肯低头的人，永远不会撞到矮门。
73、常常使别人过快乐日子的人，自己也必定很快乐。
74、圣以正觉为习惯，众生却以烦恼为习惯。
75、智者善植因果。
76、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
77、有生必有死，人应惧生，不应惧死。无生即无死，究竟解脱。
78、凡有追求，必定有烦恼。
79、学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
80、末世众生欲修行者，应当尽命供养善友，事善知识，彼善知识欲来亲近，应断骄慢，若复远离，应断嗔恨，现逆顺境，犹如虚空，了知身心毕竟*等，与诸众生同体无异，如是修行，方入圆觉。
81、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
82、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
83、如如者，无心之心，离一切相，众生诸佛更无差别，但能无心，便是究竟。
84、知见一切法，心不染着，是为无念。
85、由凡夫至究竟觉，其功行唯一离相而已。
86、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。
87、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。
88、．但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪嗔，无憎爱，无胜负。
89、古德云：「将山河大地转归自我，能如此，便有独立自由份，生死轮回，皆不相干。」
90、吾有一躯佛，世人皆不识，不塑亦不装，不雕亦不刻。无一滴灰泥，无一点彩色，人画画不成，贼偷偷不得，体相本自然，清净非拂拭。虽然是一躯，分身千百亿。
91、有生有灭，即落于有，不生不灭，又落于无。真如本心，生而不生，灭而不灭，即是真如不变，不变真如。
92、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
93、佛性本来是真如，不须再求真。
94、境缘无好丑，好丑起于心，心若不强名，妄情从何起？妄情即不起，真心任遍知。随心自在，无复对治，即名常住法身。
95、竞利奔名何足跨，清闲独许野僧家，心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
96、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。
97、．能观心者究竟解脱，不能观者永处沉沦。
98、．认得心性，可说不思议。
99、．真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。
100、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。
101、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
102、．夫法本无法，一落言诠，即非实义。
103、欲得净土，但净其心，随其心净，即佛土净。
104、菩提无所得，你今但发无所得心，决定不得一法，即菩提心。
105、无念之念，生无生相，住无住相，异无异相，灭无灭相，非思虑计度所知，惟洞彻法源者，颇测齐彷佛，未易与缠情缚识者语也。
106、一切佛法，自心本有，将心外求，舍父逃走。
107、能悟自性无字真经，即一切经论皆成注脚矣。
108、嗔心暴烈，不发则已，发则虽尽反以前所为，亦不暇顾及。
109、直了自心，无性无念，则在眼曰见，在耳曰闻，在手执捉在足运奔。六根门头，无障无碍，六尘堆里，无染无杂。谓之无念行。
110、心不迷，不堕生死。业不繁，不忧形质。爱不重，不入娑婆。念不起，不生业累。
111、你今闻发菩提心，将谓一个心学取佛法，唯拟做佛。任你三祗劫修，亦只得个报化佛，与你本源真性佛，有何交涉。
112、菩萨知烦恼性空，即不离空，故常在涅盘。
113、坛经者，人人皆知出于曹溪，而不知曹溪出于人人自性。人人皆知经为文字，而不知文字直指人心。心外无法，法外无心。
114、．寂静不生，放旷纵横，所作无滞，去住皆*。
115、．心中自有菩提意，窗外秋山始入帘。
116、一切不留，无可记忆。
117、一切恶莫作，当奉行诸善，自净其志意，是则诸佛教。
118、无所住，不染不着，如人有目及日光明，见种种法。
119、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
120、善恶莫思量，当处便出三界。
121、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
122、无色无相，无嗔无狂。
123、如来者，即诸法如义。
124、我不入地狱，谁入地狱。
125、以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
126、众生皆*等。
127、失去了鸭子，你会急忙找回来，失去了良心，却不见有人着急。
128、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
129、因地不真，果遭迂曲。不要责怪别人，要常生惭愧心，不生烦恼。
130、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
131、谁能够不懈地遵行我所说的教理，谁就能够远离痛苦的轮转，而令苦完全消失。
132、莫结交爱人，莫结不爱人。不见爱人苦，见憎人亦苦。是故莫爱着，爱离为苦。若无爱与憎，彼即无羁缚。
133、因为你我无始以来，被七情六欲所迷，从朝至暮，总是在声色之中过日子，所以沉沦苦海。
134、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
135、我们一生所需如果只是为了达到维生所需，其实需要的并不多，就像一只鸟、一条虫，天地提供的其实足以满足它们的需求。
136、如果我们能看清“苦”的真相，看出苦由何处而生，由何处消逝，那么便容易做到不令苦的形成，也就能够控制苦。
137、贪欲是火能焚身，瞋恨是恶能害身，痴是无明能引起五蕴炽盛而苦了身心。要终止苦而达至安详快乐，惟有消除“我”、“我所有”的意识。
138、故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。
139、人有两个我：一个是别人心目中的我，一个是心灵中的我。在孤独的时候，那个心灵中的我最易显现出来，这也是最好的净化自己的心的时候。
140、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
141、时间是刹那刹那的过，刹那刹那的催人老。
142、苦与苦之因，以及苦之灭，并八支圣道，能令苦寂灭。此皈依安稳，此皈依无上，如是皈依者，解脱一切苦。
143、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
144、我们的心有很多种作用，这些作用一半害己害人，一半利己利人。净化自己的心就是去除掉不好的心识作用，不令恶质的作用生出来。
145、忍苦扞劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
146、愚人除事不除心，智者除心不除事。
147、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
148、爱尚语录：但离妄缘，即如如佛。
149、前生次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
150、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
151、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
152、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。
153、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
154、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。
155、情不附物，物岂碍人。
156、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，*气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
157、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。
158、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。
159、祸往者福来。
160、万法唯心。
161、人间的所有，生带不来，死带不去，来这世上走一回，一切的拥有只不过是借来的，总有一天必须连本带利还回去。
162、观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
163、生死，或许就在善恶一念间。
164、自作孽不可活，多行不义必自毙。
165、出离生死，成就佛果。
166、从早到晚，这念心都是不停地生灭，起善念也是生灭，起恶念还是生灭，这就是心灵上的生死。
167、人们常常嚷着要去寻找内心的*和，其实它一直都在，从不需要你去寻觅。当你从“为欲望而劳役，终日的忙碌”中静下来时，自然会感到它的存在。
168、当你的心充满祥和，去到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。
169、透过批评的眼睛看，世界充满了有缺陷过失的人；透过傲慢的眼睛看，这世界充满了低贱愚痴的人；透过智慧的眼睛看，你会发现原来每一个人都有值得你尊重及学习的地方。
170、一切人，一切事物都是相连的。在施予的时候，你实在是利益自己；当伤害另一个生命时，你是在伤害你自己。宇宙万物皆为一体。在你伤害大地、河川及这上面的生灵时，你其实正在伤害你自己。
171、人生最大的财产是健康，最大的财富是心足，最大的胜利是无嗔，最大的成就莫过于不论在何时何地都能悠然自得。
172、风雨并不能损大石之分毫；恶言及攻击并不能伤害一个“无我”的人。一个“无我”的人已经超越了嗔恨、愚痴、妒忌及执妄的层面。他是一个享有真正之快乐的人，因为世上的痛苦，不可能伤害一个“无我”的生命。
173、憎恨一个人是一种很费神的事情；如果你不喜欢这个人，何必为他费神呢？如果你喜欢这个人，哪又干吗要去憎恨他呢？
174、为什么没有人会对一块石头大吵大闹呢？因为石头的静默令挑衅生事者无从入手。在你可以像大石般沉默时，生事者迟早会失兴致而另去他方。
175、骄慢并不会令你得到他人的尊敬；谦卑反而令人尊敬。
176、要为自己创造一个快乐的生命其实很简单，你只需要两种材料：一个简单的生活方式和一颗满足感恩的心。过一种简简单单的生活，做一个实实在在的人；快乐的秘密不过如此而已。与其对不能得到的欲求耿耿于怀，倒不如对你已经拥有的满足感恩。
177、爱情和做事一样没有失败只有放弃。
178、和一个生活习惯有很多差异的人恋爱不要紧，结婚要慎重，想想你是否可以长久忍受彼此的不同。
179、爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产;爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。
180、缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
181、感情的事基本上没有谁对谁错，他(她)要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
182、通常我们以为“唯一”的东西其实都不是真的，只是我们没有用心的去寻找而已。真正的爱情源于彼此发自内心的倾慕，建立在两情相悦的基础上。任何只顾疯狂的去爱别人而不顾自己有否被爱，或着只顾索取而不知真心付出的人都不会有好的结局。
183、爱是种责任，而不是感觉，请不要轻易言爱!承诺，对未来的诺言，如果没有把握，那么，请不要承诺快乐与伤悲成正比每一个爱情都创造着一种神话，爱情就是神话一般的。
184、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?
185、一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。（无净无无净，即是毕竟净。
186、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
187、无论做什么事，不要忘了正知正念，一切功夫下到心地上。形式上表面上的东西都不是修行，除了修心，别的哪有什么可修的？
188、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
189、如来所得法，此法无实无虚。
190、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的'悲与喜，笑看起起落落。
191、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
192、你永远要感谢给你逆境的众生。
193、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
194、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
195、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
196、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
197、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!
198、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。
199、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
200、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
201、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
202、我自无心于万物，何妨万物常围绕。
203、冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。
204、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
205、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
206、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
207、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
208、唯心所现，唯识所变。
209、知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。
210、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。
211、生计恰为一野鹤，粗疏饮啄总随缘。
212、沩山禅师云：
213、学佛就是在学做人而已。
214、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
215、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢？
216、清净心智，如世万金，般若法藏，并在身心。
217、悟佛之言，定要行佛之行。--佛语经典语录
218、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。
219、若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。
220、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
221、何谓圆照？前念已灭，后念未生，正恁么时，一心湛寂，了了明明，是之谓照。圆者，非着力，非不着力，不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起，清净无比，遍体清凉，便是本来面目。
222、佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。
223、参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。
224、前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
225、为何不必？
226、放下一点点执着，你便会有一点点自在；放下多一点执着，你会有多一点的自在；在完全放下时，你便会体验到完完全全的`欢喜自在。
227、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
228、尸弃佛偈，起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
229、学悟的孩子不变坏，学悟的老人不痴呆，学悟的`少年永不败。
230、凡心千万，心轮静守，若悟不透，禅语一片，佛心一尊，看芸芸众生里，多少的人，不是一路艰辛，泪流满面，一路开怀，欢语一生，唯叹自我的人生路，荆棘坎坷，这也许上苍赠与的最好礼物，没历经风雨的人生，是无法承载，生命中的厚重！
231、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
232、佛说：人生的真理，只是藏在*淡无味之中。
233、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。
234、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。
235、佛说：多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样貌日子会好过一点。
236、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。
237、溪声便是广长舌，山色岂非清净身？
238、诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
239、禅语梵音间，前尘旧事中，灯下思量着，我觉得心里似轻似重，这一生际遇似真似假。若是血肉相连的爱，一个人的离开，会让另一个人随之萎谢。你离开，我衰败，心花零落，落地成灰。
240、心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
241、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。
242、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。
243、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。
244、笑着应对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
245、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自我。
246、众生欲脱生死，免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。
247、要克服对死亡的恐惧（zhuti.jay100.com），你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
248、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。
249、人之所以痛苦 ，在于追求错误的东西。
250、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
251、怀着一颗感恩的心，忘记别人的缺点吧
252、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
253、自以为拥有财富的'人，其实是被财富所拥有。
254、问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎么办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
255、人生有七苦，生，老，病，死怨憎恨，爱别离，求不得。
256、若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。
257、于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。
258、情不为因果，缘注定生死。
259、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
260、佛法越修越简单，越修离你越近，你真正的修进去了，学进去了，佛心自现，自然光明。
261、活着，一定要有气度，这不仅仅是涵养，也是一种标识。在与人交往中，为人所看中的第一要素即是气度。修炼人生，展示自己活着的气度，让生命更有意义。
262、生活就是生活，愿意给生活一个出口，那么生活就会出现一个新的契机，愿意尊重生活，那么幸福也就成为一种人生的随缘自在。
263、人生八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
264、生而为人，心存善念；入世而活，护己周全；恶魔纵横，善恶转眼；纷繁杂乱，愿君安然。
265、这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
266、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
267、这世上并不缺善良的人，缺的是经历挫折打击背叛之后仍然善良的人。
268、不要向任何人诉苦，因为20％的人不关心，剩下的80％听了会很高兴。摆正心态，温柔自相随，人生就是哭给自己听，笑给别人看！
269、最怕凄惨，最怕背叛，最怕失魂，最怕灾难，心存善念，逢凶化吉。
270、纠缠你的是你的执着和猜疑，*你的只有你的轻松与放手。
271、佛家教导我们“大慈大悲，怨亲*等”，别人对我们好，这有恩，我们要知恩报恩。
272、珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辞而别。
273、该走的人迟早会走，与其费力勒紧手里的线，不如等风来的时候就放手，我们不能总为不值得的人流太多眼泪。
274、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
275、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.
276、年老的人死在眉睫，固要猛进;年轻的人亦不可悠忽度日。须知“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人。”总要及早努力，方为上计。
277、修道人无论用什么功，念佛，念咒……都不要贪求快，你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心，就障碍智慧、灵感与自性光明。
278、修道人就是不为自己讲道理，不狡辩，不谈是非。
279、起行宜辨正助，或念佛为正，以余法作助，余法都可回向净土。念佛贵于心口不异，念念不间，念至不念自念，寤寐恒一，如是用功，何愁不到极乐……
280、凡自性不明的，都在五欲中滚来滚去。五欲是财、色、名、食、睡。由此五欲生出喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲七情。七情又捆五欲，因此生死不了。
281、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
282、杯子扑落地，响声明沥沥，虚空粉碎也，狂心当下息。
283、一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘，苦乐完全取决于自己。
284、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。
285、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
286、一切善恶皆由自心，心外别求终无是处。
287、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。永远扭曲别人善意的人，无药可救。
288、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的**。
289、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
290、不能只顾自己，谁也不管，那不是放下，是放弃，那样会失去众生，伤害众生。
291、遇到违缘障碍，可以历炼你的心性，提高你的层次，增长你的智慧，有什么不好？
292、不要总想改变别人，自己要先管好自己，别人自然会尊重你，喜欢你，信任你，拥护你。
293、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
294、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
295、与你无缘的人，你与他说话再多也是废话。与你有缘的人，你的存在就能惊醒他所有的感觉。
296、知足之人，虽卧地上犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。
297、慈庄严故，于诸众生不起恼害；悲庄严故，悯诸众生，常不厌舍；喜庄严故，见修善者，心无嫌嫉；舍庄严故，於顺违境，无爱恚心。
298、集曼陀之雅华，旃檀之凝香；祈万佛之祥光，龙天之赞唱。舒畅为地，福慧为基，悲智为梁；方便为门，六度为梯，菩提为藏。申贺新禧，祈度九殃。身心自在，智慧无量。南无阿弥陀佛！
299、今世身材修长、玉树临风，是前世恭敬对待他人的缘故；今世身材矮小、四肢粗笨，是前世蔑视侮慢他人的缘故。今世相貌奇丑、粗鄙不堪，是前世常暴怒的缘故。佛教最重因果，只有种善因、结善缘，才可以得善果。千万不要小看因果，因果二字，世间众生，谁逃得开？
300、佛前的一粒佛珠：心是个口袋，什么都不装时叫心灵，装一点时叫心眼，多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利，执着于生活的琐事，执着于无果的爱情，迷失自己，不堪重负。其实，放下越多，得到就越多；会放下的人，才真正懂得生活，才会活得更洒脱！
——佛语禅心经典语录 100句菁华
1、证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
2、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」
3、一心有滞，诸法不同。
4、不求名利不求荣，只么随缘度此生，一个幻躯能几日，为他闲事长无明。
5、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
6、赞叹别人，要在大庭广众;责备人，必须在私下。
7、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
8、真正的看破是提起，积极地为大众服务。
9、百千法门，同归方寸，河沙妙法，总在心源。
10、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
11、见性是佛，性在作用，在胎曰身，处世曰人，在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在舌谈论，在手执捉，在足运奔。遍现俱沙界，收摄在一微尘，识者知是佛性，不识者唤作精魂。
12、宁静而致远。
13、诚恳可以感动人，谦虚可以说服人。
14、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。
15、以生死事在念，则心术已正。心术既正，则日用应缘时，不着用力排遣。既不着排遣，则无邪非。无邪非，则正念独脱。正念独脱，则理随事变。理随事变，则事得理融。事得理融，则省力，才觉省力时，便是学此道得力处也。得力处省无限力，省力处得无限力。
16、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
17、你要感谢告诉你缺点的人。
18、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是一种布施。
19、但离妄缘，即如如佛。
20、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
21、不住一切处心即是佛心。
22、若诸世界一切种性，卵生、胎生、湿生、化生，皆因淫欲而正性命。当知轮回，爱为根本，由有诸欲助发爱性，是故能令生死相续。
23、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
24、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
25、修行就是修正自己错误的观念。
26、佛本是心自作，哪得向文字中求。
27、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。
28、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
29、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
30、若诸菩萨悟净圆觉，以净觉心，取静为行，由澄诸念，觉识烦动，静慧发生，身心客尘从此永灭，便能内发寂静轻安，由寂静故，十方世界诸如来心，于中显现，如镜中像，此方便者，名奢摩他。
31、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
32、慈悲是你最好的武器。
33、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，五阴盛。
34、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。
35、千人千般苦，苦苦不相同。
36、无心之心如恒河沙，诸佛菩萨释梵诸天步履而过，沙亦不喜。牛羊虫蚁践踏而行，沙亦不怒。珍宝馨香，沙亦不贪，粪尿臭秽，沙亦不恶。
37、若人生百岁，不见生灭法，不如生一日，而能得见之。
38、万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的完美，不死而生出了痛苦。
39、彻见性情，自达圣境
40、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。
41、内心宁静才享受怡人景色
42、活得投入，不在乎命运的刻意安排
43、生要行善，死是到极乐世界。
44、生从何来，死往何去。
45、我们为死而生，却又为生而死。
46、自杀仍然是杀生，佛法不允许人自杀。
47、你的心是怎样的，你就会看到怎样的人生
48、不虑饥寒，不知名位
49、千生万死，始获新生。
50、跨越人生的败点
51、学习知识和掌握本领，需要自己去领悟
52、当人遇到生死，一切都是过眼云烟！
53、人的生死问题，就是人的生命从何处来，向何处去。
54、生死事大，无常迅速。
55、逃避责任和义务生命就没有任何价值
56、别着急，命运自会安排好一切，大千世界，世事生死难以预。
57、秉持本色，不要模仿别人
58、生命的最高境界，是哭着降生，笑着遁世。
59、有的时候，劣势也能变成优势
60、生是死的开始，死是生的终结。
61、断也好，灭也好，实际上都是转化。
62、放弃跟对手硬拼，全面增强自身实力
63、人生没有真正的失败，意志坚强终会成功
64、刻意猜测别人是错误的
65、胜利者不是技巧最好的人，而是最肯动脑筋的人
66、功名如粪土，富贵如浮云
67、己所不欲，勿施于人
68、享受生活，拥有的就是最好的
69、我不知道我现在做的哪些是对的，哪些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。所以，我现在所能做的就是尽力做好每一件事，然后等待着老死。
70、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
71、喜欢淡淡的感觉，夜的静美，雨的飘逸，风的洒脱，雪的轻盈。
72、你的身体是坛城，你要爱护你的坛城、庄严你的坛城，让众生能生起欢喜心。
73、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
74、请求上师三宝的加持很重要，可以消除业障，增加福慧，没有恭敬心，没有信心，你就得不到任何加持。
75、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的，你为什么要充满着烦恼呢？
76、莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
77、人一简单就快乐，一世故就变老。保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。保持一颗开朗的心，做一个乐观的人，即使是阴天也能阳光灿烂！生活就应当如此。
78、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
79、做工夫不一定在静中，能在动中不动，才是真实工夫。
80、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
81、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。
82、世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。
83、人身造化和天地一般，身心动静、行住坐卧，要顺时调护。
84、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。佛学经典语录
85、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
86、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
87、凡夫的境界，总是贪染财、色、名、利。
88、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
89、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
90、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
91、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性真理自然的流露。
92、修行不是一朝一夕的事，一定要坚持，尤其是在面临诸多障碍和干扰时，更要坚持。
93、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公*的审判官。
94、切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
95、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
96、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。狂妄的人有救，自卑的人没有救。
97、一切诸众生，无始幻无明，皆从诸如来，圆觉心建立。犹如虚空花，依空而有相，空花若复灭，虚空本不动。
98、缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。
99、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
100、为自己求解脱，还是没有忘掉“我”，真正想解脱的人，完全为众生，为度众生而成佛。
——具有佛理的佛语经典语录 50句菁华
1、清净法身。汝之性也。圆满报身。汝之智也。千百亿化身。汝之行也。
2、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
3、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
4、缘来则去，缘聚则散，缘起则生，缘落则灭。
5、这是大多数人对幸福和烦恼的明白。差学生以为考了高分就能够没有烦恼，贫穷的人以为有了钱就能够得到幸福。
6、与其说是别人让你痛苦，不如说自我的修养不够。
7、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你必须要放下，才能得到真正的快乐。
8、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
9、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。
10、众生皆*等。
11、生不带来，死不带去。
12、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
13、想编织未来的美梦，现在正是时候。
14、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘
15、怀着一颗感恩的心，忘记的缺点吧
16、我不入，谁入地狱？
17、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。
18、贪心，你的嘴脸，就是贫穷相。
19、知足常乐。
20、佛说：人的习性不一样，各如其面。修行必须走入人群，和不一样习性的人互相磨练适应，并圆融共处和睦相待。
21、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
22、佛说：心净则国土净，我们要时常保护心念，不要被贪瞋痴等毒害侵袭；更要进取救护世界，不要让暴力充斥社会，让灾难破坏家园污染大地。
23、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。
24、佛说：只要应对现实，你才能超越现实。
25、佛说：你要包容那些意见跟你不一样的人，这样貌日子比较好过。你要是一向想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。
26、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
27、佛说：如果你能够**安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今日已经见不到明天的太阳，多少人在今日已经成了残废，多少人在今日已经失去了自由，多少人在今日已经家破人亡。
28、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不一样而已。
29、佛说：为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
30、自性发时，业识来空。
31、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。
32、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
33、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
34、佛说：如果有所付出就想有所回报，将会招来烦恼；所以，希施若不是真正心存喜舍，则非但没有功德，反增烦恼业。
35、是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。
36、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
37、佛说：当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自我的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能到达某种程度而已。
38、三世诸佛以自心为本师。
39、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
40、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
41、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
42、佛说：如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自我的内心，你放不下。
43、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
44、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
45、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
46、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
47、不以有行，亦不以无行。
48、佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
49、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应当异常宽恕他怜愍他，而不应当远离他舍弃他。
50、佛说：有些人的爱只执着于自我的眷属，倘若眷属不能贴合自我的要求，就容易产生怨恨。
——经典佛语的语录摘录 50句菁华
1、菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
2、当你还没有爱上你自己之前，你无法真正的快乐、喜悦、幸福，你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好，每一棵小草，都那么自信，我们才可以看到那一片草原。还好，每一朵花，都骄傲地绽放，我们才可以看到漫山遍野的花儿。
3、譬如人，于梦中，得佛道，度众生，此无道，无众生。佛法性亦复然，坐道场，无所得。若不得，则不有，明、无明，同一相。知如是，为世尊。众生性，即菩提，菩提性，即众生，菩萨众，亦不二。知如是，为世尊。《诸法无行经》
4、逝去的如昙花一现，转瞬成灰，刻在记忆中；未来如雾里看花，虚虚实实无法把握，所以聪明的人会认真把握转瞬即逝的现在。珍惜此刻拥有的一切，享受现时的*安和喜乐，才能得到幸福。
5、生死不可怕，怕的是对世事看不开，对己放不下。
6、若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》
7、在每个人成长的过程中，成功和挫折几乎都会交替出现，但命运不是固定不变的。一味自我惩罚、自我折磨永远与成功无缘。人生事业成败的关键，不在命运，而在于你能正视失败，敢于跨越人生的败点。
8、人和人相遇，靠的是一点缘分；人和人相处，靠的是一点诚意。这世间，没有谁对不起谁，只有谁不懂得珍惜谁。生活中，无论亲情、友情还是爱情，自然而然留在身边的，才是最真的，最长久的。相遇最美，今生能遇见，就是难得的缘份，就是幸福，请永远珍惜这份修来的美好吧。
9、能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
10、若人于世间，施舍或供养，求福一周年，如是诸功德，不及四分一，礼敬正直者。好乐敬礼者，常尊于长老，四法得增长：寿美乐与力。
11、发愿行菩萨道，要谨防五种心魔——贪、瞋、痴、慢、疑，这是立志、 立愿、立行的大敌。心魔起时，众道减损，所谓"魔起道不存、道起魔消 灭"，若想成道，就要先灭除这五种心魔，使它无法与道并存。学佛不离生 活，生活不离学佛，在日常生活中，要力行菩萨道，不可灭失了道心，不要 生起这五种心魔。
12、法界一相，系缘法界，是名一行三昧。
13、命如果待熟，常恐会零落，已生皆有苦，孰能致不死？
14、坚守还是所有人全走了，全撤了，只有你在——哪怕光阴全走了，可是，你还在。
15、[天天禅语]计较少一点，付出多一些，就是可爱的人生。
16、那些有所成就的人，如果当初在一个个"不可能"的面前退却，放弃自己的梦想，放弃尝试的机会，那么他们也将归于*凡。心怀理想的人能够迅速做出决断，大胆尝试，即使失败，也由于对实际痛苦的亲身经历而获得宝贵的体验，从而愈发坚强，愈发有力，愈接近目标。
17、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为 某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福 气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依 的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知 熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。
18、走在春意里，心情格外舒展，清爽。走在喧嚣里，心仍有诗意的情怀，我想，这是多么难得的领悟与收获，我庆幸，在烟火与诗意里，我是一枚自由行走的花，无论何时，无论何地，有一颗如禅的心境，简约，内敛，不浮，不躁，静静的优雅绽放。
19、悟是不能完全用语言及文字表达和形容的，譬如你吃了一颗糖，感觉很甜美，这甜的滋味只有吃过的人才能知晓，没有吃过糖的人是不易体会的，"悟"是自证自觉的境界。
20、给人方便，等于给自己方便。
21、踏实的人生，在于付出爱心、有成就感，而欢喜自在。
22、如果时间真的忘了我，我不会再有这样的感伤，因为我会在云水禅心中等你。
23、忍辱不是缩头乌龟 忍辱也是多余的，根本就没有辱，你忍的是什么？行菩萨道，就要觉 悟、*等、慈悲。*生嗔，斤斤计较，那有什么慈悲可言？
24、布施并不只是送施财物，而是能放下对物质的贪欲；持戒并不只是断恶行善，而是能生起对轮州的出离；忍辱并不只是压抑愤怒，而是能调伏内心的嗔恨；精进并不只是努力修法，而是能时时刻刻保持法喜；禅定并不只是得到*静，而是能安住于本然的自觉；智慧并不只是通达经典，而是彻底觉悟心的本性。
25、过分的执著无异于飞蛾扑火，人如此，事亦如此。就像为了让树木长高，必须剪去多余的枝权一样，即使如美玉般的生命，也需要工匠的雕琢。假如工匠不善取舍，焉能得到美妙的作品？
26、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。
27、生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。当生命充分发挥出光明、纯洁、高尚、真诚时，它是一种快乐的享受；当生命充分发挥出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪时，它又是一种痛苦的煎熬。
28、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，强求只有痛苦。既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态。
29、通过放生学会尊重生命，会让我们的灵魂变得完美。一个人不懂得尊重生命，他的灵魂是残缺的。如果每个人不懂得尊重生命，人与人之间的相处就会出问题。
30、快马一鞭，快人一言。
31、当我们处于顺境之时，如果顺境成为修行的障碍，我们不应心安理得地享乐，应以惭愧之心好好忏悔；当我们处于逆境之时，如果逆境成为修行的助缘，我们不应灰心丧气，应以坚强之心勇往直前。无论是顺境还是逆境，凡是圆满福德资粮与增长智慧资粮的事情，我们都乐意接受。
32、想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
33、人是「有情」的众生，但是有的人情感太热了，只有五分钟热度，不能维持长久；有的人情感太多了，多得让人受不了。所以有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
34、枝条在风中摇曳，百鸟在树丛歌唱，美丽晨光在大地上尽情 地将水彩泼洒。生命在这一刻变得丰盈，人生在这一刻变得明亮，灵 魂在这一刻得以安然，肉身在这一刻特别畅达。有一种清澈荡漾心 底，有一种欢愉袅然升起。朋友，迈开脚步吧，你的峰峦峡谷在等 候，展开翅膀吧，你的天空大海在期待。
35、修行，就是要让修行与生活保持零距离、没有距离，那就是"在生活中修行，在修行中生活"，"生活禅，禅生活"。
36、生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。
37、[天天禅语]法入心，才"有法度"，自度再度人。
38、"爱一个人爱了很久，编织了两人未来的梦，坚信这就是一辈子了。
39、要提起就完全提起，要放下就全心放下。
40、对人虔诚，要尊重；对事虔诚，要感恩。
41、是三归依乃是一切无量善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提之根本也。
42、看懂，看透，看破。世态人情，需看懂；名利浮沉，得看透；生老病死，要看破。世界不大不小，看遍了，也就看淡了。我们一生，都是租来的光阴，为生命打这一份工，认真、但不能太较真儿。很多事情简单不起来，只是因为太在乎。
43、佛曰：修行就是修正自己错误的观念。
44、一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。我翻到这页时，天色微茫，秋风似起，*潮*。 ——雪小禅 《刹那记》
45、禅诗·送僧之金陵：胜游生末迹，杳自狎时群。卷衲消寒木，扬帆寄断云。曙瓶花外汲，午磬浪边闻。别后石城月，依依远共分——雪窦重显
46、法譬如水，能洗诸垢秽，若井、若池、若江、若河、溪、大海，皆悉能洗诸垢秽。其法水者，亦复如是，能洗众生诸烦恼垢。——《无量义经》
47、岁月在深深浅浅的足迹里，相遇与别离，每一天都在L演。遇见，是为—了给彼此留下暖意；别离，只是为了走出不属于自己的季节。
48、清茶以待静者，淡茶以待明者，浓茶以待强者，好茶以待善者。观茶烟悟其飘渺，因无心而生其道。茶是水写的文化。茶是灵魂入水，水的灵魂入心，心的灵魂入道，茶是水中至善，茶不入禅，皆为俗事，禅不入心，皆为妄语。拈花微笑，一壶挥尘，品至真至净的茶，悟至真至净的心。
49、如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。
50、静心就是让心休息不工作，不以自我的立场去心生判断，更不以个人的利益心生出种种对未来的期盼而纷忧不安。
——人生哲理的佛语经典语录 30句菁华
1、菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃!
2、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
3、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执着在那里，应该心无挂碍。
4、真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
5、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。
6、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
8、你随时要认命，因为你是人。
9、清澈光明，心开意解，如花绽放。
10、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
11、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
12、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
13、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
14、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
15、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
16、秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢? 师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』!
17、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用，但非我所属。
18、若能一切随他去，便是世间自在人。
19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
20、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
21、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了一切有为法，如梦幻泡影如电亦如露。应作如是观。
22、无明实性即佛性，幻化空身即法身。
23、修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。
24、自见性者一切业障刹那灭却。
25、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
26、口中言少，自然祸少;腹中食少，自然病少;心中欲少，自然忧少;身上事少，自然苦少;大悲无泪，大悟无言。缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在 。
27、一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净 得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
28、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。
29、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
30、佛有佛眼，心有心眼，只要不被一叶遮拦，便会满目青山。怕的就是自己一叶障目，什么都看不见，怎能不一片苦海?
——佛语100条经典语录 30句菁华
1、不可说。
2、三世诸佛以自心为本师。
3、若能自识本心，念念磨练;莫住者，即自见佛性也。
4、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
5、次于自身善起防护，不应放逸，于刹那中有少动念，应当观察，以正智钩制令正住。
6、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
7、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
8、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
9、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
10、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。
11、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
12、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
13、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
14、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
15、于一切相，离一切相，即是无相。
16、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
17、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
18、智者任物不任己，愚人任己不任物。
19、息念忘虑，佛自现前。
20、但悟一心，更无少法可得。
21、佛本是心自作，哪得向文字中求。
22、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
23、不以有行，亦不以无行。
24、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
25、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
26、*常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。
27、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
28、尽其心知其性，知其性则知其天。
29、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。
30、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。
