1、不以物挫志。
2、慎终如始，则无败事。
3、见素抱朴，少私寡欲。
4、吾生也有涯，而知也无涯。
5、上善若水，水善利万物而不争。
6、小知不及大知，小年不及大年。
7、相与于无相与，相为于无相为。
8、知不知，尚矣；不知知，病也。
9、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
10、以火救火，以水救水，名之曰益多。
11、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
12、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
13、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
15、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。
16、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
17、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
18、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
19、译文：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
20、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
22、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
23、译文：因外物而扰乱自己的心志（这样，德性就没有了）。可玩物丧志。
24、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。
25、译文：所以说，恬淡、寂寞、虚无、无为，这是天地的本原和道德修养的极高境界。
26、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
27、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
28、lsquo;道’生一、一生二、二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
29、译文：最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
30、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语白驹过隙出此。人生知促，切勿浪费。
31、善火士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
32、译文：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。
33、译文：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。
34、译文：小的迷惑可以使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。说明纯正的人性就是人自然的本性，而仁义则不但不合人性，而且是伤性乱世的。
35、译文：天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。办任何事都得遵循事物的发展规律。
36、译文：相反相成，循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。
37、译文：天下没有比水更柔弱的了。然而能攻坚*的力量没有能胜过水的。没有别的东西能改变它、代替它。弱能胜强，柔能胜刚，天下没有不懂，却不能实现。
38、译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和-谐体。
39、译文：天下的人都仅仅知道以美为美，这就是丑了。都仅仅知道以善为善，这就是恶了。有和无是相互依存的，难和易是相互促成的，长和短互为比较，高和下互为方向，声响和回音相呼应，前边与后边相伴随。此乃常情，故曰恒也。
40、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
——理解的名言 40句菁华
1、坦白最容易博取别人的理解。 汉威尔
2、谁能谅解人，谁就能拯救人。尤邦达列夫
3、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。艾青
4、世界上最美的语言是赞美，世界上最好的美德是宽容。
5、宽容并不是姑息错误和软弱，而是一种坚强和勇敢。周向潮
6、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈
7、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。雨果
8、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。（清）金缨《格言联壁》
9、待人要丰，自奉要薄；责己要厚，责人要薄。
10、退一步天高地阔，让三分心和气*。对联
11、宽宏精神是一切事物中最伟大的。欧文
12、度量如海涵春育，应接如流水行云。清金缨
13、学会宽容，世界会变的更加广阔;忘却计较，人生才会永远快乐。
14、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。艾默生
15、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。马克思
16、一个不被理解的真理会变成一个错误。巴劳尔
17、婴儿的语言，母亲最懂得；赤子的心声，祖国最理解。佘大斌
18、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。列夫托尔斯泰
19、爱是理解的别名。泰戈尔
20、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。孟子
21、爱情是理解和体贴的别名。——泰戈尔
22、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
23、科学没有国境，但科学家有祖国。——巴斯德
24、人们对一切都会厌倦，除了对理解。——维吉尔
25、宽以济猛，猛以济宽，政是以和。——《孔子家语》
26、尽量宽恕别人，而决不要原谅自己。——（西拉斯）
27、对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。——别林斯基
28、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。——（华兹华斯）
29、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。——圣佩韦
30、不要理解你可以相信的，但要相信你可以理解的。——圣。奥古斯丁
31、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。——JamesStepens
32、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。——爱因斯坦
33、才能是来自独创性。独创性是思维、观察、理解和判断的一种独特的方式。——莫泊桑
34、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰
35、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗
36、应当细心地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。——罗曼·罗兰
37、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。——斯宾诺莎
38、我既没有突出的理解力，也没有过人的机智。只是在觉察那些稍纵即逝的事物并对其进行精细观察的能力上，我可能在普通人之上。——达尔文
39、如果有人告诉你，他将作出“一个现实的决定”，你立刻能理解他已决定干某种坏事。——玛丽·麦卡锡
40、如果我曾经或多或少地激励了一些人的，努力，我们的工作，曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围，因而给这个世界增添了一分欢乐，那我也就感到满足了。——爱迪生
——理解的名言警句 40句菁华
1、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。 —— 威尔逊
2、坦白最容易博取别人的理解。 —— 汉威尔
3、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢?——高尔基
4、朋友间的理解和体谅，使友谊之事常青。——艾青
5、苦似良药的严格和无限宽宏的理解都能有利于孩子的成长。
6、有些人再也学不到任何东西，只因为他们对一切理解得实在太快。 18世纪英国诗人 蒲柏
7、科学，细心地玩味起来，并不是别的，而是正确的判断力和理解力。俄国戏剧教育家 斯坦尼斯瓦夫
8、单身汉比已婚男人更理解女人;假若不是这样，那他们早晚结婚了。美国作家 门肯
9、我们对于情感的理解愈多，则我们愈能控制情感，而心灵感受情感的痛苦也愈少。荷兰哲学家 斯宾诺莎
10、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。JamesStepens
11、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。 俄国作家 列夫·托尔斯泰
12、一个地位越高，就越难理解“粗俗”这个词的含义。19世纪英国作家,社会活动家 罗斯金
13、何必一定要求他人的理解呢?只要不被误解就行了。一凡
14、应当细心地观察，为的是理解;应当努力地理解，为的是行动。法国思想家,文学家 罗曼·罗兰
15、在我们中间，就连最勇敢的人，对于自己真正理解的事拿得出勇气，也是罕见的。——勃朗
16、今天心里知道的事，明天头脑就明白了。
17、「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解。——艾默生
18、环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。——马克思
19、当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。——巴尔扎克
20、我们*等地相爱，因为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰
21、教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己志向、自己智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。——赞科夫
22、人有不及，可以情恕。——房玄龄《晋书》
23、理解绝对是养育一切友情之果的土壤。——威尔逊
24、任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的`理解应当如此的生活，那就是美的;任何东西，凡是显示出生活或使我们想起生活的，那就是美的。——车尔尼雪夫斯基
25、为我们互相了解，互相尊重。——托尔斯泰
26、人只有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
27、如果人们不会互相理解，那么他们怎么能学会默默地互相尊重呢？——高尔基
28、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。
29、坚强的信心，能使*凡的人做出惊人的事业。——马尔顿
30、理解人的方法只有一个：判断他们的时候不要急躁。---圣佩韦
31、当我们得到理解的时候，智慧是不会枯竭的;智慧同智慧的相碰，就迸出无数的火花。---马克思
32、宽宏精神是一切事物中最伟大的。——欧文
33、友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意妒忌，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。---奥斯特洛夫斯基
34、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。——纪伯伦
35、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。——*谚语
36、宽容就是潇洒，宽容就是忘却，宽容就是忍耐。
37、宽容意味着尊重、理解、信任和沟通，但不是放任，不是纵容，不是消极地无所作为。
38、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈
39、我认为原谅别人已经认识到的过失是一种美德。
40、理解别人是大度，宽容自己是豁达。
——道家哲理名言 40句菁华
1、三十辐，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
2、善吾生者，乃所以善吾死也。
3、水积而鱼聚，木茂而鸟集。
4、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
5、天网恢恢，疏而不失。
6、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
7、宠辱若惊，贵大患若身。
8、慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。
9、是以圣人终不为大，故能成其大。
10、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
11、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
12、无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。
13、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
14、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
15、道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
16、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
17、勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？
18、为无为，事无事，味无味。
19、让他三分，岂不自在；忍耐一刻，何等清闲。
20、坚强处下，柔弱处上。
21、大天之内，复有小天。
22、有生于无，实出于虚。
23、物固有所然，物固有所可。
24、上善若水，水善利万物而不争。
25、中无主而不止，外无正而不行。
26、反者，道之动；弱者，道之用。
27、日，方中方睨；物，方生方死。
28、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
29、道生一，一生二，二生三，三生万物。
30、俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
31、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
32、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
33、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
34、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。
35、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
36、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
37、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
38、独与天地精神往来，而不傲倪于万物；不谴是非，以与世俗处。
39、有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
40、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。
——语文阅读理解答题技巧 50句菁华
1、辨识文体，根据文体知识作答；答题应有条理、书写规范。
2、遇到开放性或谈看法感受的题目必须结合文章的中心意旨（中心论点）来发散，可适当摘录文中重点语句回答，并尽量结合实际感受、引用的相关名言警句或美文精练概括。
3、文中某句话有什么含义?或告诉我们什么深刻的道理?请说说你的理解。
4、明确说明方法：
5、表达方式：记叙、描写、抒情、说明、议论
6、明确说明文的结构（作为划分层次的依据）：常用的结构模式：总——分、分——总、总——分——总等，事物说明文多用总分式，其“分”的部分又常按并列方式安排。
7、找准论点：标题、开头、篇末、不明显需精练概括。
8、记叙文六要素：时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果
9、明确论证方法：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证、引用论证一般指引用了名人名言做论据的。
10、记叙的人称：
11、表达方式：记叙、抒情、描写、说明、议论
12、抒情方式：直接抒情和间接抒情。
13、当回答回答文章中某一内容有何作用时可从三个方面考虑，（1）内容方面，如深化主题、强调感情等；
14、议论文的文章的结构：总分总、总分、分总;分的部分常常有并列式、递进式。
15、标点符号的作用：
16、破折号用法：提示、注释、总结、递进、话题转换、插说。
17、围绕短文谈谈自己的看法或体会或感受：答题模式：先用1句话概括出自己的看法或体会，再用2—3句话谈谈理由，可以摆事实、讲道理、若题目有相关要求，还要结合亲身经历。
18、记叙文：回答清楚(什么时间、什么地点)什么人做什么事
19、说明文：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么，
20、点睛句点明全文中心，统领全文;句子含义深刻，耐人寻味，读后能给人以启迪。
21、议论文中的记叙往往起到例证的作用;
22、具有怎样独特的语言风格(幽默、辛辣、*实、自然、简洁明快、含蓄深沉等);
23、读材料；
24、记叙的顺序及作用
25、文末：点明中心(散文);深化主题(记叙类文章文章);照应开头(议论文、记叙类文章文、小说)
26、说明类文章：回答清楚说明对象是什么，它的特点是什么。
27、复读全文，验证答案。答题完毕时，同学们应对照答案将整篇文章从头到尾再看一遍，以确保答案的正确，同时答案要求：准确，简洁，全面。
28、概括全文的主要内容的答题模式：谁----为了什么-----做了什么----结果怎样
29、记叙的顺序----顺叙，倒叙，插叙(补叙属于插叙的一种)
30、景物描写的作用----交代故事发生的时间、地点；渲染气氛，烘托人物心情；表现人物性格；推动情节的发展。
31、通读全文，掌握大意。在解答阅读理解时，同学们先要快速的浏览一下整篇文章，重视标题（中心）、开头段（观点）、结尾段（结论）及各段落的首句（主题句），理清脉络，了解基本梗概，不要把时间花在生词难句上。每认真读完一段，要及时概括段意。
32、“成”和“功”有着密切的关系，成是功的()。功是成的()。成功对于懒汉来说是()的，对于奋斗者来说又是()。(4分)
33、“千年梦圆在今朝”中“千年梦”指*人飞离地球，遨游太空。()
34、谢皮罗教授把“?”拉直变成“!”证明了漩涡与地球的自转有关。()
35、请把文中不合适的词划去。(2分)
36、请把本文的主要内容简要地写在下面的横线上。(3分)
37、从第一自然段中找出描写老人被冻的样子的句子画上横线。(3分)
38、你喜欢文中的骑手吗?他具有怎样的品格?(4分)
39、急躁失败
40、“理解文中重要概念的含义”的考查着力点此考点考查考生对文本中重要概念的理解能力，但考查又不仅仅停留在理解能力上，考生必须读懂文本，在理解的基础上综合分析概括，有时还要推理探究，多角度、深层次地挖掘重要概念的内涵。
41、“理解文中重要句子的含意”的考点概述。“理解”是指以准确判断概念的本质属性为基础，进一步达到系统化和具体化，重新建立或调整认识结构，达到知识的融会贯通和迁移。所谓“重要句子”，是指对文章的内容、思想、情感、结构等方面起重要作用的句子。主要包括以下几种：①从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句，或者能揭示文章题旨或主旨、概括段意的句子;②从结构上说，指能领起下文或收束上文的句子，或者起承上启下作用的过渡句;③从表达技巧上说，指那些用了比喻、象征等手法的句子以及比较含蓄且有深层含意的语句;④从位置上说，指段首的观点性、提示性或引导性的句子，段末的总结性、论断性的句子。
42、“理解文中重要句子的含意”的考查着力点这一考点着重考查考生在一定的语境中领会这些特殊句子隐含的深层意思或言外之意。
43、“筛选并整合文中信息”的考查着力点客观题与主观题都考查到了信息的筛选，不同的是，客观题须要筛选判断，选出符合题干要求的选项;主观题则要求在文中找到相关信息后，再将其转换成符合试题要求的答案，准确表达出来。历年的新课标卷中，无一例外均涉及对此考点的考查，因此考生要予以重视。
44、“分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思”的考点概述。所谓语言特色，即文本呈现出来的语言个性，是叙述性的还是描写性的，是*实的还是绚丽的，是严肃的还是诙谐幽默的，是深奧艰涩的还是*易晓畅的，运用了什么样的修辞手段等。文章的结构，则是指对文章材料的组织形态，一般说来传记类文本多用顺叙，而新闻类中的通讯则如同一般记叙文-样，对材料的组织比较灵活，因此其结构形式也就较为多样。概括中心意思，即提取文章的灵魂，它里面往往包含文章的主要内容、精神实质以及作者的主要情感倾向，有时还包括作品可能产生的社会影响等。
45、“分析文本的文体特征和主要表现手法”的考查着力点。“分析文本的文体基本特征和主要表现手法”作为一个重要考点，高考对该考点的考查有升温趋势，考生在复习备考时应高度重视。
46、“对文本的某种特色作深度的思考和判断”的考点概述高考语文对实用类文本阅读中“鉴赏评价”的要求中，有“对文本的某种特色作深度的思考和判断”的内容，这是该考点的重点和难点。“文本的某种特色”主要包括人物的形象、文本的风格、语言的特色、表达的技巧等方面。“作深度的思考和判断”首先要指出这种特色;然后联系文章说一说为什么要营造这种特色;还要进一步指出这种特色的好处、效果或不足，如果能提出一些建设性的意见就更好了。
47、“探讨作者的写作背景和写作意图”的考查着力点一般而言，探讨作者的写作背景和写作意图可以从作者经历、所处时代、创作动机及作品影响进行分析，但是在具体的文本中很难有这样的背景资料，因而在解答的过程中，我们可以借助文本中作者对人物的态度、或者在事件中描述中表露出来的情感以及作者的一些议论和抒情的文字来分析，从而做出自己的判断。
48、第一人称：叙述亲切自然，能自由地表达思想感情，给读者以真实生动之感。并更能引起读者情感的共鸣!
49、人物对话描写、心理描写、细节描写：刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节的发展。也可描摹人物的语态，收到一种特殊的效果。
50、借代：以简代繁，以实代虚，以奇代凡。
——理解和体谅的经典语录 40句菁华
1、文学不是励志的格言，不是非黑既白的答案，文学是对生命现象的真实理解、包容。
2、耳鬓厮磨，不见得是浪漫，而是从爱情升华的亲情，是包容后彼此的体谅，是你进我退、你退我进的双人舞。
3、我也喜欢，喜欢是因为稀有，有几个能真正做到互相理解互相包容。
4、即使彼此理解，彼此去妥协，岁月里面留下的那些空缺，挥不掉抹不去。
5、爱情不是才子佳人的浪漫故事，而是真心付出的朴素情感、是从内心积累起来的相互爱护、相互体谅、彼此理解。
6、如果爱情里的理解和包容不能一直延续下去，之前所相互欣赏的再美再帅的容颜也无法*息战争。
7、没有谁是完美的，只要在大多时候肯彼此迁就，肯相互体谅包容，已经至为难得。
8、世界上没有两个人消不了的气，而是两个人不相互考虑理解！只有心*气何的沟通之后，心情又好极了。
9、瘦子不懂胖子上秤时的忧伤，胖子不懂瘦子被轻易推倒的凄凉，所以我们要相互体谅。
10、今生我注定和你相遇相爱相知，只要在一起什么苦都愿意；今生我注定和你相遇相恋相守相依，拥有着你，我就觉得充满勇气，只想永远爱着你！
11、我多么希望靠近你，感觉你散发的诱人的气息；多么希望你抱着我，体会那幸福的感觉！真的好想你！让我们用多一点点的辛苦，来交换多一点点的幸福。
12、我对神许愿：愿你永远快乐。神说不行，只能四天，我说春天夏天秋天冬天；神愣了：两天。我笑：黑天白天；神惊：一天！我笑：生命中的每一天！
13、很幸运二十五年前能够娶你回家，这二十五年里，你辛苦了。我爱你，老婆！
14、爱情是会冷却的，在*淡的日子里，最重要的是经常给两颗相互依偎的心加加温；爱情是会沉淀的，在相处的日子里，要记得时不时摇晃一下盛装爱情的水杯！
15、结婚二十五年，我们走在路上常常一左一右，坐在一起也没什么话，但是并不表示我们已不再在乎对方，只是没有了那么的形式。
16、茫茫人海中，遇见你是我的幸运，爱上你是上天的安排，如果能娶你，陪你走完一生，将是我的幸福！
17、托清风捎去衷心的祝福，让流云奉上真挚的情意；今夕何夕，空气里都充满了醉人的甜蜜。谨祝我最亲爱的朋友，从今往后，爱河永浴。
18、结识你时，和心签了份契约，要做你永远的朋友。原谅我没常联系你，但你的名字不只存在我的手机里，你的样子也还在我脑海中。不会很久，就这一辈子！
19、心里，有时很大，可以用来撑船，但对于你和我，又好小好小，因为那里只有我和你，不是吗？
20、用坦诚的心灵感化学生，用真诚的言行对待工作，用忠诚的奉献倾注事业。
21、这是一个奴隶的时代，我们一不小心就成了金钱的奴隶，工作的奴隶，爱情的奴隶，孩子的奴隶。
22、我们都不擅长表达，以至于我们习惯了揣测，去肯定，去否定，反反复复，后来我们就变得敏感而脆弱！
23、生活就像夏天，只是天亮得早，黑夜来临的晚，我们在这过程中出现，转身，然后各自离开，都是为了生计而活。
24、实现梦想其实就是这样，核心还是在于你是否热爱它，而不是别的。
25、我们必须咬紧牙关，全力以赴去做一件事情；否则，我们将一事无成。
26、有时候，我们活得很累，并非生活过于刻薄，而是我们太容易被外界的氛围所感染，被他人的情绪所左右。其实你是活给自己看的，没有多少人能够把你留在心上。
27、人终有一老，或老而猥琐，或老而庸常，或老而优雅，我们总有选择。
28、你做得再好，也还是有人指指点点；你即便一塌糊涂，也还是有人唱赞歌。所以不必掉进他人的眼神，你需要讨好的，仅仅是你自己。
29、世界很大，风景很美，机会很多。人生很短，不要蜷缩在一块阴影里。
30、人生从来就不是一场痛苦与烦恼的游戏，它应该是内心世界能够达观和自尊的存在，更是对自我偏激的一种反思，人生是一场忘我无我的坚持，不是一场自私自我的僵持。
31、靠爸妈，你顶多是公主。靠老公，你顶多是王妃。靠自己，你才是女王。
32、贵除了贵一个缺点，其余都是优点，便宜除了便宜，其余都是缺点。得不到就是得不到，别总说你不想要。
33、做喜欢的事情，奔赴真实简单的生活，是是非非总是少不了，闲言碎语*常心就好，毕竟日子是自己的。
34、有钱有酒多兄弟，急难何曾见一人。古人不见今时月，今月曾经照古人。
35、岁月冰封，人海冷我，心情暗淡，人生失落，只是你不懂，只是我不甘心，情缘的泪，爱情的迷途知返，只是生命的陌路。
36、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起！
37、科学是到处为家的，不过，在任何不播种的地方，是决不会得到丰收的。
38、还能冲动，表示你还对生活有激情；总是冲动，表示你还不懂生活！
39、少为失败找理由，多为成功找方法，大多数人想要改革这个世界，却不晓得及时从小事做起。
40、越长大越懂得：逢人只说三分话，不可全抛一片心。喜怒不形于色，有自己的底线，万事藏于心不表于情。
——道家经典句子 40句菁华
1、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。轮不辗地。连环可解也。矩不方，规不可以为圆。飞鸟之景未尝动也。
2、天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。
3、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
4、为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
5、大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
6、大邦者下流，天下之牝，天下之交也。牝常以静胜牡，以静为下。故大邦以下小邦，则取小邦；小邦以下大邦，则取大邦。故或下以取，或下而取。大邦不过欲兼畜人，小邦不过欲入事人。夫两者各得所欲，大者宜为下。
7、甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民到老死不相往来。
8、君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。
9、其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
10、飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况於人乎？
11、持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道也。
12、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
13、善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
14、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
15、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
16、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
17、上顺天时，下养万物，草木昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木。
18、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
19、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
20、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆己；已而为知者，殆而已矣！
21、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
22、夫忧者所以为昌也，喜者所以为亡也。胜非其难者也，持之其难者也。贤主以此持胜，故其福及后世。
23、穷则反，终则始。
24、元气生万物而不有。
25、天道无亲，常与善人。
26、民不畏威，则大威至。
27、百昌皆生于土而反于土。
28、飘风不终朝,骤雨不终日。
29、凡物不以其道得之，皆邪也。
30、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。
31、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
32、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
33、夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
34、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
35、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
36、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
37、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。
38、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
39、出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。
40、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
——道家语录和注解 40句菁华
1、小惑易方，大惑易性。
2、夫小惑易方，大惑易性。
3、吾生也有涯，而知也无涯。
4、知不知，尚矣；不知知，病也。
5、知其不可奈何而安之若命，德之至也。
6、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
7、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。
8、天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
9、凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
10、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。
11、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
12、译文：人取法地，地取法天，天取法道，道纯任自然。
13、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
14、译文：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
15、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
16、译文：知识少的不了解知识多的，年寿短的，不了解年寿长的。
17、译文：小的迷惑能够使人弄错方向，大的迷惑能够使人丧失本性。
18、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
19、译文：一尺长的鞭杖，每天截取一半，永远也截不完。物质可无限分割。
20、译文：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。
21、上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。
22、天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。
23、译文：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。
24、译文：天地有大美却不言语，四时有分明的规律却不议论，万物有生成的条理却不说话。
25、译文：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。
26、译文：君子之间的交情，淡薄如水，而小人之间的交情，看上去甘甜如酒。真朋友不言利。
27、译文：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
28、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
29、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
30、有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备，纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。
31、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，恒也。
32、译文：自然的规律是，不斗争而善于取胜；不言语而善于应承；不召唤而自动到来，坦然而善于安排筹划。自然的范围，宽广无边，虽然宽疏但并不漏失。
33、译文：如果情绪上放纵自己悲伤或快乐，那么自身的德行就会不正；如果不能控制自己的喜怒，那么就无法体悟大道；如果心存好恶，那么最原初的心性就会缺失。
34、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有我，神人听应自然，完全抛弃了功业的概念；圣人深明事理，完全抛弃了声名的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
35、译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和-谐体。
36、译文：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。
37、译文：把无为当做为，把无事当做事，把无味当做味。不管大小多少，要用德来报答怨恨。打算克服困难要从容易处入手；实现远大理想要从细小处开始。天下的难事必须从容易处做起，天下的大事必须从细小处做起。
38、译文：有了机械，就会产生机巧之事；有了机巧之事，就会产生机巧之心；机巧之心放在胸中，就会破坏纯白的品质。不具备纯白的品质，就会心神不定，心神不定的人，就会被道所抛弃。功利机巧的确是坏事害人的东西。
39、译文：你不知道那个螳螂吗？舞起它那两把大刀式的胳臂，妄图挡住滚滚前进的车轮。它不了解自己的力量是根本无法胜任的，却自以为是地认为自己的本领很强大。成语"螳臂当车"的典故由此而来，用以比喻不自量力。
40、译文：以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要依乎天理，以无厚入有间，这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律，按自然规律办事。成语"目无全牛"、"游刃有余"这两条成语，都出自这里。
