1、不怨天，不尤人。
2、不知生，焉知死。
3、德不孤，必有邻。
4、言必信，行必果。
5、己所不欲，勿施于人。
6、内省不疚，未何忧何惧！
7、唯仁者能好人，能恶人。
8、逝者如斯夫，不舍昼夜。
9、道之以告德，齐之以礼。
10、君子坦荡荡，小人长戚戚。
11、学而时习之，温故而知新。
12、温故而知新，可以为师矣。
13、君子不重则不威，学则不固。
14、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
15、君子周而不比，小人比而不周。
16、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
17、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
18、诗三百，一言以敝之，思无邪。
19、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
20、子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
21、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
22、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
23、甚矣吾衰也，久矣吾不复梦见周公！
24、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
25、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
26、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
27、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
28、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
29、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
31、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
32、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。
33、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
34、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
35、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
36、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
37、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
38、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
39、危邦不入，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也。富且贵焉，耻也。
40、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
——论语中的经典哲理名言 50句菁华
1、人无远虑，必有近忧。
2、君子固穷，小人穷斯滥矣。
3、饱食终日，无所用心，难矣哉。
4、内省不疚，夫何忧何惧。
5、君子欲衲于言，而敏于行。
6、君子喻于义，小人喻于利。
7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
8、君子求诸己，小人求诸人。
9、爱之欲其生，恶之欲其死。
10、故而知新，可以为师矣。
11、子以四教：文、行、忠、信。
12、父母在，不远游。游必有方。
13、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
16、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。）
17、君子务本，本立而道生。（君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。）
18、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。）
20、德不孤，必有邻。（有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。）
21、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
22、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。）
23、曾子曰：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
24、子曰：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
25、子曰：不患人之不己知，患不知人也——《学而》
26、子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
27、子曰：温故而知新，可以为师矣。
28、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
29、子曰：今之*者何必然？见利思义，见危授命，久要不忘*生之言，亦可以为*矣。
30、子曰：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！
31、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
32、子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
33、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔《论语述而》
34、尺有所短，寸有所长——《楚辞·卜居》
35、绳锯木断，水滴石穿 （汉书·枚乘传）
36、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也——《论语·子罕》
37、失之东隅，收之桑榆 （后汉书·冯异传）
38、自古皆有死，民无信不立《论语颜渊》
39、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之 （中庸）
40、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香 （元·高明·琵琶记）
41、穷则独善其身，达则兼济天下 （孟子·尽心上）
42、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
43、可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
44、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
45、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
46、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
48、己欲立而立人，己欲达而达人。
49、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
50、刑罚不中，*无所措手足。
——论语名言警句 50句菁华
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
3、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、巧言令色，鲜亦仁！
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
7、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
9、君子*之美，不*之恶；小人反是。
10、言必信，行必果。
11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
12、小不忍则乱大谋
13、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
14、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
16、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
19、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
21、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
22、未能事人，焉能事鬼?
23、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
24、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
25、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
26、忠诚需要完完全全的真实。
27、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
28、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
29、诚实是最好的政策。
30、、食不厌精，脍不厌细。
31、、寝不尸，居不容。
32、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
33、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
34、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
36、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
37、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
38、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
39、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
40、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
41、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
42、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
43、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
44、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”
45、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
46、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
47、言必信，行必果。——孔子《论语》
48、道不同，不相为谋。《论语》
49、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
——论语经典名句参考 40句菁华
1、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
2、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语雍也》
3、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语卫灵公》
4、自古皆有死，民无信不立。《论语颜渊》
5、君子喻于义，小人喻于利。《论语里仁》
6、君子不器。《论语为政》
7、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语宪问》
8、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
9、温故而知新，可以为师矣。《论语为政》(温故知新)
10、朝闻道，夕死可矣。《论语里仁》
11、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
12、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语学而》
13、不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。《论语述而》(举一反三)
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
15、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语子路》
16、志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。《论语卫灵公》(杀身成仁)
17、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。《论语学而》
18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《论语·泰伯篇》）
19、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
20、人而无信，不知其可也。（《论语·为政篇》）
21、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政篇》）
22、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
23、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也篇》）
25、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
26、子曰：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁篇》）
27、君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述尔》）
28、、知者乐水，仁这乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也篇》）
29、工欲善其事，必先利其器。（《论语·卫灵公篇》）
30、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）
31、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
32、君子*之美，不*之恶、小人反是。（《论语·颜渊篇》
33、不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而篇》）
34、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
35、子曰：“莫我知也夫！”子贡曰：“何为莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎”（《论语·宪问篇》）
36、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不言曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。’”（《论语·述而篇》）
37、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
38、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
39、子曰：君子喻于义，小人喻于利。
40、子曰：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。”（《论语·子路篇》）
——论语经典名句 150句菁华
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
3、士不可以不弘毅，任重而道远。
4、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
5、君子和而不同，小人同而不和。
6、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
8、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
9、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》
10、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。《论语·子路》
11、不义而富且贵，于我如浮云。《论语·述而》
12、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
13、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》
14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
15、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
16、不在其位，不谋其政。《论语·泰伯》
17、往者不可谏，来者犹可追。《论语·微子》
18、贫而无谄，富而无骄
19、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”
20、德不孤，必有邻【译】孔子说：“有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。”
21、三思而后行【原】 季文子三思而后行。子闻之曰：“再，斯可矣。”【译】 季文子遇事总要思考三次，然后才行动。孔子听说后，说：“思考两次就可以了。”
22、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”
23、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也【译】孔子说：“（教学生）不到他苦思冥想而仍不能领会时，不去开导他；不到他想说而又说不出来时，不去启发他。不能举一例就理解其他类似的问题，就不要再重复去教他了。”
24、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜【译】 孔子在河边说：“消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停地留去。”
25、德不孤，必有邻。（《里仁》）有道德的人是不会孤立的，一定有思想一致的人和他在一起。
26、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）
27、学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）
28、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）
29、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。——《论语·学而》
30、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
31、不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》
32、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》
33、君子周而不比（勾结），小人比而不周。（为政）
34、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
35、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》
36、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
37、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子
38、吾善养浩然之气。——孟子
39、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。——孟轲
40、穷则独善其身，达则兼济天下。——孟子《尽心上》
41、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活’，此之谓也。——孟子《离娄上》
42、不以规矩不能成为方圆——孟子
43、仁者如射，射者正已而后发——孟子
44、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。——孟子《孟子》
45、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。——孟子
46、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？”——孟子《君子远庖厨》
47、子罕言利，与命，与仁
48、人而无信，不知其可也
49、子不语：怪、力、乱、神
50、是可忍也，孰不可忍也
51、父母在，不远游，游必有方
52、四海之内，皆兄弟也
53、忠告而善道之，不可则止
54、善者好之，其不善者恶之
55、以直报怨，以德报德
56、学而时习之，不亦说乎
57、吾十有五而志于学
58、仰之弥高，钻之弥坚
59、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《论语·雍也篇》）
60、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，（《论语·卫灵公篇》）
61、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊篇》）
62、不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语·季氏篇》）
63、子曰：“学而不思则罔，思而不学殆。”（《论语·为政篇》）
64、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反则不复也。”（愤：心求通而未得；悱：口欲言而未能。）（《论语·述而篇》
65、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而篇》）
66、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而篇》）
67、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。（《论语·述而篇》）
68、人无远虑，必有近忧。（《论语·卫灵公篇》）
69、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”（《论语·卫灵公篇》）
70、不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公篇》）
71、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《论语·子罕篇》）
72、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语·子路篇》）
73、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。（《论语·季氏篇》）
74、子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有！”《论语·子罕篇》
75、不患人之不己知，患不知人也。《论语学而》
76、不在其位，不谋其政。《论语泰伯》
77、见义不为，无勇也。《论语为政》
78、岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语子罕》
79、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语子路》
80、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。《论语雍也》
81、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语泰伯》
82、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语雍也》
83、仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣《论语述而》
84、不学诗，无以言。
85、与朋友交，言而有信。
86、学而知不足，思而得远虑。
87、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。
88、孝弟也者，其为仁之本与。
89、巧言乱德。小不忍则乱大谋。
90、己欲立而立人，己欲达而达人。
91、政者，正也。子帅子正，孰敢不正。
92、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
93、能以礼让为国乎，何有。不能以礼让为国，如礼何？
94、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。
95、言而必有信，期而必当，天下之高。
96、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
97、有德者必育言，有言者不必育德。
98、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
99、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
100、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
101、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
102、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
103、君子居之，何陋之有？
104、天下兴亡，匹夫有责。
105、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
106、贫而无怨，富而不骄。
107、譬如为山，未成一篑。
108、士而怀居，不足以为士矣。
109、不患人之不已知，患不知人也。
110、譬如为山，未成一篑，止，吾止也。譬如*地，虽覆一篑，进，吾进也。
111、巧言令色，鲜亦仁！
112、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
113、学而不厌，诲人不倦。
114、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
115、益者三友：友直、友谅、友多闻。
116、里仁为美。择不处仁，焉得知！
117、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
118、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
119、君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
120、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
121、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
122、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
123、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
124、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
125、仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
126、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
127、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
128、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
129、自古皆有死，民无信不立。
130、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
131、老者安之，朋友信之，少者怀之。
132、君子有终生之忧，无一朝之患也。
133、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
134、述而不作，信而好古。
135、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
136、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
137、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
138、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
139、巧言令色:朱熹注曰:“好其言，善其色，致饰于外，务以说人。”巧和令都是美好的意思。但此处应释为装出和颜悦色的样子。
140、有朋:一本作“友朋”。旧注说，“同门曰朋”，即同在一位老师门下学习的叫朋，也就是志同道合的人。
141、鸟兽不可与同群。
142、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
143、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
144、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
【注解】读书的人不可不抱负远大，意志坚强，因为他重任在身而路程遥远。
145、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
【注解】自己要在社会上自立，就要使别人能在社会上自立;自己要在社会上通达，就要别人也能在社会上通达。
146、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
【注解】一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人!
147、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。《论语·宪问》
【注解】凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。
哲理篇
148、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?《论语·学而》
【注解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗!有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗!别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗!
149、过也，人皆见之;更也，人皆仰之。《论语·子张》
【注解】有了过错，别人都能看到;改了，人们都会敬仰他。
150、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
【注解】 一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
——论语摘抄的经典名句 60句菁华
1、放于利而后行，多怨。
2、人无远虑，必有近忧。
3、君使臣以礼，臣事君以忠。
4、不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎！
5、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
6、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
7、孝弟也者，其为仁之本与。
8、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。
9、君子上达，小人下达。
10、由俭入奢易，由奢入俭难。
11、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
12、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
13、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
15、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
16、君子和而不同，小人同而不和。
17、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
18、微管仲，吾其被发左衽矣。
19、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
20、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
21、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
22、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
23、德不孤，必有邻。
24、内省不疚，夫何忧何惧。
25、吾少也贱，故多能鄙事。
26、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
27、友直，友谅，友多闻，益矣。
28、学而时习之，温故而知新。
29、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
30、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。
31、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
32、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
33、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
34、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
35、少成若天性，习惯如自然。
36、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
37、贫而无怨，富而不骄。
38、终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
39、士而怀居，不足以为士矣。
40、择其善者而从之，其不善而改之。
41、事君尽礼，人以为谄也。
42、不能正己，焉能正人。
43、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
44、有朋自远方来，不亦乐乎？
45、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
46、近者说，远者来。
47、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
48、从心所欲，不逾矩。
49、放于利而行，多怨。
50、可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
51、道听而涂说，德之弃也。
52、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
53、君子矜而不争，群而不党。
54、苗而不秀者，有矣夫。
55、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
56、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
57、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
58、忠告而善道之，不可则止。
59、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。
60、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
——孔子的论语名言 50句菁华
1、子曰：学如不及，犹恐失之。——孔子《论语》
2、以约失之者鲜矣。——孔子《论语》
3、事君尽礼，人以为谄也。——孔子《论语》
4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”《论语》
5、言而必有信，期而必当，天下之高《论语》
6、1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（学而）翻译：孔子说：“学习知识并且按时温习它，不也是令人高兴的`事吗？有朋友从远方来（交流、学习），不也是令人快乐的事吗？别人不了解自己也不怨恨，不正是品格高尚的人吗？——孔子《论语》
7、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。《论语》
8、"子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”《论语》"
9、吾日三省吾身——曾子《论语》
10、谛，自既灌而往者，吾不欲观之矣。——孔子《论语》
11、慎终追远，民德归厚矣。《论语》
12、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好《论语》
13、见贤思齐，见不肖而内自省焉。——孔子《论语》
14、过而不改，是谓过矣!
15、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
16、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
17、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
18、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
19、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
20、语出《论语·述而》：“子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云”
21、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
22、放于利而行，多怨。
23、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
24、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
25、先有司，赦小过举贤才。
26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
27、朝闻道，夕死可矣。
28、寝不尸，居不容。
29、不在其位，不谋其政。
30、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
31、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
32、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
33、食不语，寝不言。
34、德不孤，必有邻。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、放于利而后行，多怨。
37、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
38、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
39、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
40、孔子 不患人之不己知,患不知人也。
41、、寝不尸，居不容。
42、、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
43、、学而不思则罔，思而不学则殆。
44、、朝闻道，夕死可矣。
45、、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
46、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
47、、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
48、、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
49、、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
50、、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——论语摘抄的经典名句 50句菁华
1、先行其言，而后从之。
2、贫而无谄，富而无骄。
3、与朋友交，言而有信。
4、君使臣以礼，臣事君以忠。
5、宁肯站着死，决不跪着生。
6、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
7、学而时习之不亦说乎，有朋自远方来不亦乐乎。
8、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
9、三年无改于父之道，可谓孝矣。
10、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。
11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
14、女为君子儒，无为小人儒。
15、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
16、饱食终日，无所用心，难矣哉。
17、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
18、恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。
19、君子之过也，如日月之食焉。
20、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。
22、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
23、夫人不言，言必有中。
24、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
25、后生可畏，焉知来者之不如今也。
26、读书破万卷，下笔如有神。
27、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以为次矣。
28、君子居之，何陋之有？
29、食不厌精，脍不厌细。
30、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
31、君子担心三件事，没有知识，能不担心吗？
32、少成若天性，习惯如自然。
33、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
34、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
35、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
36、君子以文会友，以友辅仁。
37、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。
38、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
39、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
40、古者言之不出，耻恭之不逮也。
41、谁言寸草心，报得三春晖。
42、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
43、父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
44、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
45、敏而好学，不止下问。
46、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
47、见义不为，无勇也。
48、学如不及，犹恐失之。
49、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
50、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——论语中的名言警句 50句菁华
1、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
2、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
5、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而》
6、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
7、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
8、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
9、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
10、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
13、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
14、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。）
15、求仁而得仁，又何怨
16、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
17、不患人之不己知
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
19、君子求诸己，小人求诸人
20、仁者，其言也切
21、道听而涂说，德之弃也
22、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，
23、德不孤，必有邻。
24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
26、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
27、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
28、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
29、寝不尸，居不容。
30、有事弟子服其劳
31、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。《论语》
32、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——孔子《论语》
33、名不正则言不顺，言不顺则事不成。《论语》
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
35、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子《论语》
36、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
37、往者不可谏，来者犹可追《论语》
38、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？——孔子《论语》
39、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
40、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
41、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
42、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
43、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
44、君子上达，小人下达。
45、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
46、凤兮凤兮，何如德之衰也，往事不可追，来世不可待也。
47、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
48、有则改之，无则加勉。
49、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善而改之。”（《论语·述而》）
——译：孔子说了：“（如果）三个人一起走，其中必定有可以做为我的老师的人。选择他的长处（优点），而跟从；有什么不好的地方，就（反省自己）加以改正。”
50、子曰：“敏而好学，不耻下问……”（《论语·公治长》）
——译：孔了说“聪敏而好学，不以向下面的人请教为耻……”
——论语名句欣赏 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
2、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》
3、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》
4、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
5、士不可以不弘毅，任重而道远。《论语·泰伯》
6、巧言令色，鲜矣仁。《论语·学而》
7、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。《论语·子张》
8、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
9、当仁不让于师。《论语·卫灵公》
10、君子喻于义，小人喻于利。《论语·里仁》
11、孝弟(tì悌)也者，其为仁之本与。《论语·学而》
12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。《论语·里仁》
13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?《论语·学而》
14、己所不欲，勿施于人。《论语·颜渊》
15、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
16、工欲善其事，必先利其器。《论语·卫灵公》
17、益者三友：友直、友谅、友多闻。《论语·季氏》
18、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。
19、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
21、子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
22、子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
23、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
24、子曰：朝闻道，夕死可矣。
25、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”
26、朝闻道，夕死可矣。——《里仁》
27、道不同，不相为谋。——《卫灵公》
28、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《述而》
29、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《颜渊》
30、道之所在，虽千万人吾往矣！——孟子
31、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子《孟子》
32、祸福无不自己求之者。【译文】祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
33、志帅气，气帅体——孟子
34、君子可欺之以方，难罔以非其道。——孟子《校人烹鱼》
35、天下之本，国之本在家，家之本在身——孟子
36、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。——孟轲
37、仁者如射，射者正已而后发——孟子
38、"偏颇的言辞，我能知道它的片面；过度的言辞，我能知道它的缺陷；邪僻的言辞，我能知道他的偏差；闪躲的言辞，我能知道它的困境。——"孟子《孟子》
39、志，气之帅也——孟子
40、君主视臣子为手足，臣子就会视君王为腹心；君主视臣子为狗马，臣子就会视君主为常人；君主视臣子为泥土草芥，臣子就会视君主为仇敌。所以说，君主仁，则无人不仁；君主义，则无人不义。——孟子《孟子》
——论语孔子的语录 40句菁华
1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
14、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、人无远虑，必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚，不移。
20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
21、父母在，不远游，游必有方。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
24、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
25、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
30、学而不化，非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家，必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
