1、肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外——庄周《庄子》
2、小人甘以艳。 ——庄周
3、巧者劳而智者忧，无能者无所求。——庄子
4、有人之形，无人之情。有人之形，故群于人；无人之情，故是非不得于身——庄子
5、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 ——庄子
6、通于一而万事毕——庄子
7、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。 ——庄子 《秋水》
8、知其不可奈何而安之若命，德之至也。——庄子《人间世》
9、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 ——庄子 《庄子》
10、真者，精诚之至也；不精不诚，不能动人。——庄周
11、爱人利物之谓仁 ——庄子
12、物物而不物于物，则胡可得而累邪！ ——庄子 《庄子·外篇·山木第二十》
13、浮生若梦。若梦非梦，浮生何如？如梦之梦。——庄子《如梦之梦》
14、其欲深者，其天机浅。 ——庄子 《大宗师》
15、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——《庄酒·知北游》
16、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——《齐物论》
17、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——《德充符》
18、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——《胠箧》
19、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
20、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
21、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
22、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。
23、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
24、道隐于小成，言隐于荣华。
25、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
26、至言不出，俗言胜也。
27、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
28、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
29、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
30、生为附赘悬疣，死为决疣溃痈。
31、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
32、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数酒者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——《骈拇》
33、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——《齐物论》
34、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——《庄酒·外篇·天地》
35、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——《齐物论》
36、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》
37、“今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”——《庄酒·外篇·秋水》
38、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：”儵鱼出游从容，是鱼之乐也。“惠酒曰：”酒非鱼，安知鱼之乐？“庄酒曰：”酒非我，安知我不知鱼之乐？“——《庄酒·外篇·秋水》
39、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子·知北游》
40、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？《庄子·列御寇》
41、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
42、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。《德充符》
43、其耆欲深者，其天机浅。《大宗师》
44、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。《胠箧》
45、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——《大宗师》
46、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——《庄酒·杂篇·庚桑楚》
47、直木先伐，甘井先竭。
48、以其知之所知，以养其知之所不知。
49、是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。
50、身役役而不见其成功，臬然疲役而不知其所归，可不哀邪。
——庄子经典语录 60句菁华
1、且夫得者，时也；失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。 ——庄子 《大宗师》
2、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。 ——庄子 《寓言》
3、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。——庄子《天道》
4、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——庄子《养生主》
5、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。——庄子《齐物论》
6、以其至小，求穷其至大之域，是故迷乱而不能自得也。 ——庄子 《秋水》
7、吾生也有涯而知也无涯，以有涯随无涯殆矣。 ——庄周
8、子非鱼，安知鱼之乐？——庄子《秋水》
9、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
10、窃钩者诛，窃国者侯 ——庄子 《庄子·内篇·逍遥游第一》
11、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之；此天地之道，圣人之德也。——庄子《刻意》
12、且举世而誉之而不加沮，举世而非之而不加劝，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 ——庄子 《庄子》
13、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 ——庄子 《逍遥游》
14、朝受命而夕饮冰。——《人间世》
15、同类相从，同声相应，固天理也。——《庄酒·渔父》
16、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——《人间世》
17、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——《逍遥游》
18、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——《庄酒·杂篇·天下》
19、好面誉人者，亦好背而毁之。——《庄酒·盗跖》
20、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——《庄酒·外篇·在宥》
21、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——《人间世》
22、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——《齐物论》
23、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？
24、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
25、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
26、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
27、不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。
28、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已
29、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
30、昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦蝴蝶，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。
31、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
32、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
33、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
35、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
36、独（独自）与天地精神往来，而不傲倪（傲视鄙倪）于万物。
37、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。
38、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖凡人心险于山川
39、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——《外物》
40、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。——《刻意》
41、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——《齐物论》
42、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——《胠箧》
43、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。《庄子·知北游》
44、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！《外物》
45、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。《庄子·渔夫》
46、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
47、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。《逍遥游》
48、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
49、“今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。” 《庄子·外篇·秋水》
50、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——《庄酒·杂篇·庚桑楚》
51、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。——《养生主》
52、鱼相忘于江湖，人相忘于道术。
53、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
54、名也者，相札也；知也者，争之器也。
55、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。
56、*之外，圣人存而不论；*之内，圣人论而不议。
57、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
58、人皆知有用之用（有用东西的用处），而莫知无用之用（无用东西的用处）也
59、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰
60、ldquo;今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
——2022精选庄子语录大全 40句菁华
1、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。 ——庄子 《大宗师》
2、不为福先，不为祸始。感而后应，迫而后动，不得已而后起——庄子
3、节饮食以养胃，多读书以养胆。
4、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。 ——庄子 《逍遥游》
5、人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。——庄周《庄子·知北游》
6、德无不容，仁也。 ——庄子 《缮性》
7、牛无力拖横耙，人无理讲横话——庄子
8、夫大道不称 ，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。《齐物论》
9、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。《庄酒·让王》
10、万物云云，各复其根，各复其根而不知。浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之。无问其名，无窥其情，物固自生。 ——庄子 《在宥》
11、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。 《庄酒·列御寇》
12、忧喜更相接，乐极还自悲 ——庄子
13、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。《养生主》
14、夫道不欲杂，杂则多，多则扰，扰则忧，忧而不救。——庄子《人间世》
15、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《逍遥游》
16、来世不可待，往世不可追也——庄子
17、安时而处顺，哀乐不能入也。——庄子
18、朴素而天下莫能与之争美——庄子《庄子·天道》
19、其欲深者，其天机浅。 ——庄子 《大宗师》
20、“凡人心险于山川，难于知天。”《庄酒·杂篇·列御寇》
21、随意漂流,不知道有何追求;任心狂放,不知道去向何方;无拘无束,游于无穷.我又知道什么.——庄子《庄子》
22、相濡以沫，不如相忘于江湖——庄子《庄子·大宗师》
23、时势为天子，未必贵也;穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。——庄子
24、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子《人间世》
25、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉! ——庄子 《逍遥游》
26、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止 ——庄子
27、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。《胠箧》
28、哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄酒·田酒方》
29、夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。——庄子《天道》
30、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已——庄子《知北游》
31、礼义法度者，应时而变者也。——庄周
32、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。《齐物论》
33、莫逆于心，遂相与友。——庄周
34、圣人不死 大盗不止 ——庄子
35、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下;亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”《至乐》
36、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。《逍遥游》
37、窃钩者诛，窃国者侯 ——庄子 《庄子·内篇·逍遥游第一》
38、安时而处顺，哀乐不能入也。《养生主》
39、盖之如天，容之如地——庄子
40、至人无已，神人无功，圣人无名——庄子
——庄子语录 40句菁华
1、道隐于小成，言隐于荣华。
2、凡人心险于山川，难于知天。
3、好面誉人者，亦好背而毁之。
4、至人无己，神人无功，圣人无名。
5、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。
6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
7、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。
8、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之*，而道德之质也。
9、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
10、北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！
11、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？
12、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。
13、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。
14、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
15、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。
16、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
17、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。
18、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣。
19、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉。
20、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。
21、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
22、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。
23、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。
24、庄酒与惠酒游于濠梁之上。庄酒曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠酒曰：“酒非鱼，安知鱼之乐？”庄酒曰：“酒非我，安知我不知鱼之乐？”
25、只可意会，不可言传。
26、子非鱼，安知鱼之乐。
27、形如槁木，心如死灰。
28、忘其肝胆，遗其耳目。
29、其嗜欲深者，其天机浅。
30、来世不可待，往世不可追。
31、窃钩者诛，窃国者为诸侯。
32、视死若生者，烈士之勇也。
33、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
34、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
35、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
36、今我睹酒之难穷也，吾非至于酒之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
37、水行莫如用舟，而陆行莫如用车。以舟之可行于水也，而求推之于陆，则没世不行寻常。
38、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。
39、何谓道？有天道，有人道。无为而尊者，天道也；有为而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之与人道也，相去远矣，不可不察也。
40、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”
——尼采经典语录 50句菁华
1、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
2、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
3、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志
4、人是一根绳索，驾于超人与禽兽之间。
5、强烈的希望，比任何一种已实现的快乐，对人生具有更大的激奋作用。
6、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。"我为何不能失败一次呢?"他自言自语，"我现在已有足够的本钱了"。
7、我爱那些使自己的德行成为自己的目标或命定的人。
8、无理取闹的猜疑，或有嘲弄癖好的人是健康的。那些无聊件接受所有事物的人，是有病的。
9、你希望拥有一般人所谓的”公正眼光”吗?那你要多观察别人，并学习前人的人格修养，来激励自己，并将这些修养表达出来。
10、你的良知在说什么？你要成为你自己。
11、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
12、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。
13、那不能杀死我的，使我更坚强。
14、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
15、出生自今，你爱过什么吗？是什么提升你的灵魂？是什么支配你的灵魂，同时又令你喜悦？
16、在爱情中总是免不了有那么一点点疯狂，但疯狂中也有它的理由。
17、艺术不是自然的模仿，而是其形而上的补充，它崛起于自然之侧，为的是超越他。
18、是金子，就不会闪闪发光。只有这最高贵的金属，才具有柔和的光芒。
19、对待生命，你不妨大胆一点，因为我们始终要失去它。
20、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抵御八面来风，驾舟而行。
21、最深沉的精神也必须是最轻佻的，这几乎是我哲学的公式。
22、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
23、遁世的隐者犹如一口深井，投石于井，轻而易举。但是假如石块沉到了井底，那么请告诉我，谁能将它取出来呢？
24、我们的眼睛就是我们的监狱，我们的眼光所到之处就是我们监狱的围墙。
25、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，到外面去吧！
26、不能听命于自己者，就要受命于他人。
27、湿透的衣裳，终究会干。可以遗忘的，都不再重要。
28、只要我们周围的一切都在忍受和制造苦难，我们就不可能幸福。只要人类事物的进程取决于暴力、欺诈和非正义，我们就不可能高尚。只要全人类没有开展智慧的竞赛，以最明智的方式引导个人生活和求知，我们就不可能聪明。
29、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
30、有负载能力的精神要驮载这一切最沉重之物，犹如满载重物而匆匆走向荒原的骆驼。精神也正是这样匆匆走进荒原。然而，在寂寥的荒原中发生了第二次变形：精神变成了狮子，它要为自己夺得自由，做自己沙漠的主人。
31、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
32、一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
33、我们自身的好恶常常会施加在别人身上，并产生有益或者有害的结果。
34、如果你无法潜到水底，就不要说水是深不可测的。
35、诚然，人是条污秽的川流。要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
36、人的特点是逆流而上。如果太简单，失败时就没有借口。挑战困难的事情，即使失败了，别人也会称赞你的勇气，至少会安慰你，你真有勇气！
37、世界上只有一种方式，除了可以行走之外没有其他方式。它指向哪里？不要问，就走。当一个人不知道自己的路将把他引向何处时，他就比以往任何时候都爬得更高。
38、你不需要知道那些名言到底是谁说的，你只需要随便说一句看起来很有道理的话，然后在后面随便安个名字，就像这样。
39、摆出无比亲密的态度，装模作样地与对方套近乎，频繁地联系对方。这都说明他们并不相信自己得到了对方的信赖，若是互相信赖，便不会依赖亲密的感觉。在外人看来，反而显得冷淡。
40、一个伟大的人往往受到排挤、压抑、甚至被人斥为哗众取宠而陷于孤独中。
41、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
42、谁终将声震人间，必长久深自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。
43、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——《天才的激情与感悟》
44、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
45、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋ji。
46、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
47、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。——尼采
48、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：“这个或那个东西是违背社会习俗的”最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
49、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。——尼采
50、“他沉沦，他跌倒。”你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
——庄子的名言 50句菁华
1、鹰有时飞得比鸡低，鸡却永远飞不
2、来世不可待，往世不可追也
3、天地之间，若白驹过隙，忽然而已
4、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
5、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
6、名也者，相轧也;知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。
7、天地有大美而不言。
8、只可意会，不可言传。
9、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧
10、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论
11、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论
12、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇
13、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父
14、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木
15、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧
16、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
17、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？
18、人莫鉴于流水而鉴于止水。
19、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
20、物无非彼，物无非是。自彼则不见，自知则知之。
21、视死若生者，烈士之勇也。
22、以火救火，以水救水。
23、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。《秋水》
24、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。《逍遥游》
25、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。《大宗师》
26、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。《庄子列御寇》
27、忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰《外篇达生》
28、其作始也简，其将毕也必巨。《人间世》
29、吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。《养生主》
30、至人无己，神人无功，圣人无名。《逍遥游》
31、夫言非吹也，言者有言。《齐物论》
32、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？《齐物论》
33、至言不出，俗言胜也。《庄子外篇天地》
34、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。《庄子让王》
35、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。《庄子外篇天地》
36、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐？《庄子外篇秋水》
37、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
38、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
39、子非鱼，安知鱼之乐。
40、寡不道以欢成有德者能之。
41、其嗜欲深者，其天机浅。
42、不忘其所始，不求其所终。
43、以管窥天，以锥刺地。
44、官知止而神欲行。
45、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可 否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。” （因此盗跖的门徒问盗跖说：“做大盗的也有法则吗？”盗跖回答说：“无论哪个地方都怎么会没有法则呢？凭空猜想屋里储藏着多少财物，这就是聪明；带头先进入屋里的，就是勇；最后退出屋子的，就是义；酌情判断是否动手的，就是智；分赃均等的，就是仁。这五种不具备而成为大盗的，天下是决不会有的。”）
46、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》
47、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。——《庄子·让王》
48、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世
49、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧
50、出入*，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。《庄子外篇在宥》
——陈安之经典语录 50句菁华
1、要成功，先发疯，头脑简单向前冲。
2、不断地补充知识，是成功的前提。
3、每天只看目标，别老想障碍。
4、成功者拥有强烈坚定的信念。
5、成功的态度决定一切，没有推到极限，没有全力以赴的人，他的人生就好象飞机机长没有把排挡杆推到极限！——他的飞机不管飞多久，永远都是在机场！
6、成功需要改变，用新的方法改变过去的结果。
7、我们不可能靠模仿来超越今天的对手，要超越今天的对手，我们必须创新。
8、在任何时间、任何地点，都在介绍自己、推销自己。
9、一定要向成功的人学习，尤其是世界级的成功人士。
10、技巧和能力决定胜负。
11、成功的起始点乃自我分析，成功的秘诀则是自我反省。
12、失败不是成功之母，只有检讨才是成功之母。
13、0 、目标要实现，第一要专注、第二要重复。
14、2、合理的要求是练习，不合理的要求是磨练。
15、2、每天你要完成100个陌生顾客的拜访数量，并且要站着打电话。
16、4、每一分私下的努力，都会有倍增的回收，在公众面前被表扬出来。
17、事情以结果为向导，市场以结果论英雄。
18、联系时厉害，比赛时就厉害。
19、成功一定是属于我的，因为我是值得的。
20、哀求顾客帮你写顾客见证，要提供顾客见证，最好是名人见证。
21、一个人至少必须经过16次的重复，才会记住95%的内容。
22、你没有办法做每件事情，但是你永远有办法去做对你最重要的事情。
23、假如我没有得到我要的，我即将得到更好的！
24、有计划才会有效率。
25、注重力等于事实，留意我所想要的，而不是我所恐惊的。
26、明天成功的第一步：天天看“梦想板”让成功的梦想视觉化，反复加深印象。
27、要时常奖励自己。
28、自我分析短板在哪里？
29、要不断分析自己的工作流程和改善流程。
30、要持续不断地改善自己的缺点，要持续不断地发挥自己的优势专长。
31、要做每日检讨：总结自己做对了什么？做错了什么？哪里还可以更好？
32、用证实有效的方法减少自我摸索的时间。
33、你所运用的时间的能力和你的成功成正比。
34、一定要坚持做运动！
35、每天都要*。
36、*的好处：1，消除负能量 2，吸收正能量
37、任何事情的发生必有其目的，并且有助于我!
38、信念决定结果。
39、做事的品质代表一个人的品质。
40、瀑布对悬崖无可畏惧,所以唱出气势磅礴的生命之歌。
41、我操练就是做自己应该做的事不管喜欢与否。
42、当你无法从一楼蹦到三楼时，不要忘记走楼梯。要记住伟大的成功往往不是一蹴而就的，必须学会分解你的目标，逐步实施。
43、我每天不断地销售产品给大量的顾客。
44、产品卖不出去的原因在于产品的品质和价格。
45、言行一致是成功的开始。
46、大客户唯一买的是态度。
47、推销的成败与事前的准备成正比。
48、我拥有大量的财富，我的生命布满了快乐和希望。
49、顾客不止买产品，更买你的服务精神与服务态度。
50、发挥潜意识的力量，潜意识的力量比意识大三万倍！
