1、见利思义。——《论语·宪问》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、义者，心之养也；利者，体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》
4、以公灭私，民其允怀。——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
6、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使*民百姓也不能漏掉。
7、临官莫如*，临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》
8、惟公则生明，惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》
9、爱之不以道，适所以害之也。《资治通鉴》
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。《孟子滕文公下》
12、穷则变，变则通，通则久。――《周易系辞下》
13、疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民《赐萧瑀》
14、民生在勤，勤则不匮。――《左传宣公十二年》
15、能胜强敌者，先自胜者也。《商君书画策》
16、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。于谦《石灰吟》
17、遵照道德准则生活就是幸福的生活。
18、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
19、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
20、美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
21、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。
22、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
23、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
24、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
25、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
26、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
27、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
28、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
29、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。
30、志当存高远。诸葛亮《诫外生书》
31、惟仁者能好人，能恶人。《论语里仁》
32、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。《增广贤文》
33、生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照《乌江》
34、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
35、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
36、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
37、以文会友，以友辅仁。
38、过，则匆惮改。
39、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
——道德格言 50句菁华
1、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。
2、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
3、你不要把那人当作朋友，假如他在你幸运时表示好感。只有那样的人才算朋友，假如他能解救你的危难。
4、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
5、墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
6、品格如同树木，名声如同树阴。我们常常考虑的是树阴，却不知树木才是根本。
7、高行微言，所以修身。
8、德行的实现是由行为，不是由文字。
9、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。
10、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
11、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
12、落红不是无情物，化作春泥更护花。
13、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。
14、勇者无惧，智者不惑，仁者不忧。
15、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
16、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
17、心眼不多，可是品格端正的人，倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。
18、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
19、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
20、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。
21、见贤思齐焉，见不贤而内省也。
22、天时不如地利，地利不如人和。
23、道德，就好似一个人的灵魂，一个没有灵魂的人就无生命可言。
24、心灵美就是精神的美与道德的美。
25、节约莫怠慢，积少成千万。
26、奢则妄取苟且，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
27、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。
28、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
29、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
30、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
31、只有以爱情为基础的婚姻才是合乎道德的。
32、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。
33、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
34、世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。
35、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
36、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
37、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
38、有学问而无道德，如一恶汉；有道德而无学问，如一鄙夫。
39、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。
40、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。
41、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
42、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
43、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。
44、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
45、一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
46、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
47、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。
48、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。
49、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。
50、劳动使一个人的道德变得高尚，使他习惯于小心地对待劳动的工具器械和产品，重视书籍及其他精神文化和物质文化的物品，尊重任何一种职业的劳动者，仇视那些寄生虫和剥削者二流子怯懦者和懒汉。
——*传统的美德格言 40句菁华
1、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
2、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
3、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
4、有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
5、燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》
6、时穷节乃见，一一垂丹青。——文天祥《正气歌》
7、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
8、粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
9、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
11、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
12、人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
13、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
14、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易论第九》
15、少壮不努力，老大徒伤悲。
16、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
17、志不强者智不达。
18、欲穷千里目，更上一层楼。
19、会当凌绝顶，一览众山小。
20、不以规矩，不能成方圆。
21、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
22、凡人之所以贵兽者，以有礼也。
23、谁言寸草心，报得三春晖。人不孝其亲，不如禽与兽。吾日三省身：为人谋而不忠乎？传不习乎？
24、贫而无诌，富而无骄。
25、与朋友交，言而有信。
26、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。
27、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
28、源洁则流清，形端则影直。
29、清水出芙蓉，天然去雕饰。
30、已所不欲，勿施于人。
31、人之有德于也，不可忘也；吾之有德于人也， 不可不忘也。
32、它山之石，可以攻玉。
33、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
34、欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》
35、人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
36、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
37、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
38、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
39、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
40、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——《新五代史·伶官传序》
——道德格言警句 40句菁华
1、真诚才是人生最高的美德。
2、道德中最大的秘密就是爱。
3、礼貌经常可以替代最高贵的感情。
4、国家用人，当以德为本，才艺为末。
5、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。
6、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
7、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
8、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
9、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
10、人在智慧上应当是明朗的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
11、人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
12、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
13、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
14、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
15、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
16、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
17、要是一个人的全部人格、全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。
18、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
19、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
20、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
21、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
22、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。
23、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
24、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
25、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
26、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
27、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
28、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
29、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
30、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
31、智识欲的目的是真，道德欲的目的是善，美欲的目的是美。*，即人间理想。
32、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
33、谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
34、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
35、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
36、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。
37、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个“以身作则”来教育人的*常人。
38、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
39、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
40、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
——中华传统美德格言 100句菁华
1、临患不忘国，忠也。——《左传?昭公元年》
2、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
3、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》
4、志小则易足，易足则无由进。——张载
5、士虽有学，而行为本焉。《墨子修身》
6、咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
7、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈原《离骚》
8、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》
9、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
10、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
11、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
12、轻诺必寡信。——《老子》第63章
13、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子
14、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》可：可以立身处世。
15、事父母，能竭其力。《论语·学而》
16、五刑不如一耻。——吕坤《*语·治道》
17、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的`行为，别人才会侮辱他。
18、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
19、改过不吝。——《尚书·》
20、与人不求备，检身若不及。——《尚书》
21、过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
22、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语·八佾（yì）》
23、知足不辱，知止不殆。《老子》
24、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》
25、欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
26、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
27、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
28、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
29、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志·蜀书·先住传》
30、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——《礼记·中庸》
31、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登黄鹤楼》
32、善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》
33、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
34、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
36、父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
37、修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
38、与朋友交，言而有信。
39、卑劣的人比不上别人的品德，便会对那人竭力诽谤。嫉妒的小人背后诽谤别人的优点，来到那人面前，又会哑口无言。
40、二人同心，其利断金。《周易·系辞上》
41、不精不诚，不能动人。《庄子·鱼父》
42、修辞立其诚。《周易·乾·文言》
43、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
44、虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。菲尔丁
45、侈而惰者贫，而力而俭者富。韩非
46、感情有着极大的.鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
47、虽然自尊心不是美德，但它是多数美德的双亲。柯林斯
48、许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义拉罗什夫科
49、麻将少打，书报多看；猫狗少养，花草多栽。
50、莫愧家贫，应教儿女早立志；莫恃家富，须防骄奢出败儿。
51、互礼互让团结紧，和睦邻居胜亲戚。
52、望子成龙，切莫拔苗助长；志趣各异，还须因势利导。
53、孝敬父母，可望儿女孝敬我；虐待父母，怎教儿女孝敬我。
54、教子德为先，身教胜言传。
55、爱心是生活里明媚的阳光，文明是生活中温馨的春风。
56、两心相印，共偕白首；志同道合，天长地久。
57、没有爱心的人生是沙漠，拥有爱心的人生是华园。
58、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
59、位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》
60、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
61、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
62、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语·学而》
63、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
64、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
65、仁者寿。――《论语·雍也》
66、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。――《孝经·天子》
67、见利思义。――《论语·宪问》
68、义，志以天下为芬。――《墨子·经说上》
69、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语·为政》
70、笃信好学，守死善道。――《论语·泰伯》
71、君子以俭德辟难。――《周易·否》
72、大义灭亲。――《左传·隐公四年》
73、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
74、见利思义。——《论语·宪问》
75、视死如归。——《管子·小匡》
76、盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八【 - 少儿综合素质训练】
77、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武
78、仁者寿。——《论语·雍也》
79、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
80、俭，德之共也；侈，恶之大也。——《左传·庄公二十四年》
81、俭节则昌，淫佚则亡。——《墨子·辞过》
82、苟日新，日日新，又日新。――《礼记大学》
83、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣！——孟子
84、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
85、臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。祖孙两人，更相为命。——李密
86、人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左转》
87、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。——白居易
88、水至清则无鱼，人至察则无徒。
89、过而不改，是谓过矣。——《论语-卫灵公》
90、石可破也，而不可夺坚；丹可破也，而不可夺赤。——《吕氏春秋》
91、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子-劝学》
92、天下兴亡，匹夫有责。
93、百闻不如一见。——《后汉书》
94、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》
95、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子》
96、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
97、不蔽人之善，不言人之恶。
98、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》
99、事莫明于有效，论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》
100、夫人必知礼然后恭敬，恭敬然后尊让。——《管子·五辅》
——中华传统美德格言 50句菁华
1、己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》
2、轻诺必寡信。――《老子》
3、他山之石，可以攻玉。——《诗经-小雅》
4、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
5、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
6、临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》
7、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
8、宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书》
9、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
10、有志不在年高，无志空长百岁。石成金《传家宝·俗谚牧民》
11、人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
12、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
13、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语·八佾（yì）》
14、夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。《新五代史·伶官传序》
15、过而不改，是谓过矣。《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
16、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征列传》
17、有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
18、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
19、爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
20、清水出芙蓉，天然去雕饰。
21、为善则预，为恶则去。
22、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
23、你要记得，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
24、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。夸美纽斯
25、志不强者智不达。《墨子-修身》
26、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。《荀子-劝学》
27、关爱老人，就是关爱自己的未来。
28、儿女不肖，父母之羞；父母失赡，儿女之羞。
29、爱自己心爱的人，是幸福；帮需要帮助的人，是快乐。
30、用爱心召唤真情的阳光。
31、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
32、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
33、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
34、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
35、知足不辱，知止不殆。――《老子》
36、士虽有学，而行为本焉。――《墨子·修身》
37、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 ——《孟子·告子下》
38、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
39、仁者寿。——《论语·雍也》
40、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》
41、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
42、记己有耻。——《论语·子路》
43、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
44、你不同情跌倒在地的老人，在你摔跤时也没有人来扶助。——佚名
45、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语-述而》
46、对老年人的尊敬是自然和正常的，尊敬不仅表现于口头上，而且应体现于实际中。——戴维德克尔
47、人告之以有过，则喜。——《孟子-公孙丑上》
48、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
49、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外传》
50、凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——关于道德的名言 50句菁华
1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
2、不以其道，得之不去也。
3、有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。
4、美，是道德上的善的象征。
5、学而不思则罔，思而不学则殆。
6、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
7、过而不改，是谓过矣！
8、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
9、道德之所以有如此崇高和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
10、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
11、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。
12、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。
13、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。
14、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。
15、即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
16、君子喻于义，小人喻于利。
17、青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
19、如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念。——史蒂文生
20、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。——培根
21、私心胜者，可以灭公。——林逋
22、去谗*，所以修身。——康有为
23、修身洁行，言必由绳墨。——王安石
24、沉沉的黑夜都是白天的前奏。——郭小川
25、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。——布莱克
26、美德大都包含在良好的习惯之内。——帕利克
27、奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。——白居易
28、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。——胡居仁
29、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
30、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
31、人人好公，则天下太*；人人营私，则天下大乱。——刘鹗
32、你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
33、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
34、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。——申居郧
35、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
36、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
37、修身以敬，勿托以尊。
38、道德是自由的保卫者。
39、君子之守，修其身而天下*。
40、德是烧身硝焰，色为割肉钢刀。
41、道德的损害是良心的完全麻痹。
42、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
43、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
44、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
45、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
46、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。
47、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
48、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
49、没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最*凡的花朵，这个花丛的名字叫道德。
50、人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、**、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。
——中华传统美德的格言 40句菁华
1、敏而好学，不耻下问。——《论语》
2、诚者，天之道也;诚之者，人之道也。——《礼记-中庸》
3、人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》
4、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫《望岳》
5、躬自厚而薄责于人。——《论语-卫灵公》
6、丈夫志四海，万里犹比邻。——曹植《赠白马王彪》
7、尺有所短，寸有所长。——屈原《卜居》
8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
9、与人善言，暖于布帛;伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
10、独柯不成树，独树不成林。——北朝乐府民歌
11、爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子》
12、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
13、不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
15、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
16、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
17、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》
18、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语-为政》
19、义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
20、以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
21、失信不立。——《左传·襄公二十二年》
22、仁者寿。——《论语·雍也》
23、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》
24、义以生利，利以丰民。——《国语·晋语》
25、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》
26、无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
27、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马光《报任安书》
28、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》
29、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——《论语·里仁》
30、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
31、有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·》
32、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》
33、非其有而取之，非义也。——《孟子·尽心上》
34、学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
35、学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
36、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
37、笃信好学，守死善道。——《论语·泰伯》
38、博学而笃志，切问而近思。——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。
39、行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
40、学贵得师，亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》
——道德名言警句大全 40句菁华
1、仁义为友，道德为师。——史襄哉
2、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
3、心灵美就是精神的美与道德的美。——库申
4、满口仁义道德，一肚子男盗女娼。——谚语
5、道德衰亡，诚亡国灭种之根基。——章炳麟
6、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。——萨迪
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
8、当信用消失的时候，**就没有生命。——大仲马
9、阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。——伊索
10、欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。——冯梦龙
11、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
12、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
13、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
14、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。——孔丘
15、美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
16、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭
17、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
18、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
20、道德能帮助人类社会升到更高的水*，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
21、人在智慧上应当是明豁的，道德上就应是清白的，身体上就应是洁净的。——契诃夫
22、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
23、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
24、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
25、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。——贝多芬
26、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
27、正因道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
28、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。——约翰·洛克
29、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。——托马斯·曼
30、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。——苏霍姆林斯基
31、劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。——拉·乔乃尼奥里
32、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。——乌申斯基
33、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
34、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
35、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
36、人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢？——达·芬奇
37、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱*等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。——孟德斯鸠
38、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。——伏尔泰
39、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
40、一个人如果能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——弗兰西斯·培根
——中华传统美德格言名句 30句菁华
1、修辞立其诚。——《周易乾文言》言语应该建立在诚信的`基础上。
2、轻诺必寡信。——《老子》轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
3、与朋友交，言而有信。——《论语学而》
4、言必信，行必果。——《论语子路》果：果断
5、人必自侮，然后人侮之。——《孟子离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
6、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！
7、人有耻，则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三
8、士皆知有耻，则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》
9、与人不求备，检身若不及。——《尚书伊训》
10、己所不欲，勿施于人。――《论语颜渊》
11、君子以俭德辟难。《周易否》
12、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策楚策》
13、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
14、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》
15、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
16、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
17、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
18、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》
19、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。——《老子》第58章
20、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《老子》第64章
21、圣人择可言而后言，择可行而后行。——《管子·形势解》
22、三思而后行。——《论语·公冶长》
23、千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
24、凡事预则立，不预则废。——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。
25、惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。
26、居安思危，思则有备，有备无患。——《左传·襄公十一年》
27、前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
28、傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
29、善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》
30、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
——关于道德的格言警句 30句菁华
1、修身以敬，勿托以尊。
2、穷不失义，达不离道。
3、不守时间就是没有道德。
4、君子喻于义，小人喻于利。
5、穷且益坚，不坠青云之志。
6、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
7、同情是一切道德中最高的美德。
8、德行的实现是由行为，不是由文字。
9、理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
10、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
11、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
12、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
13、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
14、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
15、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
16、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
17、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
18、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
19、不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
20、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
21、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
22、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
23、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
24、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
25、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
26、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
27、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
28、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
29、一生的生活是否幸福*安吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
30、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
