1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、未能事人，焉能事鬼?
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、君子周急不继富。
5、吾未见好德者如好色者也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
10、未知生，焉知死
11、不迁怒，不二过。
12、巧言令色，鲜亦仁！
13、未知生，焉知死？
14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
16、仁者，其言也切
17、君子有三戒
18、寝不尸，居不容
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20、夫人不言，言必有中。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
22、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
23、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
26、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
27、君子之仕也，行其义也。
28、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
31、过，则匆惮改。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、事君，敬其事而后其食。
35、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
36、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、举一隅不以三隅反，则不复也。
39、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
40、先有司，赦小过举贤才。
41、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
42、学如不及，犹恐失之。
43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
44、三思而后行。
45、攻乎异端，斯害也已。
46、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
47、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
48、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
49、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
51、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
52、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
53、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
55、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
56、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
57、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
58、士而怀居，不足为士矣！
1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.
59、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
60、爱之欲其生，恶之欲其死
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、、言而必有信，期而必当，天下之高。
7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、2 、事君尽礼，人以为谄也。
11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
15、有教无类。
16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
20、君子务本，本立而道生
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
24、知其不可而为之
25、乡原，德之贼也
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、君子居之，何陋之有
29、父母在，不远游。游必有方。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
33、君子居之，何陋之有?
34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、子曰：“君子不器。”
43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
47、子曰：“君子耻其言而过其行。”
48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
50、视其所以，观其所由，察其所安
51、礼，与其奢也，宁俭
52、四海之内，皆兄弟也
53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
57、言必信，行必果。
58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
书到用时方恨少,事非经过不知难。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
谁言寸草心,报得三春晖。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天意怜幽草,人间重晚晴。
玩物丧志。
往者不可谏,来者犹可追。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
盛名之下,其实难副。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。
十年树木,百年树人。
时危见臣节,世乱识忠良。
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
4、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
7、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的.人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
11、敬鬼神而远之
12、四体不勤，五谷不分
13、无可无不可
14、君子坦荡荡，小人长戚戚
15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
16、巧言令色，鲜矣仁
17、君子有三戒
18、乡原，德之贼也
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
22、朝闻道，夕死可矣。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、敏而好学，不耻下问。
25、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
27、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
28、君子居之，何陋之有？
29、食不厌精，脍不厌细。
30、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
32、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
33、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
34、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
35、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
36、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
38、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
39、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
41、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
42、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
43、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
44、礼以行之，孙以出之，信以成之。
45、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
46、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。
47、人之生也直，罔之生也，幸而免。
48、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
49、君子不以言举人，不以人废言。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
51、君子上达，小人下达。
52、君子坦荡荡，小人常戚戚。
53、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
54、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
55、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
56、日月逝矣，岁不我与。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
59、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——论语中的名言 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
3、未能事人，焉能事鬼?
4、子不语：怪，力，乱，神。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、君子居之，何陋之有?
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也，如日月之食焉
16、人之将死，其言也善
17、己所不欲，勿施于人。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之，则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也，行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行，多怨。
26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、不学礼，无以立。
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29、过，则匆惮改。
30、与朋友交，言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、君子不以言举人，不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍，孰不可忍？
37、不以其道，得之不去也。
38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏，来者犹可追。
41、古者言之不出，耻恭之不逮也。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
——工作中的座右铭励志名言 60句菁华
1、成功人的背后总会有一个不寻常的故事。
2、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
3、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
4、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
5、做自己喜欢做的事，你的生活就不再有工作。
6、修合无人见，存心有天知。
7、在学习中感悟，在工作中进取。
8、正直和忠诚+信念和恒心+勤奋和谦虚+包容和互勉＝积极的人生。
9、一切以小事出发，尽力做好每件事。
10、勇敢的面对不一定成功，但你不面对就一定不成功。
11、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
12、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
13、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
14、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
15、一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水*。
16、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
17、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
20、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
21、凡是值得做的事，就值得做好。
22、按部就班，事情很快就做完。
23、公事公办。
24、经验是最好的教师。
25、人若有志，就不会在半坡停止。
26、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
27、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
28、对渴望成功者而言：拖延和逃避是破坏性，最危险的恶习。
29、所有的抱怨，但是是逃避职责的借口。
30、摔倒了爬起来就好。
31、好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。
32、你可以选择这样的“三心二意”：信心.恒心.决心；创意.乐意。
33、凡事多长心眼。
34、成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
35、相信他说的话，但不要当真。
36、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
37、只要功夫深，铁棒磨成针。
38、想越过高墙，你就先得把帽子扔过去
39、能生存下来的不是最强的，而是最能适应变化的物种。
40、不是“我想要”成功，而是“我一定要”
41、语气要温和态度要坚定
42、坚持到底就是成功。
43、当你停止尝试时，就是失败的时候。
44、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
45、爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。
46、名声是个很奇怪的东西，你不花精力去追求它，它会找上门来，拚命去追求它，它倒会摆起架子来了。
47、如果你喜欢热闹很可能是因为你的灵魂感到寂寞,需要用喧嚣来填补心灵世界,如果你喜欢孤独,很可能是因为你内心世界充实丰富,并且不需要旁人介入。
48、乐观的人笑着忘了恨悲观的人却忘了笑
49、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
50、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
51、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
52、每天告诉自己一次：我真的很不错。
53、人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。
54、不要为小事遮住视线，我们还有更大的世界。
55、当你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨练吧。
56、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。
57、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生
58、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
59、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
60、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
——读者言论语录 60句菁华
1、生孩子，怕被老板炒鱿鱼；不生孩子，怕被老公炒鱿鱼。——进退两难的职业女性急需人性化的工作机制和全杜会的关怀
2、每个人都是囚犯，手机号码便是编号。手机方便了人，也困住了人—期《读者》言论
3、研究发现，坠入爱河不久的人，其兴奋点出此刻负责沉迷及热望的大脑区域；而结婚多年的人则更多地利用负责沉着冷静和抑制疼痛的大脑区域。——美国罗格斯大学海伦？费舍尔的一项研究证明：婚姻不是感情的坟墓
4、愚昧就是你在重复相同的事，却期望得到不一样的结果。美国戒酒标语—《读者》言论
5、人无完人，金无足赤电视上看的
6、叭儿狗往往比它的主人更严厉鲁迅
7、一套房子消灭一个中产阶级。*管理科学研究院研究员李开发—《读者》言论
8、世上本已有路，设的卡多了，也等于没路。一位网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡—《读者》言论
9、离婚就像一次截肢手术，你活下来了，但也是去了什么。加拿大小说家玛格丽特·阿特伍德—《读者》言论
10、拼命工作不是正因我贫穷，而是正因我依旧充满激情李开复—《读者》言论
11、退休之前的等级是按职务和学历的高低划分的，退休之后的等级是按血压血糖转氨酶的高低划分的。——人到老了都一样
12、另一个单身汉正好相反：除了感情，其他事都很幸运。
13、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事总以为鬼神不知道，咱们太让鬼神为难了。郭德纲年第期《读者》言论
14、开头不幸，结局幸福，仍然称得上幸福；开头幸福，结局不幸，仍然只能称为不幸。——婚姻的关键是结局
15、自我不曾拥有，却快乐地欣赏别人的拥有。——这才是乐观
16、生活累，一小半源于生存，一大半源于攀比。——作家郑辛遥谈生活
17、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢，就会引导更多企业投入慈善活动中。——有媒体说，做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固，其实，企业透过慈善活动扩大自身影响力，无可厚非
18、随着家庭收人的增长，女生期望把钱花在孩子身上，男生则期望把钱花在爱好方面，包括狗摩托车很棒的音响等。似乎只有贫穷才能把你从如何花钱的激烈争论中拯救出来。——夫妻花钱的烦恼
19、《时空错觉》幼时，恨不早长大。乃觉度一日甚长，日影似不移，午睡最难熬；视一月为漫长，视一年几近乎生命矣。今半老，时刻骤短，如缩水衣服之不适。视一年短如一月，视一月疾如一日，而一日小如分币在旁，捡之无用也。时刻也涨价了。《周涛自选集》—《读者》言论
20、游戏开发商就像马戏团的老板，而游戏玩家就是马戏团的小丑，老板利用小丑赢得了大把的钞票，而小丑只赢得了观众零星的掌声和满身的伤痕。耐人寻味的比喻—期《读者》言论
21、抄袭这件事就像怀孕，要么怀了，要么没怀，不能说怀了一点点。法学教授—《读者》言论
22、从正面看，是伟大的神（God）；从反面看，是卑鄙小人（dog）。其实，人们所犯的罪恶（evil），反过来，正是为了活着（live）。——换个角度就不一样
23、当你真心爱一个人时，那人除了有出众的才能外，还有一些可爱的弱点，这也是你爱他的关键。——法国作家摩洛瓦
24、教养在所有财富中最昂贵，做有教养的*人，比做有钱的*人更重要。——批评家朱大可的提醒，能得到多少回应呢
25、幼年时期适当暴露在细菌和病毒下，能够帮忙身体对抗过敏反应。很多人认为当今人们对于清洁的过分追求，导致发达国家过敏人数快速上升。有专家称，家长应适当鼓励孩子在泥土里“摸爬滚打”—《读者》言论
26、总有人在我面前说：先生存，再生活。但是我发现，当你忙完生存后，生活已经荡然无存。——生存和生活有时会背道而驰
27、嘴上抹石灰白说新民晚报
28、一个人的力量—吵架需要两个人，停止吵架只需要一个人；创造婚姻幸福需要两个人，破坏它也只要一个人。——卢志文《我的＜凡人箴言录＞》
29、*安成长比成功更重要；背心，裤衩覆盖的地方不许别人摸；性命第一，财产第二；小秘密要告诉母亲；不喝陌生人的饮料，不吃陌生人的糖果；不与陌生人说话；遇到危险能够打破玻璃，破坏家具；遇到危险能够自我先跑；不保守坏人的秘密；坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》—《读者》言论
30、美国不生产，不储蓄，只消费和信贷，加上印制美元。彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人，即对美国贸易出口国—期《读者》言论
31、我见到她之前，从未想到要结婚；我娶了她几十年来，从未后悔娶她；也从未想要娶别的女生。——一个英国作家所言美满婚姻的心态
32、很多时候，旅游只是一个名义上的借口。咱们只是需要跑到一个陌生的地方，那里没有加班，没有职场上的激烈竞争，没有那些令人感到焦虑的潜规则和过于复杂的人际关。更关键的是，咱们能够暂时忘掉那些残酷的现实生活带来的巨大压力，获得调养失衡身心的难得几回。假日出游井喷背后的原因—期《读者》言论
33、日常生活中，时刻线性流逝，而节日就像这条直线上的刻度，有了度量，才有好处。美国民俗家阿兰邓迪斯这样分析节日的好处—期《读者》言论
34、*公务员人均办公面积世界第一国家审计署原审计长*—《读者》言论
35、所有的骗子都在一个地方下工夫，那就是怎样让你贪。——马未都说
36、专著超多出版，学者斯文扫地——学术毁了；高校超多扩招，毕业生供大于求——学历没用了。
37、坐宝马车喝污染水，是对现代化的极大讽刺！——环保部部长*说，咱们不好这样的发展
38、女生涌到城市，在城市安家落户，也许只需要一张车票；而咱们男生如果想在城市里安顿下来，却需要一栋房子，甚至更多。*城市化进程致使更多的农村女性停留在城市里，而农村男性只能回家继续务农—期《读者》言论
39、我做研究的准则无外乎四点：倾听异见；质疑问题；敢当傻瓜；简化，再简化。——诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼
40、不好试图给你的性命增加时刻，而要向你的时刻赋予性命。雷达表全球总裁RolandStreule的时刻哲学—期《读者》言论
41、文理分科实际上是导致人才培养水*下降的一个很重要的原因，也导致了我国科学精神和人文情怀的分离。文理分科降低了民族的整体素质。——*常委会委员朱永新
42、一个单身汉写道：无妻，无子，无烦恼。
43、当一个人认为一克拉钻石比一粒米贵时，这个人的生活杯具就开始了。——郝正宏《攒局》一文中说
44、人干点好事儿总想让鬼神知道，干点坏事儿总以为鬼神不知道，咱们太让鬼神为难了。——相声演员郭德纲
45、把生活当做戏的人，能够处变不惊；把戏当成生活的人，容易抑郁成疾。心态左右着咱们的生活质量—《读者》言论
46、*最缺少的是交锋，太多的是拍手。同济大学教授质疑“击鼓传花式”的会议发言—《读者》言论
47、相爱有两个阶段最美：第一个阶段是初恋或初婚，此时的人内心都是真诚的，不带交易性的；还有一个阶段是中年以后，儿女都长大了，那种相敬如宾的境界十分完美，他们维系婚姻依靠一种亲情，一种恩情，激情没有多少，但这种爱更稳定。海岩—期《读者》言论
48、还有一个悲惨的故事：前妻与建筑师此刻住在我的房子里。——美国一网站征文，用个单词讲述过去年的生活，最近结集成书
49、清华博士怎样了？得是“三清团”的咱们才要！一家招聘单位提出的要求。所谓“三清团”是指本科，硕士，博士都出自清华—期《读者》言论
50、讲理的人是自我适应世界，不讲理的人坚持要世界适应自我，因此一切进步得靠不讲理的人。萧伯纳《给革命者的格言》—《读者》言论
51、一个女生就应有自我的事业；如果没有自我的事业，起码要有自我的事情；如果没有自我的事情，就会把丈夫当做自我的事情，那就真的会有事情发生。——央视女主持人
52、现实中缺少英雄的时候，媒体上的英雄就会增加；媒体上的阴暗面缩小的时候，现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚，它干净了，房子就脏了。——吴稼祥
53、爹娘哪里不舒服不知道，家里的小狗要是打了个喷嚏，却赶紧抱着打车去宠物医院。——宠物热里暗含孝道的缺失
54、心好像一扇厚重的城堡之门，外面没有锁，只有里面的闩，别人在外面怎样使劲的踹，不如自我里面轻轻一拨。庞永力《青黄》—期《读者》言论
55、这证明了*人脱离农业社会不久。——有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大。在农业社会，田这头的人跟那头的人说话务必靠喊，于是身体里就有了嗓门大的基因
56、不把钱看得太重，不把自已想得太能干，不把休息看成是一种罪过。——“新懒人主义”奉行的准则
57、一个伟大的国家，就像一位野心勃勃的女主人，无法邀请失败者参加她的宴会。——基辛格在担任国务卿时说，上流社会的法则之一就是：结交比自我更富有更有影响力的人
58、保险：让你贫穷的生活，富裕的死去的合同。冯国川《你知道这些另类的定义吗》—期《读者》言论
59、教育，%是启发，%是等待。对儿童如此，对*亦如此。教育就应是留白的艺术—期《读者》言论
60、夫妻之间的物质生活水*，由收入较高的一方来决定；他们之间的精神生活水*，有素质较低的一方来决定。网友—《读者》言论
——名著中的名言警句 40句菁华
1、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——《庄子·逍遥游》
2、观化百代后，独立万古前。——清·魏源《偶然吟》
3、智者不必仁而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》
4、时日曷表，予及当皆亡。——《尚书·汤誓》
5、拔一毛而利天下，不为也。——《孟子·尽心上》
6、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里，后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才，后代又为此而在天才面前焚香。——《侏儒的话》
7、他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道。那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆索亚历险记》
8、哭，笑，都是因为欢乐。哭的人知道而笑的人并不知道，这欢乐是多少痛苦所换来的……《*凡的世界》
9、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。——《罪与罚》
10、我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开，可我真正喜欢干的就是这个。——《麦田的守望者》
11、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博，那张牌输了，他就那样地灰心丧气，弄得自己什么事都不能做，这种人不算一个男人，不过是一个雄性生物。——《父与于》
12、如果冬天来了，春天还会远吗——《雪莱诗选》
13、她睁大一双绝望的眼睛，观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样，在雾蒙蒙的天边，遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
14、此生的快乐不是生命本身的，而是我们向更高生活境界上升前的恐惧：此生的痛苦不是生命本身的，而是那种恐惧引起我们的自我折磨。——《海边的卡夫卡》
15、我从没有爱过这世界，它对我也一样。——《拜伦诗选》
16、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗？我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是*等的。——《简·爱》
17、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险——《格列佛游记》
18、我听见美洲在歌唱，我听见各种不同的颂歌。——《草叶集》
19、现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》
20、站在痛苦之外规劝受苦的人，是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》
21、现在我说的您要特别注意听：在别人心中存在的人，就是这个人的灵魂。这才是您本身，才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西，这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。——《日瓦戈医生》
22、挺起英勇的胸脯前进！看，无数的旗帜满天飞舞，谁在那里向右转？向左！向左！向左！——《马雅可夫斯基诗选》
23、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》
24、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时，发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。——《变形记》
25、面包！面包！我们要面包！——《萌芽》
26、往上爬吧，多捞钱吧，进入上层社会，那里准备好了一切。——《美国的悲剧》
27、我不能想象这样一个人，他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举，而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽，我不能想象，一个聪明人竟然能够在年、年、年、年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里，而自己却没有发狂成为疯子。——《象棋的故事》
28、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》
29、对于有信仰的人，死是永生之门。——《失乐园》
30、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》
31、已经活了七十二岁，依然像是昨天的事：居民点的林阴小路，在歇晌的时间，白人居住区，道旁开满金风花的大街，阗无行人。——《物质生活》
32、长江后浪推前浪，一代新人换旧人。——《增广贤文》
33、知之者不如好之春，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
34、男儿老兮天下事，但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》
35、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。——《周易·系辞上》
36、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》
37、悲哉秋之为气也!箫瑟兮，草木摇落而变衰。——《宋玉·九辩》
38、风雨如晦，鸡鸣不已。——《诗经·郑风·风雨》
39、后生可畏，焉知来者之不如今也。——《论语·子罕》
40、风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关心。——明·顾宪成·东林书院门前对联
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、未能事人，焉能事鬼？
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、己所不欲，匆施于人。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、过，则匆惮改。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
26、与朋友交，言而有信。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、事君，敬其事而后其食。
31、礼之用，和为贵。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36、三千人弟子，七十二贤人。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
38、是可忍，孰不可忍？
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
40、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
