1、上善若水，水善利万物而不争。——老子《道德经》
2、知者不言，言者不知。——老聃
3、轻诺必寡信，多易必多难。——老子
4、道可道，非常道；名可名，非常名。——老子《道德经》
5、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
6、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。——老子《道德经》
7、天下万物生于有，有生于无。——老子《道德经》
8、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。——老子《道德经》
9、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。——老子《道德经》
10、善有果而已，不以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄。果而不得已，果而勿强。
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、治大国，若烹小鲜。
14、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。
15、知足不辱，知止不殆。
16、“为之于未有，治之于未乱”
17、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”
18、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣”
19、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
21、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
22、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
23、治人事天，莫若啬。
24、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
25、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争……
26、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
27、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
28、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
29、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
30、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
31、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
32、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
33、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。
34、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
35、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。
36、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
37、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
38、“天下神器，不可为也。为者败之，执者失之”（天下是神秘的，不能逆理而为。逆理而为必然会把天下搞乱，越是执着把持，就越会失去）–––––––为而败，执而失，这其中包含了辩证法的道理。*的思想主要是阴阳辩证的思想。
39、是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
40、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。
41、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
42、弱之胜强，柔之胜刚。
43、将欲取之，必先之。
44、大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
45、轻诺必寡信，多易必多难。
46、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
47、大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形。
48、故有之以为利，无之以为用。
49、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
50、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
51、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
52、圣人无死地，智者无困厄。
53、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
54、水至柔而至刚，水善利万物而不争。水为百谷之王，善处其下也。上善若水。
55、道生一。一生二。二生三。三生万物。——老子《道德经》
56、知足者富。
57、我独异于人，而贵食母。
58、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
59、夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者，岂虚言哉！诚全而归之。
60、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
——老子名言名句 50句菁华
1、天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。——老子《道德经》
2、道常无为而无不为。——老子《道德经》
3、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——老子《道德经》
4、千里之行，始于足下——老子《道德经》
5、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。——老子《道德经》
6、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——老子《道德经》
7、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
8、故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。
9、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。
10、知者不言，言者不知。
11、宠辱若惊，贵大患若身。
12、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
13、人法地，地法天，天法道，道法自然。
14、“师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”
15、“是以圣人之治，虚其心，实其复，弱其志，强其骨，常使民无知无欲”
16、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
17、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
18、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
19、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
20、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
21、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
22、和大怨，必有馀怨；报怨以德，安可以为善？
23、小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。
24、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。
25、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
26、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
27、是以圣人不行而知，不见而名，不为而成。
28、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 -- 《道德经》第五章
29、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。 -- 《道德经》第九章
30、民不畏死，奈何以死惧之。 -- 《道德经》第七十四章
31、“希言自然”（少说话是合乎自然的）–––––––孔子也说：“天何言哉！”“君子讷于言而敏于行”。因为在*，因言治罪，说话闯祸，是自古以来的通例。
32、视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
33、是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
34、信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
35、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓「玄同」。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
36、将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。
37、天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
38、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，（）虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
39、大道自然，何须强自静。行无求而自松，饮无奢而自清，卧无欲而自宁。
40、子不如父，留之何用。子强与父，留之何用。
41、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
42、师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。
43、江海所以能为百谷王者，以其善下之。
44、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。
45、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。
46、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
47、为学日益，为道日损。损之又损，以至於无为。
48、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
49、是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
50、治大国若烹小鲜。以道莅天下，其迨ㄞ哄非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
——老子的名言名句 50句菁华
1、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
3、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
4、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
5、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
6、民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。——《道德经》第六十五章
7、治大国，若烹小鲜。
8、柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
9、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
11、多言数穷，不如守中。
12、强大处下，柔弱处上不要以为弱势人家会瞧不起，其实，正因为人家看不在眼里，反而是生长的好契机。生命的原则是看内里的，不是看外表的;是看生长的，不是看既有的。真正的强者是柔弱之人，是「骨弱筋柔而握固」，像婴儿一般!死板板的，有什么好;活生生的才好!
13、上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。——老子《道德经》
14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。——老子
15、多言数穷，不如守中——老子《道德经》
16、"万物之始,大道至简,衍化至繁——老子《道德经》"
17、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜——老子《道德经》
18、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。——老子《道德经》
19、天网恢恢，疏而不失。——老子《道德经》
20、人们做事往往在快要成功时失败了，能始终如持之以恒.慎终如始，事情就不会失败了。成语“功败垂成”就出自这里。
21、水无比的高尚，利养万物而于世无争，而且宁愿呆在世人所厌弃的地方，它的品质接无比的接近于高尚，做人就应当如一弯清泉，保持高尚的节操。
22、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
23、人说的话多，往往会使自己陷入困境，还不如保持虚静沉默，把话留在心里。
24、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则）–––––––*人以顺应自然为最高法则，西方人以战胜自然为最高法则，两者可以互补。
25、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
26、道可道,非常道；名可名,非常名。无名天地之始,有名万物之母。
27、故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
28、天地之间,其犹橐龠乎？虚而不屈,动而愈出。
29、天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
30、功成名遂身退,天之道。
31、故有之以为利,无之以为用。
32、大道废,有仁义；智慧出,有大伪；六亲不和,有孝慈；国家昏乱,有忠臣。
33、自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
34、天网恢恢，疏而不失。 -- 《道德经》第七十三章
35、江海所以能为百谷王者，以其善下之。 -- 《道德经》第六十六章
36、智不自智，而后人莫与争智。
37、以其无私，故能成其私。
38、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
39、静胜躁，寒胜热。清静为天下正。
40、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
41、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
42、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
43、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
44、民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。
45、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
46、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。
47、民不畏威，则大威至。
48、不言之教，无为之益，天下希及之。
49、名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？
50、“以道佐人主者，不以兵强天下。其事好还；师之所处，荆棘生焉；大军过后，必有凶年”（以人间正道辅佐君主的人，不以军队逞强于天下。用兵会很快产生恶果；军队所到之处，荆棘丛生；大战过后，必有荒年）–––––––*的战争异常残酷，完全是为了政治上的.夺权，所以对经济、环境肆意地破坏，对人民的生命财产肆意地杀掠。
——老子的经典名言名句 40句菁华
1、多言数穷，不如守中。
2、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
3、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
4、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。
5、为无为，事无事，味无味。
6、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
7、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
8、宠辱若惊，贵大患若身。
9、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
10、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
11、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
12、物壮则老，是谓不道，不道早已。
13、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
14、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
15、民不畏威，则大威至。
16、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。
17、譬道之在天下，犹川谷之于江海。
18、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
19、道常无为而无不为。
20、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
21、希言自然。《道德经》第二十三章
22、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，圣人自知不自见；自爱不自贵。《道德经》第七十二章
23、道可道，非常道。名可名，非常名。
24、民不畏死，奈何以死惧之。《道德经》第七十四章
25、江海所以能为百谷王者，以其善下之。《道德经》第六十六章
26、天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。《道德经》第二章
27、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。
28、圣人处无为之事，行不言之教。
29、大国之攻小国也，则同救之。大国之不义也，则同忧之。
30、图难于其易，为大于其细。
31、将欲歙之，必固张之。将欲弱之，必固强之。将欲废之，必固兴之。将欲取之，必固与之。
32、知不知，上矣；不知知，病矣。夫唯病病，是以不病，圣人之不病也，以其病病，是以不病。
33、不可得而利。不可得而害。不可得而贵。不可得而贱。故为天下贵。
34、知足不辱，知止不殆。
35、师之所处，荆棘生焉;大军过后，必有凶年。
36、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼;不以智治国，国之福。
37、江海所以能为百谷王者，以其善下之。——《道德经》第六十六章
38、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。——《道德经》第九章
39、天网恢恢，疏而不失。——《道德经》第七十三章
40、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。
——历史的名言名句 60句菁华
1、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果《悲惨世界》
2、历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。——雨果《笑面人》
3、历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。——范文澜《范文澜历史论文选集·戊戌变法的历史意义》
4、历史是生活的教师。——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》
5、历史是知识分子文化活动的结果。——高尔基《克里姆。萨姆金的一生》
6、历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）《克莱奥――一位缪斯》
7、历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。——车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》
8、历史是进化的`，但有时总使人感觉它是在重复过去。——廖沫沙《廖沫沙杂文集·历史重复》
9、历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》
10、只有传记是真实的历史。——卡莱尔《新闻评论》
11、古之所谓良史者，其明必足以周万事之理，其道必足民适天下之用，其智必足以通难知之意，其文必足以发难显之情，然而其任可得而称也。——《南齐书·序》
12、青青子衿，悠悠我心。
13、手之舞之，足之蹈之
14、君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危无咎矣。
15、乱之所生也，则言语以为阶。君不密，则失臣；臣不密，则失身；几事不密，则害成；是以君子慎密而不出也。
16、居上位而不骄，在下位而不忧。
17、形而上者谓之道；形而下者谓之器。
18、终日乾乾，与时偕行。
19、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！
20、君子上交不谄，下交不渎。
21、师出以律，失律凶也。
22、君子以懿文德。
23、老舍先生说：“人，即使活到七八十岁，有母亲在，多少还可以有点孩子气。失去了慈母就像花插在瓶子里，虽然还有色有香，但却失去了根。有母亲，是幸福的。”只要有母亲在，你就有最后的包容和依靠。——老舍
24、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。——老舍
25、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来——老舍《骆驼祥子》
26、谦虚使人的心缩小，象一个小石卵，虽然小，而极结实。结实才能诚实。——老舍
27、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。——老舍《老舍选集》
28、真正美丽的人是不多施脂粉，不乱穿衣服。——老舍
29、母亲的心是儿女们感情的温度表。——老舍《四世同堂》
30、“看生命，领略生命，解释生命，你的作品才有生命。”——老舍
31、为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端。——老舍《骆驼祥子》
32、我唯一的希望就是多有贡献。
33、独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！工欲善其事，必先利其器。
34、知人者智，自知者明。
35、锄一恶，长十善。《宋史。毕士安传》
36、善之端而止之也。王安石《礼乐论》
37、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。巴尔扎克
38、从善如登，从恶如崩。左传
39、良心是我们每个人心壮举的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
40、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。列宁。
41、博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
42、临渊羡鱼，不如退而结网。
43、近水楼台先得月，向阳花木易为春。（宋·俞文豹）
44、尺有所短，寸有所长。
45、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（韩愈）
46、疑则勿用，用则不疑。（陈亮）
47、不可同日而语。
48、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有坚忍不拔之志。（苏轼）
49、失之毫厘，谬以千里。
50、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。
51、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。（《资治通鉴》）
52、山不厌高，海不厌深。（曹操）
53、阳春之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副。
54、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原《离骚》
55、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
56、圣人千虑，必有一失；愚人千虑。必有一得。——《晏子春秋》
57、不鸣则已，一鸣惊人。——《史记·滑稽列传》
58、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明
59、把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。——雅斯贝尔斯《人的历史》
1、一日不见，如三秋兮。
60、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。——老舍《骆驼祥子》
1、我唯一的希望就是多有贡献。
——坚持的名言名句 60句菁华
1、锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
2、只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
3、失败是块磨刀石。
4、坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却勇往直前。 —— 赫伯特
5、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。——佚名
6、成功最终属于耐心等待得人。
7、生命没有完结，生命只有前进。
8、切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。 ——奥斯卡·王尔德
9、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 —— 塞约翰生
10、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。 —— 佚名
11、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏——武者小路实笃
12、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的——米南德
13、一个有决心的人，将会找到他的道路——佚名
14、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前——萨迪
15、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志——费尔巴哈
16、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍。——《荀子》
17、、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
18、、只需锲而不舍，常识丰厚了，终能发现其奥妙。
19、万事从来贵有恒。——谢觉哉
20、不要失掉决心，只需锲而不舍，就终会有效果的。
21、不要坐着徒自悲伤，就因为鱼儿没有让你钓上；给你的钓钩装上鱼饵，继续努力，不要沮丧。——[美]斯坦顿《继续努力》
22、伟人们到达高峰不是靠突飞而来的，而是他们在同伴们酣睡的认晚不辞辛苦地坚持攀登的。——[美]朗费罗《圣奥古斯丁的梯子》
23、、获得效果时锲而不舍，要比遭到失利时顽强不屈更重要。
24、事业常成于坚忍，毁于急躁。——[波斯]萨迪
25、有志者事竟成。
26、一个如果做事没有恒心，他是任何事也做不到成功的。——[英]牛顿
27、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
28、才气就是长期的坚持不懈。
29、不经一翻彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。——宋帆
30、常常是最后一把钥匙打开了门。——佚名
31、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
32、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。——朱熹
33、天下无难事，只怕有心人。天下天易事，只怕粗心人。——袁枚
34、坚韧是意志的最好助手。——欧洲
35、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。——乔?贝利
36、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子.嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志.意志和意志。——奥斯特洛夫斯基
37、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。——武者小路实笃
38、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。——华兹华斯
39、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。——雨果
40、有罪是符合人性的，但长期坚持不改就是魔鬼。乔叟
41、只要功夫深，铁杵磨成针。*谚语
42、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。梭罗
43、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
44、人在旅途，难免会遇到荆棘和坎坷，但风雨过后，一定会有美丽的彩虹。
45、坚持是一种信念，坚持是一种理解，坚持是一种责任。
46、表示惊讶，只需一分钟；要做出惊人的事业，却要许多年。
47、一个不努力的人，别人想拉你一把，都找不到你的手在哪里。
48、学习就像爬山，目的性强爬得就快，尽管山坡陡，但坚持登上山顶才是最大的成功。
49、我们依恋着我们所忍受过的，我们不舍得抛弃我们曾经付出过巨大代价的，因为那是一种人生的美好。
50、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。
51、人生，要的就是惊涛骇浪，这波涛中的每一朵浪花都是伟大的，最后汇成闪着金光的海洋。
52、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
53、穷人缺什么：表面缺资金，本质缺野心，脑子缺观念，机会缺了解，骨子缺勇气，改变缺行动，事业缺毅力。
54、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。
55、关上身后那扇恐惧之门，你就会知道面前那扇成功之门打开的速度有多快。
56、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
57、涓滴之水终可以磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。——贝多芬
58、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。——*
59、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的.希望。——金斯莱
60、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样——*
——正能量名言名句 60句菁华
1、就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷中寂寞的角落深处，野百合也有自己的春天！
2、人生是一种信念，相信美好，自然能遇见美好。
3、要成功，就要时时怀着得意淡然、失意坦然的乐观态度，笑对自己的挫折和苦难，去做，去努力，去争取成功!
4、一切美的基础，在于一颗和善而乐于助人的心。
5、每个人都有属于自己的舞台，这个舞台，是那么光灿，美丽，生命从此辉煌无悔！只要坚韧不拔的走下去！
6、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
7、有人在光明中注视着阴影，有人在阴影中眺望着光明。
8、相信信念能够战胜一切，这本身就是一个最伟大的信念。
9、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
10、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。——泰戈尔
11、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
12、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
13、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
14、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
15、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。就算跌倒也要豪迈的笑。
16、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
17、让生活的句号圈住的人，是无法前时半步的。
18、松软的沙滩上最容易留下脚印，但也最容易被潮水抹去。
19、珍惜今天的美好就是为了让明天的回忆更美好。
20、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
21、耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。
22、不能强迫别人来爱自己，只能努力让自己成为值得爱的人。
23、成功的秘密在于始终如一地忠于目标。
24、在茫茫沙漠，唯有前时进的脚步才是希望的象征。
25、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
26、梦想是注定孤独的旅行，路上少不了质疑和嘲笑，但那又怎样，哪怕遍体鳞伤也要活的漂亮。
27、崇高的理想就象生长在高山上的鲜花。如果要搞下它，勤奋才能是攀登的绳索。
28、不同的信念，决定不同的命运！
29、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。
30、收起羡慕别人的目光自己去努力。
31、我用坚强续写明天的谱，用执着走完未来的路。
32、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
33、即使没有人为你鼓掌，也要优雅的谢幕，感谢自己的认真付出。
34、咸鱼就算翻身还是只咸鱼，输得也诚恳，至少到最后我还有咸鱼，不腐烂的自尊。
35、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
36、生活不是用来妥协的，你退缩得越多，能让你喘息的空间就越有限。日子不是用来将就的，你表现得越卑微，一些幸福的东西就会离你越远。
37、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他內心世界的真正财富。
38、只要比竞争对手活得长，你就赢了。
39、雨是云的梦，云是雨的前世。
40、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
41、让珊瑚远离惊涛骇浪的侵蚀吗?那无异是将它们的美丽葬送。
42、只有品味了痛苦，才能珍视曾经忽略的快乐;只有领略了*凡，才会收藏当初丢弃的幸福。
43、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
44、只有奋斗才会有结果。
45、我们总是像智者一样去劝慰别人，却像傻子一样折磨自己，很多时候，跟自己过不去的往往是自己。
46、黑暗，我们永远无法阻止，但我们可以不断追求光明，光明越多，黑暗自然越来越少影响到我们了。所以，当不好的事情发生，不要纠结于没有阻止它发生，而是更努力于自我成长，努力于改善自己，更努力于改善能够掌控的。
47、让梦想成真的最好办法就是醒来。
48、过一*衡的生活，是那么的不容易!容易的，不是*衡的生活;而是堕落!虽然社会不允许我们*衡，我们有何必要*衡呢?还不如堕落吗?呵呵不是的!我们因该更加自信的面对现实生活，更加努力去追求人生的路途;这样才会让自己现在的生活变得更好，更精彩，更美!
49、有了坚强的理由，一切顺风顺水，虚伪的懦弱，也会在真诚的诺言面前，显得苍白无力，无所适从。所以，坚强也就成了你人生中一道靓丽的风景!
50、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
51、在任何行业中，走向成功的第一步，是对它产生兴趣。-威廉·奥斯勒爵士
52、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦
53、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。—— 托尔斯泰
54、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样……—— 罗曼·罗兰
55、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。 —— 马克思
56、诚实是雄辩能力的一部分；我们因自己热切诚恳，而使别人信服。-威廉·哈立特
57、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺却能训练并强化思想。-威廉·哈立特
58、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。 ——爱迪生
59、我就是我，颜色不一样的烟火，天空海阔，要做最坚强的泡沫。
60、我不是天生的王者，但我骨子里流着不服输的血液。
——爱国的名言名句 60句菁华
1、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
2、我死以后，把我的骨灰送家乡……把它埋了，上头种一棵苹果树，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。——*
3、为*家说谎是每一个*的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
4、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最无情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人……——苏霍姆林斯基
5、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
6、认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么，那么是错误的。这是胡作非为者的自由。——斯坦尼斯拉夫斯基
7、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达
8、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
9、一身报国有万死，双鬓向人无再青。 —— 陆游
10、光明的*，让我的生命为你燃烧吧。——钱三强
11、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦
12、气蒸云梦泽;波撼岳阳城。 —— 孟浩然
13、祖国如有难，汝应作前锋。 —— *
14、天下兴亡，匹夫有责。 ——(清)顾炎武
15、*生爱国不甘后人，即使把我烧成灰，我也是爱国的。季羡林
16、几日随风北海游，回从扬子大江头。
17、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。——《巴甫罗夫选集》
18、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦
19、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的*却比黄金更为宝贵。——林肯
20、为中华之崛起而读书。——*
21、*人搞出的理论，首先要为*人服务。——吴仲华
22、梦到凤凰台上，山围故国周遭。
23、归来报名主，恢复旧神州。
24、为君既不易，为臣良独难。
25、报国寸心坚似铁。——宋·陆游《大雪歌》
26、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
27、、我爱*固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。——闻一多
28、谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。――海涅
29、一花独秀不是春，百花齐放春满园――雷锋（个人发展了不能忘了集体）
30、古之善为天下者，计大而不计小。
31、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！
32、世上最伟大的美德就是热爱祖国。
33、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。
34、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。 ——*
35、我最大的欣慰就是，被人看不起的中药现代化了，扬眉吐气走向世界了。——冯根生
36、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。 ——李四光
37、村帮村，户帮户，核心建好党支部，最终实现全国富！——吴仁宝
38、*人搞出的理论，首先要为*人服务。 —— 吴仲华
39、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。—— 徐特立
40、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
41、我爱*固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家。
42、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
43、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。
44、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。--赵博生
45、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。--居里夫人
46、科学没有国界，科学家却有国界。--巴甫洛夫
47、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。--吕坤
48、【我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。——巴甫洛夫】
49、【我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。 —— 赵博生】
50、【爱自己的祖国。这就是说，要渴望祖国能成为人类理想的体现，并尽自己的力量来促进这一点。——加里宁】
51、【不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦】
52、虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的!我是*人，我的祖国现在正需要我!——茅以升
53、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长
54、国既不国，家何能存!——杨靖宇
55、不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——克雷洛夫
56、我希望在烈火与热血中得到永生!——叶挺
57、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。——傅雷
58、批评*家的公民是在含蓄地为国家作贡献。——詹姆斯·富布莱特
59、爱家的人才能爱国。——柯尔律治
60、风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下是事事关心。——顾宪成
——老子的名言警句 60句菁华
1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
2、道可道，非常道。名可名，非常名。
3、知人者智，自知者明;胜人者有力，自胜者强。
4、天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁，以百姓为刍狗。——《道德经》第五章
5、江海所以能成为百谷之王者，以其善下。——老聃
6、图难於其易，为大於其细;天下难事，必作於易，天下大事，必作於细。是以圣人终不为大，故能成其大。
7、善为士者，不武;善战者，不怒;善胜敌者，不与;善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
8、知不知，尚矣;不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
9、民不畏威，则大威至。
10、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
11、天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
12、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
13、昔之得一者：天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。
14、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
15、不言之教，无为之益，天下希及之。
16、天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生於郊。
17、善者，吾善之;不善者，吾亦善之;德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之;德信。
18、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
19、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
20、道可道，非常道;名可名，非常名。(可以说出的道理，不是永恒的道理;可以叫出的名称，不是永恒的名称。)
21、知足不辱，知止不殆。(知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险)
22、是以圣人处无为之事，行不言之教。(所以说，圣贤高人处事应当以无为为要领，教化人民应当以不言为准则)
23、是以圣人处无为之事，行不言之教。”
24、其精甚真，其中有信。
25、大道废，有仁义。智慧出，有大伪。
26、善行无辙迹，善言无瑕谪。
27、昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以生；侯得一以为天下正。
28、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人後其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
30、圣人无常心，以百姓之心为心
31、祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏
32、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的.那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
33、祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。
34、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
35、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
36、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
37、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；人多利器，国家滋昏；人多伎巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”
38、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
39、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
40、人之所恶，唯孤寡不谷，而王公以为称。
41、善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——老聃
42、出生入死。——老子《道德经》
43、圣人无常心，以百姓之心为心——老子
44、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。——《道德经》第十九章
45、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
46、圣人自知不自见;自爱不自贵。《道德经》第七十二章
47、绝圣弃智，民利百倍;绝仁弃义，民复孝慈;绝巧弃利，盗贼无有。《道德经》第十九章
48、圣人自知不自见；自爱不自贵。——《道德经》第七十二章
49、天网恢恢，疏而不失。《道德经》第七十三章
50、希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。信不足焉，有不信焉。译文：一切要顺应自然。所以狂风刮不了一早晨，暴雨下不了一整天。是谁造成了这样的'情形呢？是天地。天地造成的情形都不能长久，何况人的那点力量。所以，从事于道的人得到道；从事于德的人得到德；从事不道不德的人，得到不道不德。得到道的人，道也乐于得到他；得到德的人，德也乐于得到他；得到非道非德的人，非道非德也乐于得到他。为人诚信不足，自然就不被人信任。——老子《道德经》
51、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。解读：我有三件法宝，执守而且保全它：第一件叫做慈爱，第二件叫做节俭，第三件是不敢居天下人的`前面。有了慈爱所以能勇武；有了节俭，所以能大方；不敢居天下人的前面，反而能得到天下人的爱戴。——老子
52、吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。（我不愿采取攻势而情愿采取守势，我不愿前进一寸而情愿后退一尺）
53、我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
54、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷（最圆满的好似有缺憾，但它的作用不会败坏；最充实的好似空虚，但它的用处不会穷竭。最正直的好似有些弯曲，最灵巧的好似有些笨拙，最善辩的好似口齿木讷）
55、为之于未有，治之于未乱。
56、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。（最方正的东西，反而没有棱角；最贵重的器物，总是最后制成；最大的声音，恰恰是没有什么声音；最大的形象，看来反而无形）
57、知足不辱，知止不殆。（知足则不会遭到羞辱，知道适可而止则不会遇到危险）
58、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。（从事学问，知识要天天增加；致力于提高境界，知识要天天减少。减少了再减少，最后达到无为，虽然无为，但一切事情又自然而然地成功）
59、兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。
60、大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。最完满的'东西，好似有残缺一样，但它的作用永远不会衰竭；最充盈的东西，好似是空虚一样，但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西，好似有弯曲一样；最灵巧的东西，好似最笨拙的；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。清静克服扰动，赛冷克服暑热。清静无为才能统治天下。——老子《道德经》
——陶渊明的名言名句 60句菁华
1、酒能祛百虑，菊为制颓龄。
2、善万物之得时，感吾生之行休。
3、夏日长抱饥，寒夜无被眠。
4、露凝无游氛，天高风景澈。
5、福不虚至，祸不易来。
6、种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。
7、望云惭高鸟，临木愧游鱼。
8、辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
9、环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。
10、俯仰终宇宙，不乐复何如。
11、归去来兮，田蜀将芜胡不归。
12、结庐在人境，而无车马喧；问君何能尔？心远地自偏。
13、猛志逸四海，骞翮思远翥。
14、登家周却皋以舒啸，临清流为比他学赋诗。聊乘化以归尽，乐将人他学国命复奚疑！————《归去来兮辞》
15、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
16、闲静少言，不慕名利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。————《五柳先生传》
17、人之所宝，尚或未珍。————《答庞参军》
18、忘怀得要学，以此自终。————《五柳先生传》
19、请息交以绝游————《归去来兮》
20、未言心相醉，不再接杯酒。——陶渊明
21、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
22、久在樊笼里，复得返自然。——陶渊明
23、嬴氏乱天纪，贤者避其世。
24、未言心相醉，不再接杯酒。 ——陶渊明
25、步步寻往迹，有处特依依。 ——陶渊明
26、此中有真意，欲辨已忘言。 ——陶渊明
27、既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。——陶渊明《归去来兮辞》
28、春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明
29、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——陶渊明
30、世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟——陶渊明《归去来兮辞》
31、夏月虚闲，高卧北窗之下；清风飒至，自谓羲皇上人。——陶潜
32、人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗·人生无根蒂》
33、落地为兄弟，何必骨肉亲。——陶潜
34、世与我而相违，复驾言兮焉求？或命巾车，或棹孤舟 ——陶渊明 《归去来兮辞》
35、不足为外人道也。 ——陶渊明 《桃花源记》
36、福不虚至，祸不易来 ——陶渊明
37、但使愿无违。 ——陶渊明
38、春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。 ——陶渊明
39、在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中途。 此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有余。 恐此非名计 ， 息驾归闲 居。 ——陶渊明 《饮酒·其十》
40、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人 ——陶渊明
41、井灶有遗处，桑竹残杇株。
42、凌厉越万里，逶迤过千城。
43、千载非所知，聊以永今朝。
44、及时当勉励，岁月不待人。
45、奇文共欣赏，疑义相与析。
46、徘徊丘垄间，依依昔人居。
47、微雨从东来，好风与之俱。
48、怅恨独策还，崎岖历榛曲。
49、春水满四泽，夏云多奇峰。
50、晨兴理荒秽，戴月荷锄归。
51、望云惭高鸟，临水愧游鱼。
52、未言心相醉，不在接杯酒。
53、榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
54、清风脱然至，见别萧艾中。
55、白日掩荆扉，虚室绝尘想。
56、皎皎云间月，灼灼叶中华。
57、衣食当须纪，力耕不吾欺。
58、诗书塞座外，日昃不遑研。
59、悟已往之不谏，知来者之可追。
60、登东皋以舒啸，临清流而赋诗。
——老子名言 40句菁华
1、人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、圣人常无心，以百姓心为心。
3、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
4、道常无为而无不为。
5、太上，不知有之;其次，亲而誉之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
6、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
7、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
8、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
9、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉?以此：天下多忌讳，而民弥贫;人多利器，国家滋昏;人多伎巧，奇物滋起;法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为，而民自化;我好静，而民自正;我无事，而民自富;我无欲，而民自朴。”
10、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
11、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊，国之利器不可以示人。
12、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
13、上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。
14、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦;小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
15、大道废，有仁义;智慧出，有大伪;六亲不和，有孝慈;国家昏乱，有忠臣。
16、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
17、譬道之在天下，犹川谷之於江海。
18、不言之教，无为之益，天下希及之。
19、多言数穷，不如守中。
20、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。
21、绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
22、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
23、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
24、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若□；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
25、动为静之基；清为浊之源！
26、圣人自知不自见；自爱不自贵。
27、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
28、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
29、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。
30、是以圣人抱一为天下式，不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
31、有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母，吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。
32、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
33、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
34、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
35、知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
36、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
37、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。
38、和大怨，必有余怨；报怨以德，安可以为善？
39、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
40、江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身後之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争，故天下莫能与之争。
