1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、未能事人，焉能事鬼?
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、君子周急不继富。
5、吾未见好德者如好色者也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
10、未知生，焉知死
11、不迁怒，不二过。
12、巧言令色，鲜亦仁！
13、未知生，焉知死？
14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
16、仁者，其言也切
17、君子有三戒
18、寝不尸，居不容
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20、夫人不言，言必有中。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
22、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
23、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
26、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
27、君子之仕也，行其义也。
28、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
31、过，则匆惮改。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、事君，敬其事而后其食。
35、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
36、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、举一隅不以三隅反，则不复也。
39、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
40、先有司，赦小过举贤才。
41、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
42、学如不及，犹恐失之。
43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
44、三思而后行。
45、攻乎异端，斯害也已。
46、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
47、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
48、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
49、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
51、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
52、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
53、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
55、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
56、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
57、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
58、士而怀居，不足为士矣！
1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.
59、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
60、爱之欲其生，恶之欲其死
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、、言而必有信，期而必当，天下之高。
7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、2 、事君尽礼，人以为谄也。
11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
15、有教无类。
16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
20、君子务本，本立而道生
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
24、知其不可而为之
25、乡原，德之贼也
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、君子居之，何陋之有
29、父母在，不远游。游必有方。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
33、君子居之，何陋之有?
34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、子曰：“君子不器。”
43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
47、子曰：“君子耻其言而过其行。”
48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
50、视其所以，观其所由，察其所安
51、礼，与其奢也，宁俭
52、四海之内，皆兄弟也
53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
57、言必信，行必果。
58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
书到用时方恨少,事非经过不知难。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
谁言寸草心,报得三春晖。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天意怜幽草,人间重晚晴。
玩物丧志。
往者不可谏,来者犹可追。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
盛名之下,其实难副。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。
十年树木,百年树人。
时危见臣节,世乱识忠良。
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
4、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
7、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的.人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
11、敬鬼神而远之
12、四体不勤，五谷不分
13、无可无不可
14、君子坦荡荡，小人长戚戚
15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
16、巧言令色，鲜矣仁
17、君子有三戒
18、乡原，德之贼也
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
22、朝闻道，夕死可矣。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、敏而好学，不耻下问。
25、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
27、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
28、君子居之，何陋之有？
29、食不厌精，脍不厌细。
30、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
32、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
33、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
34、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
35、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
36、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
38、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
39、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
41、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
42、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
43、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
44、礼以行之，孙以出之，信以成之。
45、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
46、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。
47、人之生也直，罔之生也，幸而免。
48、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
49、君子不以言举人，不以人废言。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
51、君子上达，小人下达。
52、君子坦荡荡，小人常戚戚。
53、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
54、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
55、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
56、日月逝矣，岁不我与。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
59、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——论语中的名言 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
3、未能事人，焉能事鬼?
4、子不语：怪，力，乱，神。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、君子居之，何陋之有?
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也，如日月之食焉
16、人之将死，其言也善
17、己所不欲，勿施于人。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之，则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也，行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行，多怨。
26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、不学礼，无以立。
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29、过，则匆惮改。
30、与朋友交，言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、君子不以言举人，不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍，孰不可忍？
37、不以其道，得之不去也。
38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏，来者犹可追。
41、古者言之不出，耻恭之不逮也。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
——工作中的座右铭励志名言 60句菁华
1、成功人的背后总会有一个不寻常的故事。
2、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
3、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
4、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
5、做自己喜欢做的事，你的生活就不再有工作。
6、修合无人见，存心有天知。
7、在学习中感悟，在工作中进取。
8、正直和忠诚+信念和恒心+勤奋和谦虚+包容和互勉＝积极的人生。
9、一切以小事出发，尽力做好每件事。
10、勇敢的面对不一定成功，但你不面对就一定不成功。
11、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
12、知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。
13、人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
14、不是每一个都要站在第一线上的，各人应该做自己份内的工作。
15、一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水*。
16、临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
17、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
18、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
20、公生明，偏生暗。——《荀子·不苟》
21、凡是值得做的事，就值得做好。
22、按部就班，事情很快就做完。
23、公事公办。
24、经验是最好的教师。
25、人若有志，就不会在半坡停止。
26、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧！
27、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
28、对渴望成功者而言：拖延和逃避是破坏性，最危险的恶习。
29、所有的抱怨，但是是逃避职责的借口。
30、摔倒了爬起来就好。
31、好习惯的养成，在于不受坏习惯的诱惑。
32、你可以选择这样的“三心二意”：信心.恒心.决心；创意.乐意。
33、凡事多长心眼。
34、成功不是凭梦想和希望，而是凭努力和实践。
35、相信他说的话，但不要当真。
36、随随便便浪费的时间，再也不能赢回来。
37、只要功夫深，铁棒磨成针。
38、想越过高墙，你就先得把帽子扔过去
39、能生存下来的不是最强的，而是最能适应变化的物种。
40、不是“我想要”成功，而是“我一定要”
41、语气要温和态度要坚定
42、坚持到底就是成功。
43、当你停止尝试时，就是失败的时候。
44、读万卷书不如行千里路，行千里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路。经师易得，人师难求。
45、爱情就像攥在手里的沙子，攥的越紧，流失的越快。
46、名声是个很奇怪的东西，你不花精力去追求它，它会找上门来，拚命去追求它，它倒会摆起架子来了。
47、如果你喜欢热闹很可能是因为你的灵魂感到寂寞,需要用喧嚣来填补心灵世界,如果你喜欢孤独,很可能是因为你内心世界充实丰富,并且不需要旁人介入。
48、乐观的人笑着忘了恨悲观的人却忘了笑
49、贫穷是不需要计划的，致富才需要一个周密的计划——并去实践它。
50、这个世界并不是掌握在那些嘲笑者的手中，而恰恰掌握在能够经受得住嘲笑与批评忍不断往前走的人手中。
51、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。
52、每天告诉自己一次：我真的很不错。
53、人生的目的不是为了活得长，是为了活得好。
54、不要为小事遮住视线，我们还有更大的世界。
55、当你遇到魔鬼型的主管-接受他的磨练吧。
56、活在昨天的人失去过去，活在明天的人失去未来，活在今天的人拥有过去和未来。
57、读书之于精神,恰如运动之于身体。——爱迪生
58、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
59、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。——《庄子·渔夫》
60、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
——孔子的论语名言 50句菁华
1、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
8、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
9、吾日三省吾身——曾子《论语》
10、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
11、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
12、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
13、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
14、过而不改，是谓过矣!
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
19、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、放于利而行，多怨。
23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
24、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
25、先有司，赦小过举贤才。
26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27、朝闻道，夕死可矣。
28、寝不尸，居不容。
29、不在其位，不谋其政。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、食不语，寝不言。
34、德不孤，必有邻。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、放于利而后行，多怨。
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。
41、、寝不尸，居不容。
42、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
43、、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、、朝闻道，夕死可矣。
45、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
46、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
50、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——论语经典名句 50句菁华
1、言必信，行必果。
2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》
3、君子*之美，不*之恶。《论语·颜渊》
4、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉【译】孔子说：“将知识默记在心，学习时，不感到满足，教人时，不感到倦怠，这三方面我做到了哪些呢？”
5、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰【原】曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子。”【译】曾子得了重病，召集他的弟子们说：“（掀开被子）看看我的脚！看看我的手（有没有毁伤之处）！《诗经》中说：‘小心翼翼，就像站在深渊之旁，就像踩在薄冰之上。’从今以后，我知道（我的身体）再也不会受伤了。弟子们！”
6、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《子罕》）三军的主帅是可以俘虏过来的，一个人的志向是不能强行改变的。
8、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美）
9、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
10、道不同，不相为谋。（卫灵公）
11、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
12、"鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。"——孟子《孟子》
13、四体不勤，五谷不分
14、有事弟子服其劳
15、吾少也贱，故多能鄙事
16、君君，臣臣，父父，子子
17、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以为之‘文’也。”（《论语·公冶长篇》）
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
19、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
20、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
21、君子务本，本立而道生。
22、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
23、其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
24、微管仲，吾其被发左衽矣。
25、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
26、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
27、君子*之美，不*之恶；小人反是。
28、夫人不言，言必有中。
29、吾少也贱，故多能鄙事。
30、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
31、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
32、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
33、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
34、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
35、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
36、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
37、以不教民战，是谓弃之。
38、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
39、言不及义，好行小慧，难矣哉。
40、不在其位，不谋其政。
41、见义不为，无勇也。
42、视其所以，观其所由，察其所安。
43、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
44、子曰：“弟子入则孝，出则弟悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
45、君子纳于言而敏于行。
46、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
47、德不孤，必有邻。(《论语·里仁》)
【注解】世界上有道德的人是不会孤立的，一定有很多思想一致的人和他在一起。
48、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
【注解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
49、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
50、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
【注解】自己不想要或者不想做的，不要强加给别人。
——逆境中成长的名言警句 50句菁华
1、经受了火的洗礼泥巴也会有坚强的体魄。
2、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
3、通过云端的道路，只亲吻攀登者的足迹。
4、生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是没味的。你可以胜利，也可以失败，但你不能屈服。
5、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
6、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾。
7、在找到合适的人之前，唯一需要做的，就是让自己足够的优秀。
8、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
9、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。
10、被克服的困难就是胜利的契机。——贺拉斯
11、最困难的时候，也就是离成功不远的时候。——拿破仑
12、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
13、做对的事情比把事情做对重要。
14、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
15、我讨厌人生中的困难，但是，在我的内心里我要感谢我所遇到的这些困难，因为这些困难让我变得更加强大来面对以后的困难。——尼采
16、当人们需要时，会发现健康的身体是最重要的。——罗纳巴雷特
17、上帝给我们的礼物就是祈祷。——罗纳巴雷特
18、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
19、有时候，在生活中最小的事情却是最难接受的。但你可以选择坐在*地上而不是针尖上。——佚名
20、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。
21、眼睛里没有眼泪就像灵魂里没有彩虹。——约翰·万斯切尼
22、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
23、不要等待机会，而要创造机会。
24、幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。——培根
25、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
26、莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
27、灾难是真理的第一程。
28、虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的。
29、卓越的人的一大优点是:在不利和艰难的遭遇里百折不挠。
30、如果你想一生摆脱苦难，你就得是神或者是死尸。
31、生命从一开始就在倒计时，不要让无谓的琐事耗费有限的生命燃料。
32、要哭就哭出激动的泪水，要笑就笑出成长的性格。
33、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
34、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
35、小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福;长大后，幸福是一个目标，达到就幸福;成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。
36、只有一条路不能选择那就是放弃的路;只有一条路不能拒尽那就是成长的路。
37、夏天就是不好，穷的时候我连西北风都没有喝。
38、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
39、一念放下，万般自在。
40、有些路，只能一个人走，路上的艰辛，只有自己知道。
41、登高山务攻绝顶，赏大雪莫畏严寒。
42、人生最大的哀痛，是子欲孝而亲不在！人生最大的悲剧，是家未富而人先亡，人生最大的可怜，是弥留之际才明白自己是应该做什么的！
43、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。
44、世间的事都有一个因果关系，因为你这样，所以会这样；因为你这样，所以有这样的结果；明白因果关系，凡事要三思而后行。
45、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。
46、每个人的一生都会后悔，有的人是因为没有付出，有的人却是因为没有珍惜。
47、付出才会杰出。
48、长在我们大脑左右的耳朵，往往左右我们的大脑。
49、生命就是一个一直在支出时间的过程，等时间支完了，生命也就走到了尽头。
50、没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来荣耀；没有黯淡，何来辉煌。
——孔子论学习《论语》名言名句 40句菁华
1、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
2、学而时习之，不亦说乎？
3、温故而知新，可以为师矣。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
5、子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
6、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
7、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、敬鬼神而远之
10、譬如为山，未成一篑
11、不患人之不己知
12、四体不勤，五谷不分
13、食不厌精，脍不厌细
14、君子坦荡荡，小人长戚戚
15、求仁而得仁，又何怨
16、君子之过也，如日月之食焉
17、朽木不可雕也
18、子不语：怪、力、乱、神
19、人之将死，其言也善
20、礼，与其奢也，宁俭
21、父母在，不远游，游必有方
22、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
23、斯人也而有斯疾也
24、四海之内，皆兄弟也
25、君子居之，何陋之有？
26、朽木不可雕也。
27、吾未见好德者如好色者也。
28、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
29、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
30、巧言令色，鲜亦仁！
31、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
32、食不语，寝不言。
33、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
34、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
35、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
36、君子欲衲于言，而敏于行。
37、未能事人，焉能事鬼？
38、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
40、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
1、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——论语中的成语和解释 40句菁华
1、登堂入室：堂、室：古代宫室，前面是堂，后面是室。登上厅堂，进入内室。比喻学问或技能从浅到深，循序渐进，达到了很高的水*。出处：《论语·先进》：“由也升堂矣，未入于室也。”示例：清·李渔《闲情偶寄·声容·习技》：“听其翻阅，则书非书也，不怒不威而引人——之明师也。用法：连动式;作谓语、宾语、定语;用于称颂人近义词：登峰造极、当行出色、炉火纯青反义词：浅尝辄止、一窍不通、一无所知、初出茅庐。
2、斐然成章：形容文章富有文采，很值得看。出处：《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以载之。”示例：一二小友以为此虽不足以饷名家，或尚非无稗于初学，助之编定，——。(鲁迅《小说旧闻钞·序言》)近义词：情文并茂、奇文瑰句反义词：废话连篇、词不达意、*铺直叙用法：偏正式;作谓语、定语、分句;用于书面语。
3、暴虎冯河：暴虎：空手搏虎;冯：同凭，冯河，过河不用工具(如船、木筏之类)，赤脚蹚水。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。出处：《诗经·小雅·小旻(mín)》：“不敢暴虎，不敢冯河;人知其一，莫知其他。”《论语·述而》：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。”示例：俺张孔目怎还肯缘木求鱼，鲁斋郎他可敢——?(元·关汉卿《鲁斋郎》第四折)〖故事〗《论语·述而》记载，“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫!’子路曰：‘子行三军，则谁与?’子曰：‘暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”(孔子对颜渊说：“用我，我就去干;不用我，我隐藏起来。能做到这样的，只有我和你。”好胜心强的子路连忙问：“老师，您统率三军将和谁在一起?”孔子说：“赤手空拳打虎，蹚水过河，死都不悔的人，我是不和他在一起的，我只和凡遇事谨慎，善于谋划而又能办成事的人在一起。”)
4、祸起萧墙：指祸乱发生在家里。比喻内部发生祸乱。萧墙：古代宫室内当门的小墙。出处：《论语·季氏》：“今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内，吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”示例：不照这么办法，恐——，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。(《民国演义》第八十回)近义词：同室操戈、萧墙之祸、尺布斗粟〔比喻兄弟不和。〖出处〗西汉·司马迁《史记·淮南衡山列传》引民间歌：“一尺布，尚可缝;一斗粟，尚可舂，兄弟二人不能容。〕反义词：敌国外患、兵临城下、大军压境。
5、言过其实：实际。原指言语浮夸，超过实际才能。后也指话说得过分，超过了实际情况。出处：《论语·子路》：子曰：“君子耻其言而过其行。”《三国志·蜀书·马良传》：“马谡言过其实，不可大用。”示例：我不能不将他们那旗人的历史对你讲明，你好知道我不是——。(清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回)
6、惠而不费：惠：给人好处;费：耗费。给人好处，自己却无所损失。出处：《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎?”示例：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求几个保举，更是——的事。(清·李宝嘉《官场现形记》第十五回)
7、司马牛之叹：比喻对孑然一身、孤立无援的感叹。
8、饱食终日：终日：整天。整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。出处：《论语·阳货》：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”示例：人如果——，无所用心，那是最没有出息的。反义词：废寝忘食。
9、过犹不及：过：过分;犹：象;不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。出处：《论语·先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤?’子曰：‘师也过，商也不及。’曰：‘然则师愈与?’子曰：‘过犹不及。’”示例：朱自清《诵读教学》：“前者歪曲了白话文，后者也歪曲了白话文，所谓——。用法：主谓式;作谓语、宾语、定语;强调言行恰如其分近义词：不为已甚反义词：恰如其分、恰到好处。
10、见义勇为：看到正义的事便勇敢地去做。出处：《论语·为政》：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
11、道听途说：道：道路;途：路途。路上听来的又在路上传播的话。泛指没有根据的传闻。出处：《论语·阳货》：“道听而涂(途)说，德之弃也。示例：方之《内奸》：“我要对党对同志负责，即使严赤、杨曙是内奸，我也该对他们负责，不能把——都写上。用法：联合式;作谓语;含贬义近义词：小道消息、捕风捉影、海外奇谈、齐东野语〔齐东：齐国的东部;野语：乡下人的话。孟子蔑视农民，认为他们说的话没有根据，听信不得。比喻荒唐而没有根据的话。〖出处〗《孟子·万章上》：“此非君子之言，齐东野人之语也。”〕反义词：言之有据、有根有据、言之凿凿。
12、三人行，必有我师：三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
13、工欲善其事，必先利其器：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。出处：《论语·魏灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”示例：“——”。今既一无所有，纵使大禹重生，亦当束手。(清·李汝珍《镜花缘》第三十六回)
14、逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”
15、驷不及舌：驷：古时由四匹马拉的车;舌：指说的话。一句话说出口，四匹马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。出处：《论语·颜渊》：“夫子之说君子也，驷不及舌。”示例：酒自外入，机繇内泄。悔从醒生，——。(明·东鲁古狂生《醉醒石》第十二回)
16、轻裘肥马：穿着轻暖的皮袄，骑着肥壮的好马。形容生活阔绰。出处：《论语·雍也》：“赤之造齐也，乘肥马，衣轻裘。”
17、居下讪上：指属员背地里讥笑上级。
18、侃侃而谈：侃侃：理直气壮从容不迫的样子。理直气壮、从容不迫地说话。出处：《论语·乡党》，“朝与下大夫言，侃侃如也;与上大夫言，訚訚如也，君在，踧踖(cùjí，恭敬不安的样子)如也，与与如也。”示例：郑振铎《桂公塘》：“却从来不曾见过像这位蛮子般的那末——，旁若无人的气概。”用法：偏正式;作谓语、定语;含褒义近义词：口若悬河、夸夸其谈、娓娓而谈反义词：闭口无言、吞吞吐吐、张口结舌。
19、己所不欲，勿施于人：欲：希望;勿：不要;施：施加。自己所不愿意要的，不要强加于人。出处：《论语·颜渊》：“己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”示例：同一不知，在卑人则毫无忿怼，在郡主则视若寇仇，恐亦非——之恕道也。(清·夏敬渠《野叟曝言》第一百四十回)解说：“己所不欲，勿施于人”此语出于《论语·颜渊篇》，是孔子经典妙句之一，亦是儒家文化精华之处。《论语》《颜渊篇》主要讲述孔子对“仁”和“恕”的解释。“己所不欲，勿施于人”是指：自己不想要的东西，切勿强加给别人。孔子所强调的是，人应该宽恕待人，应提倡“恕”道，唯有如此才是仁的表现。“恕”道是“仁”的消极表现，而其积极表现便是“己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子所阐释的仁以“爱人”为中心，而爱人这种行为当然就包括着宽恕待人这一方面。《论语》中提到：夫子之道，忠恕而已矣。
20、箪食瓢饮：形容极为清贫的生活。后用为生活简朴，安贫乐道的典故。出处：《论语·雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!”
21、杀身成仁：表示为了成全仁德，可以不顾自己的生命。或为了维护正义事业而牺牲生命。出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”示例：夏衍《秋瑾传》第三幕：“——，是革命党的本色。”用法：连动式;作谓语、宾语;含褒义近义词：视死如归、舍生取义反义词：苟且偷生、贪生怕死。
22、血气方刚：血气：精力;方：正;刚：强劲。形容年青人精力正旺盛。出处：《论语·季氏》：子曰：“君子有三戒：少之时血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”示例：公子杨干，乃悼公之同母弟，年方一十九岁，新拜中军戎御之职，——，未经战阵。(明·冯梦龙《东周列国志》第六十回)
23、一言兴邦：指一句话可以兴国。出处：《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸?”示例：唐·刘禹钖《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉!”宋·许顗《许彦周诗话》：元礼首议太真、国忠辈，近乎——，宜得此语。
24、不亦乐乎：现在常用以表示事态发展到极顶的程度，也表示“淋漓尽致”的意思。《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎！”
25、不在其位，不谋其政：不担任那种职务，就不考虑那方面的事情，语出《论语·泰伯》。
26、从心所欲：随自己的心意，想怎么样就怎么样。《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”
27、发愤忘食：用功学习，努力工作，忘记了吃饭。《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女爰不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’”（女，同“汝”，你；爰，何。）后泛用以形容十分勤奋。
28、犯上作乱：犯上，触犯长上；作乱，指造反。《论语·学而》：“不好犯上而好作乱者，未之有也。”
29、好行小惠：惠同“慧”，聪明。原指好耍小聪明。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”后也指爱施小恩惠。
30、惠而不费：惠，施惠，给人以好处；费，耗费。施惠于人，自己又无所耗费。《论语·尧曰》：“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”后来常用以形容有实利而不多费钱财。
31、家喻户晓：家家户户都知道。形容人人皆知。《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”程注“圣人设教，非不欲人家喻而户晓也。”
32、见义勇为：看到了争议的事情就奋勇地去做。语本《论语·为政》：“见义不为，无勇也。”
33、年富力强：年富，往后的年岁还多，指年轻力壮。《论语·子罕》：“后生可畏”。朱熹注：“孔子言后生年富力强，足以积学而有待，其势可畏。”
34、三复斯言：三复，多次反复；斯言，这句话。反反复复地体会这句话。语本《论语·先进》：“南容三复白圭。”
35、杀身成仁：仁，儒家道德的最高准则。语本《论语·卫灵公》：“有杀身以成仁。”意思是为了成全或成就仁德，可以不顾自己的生命。现指牺牲生命，以维护正义生命。
36、驷不及舌：意思是言已出口，驷马也追不及。指说话应当慎重。《论语·颜渊》：“惜乎，夫子之说君子也，驷不及舌。”
37、循循善诱：循循，有次序的样子；诱，引导。《论语·子罕》：“夫子循循然，善诱人。”后来泛用以表示善于有步骤地引导，教育。
38、言必有中：不说则已，一说就说得正确。《论语·先进》：“夫人不言，言必有中。”（那）
39、言不及义：及，涉及；义，这里指正经事情。说话一点也不涉及正经的道理。《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！”
40、仁人志士：原指有高尚志向和道德的人。《论语·卫灵公》：“仁人志士，无求生以害仁，有杀身以成仁。”现泛指爱国的愿意为革命事业出力的人。
——《论语》中的成语故事 30句菁华
1、道不同，不相为谋
2、耳顺之年
3、犯上作乱
4、肥马轻裘
5、刚毅木讷
6、割鸡焉用牛刀
7、诲人不倦
8、己所不欲，勿施于人
9、见贤思齐
10、侃侃訚訚（yín）
11、理屈词穷
12、乐山乐水
13、乐在其中
14、人无远虑，必有近忧
15、任重道远
16、三复斯言
17、三十而立
18、色厉内荏
19、生荣死哀
20、生死有命，富贵在天
21、四体不勤，五谷不分
22、温故知新
23、血气方刚
24、循序渐进
25、以直报怨
26、有教无类
27、欲罢不能
28、择善而从
29、知之为知之
30、中庸之道
