1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、未能事人,焉能事鬼?
3、岁寒,然后知松柏之后凋也。
4、君子周急不继富。
5、吾未见好德者如好色者也。
6、《诗》三百,一言以蔽之,曰:"思无邪。"
7、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
8、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
9、子曰:“有教无类。”——《论语·卫灵公》
10、未知生,焉知死
11、不迁怒,不二过。
12、巧言令色,鲜亦仁!
13、未知生,焉知死?
14、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
15、见贤思齐焉,见不贤而内自省也
16、仁者,其言也切
17、君子有三戒
18、寝不尸,居不容
19、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
20、夫人不言,言必有中。
21、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
22、子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”——《论语·述而》
23、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”——《论语·子罕》
24、子曰:“人无远虑,必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”——《论语·述而》
26、己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》
27、君子之仕也,行其义也。
28、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
29、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
30、言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
31、过,则匆惮改。
32、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、事君,敬其事而后其食。
35、学而时习之,不亦乐乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
36、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
37、工欲善其事,必先利其器。
38、举一隅不以三隅反,则不复也。
39、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
40、先有司,赦小过举贤才。
41、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。
42、学如不及,犹恐失之。
43、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,*无所错手足。
44、三思而后行。
45、攻乎异端,斯害也已。
46、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜。
47、述而不作,信而好古,窃比我于老彭。
48、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
49、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。
50、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
51、不愤不启,不悱不发,举一隅,不以三隅反,则不复也。
52、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?
53、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
54、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”
55、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
56、善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。
57、礼之用,和为贵。先王之道斯为美。小大由之,有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也。
58、士而怀居,不足为士矣!
1. 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之;多见而识之.
59、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁,又何怨
60、爱之欲其生,恶之欲其死
1、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《论语·学而》
2、子曰:“过而不改,是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3、士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·泰伯》
4、子曰:“不患人之不己知,患其不能也。”——《论语·宪问》
5、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、、言而必有信,期而必当,天下之高。
7、、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。
8、8、君子*之美,不*之恶,小人反是。
9、0、不在其位,不谋其政。
10、2 、事君尽礼,人以为谄也。
11、6、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
12、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。
13、学而时习之,不亦说乎?
14、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。
15、有教无类。
16、不患人之不己知,患不知人也——《论语·学而》
17、若要人不知,除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
18、巧言令色,鲜矣仁《论语学而》
19、不人虎穴,焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
20、君子务本,本立而道生
21、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
23、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。(发愤用功,连吃饭都忘了,快乐得把一切忧虑都忘了,连自己快要老了都不知道,如此而已。)
24、知其不可而为之
25、乡原,德之贼也
26、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(一国军队,可以夺去它的主帅;但一个男子汉,他的志向是不能强迫改变的。)
27、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
28、君子居之,何陋之有
29、父母在,不远游。游必有方。
30、君子喻于义,小人喻于利。
31、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
32、后生可畏,焉知来者不之不如今也四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
33、君子居之,何陋之有?
34、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
35、子谓《韶>>:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
36、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
37、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。——《论语宪问》
38、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。”
39、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
40、宁武子,邦有道,则知,邦无道,则愚。其知可及也,其愚不可及也。
41、父母在,不远游,游必有方。
42、子曰:“君子不器。”
43、仪封人请见。曰:“君子之至于斯也,吾未尝不得见也。”从者见之。出曰:“二三子,何患于丧乎?天下之无道也久矣,天将以夫子为木铎。”
44、子曰:“君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。”
45、子曰:“君子欲讷于言,而敏于行。”
46、君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
47、子曰:“君子耻其言而过其行。”
48、子曰:“君子不可小知,而可大受也;小人不可大受,而可小知也。”
49、子夏曰:“虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。”
50、视其所以,观其所由,察其所安
51、礼,与其奢也,宁俭
52、四海之内,皆兄弟也
53、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
54、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,
55、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
56、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量 (*·和柳亚子先生
57、言必信,行必果。
58、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
59、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
60、陈子禽谓子贡曰:“子为恭也,仲尼岂贤于子乎?”子贡曰:“君子一言以为知,一言以为不知,言不可不慎也。夫子之不可及也,犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者,所谓立之斯立,道之斯行,绥之斯来,动之斯和。其生也荣,其死也哀,如之何其可及也。”
书到用时方恨少,事非经过不知难。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
谁言寸草心,报得三春晖。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天意怜幽草,人间重晚晴。
玩物丧志。
往者不可谏,来者犹可追。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
盛名之下,其实难副。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。
十年树木,百年树人。
时危见臣节,世乱识忠良。
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
1、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰:“人而无信,不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
4、子曰:“当仁,不让于师。”——《论语·卫灵公》
5、知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》
6、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
7、里仁为美,择不处仁,焉得知?跟有仁德的人住在一起,才是好的。(如果你选择的住处不是跟有仁德的.人在一起,怎么能说你是明智的呢?)
8、君子喻于义,小人喻于利。(君子明白大义,小人只知道小利。)
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。(君子心胸宽广,小人经常忧愁。)
10、人无远虑,必有近忧。(人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。)
11、敬鬼神而远之
12、四体不勤,五谷不分
13、无可无不可
14、君子坦荡荡,小人长戚戚
15、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
16、巧言令色,鲜矣仁
17、君子有三戒
18、乡原,德之贼也
19、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?
20、不患人之不己知,患不知人也。
21、学而不思则罔,思而不学则殆。
22、朝闻道,夕死可矣。
23、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
24、敏而好学,不耻下问。
25、子曰:“贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
26、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
27、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
28、君子居之,何陋之有?
29、食不厌精,脍不厌细。
30、成事不说,遂事不谏,既往不咎。——孔子《论语》
31、君子坦荡荡,小人长戚戚。——孔子《论语》
32、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。——孔丘《论语》
33、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
34、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》
35、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。——孔子《论语》
36、君子周而不比,小人比而不周。——孔子《论语》
37、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》
38、诗三百篇,一言以蔽之,曰:“思无邪。”——孔子《论语》
39、德不孤,必有邻。——孔子《论语》
40、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》
41、不义而富且贵,于我如浮云。——孔丘《论语》
42、“举直错诸枉,*服;举枉错诸直,*不服。”——孔子《论语》
43、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。
44、礼以行之,孙以出之,信以成之。
45、不仁者不可以久处约,不可以长处乐。
46、恭近于礼,远耻辱也。恭则不侮。
47、人之生也直,罔之生也,幸而免。
48、众好之,必察焉;众恶之,必察焉。
49、君子不以言举人,不以人废言。
50、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
51、君子上达,小人下达。
52、君子坦荡荡,小人常戚戚。
53、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
54、导之以政,齐之以德,民免而无耻。导之以德,齐之以礼,有耻且格。
55、与其进也,不与其退也。唯何甚。人洁己以进,与其洁也,不保其往也。
56、日月逝矣,岁不我与。
57、言必信,行必果,硁硁然小人哉!
58、博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
59、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
1、礼之用,和为贵。(礼的应用,以和谐为贵。)
60、子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣乎!”(《论语·雍也》)
——译:孔子说:“君子广泛地多学文化典籍,用礼来约束自己,就可以不违背自己的(君子之道)了吧!”
——论语中的名言 50句菁华
1、士不可以不弘毅,任重而道远。
2、子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!"
3、未能事人,焉能事鬼?
4、子不语:怪,力,乱,神。
5、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
6、君子居之,何陋之有?
7、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
9、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
10、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。
11、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜!”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也,如日月之食焉
16、人之将死,其言也善
17、己所不欲,勿施于人。
18、其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
19、君子和而不同,小人同而不和。
20、子谓《韶》:"尽美矣,又尽善也。"谓《武》:"尽美矣,未尽善也。"
21、敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之,则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也,行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行,多怨。
26、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
27、不学礼,无以立。
28、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
29、过,则匆惮改。
30、与朋友交,言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
34、君子不以言举人,不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍,孰不可忍?
37、不以其道,得之不去也。
38、举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏,来者犹可追。
41、古者言之不出,耻恭之不逮也。
42、人之生也直,罔之生也,幸而免。
43、名不正则言不顺,言不顺则事不成。
44、人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!
45、事父母几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。
46、由,诲汝知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。
47、盖有不知而作之者,我无是也。多闻则其善者而从之,多见而识之,知之次也。
48、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
1、学而不思则罔,思而不学则殆。
49、与朋友交,言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁,又何怨
50、笃信好学,守死善道。 危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
1 求仁而得仁,又何怨
——工作中的座右铭励志名言 60句菁华
1、成功人的背后总会有一个不寻常的故事。
2、外在压力增加时,就应增强内在的动力。
3、行动不一定带来快乐,而无行动则决无快乐。
4、成功决不喜欢会见懒汉,而是唤醒懒汉。
5、做自己喜欢做的事,你的生活就不再有工作。
6、修合无人见,存心有天知。
7、在学习中感悟,在工作中进取。
8、正直和忠诚+信念和恒心+勤奋和谦虚+包容和互勉=积极的人生。
9、一切以小事出发,尽力做好每件事。
10、勇敢的面对不一定成功,但你不面对就一定不成功。
11、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。
12、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。
13、人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
14、不是每一个都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作。
15、一不为名,二不为利,但工作目标要奔世界先进水*。
16、临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
17、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
18、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
20、公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》
21、凡是值得做的事,就值得做好。
22、按部就班,事情很快就做完。
23、公事公办。
24、经验是最好的教师。
25、人若有志,就不会在半坡停止。
26、让我们将事前的忧虑,换为事前的思考和计划吧!
27、金钱损失了还能挽回,一旦失去信誉就很难挽回。
28、对渴望成功者而言:拖延和逃避是破坏性,最危险的恶习。
29、所有的抱怨,但是是逃避职责的借口。
30、摔倒了爬起来就好。
31、好习惯的养成,在于不受坏习惯的诱惑。
32、你可以选择这样的“三心二意”:信心.恒心.决心;创意.乐意。
33、凡事多长心眼。
34、成功不是凭梦想和希望,而是凭努力和实践。
35、相信他说的话,但不要当真。
36、随随便便浪费的时间,再也不能赢回来。
37、只要功夫深,铁棒磨成针。
38、想越过高墙,你就先得把帽子扔过去
39、能生存下来的不是最强的,而是最能适应变化的物种。
40、不是“我想要”成功,而是“我一定要”
41、语气要温和态度要坚定
42、坚持到底就是成功。
43、当你停止尝试时,就是失败的时候。
44、读万卷书不如行千里路,行千里路不如阅人无数,阅人无数不如名师指路。经师易得,人师难求。
45、爱情就像攥在手里的沙子,攥的越紧,流失的越快。
46、名声是个很奇怪的东西,你不花精力去追求它,它会找上门来,拚命去追求它,它倒会摆起架子来了。
47、如果你喜欢热闹很可能是因为你的灵魂感到寂寞,需要用喧嚣来填补心灵世界,如果你喜欢孤独,很可能是因为你内心世界充实丰富,并且不需要旁人介入。
48、乐观的人笑着忘了恨悲观的人却忘了笑
49、贫穷是不需要计划的,致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
50、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中,而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
51、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。
52、每天告诉自己一次:我真的很不错。
53、人生的目的不是为了活得长,是为了活得好。
54、不要为小事遮住视线,我们还有更大的世界。
55、当你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨练吧。
56、活在昨天的人失去过去,活在明天的人失去未来,活在今天的人拥有过去和未来。
57、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生
58、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
59、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子·渔夫》
60、抓住自己最有兴趣的东西,由浅入深,循序渐进地学。——华罗庚
——读者言论语录 60句菁华
1、生孩子,怕被老板炒鱿鱼;不生孩子,怕被老公炒鱿鱼。——进退两难的职业女性急需人性化的工作机制和全杜会的关怀
2、每个人都是囚犯,手机号码便是编号。手机方便了人,也困住了人—期《读者》言论
3、研究发现,坠入爱河不久的人,其兴奋点出此刻负责沉迷及热望的大脑区域;而结婚多年的人则更多地利用负责沉着冷静和抑制疼痛的大脑区域。——美国罗格斯大学海伦?费舍尔的一项研究证明:婚姻不是感情的坟墓
4、愚昧就是你在重复相同的事,却期望得到不一样的结果。美国戒酒标语—《读者》言论
5、人无完人,金无足赤电视上看的
6、叭儿狗往往比它的主人更严厉鲁迅
7、一套房子消灭一个中产阶级。*管理科学研究院研究员李开发—《读者》言论
8、世上本已有路,设的卡多了,也等于没路。一位网友感慨区域招生名额和户口限制等隐性关卡—《读者》言论
9、离婚就像一次截肢手术,你活下来了,但也是去了什么。加拿大小说家玛格丽特·阿特伍德—《读者》言论
10、拼命工作不是正因我贫穷,而是正因我依旧充满激情李开复—《读者》言论
11、退休之前的等级是按职务和学历的高低划分的,退休之后的等级是按血压血糖转氨酶的高低划分的。——人到老了都一样
12、另一个单身汉正好相反:除了感情,其他事都很幸运。
13、人干点好事儿总想让鬼神知道,干点坏事总以为鬼神不知道,咱们太让鬼神为难了。郭德纲年第期《读者》言论
14、开头不幸,结局幸福,仍然称得上幸福;开头幸福,结局不幸,仍然只能称为不幸。——婚姻的关键是结局
15、自我不曾拥有,却快乐地欣赏别人的拥有。——这才是乐观
16、生活累,一小半源于生存,一大半源于攀比。——作家郑辛遥谈生活
17、慈善活动如果能实现社会效益和经济效益的双赢,就会引导更多企业投入慈善活动中。——有媒体说,做好事不留名的想法在一些人的头脑里根深蒂固,其实,企业透过慈善活动扩大自身影响力,无可厚非
18、随着家庭收人的增长,女生期望把钱花在孩子身上,男生则期望把钱花在爱好方面,包括狗摩托车很棒的音响等。似乎只有贫穷才能把你从如何花钱的激烈争论中拯救出来。——夫妻花钱的烦恼
19、《时空错觉》幼时,恨不早长大。乃觉度一日甚长,日影似不移,午睡最难熬;视一月为漫长,视一年几近乎生命矣。今半老,时刻骤短,如缩水衣服之不适。视一年短如一月,视一月疾如一日,而一日小如分币在旁,捡之无用也。时刻也涨价了。《周涛自选集》—《读者》言论
20、游戏开发商就像马戏团的老板,而游戏玩家就是马戏团的小丑,老板利用小丑赢得了大把的钞票,而小丑只赢得了观众零星的掌声和满身的伤痕。耐人寻味的比喻—期《读者》言论
21、抄袭这件事就像怀孕,要么怀了,要么没怀,不能说怀了一点点。法学教授—《读者》言论
22、从正面看,是伟大的神(God);从反面看,是卑鄙小人(dog)。其实,人们所犯的罪恶(evil),反过来,正是为了活着(live)。——换个角度就不一样
23、当你真心爱一个人时,那人除了有出众的才能外,还有一些可爱的弱点,这也是你爱他的关键。——法国作家摩洛瓦
24、教养在所有财富中最昂贵,做有教养的*人,比做有钱的*人更重要。——批评家朱大可的提醒,能得到多少回应呢
25、幼年时期适当暴露在细菌和病毒下,能够帮忙身体对抗过敏反应。很多人认为当今人们对于清洁的过分追求,导致发达国家过敏人数快速上升。有专家称,家长应适当鼓励孩子在泥土里“摸爬滚打”—《读者》言论
26、总有人在我面前说:先生存,再生活。但是我发现,当你忙完生存后,生活已经荡然无存。——生存和生活有时会背道而驰
27、嘴上抹石灰白说新民晚报
28、一个人的力量—吵架需要两个人,停止吵架只需要一个人;创造婚姻幸福需要两个人,破坏它也只要一个人。——卢志文《我的<凡人箴言录>》
29、*安成长比成功更重要;背心,裤衩覆盖的地方不许别人摸;性命第一,财产第二;小秘密要告诉母亲;不喝陌生人的饮料,不吃陌生人的糖果;不与陌生人说话;遇到危险能够打破玻璃,破坏家具;遇到危险能够自我先跑;不保守坏人的秘密;坏人能够骗。英国颁布的《儿童十大宣言》—《读者》言论
30、美国不生产,不储蓄,只消费和信贷,加上印制美元。彼得在《美元》一书中说美国的虚拟经济是在培养自我的掘墓人,即对美国贸易出口国—期《读者》言论
31、我见到她之前,从未想到要结婚;我娶了她几十年来,从未后悔娶她;也从未想要娶别的女生。——一个英国作家所言美满婚姻的心态
32、很多时候,旅游只是一个名义上的借口。咱们只是需要跑到一个陌生的地方,那里没有加班,没有职场上的激烈竞争,没有那些令人感到焦虑的潜规则和过于复杂的人际关。更关键的是,咱们能够暂时忘掉那些残酷的现实生活带来的巨大压力,获得调养失衡身心的难得几回。假日出游井喷背后的原因—期《读者》言论
33、日常生活中,时刻线性流逝,而节日就像这条直线上的刻度,有了度量,才有好处。美国民俗家阿兰邓迪斯这样分析节日的好处—期《读者》言论
34、*公务员人均办公面积世界第一国家审计署原审计长*—《读者》言论
35、所有的骗子都在一个地方下工夫,那就是怎样让你贪。——马未都说
36、专著超多出版,学者斯文扫地——学术毁了;高校超多扩招,毕业生供大于求——学历没用了。
37、坐宝马车喝污染水,是对现代化的极大讽刺!——环保部部长*说,咱们不好这样的发展
38、女生涌到城市,在城市安家落户,也许只需要一张车票;而咱们男生如果想在城市里安顿下来,却需要一栋房子,甚至更多。*城市化进程致使更多的农村女性停留在城市里,而农村男性只能回家继续务农—期《读者》言论
39、我做研究的准则无外乎四点:倾听异见;质疑问题;敢当傻瓜;简化,再简化。——诺贝尔经济学奖得主保罗·克鲁格曼
40、不好试图给你的性命增加时刻,而要向你的时刻赋予性命。雷达表全球总裁RolandStreule的时刻哲学—期《读者》言论
41、文理分科实际上是导致人才培养水*下降的一个很重要的原因,也导致了我国科学精神和人文情怀的分离。文理分科降低了民族的整体素质。——*常委会委员朱永新
42、一个单身汉写道:无妻,无子,无烦恼。
43、当一个人认为一克拉钻石比一粒米贵时,这个人的生活杯具就开始了。——郝正宏《攒局》一文中说
44、人干点好事儿总想让鬼神知道,干点坏事儿总以为鬼神不知道,咱们太让鬼神为难了。——相声演员郭德纲
45、把生活当做戏的人,能够处变不惊;把戏当成生活的人,容易抑郁成疾。心态左右着咱们的生活质量—《读者》言论
46、*最缺少的是交锋,太多的是拍手。同济大学教授质疑“击鼓传花式”的会议发言—《读者》言论
47、相爱有两个阶段最美:第一个阶段是初恋或初婚,此时的人内心都是真诚的,不带交易性的;还有一个阶段是中年以后,儿女都长大了,那种相敬如宾的境界十分完美,他们维系婚姻依靠一种亲情,一种恩情,激情没有多少,但这种爱更稳定。海岩—期《读者》言论
48、还有一个悲惨的故事:前妻与建筑师此刻住在我的房子里。——美国一网站征文,用个单词讲述过去年的生活,最近结集成书
49、清华博士怎样了?得是“三清团”的咱们才要!一家招聘单位提出的要求。所谓“三清团”是指本科,硕士,博士都出自清华—期《读者》言论
50、讲理的人是自我适应世界,不讲理的人坚持要世界适应自我,因此一切进步得靠不讲理的人。萧伯纳《给革命者的格言》—《读者》言论
51、一个女生就应有自我的事业;如果没有自我的事业,起码要有自我的事情;如果没有自我的事情,就会把丈夫当做自我的事情,那就真的会有事情发生。——央视女主持人
52、现实中缺少英雄的时候,媒体上的英雄就会增加;媒体上的阴暗面缩小的时候,现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚,它干净了,房子就脏了。——吴稼祥
53、爹娘哪里不舒服不知道,家里的小狗要是打了个喷嚏,却赶紧抱着打车去宠物医院。——宠物热里暗含孝道的缺失
54、心好像一扇厚重的城堡之门,外面没有锁,只有里面的闩,别人在外面怎样使劲的踹,不如自我里面轻轻一拨。庞永力《青黄》—期《读者》言论
55、这证明了*人脱离农业社会不久。——有人如此分析为什么*人说话普遍嗓门大。在农业社会,田这头的人跟那头的人说话务必靠喊,于是身体里就有了嗓门大的基因
56、不把钱看得太重,不把自已想得太能干,不把休息看成是一种罪过。——“新懒人主义”奉行的准则
57、一个伟大的国家,就像一位野心勃勃的女主人,无法邀请失败者参加她的宴会。——基辛格在担任国务卿时说,上流社会的法则之一就是:结交比自我更富有更有影响力的人
58、保险:让你贫穷的生活,富裕的死去的合同。冯国川《你知道这些另类的定义吗》—期《读者》言论
59、教育,%是启发,%是等待。对儿童如此,对*亦如此。教育就应是留白的艺术—期《读者》言论
60、夫妻之间的物质生活水*,由收入较高的一方来决定;他们之间的精神生活水*,有素质较低的一方来决定。网友—《读者》言论
——名著中的名言警句 40句菁华
1、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。——《庄子·逍遥游》
2、观化百代后,独立万古前。——清·魏源《偶然吟》
3、智者不必仁而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》
4、时日曷表,予及当皆亡。——《尚书·汤誓》
5、拔一毛而利天下,不为也。——《孟子·尽心上》
6、天才和我们相距仅仅一步。同时代者往往不理解这一步就是千里,后代又盲目相信这千里就是一步。同时代为此而杀了天才,后代又为此而在天才面前焚香。——《侏儒的话》
7、他发现了人类行为的一大法则,自己还不知道。那就是,为了要使一个大人或小孩极想干某样事情,只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆索亚历险记》
8、哭,笑,都是因为欢乐。哭的人知道而笑的人并不知道,这欢乐是多少痛苦所换来的……《*凡的世界》
9、我只想证明一件事,就是,那时魔鬼引诱我,后来又告诉我,说我没有权利走那条路,因为我不过是个虱子,和所有其余的人一样。——《罪与罚》
10、我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑,我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田的守望者。我知道这有点异想天开,可我真正喜欢干的就是这个。——《麦田的守望者》
11、一个人把他整个的一生都押在“女人的爱”那一张牌上头赌博,那张牌输了,他就那样地灰心丧气,弄得自己什么事都不能做,这种人不算一个男人,不过是一个雄性生物。——《父与于》
12、如果冬天来了,春天还会远吗——《雪莱诗选》
13、她睁大一双绝望的眼睛,观看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一样,在雾蒙蒙的天边,遥遥寻找白帆的踪影。《包法利夫人》
14、此生的快乐不是生命本身的,而是我们向更高生活境界上升前的恐惧:此生的痛苦不是生命本身的,而是那种恐惧引起我们的自我折磨。——《海边的卡夫卡》
15、我从没有爱过这世界,它对我也一样。——《拜伦诗选》
16、你以为我贫穷、相貌**就没有感情吗?我向你发誓,如果上帝赋予我财富和美貌,我会让你无法离开我,就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做,可我们在精神上依然是*等的。——《简·爱》
17、盲目可以增加你的勇气,因为你无法看到危险——《格列佛游记》
18、我听见美洲在歌唱,我听见各种不同的颂歌。——《草叶集》
19、现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的一个——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》
20、站在痛苦之外规劝受苦的人,是件很容易的事。——《被缚的普罗米修斯》
21、现在我说的您要特别注意听:在别人心中存在的人,就是这个人的灵魂。这才是您本身,才是您的意识在一生当中赖以呼吸、营养以至陶醉的东西,这也就是您的灵魂、您的不朽和存在于别人身上的您的生命。——《日瓦戈医生》
22、挺起英勇的胸脯前进!看,无数的旗帜满天飞舞,谁在那里向右转?向左!向左!向左!——《马雅可夫斯基诗选》
23、将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情,她也许就失去了得到他的机会。——《傲慢与偏见》
24、当格里高·萨姆莎从烦躁不安的梦中醒来时,发现他在床上变成了一个巨大的跳蚤。——《变形记》
25、面包!面包!我们要面包!——《萌芽》
26、往上爬吧,多捞钱吧,进入上层社会,那里准备好了一切。——《美国的悲剧》
27、我不能想象这样一个人,他认为开棋的时候先走马而不是先走卒对他来说是英勇的壮举,而在象棋指南的某个犄角里占上一席可怜的位置就意味着声名不朽,我不能想象,一个聪明人竟然能够在年、年、年、年之中一而再、再而三地把他全部的思维能力都献给一种荒诞的事情——想尽一切办法把木头棋子王赶到木板棋盘的角落里,而自己却没有发狂成为疯子。——《象棋的故事》
28、在各种事物的常理中,爱情是无法改变和阻挡的,因为就本性而言,爱只会自行消亡,任何计谋都难以使它逆转。——《十日谈》
29、对于有信仰的人,死是永生之门。——《失乐园》
30、凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起,就倾心向往美的形体。——《文艺对话录》
31、已经活了七十二岁,依然像是昨天的事:居民点的林阴小路,在歇晌的时间,白人居住区,道旁开满金风花的大街,阗无行人。——《物质生活》
32、长江后浪推前浪,一代新人换旧人。——《增广贤文》
33、知之者不如好之春,好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
34、男儿老兮天下事,但有志兮不有止。——清·梁启超《志未酬》
35、仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易·系辞上》
36、人有不为也,而后可以有为。——《孟子·离娄下》
37、悲哉秋之为气也!箫瑟兮,草木摇落而变衰。——《宋玉·九辩》
38、风雨如晦,鸡鸣不已。——《诗经·郑风·风雨》
39、后生可畏,焉知来者之不如今也。——《论语·子罕》
40、风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。——明·顾宪成·东林书院门前对联
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、未能事人,焉能事鬼?
2、成事不说,遂事不谏,既往不咎。
3、君子喻于义,小人喻于利。
4、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
5、笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉。耻也;邦无道,富且贵也,耻也。
6、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
8、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。
9、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
11、知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
12、其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。
13、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?
14、知之为知之,不知为不知,是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
17、君子和而不同,小人同而不和。
18、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。
19、求仁而得仁,又何怨。
20、己所不欲,匆施于人。
21、己欲立而立人,己欲达而达人。
22、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。
23、过,则匆惮改。
24、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也!
25、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
26、与朋友交,言而有信。
27、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言,有言者不必育德。
30、事君,敬其事而后其食。
31、礼之用,和为贵。
32、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
33、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。
34、古者言之不出,耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
36、三千人弟子,七十二贤人。
37、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。智者乐,仁者寿。
38、是可忍,孰不可忍?
39、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也 。
40、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至云尔。