1、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 ——孔丘 《论语》
2、知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 ——孔子 《论语》
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——孔子 《论语》
4、逝者如斯夫，不舍昼夜。 ——孔子 《论语》
5、不患人之不己知，患不知人也。 ——孔子 《论语》
6、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子 《论语》
7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔子
8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子 《论语》
9、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子 《 论语 》
10、益者三友，损者三友： 友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣； 友 便辟（ 性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子 《论语》
11、“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。” ——孔子 《论语》
12、君使臣以礼，臣事君以忠。 ——孔子 《论语》
13、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
14、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
16、人无远虑，必有近忧。
17、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
18、见得思义。
19、唯上知与下愚，不移。
20、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
21、父母在，不远游，游必有方。
22、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
23、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈
24、读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹
25、学而不厌，诲人不倦。—《论语》
26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》
27、知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》
28、学而时习之，不亦悦乎？—《论语》
29、温故而知新，可以为师矣。—《论语》
30、学而不化，非学也。—宋·杨万里
31、好学而不贰。—《左传》
32、人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》
33、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪
34、博观而约取，厚积而薄发。—宋·苏轼
35、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。—《增广贤文》
36、天下兴亡，匹夫有责。—明·顾炎武
37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。—宋·范仲淹《岳阳楼记》
38、欲安其家，必先安于国。—武则天
39、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。—明·顾宪成
40、读书本意在元元。—宋·陆游
——孔子论语孔子经典语录 40句菁华
1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
2、学而不思则罔，思而不学则殆。
3、朋友切切思思，兄弟怡怡。
4、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
5、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
6、无为而治。
7、知之为知之，不知为不知，是知也。
8、温故而知新，可以为师矣。
9、因材施教。
10、不在其位，不谋其政。
11、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
12、既往不咎。
13、当仁，不让于师。
14、大言不惭。
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。
16、学而时习之，不亦说乎？
17、举一隅不以三反，则不复也。
18、与朋友交，言而有信。
19、礼之用，和为贵。
20、四体不勤，五谷不分。
21、有朋自远方来，不亦乐乎。
22、益者三友，损者三友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
23、过而不改，是谓过矣。
24、以直报怨，以德报德。
25、贫而无谄，膏而无骄。
26、巧言令色，鲜矣仁。
27、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
28、不学礼，无以立。
29、不能正己，焉能正人。
30、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎。
31、不义而富且贵，于我如浮云。
32、人而无信，不知其可也。
33、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
34、君子和而不同，小人同而不和。
35、是可忍也，孰不可忍也。
36、君子不以言举人，不以人废言。
37、君子以当仁不让。
38、无伐善，无施劳。
39、敏而好学，不耻下问。
40、君子疾没世而名不称焉。
——孔子经典论语名句 40句菁华
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
2、敏而好学，不耻下问。
3、朽木不可雕也。
4、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！
5、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
6、子不语：怪，力，乱，神。
7、食不厌精，脍不厌细。
8、朝闻道，夕死可矣。
9、君子欲衲于言，而敏于行。
10、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
11、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
12、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
15、语出《论语·为政》：“子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
16、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：孔文子何以谓之文也?子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
17、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
18、语出《论语·述而》：“子曰：述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
19、语出《论语·述而》：“子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
20、"其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 《论语》"
21、当仁，不让于师。 《论语》
22、苛政猛于虎 《论语》
23、子曰：学如不及，犹恐失之。 ——孔子 《论语》
24、里仁为美。择不处仁，焉得知! ——孔子 《论语》
25、贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与?”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。” 《论语》
26、天生德于予，桓雎其如予何? ——孔子 《论语》
27、子曰：“乡愿，德之贼也。” 《论语》
28、“子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜” 《论语》
29、不知命，无以为君子也。 ——孔子 《论语》
30、三年无改于父之道，可谓孝矣。 ——孔子 《论语》
31、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 《论语》
32、礼以行之，孙以出之，信以成之。 《论语》
33、"子贡曰：“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人.”子曰：“赐也,非尔所及也.” ——孔子 《论语》"
34、君子矜而不争，群而不党。 《论语》
35、子张问：“十世可知也?”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也;周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。” 《论语》
36、“何事于仁，必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” ——孔子 《论语》
37、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与? ——孔子 《论语》
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。 ——孔子 《论语》
39、书云：孝乎!惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政! ——孔子 《论语》
40、文，莫吾犹人也?躬行君子，则吾未之有得。 ——孔子 《论语》
——论语中孔子的名言 40句菁华
1、未能事人，焉能事鬼？
2、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
3、君子喻于义，小人喻于利。
4、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
5、笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
6、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
8、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
9、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
10、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
11、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
12、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
13、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
14、知之为知之，不知为不知，是知也。
15、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
16、君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
17、君子和而不同，小人同而不和。
18、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
19、求仁而得仁，又何怨。
20、己所不欲，匆施于人。
21、己欲立而立人，己欲达而达人。
22、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
23、过，则匆惮改。
24、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
25、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
26、与朋友交，言而有信。
27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
28、刚、毅、木、讷近仁。
29、有德者必育言，有言者不必育德。
30、事君，敬其事而后其食。
31、礼之用，和为贵。
32、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、古者言之不出，耻躬不逮也。
35、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
36、三千人弟子，七十二贤人。
37、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
38、是可忍，孰不可忍？
39、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
40、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至云尔。
——论语经典语录 60句菁华
1、君子上达，小人下达。（宪问）
2、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》
3、不迁怒，不贰过。《雍也》
4、知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》
5、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）
6、君子欲讷于言而敏于行。（里仁）
7、一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
8、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》
9、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
10、择其善者而从之，其不善而改之。
11、君子周而不比，小人比而不周。（为政）
12、巧言令色，鲜矣仁。
13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。
15、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？
16、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
17、朝闻道，夕死可矣。
18、父母在，不远游，游必有方。
19、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
20、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。
21、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。
22、你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。
23、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
24、君子*之美，不*之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
25、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？——摘孔子《论语》
26、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
27、物质的.东西越多，人就越容易迷惑。——于丹
28、关爱别人就是仁慈;了解别人就是智慧。——于丹
29、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
30、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
31、林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
32、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
33、社会仅仅以一种精神概念而存在，真实世界中只有个体存在。
34、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。
35、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。
36、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语
37、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》
38、己所不欲，勿施于人。——《论语》
39、当仁，不让于师。——《论语》
40、小人之过也必文。——《论语》
41、多行不义必自毙。——《左传》
42、学而不厌，诲人不倦。——《论语》
43、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》
44、温故而知新，可以为师矣。——《论语》
45、学如不及，犹恐失之。——.《论语·秦伯》
46、知而好问，然后能才。——《荀子》
47、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》
48、有益国家之事虽死弗避。——明·吕坤《*语·卷上》
49、捐躯赴国难，视死忽如归。——三国·曹植《白马篇》
50、时穷节乃现，一一垂丹青。——宋·文天祥
51、礼，与其奢也，宁俭。
52、行有余力，则以学文。
53、攻乎异端，斯害也已。
54、是可忍也，孰不可忍也。
55、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
56、人无远虑，必有近忧。
57、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
58、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
59、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
60、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，*不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
——孔子名人语录摘抄 50句菁华
1、君子坦荡荡,小人长戚戚。
2、岁寒,然后知松柏之后凋也。——孔子名句
3、道之以德，齐之以礼，有耻且格。——孔子语录
4、子曰："温故而知新,可以为师矣、"
5、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言
6、巧言令色，鲜矣仁！
7、人之生也直，罔之生也幸而免。
8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
9、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
10、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
11、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
12、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
14、君子和而不同，小人同而不和。——孔子名言
15、君子矜而不争，群而不党。
16、君子坦荡荡，小人常戚戚。
17、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
18、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
19、居处恭，执事敬，与人忠。——孔子名句
20、过，则匆惮改。——孔子名句
21、不迁怒，不二过。
22、听其言而观其行。
23、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。——孔子名句
24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
25、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
26、人而无恒，不可以作巫医。——孔子名言
27、举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。
28、百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
29、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。——孔子语录
30、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
31、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
32、巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。
33、言事死如事生
34、周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周——孔子语录
35、“赐也！尔爱其羊，我爱其礼
36、《关雎》乐而不淫，哀而不伤
37、恶乎成名者，不得成名为君子
38、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之
39、能以礼让为国乎？何有
40、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
41、父母在，不远游，游必有方
42、由也好勇过我，无所取材
43、晏*仲善与人交，久而敬之
44、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
45、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
46、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之——孔子名句
47、犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
48、回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
49、谁能出不由户？何莫由斯道也
50、用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫
——论语中的名言 50句菁华
1、士不可以不弘毅，任重而道远。
2、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!"
3、未能事人，焉能事鬼?
4、子不语：怪，力，乱，神。
5、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
6、君子居之，何陋之有?
7、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《论语·雍也》
8、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至
9、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
11、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
12、朽木不可雕也。
13、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！”
14、吾日三省吾身
15、君子之过也，如日月之食焉
16、人之将死，其言也善
17、己所不欲，勿施于人。
18、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
19、君子和而不同，小人同而不和。
20、子谓《韶》："尽美矣，又尽善也。"谓《武》："尽美矣，未尽善也。"
21、敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
22、既来之，则安之。——《论语·季氏》
23、君子之仕也，行其义也。
24、其使民也义。
25、放于利而行，多怨。
26、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
27、不学礼，无以立。
28、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
29、过，则匆惮改。
30、与朋友交，言而有信。
31、君子欲讷于言而敏于行。
32、君于不以言举人,不以人废言。
33、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
34、君子不以言举人，不以人废言。
35、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
36、是可忍，孰不可忍？
37、不以其道，得之不去也。
38、举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39、夫子温、良、恭、俭、让。
40、往者不可谏，来者犹可追。
41、古者言之不出，耻恭之不逮也。
42、人之生也直，罔之生也，幸而免。
43、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
44、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
45、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
46、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
47、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
48、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
1、学而不思则罔，思而不学则殆。
49、与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
1、求仁而得仁，又何怨
50、笃信好学，守死善道。 危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉。耻也；邦无道，富且贵也，耻也。
1 求仁而得仁，又何怨
——论语经典语录 50句菁华
1、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。（季氏）
2、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公）
3、士不可以不弘毅，任重而道远。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
4、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁）
5、君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语·尧曰》
6、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）
7、无论是对朋友，还是对朋友，都应该把握一个分寸，适度为最好。
8、要本着*等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
10、更高的境界是，一个人不仅安于贫贱，不仅不谄媚求人，而且他的内心有一种清亮的欢乐。这种欢乐，不会被贫困的生活所剥夺，他也不会因为富贵而骄奢，他依然是内心快乐富足，彬彬有礼的君子。
11、与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。
12、如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。——于丹
13、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。——于丹
14、一个人的自信来自于他内心的淡定与坦然。——于丹
15、子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”
16、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
17、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
19、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
20、孩子最初爱他们父母，等大一些他们评判父母；然后有些时候，他们原谅父母。
21、争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。
22、女人的生活中只有一个真正的悲剧：她总在缅怀过去，却必须活在未来。
23、失去一个父母可以看成是一种不幸；失去双亲看上去就像是一种粗心了。
24、我简直太聪明了，有时连我自己都不知道自己在说什么。
25、三十五岁是一个非常有吸引力的年龄；伦敦社交圈内满是这样好多年一直保持三十五岁的女人，她们可以自由地挑来选去。
26、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
27、君子欲讷于言而敏于行。
28、君子务本，本立而道生。
29、见善如不及，见不善如探汤。——《论语》。
30、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。——《周易》
31、人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
32、以五十步笑百步。——《孟子》
33、知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语》
34、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
35、欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登颧雀楼》
36、知不足者好学，耻下问者自满。——林逋《省心录》
37、读书百遍，其义自见。——《三国志》
38、差之毫厘，谬以千里。——宋·陆九渊
39、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。——《增广贤文》
40、吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子》
41、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——汉·司马迁《史记》
42、礼，与其奢也，宁俭。
43、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
44、以直报怨，以德报德。
45、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
46、见善无不及，见不善如探汤。
47、譬如为山，未成一篑。
48、狂者进取，狷者有所不为也。
49、生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之又其次也。困而不学，民斯为下矣。
50、犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
——《论语》经典名句 40句菁华
1、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》(温故知新)
2、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》
3、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。《论语·雍也》
4、不患人之不己知，患不知人也。《论语·学而》
5、己欲立而立人，己欲达而达人。《论语·雍也》
6、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成。《论语·子路》
7、人而无信，不知其可也。《论语·为政》
8、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。《论语·子路》
9、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。）
10、君子以文会友，以友辅仁。（君子以文章学问来结交朋友，依靠朋友帮忙自我培养仁德。）
11、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。（吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。）
12、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子说：“仁难道离我们很远吗？只要我想到达仁，仁就来了。）
13、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）
14、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自我，只怕自我不了解别人。）
15、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（至于仁人，就是要想自我站得住，也要帮忙人家一同站得住；要想自我过得好，也要帮忙人家一同过得好。）
16、吾十有五而志于学，而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。）
17、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人欢乐，有仁德者长寿。）
18、知之为知之，不知为不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！）
19、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自我，再犯错误的人就少了。）
20、岁寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季节，才知道松柏是最终凋谢的。）
21、子曰:“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
22、子曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
23、孟武伯问孝，子曰:“父母唯其疾之忧。”
24、子曰:“君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。”
25、子曰:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
26、子曰:“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
27、子贡问曰:“孔文子何以谓之文也?”子曰:“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”
28、子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
29、子曰:“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
30、曾子曰:“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”
31、子曰:“刚、毅、木、讷，近仁。”
32、子曰:“君子耻其言而过其行。”
33、子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎!”
34、子贡问为仁。子曰:“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
35、子曰:“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
36、子曰:“君子矜而不争，群而不党。”
37、子曰:“君子不以言举人，不以人废言。”
38、子曰:“过而不改，是谓过矣。”
39、子曰:“有教无类。”
40、孔子曰:“君子有三戒:少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。”
——孔子语录附释文 40句菁华
1、译文 能牺牲生命来成全仁德。
2、译文 君子以言论超过行动为耻辱。
3、译文 运用礼法时，要特别注重和睦相处。
4、译文 不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
5、译文 有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。
6、译文 任何事情，有准备就能成功，没准备就会失败。
7、当仁，不让于师。——摘孔子《论语》
8、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》
9、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
10、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
11、译文 人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
12、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
13、译文 一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
15、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
16、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——摘孔子《论语》
17、译文 战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。
18、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
19、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
20、译文 君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。
21、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——摘孔子《论语》
22、译文 君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。
23、译文 君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。
24、译文 见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。
25、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
26、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
27、译文 《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”
28、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
29、译文 如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。
30、译文 我每天都多次对自己进行反省：为别人办事是否尽心尽力？与朋友交往是否以诚相待？对老师传授的学业是否已经温习？
31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——摘孔子《论语》
32、译文 不该说话的时候却抢着去说，这叫急躁；到该说话的时候却闭口不说，这叫隐瞒；不看别人的脸色便随便插嘴，这叫没有眼色。
33、《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》
34、译文 人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。
35、译文 一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。
36、译文 君子吃饭无求过饱，……做事要勤奋，说话要谨慎，并能接近有道理的人，向他学习，以纠正自己的缺点，这就可以说是好学的人了。
37、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
38、译文 所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。
39、译文 尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。
40、译文 如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成；……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。
——孔子关于人生的名言 40句菁华
1、小不忍，则乱大谋。
2、父母，唯其疾之忧。
3、唯仁者能好人，能恶人。
4、足食，足兵，民信之矣。
5、不义而富且贵，于我如浮云。
6、君子于其所不知，盖阙如也。
7、有若无，实若虚，犯而不校。
8、父母在，不远游，游必有方。
9、古者言之不出，耻恭之不逮也。
10、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
11、予独不食嗟来之食，以至于斯也。
12、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
13、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
14、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
15、道不行，乘桴浮于海，从我者其由与！
16、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
17、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
18、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。
19、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
20、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
21、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
22、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
23、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
24、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
25、苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
26、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
27、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
28、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
29、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
30、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
31、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
32、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
33、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
35、上好礼，*莫敢不敬；上好义，*莫敢不服：上好信，*莫敢不用情。
36、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
37、颜子当乱世，居于陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
38、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
39、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
40、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
