1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、未能事人，焉能事鬼?
3、岁寒，然后知松柏之后凋也。
4、君子周急不继富。
5、吾未见好德者如好色者也。
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
7、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?
8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
9、子曰：“有教无类。”——《论语·卫灵公》
10、未知生，焉知死
11、不迁怒，不二过。
12、巧言令色，鲜亦仁！
13、未知生，焉知死？
14、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
15、见贤思齐焉，见不贤而内自省也
16、仁者，其言也切
17、君子有三戒
18、寝不尸，居不容
19、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
20、夫人不言，言必有中。
21、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
22、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”——《论语·述而》
23、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”——《论语·子罕》
24、子曰：“人无远虑，必有近忧。”——《论语·卫灵公》
25、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”——《论语·述而》
26、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
27、君子之仕也，行其义也。
28、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
29、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
30、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
31、过，则匆惮改。
32、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
33、巧言令色，鲜矣仁。
34、事君，敬其事而后其食。
35、学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
36、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
37、工欲善其事，必先利其器。
38、举一隅不以三隅反，则不复也。
39、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
40、先有司，赦小过举贤才。
41、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
42、学如不及，犹恐失之。
43、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所错手足。
44、三思而后行。
45、攻乎异端，斯害也已。
46、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
47、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
48、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
49、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
50、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
51、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
52、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
53、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
54、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
55、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
56、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
57、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
58、士而怀居，不足为士矣！
1． 盖有不知而作者,我无是也.多闻,择其善者而从之；多见而识之.
59、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
60、爱之欲其生，恶之欲其死
1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
——《论语》中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》
2、子曰：“过而不改，是谓过矣。”——《论语·卫灵公》
3、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
4、子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”——《论语·宪问》
5、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
6、、言而必有信，期而必当，天下之高。
7、、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
8、8、君子*之美，不*之恶，小人反是。
9、0、不在其位，不谋其政。
10、2 、事君尽礼，人以为谄也。
11、6、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
12、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
13、学而时习之，不亦说乎？
14、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
15、有教无类。
16、不患人之不己知，患不知人也——《论语·学而》
17、若要人不知，除非己莫为——枚乘《上书谏吴王》
18、巧言令色，鲜矣仁《论语学而》
19、不人虎穴，焉得虎子——范晔《后汉书·班超传》
20、君子务本，本立而道生
21、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也《论语子罕》
22、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
23、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
24、知其不可而为之
25、乡原，德之贼也
26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
27、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
28、君子居之，何陋之有
29、父母在，不远游。游必有方。
30、君子喻于义，小人喻于利。
31、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉
32、后生可畏，焉知来者不之不如今也四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
33、君子居之，何陋之有?
34、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
35、子谓《韶>>："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
36、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语卫灵公》
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语宪问》
38、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
39、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
40、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。
41、父母在，不远游，游必有方。
42、子曰：“君子不器。”
43、仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎?天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
44、子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
45、子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”
46、君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”
47、子曰：“君子耻其言而过其行。”
48、子曰：“君子不可小知，而可大受也;小人不可大受，而可小知也。”
49、子夏曰：“虽小道，必有可观者焉;致远恐泥，是以君子不为也。”
50、视其所以，观其所由，察其所安
51、礼，与其奢也，宁俭
52、四海之内，皆兄弟也
53、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
54、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
55、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
56、牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量 （*·和柳亚子先生
57、言必信，行必果。
58、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
59、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
60、陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎?”子贡曰：“君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也。”
书到用时方恨少,事非经过不知难。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
谁言寸草心,报得三春晖。
水至清则无鱼,人至察则无徒。
岁寒,然后知松柏之后凋也。
它山之石,可以攻玉。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
桃李不言,下自成蹊。
天时不如地利,地利不如人和。
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
天下兴亡,匹夫有责。
天行有常,不为尧存,不为桀亡。
天意怜幽草,人间重晚晴。
玩物丧志。
往者不可谏,来者犹可追。
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。
盛名之下,其实难副。
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
失之东隅,收之桑榆。
十年树木,百年树人。
时危见臣节,世乱识忠良。
士不可不弘毅,任重而道远。
士为知己者死。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
1、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
——论语中的名言警句 60句菁华
1、子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语·为政》
2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
3、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
4、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公》
5、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
6、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
7、里仁为美，择不处仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你选择的住处不是跟有仁德的.人在一起，怎么能说你是明智的呢？）
8、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。）
9、君子坦荡荡，小人长戚戚。（君子心胸宽广，小人经常忧愁。）
10、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
11、敬鬼神而远之
12、四体不勤，五谷不分
13、无可无不可
14、君子坦荡荡，小人长戚戚
15、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
16、巧言令色，鲜矣仁
17、君子有三戒
18、乡原，德之贼也
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
20、不患人之不己知，患不知人也。
21、学而不思则罔，思而不学则殆。
22、朝闻道，夕死可矣。
23、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
24、敏而好学，不耻下问。
25、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
26、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
27、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
28、君子居之，何陋之有？
29、食不厌精，脍不厌细。
30、成事不说，遂事不谏，既往不咎。——孔子《论语》
31、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子《论语》
32、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。——孔丘《论语》
33、君子欲讷于言而敏于行。——孔子《论语》
34、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
35、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
36、君子周而不比，小人比而不周。——孔子《论语》
37、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子《论语》
38、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——孔子《论语》
39、德不孤，必有邻。——孔子《论语》
40、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
41、不义而富且贵，于我如浮云。——孔丘《论语》
42、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
43、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。
44、礼以行之，孙以出之，信以成之。
45、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
46、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。
47、人之生也直，罔之生也，幸而免。
48、众好之，必察焉；众恶之，必察焉。
49、君子不以言举人，不以人废言。
50、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
51、君子上达，小人下达。
52、君子坦荡荡，小人常戚戚。
53、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
54、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
55、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
56、日月逝矣，岁不我与。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
59、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”——《论语·子罕》
1、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
60、子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣乎！”（《论语·雍也》）
——译：孔子说：“君子广泛地多学文化典籍，用礼来约束自己，就可以不违背自己的（君子之道）了吧！”
——论语中的名言 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
3、未能事人，焉能事鬼?
4、子不语：怪，力，乱，神。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、君子居之，何陋之有?
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也，如日月之食焉
16、人之将死，其言也善
17、己所不欲，勿施于人。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之，则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也，行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行，多怨。
26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、不学礼，无以立。
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29、过，则匆惮改。
30、与朋友交，言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、君子不以言举人，不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍，孰不可忍？
37、不以其道，得之不去也。
38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏，来者犹可追。
41、古者言之不出，耻恭之不逮也。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
——论语名言警句 100句菁华
1、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
2、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
3、子不语：怪，力，乱，神。
4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
5、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
6、爱之欲其生，恶之欲其死
7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”——《论语·为政》
8、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
9、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
11、知之为知之，不知为不知，是知也。
12、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
13、敏而好学，不耻下问。
14、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
15、子曰：“贤哉，回也！一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
16、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
18、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
19、小不忍，则乱大谋。
20、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
21、不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
22、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》
23、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子《论语》、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。摘孔子《论语》
24、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》
25、求仁而得仁，又何怨
26、四体不勤，五谷不分
27、无可无不可
28、君子坦荡荡，小人长戚戚
29、君子求诸己，小人求诸人
30、人而无信，不知其可也
31、仁者，其言也切
32、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
33、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《论语·雍也》
34、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》
35、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
36、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语·雍也》
37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《论语·子罕》
38、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
39、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
40、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
41、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
42、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。
43、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
44、坦诚是最明智的策略。
45、明明白白我的心，诚诚信信我的行。
46、内不欺已，外不欺人。
47、不宝金玉，而忠信为宝。
48、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
49、真话说一半常是弥天大谎。
50、今天付出诚意，明天收获信誉。
51、不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
52、本性流露永远胜过豪言壮语。
53、失信就是失败。
54、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
55、诚信是人的本钱，没有诚信的人是一个失败者。
56、诚信经商万万年，欺骗经商一阵烟。
57、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
58、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
59、、未能事人，焉能事鬼？
60、、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
61、、不患人之不己知，患不知人也。
62、、放于利而后行，多怨。
63、、父母在，不远游。游必有方。
64、、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
65、、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
66、、君子居之，何陋之有？
67、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
68、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
69、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。———莎士比亚
70、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
71、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。）
72、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。）
73、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
74、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）
75、不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。）
76、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。）
77、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。）
78、工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）
79、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。（教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。）
80、“中庸之为德也，其至矣乎!民鲜久矣。” ——孔子 《论语》
81、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
82、“君子哉若人。鲁无君子者，斯焉取斯。” ——孔子 《论语》
83、言而必有信，期而必当，天下之高 《论语》
84、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
85、日月逝矣，岁不我与。 《论语》
86、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
87、夫子至于是邦也，必闻其政。求之与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与? 《论语》
88、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 ——孔子 《论语》
89、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
90、语出《论语·学而》：“子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
91、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛?子曰：始吾予人也，听其言而信其行。”
92、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
93、父母在，不远游，游必有方。——孔子《论语》
94、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》
95、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。——孔子《论语》
96、温故而知新，可以为师矣。——孔子《论语》
97、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
译文 曾参说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是不是忠实?与朋友交往是不是守信?老师传授的知识，是不是复习了?”
98、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，
六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
译文 孔子说?：“我十五岁，有志于学问；三十岁，懂礼仪说话做事都有把握；四十岁掌握了各种知识，不致迷惑；五十岁知道了不能为人力所支配的事情；六十岁一听别人言语便可以分别真假判明是非；到了七十岁便随心所欲任何念头都不会越出规矩。”
99、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
举:选拔、推举;直:正直的人;错:同措，放置、安排;枉:不正直不正派的人。鲁哀公问道:“如何做人民才会信服呢?”孔子回答说:“选拔正直的人，位置安排在不正直的人之上，人民就信服了;把不正直的人安排在正直的人的位置之上，人民就不信服了。”
100、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。（人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。）
1、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
——逆境中成长的名言 60句菁华
1、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
2、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
3、如果你想攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。
4、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
5、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
6、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
7、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
8、别把时间浪费在回首你已经失去的东西上，向前看吧，因为时光本就不会倒流。
9、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
10、未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。
11、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。——徐玮
12、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光;一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。——罗兰
13、大自然把人们困在黑暗之中，迫使人们永远向往光明。——歌德
14、不管失败多少次，都要面对生活，充满希望。
15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。——苏轼
16、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
17、天下没有廉价的成功。
18、登高山务攻绝顶，赏大雪莫畏严寒。
19、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
20、只要你想，这个世界就会有奇迹。
21、对于一个简单的问题反复研究的结果就是这个问题比原先更为复杂。
22、当你看到一个没有右手的人，就不会抱怨你右手上的哪个胎记了。
23、成功的两大特质：（一）亲和的魅力；（二）虚怀若谷的态度。
24、人生如坐公交车，有的人很从容，可以欣赏窗外的景色；有的人很窘迫，总处于推搡和拥挤之中。
25、长在我们大脑左右的耳朵，往往左右我们的大脑。
26、人生，没有永远的伤痛，再深的痛，在切之时，伤口总会痊愈。
27、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后，
28、做对的事情比把事情做对重要。
29、含泪播种的人一定能含笑收获。
30、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久
31、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
32、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
33、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
34、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
35、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
36、一个人最大的'破产是绝望，最大的资产是希望。
37、小时侯，幸福是一件东西，拥有就幸福;长大后，幸福是一个目标，达到就幸福;成熟后，发现幸福原来是一种心态，领悟就幸福。
38、不要过份在意一些人，如果有人问起，就说忘了。不解释，不悲伤。
39、坚强的内心，往往会被一句简单的安慰打败，然后泪流满面。
40、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
41、没有一种不通过蔑视忍受和奋斗就可以征服的命运。
42、脚步怎样才能不断前时？把脚印留在身后。
43、幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。
44、人若软弱就是自己最大的敌人。
45、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。
46、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。
47、要成就一件大事业，必须从小事做起。
48、真正的读书使瞌睡者醒来，给未定目标者选择适当的目标。正当的书籍指示人以正道，使其避免误入歧途。
49、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
50、一个人最大的缺点，不是自私、多情、野蛮、任性，而是偏执地爱一个不爱自己的人。
51、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
52、天下大事，必做于细。做事认真专一，你将走向成功。
53、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
54、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。
55、环境越是困难，精神越能发奋努力。
56、谁不向前看，谁就会面临许多的困难。
57、困难是人生的老师，是一所最好的学校。
58、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。
59、上天给予人一分困难时，同时也添给人一分智力。
60、磨难，对于弱者是走向死亡的坟墓，而对于强者则是生发壮志的泥土。
——名著中的经典名言 50句菁华
1、以子之予，攻子之盾。——《韩非子·难一》
2、四海之内皆兄弟。——《论语·颜渊》
3、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾》
4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——清·谭嗣同《狱中题壁》
5、一失足成千古恨，再回头已百年身。——清·魏子安《花月痕》
6、知足不辱，知止不殆。——《老子》
7、闭心自慎，终不过失过兮，秉德无私，参天地兮。《楚辞·桔颂》
8、走三家不如坐一家。
9、没有过不去的火焰山。
10、皇帝轮流做，明年到我家。
11、下面玩什么花样呢？《发条橙》
12、山高自有客行路，水深自有渡船人。
13、宁教我负天下人，休教天下人负我。
14、世事洞明皆学问，人情练达即文章。
15、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
16、盲目可以增加你的勇气，因为你无法看到危险。《格列佛游记》
17、童年呵！是梦中的真是真中的梦是回忆时含泪的微笑。《繁星》
18、害怕危险的心理比危险本身还要可怕一万倍。《鲁宾逊漂流记》
19、我的心还在这个国家，并且，直到我最后一口气，我的心也是在这个国家。《海底两万里》
20、当疑问解开时，觉得没有比这再简单不过的了，然而在寻求解答的时候，简直就像捕捉天上的云彩。《昆虫记》
21、我只想证明一件事，就是，那时魔鬼引诱我，后来又告诉我，说我没有权利走那条路，因为我不过是个虱子，和所有其余的人一样。《罪与罚》
22、本人系疗养与护理院的居住者。我的护理员在观察我，他几乎每时每刻都监视着我：因为门上有个窥视孔，我的护理员的眼睛是那种棕色的，它不可能看透蓝眼睛的我。《铁皮鼓》
23、我并不愿意你受的苦比我受的还大，希斯克利夫。我只愿我们永远不分离：如果我有一句话使你今后难过，想想我在地下也感到一样的难过，看在我自己的份上，饶恕我吧！《呼啸山庄》
24、只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。
25、穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的。
26、如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
27、有些人，在你选择敷衍，说那些可笑的字眼时，我们就注定不会再有任何交集，曾经的那些也只可能是回忆而已。
28、爱情其实从来都是一场考验容忍程度的游戏，两个人能走在一起，要看双方的容耐力有多大，以及是否是同一类人
29、爱情是个变幻莫测的家伙，它渴望得到一切，却几乎对一切都感到不满。
30、名人和凡人差别在什么地方呢？名人用过的东西就是文物了，凡人用过的东西就是废物；名人做一点错事，写起来叫名人逸事，凡人做了错事，谈起来就说他是犯傻；名人强词夺理，叫做雄辩，凡人强词夺理就是狡辩了；名人打扮得不修边幅，叫做艺术家的气质，凡人不修边幅，就是流里流气。
31、理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。
32、只有正视这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤，无所遁形，却依旧微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。
33、但沙僧并不是一味地做“老实*庸”的徒弟，当大师兄不在，二师兄躲懒，恰好遇到妖怪的时候，他又挺身而出，奋勇保护师傅，适时展示自己的能力。
34、《红楼梦》中的*儿，作为王熙凤的心腹大丫头，按道理说多少会有些恃宠而骄。
35、只因她谨记一句话：事事不争锋，处处都藏拙。
36、是君子，就有一种大义凛然，无所畏惧的胸怀和气质。
37、但却很少有人意识到，沙僧是犯了重罪被“流放”到取经团队里来的。
38、做人做事都要学会藏拙
39、防民之口，甚于防川。——《国语·周语上》
40、山高自有客行路，水深自有渡船人。——吴承恩《西游记》
41、智者不必仁而仁者则必智。——蒲松龄《聊斋志异》
42、悲哉秋之为气也!箫瑟兮，草木摇落而变衰。——《宋玉·九辩》
43、君子爱人也以德，细人之爱人也以姑息。——《礼记·檀弓上》
44、情随境变，字逐情生。——明·袁宏道《叙小修诗》
45、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞·卜居》
46、大言不惭，则无必为之志。——《论语·宪问》
47、多行不义必自毖。——《左传·隐公元年》
48、善作者不必善成，善始者不必善终。——《战国策·燕策》
49、民族多数是性情中正和*，淡泊、朴实，比西方人容易满足，我们的民族本来提倡智慧，*人的理想是追求智慧而不是追求信仰。《傅雷家书》
50、有人说，四大名著中，藏着*人一生的修行。
——论语名言警句 50句菁华
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸
3、、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。"
4、、君子坦荡荡，小人长戚戚。
5、巧言令色，鲜亦仁！
6、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
7、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
8、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
9、君子*之美，不*之恶；小人反是。
10、言必信，行必果。
11、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
12、小不忍则乱大谋
13、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也
14、犬马，皆能有养;不敬，何以别乎
15、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
16、子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”——《论语·卫灵公》
17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，*无所措手足。——《论语·子路》
18、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。53.食不语，寝不言。
19、子不语：怪，力，乱，神。（名人名言 ）
20、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
21、易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。
22、未能事人，焉能事鬼?
23、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。
24、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
25、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
26、忠诚需要完完全全的真实。
27、诚信是心灵与心灵间最默契的对话。
28、你不真诚，我不真诚，何来真诚？你不守信，我不守信，叫谁守信？
29、诚实是最好的政策。
30、、食不厌精，脍不厌细。
31、、寝不尸，居不容。
32、、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
33、、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。
34、诚实是艺术的最大要素。只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。———柯尼利亚·奥提斯金约
35、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
36、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。）
37、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。）
38、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。）
39、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
40、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎? ——孔子 《论语》
41、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!” 子曰：“巧言令色，鲜矣仁!” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。” 子夏曰：“贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 子曰：“君子不重则不威，学则不固。 《论语》
42、达巷党人曰：“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 《论语》
43、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
44、语出《论语·学而》：“子曰：学而时习之，不亦说(悦)乎?”
45、语出《论语·雍也》：“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子
46、君子和而不同，小人同而不和。——孔子《论语》
47、言必信，行必果。——孔子《论语》
48、道不同，不相为谋。《论语》
49、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”——孔子《论语》
50、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。——孔子《论语》
1、欲速则不达，见小利则大事不成。
——论语的名言 50句菁华
1、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。）
2、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）
3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。）
4、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。）
5、君子*之美，不*之恶。小人反是。（君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。）
6、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”(孔子说：“(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。)
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
9、知之为知之，不知为不知，是知也。
10、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
11、子谓《韶>>：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
12、敏而好学，不耻下问。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
15、子不语：怪，力，乱，神。
16、君子坦荡荡，小人长戚戚。
17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
18、吾未见好德者如好色者也。
19、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
20、己欲立而立人，己欲达而达人。——《论语·雍也》
21、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》
22、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
23、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》
24、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》
25、君子不器。——《论语·为政》
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》
27、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》(尽善尽美)
28、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
29、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦。”（《论语·述而》）
30、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《论语·为政》）
31、小人之过也必文。
32、小不忍，则乱大谋。
33、道不同，不相为谋。
34、有则改之，无则加勉。
35、望之俨然，即之也温。
36、内省不疚，夫何忧何惧！
37、君使臣以礼，臣事君以忠。
38、君子坦荡荡，小人常戚戚。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、君子周而不比，小人比而不周。
41、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
42、益者三友：友直、友谅、友多闻。
43、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
44、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。
47、爱之欲其生，恨之欲其死，既欲其生，有欲其死，是惑也。
48、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
49、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正
50、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。
